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Resea: perspectivas centradas en la escuela. Muchos expertos contemporneos hablan hoy de la crisis que vive el ser humano. El historiador Erick Hobsbawm, en su denso estudio sobre el siglo XX, hablaba sobre una especie de aceleracin del siglo XX, siglo con tantos cambios y muy convulsionado; la historia de la humanidad se haba caracterizardo por una larga duracin de la cultura, la identidad; es decir, alguien en la edad media poda vivir una identidad generacional igual a la de su pap, abuelo, bisabuelo y tatarabuelo. Haba una secuencia identitaria. El siglo XX, simplemente es la crisis de la historia, del recuerdo, de la identidad y la memoria. Es de esta manera que la historia se vuelve tan indispensable para el auto-reconocimiento como individuos que somos, para insertarnos en un mundo especfico y en una identidad. El texto siguiente abre nuevas perspectivas sobre la importancia del cmo y por qu los nios deben aprender la historia como modo de auto-reconocimiento. La historia debe de jugar un papel primordial a la hora de incentivar el conocimiento histrico, para ello debe hacerse preguntas: metodolgicas, filosficas, socioculturales, y ante todo, pedaggicas. Para qu la historia? Cmo se debe de ensear? Quines son los agentes sociales implicados en el tema? Qu se debe ensear? Cules son las estrategias didcticas que se deben poner en prctica? Estas y otras preguntas, nos lleva a reflexionar el texto. El conocimiento histrico se presenta en tres elementos diferentes, a mencionar. El primero, el conocimiento como informacin: se refiere a los datos en especfico, lugares, fechas nombres de personajes importantes; segundo, conocimiento como comprensin, se refiere a los hechos estudiados con respecto a otros acontecimientos, con otros hechos y testimonios; tercero, conocimiento como contenido, la materia de estudio, un periodo o un tema. Estos tres a su vez se relacionan, pues la verdadera naturaleza de la historia como disciplina, no es una

simple memorizacin de datos, sino un conocimiento como comprensin que permita dar un significado a algo. En la antigedad haba un respeto especial por los viejos, ser viejo era un sinnimo de sabidura. Por ello, en la antigua Roma no era raro ver la republica dirigida por un consejo de ancianos; en las comunidades ancestrales- incluso las que perviven hoyel anciano es la punta de subsistencia cultural de la comunidad. Dentro de las comunidades humanas sin lengua escrita, la oralidad es una herramienta indispensable para sobrevivir, los ancianos son los intermediarios del conocimiento ancestral y las nuevas generaciones, sin ellos conocimientos medicinales, religiosos, prcticos se pierden. Poniendo en riesgo, incluso, la misma existencia de la comunidad. El artculo nos muestra la importancia que tiene el aprendizaje de los infantes de su pasado familiar a travs de la investigacin, pues est abre un camino para que el nio sea capaz de relacionar el pasado desde su experiencia personal y su lugar en el tiempo. Hoy hemos perdido mucho de nuestra conexin con nuestros antepasados, ya sea prximos como nuestros abuelos, o mucho ms an, con los ancestrales. El nio precisa o ms bien el ser humano en general- un contacto con sus races mediante el pasado. Ese pasado a su vez debe de estar a su alcance, y que mejor que hacerlo mediante la investigacin familiar, que no es otra forma que incentivar la investigacin histrica en el infante. Pues de esta manera se incentiva al nio a que se conecte con sus mayores y con el conocimiento que lo circunda. Para responder la pregunta esencial: Quin soy yo?. Esto respondido desde otras preguntas: de dnde vienen mis padres? Quines son mis familiares? Esto a travs de un trabajo constructivo entre familiares y el mismo nio, recopilando material grfico como fotos y ancdotas familiares. Por otro lado, educacionalmente debemos formularnos preguntas: qu fin tiene hacer que el nio tenga contacto con sus races? Es contraproducente? Pues bien,

cabe decir, que muchas veces el conocimiento histrico trabajado desde una perspectiva de lo micro, puede llevar a incentivar etnocentrismos. En pocas palabras, a que hagamos la negacin de otras culturas, de otra historia, de civilizaciones concretas; por ello del pensum educativo no podemos excluir un conocimiento universal de los hechos, esto permitir que el infante se ubique histricoespacialmente mejor en su vida. El aprovechamiento del entorno local como modo de aprendizaje permite que se cree una enseanza muy imaginativa, donde el nio pueda aprender no solo datos suelos (conocimiento como informacin), sino que de igual manera le sirvan como marco de entendimiento para entender las dinmicas sociales: cmo funciona el poder, quienes estn en el poder, cmo est conformada la sociedad en general. De esta manera el conocimiento histrico incentiva a la comprensin social y cultural y la insercin en un sistema de valores al pequeo. De igual manera el docente juega un papel muy importante en este proceso, pues es el que debe guiar al infante en su proceso investigativo, es el que debe crear los ejercicios de simulacin. En ese sentido, debe proponer los temas, tpicos y directrices en este proceso; para ello, debe valerse de enfoques variados y reflexivos. Pues de alguna u otra manera hay que ser selectivo cuando de llevar a cabo un proyecto como estos se trata. El universo de posibilidades es ilimitado, pero a la vez peligroso, se debe impulsar a los infantes con una metodologa de investigacin muy responsable. Es aqu donde entra la reflexin: para que la historia? Bajo esa pregunta como directriz del trabajo educativo se deben tomar en cuenta los tpicos y temas posibles para que el infante investigue y se desarrolle como individuo social.