Argumentos a favor

Mdicos

Desde siempre, los mdicos han participado en la toma de decisiones sobre el fin de la vida y actualmente es comn suspender o no instaurar tratamientos en determinados casos, aunque ello lleve a la muerte del paciente. Es lo que se conoce como limitacin del esfuerzo teraputico, limitacin de tratamientos o, simplemente, eutanasia pasiva. sta se lleva a cabo con el conocimiento y anuencia de los familiares y/o curadores del paciente. En medicina, el respeto a la autonoma de la persona y los derechos de los pacientes son cada vez ms ponderados en la toma de decisiones mdicas. En sintona con lo anterior, la introduccin del consentimiento informado en la relacin mdicopaciente, y para stas situaciones, la elaboracin de un documento de voluntades anticipadas sera una buena manera de regular las actuaciones mdicas frente a situaciones hipotticas donde la persona pierda total -o parcialmente- su autonoma para decidir, en el momento, sobre las actuaciones mdicas pertinentes a su estado de salud.

Jurdicos La despenalizacin de la eutanasia no significa obligatoriedad absoluta. No se puede imponer el criterio de un conglomerado al ordenamiento jurdico de todo un territorio, por lo que el derecho debiera asegurar los mecanismos para regular el acceso a la eutanasia de los pacientes interesados que cumplan unos requisitos especificados legalmente; as como de la legalidad y transparencia de los procedimientos.
La sociedad moderna basa su ordenamiento jurdico en la proteccin de los derechos humanos. En este sentido, cada enfermo tiene derecho a decidir, informadamente, sobre los asuntos que pertenecen a una esfera tan privada como su cuerpo; y en virtud de esto, decidir cmo quiere seguir -o no seguirviviendo. en la eutanasia se puede escoger el tipo de muerte que se le da al paciente.

Argumentos en contra
Los argumentos en contra inciden en la inviolabilidad de la vida humana, la defensa de su dignidad independientemente de las condiciones de vida o la voluntad del individuo implicado, y las repercusiones sociales de desconfianza que podra conllevar la eutanasia. La Asociacin Mdica Mundial considera contrarios a la tica y condena tanto el suicidio con ayuda mdica como la eutanasia.[4] En cambio recomienda los cuidados paliativos.[5]
"La eutanasia, es decir, el acto deliberado de poner fin a la vida de un paciente, aunque sea por voluntad propia o a peticin de sus familiares, es contraria a la tica. Ello no impide al mdico respetar el deseo del paciente de dejar que el proceso natural de la muerte siga su curso en la fase terminal de su enfermedad." Declaracin sobre la Eutanasia adoptada por la 38 Asamblea Mdica Mundial Madrid, Espaa, octubre de 1987

La postura de las iglesias cristianas en tanto, a nivel mundial, es mayoritariamente contraria a la eutanasia y al suicidio asistido: es el caso de la Iglesia Catlica Romana y de las Iglesias evanglicas y pentecostales. La postura del actual papa Benedicto XVI qued explcitamente recogida en una carta a varios eclesisticos norteamericanos de 2004:
No todos los asuntos morales tienen el mismo peso moral que el aborto y la eutanasia. Por ejemplo, si un catlico discrepara con el Santo Padre sobre la aplicacin de la pena de muerte o en la decisin de hacer la guerra, ste no sera considerado por esta razn indigno de presentarse a recibir la Sagrada Comunin. Aunque la Iglesia exhorta a las autoridades civiles a buscar la paz, y no la guerra, y a ejercer discrecin y misericordia al castigar a criminales, an sera lcito tomar las armas para repeler a un agresor o recurrir a la pena capital. Puede haber una legtima diversidad de opinin entre catlicos respecto de ir a la guerra y aplicar la pena de muerte, pero no, sin embargo, respecto del aborto y la eutanasia.[6] Tercer punto de la carta de J. Ratzinger, al cardenal Theodore McCarrick, Arzobispo de Washington DC

Las Iglesias luteranas y metodistas en cambio, como asimismo la mayora de las afiliadas a la Comunin Anglicana se oponen en principio, pero dan espacio para la decisin individual caso a caso. Por otro lado, varias iglesias han optado por no pronunciarse a este respecto y enfatizar el valor de la conciencia individual en cuestiones ticas, es el caso de las iglesias catlicas afiliadas a la Unin de Utrecht, y algunas Iglesias presbiterianas, entre otras.
A favor Toda persona es autnoma y tiene derecho a decidir sobre su vida. - La persona, como paciente, tiene el mximo derecho en la toma de decisiones mdicas que a ella se refieran. - El documento de Voluntades Anticipadas es una herramienta que regulara el accionar mdico ante situaciones donde el paciente pierda la capacidad, en el momento, para decidir sobre el accionar mdico con respecto a su salud. - Nuestra sociedad est fundamentada en la proteccin de los derechos humanos. Toda persona tiene derecho a decidir sobre todo cuanto se refiera a su cuerpo; por consecuente, decidir si quiere o no seguir viviendo. - La vida, en determinadas condiciones, puede llegar a ser indigna; condicin que quebrantara el derecho de la dignidad humana. - No hay razn para aceptar una forma de existencia limitada, en la que son sacrificados familiares y amigos y hasta la propia persona. - Una vida que no se puede vivir no es un privilegio, es un castigo. Que hace del ser humano tan slo un caso clnico de inters. - No es justo el someter al hombre a dolorosas situaciones, cuando se tiene el poder de evitarlo.

ONCLUSIN: Hoy da, gracias a los avances de la medicina se consigue alargar significativamente la vida de los pacientes, pero no siempre se tiene en cuenta la voluntad de estos, ocasionndoles con esa continuacin una vida llena de graves padecimientos. Junto a los avances de la medicina encontramos que los ordenamientos jurdicos se esfuerzan en proteger la vida humana de tal modo que quede por encima de otros valores jurdicos. Se puede decir que no hay ningn Estado en el que est legalizada la Eutanasia voluntaria activa, como mucho encontramos atenuaciones para las penas de los autores de la misma. Pero lo que s ocurre es que, en ocasiones, los tribunales no han sancionado a estos ejecutores, siempre que la persona que fue objeto de la eutanasia consintiera voluntariamente o se tratase de personas mantenidas artificialmente con vida. Si se analiza la situacin de las personas que solicitan la prctica de la eutanasia, nos encontramos, adems de al paciente, a los familiares del mismo y a los mdicos que les atienden. En cuanto a los familiares, son ellos muchas veces los que solicitan que no se siga manteniendo con vida a sus seres queridos cuando la situacin en la que ven que se encuentran tan slo alarga sus sufrimientos innecesariamente. En cuanto a la postura de los mdicos, en muchas ocasiones se oponen a la prctica de la eutanasia, bien por ir en contra de sus convicciones o bien por miedo a las consecuencias legales. Muchos de estos problemas se evitaran si se admitiese la validez de los testamentos vitales (Esta es mi Voluntad), ya que, en ellos se expresa la voluntad del paciente, evitndose as que deban ser otras personas, como los familiares, a los que se somete a una situacin muy dolorosa, las que decidan por ellos. Como opinin personal me gustara agregar que cada persona debe tener derecho a dirigir su vida hasta el final y a decidir en cualquier momento lo que ms le conviene. No se puede admitir la existencia del derecho al libre desarrollo de la personalidad para luego anularlo en un momento concreto de la vida del ser humano como en este caso, al final de la misma, porque aunque sea el final de la vida sigue siendo vida y por lo tanto el ser humano tiene tambin en ese momento el derecho a dirigirla. El paciente es el nico que debera decidir sobre la interrupcin o prolongacin de la vida, en el caso de que se encuentre en condiciones para hacerlo, pero para ello debe estar correctamente informado de su estado de salud y de las posibles alternativas. Esto es algo que forma parte de los derechos de la persona ya que la peticin de la eutanasia es una decisin ntima que depende de la consideracin de la vida que tenga cada persona. Personalmente estoy a favor de lo expuesto anteriormente, aunque comprendo la complejidad de la cuestin y la gran cantidad de intereses en colisin, pero creo que los seres humanos deben ser dueos de sus actos y que cada uno de nosotros es capaz de decidir qu hacer con su vida en cualquier momento. Si con 18 aos se

considera a una persona lo suficientemente madura para manejar su vida y aceptar la responsabilidad de sus actos, por qu no va a serlo despus, cuando ya ha adquirido madurez? Por otro lado, si el suicidio no est penado, no parece muy coherente que s castigue a quien auxilie a un suicida porque realmente est cumpliendo los deseos de ste. Sin embargo, resulta complicado saber si realmente se estn cumpliendo los deseos de la otra persona porque el consentimiento puede ser revocado en cualquier momento y en consecuencia el enfermo podra arrepentirse en el ltimo momento y renunciar a su derecho a morir. En conclusin, mientras los ordenamientos jurdicos protejan la vida como derecho fundamental, base de los dems derechos humanos, ser difcil que se d una legalizacin de la Eutanasia. ARGUMENTOS A FAVOR DE LA EUTANASIA. Para apoyar la eutanasia es necesario realizar un anlisis profundo y reflexivo al respecto, sin dejarse influir por las concepciones morales y religiosas que cada uno de nosotros posee, lo cual es sin duda difcil, pero consideramos que al existir un derecho a la vida y todo cuanto ello implica, la dignidad y libertad de la persona humana, es tambin imprescindible que exista un derecho a morir dignamente y esto se traduce en la eutanasia positiva, que es una salida vlida para un enfermo terminal que ya no desea sufrir ms, es una decisin ntima y personal, que slo corresponde tomar a la persona en cuestin. La vida es el valor esencial y debe ser protegida por el Estado con todos los medios posibles, pero no podemos dejar de lado la parte humana del tema y ser honestos al sealar que la muerte debe ser lo menos traumtica y dolorosa posible y esta alternativa ofrece la eutanasia, la cual dista de ser un crimen, sus motivos son de misericordia tanto para el que sufre como para aquellos que lo rodean. Adems al prolongar artificialmente la existencia de una persona, a cualquier costo: Estamos hablando realmente de vida o slo de una existencia biolgica?. No debemos olvidar, como antes sealbamos los motivos humanitarios frente al sufrimiento innecesario de un enfermo terminal solo se alarga su agona y no su vida. ARGUMENTOS EN CONTRA DE LA PRCTICA DE LA EUTANASIA. Es imposible concebir que en nuestro pas se acepte una prctica que atente contra la vida, del modo en que se vea la eutanasia en cualquiera de sus formas es un asesinato, an cuando se escude en razones de ndole humanitarias. El derecho a la vida contemplado en el artculo 19 n1 es base de nuestro ordenamiento jurdico y el Estado, que se encuentra al servicio de la persona humana no puede ni debe permitir la aplicacin de este atentado contra la vida, la cual debe proteger y no brindar los medios para acabar con ella. No podemos obviar que todas las religiones rechazan la prctica de la eutanasia, siendo la religin catlica el ms acrrimo enemigo de la eutanasia, dado que Dios nos entrega la vida y slo l puede determinar en que momento acaba, sin intervenir el hombre del modo en que sea. La prctica de la eutanasia contraviene todos los principios ticos y morales que sustentan nuestra sociedad, atenta contra los valores religiosos en los cuales se ha sostenido durante siglos la Iglesia Catlica.