CARNETS DE J.

KRISHNAMURTI
Nouvelle dition augmente Avant-propos de M ary de Lutyens

Traduit de l anglais par Marie-Bertrande Maroger et Batrice Vieme pour l dition augmente

M i ROCHER

d itio n s du

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Toute existence est choix; ce nest que dans lunicit quil nest pas de choix. Toute forme de choix est un conflit; le choix implique invitable ment la contradiction; cette contradiction int rieure et extrieure engendre le trouble et la dtresse. Pour chapper cette dtresse, les

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dieux, les croyances, le nationalisme ou lengage ment diffrents schmas dactivit deviennent dinvitables ncessits. Ayant permis de fuir, celle-ci deviennent prminentes et lchappatoire devient le chemin de lillusion. Puis sinstallent la peur et lanxit. Le dsespoir et la souffrance sont compagnons du choix en une douleur sans fin. Le choix et la slection seront prsents tant quexistera celui qui choisit, cette mmoire accu mule de plaisir et de peine, et toute exprience de choix ne fait que fortifier la mmoire qui ragit en pense, en sentiment. La mmoire na quune importance partielle, celle de la raction mcani que; cette raction est le choix. Il ny a pas de libert dans le choix. On choisit selon son milieu, son ducation, selon son conditionnement social, conomique et religieux. Le choix fortifie invaria blement ce conditionnement auquel on ne peut chapper et qui ne fait quengendrer davantage de souffrance.

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Ctait un soir de beaut et l, sur cette route, si prs de la ville, le silence tait profond, aucun bruit, ni la lune, ni mme le camion ne pouvait le troubler. Ctait un silence quaucune pense, aucun mot, ne pouvaient rom pre, il accompagnait les grenouilles comme les bicyclettes, il nous suivait; on marchait, on respi rait dans ce silence, on pouvait le voir. Il ntait pas timide, sa prsence tait insistante, accueil lante. Il nous dpassait en de vastes, dimmenses espaces et lon ne pouvait ly suivre que dans limmobilit absolue de la pense et du sentiment qui soubliaient, se perdaient dans leau avec les grenouilles; ils taient sans importance et pou vaient si aisment se perdre, pour tre repris

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quand ils seraient utiles. Ctait un soir denchan tement, plein de clart, de sourire vanescent. Le choix engendre toujours la dtresse. Il suffit de lobserver pour le voir tapi, dissimul, exigeant, insistant et suppliant, nous enserrant notre insu dans ses rets dinvitables devoirs, de responsa bilits, de dsespoirs. Observez le fait, vous en prendrez conscience. Soyez-en conscient, car il ne peut tre chang; il peut tre occult, mais pas altr. Il est l. Si vous le laissez lcart, sans y mler vos opinions et vos espoirs, vos peurs et vos dsespoirs, la ruse et le calcul de vos jugements, il spanouira et montrera toutes ses complexits, ses ruses subtiles et elles sont nom breuses, son importance apparente et son thique, ses motifs cachs, ses caprices. Si vous ne touchez pas au fait, il vous montrera tout cela et davan tage. Mais il faut tre conscient de lui sans choix, laborder sur la pointe des pieds. Vous verrez alors que stant panoui, le choix meurt et que surgit la libert, non que vous soyez libre, mais la libert est l. Vous tes lacteur du choix, vous avez cess de faire le choix. Il ny a rien choisir. Cest dans cet tat sans choix que fleurit lunicit. Sa mort na point de fin. Elle fleurit sans cesse et est toujours nouvelle. Mourir au connu, cest tre un, seul. Tout choix procde dans le connu et laction dans ce domaine engendre toujours la souffrance. Cest dans lunicit que prend fin la souffrance.

Titre original : Krishnamurtis Notebook.

The Krishnamurti Foundation Trust Ltd, 1976. ditions du Rocher, 1988, pour la traduction franaise. ditions du Rocher, 2010, pour la prsente dition. ISBN : 978-2-268-07005-6