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Cultura, Expresso e Resistncia Social. Artigo de Luciano G. Freitas

ARTIGO SOBRE AGUIA BRANCA, BARRA DE SO FRANCISCO E REGIO
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Atualizado em 5 de setembro de 2013 Ana Beatriz Marques

Por Luciano Guimares de Freitas A CULTURA, RESISTE E IMPLORA. Implora e resisti, porm no desiste. A cultura grita por socorro! Queremos cantar, pintar, escrever Queremos nos expressar Queremos cultura, ao acesso do povo! Esta tambm nossa luta popular. A cultura, Implora e resiste. Mas no desiste ou desisti. A cultura, mesmo que invisvel aos olhos de alguns, Em ns, fascinante e gritante, existe E resiste.

Nossa Resistncia Cultural. A cultura uma necessidade imprescindvel de toda uma vida, uma dimenso constitutiva da existncia humana, como as mos so um atributo do homem. (Jos Ortega y Gasset) A Cultura, segundo a Conferncia pela Diversidade Cultural da UNESCO, o processo de consolidao dos valores sociais. Certamente, a democracia, o direito ao voto e o

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desenvolvimento dos Municpios e Regies, so incompletos, seno estendido aos cultura. fundamental para consagrao do Direito do Cidado, o Direito cultura, ou seja, o Direito Cultural. Na Regio Noroeste do Esprito Santo, ao mesmo que resistimos para manter vivas as nossas tradies e manifestaes culturais, que so parte de nossa histria e vida, lutamos tambm contra a carncia de polticas pblicas para a cultura. Da mesma forma, ns que promovemos a difuso e circulao cultural, por vivenciarmos a

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cultura como fator fundamental ao desenvolvimento de nossas crianas, adolescentes e jovens, sofremos a falta de espaos e equipamentos culturais na Regio , e a realidade de Gestes Culturais engessadas que no visam efetivamente o dilogo junto a Sociedade Civil Organizada. Na Regio Noroeste, h um mnimo de Municpios, que tenham uma Secretaria Municipal de Cultura especfica, e Conselhos especficos para a cultura formados com ampla participao

da sociedade civil. A maioria das pastas municipais est atrelada a Educao, que por ser ampla, acaba sufocando qualquer ateno a pasta da cultura, que tambm tem sua diversidade e complexidade. importante destacar ainda, que praticamente, quase nenhum Municpio da Regio, aderiu ao Sistema Nacional de Cultura, o que a adeso poderia contemplar a vinda de recursos federais para o desenvolvimento da cultura na Regio. Provm das Prefeituras Municipais, salvo algumas bem poucas, a falta de compreenso da importncia de se investir no desenvolvimento cultural, e sua inter-relao com o desenvolvimento econmico, social e humano. Geralmente, a cultura tratada como cabide de emprego, onde quando algum no se encaixa em nenhuma outra pasta, deixa l no Departamento de Cultura. Geralmente sempre na cultura o primeiro corte de oramentos quando necessrio; como tambm quando se trata de recursos para Festas de Emancipao, os recursos do evento que deveriam ser custeados com verbas especficas ou e gabinetes municipais, acaba sendo extrado dos poucos recursos j deliberados para a cultura. E desta forma, segue as diversas carncias e problemticas que travam o desenvolvimento cultural na Regio Noroeste do Esprito Santo. preciso urgentemente, que os Gestores maiores do Poder Pblico Municipal, possam amadurecer um dilogo junto a sociedade civil, com grupos culturais, para que a Regio Noroeste possa fortalecer o seu desenvolvimento cultural, tanto para ao do Poder Pblico como para a Sociedade Civil Organizada. Por exemplo, da importncia da unio, est s aes que o Comit Territorial Noroeste, desenvolveu durante este ano, com articulao de dois Fruns Municipais de Cultura na Regio. Lembramos disponibilidade da Secretaria de Estado da Cultura que regionalizou 12 Editais do Fundo Estadual de Cultura, para poder possibilitar maior participao do interior e das regies no Fundo. Isto aps um rico dilogo que ocorreu a partir dos Seminrios Territoriais de Elaborao do Plano Estadual de Cultura. Ao louvvel da Secretaria de Estado da Cultura. E que precisa ser multiplicado pelas Prefeituras e rgo Pblicos Municipais. Os Municpios precisam promover este mesmo dilogo, da mesma forma que as ingerncias culturais precisam ser geridas com participao de dilogo constante entre Poder Pblico Municipal e Sociedade Civil, pois a falta do dilogo com a sociedade civil e grupos culturais, culminam em planos de governo ineficientes para o desenvolvimento da cultura, ou na carncia de continuidade das aes que de governana para governana, no alcanam continuidade. Por exemplo, quanto a falta de um Plano de Gesto Cultural e falta de Dilogo com a Sociedade Civil Organizada, encontramos no Municpio de guia Branca. A Prefeitura Municipal realizada uma boa ao, na questo cultural, mas no que pese, retorno educacional e preservao das manifestaes culturais, torna-se ineficaz e com pouco retorno ao desenvolvimento cultural. A ao conhecida como Domingo na Praa e ocorre todo final de ms. O projeto por l, circula nas Praa Municipais, bandas de forr. E esclareo, eu amo danar forr. Este que vos escreve j foi um bom p de danarino nesta modalidade. Ocorre que os Domingos na Praa tornaram-se mais um encontro para danar e beber, do que um projeto de retorno para o desenvolvimento cultural. A ao deveria contemplar a circulao das expresses culturais, como o Mineiro Pau, Folia de Reis, Exibio de Filmes (cineclube), Cultura Cigana, Dana Polonesa. Poderia haver uma apresentao teatral de adolescentes e alunos da Rede Municipal de Ensino, como um Circuito de Teatro, com temticas, no cotidiano popular. Poderia ter apresentao de capoeira. Estas propostas, de atividades poderiam ser na abertura do Domingo na Praa, que aps as apresentaes poderia-se abrigar os shows; e no ter apenas forr, mas moda de viola, concertina, msica popular brasileira, samba, etc. Ainda poderia ter uma circulao de barracas com artesanato local, comidas tpicas, exposies de jovens empreendedores, girando a economia criativa no Municpio. Por fim, como no h poltica cultural, e como a Gesto Municipal no deu importncia as diretrizes aprovadas no Frum Municipal de Polticas Pblicas para a Cultura, compreendemos o porque o Mineiro Pau e o Folia de Reis, andam capengando de equipamentos novos para desenvolver as suas atividades. Os grupos resistem Voltando ao mbito regional. Vivemos na Regio, a interiorizao da criminalidade, quando constatamos que os ndices de homicdios mais que dobraram, chegando a igualar aos ndices dos grandes centros urbanos. Todas as semanas h registro de crimes, nas pequenas cidades e nas zonas ruais. Foge de ns aquela vida pacata do interior. real constatarmos que uma das principais determinantes de tal infeliz fato, est na

Falou e se arrependeu: amigos brigam aps oferecer a mulher um ao outro durante churrasco em Cariacica Jovem que agrediu policias durante o Desfile de 7 de Setembro preso O sonho no acabou: Garoto Maicon assina contrato de 2 anos com o Santos Futebol Clube Carro sai da pista e vai parar em barranco, entre So Gabriel da Palha e Nova Vencia. Uma pessoa morreu

construo dos

Presdios Estaduais

nas cidades

do Noroeste, quando recebemos

semanalmente presidirios que cometeram crimes em outros Municpios, principalmente na Capital do Estado do Esprito Santo. Migram-se famlias, que trazem em seu bojo, uma desestrutura extensa propensa ao mundo do crime , e as pequenas cidades que no recebem um fundo de investimentos especfico para conter os impactos sociais e culturais, vo se possibilitando a proliferao do caos social deixando de ser pacatas cidades do interior, aonde reinavam a paz e a amizade , o baralho dos idosos no final da tarde , os jovens enamorados contornando as praas, as crianas brincando no parquinho. Registra-se por exemplo, a Praa Municipal de Barra de So Francisco, virou antro do trfico e prostituio infantil local. O Municpio de guia Branca, quase toda a semana tem um assalto, e nas ruas do pequeno municpio de 9.000 habitantes, foram instaladas cmeras de vdeo monitoramento. Pensando, que mais de 80 % dos homicdios e da criminalidade no Noroeste, envolve adolescentes e jovens, muito me preocupa ver uma gerao sendo exterminada. Como pensar em futuras geraes, se a nossa gerao est morrendo? visvel, que se preocupam mais na Regio em combater a criminalidade apenas pelas vias militares, aonde a presena da Polcia Militar e de cmeras de segurana nas cidades, uma prioridade maior que educao e cultura. Sendo que, a ao militar apenas ir inibir ao crime. O crime, meus caros leitores, como uma lagartixa, voc corta o rabo, e to logo ele nasce de novo. Precisamos mudar de postura, e pensar a mdio e longo prazo. Precisamos urgentemente reunir os Municpios, Poderes Pblicos, Sociedade Civil, Poder Legislativo, Poder Executivo e o Poder Judicirio, para unirmos foras e aes que possam fomentar um Plano Regional de Desenvolvimento Social, aonde, certamente, deve-se incluir a cultura e a educao. A pouco tempo, criou-se na Regio, os COMADs (Conselhos de Preveno as Drogas), o que eu parabenizo pela ao. Mas esta poltica de governo continuar sendo ineficiente se ela for realizada de cima para baixo. Carece nestes conselhos e estruturas de uma maior presena da juventude, de pessoas das periferias das cidades e das zonas de vulnerabilidade social. A atividade no pode ser de fora para dentro e sim DE DENTRO PARA FORA. Carece de pensar os trabalhos e aes do COMAD mais prximas da populao do que formados dentro estruturas engessadas. Se reunir em audincias, pensar aes, sem a presena da cultura, educao, e massiva presena daqueles que convivem diariamente com a violncia o e trfico, sem a presena de membros de bairros menos favorecidos, praticar uma poltica separatista, ineficiente, e voltada para poucos. Da mesma forma, vejo com bons olhos o trabalho que tenho visto divulgado nos Sites da Regio , o Proerd realizado pela Poltica Militar, so dignos de merecidos parabns , mas carecem de serem estendidos a outros Municpios, como serem melhor entendidos e explicados para a populao. No entanto, bom ver a Polcia Militar promover estas aes, como v-la palestrando nas escolas, ao invs de v-la somente nas zonas de vulnerabilidade social, sempre armada at mesmo no olhar. O problema no est no combate ao crime, mas est nas formas de incurso nestas zonas, na situao que a comunidade e as pessoas de bem ficam, temerosos, apreensivos; fora os esteretipos sociais praticados. real e verdade, dizer que a maioria da populao carcerria so negros e pardos , e que justamente eles, a maior parte da populao que no tem acesso a educao, oportunidades de emprego. E que a maioria da populao na periferia e zonas de vulnerabilidade social, negra ou parda. Por isso, eu no tenho medo de dizer que as Polticas e Programas deste Sistema, continuam sendo segregacionistas. O que me leva a concluir que o segregacionismo, a escravido, assim como a ditadura e a tortura, no acabaram. Ela apenas criaram novos formatos de existirem entre ns. Como ainda no somos livres, para nossas escolhas. Na TV apenas trocamos de canais, mas a programao nos imposta. Nos pleitos polticos, sempre so os mesmos candidatos ou pretenses e bases partidrias que dominam o sistema eleitoral , no nos sobra opes e nem vias para que o povo se faa ser realmente representado. E o nosso livre direito de expressar , de ir e vir, que so constantemente restringidos. Assim, como os nossos direitos cultura no so respeitados. Somente, o desenvolvimento de aes educacionais e culturais, formando nossas crianas, adolescentes e jovens, dentro da conscincia crtica, criando perspectivas de

profissionalizao, acesso ao estudo de qualidade, formao cultural; que poderemos criar foras sustentveis para o combate contra o caos da violncia que se instala em nossos Municpios. Da mesma forma, que precisamos criar condies para um desenvolvimento mais justo e igualitrio. Como formar um cidado, se ele no souber ou aprender sobre a histria de seu povo, no conhecer a histria de sua cultura? Entrei neste assunto da criminalidade, pois, digo, acredito veemente na fora da cultura, como pilar fundamental ao desenvolvimento da vida, do ser humano, da questo social e econmica. Da mesma forma eu estendi o texto para outros assuntos e temas, porque tudo muito complexo e amplo, ao mesmo que se complementa na construo desta crtica. Precisamos construir nortes e horizontes para o desenvolvimento cultural, e o Poder Executivo e Legislativo, precisam assumir as suas responsabilidades com o desenvolvimento da cultura em nossa Regio. Como cidado, como agente cultural, atuante na Regio Noroeste, eu imploro que os cidados, os polticos , os chamados lderes, os juzes e promotores, possam refletir este texto, e possamos criar espaos, onde possamos debater aes concretas, dentro das temtica apresentada. Ns que atuamos e militamos na questo cultural, pela sociedade civil, no suportamos mais ver a cultura ter a sua importncia esquecida pelo Poder Pblico, no suportamos mais ver pessoas assumirem pastas municipais e no se preocuparem de fato em investir no desenvolvimento cultural, v-las sem compromisso com o desenvolvimento da cultura e sem dilogo aberto com a sociedade e populao. preciso, aqueles que assumirem uma funo pblica no poder pblico, tenham a sabedoria , de que a funo pblica, e a eles cabe, saber ouvir as crticas, reivindicaes da populao , e colaborarem para construo de uma ampla participao da sociedade civil no desenvolvimento de aes da gesto. Ao mesmo tempo que, necessitam saber absorver crticas e sugestes para melhorarem a sua Gesto Pblica. Precisamos mudar os formatos de Gesto Pblica , em especfico, no caso deste texto, as formas de se realizar as Gestes Culturais e Planos de Governo, no que condiz ou refere ao desenvolvimento cultural e social. J seria um bom comeo. Precisamos entender ainda que campanha eleitoral algo. Gesto Pblica outro. Diferenas polticas e ideolgica outra coisa . No podemos mais conviver com prticas que excluem pessoas do processo de participao social, restringem o dilogo, e que visam o Poder Executivo na sede de poder sobre a populao, ou sobre o que pblico. No que , eu creio, s o poder ao povo pode construir um mundo novo. No podemos restringir e afunilar aes, dentro de um Grupo poltico ou para um recorte apenas, pois os poderes pblico municipais so para gerir um rgo para todo mundo o Municpio. Devem de fato , representar e estar junto com o povo. Ora, o servidor pblico, assalariado do povo, e deve servir ao povo. Alis, as nossas disputas eleitoreiras, rivalidades polticas entre vitalcios grupos que h dcada vem se perpetuando no poder, so um dos maiores atrasos para o desenvolvimento de nossos municpios. Mas isto um outro assunto que tocarei nas prximas postagens. Uma boa sugesto as Secretarias de Educao, ao Legislativo, incluir por Lei, algumas disciplinas nas Redes Municipais de Ensino, como Educao Ambiental, Cincias Polticas, Histria Municipal. Quanto cultura, resta-nos a esperana de que os Gestores possam aderir aos nossos sentimentos e anseios expressados neste texto. Resta-nos ainda ,que o Poder Legislativo e o Ministrio Pblico, possam fiscalizar e denunciar o descaso com a cultura. Nossas Leis Orgnicas Municipais e Constituio Estadual e Federal, no que se refere a cultura, no so cumpridas e exercidas nos Municpios. No que, assim como outras em reas, configura atos de improbidade. Vivemos a esmo, de mudanas, de respostas, de uma participao do Ministrio Pblico e Legislativo, na defesa dos bens culturais e do desenvolvimento da cultura na Regio Noroeste. Por isso imploramos aos dois poderes que fiscalizadores, que junto com a sociedade civil, nos ajudem a desenvolver um dilogo entre os Poderes e a socidade. Reza-se, de que as mudanas sejam por meio do dilogo. Que possamos voltar a ter peas teatrais, centros comunitrios culturais, gincanas de bairros, cinema, apresentaes culturais, apoio ao desenvolvimento de atividades culturais e fomento de oficinas de

formao e capacitao atendendo aos jovens e todos. Que possamos em nossa Regio, nos Municpios, ter garantido o direito do cidado de ter acesso a cultura. Precisamos libertar-nos de toda barreira que restrinja o desenvolvimento cultural e social na Regio Noroeste do Esprito Santo, precisamos simplesmente nos libertar. No podemos mais ficar alheios a questo cultural. No podemos mais nos escravizar ao pouco interesse dado para a cultura, precisamos resistir, apenas resistir e existir Resistimos para existir! Um povo que no conhece a sua cultura, est fadado a sua extino. Uma criana no aprender sobre a sua histria e sobre a sua cultura, significa a falncia de um Pas. A cultura, sob todas as formas de arte, de amor e de pensamento, atravs dos sculos, capacitou o homem a ser menos escravizado. (Andr Malraux) Por Luciano Guimares de Freitas Titular Representante Regio Noroeste Plano Estadual de Cultura Diretor de Memria Conselho Nacional de Cineclubes Scio Fundador do Cineclube Eco Social (guia Branca) e Cineclube Imagem em Movimento (Barra de So Francisco) Produtor Cultural Link para esse artigo http://liberdadedeexpressaoes.blogspot.com.br/2013/09/cultura-expressao-eresistencia-social.html Cortem os meus dedos, arranquem a minha cabea, sangrem o meu corao, mas h um espao intocvel dentro de mim. Onde a lmina do sistema no pode cortar e nem exterminar. Aonde nascem os meus sonhos, sentimentos, aonde vive eterna a minha alma. (Luciano G. Freitas)

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Palavras-chave: guia Branca, Barra de So Francisco, cultura, Luciano Guimares Freitas, Resistncia Social

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