Montrez en quoi les hommes contribuent malgr eux aux progrs de lespce.

Lhomme est une crature de la nature. Celle-ci a dot lhomme 1 de raison car elle avait prvue pour lhomme une destine diffrente de celle de tous les autres animaux. Cette raison permet de dpasser les rgles et les desseins de linstinct naturel et ainsi crer des projets sans limites. Si la nature a donn lhumain une destine, il faut faire la distinction entre lespce et ltre. Un tre2 possde une courte dure de vie tandis que lespce vit pour lternit. De ce fait, ltre cherche utiliser cette courte vie son avantage tandis que la nature destine lespce quelque chose dautre. Se cre alors un paradoxe, dcrit par Kant dans le texte, appel linsociable sociabilit. Cest grce elle que le progrs existe car sans elle, lespce humaine nexisterait pas. Cest en montrant la source du progrs quon peut arriver comprendre pourquoi lhomme de manire inconsciente, et mme parfois, involontaire contribue aux progrs tout autant bon que mauvais.

Lhomme est dou de raison mais est non-raisonnable Dans la deuxime proposition, Kant dcrit lhomme comme une crature de la nature qui aurait reu de celle-ci, dans ses multiples dispositions naturelles, la raison. Une raison qui dpasse de loin linstinct naturel que lon retrouve chez la plupart des autres cratures. Une raison qui permettrait daller plus loin que nimporte quelle autre crature. Elle serait, selon lui, loutil qui permettrait lhomme datteindre le dessein quelle a prvu pour lui, une destine grandiose et ce serait pourquoi elle laurait aussi priv du bonheur. En effet, lhomme ne subit pas le bonheur, il doit se rendre digne de celui-ci par lusage de sa raison pour obtenir tout ce qui est ncessaire au bonheur. Ses vtements, sa maison, sa nourriture, ses moyens de divertissement, etc. doivent tre conus par lui et ce nest que de cette faon

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Le masculin est utilis pour rendre le texte plus fluide et moins long. On parle ici dun tre humain et non dun tre vivant.

quil se rend alors digne dtre heureux. Cest pourquoi il cherche se rendre toujours plus heureux et fera tout en son pouvoir pour ltre. Mme si les actions sont raisonnables ou non.

Lhomme est goste et vit socit De faon paradoxale semblable linsociable sociabilit, lhomme est dou de raison, mais conserve en lui lgosme animal qui ne dsire que sa survie ainsi quun go et cet go est aliment par le fait quil doive produire lui-mme ce dont il a besoin. Son gosme (et son go) linvite donc chercher tre le meilleur. Si lhomme ntait quinsociable, cela encouragerait sa paresse puisque personne ne le dpasserait, mais lhomme possde galement une sociabilit qui lamne entrer avec contact avec plusieurs autres spcimens de son espce qui possdent tous leur propre go. Ce contact entre hommes amne invitablement lapparition dune chelle sociale o ils vont chercher slever au-dessus de manire satisfaire leur go et assurer sa survie individuelle. Ainsi, dans laffrontement pour slever, des hommes vont se retrouver opposs et donc rivaux. Une telle rivalit ne mnera que peu au meurtre puisquune socit o cet acte est commis ne devient que moins scuritaire, offensant ainsi lgosme de chaque homme dans son dsir de survie individuel et cest donc une chose que les hommes ne feront pas, mme en rivalisant.

La rivalit de lhomme mne leur dpassement En rivalisant pour slever sur lchelle sociale, chaque homme ne se voit plus oppos un obstacle fixe quil doit simplement surmonter, mais un obstacle autant capable damlioration que lui-mme. Il ne peut pas simplement faire le strict minimum, car sinon il se fera battre par lautre homme qui fera mieux en mettant plus deffort, mais il peut galement sortir de sa paresse pour satisfaire son go et vaincre lautre, mais quel sera leffort de lautre au juste? Dans une rivalit o chaque homme fournit des efforts pouvant aller vers le haut dans le but

de dominer, o est-ce que lun gagne et domine lautre? Il le fera lorsquil aura dpass ses limites ainsi que celles de lautre. En faisant ceci, autant lui que lautre, sil aura rivalis pour la domination lui aussi, se seront amliors et auront gagn de nouveaux talents et de nouvelles forces grce cette bataille de lgo.

En samliorant ainsi grce son insociabilit, lhomme ne profite pas qu lui-mme puisquil est galement sociable. Il partagera ses nouveaux talents avec ceux qui lentourent pour satisfaire cette sociabilit ainsi que son go en saffirmant suprieur ceux-ci. Ainsi, lhomme contribue au progrs de lespce malgr lui travers son simple go insociable, mais tire-t-il une certaine satisfaction de sa sociabilit en faisant ceci?