LA PERSPECTIVA SISTMICA DE LA VIOLENCIA EN EL HOGAR

LA PERSPECTIVA SISTMICA DE LA VIOLENCIA EN EL HOGAR DONDE LOS MONSTRUOS NO SIEMPRE SON MONSTRUOS Y LAS PRINCESAS NO SIEMPRE SON PRINCESAS

RESUMEN La violencia familiar es un problema que esta en la esencia de la mayora de dificultades y problemas de los seres humanos, es casi inexistente un problema, en cuya dinmica de formacin, no este comprometida algn tipo de violencia en la familia. Las consecuencias son mltiples desde niveles personal, familiares, sociales y macrosociales, es decir, desde depresiones, somatizaciones, bulimias, esquizofrenias pasando por pandillaje, prostitucin, psicopatas, fanatismos hasta explotacin de pases en vas de desarrollo, guerras por el poder y el dinero, exterminacin de formas de diferentes de pensar, etc. estn vinculados a violencia en la familia. En el Per, las propuestas de solucin van en aumento, pero la mayora de ellas parten de una visin vctima victimario (monstruo princesa) poniendo nfasis en lo individual (visin lineal del problema) y restringiendo el mbito de abordaje a acciones de proteccin ms no de resolucin. La propuesta que presentamos a continuacin reconoce esta visin en los agentes del sistema de atencin, pero la considera restringida cuando se quiere ayudar a las familias y no slo proteger a las vctimas, es por ello que respeta esta posicin en la medida en que se permitan ampliarla con otros elementos de corte epistemolgico, terico, prctico y de reflexin del papel de las instituciones que regulan la violencia familiar en el Per y Cajamarca. Palabras clave: violencia familiar, visin sistmica, sistemas de atencin, familia

1. INICIOS Y PROPUESTA DE LA VISIN SISTMICA A lo largo de la historia muchos pensadores se han planteado la pregunta Cmo conozco lo que conozco?, y tambin a la largo de la historia se han dado alcances tericos para darle respuesta. En las ciencias clsicas imper durante mucho tiempo un concepto de objetividad fundado en el mtodo cientfico como forma de obtencin del conocimiento y la creencia de verdades absolutas restringida

para algunos cuantos privilegiados, haciendo caso omiso a los mltiples pensadores que cuestionaron los mtodos tradicionales como formas de obtencin del conocimiento. Linealidad, objetividad, la verdad y la realidad fueron los bastiones que enarbolaron estas ciencias, donde la certidumbre y el orden conceban y explicaban un universo del todo coherente que no dejaba lugar a duda (Watzlawick y Ceberio. 1998). Es as que este tipo de pensamiento imper durante un largo tiempo en nuestra sociedad. Pero, como sucede y ha sucedido a lo largo de la historia, estas propuestas cientficas epistmicas no quedan en el mbito meramente cientfico sino que se extrapolan al mundo comn y corriente de las relaciones familiares, sociales e inevitablemente en la ciencias humanas como la psicologa y la psicoterapia. Es as que las corrientes psicolgicas que hace 60 aos estaban en boga compartan un aspecto en comn: la epistemologa lineal. El mundo y las sociedades experimentan cambios en su evolucin y desarrollo, cambios que influyen y son influidos por las demandas y avances que existen alrededor del planeta. El avance de las nuevas tecnologas, la importancia a la velocidad y la globalizacin, la ambicin por el poder, los sistemas capitalistas, la interconexin y el Internet, los viajes espaciales, el avance del cambio climtico, las nuevas configuraciones familiares y sociales, etc. son algunos de los hechos que vivimos actualmente. Estos hechos demandan nuevos enfoques cientficos que se adapten y respondan de forma tica a los nuevos problemas que se generan, como la violencia familiar. El campo de la psicologa y la psicoterapia, es muy arriesgado que los problemas en que estn atrapados los seres humanos sean tratados por largos periodos de tiempo recostado en un divn, restringir las soluciones de un problema a un insight que puede hacer la persona, asumir que las cosas se resuelvan condicionando, desaprendiendo o recompensando conductas o totalizar las soluciones a encontrar un sentido de la vida. Estas posiciones provenientes de enfoques tradicionales son importantes y vlidas siempre y cuando se complementen con nuevas perspectivas que se adapten a los cambios exponenciales que viviremos en los aos que vienen. Es por ello que hace 55 aos aprox. las corrientes cientficas empiezan a cambiar y ser complementadas con la aparicin de nuevas posiciones tericas como la Ciberntica (Wiener 1948), La teora General de los Sistemas (von Bertalanffy, 1954), La Teora de la Comunicacin Humana (Watzlawick, Beavin, y Jackson, 1967), La teora del Caos (Edward Lorenz, 1981), entre otras; que cuestionan los preceptos y postulados clsicos y ampliamente aceptados en muchos mbitos cientficos profesionales de nuestra poca. Es aqu donde la psicologa y psicoterapia toman un giro alternativo al pensamiento clsico, que cuestiona lo que hasta entonces se vena haciendo en el mundo de terapia, gracias a un cambio radical: un cambio epistemolgico.

Se pone en tela de juicio la objetividad en la accin de conocer, con la ciberntica de segundo orden se llega al planteamiento de involucrar al observador en lo observado, es decir, de que forma podemos decir que es verdad lo que observo, si es que mi sistemas de creencias esta involucrado en mis observaciones, si soy yo el constructor de lo que observo? Haciendo un cambio importante en la construccin del conocimiento en donde el observador es actor de sus propias observaciones, dejando la objetividad y avalando a la construccin de la realidad. En esta misma lnea la teora general de los sistemas hace un aporte bsico al mundo de la familia y de la psicologa, postula el concepto de totalidad en vez de sumatividad cuestionando la tendencia al reduccionismo de las ciencias sociales que vean como elementos aislados a las diferentes partes de un sistema y postula una inevitable interaccin e influencia circular entre las partes de un sistema. Tambin la teora del caos aporta a este nuevo enfoque, nos habla del famoso efecto mariposa haciendo referencia a que pequeos y aparentemente insignificantes cambios en un momento de la vida de la persona altera las prximas generaciones de la misma, incluyendo el concepto

de

orden del caos para sealar que en muchas familias el aparente caos responde a

reglas altamente estructuradas que llevan a dinmicas familiares viscosas y multiproblemticas. De la misma manera, las investigaciones en los aos 80 del Mental Research Institut (MRI) de Palo Alto California, apoyados en la teora del doble vnculo de Bateson (1972) plantearon una propuesta de la Teora de la Comunicacin Humana en donde sus investigadores nos hacen reflexionar sobre la inevitable forma de no comunicar y en este mismo sentido de que toda conducta es comunicacin, as mismo nos abren los ojos al hecho de que muchas de los trastornos mentales estn directamente asociados a formas patolgicas de comunicacin como la Desconfirmacin, las confusiones entre niveles de relacin y nivel de contenido, las paradojas, etc. Por esta misma poca en Italia el grupo de Miln (Mara Selvini-Palazzoli, Boscolo,Cecchin y Prata, 1981) se interesaban por el funcionamiento de la familia como sistema y las paradojas comunicacionales que pueden surgir dentro de la familia llevando a uno de sus miembros desarrollar un problema como respuesta coherente a su contexto vivencial, postulan que en la esquizofrenia y otros trastornos mentales estn inmersos distintas formas comunicacionales ampliando el concepto de enfermedad netamente orgnica a un problema relacional familiar. As mismo en estos aos, los trabajos y propuestas de la Terapia Estructural de Salvador Minuchin (1977) ponen el nfasis de deshacerse de anlisis individual de la problemtica y trastornos humanos, ampliando cada vez ms el nfasis en las dinmicas y estructuras familiares en la creacin y solucin de problemas.

Milton Erickson, psiquiatra estadounidense considerado por muchos como el terapeuta de referencia de los ltimos 50 aos, desarrolla una forma extraordinaria de solucionar problemas basndose en un tipo de hipnosis, estrategias comunicacionales y tareas para hacer cambiar el marco de referencia de la persona y por ende producir la emergencia de nuevas formas de ver el problema llevndolos a su solucin. En la actualidad los nuevos movimientos sistmicos nos hacen reflexionar sobre la importancia de asumir una posicin ciberntica y sistmica, donde conceptos como subsitemas, estructuras, dinmicas, recursividad, contextualizacin, cambio, crisis, ciclo familiar, entre otros, nos brindan nuevas luces para realizar una labor a favor del cambio. Como hemos podido observar, la perspectiva sistmica realiza un giro bsico y fundamental en el mundo teraputico: un cambio a nivel epistemolgico, entendida epistemologa como la forma de establecer de qu forma los organismos o agregados de organismos particulares conocen, piensan y deciden. (Bateson, 1979). Dicho cambio es el paso de un pensamiento lineal a un pensamiento recursivo.

2. LA PERSPECTIVA SISTMICA Y LA VIOLENCIA FAMILIAR Hemos dado un vistazo global histrico a la propuesta sistmica y dentro de esta al paso de un paradigma lineal a un paradigma sistmico y/o recursivo en donde: Se trata de ampliar antes de reducir. Cuestionar la objetividad como mtodo de obtencin de conocimiento. Cuestionar las verdades absolutas y construirlas en relativas. Pasar del anlisis de lo intrapsquico e individual a lo relacional y socio familiar. Poner el acento en los marcos de referencia del sujeto sin dar mucha importancia si son ideas irracionales o verdades absolutas. Donde toda idea es vlida y puede ser utilizada en bien del cambio de la persona. Ahora, en el entramado de las relaciones familiares son inimaginables las mltiples formas de creacin de marcos de referencia que se pueden dar, son mltiples las modalidades comunicacionales que pueden existir y sobre todo son diversas las formas en que sus miembros se conectan circularmente unos a otros sea para tener lmites flexibles que les permitan una adaptacin a las demandas intra y extra familiares o para rigidizarse ante las necesidades de sus miembros, inadaptarse a los cambios que se producen siendo incapaces de modificar sus marcos de referencia en bien de la funcionalidad familiar, en donde una accin de un miembro influye y es influido a las acciones de los otros miembros, como es el caso de la violencia familiar.

Es necesario realizar un anlisis transgeneracional en la creacin, mantenimiento y solucin de la violencia familiar, recordemos esa frase china conoce tu pasado y conocers tu futuro que nos habla del peso que tienen nuestras configuraciones y estructuras familiares en la forma de construir la realidad y en la clase de problemas que podamos tener en la actualidad. Muchas veces escuchamos a personas que dicen frases como me sigue maltratando, pero no puedo dejarlo se que me hace mal seguir pero no se porque no la dejo, que no son otra cosa que expresiones de personas prisioneras de su historia familiar, que actan repitiendo y muchas veces aumentado sus historias violentas o problemticas hasta el punto de llegar a picos tan altos como suicidios, esquizofrenias o delincuencia. Es necesario hacer un anlisis recursivo de la forma en que se constituye una pareja con probabilidades de tener dinmicas violentas. Siguiendo la misma lnea de pensamiento anterior, nos percatamos que de la misma forma en que repetimos patrones de concepcin de la realidad parecida a la de nuestras familias de origen, estamos expuestos a aprender formas de amar que tengan que ver con sus propias experiencias familiares, por decirlo de otra manera, aprendemos a amar y querer lo que hemos recibido y amado en la familia de origen. Es por eso que no es nada casual enamorarnos de una u otra persona ya que esta directamente ligado a nuestro rango de eleccin de pareja o lo que algunos psiclogos llaman perfil de pareja, que tenemos y que es atribuido a la forma en que hemos aprendido a amar en la familia. Una mujer o un hombre van a elegir una pareja que coincida con su historia, si venimos de historias violentas hay muchas opciones que nos sintamos atrados por personas que tengan una historia que se parezca a la nuestra. Evidentemente toda regla tiene su excepcin, y es probable que no todas las personas pasen por este proceso, sobre todo si se han permitido cambiar algunas cosas que hacen dao en la familia. Pero en la mayora de familias violentas hay ingredientes de historias de violencia en las generaciones pasadas, que se pueden repetir, aumentar y sobre todo elevar su intensidad y magnitud. Dado este ingrediente transgeneracional y sumando otros como: situaciones relacionales de comunicacin patolgica, situacin econmica deficiente, entorno ambiental y social adverso, etc. estaramos hablando de una receta que da como resultado la violencia familiar. Por otro lado, Perrone Y Nannini (2005) exploran el rea de la violencia familiar y sexual desde el plano relacional, en donde plantean 4 premisas bsicas, que presentamos a continuacin, desde donde observar la violencia: Primera premisa: La violencia no es un fenmeno individual sino la manifestacin de un fenmeno interaccional. No puede explicarse slo en la esfera de lo intrapsquico sino en un contexto relacional,

puesto que es el resultado de un proceso de comunicacin entre dos o ms personas. Segunda premisa: Todos los que participan en una interaccin se hallan implicados y son, por lo tanto, responsables (en un sentido interaccional, no legal). De hecho, quien provoca asume la misma responsabilidad de quien responde a la provocacin, an cuando la ley no castiga sino al que pasa al acto. Tercera Premisa: En principio, debe darse por sentado que todo individuo adulto con capacidad para ser autnomo, es el garante de su propia seguridad. Si no asume esta responsabilidad, estimula los aspectos incontrolados y violentos de la otra persona, con lo que organiza y alimenta una interaccin de carcter violento. Cuarta premisa: Cualquier individuo, en determinado contexto o en determinada interaccin, puede llegar a ser violento, con diferentes modalidades o manifestaciones. La violencia y la no violencia, ms que estados opuestos o excluyentes, corresponden a una situacin de equilibro inestable en un mismo individuo. ste no es de por si violento, pero en determinado contexto o determinada interaccin puede manifestar violencia. La necesidad de analizar la violencia desde un plano relacional adems del individual es bsica, si queremos resolver y no slo proteger. Dichos autores nos plantean una idea cuestionadora y a la vez innovadora al decirnos que en la violencia no se puede hablar de vctimas y victimarios como se hace en el plano legal, sino de un concepto de corresponsabilidad, sumamente importante para nuestra propuesta. En el mundo de hoy la visin vctima victimario que comparten la mayora de instituciones legales y, lamentablemente, muchos de los psiclogos que atienden a estas personas, ya no tiene sustento en el mundo de hoy, sobre todo para el tratamiento y rehabilitacin de las personas, ya que estamos en evolucin y cambios que deben ser incorporados en los sistemas institucionales. Esto se debe, entre otros factores, a que en muchas instituciones se parten parmetros extremadamente feministas en donde el maltratador es un monstruo y la maltratada es una, disculpando la frase, princesa tonta que no puede pensar por si misma, siendo esta perspectiva muy paradjica, reduccionista y culpabilizadota ya que hay muchas cosas que los hombres tenemos y debemos aprender de las mujeres. Pero a pesar de esto, an se sigue apostando por una accin ms legal y menos teraputica en donde la primera opcin es alejar al maltratador, que en un inicio es necesario, pero no suficiente para ayudar a la familia y no slo tratar de matar al monstruo, encarcelarlo o que se suicide como mejor alternativa. Al respecto Juan Luis Linares (2005), psiquiatra y psiclogo espaol nos dice que "el control policial del maltratador acaba generando ms violencia y actos suicidas" y propone, como alternativa, una terapia

familiar a tiempo capaz de desbloquear el amor, as mismo en sus propuestas tericas reflexiona sobre la idea de que la violencia fsica es lo que se sanciona en el sistema judicial, siendo las mujeres maltratadora psicolgicas y relacionales mucha ms que los hombres, y por ende corresponsales en la mayora, no todos, de los casos de violencia familiar. El mismo autor nos habla sobre la necesidad urgente de que los profesionales den un giro en la manera de atender a las personas que viven violencia familiar y nos dice que utilizando conceptos y expresiones tan duros como maltrato psicolgico, violencia fsica, abusos sexuales o negligencia, que, aplicados a las familias, producen trminos an ms inquietantes (familias trianguladoras, maltratantes, abusadoras, etc.), es muy necesario recalar peridicamente en reflexiones recontextualizadoras que nos recuerden que estamos tratando con temas humanos que, de alguna forma, estn tambin dentro de nosotros y a continuacin nos plantea la siguiente pregunta la culpabilizacin es una opcin an ms fcil y estril cuando es aplicada a un miembro individual de la familia. Tiene sentido extraarse, e incluso escandalizarse, de que los padres abusadores o maltratadores deserten de los programas especficos que estn explcitamente definidos como de rehabilitacin de padres abusadores o maltratadores?. Es por ello que, al igual que es necesario ayudar a las mujeres que viven violencia ya que sabemos lo mucho que sufren y lo difcil que es la vida para ella y sus familias, hay que ayudar a los hijos que estn sumamente expuestos a repetir esos patrones de conductas, de la misma manera de ayudar al hombre que probablemente haya sido en su momento vctima de violencia y se encuentre encarcelado en pozos oscuros de historias familiares tormentosas. 3. NUESTRA PROPUESTA A la luz perspectiva sistmica nos planteamos la pregunta: Los monstruos siempre son monstruos y las princesas siempre no son princesas? Recordemos que las mujeres pueden ser muy violentas de nivel psicolgico y relacional, entre otras cosas, porque tienen muchas ms habilidades comunicacionales, esto tienen que ver con diferencias de hombres y mujeres a nivel de la historia del ser humano en donde la mujer ha desarrollado mayores habilidades sociales que los hombres. Es evidente y no avalable, que el hombre puede llegar a ser muy violento fsicamente, pero otra vez nos remitimos a que la violencia es producto de una interaccin relacional y no netamente individual. En una de las comisaras de Cajamarca, hasta la fecha existan 25 denuncias por maltrato de mujeres haca hombre, hecho que nos hace volver a pensar en donde estamos fallando como sociedad para que los casos sigan en aumento? Hemos podido analizar la corresponsabilidad de una interaccin violenta y por ende una redefinicin del enfoque conceptual epistmico que comparten la gran mayora de los profesionales, es decir,

redefinir que el control legal y/o policial no es suficiente, sino que se tiene que incluir, entre otras propuestas, la ayuda teraputica para disminuir los casos de violencia familiar, es urgente y necesaria en nuestro contexto, si es que se quiere ayudar a la familia y no slo protegerla, claro si no slo se piensa en la mujer sino en los hijos y hombre, es decir, si se piensa en familia. Con respecto a la intervencin judicial, se sabe que slo el control judicial es restringido para ayudar a las familias, se hace necesario evolucionar como sociedad e incluir dentro de estos sistemas una manera alternativa y complementaria de hacer epistemologa que traiga como consecuencia una manera alternativa de actuar. Recordemos que cuando una mujer hace una denuncia y tiene hijos de por medio, la separacin no es su primera opcin sino que cese la violencia en casa. Paradjicamente muchas denuncias en el Ministerio Pblico o en Los Juzgados terminan creando ms problemas de lo que la denunciante ya traa. Son conocidos muchos casos de nias abusadas sexualmente que son doblemente culpabilizadas y atormentadas por ser las culpables que sus padres, padrastros, tos, etc. vayan a la crcel, as como la accin sumamente violento y estpido de decirle que seguramente tu has tenido la culpa de todo, o el hecho de que su vecindario la veo como violada y por tanto qu clase de mujer podr ser? Sabemos que el sistema judicial en este sentido tiene muchas cosas que mejorar, que a la vez se ve atrapado por el estado en general que prioriza otras reas de nuestro Per en vez de poner el nfasis suficiente en la erradicacin de la violencia familiar. Es por ello que nuestra propuesta se basa en la creacin de sistemas legales teraputicos donde los fiscales y/o jueces puedan derivar a las familias que quieran mejorar sus relaciones. Adems mejorar ese divorcio institucional entre la entidades que regulan la violencia, realizando un verdadero trabajo interinstitucional en bien de las familia. Antes de finalizar, hay muchos puntos que tocar con respecto a la violencia familiar como por ejemplo el peso de la colonia y la pseudo independencia espaola, la actual explotacin moderna de nuestro pas por yankis y europeos, la necesidad econmica como influyente en la violencia, etc. pero que por espacio y tiempo lo haremos en otras publicaciones, lo que ahora nos atae es tener en claro que somos seres humanos que necesitamos sistemas de atencin a la violencia familiar que nos resuelva el problema: necesitamos sistemas legales teraputicos. Finalmente queremos terminar con la siguiente frase, no recordamos donde la lemos (mil disculpas al autor por no poner la referencia): meme cuando menos lo merezca, ya que es cuando ms lo necesito

4. REFLEXIONES FINALES

La violencia familiar necesita nuevas formas de ser analizado, evaluado y tratado, para ello es necesario pasar de una visin lineal a una visin circular de las relaciones humanas, donde la objetividad se complementa con la participacin del observador en lo observado, donde se tiene que redefinir el concepto de vctima victimario con el de corresponsabilidad, pasando as de un abordaje intrapsquico, invididualo, reducido en donde se tiene que asesinar al monstruo yproteger a la pobre princesa, a un abordaje relacional, familiar, amplio en donde el monstruo no es siempre un monstruo y la princesa no es siempre pobrecita y tiene capacidades al igual o mejores que los hombres; donde en esencia se realice un cambio epistmico. En este sentido, el sistema legal debe ser complementado con propuestas teraputicas familiares e individuales, incorporando un sistema multidisciplinar articulado y funcional en donde las dobles culpabilizaciones, el aliento de ms violencia o la provocacin de mayores problemas familiares se dejen de lado, y puedan realmente contribuir a la erradicacin de este problema que carcome poco a poco a nuestra primera fuente de amor y ncleo de la sociedad: la familia.