Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto Si de aquello que solo era figura y sombra de las cosas celestiales, a Moiss le fue

ordenado que lo hiciera conforme al modelo que se le mostr en el monte (Hebreos 7.44 y 8.5), cunto ms nosotros!!!, si queremos ser ministros competentes del nuevo pacto, no del de la ley (2. a Corintios 3.6), deberamos obedecer al Seor (Juan 14.15), y edificar la iglesia de Jesucristo conforme al diseo que L nos muestra en el nuevo testamento, porque Jesucristo no es mediador del viejo pacto (Hebreos 12.24), como tampoco es sacerdote levita del pacto antiguo (Hebreos 7.11). Repetimos muchas veces que el Seor viene pronto, ya!; pero eso no suceder todava mientras nosotros no hayamos forzado a entrar (Lucas 14.23) a la plenitud de los gentiles (Romanos 11.25). Est Israel bajo ataque? Es culpa de nosotros los cristianos, porque hemos nulificado la obra pacificadora de Jess en la cruz entre Israel y los dems pueblos (Efesios 2.14-16), al hacer que las iglesias vivan en una mezcla de ambos pactos, siendo que Jesucristo ya aboli el antiguo (Efesios 2.15, Colosenses 2.14, Hebreos 7.18-19 y otras), porque cuando se hace un nuevo testamento, el anterior pierde su validez (Hechos 8.13). Si viviramos en la locura de la cruz como lo hicieron aquellos ministros competentes de la iglesia primitiva, Dios continuara hoy y durante todas las generaciones (Efesios 2.7) destruyendo la sabidura de los sabios y el entendimiento de los entendidos, por las demostraciones de poder (1. a Corintios 1.19 y 18, 2.4-5 y 4.20), manifestadas a travs de ministros aprobados (Hebreos 2.4). Hacindolo as, la iglesia cumplira su misin en este mundo ante los principados y potestades celestiales (Efesios 3.10) que todava lo gobiernan por la escasez de ministros que militen en el Espritu (2. a Corintios 10.3-5).

HEBREOS DEL SIGLO XXI

(Solo para ministros de la iglesia)

Introduccin
1 Las primeras veces que leemos la carta a los hebreos sobre todo si se lee en partes-, pareciera que se trata de varios temas que no estn relacionados entre s. Aos despus, si le damos una leda de principio a fin, nos podemos dar cuenta que en realidad los autores estn tratando un solo punto principal: La supremaca de la naturaleza y del sacerdocio de Cristo (Hebreos 8:1), que los hebreos estn menospreciando al volver a la prctica de algunos ritos, ordenanzas y costumbres de la ley del antiguo pacto. 2 Por lo tanto, cabe preguntarse: Qu costumbres pertenecientes al antiguo pacto estaban volviendo a practicar los hebreos convertidos del siglo I, como para ameritar que alguien tuviera la osada de escribirles esta epstola, amonestndoles, exhortndoles y corrigindoles al respecto? Ser posible que actualmente las iglesias estn viviendo en un error similar tan grande, sin percatarse de ello? 1

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto Es el enemigo lo suficientemente astuto como para crear tal engao?

3 Avergelo usted mismo, leyendo estas reflexiones. Se sorprender de lo que est semi-oculto en algunas citas, aunque la carta toda tiene en cada prrafo un aspecto muy interesante y de actualidad. La carta a los hebreos es una radiografa de muchas iglesias de nuestros tiempos. 4 La nica seal que falta por cumplirse de las que Jess anunci para antes de su segunda venida, es que se predique este evangelio del Reino (Mateo 24:14), porque lo que se ha predicado son muchos otros evangelios. Ese suceso de su segunda venida no pasar inadvertido para nadie, pues todo ojo le ver, incluso los que lo traspasaron (Apocalipsis 1:7). Jess viene por una iglesia sin mancha, sin arruga ni cosa semejante (Efesios 5:27). 5 Pero vamos viendo la realidad: El pueblo de Dios es rebelde por naturaleza, lo dice la palabra (xodo 32:9, Deuteronomio 31:27 y Hechos 7:51), y lo confirman los frutos que se ven en el rbol llamado iglesias cristianas. No es asunto del pasado, de que el pueblo era desobediente, sino de que an seguimos siendo desobedientes. Pero Jehov es Dios de pactos: Aunque el pueblo sea infiel, todava, Dios permanece fiel ahora y por siempre. 6 Hay pocas en las que Dios parece estar en silencio, ausente, ajeno a lo que acontece con la humanidad. Como ejemplos estn los siglos de esclavitud en Egipto, y el largo perodo entre Malaquas y Juan el Bautista. Hoy, pasada la efervescencia espiritual de los primeros siglos de la iglesia, dos mil aos despus, otra vez puede parecerle a muchos que Jehov no ve ni oye (Salmos 10:11). 7 Jason Upton dice que Church is sick and needed God alone en Glory Come Down (La iglesia est enferma, y necesitada solamente de Dios). En estas reflexiones que voy a mencionar, se plantean algunas de las enfermedades de la iglesia. 8 Ezequiel 8:12-13 Y l me dijo: Hijo de hombre, Has visto lo que los lderes hacen en las iglesias, cada uno en sus dominios llenos de idolatras? Porque ellos dicen: Jehov no nos ve, Jehov ha abandonado la tierra. Me dijo despus: Vulvete an, vers abominaciones mayores que hacen estos.

9 Instrucciones para reflexionar sobre la carta:

Dado que la carta a los hebreos es por s misma difcil de entender, he intercalado a estas reflexiones el texto original de la carta a los hebreos, tomado de otras versiones que son mucho ms claras y sencillas que la Reina-Valera, la cual no se distingue precisamente por estas virtudes. Lea cuidadosamente las citas que se mencionan en los siguientes subttulos, Y enseguida lea los comentarios de cada subttulo, en letras negras. El texto bblico aparece en letras azules.

HEBREOS 1:1-3 JESUCRISTO ES EL HIJO DE DIOS 2

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto Castilian: 1 Dios, que en tiempos pasados habl a nuestros padres muchas veces y de muchas maneras por medio de los profetas, 2 en estos tiempos finales nos ha hablado por medio de su Hijo, por quien hizo el universo y a quien constituy heredero de toda la creacin. 3 Y el Hijo, resplandor de la gloria de Dios y manifestacin de su ser, y quien mantiene con su palabra poderosa el orden de todo lo que existe, se entreg a la muerte para purificarnos de nuestros pecados. Luego se sent en el cielo, en el lugar de honor, a la derecha de la soberana majestad de Dios; 10.1 Esta introduccin a la carta es la ms bella exaltacin de nuestro Seor Jesucristo, pues en ella se declara Su esencia. Bueno es exaltarlo con nuestra boca, pero mejor es obedecerlo. 10.2 Al parecer, los hebreos haban empezado a menospreciar al Hijo considerando que no fuese igual al Padre, y que no hubiese logrado el privilegio de sentarse a Su derecha (v. 3). Le sorprende a usted esta actitud de los hebreos? Pero no hay mucha diferencia entre ellos y nosotros, pues durante siglos, los cristianos nos hemos conformado creyendo que la salvacin es absolutamente gratuita, y que no podemos hacer nada al respecto, ni para perderla (Mateo 7.21-23), ni para entrar por la puerta estrecha (Lucas 13.24). H emos menospreciado al Hijo al rechazar la Gloria que el Padre le dio a l, razn por la cual estamos divididos, no somos uno, y en consecuencia, el mundo no cree (Juan 17:21-22). 11 El Padre tiene para sus hijos una herencia que es el tesoro ms valioso que se pueda recibir en esta vida. Esta herencia es Su Gloria. Comprobamos con esto que la voluntad de Dios para con nosotros es buena, agradable y perfecta (Romanos 12:2). Tan as lo es que -aun cuando su pueblo sigue siendo infiel y desobediente- l permanece fiel; y en su soberana que es absoluta, Dios har lo que l quiere (Isaas 46:10), lo que Su consejo ya predetermin desde antes de la fundacin del mundo (Efesios 1:4). 12 Es un propsito muy especial de Dios darnos Su Gloria en esta vida. Y para cumplir ese propsito, a los que llam los est pasando por un proceso de justificacin, es decir que los est enderezando (Romanos 8:30). Y la creacin misma ser liberada de su esclavitud cuando los hijos de Dios seamos manifestados gloriosamente (Romanos 8:1921). 13 Es usted de los muchos llamados a la salvacin? Es usted de los pocos escogidos para alcanzarla a travs de la glorificacin? Aqu yo podra decirle a usted unas palabras que he escuchado decir a ministros manipuladores: Son pocas las personas que han tenido el privilegio de recibir este escrito. Si usted lo est leyendo es porque usted es uno de los pocos escogidos. Pero ser escogido por Dios va mucho ms all de solamente asistir a un evento o leer determinado escrito. Ms bien, si usted en su espritu ha estado insatisfecho con lo que recibe en su iglesia, si usted tiene hambre y sed de algo ms grande y el alimento que recibe no le llena, esa s es una seal de que tal vez usted sea uno de los escogidos; pero definitivamente: Quienes viven un cristianismo cmodo y barato, quienes as estn satisfechos, no son de los escogidos. 14 Ahora bien, la nica manera por la cual los creyentes podemos llegar a ser uno, es que recibamos en esta vida la Gloria que el Padre le dio a Jess, misma Gloria que Jess le dio a sus discpulos. Quienes sean redimidos de la ley, sern despus adoptados como Sus hijos (Gl. 4.5), teniendo derecho igual que ellos; pero no la hemos alcanzado, algunos porque no son hijos, otros por ser nios, porque mientras los herederos sigamos 3

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto siendo nios, no podemos recibir la herencia (Glatas 4:1), como tampoco la pueden recibir los hijos de esclavitud a travs de Agar, o sea la ley (4:24 y 30). Y qu es lo que necesitamos hacer para dejar de ser nios, para madurar? Es necesario que en cada iglesia existan los 5 ministerios para que todos seamos perfeccionados, lleguemos a la unidad de la fe, y crezcamos hasta alcanzar la estatura del varn perfecto (Efesios 4:1213). HEBREOS 1:4-14 EL HIJO DE DIOS ES SUPERIOR A LOS NGELES
Castilian: 4

y est por encima de los ngeles, por cuanto recibi el ttulo de Hijo, que es superior en dignidad al de todos ellos. 5 Porque a qu ngel le dijo Dios jams: T eres mi hijo, yo te he engendrado hoy, o como se lee en otro lugar: Yo ser un padre para l, y l ser un hijo para m? 6 An ms, cuando introduce en nuestro mundo a Jess, el primognito, dice: Que le adoren todos los ngeles de Dios.
7

Ciertamente, refirindose a los ngeles, dice: l hace de los vientos sus mensajeros, y de las llamas de fuego sus ministros, 8 pero refirindose al Hijo dice: Tu trono, oh Dios, permanece eternamente; el cetro de tu gobierno es smbolo de tu justicia. 9 T amaste la justicia y aborreciste la maldad; por eso Dios, el Dios tuyo, te ha ungido con el perfume de un gozo superior a ningn otro.
10

Tambin dice: T, Seor, en el principio pusiste cimientos a la tierra, y los cielos son obra de tus manos. 11 Todos ellos desaparecern, pero t permaneces para siempre; todos envejecern como la ropa, 12 y t los envolvers y los cambiars por otros, pero t nunca cambiars y tus aos jams tendrn fin.
13

Y a cul de los ngeles le dijo Dios nunca, como dice a su Hijo: Sintate a mi derecha, hasta que yo ponga a tus enemigos por escabel de tus pies? 14 Es evidente que los ngeles no son sino espritus enviados por Dios con la misin de ayudar a los que han de recibir la salvacin como una herencia. 15 Fue necesario que se les recalcase este punto, pues los hebreos ya estaban dando culto a los ngeles (colosenses 2:18) como mensajeros superiores a Jess, cambiando la verdad por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador (Romanos 1:25). Recordemos que ni el mismo Jess invoc a los ngeles, sino que es el Padre quien los enva (Mateo 26:53 y 4:6, Lucas 1:19 y 26). Tericamente nos sorprende cmo haya podido ser posible que los hebreos cayeran en estos errores; pero sigamos adelante y vamos viendo nuestro reflejo en los mismos engaos de ellos. HEBREOS 2:1-4 TENGAN CUIDADO DE NO SER ELIMINADOS Reina-Valera: 1 Por tanto, es necesario que con ms diligencia atendamos a las cosas que hemos odo, no sea que nos deslicemos. 2 Porque si la palabra dicha por medio de los ngeles fue firme, y toda transgresin y desobediencia recibi justa retribucin, 3 cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvacin tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Seor, nos fue confirmada por los que oyeron, 4 testificando Dios juntamente con ellos, con seales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del Espritu Santo segn su voluntad.

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto 16 Por tanto, yo considero que s es necesario que atendamos con ms diligencia a las cosas que leemos en la carta a los hebreos, que no debemos dejarnos guiar por la manera en que vemos que algunos lderes conducen a la iglesia, porque me doy cuenta claramente que estamos en peligro de quedar fuera por deslizarnos hacia la ley (v. 1). 17 De qu manera podra yo quedar fuera de una salvacin tan grande? (v. 3) Por ignorancia, por no aprender a cuidarla, por creer que es automtica y que est absolutamente asegurada, como errneamente se ensea en muchas iglesias; por ser negligente y confiar en el hombre. Y por supuesto que quien la descuida, tiene qu ser castigado, pues vale mucho ms la salvacin del nuevo pacto que la palabra de la ley (v. 2). 18 Sea usted diligente, bsquelo en la Biblia y ver que la salvacin no es una baratija: Romanos 1:16 Para que el evangelio sea salvacin, tiene qu anunciarse con poder de Dios, Filipenses 2:12 Es necesario ocuparse de la salvacin con temor y temblor, Romanos 13:11 No que ya hayamos alcanzado nuestra salvacin, sino que ahora est ms cerca que cuando cremos, Hebreos 6:10 Se requiere servir a los santos, 1Pedro 4:18 Cmo podr salvarse el impo, si el justo con dificultad lo logra? Hebreos 12:14 Sin santidad, nadie ver al Seor. Lucas 13:23-24 Son pocos los que se salvan.

19 Esta salvacin fue anunciada primeramente por el Seor Jess , luego fue confirmada por los que oyeron; (v.3) y ahora en la actualidad yo tengo dos opciones: La palabra escrita y la palabra hablada que me predican en la iglesia. 20 En las iglesias el pueblo camina por donde le dicen sus lderes. Los nuevos conversos llegan a la iglesia totalmente ignorantes, y como sucede con los nios- cualquier cosa que se les ensee, lo van a aceptar como verdad. Esto lo he podido comprobar personalmente. El pueblo tiene una carencia bsica, elemental, que es la falta de conocimiento, (Oseas 4:6) y a causa de ello es destruido por los mismos lderes. Por el contrario, los lderes s tienen conocimiento, saben lo que debieran hacer; pero hacen la obra de Dios con indolencia, segn su mejor manera de pensar, y por ello acarrean maldicin (Jeremas 48:10). Hay escasez de entendimiento, como consecuencia de no obedecer al Padre pues se sigue leyendo a Moiss (Mateo 17:5 y 2. a Corintios 3:14-17). 21 Muchos lderes saben que sus pensamientos (los de ellos) no son Sus pensamientos (los de Dios); pero no tienen en lo ms mnimo la intencin de abandonar su manera de pensar y volver a Jehov (Isaas. 55:8 y 7) para aprender de l cmo quiere que se edifique la iglesia. Los lderes de las iglesias han escuchado a Dios decirles que lo ms insensato de l es ms sabio que las mejores ideas que puedan ellos tener (1Corintios 5

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto 1:25); pero an as muchos prefieren hacer la obra segn sus propias mejores ideas, y no como lo marca Dios en su palabra. Esto es idolatra (Jeremas 18.15) 22 Dios le dice a los lderes: Prense, detnganse, hagan un alto, miren y pregunten cul es la manera antigua de hacer mi obra, miren y pregunten cul es el buen camino, y anden por l (Jeremas 6:16); pero los lderes le contestan a Dios: No, mejor vamos a hacerle de esta otra manera, porque tus ideas, oh Dios , ya son obsoletas, estn pasadas de moda, no concuerdan con la idiosincrasia de este pueblo. 23 Es tanta la ceguera e indolencia de algunos lderes, que prefieren seguir las tradiciones aprendidas de los hombres y sus filosofas y huecas sutilezas (Colosenses 2:8), por eso vemos que actualmente en la prctica conducen a las iglesias a travs de un conjunto de ritos, tradiciones y costumbres que son una mezcla de lo que Dios mand en el pacto antiguo; pero que ya est derogado por el nuevo pacto, y algunas cosas del nuevo pacto que tambin se han convertido en actos litrgicos religiosos desprovistos de la esencia espiritual que movi a los primeros creyentes. De esta manera, se est mezclando el vino viejo de la ley con el vino nuevo del evangelio de Jess, y vacindolo en odres viejos. 24 Por lo anterior, yo conscientemente delante de Dios escojo quedarme con la palabra escrita, puesto que en las iglesias locales no veo que Dios testifique juntamente con los lderes, con seales, prodigios, diversos milagros y repartimientos del Espritu Santo segn su voluntad (v. 4), lo cual es una prueba de que ni los lderes ni las ovejas Le han agradado sirvindole con temor y reverencia. HEBREOS 2:5-8 JESS-HOMBRE ERA INFERIOR A LOS NGELES
Castilian: 5

Porque Dios no entreg a los ngeles el gobierno del mundo futuro, al cual nos estamos refiriendo; 6 y ya hubo en cierto momento y lugar quien testific a este respecto, diciendo: Qu es el hombre, para que te ocupes de l? Qu es el hijo del hombre, para que lo honres con tu presencia? 7 T lo hiciste un poco menor que los ngeles, pero luego lo coronaste de gloria y honor, y le diste autoridad sobre las cosas que habas creado. 8 Todo lo sometiste debajo de sus pies. Que Dios lo sometiera todo al hombre significa ciertamente que nada dej sin someter a su gobierno, aun cuando nosotros todava no vemos que todas las cosas le hayan sido sometidas. 25 El hombre haba sido coronado de gloria y de honra y puesto por Dios con autoridad sobre toda la creacin para que la gobernara, para que todas las criaturas le obedecieran (Gnesis 1:28), an los vientos (Mateo 8:27); pero fue destituido de la gloria de Dios a causa del pecado (Romanos 3:23). Sin embargo, el plan de Dios contina siendo que el hombre viva glorificado (Juan 17:22 y Romanos 8:19 y 29-30) para que todas las cosas le sean sujetas de nuevo (v. 8). De esta manera, llegaremos a constituirnos en superiores a los ngeles, a quienes incluso habremos de juzgar (1. Corintios 6:3) si es que alcanzamos la glorificacin en esta vida, pues alguien que permanezca hasta su da final siendo inferior a ellos, no tendra facultad para juzgarles. HEBREOS 2:9-13 JESS HOMBRE FUE PERFECCIONADO Parola Vita: 9 Pero a Jess, quien por un tiempo fue hecho menor que los ngeles, ahora le vemos 6

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto

coronado de gloria y honor, debido a que sufri la muerte por nosotros. S, gracias a la inmensa bondad de Dios, Jess sufri la muerte por el bien de todos. 10 En efecto, era conveniente que Dios, el Creador y Seor de todas las cosas, para que pudiera llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase al autor de la salvacin de ellos a travs del sufrimiento.

11 Y nosotros, que somos santificados, ahora tenemos el mismo Padre que aquel que nos ha santificado. Esta es la razn por la cual no se avergenza de llamarlos hermanos, 12 diciendo: "Hablar de ti a mis hermanos, en medio de la asamblea te cantar alabanzas". 13 Y otra vez: "Yo confo en Dios". Y ms adelante: "Aqu estamos, yo y los hijos que Dios
me ha dado."

26.1 Sabemos que Jess naci sin pecado y que no pec durante su vida como ser humano. Sabemos que los ngeles son criaturas espirituales imperfectas. Aqu leemos en la palabra que Jess-hombre fue hecho un poco menor que los ngeles (v. 9), esto se refiere a su naturaleza humana, y si actualmente le podemos ver coronado de gloria y de honra, es a causa de que padeci insultos, aflicciones y muerte. Adems, para que pudiera ser posible que Dios nuestro Padre llevara muchos hijos a la gloria, era indispensable que antes L perfeccionara a Jess precisamente por medio de las aflicciones (v. 10). 26.2 Solo la persona que no es perfecta puede ser perfeccionada. Jess el hombre, siendo menor que los ngeles por participar de nuestra naturaleza humana, y por lo tanto imperfecto, fue hecho superior a los ngeles hasta despus de morir, resucitar y ascender al cielo; y hered un nombre ms excelente que ellos (1.4). El Padre exalt a Jess y le dio un nombre que est sobre todo nombre, despus de morir en la cruz, no antes (Filipenses 2:8-9). 26.3 Una demostracin de que Jess como hombre no era perfecto, la encontramos en Lucas 2:42 y siguientes cuando vemos a Jess en el templo, a sus 12 aos de edad, platicando con los doctores de la ley. 26.4 En ese momento, Jess el hombre ya saba quin era, de dnde haba venido, quin era su Padre y cul era su misin en la cual tena que ocuparse. Por lo tanto, ese da Jess podra haber empezado su ministerio en base a sus dones, sin madurar ni pasar por sujecin, como lo hacen actualmente muchos ministros; pero Jess entendi que aunque su sabidura dejaba maravillados a todos los que oan- an no era el tiempo, todava le faltaba algo para crecer en sabidura, en estatura y en gracia para con Dios y los hombres: Pasar la difcil etapa de la adolescencia y la juventud en sometimiento a sus padres. 26.5 Y 18 aos despus vemos a Jess como todo un hombre hecho y derecho, en plena madurez fsica, emocional y espiritual, encaminndose hacia el Ro Jordn para escuchar al Padre decir: Este es mi hijo amado, en quien tengo complacencia. Muy interesante sera saber qu hizo Jess antes de su ministerio para agradar al Padre. Y todava despus de vivir obediente a sus padres, le faltaba algo ms para alcanzar la perfeccin. 26.6 Otro acontecimiento que nos muestra la real condicin humana de Jess, en el cual vemos su naturaleza de hombre manifestada muy expresivamente, es cuando en el huerto de los olivos ora 3 veces al Padre para que, si es posible, no tenga que pasar por esa prueba. 7

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto 26.7 En estas manifestaciones de la condicin humana de Jess tenemos una prueba de que las expresiones y aquel Verbo fue hecho carne (Juan 1:14) y hecho semejante a los hombres, y estando en la condicin de hombre (Filipenses 2:7-8) son verdaderamente reales y no simblicas. Es decir que Jess verdaderamente era un hombre tal como nosotros, pero sin pecado, entendiendo lo cual podemos acercarnos con ms confianza al trono de la gracia, creyendo que s es posible que seamos transformados hasta alcanzar la estatura del varn perfecto (Efesios 4:13). 26.8 Es notorio que a travs de los 20 siglos transcurridos del cristianismo, los creyentes no han alcanzado las metas de la unidad de la fe, del conocimiento del Hijo de Dios (Efesios 4:13) y de la manifestacin gloriosa de los hijos de Dios (Romanos 8:19). 26.9 Volviendo con los hebreos del siglo primero, quiz ellos se haban dado cuenta que Jess no fue perfecto desde su nacimiento, que como hombre haba sido hecho menor que los ngeles (v. 7 y 9), al igual que todos los hombres y por eso empezaban a menospreciarlo. En estas circunstancias, era necesario puntualizarles que Jess ciertamente fue perfeccionado a causa de las aflicciones que sufri (v. 10), a fin de que ellos pudiesen valorar ms Su condicin humana y Su gran mrito de obediencia y sufrimiento. Adems, aqu se nos est enseando que obediencia, sufrimiento y muerte son el camino por el cual nosotros al igual que Jess- podemos llegar a heredar ms excelente nombre que los ngeles (1:4), y a ser glorificados si es que padecemos juntamente con l (Romanos 8:17), porque ahora Jess es el camino, ya no es la ley. 27 Jess repiti varias veces que seramos verdaderamente sus discpulos si obedecamos SUS mandamientos. Uno de ellos se refiere a que si queremos seguirle, tenemos que morir, es decir negarnos a nosotros mismos. Si a usted le interesa llegar a heredar ms excelente nombre que los ngeles, usted necesita aprender por s mismo cmo morir, porque eso es algo que no se ensea en las iglesias. 28 Nuestra naturaleza actual es ser menor que ellos (v. 7) porque no hemos sido glorificados. Pero ciertamente, Jess habr de llevar muchos hijos hasta la glorificacin (v.10), los que antes hayan sido enderezados, justificados, santificados (v. 11). Aprtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo (2Timoteo 2:19b). HEBREOS 2:14-18 JESS VINO COMO UN SER HUMANO Parola vita: 14 Debido a que nosotros, hijos de Dios, somos seres humanos hechos de carne y sangre,
Jess tambin comparti estas mismas cosas para poder morir a fin de derrotar al demonio que tena potestad sobre la muerte. 15 De esta manera ha podido liberar a aquellos que, por temor a la muerte, vivan toda su vida como esclavos.

16 Jess no vino a ayudar a los ngeles, sino a los descendientes de Abraham. 17 Por tanto, era necesario que Jess fuera como nosotros, sus hermanos, para poder convertirse en nuestro sumo sacerdote, misericordioso hacia nosotros, y fiel a Dios para satisfacer la ira de Dios por los pecados del pueblo. 18 Y el hecho de que ha sido tentado y ha
sufrido, lo hace apto para ayudarnos cuando somos tentados.

29 Son dos los motivos por los cuales Jess particip de nuestra misma naturaleza: Para destruir al diablo, y Para librar de la servidumbre a los descendientes de Abraham (v. 14 y 15). 8

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto 30 Por eso l es poderoso para socorrerme cuando yo soy tentado (v. 18) y por su fidelidad expa los pecados el pueblo. Yo s que Jess es mi nico salvador, no hay otro recurso; pero al parecer en la actualidad muchos consideran inconscientemente- que es la iglesia quien salva y algunas obras de la ley, que en realidad conducen a la muerte y cosa terrible- le dan fuerza al pecado sobre nosotros (1. a Corintios 15:56). Y sin embargo, muchos ministros de la religin juda incrustados en el liderazgo de las iglesias cristianas, son discpulos de Moiss porque continan enseando sometimiento a la ley. HEBREOS 3:1-6 JESS ES SUPERIOR A MOISS Castilian: 1 Por tanto, hermanos mos del pueblo de Dios, participantes del mismo llamamiento celestial, poned la mayor atencin en Cristo Jess, el apstol y sumo sacerdote de nuestra fe, 2 porque l es fiel a Dios, que le constituy para tal ministerio, de igual manera que lo fue Moiss para prestar su servicio en toda la casa de Dios.
3

Pero la gloria de Jess es muy superior a la de Moiss, porque la gloria del que construye una casa es siempre superior a la gloria de la propia casa. 4 Constructores de casas hay muchos, pero slo Dios es el autor de todo cuanto existe. 5 Es cierto que Moiss, como siervo, fue totalmente fiel en la casa de Dios, para acreditar el mensaje que despus haba de llegar.
6

Pero Cristo, como Hijo de Dios, tiene plena autoridad sobre su propia casa, la cual somos nosotros, los creyentes, si mantenemos con firmeza nuestra confianza y nos gloriamos en nuestra esperanza. 31 El hecho de que los hebreos estuvieran volviendo su mirada a las antiguas prcticas del viejo testamento (quitndola por tanto de Jess), implica que estaban considerando a Moiss como mayor que Jess (Recurdese cmo los religiosos le hicieron referencia de grandeza acerca de Moiss). Pero aunque Moiss haya sido fiel como siervo, era imprescindible hacerles saber a los hebreos y a nosotros- que Jess fue fiel como Hijo, es decir que tiene autoridad sobre su casa, por lo cual se les exhorta dicindoles: Si ustedes no retienen firmes hasta el fin la confianza en l, sino que vuelven a confiar en un hombre mortal, no son su casa (v. 5 y 6). HEBREOS 3:7-19 PERDIENDO LA ENTRADA AL REPOSO Parola vita: 7 Por tanto, como el Espritu Santo dice: "Hoy, si usted escucha su voz, 8 no endurezca
su corazn, al igual que los israelitas tentados en el desierto cuando se rebelaron contra m, 9 poniendo a prueba mi paciencia, ellos que durante cuarenta aos vieron mis milagros! 10 Por tanto, yo estaba enojado con esa generacin y dije, "siempre se equivocan en sus corazones y han ignorado mis caminos. 11 Por tanto, jur en mi ira que no los dejara entrar en mi descanso".

12 Hermanos, tengan cuidado de que no haya nadie entre ustedes que su corazn sea malvado e incrdulo como para alejarse del Dios vivo! 13 Por el contrario, exhrtense unos a
otros todos los das, mientras que todava es "hoy", de modo que ninguno de ustedes se obstine cegado por el engao del pecado.

14 Porque nosotros somos hechos partcipes de Cristo y lo seremos todava, si mantenemos hasta el fin la confianza que hemos tenido en l desde el principio, cuando nos convertimos en cristianos. 15 Como est escrito: "Hoy, si usted escucha su voz, no 9

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto endurezca su corazn como lo hicieron los israelitas tentados en el desierto, cuando se rebelaron contra m." 16 Quines fueron estas personas que, despus de haber escuchado la voz de Dios, le provocaron? No eran las mismas personas que salieron de Egipto guiados por Moiss? 17 Y quines eran aquellos con los que Dios se disgust durante esos cuarenta aos? No eran aquellos mismos que pecaron y cayeron muertos en el desierto? 18 Y quines son aquellos a quienes Dios jur que nunca entraran en su reposo, sino las mismas personas que haban desobedecido? 19 Porque vemos que no pudieron entrar a causa de su falta
de fe.

32 Hay un juramento que Dios hizo lleno de ira a causa de la desobediencia de su pueblo. Ese juramento permanece vigente hoy. 33 Qu sucedi con los hebreos en los tiempos de Moiss? Sucedieron tres cosas: 1. Durante todo el tiempo que dur el recorrido del desierto, sus nicas labores consistan en caminar y recoger el man para comer. Fueron religiosamente obedientes en cuanto a guardar el reposo del sptimo da. Ellos no hacan absolutamente ningn trabajo en sbado. 2. Cuando por fin estuvieron frente a la tierra prometida, fueron los 12 espas a reconocerla y 10 de ellos dijeron que no era posible tomarla. Tuvieron miedo a los gigantes. 3. Las personas adultas de 20 aos o ms, que era la edad oficial para ser admitidos en la congregacin con ejercicio de todas sus facultades y derechos como ciudadanos, murmuraron contra Dios y decretaron que moriran en el desierto (Nmeros 14:2b y 28). Provocaron a Dios por su incredulidad, suficiente como para dudar que Dios pudiera darles la victoria contra esos enemigos gigantes, y esto a pesar de los grandes milagros, seales y prodigios que ya haba hecho Dios hasta ese momento. 34 Por esta razn Dios se disgust con ellos por 40 aos (v. 17), tiempo durante el cual murieron todos los adultos que le haban provocado, a los cuales jur que no entraran en Su reposo (v. 18), es decir a la tierra prometida. 35 Qu estaba sucediendo con los hebreos del siglo I a quienes se dirigi esta carta? Estaban sucediendo tres cosas: 1. Ellos estaban volviendo a ser religiosamente obedientes en guardar el sbado como reposo -no hacan ningn trabajo durante ese da- y otras ordenanzas de la ley. 2. Ellos llegaron a estar frente a la tierra prometida espiritual, que es la Gloria de Dios, pues fueron testigos de que la Gloria de Dios haba llenado a los que estaban en el aposento alto el da de Pentecosts, vieron los milagros, seales y prodigios que Dios haca a travs de los apstoles, los diconos, los evangelistas y otros creyentes discpulos de Jess (Hechos 9:17-18). 3. Ellos tenan incredulidad, no crean que tambin pudieran ser portadores de la Gloria de Dios, que en el nuevo pacto equivale a la tierra prometida que Josu le reparti a aquellos otros hebreos. Y los que no se corrigieron despus de recibir 10

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto esta carta, seguramente murieron en el desierto espiritual sin ser llenos de Su Gloria. 36 A causa de esta situacin, Dios estaba disgustado con los hebreos del siglo I; pero siendo l rico en misericordia y lento para la ira, les inspir esta carta a los autores para que llamasen la atencin de los hebreos a fin de que se corrigieran en varios puntos, mismos que irn manifestndose a lo largo de la carta. 37 Y cul es la situacin espiritual de los creyentes del siglo XXI dispersos en todo el mundo en las iglesias cristianas? 1. Cada iglesia tiene su doctrina, que en algo es diferente a las doctrinas de otras iglesias; pero cada cual dice ser la verdadera. Algunas son religiosamente muy obedientes de guardar el sbado como da de reposo, o de no comer la carne de ciertos animales, aunque Pablo ya fue muy claro al respecto (Romanos 14:6, Colosenses. 2:16 y 21, 1Timoteo 4:4-5), y otras han sido muy obedientes en guardar mandamientos externos, ya sean estos o aquellos; pero desprovistos de una motivacin espiritual. 2. Los creyentes de la actualidad han podido comprobar que lo ordenado en el antiguo pacto es dbil e ineficaz, pues aunque han cumplido con observar tales cosas, ese cumplimiento no les ha dado el fruto de entrar al reposo de Dios, es decir a la tierra prometida espiritual que es recibir y ser llenos de la Gloria de Dios. Quin en sus cinco sentidos seguira poniendo en prctica unas medidas que en su empresa no le dan buenos resultados? Acaso el empresario no se pondra a investigar las causas, y aplicara otras estrategias? Pero muchos lderes cristianos ni siquiera se dan cuenta de la ineficacia de sus obediencias. 3. Los ministros y las iglesias cristianas contemporneas han sido incrdulos bsicamente en tres cosas, aunque no exclusivamente en ellas: a. No han credo que sea posible para todos alcanzar la estatura de la plenitud de Cristo (Efesios 4:13), y por lo tanto los ministros no se han ocupado en perfeccionar a los santos para que la alcancen, No han credo que puedan llegar a hacer ni siquiera los mismos milagros que Jess hizo, mucho menos creern que podran hacerlos mayores (Juan 14:12), Tampoco han credo que puedan recibir la misma Gloria que el Padre le dio a Jess y que Jess le dio a sus discpulos, la cual se empez a manifestar el da de Pentecosts, y debiera seguirse manifestando siempre por todos los siglos (Efesios 2:7).

b.

c.

38 Por esta razn Dios ha estado disgustado con los creyentes por siglos, durante los cuales generacin tras otra han ido muriendo en el desierto espiritual sin que les sea restituida la Gloria que se manifest a travs de la iglesia primitiva. 39 Por lo tanto, vea usted por s mismo que no haya en usted un corazn tan malo e incrdulo como para que se aparte del Dios vivo por no escucharlo hoy (v. 12), pues usted s quiere entrar en Su reposo. Y para ser hecho participante de Cristo, debe retener 11

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto firme hasta el fin la confianza que tuvo al principio en L, sin deslizarse hacia la ley que es carne (Gl. 3.1ss). 40 Y quines son los que hoy, conociendo estas verdades acerca de Jess, le provocan? No son acaso muchos de los lderes que han estado ejerciendo un ministerio del sacerdocio levtico? Y con quines ha estado l disgustado por tanto tiempo? No es acaso con los que violan su nuevo pacto, cuyos cuerpos van a caer en el infierno? (v. 16 y 17). 41 La incredulidad y la desobediencia son causas suficientes para no entrar en el reposo de Dios (v. 18 y 19). HEBREOS 4:1-13 ESFORCMONOS POR ENTRAR EN EL REPOSO Castilian: 1 Aun cuando sigue en pie la promesa de Dios de entrar a descansar con l en el lugar de su reposo, debemos temer la posibilidad de que alguno de vosotros no logre alcanzarlo. 2 Porque a nosotros se nos han anunciado las buenas nuevas de la salvacin, de la misma manera que se les anunci a los contemporneos de Moiss; aunque a ellos no les result de ningn provecho aquel mensaje, porque no lo creyeron. Les faltaba la fe, 3 y solo los que tenemos fe podemos entrar en el lugar del reposo de Dios. l lo ha dicho: Jur entonces en mi ira: No entrarn en el lugar de mi reposo, aunque desde la creacin del mundo todas las cosas estaban terminadas.
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Lo sabemos porque las Escrituras dicen que Dios descans el sptimo da, concluidas ya todas sus obras de creacin. 5 Pero tambin dicen a propsito de aquellos israelitas: No entrarn en el lugar de mi reposo. 6 La promesa, pues, sigue en pie, y hay quienes todava han de entrar en el reposo de Dios, pero no los que, habiendo tenido la ocasin de hacerlo, no la aprovecharon a causa de su propia incredulidad. 7 Sin embargo, el Seor volvi mucho tiempo despus a sealar un da oportuno: Hoy. Y lo hizo con las palabras dichas por David: Si os hoy la voz de Dios, no endurezcis vuestro corazn.
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Porque el lugar de reposo al que est aludindose no corresponde al pas conquistado por Josu, pues en ese caso Dios no se habra referido despus a ningn otro da. 9 Esto significa que an queda un descanso (el celestial para la cristiandad fiel), para el pueblo de Dios, 10 porque todo aquel que entra en el lugar del reposo de Dios, descansa de sus obras, del mismo modo que Dios descans al terminar su obra de creacin.
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As pues, esforcmonos con el mayor empeo por entrar en aquel lugar de reposo, y evitemos caer en el mismo ejemplo de desobediencia que nos dejaron los israelitas. 12 Porque esta palabra de Dios es viva y poderosa, ms cortante que cualquier espada de doble filo; penetra hasta dividir el alma y el espritu, las coyunturas y las mdulas, y enjuicia nuestros ms ntimos pensamientos y propsitos. 13 Nada hay en todo lo creado que escape al conocimiento de Dios, pues todo lo que somos y todo lo que existe est desnudo y expuesto ante los ojos de Dios, a quien tenemos que rendir cuentas de nuestros actos. 42 Y cul es la causa de esta situacin espiritual en las iglesias? Y cul es la solucin? Est claro que en general los lderes de las iglesias no tienen temor de Jehov, ni le han enseado a las ovejas a temer, pues nadie puede ensear lo que no sabe. Esto que afirmo se demuestra de dos maneras: 12

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto 43 Primera: Dijo Jess que por sus frutos conoceramos a la gente (Mateo 7:16), y en otra parte la palabra dice que el principio de la sabidura es el temor de Jehov (Proverbios 1:7), es decir que si alguien le teme a Jehov, necesariamente va caminando hacia la sabidura. 44 Haciendo una comparacin se puede decir que el temor de Jehov es una semilla que germina, produce un rbol, y ese rbol dar un fruto llamado sabidura. Por lo tanto, si existiera temor de Jehov en los lderes y en las ovejas, miraramos en ambos el fruto de aquella semilla: Sabidura. Tal fruto no puede pasar desapercibido, donde exista ser muy notorio; pero si acaso lo hay es en creyentes como casos aislados mas no como congregaciones. De hecho, tal sabidura tendra como consecuencia que ninguno enseara a su prjimo, ni ninguno a su hermano, porque todos le conoceran (Hebreos 8:11). 45 Segunda: La obra de Dios es un negocio en el que todo rbol debe no solamente rendir frutos, sino muchos frutos, y que estos sean frutos espirituales, como por ejemplo la sabidura, la santidad, la paciencia, la templanza, la obediencia a los mandamientos de Jess, etc. Al cunto tiempo se supone que un cristiano debe dar fruto? Al cuarto ao (Levtico 19:24, Lucas 13:7-9 y Hechos 2:41). Y qu hace el agricultor dueo de la tierra cuando el mayordomo no le rinde buenas cuentas? Seguramente lo cambiar por otro (Mateo 25:28). 46 Claramente se ve que muchos lderes de las iglesias no le temen a aquel momento cuando el dueo del huerto vendr a pedirles cuentas, pues se han conformado con que las ovejas se dediquen a parir y a producir lana, es decir frutos materiales, mismos que no son para el Seor, sino para ellos. 47.1 Por eso el captulo 4 empieza con la palabra temamos, pues aunque permanezca la promesa, algunos podran no alcanzarla por no ir acompaada de fe (v. 1 y 2), y morirn en el desierto. Por lo tanto, quienes en verdad han credo y lo demuestran obedeciendo, entran en el reposo (v. 3). 47.2 Se afirma que la promesa es para unos pocos (v. 6). Y qu hacemos cuando nos encontramos con algo que nos interesa; pero tiene cupo limitado? Nos esforzamos y apuramos para conseguir el boleto de entrada. Pero qu posibilidades existen de que todava en el siglo XXI haya cupo, despus de que ha habido tantas y tantas generaciones de cristianos? 47.3 Hace dos mil aos se dijo que la promesa estaba vigente para pocos (v.6). Hay cupo todava? Consideremos esto: Desde los primeros aos de la iglesia, hubo creyentes que no se convirtieron a Jess, sino que siguieron creyendo que las obras de la ley eran necesarias para alcanzar salvacin. Eso mismo ha ocurrido a travs de los siglos con miles y miles de cristianos. Por lo tanto, es muy probable que todava haya lugar, aunque quiz ahora sea para muy pocos, lo cual en realidad es una oportunidad para nosotros, pues solo tenemos que or su voz (de la reprimenda contenida en la carta a los hebreos) y no obstinarnos en seguir practicando ordenanzas de la ley. Que es para pocos coincide con Lucas 13:23-24. 48 As que Para quines es la prohibicin de no entrar en Su reposo? Para los desobedientes (v. 6), aunque cumplan muy religiosamente el mandato de no trabajar en 13

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto sbado, de no comer carne de ciertos animales, o cualquier otro mandato externo; los cuales ya estn abrogados por dbiles e ineficaces (Hebreos 7:18). 49 Ciertamente Josu les hizo entrar a la tierra prometida; pero no tuvieron reposo porque siempre estuvieron en guerra, por eso es que despus habla de otro da (v. 8). Por lo tanto, yo procurar entrar en aquel reposo, no cayendo en el mismo caso de desobediencia de los hebreos (v. 11), que consiste en sujetarse a la ley. 50 Esta palabra que les estamos enviando, oh hebreos, viene de parte de Dios, es viva y eficaz, va a penetrar en ustedes hasta los tutanos, de manera que separe el alma del espritu (v. 12), para descubrir all cules son los pensamientos y las intenciones secretas de sus corazones. De esta manera, ustedes se darn cuenta porqu habiendo empezado por el Espritu al aceptar el mensaje de Jess- han venido a terminar en la carne al someterse otra vez a las ordenanzas de la ley (Gl. 3.1-3), de cuya maldicin ya haban sido redimidos (Gal. 3.10-13). Por lo tanto, hallndose ustedes descubiertos por Dios (v.13), esperamos que ya no se dejarn conducir por las emociones, por las cosas visibles e imperfectas del antiguo pacto, sino que buscarn ser guiados por las invisibles y permanentes del nuevo pacto. 51 El versculo 12 es muy utilizado por los ministros para predicar. No obstante que esta palabra habla de separar el alma del espritu, para poner al descubierto las intenciones y los pensamientos, la mayora de los ministros prefiere manipular al pueblo emocionalmente en su alma, provocando con ello que se quede como est, en vez de promover su crecimiento espiritual , restndole eficacia a la palabra, por adulterarla. Por esta razn, muchos cristianos no entrarn en SU reposo. HEBREOS 4:14-16 NO PONGAN SU CONFIANZA FUERA DE JESS
Castilian: 14

Jess, el Hijo de Dios, es nuestro gran sumo sacerdote, que por ayudarnos traspas la barrera del cielo; por tanto, mantengamos firmemente nuestra confianza en l. 15 Porque l no es un sumo sacerdote incapaz de comprendernos y compadecernos en nuestras debilidades; sino uno que, a semejanza nuestra, pas por las mismas pruebas y tentaciones que nosotros pasamos, pero que nunca cedi ante ninguna de ellas, ni cometi pecado. 16 Con esa confianza acerqumonos al trono de la gracia, que es el trono de Dios, a fin de hallar gracia y auxilio para el momento oportuno. 52 Existen muchos creyentes que en la prctica todava no tienen a Jess como Sumo Sacerdote de sus vidas, porque confan en ser salvos o bendecidos tambin por cumplir la ley. Hay creyentes que todava no aprenden cmo acercarse confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallarla en el momento que ms la necesitan (v. 16), por eso el pueblo de Dios vive como perdedor, aunque muchos acostumbran decir que estn en victoria. HEBREOS 5:1-4 CMO SE OBTIENE EL SACERDOCIO LEVTICO Parola Vita: 1 Todo sumo sacerdote es escogido entre los hombres para actuar en nombre de las personas en sus relaciones con Dios, prese ntando ofrendas y sacrificios, 2-3,
que presenta al Seor por sus pecados y los de la gente. Teniendo una naturaleza humana con sus debilidades, es capaz de sentir compasin por aquellos que en su ignorancia, son inducidos a error. 4 Por otra parte, nadie puede decidir por s mismo convertirse en sumo sacerdote, sino que debe ser llamado por Dios para esta tarea, al igual que en el caso de Aarn.

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Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto 53 Las familias del pueblo de Dios llevaban un registro muy preciso de su rbol genealgico, de manera que todos saban muy bien a cul de las doce tribus pertenecan. Y fue establecido por Dios que el sacerdocio levtico lo ejercieran no todos los descendientes de Lev, sino solamente los que fueran levitas a travs de Aarn. Es decir que el sacerdocio levtico se hereda por nacimiento, no se consigue con solo desearlo ni an por practicarlo. 54 En las iglesias cristianas de la actualidad existen muchos ministros que se nombraron a s mismos o fueron nombrados por los hombres mas no escogidos por Dios (Hechos 13:1-2). Estos son los que no entran al ministerio por la puerta del sacerdocio de Melquisedec, sino que son ladrones y salteadores (Juan 10:8), quienes al practicar algunas ordenanzas de la ley, se convierten en miembros de un sacerdocio levtico usurpado, pues no son fsicamente descendientes directos de Aarn. HEBREOS 5:5-10 CMO SE OBTIENE EL SACERDOCIO DE MELQUISEDEC Parola vita: 5 Aunque Jesucristo se atribuye el honor de ser el sumo sacerdote, pero l fue elegido por
Dios, quien le dijo: "T eres mi Hijo, hoy te he engendrado". siempre, segn el orden de Melquisedec". 6 Y otra vez: "T eres sacerdote para

7 De hecho, mientras estaba todava en la tierra, Cristo rog con gritos y lgrimas, oraciones y splicas a Dios, que poda salvarle de la muerte, y fue escuchado porque tema a Dios. 8 Jess, aunque era Hijo, aprendi obediencia por medio de sus sufrimientos. 9 y despus de haber sido hecho perfecto, se convirti en causa de salvacin eterna para todos los que le obedecen, 10 porque Dios lo ha llamado como sumo sacerdote segn el orden de Melquisedec. 55 Jess no era obediente en forma automtica, solo por ser Su hijo (v. 8). Jess fue perfeccionado durante su vida mortal a travs de sufrimientos por los cuales aprendi a obedecer a su Padre celestial; por lo cual vino a ser autor de eterna salvacin, no para los que repiten una oracin, sino para todos los que le obedecen (v. 9). 56 Por lo tanto, contrariamente a como sucede con el sacerdocio levtico, el sacerdocio de Melquisedec no se hereda por nacimiento, ni siquiera por el nacimiento a una nueva vida al repetir una oracin. Este sacerdocio se conquista al pasar por padecimientos que nos hacen aprender obediencia (v. 8), experiencia por la cual somos perfeccionados y alcanzamos eterna salvacin, si es que le obedecemos (v. 9). HEBREOS 5:11-14 ADULTOS QUE CONTINAN SIENDO NIOS Parola Vita: 5 Sobre este tema hay mucho que decir, pero es difcil, porque ustedes se han vuelto
perezosos en el aprendizaje. 12 Ustedes, que son creyentes desde hace mucho tiempo, deberan de ser maestros que enseen a otros. En su lugar, una vez ms necesitamos a alguien que les ensee a ustedes los rudimentos de la Palabra de Dios. Se han vuelto como nios que necesitan la leche, y no pueden recibir los alimentos slidos.

13 El que todava es nio se alimenta de leche porque no est familiarizado con la enseanza que se refiere a la justicia. 14 El alimento slido es para los creyentes 15

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto maduros, que con la prctica han desarrollado su capacidad de distinguir el bien del mal. 57a La situacin de los hebreos a quienes se dirigi esta carta en el siglo I era realmente deplorable: Despus de tanto tiempo (v. 12) de haberse convertido, tenan necesidad de que se les alimentara con leche, no saban discernir entre el bien y el mal (v. 14). Por lo general se considera que esta palabra se refiere a saber qu cosas son pecado y qu cosas no lo son; pero en realidad va mucho ms all. 57b Es Dios quien pone delante de nosotros el bien y el mal, para que escojamos (Deuteronomio 11.26). El Evangelio de Jess es vino nuevo, es pan nuevo que da vida; es la verdad presente (2. de Pedro 1.12), es el nuevo pacto del Espritu que da vida, es el sacerdocio de Melquisedec que permanece para siempre , es el bien. El evangelio de la ley dada por Dios a Moiss (2. a Corintios 11.4 y Glatas 1.6) es vino viejo, es man que no da vida (Juan 6.48-58); es la verdad pasada, es el viejo pacto de la letra que conduce a muerte (2. a Corintios 3.6), es el sacerdocio levtico que ya fue derogado, es el mal. 57c Los hebreos a quienes fue dirigida esta carta, no saban discernir entre lo nuevo y lo viejo, entre el bien y el mal; por eso es que se estaban deslizando (2.1) al mezclar el vino viejo con el nuevo, al comer el man viejo y el pan nuevo, al predicar la verdad pasada y la presente, al someterse a la letra de la ley creyendo estar en el Espritu, al practicar el sacerdocio levtico esperando que pudiera darles algo bueno. 58a Acerca de esto tengo mucho que decir, pero es difcil de explicar, por cuanto muchos ministros contemporneos de las iglesias cristianas se han hecho tardos para or (v. 11), quienes al no tener ejercitados sus sentidos espirituales, no distinguen entre el bien y el mal, creen que la ley es buena para nosotros (Glatas 4.24-25 y 30), y por lo tanto, hacen exactamente lo mismo que estaban haciendo aquellos hebreos: Le estn sirviendo a la congregacin una pcima de vida y de muerte. 58b Esto ocurre porque estn dirigiendo las iglesias de la manera que vieron hacerlo a sus predecesores, o como les ense gente venida de otra nacin, en vez de ir a la palabra para aprender directamente de Dios cmo quiere L que se haga (Colosenses 2:8; 1Timoteo 4:1-5). A estos hebreos del siglo XXI les resultara bueno pensar que esa carta les est siendo dirigida hoy mismo por Dios, directamente a ellos, para que reciban la disciplina (12.5), que no desechen esta palabra (12.25), aunque al principio les cause tristeza (12.11). 59 El resultado de esta manera de dirigir la iglesia es que existen muchos nios espirituales. Son creyentes que llevan 20 aos o ms asistiendo fielmente cada semana a recibir enseanza; pero no han crecido, son inmaduros, no tienen los sentidos ejercitados, y por lo tanto no dan frutos espirituales. 60 En mi iglesia, el alimento que me dan es ______________ (leche/slido), 61 por lo tanto yo __ __ (no s/s s) discernir el bien del mal (v.14). 62 Existe alguna evidencia de que los cristianos del siglo XXI (al igual que los hebreos del siglo I) despus de tantos aos (desde 1520 aproximadamente), y debiendo ser ya maestros en los asuntos del Reino predicado por Jess, todava no tienen discernimiento entre el bien y el mal y no conocen la manera como Dios edifica SU iglesia? 16

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto 63 Desde luego que son varias, y ellas dan explicacin al respecto de porqu las iglesias estn en condicin de niez espiritual. Paso a referir solo algunas: 1. La iglesia como tal nace el da de Pentecosts. Para que este suceso prometido por Jess se hiciera realidad, fue requisito indispensable que los discpulos estuvieran en una actitud de espera en obediencia al mandato de Jess (Hechos 1:8), . . . . . . . y recibieron poder! Salvo raras excepciones, los ministros que existen y han existido en las iglesias cristianas no han tenido esta actitud de espera, y por consiguiente no han recibido poder de lo alto. Con muy buenas intenciones se han lanzado a hacer la obra; pero desobedeciendo a Jess respecto a este mandato. 2. Cuando alguien va a edificar la iglesia de Dios, lo primero que debiera poner es la piedra angular. Todos dicen estar edificados sobre ella; pero no es as porque para colocarla es preciso empezar por ensearle a los conversos a que guarden los pequeos mandamientos de Jess (Mateo 28:20), que cambien su manera de pensar y de vivir para ser renovados en el espritu de sus mentes (Efesios 4:23). Los institutos bblicos ensean teologa, hermenutica, apologtica y muchas otras cosas; pero no a guardar los mandamientos de Jess. Las iglesias hacen algo similar. 3. Los peritos arquitectos que vienen siendo el fundamento, es decir los cimientos sobre los cuales otros podrn sobreedificar (1 Corintios 3:10) son apstoles y profetas (Efesios 2:20); pero la mayora de las iglesias no fueron fundadas por apstoles y/o profetas, ni cuentan actualmente con esos ministerios ejerciendo la indispensable funcin de darle solidez al edificio siendo su cimiento. 4. Todas las denominaciones cristianas tienen como antepasado comn a Martn Lutero, el famoso sacerdote alemn que inici la reforma protestante en el siglo XVI. Pues bien, este movimiento reformista y las iglesias nacidas de l no fueron edificadas sobre la piedra angular que son los pequeos mandamientos de Jess, ni sobre el fundamento de apstoles y profetas. As mismo, Martn Lutero a. no esper a ser enviado por Dios, b. no recibi poder de lo alto con la llenura del Espritu Santo que debe manifestarse en los santos escogidos por Dios para que sean sus ministros (Hebreos 2:4), c. ni tuvo discernimiento para conocer la manera como Dios edifica SU iglesia. d. Con muy buenas intenciones, con una voluntad y fuerza descomunales, admirables humanamente, se lanz a edificar; pero puso como cimientos los escombros de la iglesia catlica. 5. Durante siglos y por toda la redondez de la tierra se han predicado muchos evangelios: Prosperidad, sanidad, milagros, liberacin, elocuencia, comodidad, salvacin barata, etc.; pero no se ha predicado el evangelio del Reino. Si as fuera, ya hubiera venido el fin (Mateo 24:14).

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Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto 6. Los avivamientos del Espritu Santo manifestados recientemente en el siglo anterior, fueron efmeros. Esto comprueba que Dios no estaba respondiendo con ello a una iglesia madura, a una iglesia Cuerpo de Cristo, sino a que por all aisladamente tuvo L la complacencia personal de un siervo. Los santos de las iglesias que participaron de estos avivamientos no haban sido perfeccionados para la obra del ministerio, y por lo tanto no tuvieron la madurez y la estatura de Cristo (Efesios 4:12-13) necesarias para lograr que permaneciera el Espritu Santo manifestndose durante siglos (Efesios 2:7), y que adems retoara con las mismas caractersticas en otras congregaciones. 7. Igualmente durante siglos, infinidad de personas se han autollamado hijos de Dios; pero al seguir bajo la ley no pueden recibir la adopcin de hijos (Gal. 4.5), no se manifestaron como tales, y todava hoy la creacin contina gimiendo, aguardando que quienes en verdad sean hijos de Dios se manifiesten gloriosamente (Romanos 8:22 y 19). 64 Con esta herencia gentica trasmitida de generacin en generacin (xodo 20:5b) en las iglesias cristianas se ve la imperiosa necesidad de que vuelvan a nacer por el agua y el Espritu para que puedan entrar al Reino de Dios (Juan 3:5). Dicho en otras palabras, es indispensable derrumbar y volver a construir (Jeremas 1:10); pero ahora s conforme a los planos de Dios. Sin embargo, qu difcil es que haya ministros dispuestos a emprender esta labor, pues tienen en gran estima su propia obra. A causa de ello, ser fortuita la intervencin directa de Dios, quien de aqu a poco har temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra seca (Hageo 2:6) y remover las cosas movibles, para que queden las inconmovibles (Hebreos 12:27). A estas ltimas pertenecen los cristianos en lo personal y las congregaciones como Cuerpo de Cristo que realmente estn edificados sobre la piedra angular y los cimientos establecidos por Dios. Los instrumentos que Dios escoja para esta obra, tendrn capacidad y autoridad para arruinar y derribar, e igualmente sern aptos para reedificar y plantar. 65 Qu suceder con una iglesia, muy grande y muy bonita; pero sin los cimientos de apstoles y profetas? Se va a colapsar con la lluvia, los vientos y los terremotos espirituales que Dios va a realizar. HEBREOS 6:1-3 LOS RUDIMENTOS DE LA DOCTRINA DE CRISTO Parola Vita: 1 Por lo tanto, yendo ms all de las enseanzas elementales de Cristo, nos dirigimos a
aquellas ms profundas. No hay necesidad de ensear otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras que llevan a la muerte y de tener fe en Dios, 2 o hablar de los bautismos, la imposicin de manos, la resurreccin de los muertos o el juicio eterno. 3 Si Dios quiere, ahora iremos adelante para hablar de otras cosas.

66.1 Cules son las obras que llevan a la muerte? Eso nos lo contesta el apstol Pablo (Romanos 6:7 y 14, 8:2 y 1. Corintios 15:56). Este tema y los dems mencionados (v. 2) eran las primeras enseanzas en aquellos tiempos de la iglesia primitiva. En la actualidad, las iglesias no ensean esto, sino que -al contrario- se impone la prctica de obras que conducen a la muerte, esto es la obediencia a algunas ordenanzas de la ley. 66.2 Con esta carta, oh hebreos, los autores pretendemos llevarles a ustedes ms adelante a la perfeccin (v. 1). Y esto har yo tambin, si Dios en verdad me permite hablar de otras cosas (v. 3) que no son los rudimentos de la doctrina de Cristo. Ustedes 18

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto al volverse atrs al antiguo pacto estn crucificando de nuevo al Hijo de Dios para su propio mal y lo exponen a la burla pblica (v.6). HEBREOS 6:4-8 ESTN EN PELIGRO DE PERDERLO TODO 4-6 Si aquellos que han entendido la Palabra de Dios y han saboreado el don celestial, cayeran espiritualmente, sera imposible llevarlos a arrepentirse de nuevo. Hablo de los que fueron hechos partcipes del Espritu Santo y gustaron de la buena palabra de Dios y las maravillas del mundo por venir, porque para hacer eso, sera necesario crucificar de nuevo al Hijo de Dios, exponindolo a la infamia pblica. 7 As como el suelo que absorbe la lluvia produce abundancia de plantas tiles para que quienes la cultivan reciban las bendiciones de Dios; 8 pero si da espinas y zarzas, entonces no vale nada, puede ser maldecido y, finalmente, ser quemado. 67 De acuerdo con esta palabra, Quines son apstatas hoy en tu iglesia? 68 Una palabra de consuelo para hoy es que en realidad en muchas iglesias no se ha gustado de la buena palabra de Dios ni se han vivido las experiencias de un evangelio de poder (v. 5). 69 En esta situacin, todava es posible ser renovados otra vez para arrepentimiento (v. 6). HEBREOS 6:9-20 PARA HEREDAR LAS PROMESAS Castilian (CST) 9 Ahora bien, amados mos, aunque os he hablado en estos trminos, estoy convencido de que a vosotros se os ha de aplicar lo mejor, lo que hemos dicho acerca de la salvacin. 10 Dios, que es justo, cmo podra olvidarse de vuestra obra? Cmo podra olvidarse del amor que habis demostrado a su nombre, al poneros antes y seguir ponindoos ahora al servicio de los dems hermanos en la fe?
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Lo que de veras anhelamos es que todos y cada uno de vosotros mantengis durante toda vuestra vida la misma solicitud que hasta ahora habis manifestado, y que obtengis la recompensa esperada. 12 As pues, no dejis que la pereza os domine, sino seguid diligentemente el ejemplo de aquellos que por su fe y su paciencia son herederos de las promesas de Dios.
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Mirad lo que ocurri en el caso de Abraham: Cuando Dios le hizo la promesa, como no haba ningn nombre mayor que el suyo por el cual jurar, jur por s mismo 14 que bendecira mucho a Abraham y multiplicara en gran manera su descendencia. 15 Abraham esper con paciencia, hasta que lleg el momento en que Dios cumpli lo que le haba prometido.
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Sucede adems que, cuando un hombre jura, apela a alguien superior a s mismo con objeto de confirmar el juramento, el cual pone punto final a cualquier posible controversia. 17 Pues bien, Dios quiso sujetarse a un juramento, para que los herederos de la promesa estuvieran totalmente seguros de que sera cumplida y de que nunca seran alterados los planes que tena para ellos. 18 De este modo, mediando el juramento, Dios nos garantiza doblemente su promesa, pues en ambas cosas es imposible que Dios 19

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto mienta; y los que acudimos a l en busca de salvacin, gozamos de un verdadero consuelo asindonos con toda seguridad a la esperanza puesta delante de nosotros.
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Esta esperanza cierta de salvacin es para nuestra vida como un ancla segura y firme, que traspasa el velo y penetra hasta el interior, 20 all donde Jess entr como precursor nuestro, constituido sumo sacerdote perpetuo segn el rango de Melquisedec. 70 Aunque les decimos estas cosas, estamos persuadidos de que ustedes pertenecen a la salvacin (v. 9), si es que en verdad sirven a los santos (Mateo 20:26), aunque para muchos no ser as si permanecieran en desobediencia. 71 Pero yo deseo mostrar ese mismo empeo no solo de vez en cuando, sino hasta el fin, para que pueda estar plenamente seguro de la esperanza, a fin de no hacerme perezoso, sino imitador de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas (v. 11 y 12) si es que son hijos de la libre (Sara), no de la ley (Agar) (Glatas 4:24-25 y 30). 72 Esta esperanza que penetra hasta dentro de la cortina del santuario, la tengo yo como segura y firme ancla de mi alma (v. 18 y 19), porque la promesa y el juramento de Dios son inmutables: No puede haber mentira en estas dos cosas. Por lo tanto, perseverar en la fe, en la esperanza, en la obediencia a Dios y en el servicio a los santos. HEBREOS 7:1-4 MELQUISEDEC ES SUPERIOR A ABRAHAM PEV: 1 Este Melquisedec, era rey de la ciudad de Salem, sacerdote del Dios altsimo, el que fue al
encuentro de Abraham, cuando regresaba despus de derrotar a los reyes y lo bendijo. 2 Y tom Abraham la dcima parte de todo lo que haba ganado en la batalla y se la dio a Melquisedec, cuyo nombre significa primeramente rey de justicia, y tambin rey de paz, por el nombre de su ciudad natal, Salem, que significa "paz.

3 l no tena padre ni madre, ni antepasados, ni naci, ni muri. Es una figura del Hijo de Dios, por cuanto este Melquisedec sigue siendo un sacerdote para siempre. 4 Ahora, consideren la grandeza de este hombre a quien incluso el patriarca Abraham le dio la dcima parte del botn obtenido en la batalla. 73.1 Por lo que respecta al diezmo que Abraham dio a Melquisedec, este tiene cuatro caractersticas: 1. 2. 3. 4. No se dio a hombre mortal, sino a uno de quien se da testimonio de que vive, Se dio voluntariamente, no por cumplir un mandato, No existe maldicin por no darlo, y Se dio, no se pag (puesto que no intervino un mandamiento).

73.2 Quienes lo entreguen cumpliendo estas cuatro caractersticas de las cuales la primera es imposible-, no estaran hacindolo por cumplir una ordenanza de la ley. Sin embargo, los lderes que amenazan a las ovejas con que Dios no les puede bendecir si no pagan los diezmos porque Le estaran robando (Malaquas 3:8), estn enseando a cumplir un mandato de la ley, y por lo tanto, deberan ensear a cumplirla toda. Adems, deberan tambin de ya no llamarse cristianos, pues se estn desligando de Cristo (Glatas 5:3-4). Es necesario tomar en cuenta que a quienes diezman, Dios los bendice econmicamente como pagndoles un salario de deuda al jornalero, no como otorgndole una gracia al hijo (Romanos 4:4) En toda iglesia cristiana, quienes hayan 20

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto sido redimidos de la ley, son adoptados como hijos, y Dios los bendecir ms que a los diezmadores. HEBREOS LEVTICO 7:5-10 LOS DIEZMOS PERTENECEN AL SACERDOCIO

(CST) 5 Esto no habra tenido nada de extrao si Melquisedec hubiera sido un sacerdote de la estirpe de Lev, puesto que la ley mosaica dispone que los sacerdotes reciban para su sostenimiento los diezmos del pueblo, es decir, de sus hermanos, aun siendo estos igualmente descendientes de Abraham. 6 Pero Melquisedec, cuya genealoga no tiene relacin con ellos, recibi los diezmos ofrecidos por Abraham y le dio su bendicin. 7 Y, como es bien sabido, el que bendice es siempre mayor que el bendecido.
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El caso de los sacerdotes, que segn la ley mosaica son quienes reciben los diezmos, es el de hombres mortales; pero el caso de Melquisedec es como si se declarase que an vive, pues nada se dice acerca de su muerte. 9 Ciertamente, hasta podra afirmarse que el propio Lev, antepasado de quienes reciben los diezmos, dio los suyos a Melquisedec por medio de Abraham; 10 pues aunque Lev todava no haba nacido, la simiente de la que haba de nacer estaba ya en Abraham cuando Melquisedec sali a encontrarse con l. 75 De acuerdo con el versculo 5, los hebreos ya estaban volviendo a practicar el cobro de los diezmos, lo cual haba sido su tradicin de toda la vida que vivieron bajo el antiguo pacto, cumpliendo la ley. Por eso los autores les aclaran que el mandato de tomar los diezmos es para los sacerdotes aaronitas hijos de Lev , y esto lo hacen segn la ley, la cual ya est cambiada (v. 12). Dicho en otras palabras: En el nuevo pacto no existen los levitas y es otra la ley, por lo tanto tampoco deben practicarse sus funciones y deberes. Ms claro an: El cristiano que sea descendiente de Lev, que cobre el diezmo; o el que quiera apegarse a la ley y desligarse de Cristo. (Solicitar tema que se trata por separado, sobre el diezmo). 76 Considerando lo anterior, entonces quienes actualmente cobran los diezmos al pueblo, por usurpacin se constituyen a s mismos en sacerdotes levitas que estn cumpliendo un punto de la ley, y en esas circunstancias debieran cumplirla toda (Glatas 3:10 y 5:3-4, Santiago 2:10). HEBREOS 7:11-12 TENEMOS NUEVO SACERDOCIO Y NUEVA LEY PEV: 11 Si, pues, los sacerdotes judos y sus leyes hubieran podido salvarnos, qu necesidad habra
tenido Dios de enviar a Cristo como sacerdote de la orden de Melquisedec, en lugar de enviar a alguien de la orden de Aarn, [a la que pertenecen todos los dems sacerdotes]? 12 Pero cuando cambia el tipo de sacerdocio, tambin debe cambiar la ley.

77 Sobre el nuevo sacerdocio de Jess no hay nada que decir, pues todos estamos de acuerdo en ello. Sin embargo, muchos se han sorprendido cuando les menciono que bajo el nuevo pacto tambin existe una ley. Lea usted con detenimiento y ver que se ha cambiado el sacerdocio as como tambin se ha cambiado la ley (v. 12). 78 Es completamente natural que Dios gobierne su creacin a travs de leyes. Las cosas visibles se rigen por leyes fsicas, como por ejemplo la ley de la gravedad; y los asuntos espirituales se rigen por leyes espirituales. 21

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto 79 En adicin a los ms de 100 pequeos mandamientos de Jess que sustituyen a los 10 del antiguo testamento, podemos darnos cuenta que existen: Leyes para alcanzar la salvacin, Leyes para obtener la ciudadana del Reino, Leyes para entrar a la fiesta de las bodas del Cordero, Leyes para lograr que venga a nosotros Su Reino, Leyes para los embajadores del Reino, Leyes para castigar a los transgresores, Etc.

80 Estas leyes son una gua adecuada para no perdernos en el camino. HEBREOS 7:13-17 EL SACERDOCIO LEVTICO EST ABROGADO PEV: 3-14 y, como todos sabemos, Cristo no era parte de la tribu sacerdotal de Lev, sino que naci en la
tribu de Jud, cuyos miembros no eran sacerdotes, porque nunca Moiss les encarg ese trabajo.

15 Esto se hace an ms evidente si surge otro sacerdote, como Melquisedec, 16 que no se ha convertido en tal por mandato de la ley que requiere un linaje humano en particular, sino gracias al poder que proviene de una vida eterna. 17 De hecho, se da este
testimonio: "T eres sacerdote para siempre, segn el orden de Melquisedec".

81 En estos versculos claramente se nos muestra que el sacerdocio de Jess, siendo L de otra tribu, nada tiene que ver con el sacerdocio levtico, el cual fue instituido segn la ley, y ha quedado abrogado por ser dbil e ineficaz. 82 Ahora bien, para los hebreos del siglo I no era necesario enumerar aqu las funciones, atribuciones y/o deberes de los levitas, pues las conocan perfectamente, las haban practicado durante toda su vida, eran las tradiciones de sus padres, y estaban volviendo a practicarlas. Sin embargo, s es indispensable para nosotros hoy darles un repaso. 83 De la siguiente lista, marque usted las que s eran funciones o deberes de los levitas: o Levantar altares para ofrecer holocaustos y sacrificios de animales. o Presentar ante Jehov las diversas ofrendas del pueblo. o Darle descendencia al hermano muerto a travs de la viuda. o Tener siempre bien formado un grupo de cantores y cantoras. o Determinar con quin habran de casarse los jvenes del pueblo de Dios. o Cobrar los diezmos, primicias y ofrendas. 22

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto o Celebracin de las 3 fiestas anuales. o Tener siempre bien formado un grupo de jvenes danzarinas. o Celebracin de las lunas nuevas, fiestas solemnes, das de reposo, etc. o Ordenar que se apedree a los (a) adltero(a)s. o Casarse solamente con mujeres vrgenes de la misma tribu de Lev. o Determinar cules eran los animales limpios y cules los inmundos. o Tener siempre listo el aceite de las lmparas. o Dirigir la celebracin de los aos de reposo (cada 7) y los de jubileo (cada 50). o Cargar todos los objetos del tabernculo de reunin cuando el pueblo se moviera de lugar. 84.1 Ahora que est en vigor el sacerdocio de Jess, todo lo que eran funciones y deberes de los levitas Siguen vigentes han sido derogados? HEBREOS 7:18-19 EL DIEZMO, ABROGADO POR DBIL E INEFICAZ PEV: 8 De este modo, el mandamiento antiguo se ha abolido porque es dbil e intil 19 Porque la ley de
Moiss no ha hecho nunca a nadie perfecto a los ojos de Dios, pero ahora, en lugar de la ley se ha introducido una esperanza mucho mayor, por la cual podemos acercarnos a Dios.

84.2 Para que encontremos a cul mandamiento antiguo se refiere, vamos a regresarnos en reversa leyendo el versculo 17, 16, 15, etc., hasta que lo encontremos. De esta manera, llegaremos al v. 5 en donde habla del mandamiento de pagar el diezmo, que es un deber del pueblo hacia sus hermanos sacerdotes levitas, y esa obligacin est tipificada en la ley, que toda ya est abolida (v. 12). HEBREOS 7:20-28 EL NUEVO PACTO ES UNA MEJOR ESPERANZA PEV: 20 Por otra parte, en el caso de Cristo, Dios hizo un juramento, mientras que los otros fueron
hechos sacerdotes sin juramento. 21 A Cristo, de hecho, Dios le dijo: "El Seor ha jurado y no se arrepentir nunca: T eres sacerdote para siempre. 22 Por lo tanto, Cristo se ha convertido en la garanta de un mejor pacto.

23 En el antiguo sistema, los sacerdotes fueron muchos, porque cuando alguien mora deba ser sustituido. 24 Jess, sin embargo, vive para siempre y tiene un sacerdocio que no se transmite, 25 porque l puede salvar perpetuamente a todos aquellos que, a travs de l, se acercan a Dios. De hecho, l vive para siempre orar a Dios por ellos. 26 Este es el sumo sacerdote que necesitbamos, santo, inocente, sin mancha de pecado y separado de los pecadores, elevado por encima de los cielos. 27 Cristo no necesita, como los otros sumos sacerdotes, ofrecer sacrificios a diario, primero por sus propios
pecados, a continuacin por los del pueblo, porque ofreci un sacrificio eternamente vlido, cuando se sacrific a s mismo.

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28 De conformidad con la ley, los sumos sacerdotes eran dbiles, pero ms tarde, Dios, con un juramento, eligi sumo sacerdote a su Hijo, hecho perfecto eternamente.

85 Adems de que era dbil e ineficaz, el mandamiento anterior se abroga por la introduccin de una mejor esperanza, prometida con juramento (v. 19 y 20) de parte de Dios, por lo cual el nuevo pacto es mejor, teniendo un sacerdocio inmutable y con salvacin perpetua (v. 24 y 25). El nuevo pacto en Jess corresponde al sacerdocio Levtico? Al de Melquisedec? O a una mezcla de ambos?

86 Yo escojo Sujetarme a las leyes, mandatos, ceremonias y costumbres de La ley de Moiss, el antiguo pacto, con lo cual me desligo de Cristo, Desligarme del antiguo pacto, aprender a vivir conforme a los pequeos mandamientos de Jess y obedecer al nuevo pacto para alcanzar la promesa de la glorificacin.

HEBREOS 8:1-7 EL ANTIGUO PACTO ES DEFECTUOSO PEV: 1 La esencia de lo que estamos diciendo es lo siguiente: tenemos un sumo sacerdote que est sentado a la diestra del trono de la Majestad en el cielo. 2 l es el
ministro del santuario y del verdadero tabernculo construido no por el hombre sino por el Seor mismo. 3 As como cada sumo sacerdote tiene por encargo presentar ofrendas y sacrificios, incluso Cristo debe tener algo que ofrecer. 4 Sin embargo, si estuviera aqu en la tierra, ni siquiera sera sacerdote, porque aqu hay ya los que presentan las ofrendas de acuerdo a la ley. 5 El servicio de ellos es slo una figura, una sombra de las cosas celestiales. De hecho, cuando Moiss iba a construir el Tabernculo de Dios, el Seor le dijo: "Ten cuidado de hacer todo segn el modelo que se te ha mostrado en la montaa."

6 Pero ahora Cristo ha obtenido un encargo mucho ms importante que el de ellos, porque l es el mediador de un mejor pacto, fundado sobre mejores promesas. 7 Porque
si el antiguo pacto no hubiera sido defectuoso, no habra necesidad de buscar otro.

87 Si el tabernculo erigido por Moiss en el desierto, el cual era slo figura y sombra de las cosas celestiales (v. 5) tuvo que ser hecho conforme al modelo que se le mostr en el monte, cunto ms deber la iglesia ser edificada conforme a los planos mostrados por Jess en el nuevo pacto, a fin de que puedan los creyentes ser llenos de SU gloria, sin perecer. 88 A pesar de que el antiguo pacto es con defecto, actualmente entre el pueblo de Dios todava tiene muchos adeptos, pues hay sacerdotes que presentan las ofrendas y cobran los diezmos segn la Ley (v. 3), es decir conforme al sacerdocio levtico. Estos ministros son sacerdotes de la religin juda y sirven en un santuario que es figura y sombra de las cosas celestiales (v. 5). Se les llama pastores -o cualquier otra palabra que los designepero por las funciones que desempean y no siendo ellos descendientes de Aarn, en realidad son sacerdotes levitas usurpadores. 24

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto 89.1 Cuando Jehov Dios haya terminado de enderezar a sus escogidos, los glorificar, y entonces volver a hacer maravillas como las que hizo en tiempos de la iglesia primitiva, otra vez, porque la gloria del nuevo pacto bajo el cual deberamos vivir, es mucho mayor que la del antiguo pacto. Aquellos hechos formidables de Moiss, de Daniel, de Josu, etc., fueron resultados asombrosos; pero solo eran exactamente eso: Sombra de lo que ha de venir (Hebreos 8:5 y 10:1, 2. a corintios 3:11 y efesios 2:7). 89.2 No obstante que Jess es el verdadero tabernculo de adoracin, todava en la actualidad hay ministros que quieren erigir tabernculos de adoracin, contraviniendo as las palabras de Jess (Juan 4:22-24). HEBREOS 8:8-13 VIEJO PACTO ABROGADO, NUEVO PACTO VIGENTE PEV: 8 Porque Dios, regaando a los judos, dijo: "El da llegar, dice el Seor, en el que har un nuevo pacto con la casa de Israel y la casa de Jud. 9 No como el pacto que hice con
sus antepasados el da que los tom de la mano y los llev fuera de Egipto, pacto el cual ellos no cumplieron, por lo que a mi vez yo nunca he tenido cuidado de ellos.

10 Este es el nuevo pacto que har con el pueblo de Israel despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en sus mentes y las escribir en su corazn. Yo ser su Dios y ellos sern mi pueblo. 11 Y no habr necesidad de decirle a su vecino, o a su hermano, "Usted debe
conocer tambin al Seor!" , porque todos me conocern, desde el ms pequeo al ms grande. 12 perdonar sus errores y no me acordar ms de sus pecados". 13 al llamarlo un "nuevo pacto", Dios ha declarado viejo el anterior, y lo que se ha convertido en viejo y anticuado, est a punto de desaparecer.

90 En estos versculos se menciona en qu consiste el nuevo pacto, por el cual segn Dios ya nadie debiera necesitar ser enseado (v. 11). Este nuevo pacto fue anunciado a travs de Jeremas aproximadamente 500-600 aos antes de que naciera Jess, por eso la carta a los hebreos dice que cuando se anunci estaba prximo a desaparecer (v. 13) Qu es medio da para Dios? Por lo tanto, cuando entr en vigor el nuevo pacto en la sangre de Jess, qued derogado el antiguo con todas sus leyes, ordenanzas, mandamientos, cultos, costumbres, prcticas, e inclusive el mismo altar de los sacrificios, los cantores descendientes de Assaf, etc. HEBREOS 9:1-10 ORDENANZAS Y LIMITACIONES DEL CULTO ANTIGUO PEV: 1 Aquel primer pacto entre Dios y su pueblo tena normas para el culto y un santuario en la tierra.
2 Para esto se prepar el tabernculo, [una tienda con dos habitaciones]. En la primera estaban las lmparas y la mesa en la que estaban expuestos los panes. Esta parte se llamaba el lugar santo.

3 Despus, detrs del segundo velo, haba otra habitacin llamada el Lugar Santsimo, 4, donde haba un altar de oro y un cofre todo cubierto de oro: el arca del pacto. En este cofre estaban: una urna de oro con el man, la vara de Aarn que haba florecido, y las tablas de piedra en la que estaban inscritos los diez mandamientos del pacto. 5 Sobre el arca estaban los querubines de gloria con las alas extendidas sobre el lugar donde se ofreca la sangre para el perdn de los pecados. Pero ahora no hay necesidad de
entrar en detalles.

6 Pues bien, despus de haber preparado todas estas cosas, cada da los sacerdotes entraban y salan cuando queran de la primera sala para realizar su servicio. 7 En la segunda sala, en tanto, poda entrar slo el sumo sacerdote una vez al ao. Y cuando 25

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entraba, tena que llevar algo de la sangre, y ofrecerla a Dios por s mismo y por los pecados del pueblo cometidos por ignorancia.

8 Con esto, el Espritu Santo nos hace comprender que mientras exista el tabernculo del
antiguo pacto, an no se haba revelado el camino para entrar a la presencia de Dios. 9 Esta es una leccin importante para la actualidad. De hecho, segn el sistema antiguo, se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden purificar la conciencia de quien practica ese culto. 10 Se limita ciertamente a seguir algunos rituales, tales como: Qu cosa come, qu bebe, cmo proceder con las diversas abluciones, varias reglas externas, que estuvieron vigentes hasta que lleg el momento de cambiar el sistema.

91 Mientras la primera parte del tabernculo est todava en pie en las iglesias (v. 8), debido a las prcticas que se siguen haciendo del sacerdocio levtico y al menosprecio por los mandamientos de Jess, no es posible que el pueblo ni los ministros tengan libre acceso al Lugar Santsimo. Creer que lo tienen puede ser una ilusin bastante vana. 92 Los hebreos del siglo I conocan muy bien todas estas ceremonias, por lo cual cabe preguntarse cul sea el objetivo de mencionarles algo que ya saben. La respuesta a esta interrogante est en el siguiente subttulo. Pero veamos esto: En qu condicin se ponen los lderes que en su iglesia construyen o instalan cualquier cosa de estas que pertenecen al tabernculo del sacerdocio levtico? 93 La prctica actual de algunas de estas cosas es Obediencia Violacin al nuevo pacto? 94 Yo considero que es totalmente _____________ (conveniente/daino) practicar algunas de estas cosas, puesto que estn ______________ (vigentes/derogadas). 95 Este tiempo presente (v. 10b) ya lleg con Jess, por lo tanto, no es necesario esperar todava poniendo en prctica algunas de aquellas cosas, que no hacen perfecto al que las practica. Si no purifica las conciencias, y peor an, si la ley le da fuerza al pecado (1. a corintios 15.56), Para qu seguirla practicando? HEBREOS 9:11-15 LA HERENCIA NO SE RECIBE POR LA LEY PEV: 11 Luego vino Cristo como sumo sacerdote de los bienes venideros, y ha entrado en un tabernculo
ms grande y ms perfecto, que no es construido por los hombres, es decir, no forman parte de este mundo. 12 Una vez por siempre, Cristo entr en el Lugar Santsimo, y no ha llevado la sangre de cabras y toros, sino su propia sangre, a travs de la cual nos dio la salvacin eterna.

13 Si la sangre de cabras y toros y las cenizas de una novilla quemad as, esparcidas sobre los
que estaban contaminados, podan purificar su cuerpo de pecado, 14 cuanto ms la sangre de Cristo va a purificar nuestra conciencia. Su sacrificio nos libera de obras muertas, a fin de que sirvamos al Dios vivo. De hecho, con la ayuda del Espritu eterno, Cristo se ofreci a s mismo a Dios como vctima sin mancha.

15 Por esto Cristo es mediador de un mejor pacto, tanto mejor que aquellos que son llamados por
Dios puedan recibir la herencia eterna que Dios les ha prometido. De hecho, la muerte de Cristo libera al hombre de castigo por los pecados cometidos para que ya no dependan del viejo pacto.

HEBREOS 9:16-22 EL NUEVO PACTO EST EN VIGOR PEV: 16 En efecto, si alguien deja un testamento, nadie tendr la herencia hasta la muerte de aquel que
ha hecho el testamento, 17 porque un testamento es vlido slo hasta que est muerto el que lo escribi. No tiene ningn valor si el que lo ha hecho todava est vivo.

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18 Por esta razn, aun el primer pacto fue inaugurado con el derramamiento de sangre.
19 Porque despus de que Moiss haba proclamado cada mandamiento de la ley a todo el pueblo de Dios, tom la sangre de los becerros y cabras, que debe ser mezclado con agua y luego, utilizando ramas de hisopo y lana escarlata, lo esparci sobre el libro de las leyes de Dios y sobre todo el pueblo, 20 diciendo: "Esta es la sangre del pacto que Dios ha establecido con ustedes".

21 Y en la misma forma esparci la sangre en el tabernculo y todos los objetos que fueron utilizados para el culto. 22 As, de acuerdo a la ley, casi todo era purificado con sangre, ya
que sin el derramamiento de sangre no hay perdn de los pecados.

96 La Sangre de Cristo es efectiva para limpiar nuestras conciencias, por lo tanto, ya no son necesarias las prcticas del antiguo pacto, y quienes las hacen, vituperan a Cristo. Ahora bien, es muy importante saber con claridad cul es el momento en que entra en vigor el nuevo pacto, porque no sabindolo pueden presentarse algunas confusiones: No es cuando naci Jess, no es cuando se bautiz en el Jordn, tampoco es cuando fue crucificado. El nuevo pacto entra en vigor en el momento que Jess expir (v. 17) y se rompi el velo del templo.

97 Por eso es que Jess como hombre, no vino a abolir la ley, sino a darle cabal cumplimiento, pues durante toda su vida terrenal todava estaba vigente el antiguo pacto, por eso l estuvo sujeto a la ley; pero en el momento en que muri, Jesucristo aboli la ley y puso en vigor el nuevo pacto (v. 16) para redimirnos de la maldicin de la ley, para que ya no tengamos que cumplirla nosotros (Glatas 3:10 y 13). HEBREOS 9:23-28 EL SACRIFICIO DE CRISTO QUITA EL PECADO PEV: 23 Era necesario, por tanto, que los ejemplos aqu en la tierra de las cosas celestiales, fueran purificados de esta manera, pero era necesario purificar las realidades del cielo con mejores sacrificios que estos. 24 En efecto, no entr Cristo en el santuario hecho
por los hombres, que es slo una imagen de aquel verdadero. l ha entrado por s mismo en el cielo, para presentarse ahora por nosotros ante Dios. 25 No ha entrado para ofrecerse a s mismo muchas veces, como el sumo sacerdote, que cada ao ofrece la sangre de los animales en el lugar santsimo. 26 En ese caso, habra tenido que sufrir muchas veces desde la creacin del mundo. En cambio, Cristo fue sacrificado una vez por todas, ahora que estamos en el final del tiempo, para quitar el pecado.

27 Y as como est establecido para los hombres que mueran una sola vez y despus de la muerte viene el juicio, 28 as tambin Cristo fue ofrecido en sacrificio una vez para tomar sobre s
los pecados de muchas personas, y se presentar de nuevo a aquellos que lo esperan, ya no para llevar el pecado, sino para su salvacin.

98 Las figuras de las cosas celestiales se purificaban en el antiguo pacto con los ritos y ceremonias que se mand al pueblo de Dios; pero las cosas celestiales mismas se purificaron de una vez y para siempre con la Sangre de Jesucristo.

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Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto 99 La salvacin no se efecta verdaderamente cuando repites una oracin, sino que ser consumada cuando Jess vuelva, para los que permanecieron fieles hasta la muerte (v. 28). HEBREOS 10:1-9 LA LEY, ABROGADA POR NO PERFECCIONAR PEV: 1 La ley fue slo una sombra, no la realidad de los bienes futuros, debido a que, bajo el sistema
antiguo, los sacrificios se repetan continuamente, ao tras ao, sin que pudieran nunca hacer perfectos a los que trataban de acercarse a Dios.

2 Por el contrario, en el caso de Jess, ya no se ofrecen ms, porque aquellos que los ofrecan fueron
limpiados una vez por todas, y ya no deben sentirse culpables. 3 Sin embargo, esos sacrificios recuerdan peridicamente a los hombres sus pecados, 4 porque es imposible que la sangre de los toros y cabras puedan cancelar los pecados.

5 Por eso, cuando Cristo estaba en la tierra, dijo: "Oh Dios, los sacrificios y las ofrendas no te han agradado, por eso me preparaste un cuerpo. 6 Los holocaustos y las expiaciones por el pecado no te han agradado, 7 Entonces dije: "Aqu estoy. Vengo para hacer tu voluntad, como est escrito en las Escrituras". 8 S, despus de decir que Dios no se agrada de las ofrendas, y los sacrificios bajo la ley que no le satisfacen, 9 Cristo ha aadido: "Aqu estoy. Vengo para hacer tu voluntad". Se suprimi, por lo tanto, el primer sistema para establecer otro. HEBREOS 10:10-18 LA SANGRE DE JESS ES SUFICIENTE PEV: 10 Gracias a esta voluntad somos santificados por la oblacin del cuerpo de Cristo, ofrecido una vez
por siempre.

11 [Segn el antiguo pacto], cada sacerdote entra de pie, da tras da, ofreciendo varias veces los mismos sacrificios, que nunca pueden borrar los pecados. 12 Sin embargo, Jess se dio a s mismo en sacrificio a Dios de una vez por siempre por los pecados y se sent a la diestra de Dios, 13 y est a la espera de que se someta a sus enemigos, ponindolos como un estrado bajo sus pies. 14 Por lo tanto, con una sola ofrenda, ha perfeccionado para siempre a los que ha purificado de sus pecados. 15 Y el Espritu Santo tambin confirma con las Escrituras, porque
despus de haber dicho: 16 "Este es el nuevo pacto, que har con ellos despus de aquellos das", dice el Seor: "Pondr mis leyes en sus mentes y las escribir en su corazn, 17 y no me acordar ms de sus pecados, ni de su violacin a mis leyes". 18 As, cuando los pecados son perdonados, no hay necesidad de ningn otro sacrificio.

100 Una vez ms queda evidente que los lderes cristianos hebreos estaban empezando a practicar algunas cosas del antiguo pacto, pues aqu se les recalca que los sacrificios del antiguo pacto son imperfectos, porque no pueden quitar los pecados y tampoco son del agrado del Padre (v. 4 y 8). Se repite as mismo la suficiente salvacin que hay por una sola ofrenda, con la cual hace perfectos para siempre a los santificados (v. 14). Si ya sabemos que ninguna ofrenda presentada conforme a la ley le agrad al Padre, Para qu continua usted presentando ofrendas de la ley? 28

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto HEBREOS 10:19-25 NO FLUCTES DE JESS A LA LEY PEV: 19 As que, hermanos, ahora tenemos libertad para entrar en la presencia de Dios a travs de la
sangre de Jess, 20 un camino nuevo y vivo que el Seor ha abierto para nosotros a travs de la cortina, que es su cuerpo. 21 Jess es nuestro Sumo Sacerdote, jefe de la casa de Dios. 22 Acerqumonos, pues, con plena confianza, con un corazn sincero y purificado de toda mala conciencia y lavados los cuerpos con agua pura.

23 Permanezcamos firmes en declarar nuestra fe sin vacilar, porque fiel es aquel que hizo las promesas. 24 Pensemos los unos en los otros, alentndonos a vivir en amor fraternal y
haciendo el bien. 25 No abandonemos nuestras reuniones, como hacen algunos habitualmente, pero exhortmonos unos a otros, especialmente cuando vemos que el da del regreso del Seor se acerca.

101 Si los hebreos tuviesen la plena certidumbre de fe (v. 22) acerca de que el sacrificio de Jess es suficiente, no tendran necesidad de volver a la prctica de los ritos antiguos ni las dems ordenanzas de la ley, pues estaran convencidos de que esta remisin ya no requiere ms ofrendas por el pecado y tendran sus corazones purificados de mala conciencia (v. 18 y 22). Sin embargo, como en la carta se les est refiriendo lo mismo una y otra vez, este es indicio de que se han deslizado en la falta de fe , lo cual les ha llevado a volver atrs a sus costumbres del antiguo pacto. 102 Ciertamente la Sangre de Jesucristo ya rompi el velo; pero quienes viven en la situacin espiritual de seguir practicando la ley, y consideren que han entrado con libertad al Lugar Santsimo, en realidad solo han tenido una experiencia emocional, y por lo tanto, engaosa. El culto de adoracin a Dios no es emocional, es racional (Romanos 12:1) y tampoco es con el alma sino en espritu y en verdad (Juan 4:24). Jess dijo: Yo vengo pronto (Apocalipsis 22:10); pero han transcurrido casi 2 mil aos y a este Jess no sabemos qu le ha acontecido (xodo 32:1). Mientras tanto, el pueblo necesita ser entretenido, por eso es que muchos conciertos musicales, congresos, cruzadas milagrosas y conferencias que se hacen en el nombre de Dios (xodo 32:5-7), son cultos al dios de las emociones. HEBREOS 10:26-31 ADVERTENCIA AL QUE PECA DELIBERADAMENTE CST: 26 Porque si alguien peca deliberadamente, y rechaza de ese modo al Salvador despus de haber llegado al conocimiento de la verdad, la muerte de Cristo no cubrir su pecado. 27 Lo que le espera es la terrible expectativa del juicio y del fuego de la ira de Dios, que ha de consumir a sus enemigos.
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Cuando alguien que ha violado la ley de Moiss es acusado por dos o ms testigos, se le condena a muerte sin remisin. 29 Pues cunto ms duro no ser el castigo de quien pisotea al Hijo de Dios, y tiene por despreciable la sangre del pacto que lo santific, y ultraja al Espritu que trae consigo la gracia de Dios?
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Sabemos que el Seor dijo: Ma es la justicia: yo dar a cada cual su merecido. Y otra vez: El Seor juzgar a su pueblo. 31 Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo! 103.1 Dicho en otras palabras ms claramente expresadas, es como decir: Miren hebreos, en esta carta les estamos dando a conocer la verdad acerca del sacerdocio de Jess, de la vigencia del nuevo pacto que sustituye e invalida al antiguo, y del sacrificio de Jess, el cual es suficiente para recibir el perdn de todo pecado. Si despus de que 29

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto ustedes lean esta carta, enterndose as sobre esta verdad, ustedes continan practicando algunos ritos, ceremonias y costumbres de la ley, entonces estarn ustedes pecando deliberadamente, sabiendo que con ello pisotean la Sangre de Cristo. En estas circunstancias, ya no queda para ustedes otro sacrificio por el cual puedan obtener el perdn, sino una horrenda expectacin de juicio y de hervor de fuego. Cosa terrible! 103.2 En las iglesias cristianas del siglo XXI muchos lderes han recibido como herencia la prctica de someterse a algunas costumbres y ordenanzas de la ley, y no tienen conocimiento de la verdad acerca de esto; pero al leer este estudio se les est dando a entender el significado de la carta a los hebreos. Por lo tanto, si despus de esto todava continan practicando ordenanzas de la ley, estarn pecando voluntariamente, pisoteando al Hijo de Dios. Momento de decisin, momento de corregir lo deficiente (Tito 1:5). HEBREOS 10:32-39 PERMANEZCAN EN JESS, NO RETROCEDAN PEV: 32 Pero recuerden ustedes aquellos primeros das despus de haber recibido la luz: el gran conflicto
y el sufrimiento que han padecido, 33 cuando algunas veces ustedes fueron insultados y maltratados en frente de todos, mismas veces que ustedes siguieron hacia adelante, dispuestos a compartir la suerte de los que sufren estos dolores. 34 Antes ustedes eran compaeros de los que fueron arrojados a la crcel, y ustedes aceptaron con gozo la confiscacin de sus bienes, a sabiendas de que tenemos mejores cosas que sern suyas para siempre. 35 No tiren, entonces, el valor que viene de su fe, porque ustedes recibirn una gran recompensa!

36 En efecto, es necesario que permanezcan constantes, as que despus de hacer la voluntad de Dios, ustedes obtendrn lo que l ha prometido. 37 "Un poco ms, muy poco tiempo y su venida no tardar. 38 El justo vivir por fe, pero si se vuelve hacia atrs, yo no estara satisfecho". 39 Sin embargo, no somos de aquellos que dan marcha atrs y van a
la destruccin, sino que somos de los que tenemos la fe firme para salvacin de nuestras almas.

104 Ustedes hebreos, que incluso ya sufrieron con gozo el despojo de vuestros bienes, por lo cual tienen una mejor y perdurable herencia en los cielos (v. 34), estn a punto de perder su galardn y la promesa, solo por retroceder a las cosas de la ley del antiguo pacto, para su perdicin (v.39). HEBREOS 11:1-40 ESTAS OBRAS DEMUESTRAN LA FE PEV: 1 Fe, por tanto, es la base de la esperanza, la confianza plena de las cosas que no se ven. 2 Esta es la fe por la que fueron honrados algunos hombres del pasado. 3 Por la fe sabemos que el universo entero ha sido formado por la Palabra de Dios, y que las cosas visibles tienen su origen en lo invisible. 4 Fue por la fe que Abel ofreci un sacrificio al Seor
mejor que Can, por lo cual Dios lo consider justo y se lo mostr aceptando su ofrenda. Y aunque Abel est muerto desde hace mucho tiempo, gracias a la fe habla todava.

5 y por su fe Enoc fue llevado [al cielo], sin morir. Nadie ms lo vio, porque Dios se lo llev. Antes de que eso aconteciera, se le dijo a Enoc que "haba agradado al Seor". 6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios. En efecto, el que quiera acercarse a Dios debe creer que l existe y que recompensa a los que le buscan. 7 Incluso No, cuando fue advertido por Dios de lo que habra de ocurrir, aunque todava no haba seales del diluvio, le crey y construy el arca que salv a su propia familia. La fe de No fue en 30

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto agudo contraste con el pecado y el escepticismo del resto del mundo, y por eso fue condenado. No, sin embargo, fue declarado justo, gracias a su fe. 8 Abraham tena tanta fe en Dios, que cuando Dios le orden que se fuera lejos, a otro terreno que le haba prometido, obedeci y sali, sin siquiera saber adnde iba. 9 Por la fe, se estableci en la tierra prometida, viviendo en tiendas de campaa como un extranjero, junto con Isaac y Jacob, a quien Dios hizo la misma promesa. 10 Abraham se comport de esta manera, porque esper con confianza que Dios lo llevara a la ciudad [celeste] de slidos cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. 11 Tambin Sarah tena fe, y por ello recibi la capacidad de ser madre, a pesar de su edad demasiado avanzada. Se dio cuenta de que Dios, que haba hecho esta promesa, es fiel. 12 As, de un solo hombre ya sin virilidad, naci una nacin numerosa como las estrellas del cielo y
los granos de arena a lo largo de la orilla del mar, demasiado numerosos para contarlos.

13 Todas estas personas murieron sin obtener las cosas que Dios les haba prometido, pero las vieron y saludaron de lejos, declarando que este mundo no era su verdadera casa, que eran como extranjeros que estn de paso. 14 Quien habla as, demuestra claramente estar buscando una patria. 15 Si hubieran querido, podran haber regresado al lugar de donde venan, 16, pero ellos aspiraban a una patria mejor, una patria en el cielo. Por lo cual Dios no se avergenza de ser llamado su Dios, y ha preparado una ciudad para ellos. 17 Por la fe Abraham, siendo probado por el Seor, ofreci a su hijo Isaac. Aquel que haba recibido las promesas, estaba ofreciendo a su nico hijo, 18 a travs del cual Dios
haba prometido: "Isaac es en quien se te dar la descendencia. 19 Abraham estaba convencido de que si Isaac mora, Dios poda resucitarlo, y, en cierto sentido, as fue.

20 Tambin fue por la fe que Isaac bendijo a Jacob y Esa [sus hijos] sobre lo que vendra. 21 Por fe Jacob, moribundo, bendijo a cada uno de los hijos de Jos y, apoyado en su bastn, ador al Seor. 22 fue por la fe que Jos, en su lecho de muerte, dijo que un da Dios llevara a los judos fuera de Egipto y dio rdenes acerca de sus huesos. 23 Los padres de Moiss, al ver lo hermoso de su beb, por la fe, se negaron a ser asustados por la orden de Faran, y lo mantuvieron escondido durante tres meses. 24 fue
por la fe que Moiss, como un adulto, rechaz ser reconocido como el nieto del faran. 25 l escogi ser maltratado junto con el pueblo de Dios, en lugar de disfrutar en el momento de una vida pecaminosa.

26 Para Moiss sufrir por Cristo tena ms valor que los tesoros de Egipto, porque esperaba la recompensa [que Dios le dara]. 27 fue por la fe que sali de Egipto sin temer la ira del Faran, con la confianza de los que ven al Invisible. 28 Siempre por la fe, Moiss orden a los israelitas que mataran un cordero y rociaran su sangre en el dintel de la puerta de sus casas, por lo que el ngel de la muerte no mat a sus primognitos.
29 Por la fe, los israelitas cruzaron el Mar Rojo, como si fuera tierra seca. Pero cuando lo intentaron los egipcios, fueron tragados por el mar.

30 fue por la fe que los muros de Jeric cayeron, despus de que los israelitas haban dado vueltas por siete das. 31 Por la fe la prostituta Rahab no muri con aquellos que no creyeron,
porque haba sido un buen anfitrin para los espas [enviados por los hijos de Israel].

32 Pues bien, qu ms puedo decir? Sera demasiado largo si me pusiera a hablar sobre la fe de Geden, Barac, Sansn, Jeft, David, Samuel y los profetas, 33 quienes por la fe conquistaron reinos, gobernaron con justicia, que vieron cumplidas 31

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto las promesas de Dios, cerraron la boca de los leones, 34 apagaron fuegos impetuosos y
escaparon del filo de la espada. Otros fueron fortalecidos en el momento de debilidad, se volvieron valientes en la guerra y pusieron en fuga a los ejrcitos extranjeros.

35 Por la fe, algunas mujeres recuperaron a sus muertos. Otros fueron torturados hasta la muerte, rechazando una oferta para ser liberados, seguros que ms tarde seran resucitados a una vida mejor. 36 Otros fueron objeto de burla, azotados, atados y arrojados a la
crcel. 37-38 Algunos fueron masacrados a golpe de piedras, partidos en dos o muertos con la espada. Cubiertos con pieles de oveja o de cabra, andaban de aqu para all, en los desiertos y montaas, escondindose en cuevas y cavernas. Olvidados de todos, afligidos, maltratados, el mundo no era digno de ellos!

39 Y todos stos, aunque aprobados por Dios por su fe, no recibieron lo que Dios haba prometido. 40 El Seor, ciertamente, ha provisto algo mejor para nosotros, para que podamos llegar a
la perfeccin.

105 En este captulo se ponen ejemplos de personajes del antiguo testamento que actuaron por una certeza de lo que esperaban y con la conviccin de lo que no vean. 106 Sepan ustedes hebreos, que en Jess hemos tenido la certeza de lo que se espera y la conviccin de lo que no se ve (v. 1). Por Jess, las promesas estn a nuestro alcance, como no lo estuvieron a aquellos grandes personajes de fe del antiguo testamento, quienes aunque alcanzaron buen testimonio, no recibieron lo prometido (v. 39). Por lo tanto, mantnganse asidos de la fe en las cosas invisibles, y no se vuelvan a la sombra de las cosas celestiales, esto es los ritos, ordenanzas y costumbres del antiguo pacto. 107 Este tipo de fe es lo que se requiere para tomar decisiones de cambio, y sin fe es imposible agradar a Dios (v. 6). 108 Supongamos que alguien est viviendo de una manera que agrade a Dios, Lo anunciar L hacindolo saber o lo mantendr en secreto? Dios lo reconocer pblicamente (Mateo 3:17) Permanecer L en silencio, inmvil o har algo en tal persona? Dios lo ungir, lo convertir en un Cristo (que significa ungido) (Lucas 4:18). El acto de Dios de ungir, consiste en que L cubre con SU gloria a quien Le agrada. 109 Entonces cabe preguntarse cul sea la situacin espiritual de una persona que se convirti al evangelio hace ya varios aos; pero a quien Dios ni lo ha anunciado ante los dems, ni lo ha ungido. Y qu decir de los lderes que han desempeado un ministerio aparentemente bendecido por Dios; pero sobre quienes Dios no ha dicho una palabra de complacencia ni ha realizado un acto de uncin? 110 En realidad el pueblo de Dios todava no ha sido bendecido de una manera especial como L quiere, solo hemos sido bendecidos en la misma medida que los dems impos (Mateo 5:45). Todo creyente que se encuentre satisfecho con lo que ha recibido en su relacin con Dios; pero que no ha sido glorificado, es porque en su vivir cristiano solo ha estado tratando de agradarse a s mismo, a los dems hombres y/o a su propio vientre (Glatas 1:10 y Romanos 16:18). Dios no puede depositar ms en un vaso que ya est lleno. 111 Las experiencias espirituales no son meras ilusiones o emociones vanas. Esta afirmacin se demuestra sobre todo a partir de Pentecosts. Los primeros creyentes 32

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto tuvieron una experiencia real del poder de Dios, tan manifiesta y comprobable que fue notorio hasta para los incrdulos. v. 38 LA INDIGNIDAD DE LOS CREYENTES 112 El mundo no era digno de aquellos hombres y mujeres de fe referidos en los versculos anteriores, y no hay punto de comparacin entre esos personajes y Jess de Nazareth. Qu podremos decir del mundo actual en relacin a Jesucristo, si solo considerndolo en su aspecto humano es superior a aquellos? 113 El mundo de los creyentes no hablo de los incrdulos- es indigno de Jess, por cuanto diciendo que creemos en l, no le seguimos. Y porqu afirmo que no le seguimos? Por cuanto l mismo dijo que seramos verdaderamente sus discpulos, si guardamos sus mandamientos; pero resulta que en las iglesias ni siquiera se ensean en teora los poco ms de 100 pequeos mandamientos de Jess, mucho menos se ensea a guardarlos (Mateo 28:20). 114 Esta situacin es consecuencia precisamente de que los lderes hacen la obra con indolencia y con negligencia, como ya se dijo anteriormente, lo cual se constituye en una prueba de que ellos en realidad no creen que la Biblia sea la voz de Dios. As mismo, nos convierte en oidores, mas no hacedores, por lo cual tenemos edificada la casa de nuestra fe sobre arenas movedizas (Mateo 7:24-29). 115.1 De esta manera, lo que era la gran comisin, se ha convertido en la gran omisin. 115.2 La ley nada puede perfeccionar (hebreos 7:19), porque esclaviza (glatas 5:1) y porque es instrumento de muerte espiritual (romanos 8:2 y 1. Corintios 15:56). En Jess, podemos ser perfeccionados (v. 39), por lo tanto entonces, dejemos las cosas de la ley y volvamos los ojos a Jess. HEBREOS 12:1-4 PUESTOS LOS OJOS EN JESS, NO EN LA LEY PEV: 1 Nosotros, por lo tanto, rodeados por esta gran multitud de testigos, debemos deshacernos de
todo lo que nos estorba, sobre todo el pecado que obstaculiza nuestro progreso, y corramos con decisin la carrera que tenemos por delante.

2 Pongamos la mirada fija en Jess, quien es el principio y el fin de la fe, quien en vista del gozo que iba a tener, soport la muerte de la cruz, dando poca importancia a esta vergenza, y se sent a la diestra del trono de Dios. 3 No se cansen ni se desanimen, piensen en
aquel que soport tantos ataques por parte de los pecadores. 4 Ustedes no han luchado contra el pecado hasta la sangre.

116 Por lo tanto, despojmonos de todo peso del sacerdocio levtico y del pecado que nos asedia, corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, y volvamos a Jess los ojos que hemos puesto en la sombra de las cosas celestiales de la ley del antiguo pacto. HEBREOS 12:5-11 LA REPRENSIN ENTRISTECE PEV: 5 Y se han olvidado de que Dios les exhorta como a hijos: "Mi hijo, no menosprecies la disciplina del Seor. No te desanimes cuando eres reprendido por Dios, 33

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto 6 porque el Seor corrige al que ama, y castiga a todos aquellos que reconoce como hijos suyos". 7 Dejen pues que el Seor les corrija! Porque eso significa que les est tratando como a hijos, y quin es el hijo que no es corregido por su padre? 8 Si Dios no
les castigara cuando lo necesitan, como lo hace con todos los dems, eso significara que son bastardos y no hijos verdaderos suyos. 9 Por otra parte, si nuestros padres carnales nos corrigen y los respetamos, con ms razn, debemos someternos a nuestro padre espiritual para que tengamos vida. 10 En efecto, nuestros padres terrenales nos han educado por un corto perodo, segn su propio criterio, pero Dios nos corrige para nuestro bien, para hacernos partcipes de su santidad.

11 Es cierto que ser disciplinado en el momento a nadie le gusta, de hecho, duele. Ms tarde, sin embargo, los que aceptan la disciplina disfrutan de los premios: una vida de paz y de justicia. 117 No se olviden hebreos que el Seor a quien tiene por hijo lo amonesta, lo disciplina, lo reprende y hasta lo azota (v. 5 y 6). Esto es la carta que les estamos escribiendo, y viene de parte de Dios (v. 25), de manera tal que si ustedes no soportan esta disciplina con la cual estamos hacindoles saber la verdad de las cosas, entonces pasarn a ser bastardos y no hijos (v. 7 y 8). Sabemos que cuando la lean por primera vez, no estarn ustedes gozosos sino ms bien tristes; pero si se ejercitan en ello despus les dar fruto apacible de justicia (v.11), es decir que sern perfeccionados. 118 Es fcil vivir ilusamente creyendo que Dios te va a disciplinar solo l de manera directa. Es comn la expresin: A m que me discipline el Seor. Pero sabemos que Dios acta a travs de las personas a quienes pone en eminencia, es decir ministros que tienen autoridad entre su pueblo. 119 De manera que si en tu congregacin la persona que tiene la autoridad, llmesele como se le llame, les ensea a practicar algunas cosas de la ley, entonces estamos hablando de una congregacin que est formada por personas que no han sido adoptadas por Dios como hijos (Glatas 4.5), porque no son hijos de Sara la libre sino de Agar la esclava (Glatas 4.24-25). HEBREOS 12:12-17 NO VENDAS A JESS POR LA LEY CST: 12 Levantad por tanto las manos cadas, afirmad las rodillas paralizadas 13 y caminad por sendas llanas; que vuestros pies no dejen el buen camino, y si algo hay en vosotros dbil o cojo, que sane y se fortalezca. 14 Evitad toda rencilla, y procurad llevar una vida limpia y santa, porque sin santidad nadie ver al Seor.
15

Cuidad unos de otros, no sea que alguno no llegue a alcanzar el favor y la ayuda de Dios. No deis lugar a que broten en vosotros races de amargura que os impidan progresar en vuestra fe y que contaminen la vida espiritual de muchos.
16

Que nadie caiga en inmoralidades sexuales, ni descuide nadie su relacin con Dios, como hizo Esa, que vendi sus derechos de primogenitura por un simple plato de comida. 17 Cierto que despus trat de rectificar, y que verti muchas lgrimas porque anhelaba heredar la bendicin paterna; pero como era demasiado tarde para el oportuno arrepentimiento, no pudo recuperar los derechos que haba despreciado. 34

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HEBREOS 12:18-24 EN LA LEY HAY TEMOR, EN JESS NO PEV: 18 Ustedes no se han acercado a una montaa de este mundo [como el Monte Sina, donde Dios dio
las leyes], y que arda en llamas, a la oscuridad, a las tinieblas, y la tormenta. 19 Ustedes no han odo el estruendo de una trompeta o una voz tan terrible que aquellos que la oyeron rogaron a Dios que no hablara ms. 20 Los israelitas, de hecho, no pudieron soportar la orden: "Toda persona, incluso si slo una bestia toca la montaa, sern asesinados a golpe de piedras." 21 Moiss mismo estaba tan asustado ante aquel espectculo terrible, que dijo: "Estoy temblando de miedo."

22 Vosotros, en cambio, se han acercado al verdadero Monte Sin, a la ciudad del Dios viviente,
la Jerusaln celestial. Hemos venido ante una mirada de ngeles gozosos, todos reunidos en asamblea, 23 a la iglesia de los primognitos de la familia de Dios, que tienen sus nombres escritos en el cielo. Se han acercado a Dios, que es el juez de todos y de los espritus de los justos hechos perfectos. 24 Se han acercado a Jess mismo, el mediador de un nuevo pacto, a su sangre derramada, cuyo mensaje es mejor que la sangre de Abel.

HEBREOS 12:25-29 NO DESECHEN ESTA AMONESTACIN PEV: 25 Por tanto, pongan mucha atencin! No se nieguen a escuchar al que les habla, porque si no
escaparon aquellos que rechazaron la advertencia de los que hablaron con ellos aqu en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros, si volvemos la espalda a quien habla desde el cielo! 26 Cuando l habl entonces, su voz hizo temblar la tierra, pero: "La prxima vez", prometi el Seor, "no slo sacudir la tierra, sino tambin el cielo". 27 Con estas palabras, Dios quiere decir que las cosas que estn siendo sacudidas son cosas hechas que se van a quitar, porque slo permanecern las inconmovibles.

28 Por lo que, si nosotros recibimos un reino inconmovible, debemos estar llenos de gratitud que nos incite a tratar de agradar a Dios, sirvindole con temor y respeto. 29
Porque nuestro Dios es "un fuego que consume."

120 Esa no alcanz la gracia de Dios y por eso se amarg la vida. Hemos sido tan fornicarios o profanos como Esa, que por practicar una sola cosa del sacerdocio levtico vendimos nuestra redencin de la ley, porque se supone que ya Cristo me redimi de esa tremenda ley, y voy a volver a esclavizarme a ella? Ya s que aun despus, deseando yo heredar la bendicin, podra ser desechado, y no tener ya ms la oportunidad para el arrepentimiento, aunque lo procurara con lgrimas (v. 17). 121 Miren, yo no quiero desechar al que habla, pues si no escaparon aquellos que desecharon al que los amonestaba en la tierra, mucho menos yo, si desecho al que me est diciendo desde los cielos que vea a Jess, no a la ley (v. 25). 122 As que, recibiendo nosotros un Reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios a travs de Jess, no de la ley (v. 28 y 29). 123 Cules son esas cosas que removi al derogar el antiguo pacto? La ley, con todos sus mandatos y funciones de sacerdotes y levitas. 124 Practicar el sacerdocio levtico -todo o en parte- yo considero que es cojera, es algo que ya se sali del camino (v. 13). No alcanzar la gracia de Dios es lo mismo que ser un desgraciado. HEBREOS 13:1-7 MANERA DE VIVIR DEL CREYENTE 35

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto PEV: 1 Continen amndose como hermanos, 2 y no se olviden de ser hospitalarios, debido a que
algunos, sin saberlo, hospedaron ngeles! 3 Acurdense de los presos, como si ustedes estuvieran en la crcel. No descuiden a los que son maltratados, podra sucederles a ustedes tambin.

4 Respeten el matrimonio y sean fieles a su marido o a su esposa, porque Dios castigar a los inmorales y a los adlteros. 5 No acten motivados por el amor al dinero. Contntate
con lo que tienes, porque Dios ha dicho: "Yo no te dejar ni te abandonar!" 6 Esta es la razn por la que se puede decir con certeza: "El Seor es mi ayudador, no temer. Qu me podrn hacer los hombres?"

CST) 7 Recordad a vuestros lderes, los que os comunicaron la palabra de Dios. Considerad atentamente cules hayan sido los resultados de su conducta hasta su muerte, e imitad su fe. 125 En esta parte de la carta se dan consejos diversos muy sencillamente expuestos, y por lo tanto no requieren comentarios, con excepcin del versculo 7: Debemos observar cmo se comportan los ministros de la iglesia, cul es su conducta, e imitar su fe, si es aprobada evidentemente por seales, milagros y prodigios. Porque si yo imito a un ministro que no da pruebas de tener fe (Marcos 16:17), a dnde voy a parar? HEBREOS 13:8-14 SOMETINDOTE A LA LEY SIRVES AL TABERNCULO (CST) 8 Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos. 9 No os dejis seducir por enseanzas nuevas y extraas, porque la fortaleza espiritual es un don de Dios que no se obtiene por el hecho de observar determinadas normas de alimentacin. Los que hasta ahora han tratado de obtenerla por esos medios, siempre han fracasado.
10

De nuestro altar, que es la cruz donde Cristo fue inmolado, no tienen derecho a comer los sacerdotes del antiguo pacto, los que sirven al santuario por mera obediencia a la ley mosaica. 11 Pues conforme a esa ley, el sumo sacerdote toma la sangre de los animales sacrificados y la lleva al santuario para ofrecerla en expiacin por el pecado; luego toma el cuerpo del animal y lo quema en las afueras de la ciudad. 12 Por lo cual Jess sufri y muri fuera de las puertas de la ciudad, y all, con su sangre derramada, lav nuestros pecados.
13

As pues, dejando atrs nuestros intereses mundanos salgamos tambin nosotros para acercarnos a l, llevando sobre nosotros la carga de su afrenta. 14 No olvidemos que nuestra ciudadana definitiva no est en el mundo actual, sino que vamos en busca de la ciudad por venir y permanente. 126 Jesucristo es la sangre del nuevo pacto, pacto inmutable al que nadie le puede aadir ni quitar. 127 De acuerdo a nuestras actuales costumbres y tradiciones que hemos practicado en la iglesia durante muchos aos, la reflexin que est usted leyendo seguramente le parecer extraa (v. 9) y usted se preguntar Cul es la doctrina verdadera? Si usted afirma el corazn con la gracia, no con alimentos que nunca aprovecharon a los que se han ocupado de ellos (v. 9), entonces usted no debe temer que se pierda, que se extrave, sabr cul es la verdad. 129 Qu lamentable la situacin en la que han cado muchos, solo por practicar alguna ordenanza de la ley. 36

Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto 130 Ciertamente, los lderes de las iglesias en la actualidad no han erigido un altar en el cual presentan ofrendas de toros, ovejas, machos cabros, etc. Tampoco les ordenan la circuncisin a los varones; pero s han logrado que algunas prcticas pertenecientes al sacerdocio levtico el cual ya est derogado- sean hoy tan comunes que se consideran totalmente correctas. 131 Jess es el cordero sacrificado en el altar del nuevo pacto, y tenemos mandato de comer Su cuerpo y beber Su sangre, si es que hemos aceptado verdaderamente a Jess tal cual es. Pero los que actualmente llamndose cristianos sirven al tabernculo, esto es al sacerdocio levtico, ejerciendo alguna de sus prcticas, no tienen derecho de comer del altar (v. 10) del nuevo pacto, es decir que no debieran tomar la cena del Seor. HEBREOS 13:15-19 CONSEJOS VARIOS PEV: 15 Por lo tanto, a travs de Jess, ofrezcamos continuamente el sacrificio de alabanza a Dios, el
fruto de labios que proclaman su gloria. 16 No se olviden de hacer el bien a los dems y compartir lo que tienen con aquellos que lo necesitan, porque estos son los sacrificios que complacen mucho al Seor. 17 Obedezcan a vuestros dirigentes y somtanse a ellos, porque ellos sirven a vuestras almas, y de esto debern rendir cuentas a Dios. Hagan as de manera que ellos lo hagan con gozo, y no llorando, porque esto no traera ningn beneficio. 18 Rueguen por nosotros, porque creemos que tenemos la conciencia tranquila y queremos hacerles bien en todo. 19 Por encima de todo les pido que oren para que yo pueda regresar pronto a ustedes.

132 Los lderes de la congregacin hebrea de Jerusaln, eran los apostles como Pedro y otros, y los dems ancianos (Hechos 15.1ss), que indudablemente estaran predicando a Jess, no a Moiss. Por eso se les exhorta para que les obedezcan volvindose de la ley a Jess, que hagan el bien y se ayuden mutuamente. De la misma manera, quienes actualmente estn sometidos a alguna costumbre o tradicin de la ley, debern abandonarla, para permanecer firmes en la libertad de Jesucristo (Glatas 5.1). HEBREOS 13:20-25 SOPORTEN ESTA EXHORTACIN PEV: 20-21 Que el Dios de la paz, gracias a la sangre del pacto eterno, quien ha resucitado de los muertos
a nuestro Seor Jess, el gran pastor de las ovejas, les capacite para hacer toda buena obra, de modo que ustedes puedan vivir segn su voluntad. Quiera l por medio de Cristo, cumplir en ustedes todo lo que le agrada. A l sea la gloria por siempre, eternamente! Amn.

22 Os ruego, hermanos, que escuchen con atencin a estas palabras de exhortacin, porque les
he escrito una carta breve. 23 Yo quiero que sepan que el hermano Timoteo ha sido puesto en liberad. Si llegara pronto, ir con l a encontrarle. 24 Saluden a todos los que dirigen a su comunidad y a todos los santos. Los de Italia les saludan. 25 La gracia de Dios sea con todos ustedes. Amn.

133 A mi parecer, el captulo 13 de la carta a los hebreos s fue escrito por el apstol Pablo y lo dirige a las ovejas (v. 17 y 24a). Por el contrario, los primeros 12 captulos estn dirigidos a algunos lderes judaizantes, y fueron escritos por dos ms cristianos de la segunda generacin (Ver 2:3, 5:1, 6:3, 6:9 y 13:24b), quienes podran ser de los que acompaaron a Pablo durante sus dos aos de cautiverio en Roma, entre ellos el maestro Lucas. Aunque escribi el evangelio y el libro de los hechos, Lucas no es apstol ni es evangelista; sino que Jess lo dio a la iglesia como maestro (Efesios 4:11). 37

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EPLOGO:
134 Despus de que los hebreos leyeron esta carta hace casi 2 mil aos, seguramente algunos se corrigieron, otros no. Eso era lo normal ayer, y tambin hoy. 135 Parece ser que las iglesias cristianas del siglo 21 estn en condiciones muy semejantes a las de los hebreos del siglo I. Lo que se les escribi a ellos es muy acertado y oportuno para nosotros. Tal es la causa de estas reflexiones. 136 Entonces en conclusin, lo que sucede es que existen muchos lderes en las iglesias cristianas que por no entender que el sacerdocio levtico ya est derogado, o por avidez de ganancia deshonesta (Tito 1.10-11), o por apata e indolencia, o por ignorancia y comodidad, o porque as se les ense a conducir la iglesia,

ponen en prctica algunas ordenanzas y tradiciones de la ley, haciendo una mezcla con el nuevo pacto. Este proceder los constituye a ellos en prevaricadores de la Sangre de Cristo. 137 Las iglesias, al enfocarse ms en el deber de no hacer (Colosenses 2:21-23), hacen nula la posibilidad de encaminarse hacia la oportunidad de alcanzar a ser (Romanos 8:17).

Recomendaciones:
138 Encomindese a la guianza del Espritu Santo, y vuelva a leer esta reflexin de la carta a los hebreos. Quiz en esta segunda lectura usted cambie algunas de sus verdades. 139 Tal vez usted me plantee Mateo 23:23 como objecin a lo que estoy afirmando en cuanto al diezmo. Lo entiendo perfectamente, yo tambin estuve en esa postura durante un tiempo. Hay algunas otras cosas que pudiera yo decirle a usted respecto a este asunto. Puede solicitar el escrito diezmos y primicias. 140 Comentarios, preguntas personales, solicitar la segunda parte de estas reflexiones sobre algn aspecto especfico, o lo que usted guste, no lo dude: Pongmonos en contacto.

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Ministerio de Enseanza Nuevo Pacto Maestro Ramn Oliveros Ochoa

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