INSTITUTO FILOSFICO TEOLGICO AGUSTINIANO

Nombre del alumno:

Miguel ngel Maciel Osorio

Tema: FUERA DE LA METAFSICA TRADICIONAL, EN QU SE PODRIAN FUNDAMENTAR LAS PREGUNTAS QUE AQUEJAN AL HOMBRE A LAS QUE HA TENIDO Y QUE SIEMPRE HA RESUELTO MEDIANTE DIOS? CUL ES LA PROPUESTA DE KANT AL RESPECTO CRTICA A LA RAZN PURA. Qu?: Qu es la metafsica tradicional, y qu sirve y que no en ella? Y qu propone la metafsica cientfica y qu implica esta metafsica? La importancia de la metafsica en el hombre y las constantes preguntas que aquejan a l mismo. Por qu?: Porque la metafsica y al mismo tiempo Dios, van aunados y puesto que ellos estn ms all de lo emprico, en el sentido que no son tangibles, es por ejemplo el numero 2, tenemos nocin del nmero, pero cundo veremos al 2 caminar por la calle? siempre sern cosas a las cuales veamos, pues as como no podremos tocar al nmero 2, pues creo que al menos en este mundo tampoco podremos tocar a Dios y he aqu que surgira la pregunta dnde lo encuentro o donde han visto su cuerpo? Pero a diferencia del 2 Dios si se podra presentar al hombre, y ste a su vez podra sentirlo, pero como las veces que Dios son particulares, es necesario el saber cmo explicar este hecho, pues uno no podra sentir lo que siente otra
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EN EL PRLOGO

DE LA OBRA

persona al tener una experiencia divina. Ahora bien, continuando con cuestiones que ataen al hombre; dnde est la justicia, es acaso la dama con la venda en los ojos o quin la ha visto ambular en las plazas?, por supuesto que no, y si preguntamos qu es lo justo? Qu es lo bello?, -pero estas cuestiones no se retomarn es slo un ejemplo de lo que el hombre suele preguntarse- o en qu lugar de nuestra mente estaban antes de hacerlas, Y es de inters el saber el por qu hacer a un lado la metafsica tradicional, y el cmo explicar todo aquello que antes se responda mediante la metafsica que ya he venido sealando, y ver cul es la implicacin de la metafsica trascendental.

Para qu?: El presente ensayo que se ver, pretende darle a conocer al hombre cmo es que sera de l sin el apoyo en la metafsica tradicional y sin Dios. Ya que el hombre a sus grandes incgnitas no ha podido dar respuesta, y es por ello desde tiempos ancestrales, se ha dado solucin a los problemas existenciales del hombre, y esta solucin la han encontrado en Dios a travs de la metafsica. Ahora bien, con la idea de Dios el hombre se detiene a hacer actos que daaran a otros seres o a daarse as mismo, es el temor a ese Dios el que le impide afectar y a afectarse de manera negativa, pero refirindome a cristianos autnticos, no a catlicos eso es muy diferente puesto que hasta el Islam significa universal, se sabe que a nombre de Cristo se hicieron muchas guerras, pero no las hizo Cristo, es muy diferente a nombre de, que por orden de l, en el Evangelio de Mateo se nota muy bien la diferencia, cuando Jess dice a uno de los suyos: Guarda tu espada, que todo el que pelea con espada a espada morir (Mt, 26;52) Y como seres que somos tan evolucionados deberamos comprender que ya pasaron muchos aos y el modo de comprender la escritura no es la misma a la de hoy, obviamente si el creyente se actualiza en las cuestiones teolgicas, pero el problema no est en la religin el problema es el hombre mismo, slo dale poder a cualquiera y bastar para que haga cosas, ya sea en sentido positivo o en sentido negativo, hombre buenos y hombres malos siempre va haber, pues as como hubo guerras contra
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los paganos, tambin las hubo en contra de los cristianos, as como estuvo la santa inquisicin que a m ver no tuvo nadad de santa-, as tambin estuvo la masacre por ser judo, y es as que mientras el hombre tenga poder seguir destruyendo, slo basta con ver el cielo del D.F. y se puede apreciar el dao que se est causando por todo ese smog que se produce, slo basta con ver todos los avances tecnolgicos y a final de cuentas veremos que tienen una implicacin en el entorno y estos a su vez se usaran para bien o para mal, as como se uso la formula (E=mc2) que dio origen a un arma muy poderosa, pero el origen de esta frmula habr sido inventada para matar a seres humanos, creo no, pero obvio la pudo usar un ser que tenia poder E.U.A, y as sucesivamente se podran decir tantos y tantos ms caso. Por ello se cuestiona lo siguiente qu sera del hombre sin Dios o cmo sera sin la metafsica?, pero en referencia al Dios cristiano al cual crean las primeras comunidades cristianas, y consecutivamente la pregunta ser cierto que la metafsica tradicional no ayuda en nada a la ciencia? Justificacin: Este tema me ha interesado, pues como cualquier otro hombre estn esas preguntas, Dnde estaba antes de nacer?, y a donde ir despus de que mi cuerpo deje de funcionar o slo terminar en polvo?, ser verdad que slo soy materia?, entre otras ms, las cuales siempre se han respondido con Dios, es por ello el inters de este tema, si quitamos a la metafsica como podramos responder a todo aquello que fundamentamos en Dios mediante la metafsica tradicional, de qu otra manera se le podra dar una explicacin, cuando las cosas no tienen un dato a priori. Objetivo: Ver la importancia de la metafsica tradicional y como es que ayuda al hombre en su entorno, tambin ver la importancia de Dios en el hombre mismo, en que le beneficia creer en Dios.

Cmo? Este tema se abordar en tres partes, primero se ver la metafsica en sus dimensiones negativas y despus en sus formas positivas, en la segunda parte se tomar en cuenta lo que se entiende por idea junto con el concepto o idea de Dios, y por ltimo se ver la metafsica que propone Kant, y despus de estos puntos se tratar de llegar a el objetivo deseado. Bibliografa: Kant, Manuel, (1982), critica a la razn pura, Mxico, Porra Cortina Orts, Adela, (1981) El lugar de Dios en el sistema trascendental kantiano. Pensamiento, revista de investigacin filosfica, octubre diciembre, No. 148, vol. 37. Madrid, Pp. 401-416 Rubio Ferreres, Jos Mara, (1984), Idea, esquema e imaginacin en Kant. Pensamiento, revista de investigacin e informacin filosfica. Julioseptiembre. No. 159. Vol. 40. Madrid. Pp. 297-316