Martin Luther King Jr. Exposto!

Compilado e editado por David J. Stewart

O nome real de Martin Luther King Jr. era Michael King Jr. Porm seu pai decidiu trocar o nome Michael por Martin Luther King Jr., mas nunca houve qualquer mudana legal no seu nome. Michael King Jr. nasceu e morreu como Michael King Jr. De acordo com a Christianity Today, nenhum cristo teve papel mais proeminente no sculo 20 nos mais importantes movimentos de justia social. Isto uma tragdia! Poucos cristos esto cnscios dos males de Luther King Jr. King era um IMPOSTOR como voc ver claramente neste artigo. No nenhuma surpresa que a Christianity Today tambm promova a feitiaria. 1. Martin Luther King Jr. no foi um cristo. King fez propaganda de um evangelho social de ecumenismo (que ainda fortemente seguido pelos negros americanos), mas King certamente no pregou o Evangelho de Jesus Cristo. 2. Martin Luther King Jr. no foi um pastor batista. Muitas das doutrinas de King saram do campo esquerdista. Ele negava a ressurreio corprea de Cristo e acreditava que espiritualidade poderia ser alcanada atravs de experincias religiosas como ele as denominava. 3. A justia social que a Christianity Today louva era nada mais do que uma conspirao comunista para desestabilizar a Amrica. Esta justia social era feminismo, homossexualidade, casamento gay, aborto e a recepo de outros males na Amrica. Liberdade sem moral restritiva no liberdade em tudo e somente pode levar a escravido. A justia social que King propagava no era uma luta pela igualdade entre negros e brancos americanos, mas sim uma campanha para arruinar a moralidade na Amrica. O comunismo encontrou em King um servo disposto. Hoje, a Amrica largamente comunista. Desconhecido para a maior parte dos americanos, os 10 pontos da plataforma poltica de Karl Marx do Manifesto Comunista j est praticamente inserido na Amrica. Por exemplo, o dcimo ponto chama-se a criao de um sistema de escolas pblicas. O quinto ponto chamado de banco central. O objetivo final do comunismo a total destruio da soberania americana, economia, direito de propriedade, liberdade de expresso, a constituio e o Cristianismo. MARTIN LUTHER KING JR. FOI UM COMUNISTA! Algumas pessoas afirmam que Martin Luther King Jr. no foi um comunista, mesmo que ele tenha feito o possvel para promover a agenda comunista. como dizer que Hitler no foi um assassino porque ele no estava presente nas

execues. Martin Luther King Jr. foi um comunista! Martin Luther King era ligado a 60 organizaes comunistas. Ele abertamente incitava a violncia sob a bandeira de no violncia. King levava uma vida sexual bizarra em que inclua atos de chocante perverso. Em 31 de janeiro de 1977, Coretta Scott King obteve em uma corte federal uma ordem de selar por 50 anos 845 pginas de gravaes do FBI sobre seu marido, porque a publicao disto destruir sua reputao! (ela disse). Todavia, um covarde e sem moral Congresso votou a favor de fazer feriado nacional em memria do nascimento de King. Isto foi um ultraje a todos os cristos autnticos. A histria de vida de Martin Luther King chocante e vergonhosa do comeo ao fim. Ele nasceu com o nome de Michael King em 15 de janeiro de 1929. Em 1935 seu pai, que era pastor, o Daddy King (papai King), decidiu por conta prpria trocar o seu nome para Martin Luther em homenagem ao reformador alemo. Ele anunciou para sua congregao que dali em diante ele seria chamado de Martin Luther King e seu filho Martin Luther King Jr. Daddy King nunca se preocupou em legalizar este ato. Deste modo, o nome verdadeiro de seu filho Michael King! O feriado nacional deveria ser chamado dia de Michael King! No foram alguns direitistas que tinham o escritrio e quarto de hotel de King grampeado. Esta ordem tinha sido autorizada pelo ento procurador do governo americano, general Bobby Kennedy em 10 de outubro de 1963. Evidncias provaram que King estava sob ordens diretas de espies soviticos e financiado pelo partido comunista. As escutas clandestinas de Kennedy continuaram por cinco anos e tambm fizeram revelaes chocantes sobre as prticas sexuais de King. Afro-americano, Bayard Rustin foi o primeiro organizador da liga jovem comunista. Ele esteve preso por 60 dias na Califrnia no ano de 1953, condenado por atentado violento ao pudor (praticando sexo homossexual em pblico). Ele tambm esteve preso por 28 meses por evaso de divisas. Hoje Rustin sustentado por organizaes judaicas para usar seu nome como um marco ou um impulsionador da unio entre judeus e negros. Ele era o secretrio de King e seu conselheiro de 1956 a 1960. Durante este perodo Rustin era encarregado da Conveno Nacional do Partido Comunista em 1957 como um observador honorrio. King o chamava de um brilhante, eficiente e dedicado organizador. Foi Rustin quem apresentou King para um espio sovitico chamado Stanley D. Levison. Ele era um advogado em Nova Iorque e vice-presidente do conselho do Congresso de Judeus Americanos, tambm em Nova Iorque. Otrabalho de Levison era lavar o dinheiro sujo (algo em torno de um milho de dlares) que eram subsidiados pelos soviticos para financiar o partido comunista nos EUA. Levison proveu de importantes financiamentos organizaes e servios de relaes pblicas para King. Depois da morte de King, sua esposa, Coretta Scott King descreveu o papel de Levison como sempre operando nos bastidores, sua contribuio era indispensvel. Levison escreveu o obiturio de King e descreveu a Amrica como uma nao obstinadamente racista...doente com a violncia ... e com uma

alienao corrosiva. O esforo para a liberao dos direitos civis a mais positiva e benfica rea de trabalho que algum pode experimentar. O dinheiro que a Unio Sovitica enviava para Levison vinha de um judeu chamado Isidore G. Needleman. Ele era um agente secreto da KGB que usava como fachada um escritrio da AMTORG, a companhia mercantil de Nova Iorque, que comprava produtos americanos e os enviava para a Rssia. Havia, portanto muitos judeus no partido comunista e o FBI planejou colocar dois irmos judeus, Morris e Jack Childs dentro do partido como espies. Por 30 anos, Morris Childs foi um membro do comit nacional do partido comunista, chegando por um tempo a ser at mesmo editor do Daily Worker. Childs informou que aps a morte do judeu William Weiner, que era o tesoureiro do partido comunista, quem assumiu este posto vital foi Stanley Levison. Em 1945, o International Labor Defense e o National Federation for Constitutional Liberties uniram-se com o congresso nacional negro de inspirao marxista para formar o Civil Rights Congress , (o congresso de direitos civis - CRC). O CRC foi liderado por um advogado negro comunista chamado William L. Patterson que defendia gangues de vagabundos e radicais de esquerda. King conhecia, respeitava e trabalhava com comunistas incluindo o partido comunista dos EUA. Ele foi um admirador de Bem Davis, um seguidor nativo de Atlanta que foi eleito o primeiro conselheiro comunista do Harlem. Ele certamente admirava William L. Patterson, um lder comunista apelidado de senhor direitos civis. A foto abaixo de King extremamente importante, pois identifica King com Carl e Ann Branden. Eles eram ativistas de longa data no partido comunistas de Louisville, Kentucky. Ambos eram lderes no SCEF. Carl Branden foi sentenciado criminalmente por sedio em 1954. Ele e sua esposa compraram uma casa para negros em um bairro de brancos para incitar a violncia racial. Mais tarde ele atacaria com bombas a mesma casa para ganhar a simpatia para sua causa e levantar mais fundos. Ann Branden hoje o fundador do "Center for Democratic Renewal" (centro da renovao democrtica) em Atlanta, o qual procura atacar de forma maliciosa os conservadores patriotas.

Abaixo est uma fotocpia de um cheque destinado a King da SCEF (Southern Conference Education Fund) assinado por Benjamin Smith, que era um agente de Fidel Castro.

Nesta foto abaixo tirada em 2 de setembro de 1957, mostra King participando de um evento do partido comunista na Highlander Folk School em Monteagle, Tennesse. King est identificado com o nmero 1, nmero 2 Abner Berry, membro do comit central do partido comunista e escritor do Daily Worker, nmero 3 Aubrey Willians, agente comunista e presidente do SCEF, uma organizao comunista de vanguarda que organizava os negros em diversos movimentos pelos estados do sul dos EUA. Nmero 4

Miles Horton, lder do SCEF. King era listado pelas publicaes oficiais do SCEF como um patrocinador. O SCEF era financiado pelo fundo Julius Rosenwald. Antigamente o fundo Rosenwald foi chefiado pela Sears Roebuck Co. O fundo Rosenwald financiou cerca de 22 milhes de dlares aos grupos de direitos civis. Sua filha, Edith Stern continuou a dar dinheiro ao SCEF e a Highlander Folk School aps a morte de seu pai. Seu marido, Alfred Stern, de Nova Orleans, viajou a Rssia justamente antes de ser preso, acusado de espionagem.

Comunistas Promovem King

Alguns comunistas que deixaram o partido relataram que regularmente faziam

tudo o que estava ao seu alcance para dar suporte as atividades de King. Uma mulher negra, Julia Brown, foi uma comunista emCleveland por nove anos. Ela disse: Nos disseram para promover King, para unir negros e brancos atrs de si, e torn-lo um tipo de heri nacional. Deveramos Olhar para King como o lder nesta luta, disseram os comunistas, por causa que ele estava do nosso lado. Enquanto que no partido eu aprendi que King freqentava uma escola de treinamento comunista, que muito de seus ajudantes eram comunistas e que ele recebia fundos de comunistas e tomava suas diretrizes com base neles. Ele foi um de nossos maiores heris. O congresso americano testemunhou em 30 de maro de 1965 as declaraes de Karl Prussian, um agente de contra-espionagem do FBI plantado dentro do partido comunista sob juramento: Em todos esses encontros (do partido comunista) com o reverendo Martin Luther King sempre era mostrado o indivduo a quem os comunistas deveriam apoiar... King ou foi um membro deles ou de boa vontade aceitou suporte de mais de 60 organizaes comunistas... King aceitou suporte de organizaes comunistas, indivduos e organizaes que aderiram a causa comunista.

"Reverendo" King foi um Pervertido Sexual e um Tirano

Um dos amigos ntimos de King, reverendo Ralph Abernathy admite em sua autobiografia que King tinha um fraco por mulheres e era viciado em relacionamentos extraconjugais. A Bblia chama esses relacionamento s extraconjugais de ADULTRIO! Reverendo? Eu penso que no. Porm, tragicamente cristos professos afro- americanos ainda reverenciam um desavergonhado adltero. King viveu em aberto e abominvel adultrio e no se desculpou por isso. Ele no foi melhor do que o cantor homossexual assumido Elton John. Nenhum comunista imoral deveria ter um dia com feriado nacional celebrado em sua honra. Isto uma clara indicao de quo apstata a Amrica se tornou. amplamente conhecido que King foi um mulherengo adltero. Sob as ordens do procurador do governo americano, general Bobby Kennedy, o FBI grampeou o escritrio de King e quartos de hotis de 1963 a 1968. Essas gravaes notavelmente registraram suas transaes com agentes comunistas, mas tambm selvagens orgias sexuais inter-raciais que incluam atos de perverso. Os ajudantes de King usavam dinheiro doado da sua southern christian leadership conference para pagar prostitutas para fazerem sexo com ele. King frequentemente pagava para ter duas prostitutas ao mesmo tempo. Essas chocantes gravaes foram seladas por 50 anos por ordem do juiz federal John Smith Jr. em 31 de

janeiro de 1977. Em outras palavras, no podemos estudar todos esses escabrosos detalhes at o ano de 2027. Noventa congressistas liderados por Larry McDonald, procuraram em regime de urgncia descobrir o que estava nestas fitas antes que o infame feriado nacional em honra a King fosse aprovado. Porm, um covarde e sem moral congresso votou por 338 a 90 a aprovao do dia nacional de Martin Luther King Jr. Porm, muito se pode aprender com alguns dos chocantes fatos registrados nas fitas de King. O Washington's old Willard Hotel foi o local onde King forou uma mulher branca a beber e a fazer sexo com ele. Em Las Vegas ajudantes de King pagaram U$ 100,00 dlares para cada prostituta que se juntasse as orgias sexuais com ele. Em Nova Iorque aps beber ameaou uma jovem mulher branca que trabalhava pelos direitos civis a se submeter aos seus estranhos gostos sexuais ou ela seria jogada da janela do dcimo terceiro andar do prdio em que estavam. Ela sucumbiu a prova de lealdade a King. Na Noruega, King estava nu quando foi abordado pela polcia enquanto perseguia uma mulher pelas escadas de um hotel. Em Los Angeles, um dentista que apoiava King ficou indignado quando descobriu que sua esposa o traa com o lder dos direitos civis. King foi forado a fugir da cidade aps o dentista furioso tentar mat-lo. Esta fuga foi em 20 de fevereiro de 1968. Logo depois, no ms de abril, outra pessoa atiraria em King. Este o tipo de homem que queremos apresentar aos nossos filhos e as geraes futuras para ser honrado como um heri nacional? bem documentado que King era um adltero e um mulherengo. Aqui est um relato de uma noite antes de seu assassinato como contou Ralph Abernathy em sua autobiografia And the Walls Came Tumbling Down. (Abernathy foi um amigo ntimo de King e estava com ele naquela noite). - King tinha feito um discurso memorvel; - King tinha ento mais tarde jantado com uma mulher e permaneceu com ela at a uma hora da madrugada; - King voltou para o motel para ficar com uma segunda mulher; - Nas primeiras horas da manh uma terceira mulher veio procurando por King e ficou irritada quando encontrou a cama no quarto que ele dividia com Abernathy vazia; - Quando King reapareceu, ele discutiu com a terceira mulher e a espancou sobre a cama.

King encontrou religio, mas no Jesus

Traando a evoluo de suas crenas religiosas em um esboo intitulado Uma auto biografia do desenvolvimento da religio escrito no Crozer Theological Seminary, King relembrou que o senso inicial de alienao religiosa

inesperadamente e abruptamente tinha se tornado evidente em uma reunio de reavivamento numa manh de domingo que ele participou quando tinha a idade de sete anos. Um evangelista convidado da Virgnia tinha vindo falar sobre salvao e buscava proslitos para a igreja. Tendo crescido em uma igreja, King nunca tinha dado muita importncia a possibilidade de se juntar a ela formalmente, mas a emoo do reavivamento e a deciso de sua irm de ir frente o incitou a uma impulsiva deciso de aceitar a converso. Ele refletiu: Eu nunca tinha pensado nesse assunto, e mesmo no tempo de meu batismo eu no tinha noo do que estava acontecendo. King admitiu que juntou-se a igreja no por causa de qualquer convico, mas por causa do desejo de infncia de manter-me com minha irm. Martin Luther King pode ter tido uma experincia religiosa, mas no encontrou Jesus. Ele admite que no tinha noo do que estava acontecendo. Indo a igreja para ficar junto com a sua irm bonito, mas no salvao. King tinha o congregar sem cristianismo, religio sem a verdade.

King negou a ressurreio corprea, nascimento virginal e a Deidade de Jesus Cristo

No mesmo esboo (Uma autobiografia do desenvolvimento da religio), King escreveu que, apesar de aceitar os ensinos de sua escola bblica dominical, at os seus doze anos, ...esta atitude no crtica no poderia ser de forma mais enftica, por isto foi contrria a verdadeira natureza de meu ser. Eu sempre fui um tipo precoce de questionador. Na idade de treze anos eu choquei minha classe da escola dominical por negar a ressurreio corprea de Jesus. Na idade de treze anos as dvidas comearam a surgir pblica e continuamente. Enquanto amplamente crido que Martin Luther King Jr. era comprometido com a religio crist, ele na verdade estava longe disso. Ele negou alguns dos mais fundamentais componentes do cristianismo histrico. Ele repudiou a doutrina na deidade de Jesus e rejeitou o conceito de que o Senhor ressuscitara corporalmente da morte. King desdenhou da afirmao do Novo Testamento sobre o nascimento virginal de Cristo, afirmando que os primeiros cristos inventaram uma histria mitolgica para contar a singularidade moral de Jesus de Nazar. Sua teologia foi profundamente documentada na The Christian News Encyclopedia. 1. Em seu escrito Que experincias os cristos viveram no comeo da era crist e que deixaram para as doutrinas da divina filiao de Jesus, o nascimento virginal e a ressurreio corprea(http://www.stanford.edu/group/King/publications/papers/vol1/491123What_Experiences_of_Christians.htm) King raciocina que para entender o verdadeiro significado das crenas doutrinrias ortodoxas como a divina filiao de Jesus, o

nascimento virginal e a ressurreio corprea o elemento literal precisava ser desconsiderado para se descobrir o fundamento da verdadeira experincia sob ele. - King acreditava que a doutrina da deidade de Jesus desenvolveu-se graas a influncia da filosofia grega e porque a igreja primitiva a via como mais elevada e melhor. - King acreditava que o nascimento virginal era impossvel cientificamente e insustentvel; como a divina filiao, esta doutrina desenvolveu-se como um modo de a igreja primitiva indicar o quo altos eram os valores singulares de Jesus. - king acreditava que a doutrina da ressurreio de Jesus era uma tentativa da igreja primitiva de simbolizar de forma pr-cientfica a experincia que eles tiveram com Jesus. 2. Considerando o que est escrito acima, fica claro que nesta obra King est auto conscientemente se identificando com o liberalismo teolgico e rejeitando as doutrinas do fundamentalismo. - King pregou liberalismo teolgico. Em adio a negao das doutrinas da filiao divina, do nascimento virginal e da ressurreio, King evidencia que tambm nega a inerrncia bblica e a doutrina da queda. - King escarneceu do fundamentalismo teolgico. Ele parecia no acreditar na criao literal do mundo em seis dias por Deus, do homem como sendo a imagem de Deus, o relato histrico de Ado e Eva, o Diabo, a queda, inferno, a Trindade, a expiao e a segunda vinda. 3. Em seu escrito Um Estudo do Mitrasmo, King sugere que as doutrinas da igreja primitiva surgiram das religies de mistrios gregos e de diversas seitas que floresciam naquela poca. 4. Em uma entrevista para a revista Time, King parecia indicar que foi no Crozer Theological Seminary (de onde vem o conjunto de citaes acima) que viu que o ministrio seria uma estrutura pela qual ele poderia expressar sua filosofia de protesto social.

King no foi um pregador Batista, e Certamente No foi um Cristo

Pelo tempo em que King entrou na universidade de Boston, ele aprendeu a como usar seu treinamento teolgico para enriquecer sua pregao e no processo, retornou a suas razes de pregador batista. -Fonte: http://www.stanford.edu/group/King/additional_resources/articles/gospel.htm Martin Luther King Jr. foi um hertico, NO um pregador batista. A f batista tem certamente distintivos caractersticos, voc mesmo pode se chamar um batista e

tornar-se um. Doutrinariamente, King foi um falso profeta. A seguinte afirmao claramente revela que Martin Luther King Jr. NO foi um batista e certamente NO foi um cristo: No Crozer Theological Seminary, King foi introduzido ao personalismo, uma escola filosfica de pensamento que tinha se desenvolvido no sculo dezenove na universidade de Boston e em outras universidades americanas. Aps examinar o texto do professor Edgar S. Brightman, da universidade de Boston, um lder do personalismo teolgico, King relatou, em um trabalho para uma de suas classes, que ele estava... maravilhado por achar que a concepo de Deus to complexa e opinies em relao a isso diferem to completamente.King reconheceu que ainda estava muito confuso sobre qual definio (de Deus) seria a mais adequada, mas pensava que o personalismo teolgico de Brightman seria mais atrativo. Esta nfase na realidade de experincias religiosas validaram as prprias experincias de King. King reafirmou sua crena de que todo homem, desde o mais simples crente ao gigante filsofo intelectual pode encontrar Deus atravs da experincia religiosa. Sua leitura de Brightman o levou a descobrir sua prpria espiritualidade: Como eu desejo agora experincias religiosas do qual o Dr. Brightman to irrefutavelmente falou do comeo ao fim de seu livro. Parece ser uma experincia, a necessidade de que a vida venha a ser enfadonha e sem sentido. Como eu refleti no assunto, contudo, eu me lembro de momentos que o medo despertou em mim; houve tempos que eu fui levado fora de mim por algo maior que eu e para algo que eu mesmo aceitei. Teria sido isto Deus? Talvez, afinal de contas eu fui religioso por vrios anos, e agora somente tornei-me cnscio disso. A explanao de Brightman sobre a experincia religiosa convenceu King que ele podia experimentar a presena de Deus em sua prpria vida sem o auxlio de uma sbita converso religiosa. Mas que monte de heresias!!! Martin Luther King Jr. NO foi um cristo. Como pode algum chamar-se de cristo e ser confuso na definio de Deus? A Bblia claramente define quem Deus . Jesus Cristo Deus! (Jo 1:1-3,14; Ap 1:8). King acreditava que Deus poderia ser encontrado atravs da experincia religiosa. Joo 14:6 declara que o NICO caminho para Deus o Pai atravs de Jesus Cristo, NO a experincia religiosa! Oua amigo, a Palavra de Deus proclama: ...aquele que no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus. to simples. Toda experincia religiosa do mundo nunca salvou algum. De fato, religio a pior coisa que j aconteceu para este mundo amaldioado e pecaminoso. Ento qual religio a nica certa? Isto fcil de responder... NENHUMA! Salvao no encontrada em qualquer religio, mas em uma pessoa o Senhor Jesus Cristo. Martin Luther King Jr. falou muito sobre experincias religiosas, mas raramente disse uma palavra sobre o Salvador Jesus Cristo. A Bblia proclama um Evangelho simples de salvao SOMENTE possvel pelo

sangue de Jesus Cristo. Desse modo, a vida eterna um dom gratuito de Deus para esses que simplesmente crem no nome do Senhor Jesus Cristo (Romanos 10:13). Martin Luther King Jr. foi um mau ministro, um impostor inspirado pelo Diabo... NO UM CRISTO!

Traduzido por Edimilson de Deus Teixeira Autor: David J. Stewart Fonte: site Jesus is Savior