Amar a Igreja significa tambm ter a coragem de fazer escolhas difceis sofridas, tendo sempre diante de si o bem da Igreja,

no o de si prprio. No abandono a Cruz, mas permaneo de maneira nova perto do Senhor Crucificado. Essas entre outras frases imortalizadas pela despedida do Papa Bento XVI demonstra de forma objetiva o quo importante a Me Igreja. O Papa discursou perante uma plateia de fieis atentos e agradecidos e marca a histria contempornea com esse gesto de desapego e profunda humildade. Cabe aos Cardeais, nesse indito conclave, a indicao do prximo Santo Papa que governar a Igreja, enfrentando os velhos e novos desafios que se apresentam. A Igreja Catlica Apostlica Romana sobrevivente milenar na defesa dos preceitos cristos guarda dentro de si a cultura secular da humanidade com tesouros que a civilizao construiu dia a dia, sculo a sculo. A importncia do menor estado independente do mundo inequvoca e os olhos dos mais poderosos

governantes que aguardam a nova indicao para o sucessor ao trono de Pedro. Modernamente, a Igreja foi pioneira em vrios setores da vida que modificaram relaes de trabalho e orientaram condutas de Estado na preservao dos direitos fundamentais e principalmente nos avanos sociais. H encclicas que mudaram a face das relaes trabalhistas no mundo e sempre estiveram associadas a f, mas principalmente, s melhores condies de vida para as famlias, para os trabalhadores envolvendo os esquecidos e mais carentes. A encclica RERUM NOVARUM DO SUMO PONTFICE PAPA LEO XIII foi fundamental para desencadear a reao operria para a melhoria e profissionalizao de uma classe, at ento sufocada, escravizada pelo capital sem esperana na construo de um futuro digno proveniente do trabalho com o suor do prprio rosto. O texto corajoso da RERUM NOVARUM o lado menos divulgado e que merece ser relembrado, haja vista o enfrentamento que a posio da Igreja, quela poca, desencadeou frente aos poderosos do mundo.

Destaquei um pequeno trecho para que os leigos em direitos sociais compreendam o alcance da palavra do Santo Papa. ...estamos persuadidos, e todos concordam nisto, de que necessrio, com medidas prontas e eficazes, vir em auxlio dos homens das classes inferiores, atendendo a que eles esto, pela maior parte, numa situao de infortnio e de misria imerecida. O sculo passado destruiu, sem as substituir por coisa alguma, as corporaes antigas, que eram para eles uma proteo; os princpios e o sentimento religioso desapareceram das leis e das instituies pblicas, e assim, pouco a pouco, os trabalhadores, isolados e sem defesa, tm-se visto, com o decorrer do tempo, entregues merc de senhores desumanos e cobia duma concorrncia desenfreada. A usura voraz veio agravar ainda mais o mal. Condenada muitas vezes pelo julgamento da Igreja, no tem deixado de ser praticada sob outra forma por homens vidos de ganncia, e de insacivel ambio. A tudo isto, deve acrescentar-se o monoplio do trabalho e dos papis de crdito, que se tornaram o quinho dum pequeno nmero de ricos e de opulentos, que impem assim um jugo quase servil imensa multido dos proletrios.

O texto primoroso datado de 15 de maio de 1891 e assinado pelo Papa Leo XIII foi a inspirao para conquistas trabalhistas que reformularam a vida do sculo XX de forma radical. Da mesma forma poderamos citar outras importantes e fundamentais cartas que deram novos rumos aos pensamentos dos Chefes de Estados quanto a sua atuao frente aos pobres e aos mais humildes. MATER ET MAGISTRA uma delas que destaca o gigantismo do Papa Joo XXIII quanto s mais importantes faces da Igreja no Mundo. Diz ela quando se refere justia: Verdade que os termos "justia" e "exigncias da justia" continuam a andar na boca de todos. Mas tm significaes diversas ou opostas para uns e para outros. E por isso que os apelos, repetidos e apaixonados, justia e s exigncias da justia, longe de oferecerem possibilidades de contato ou de entendimento, aumentam a confuso, agravam as diferenas, e tornam mais acesas as contendas. ...A confiana recproca entre os homens e os Estados s pode nascer e consolidar-se atravs do reconhecimento e do respeito pela ordem moral.

A ordem moral no pode existir sem Deus: separada dele, desintegra-se. O homem, pois, no formado s de matria, mas tambm um ser espiritual, dotado de inteligncia e liberdade. Palavras imortalizadas no tempo, vivas, presentes e provenientes da encclica MATER ET MAGISTRA proferida pelo Papa Joo XXIII. A Igreja continua sendo a Me que ensina, ela formada por homens e mulheres falveis, mas a Me no abandona seus filhos. O Papa Bento XVI mais um exemplo que deve ser seguido por muitos que so apegados ao poder e no percebem que a ele devem servir e no dele servirse. Aguardemos a soberana deciso do Conclave que apontar o escolhido para enfrentar o sculo da tecnologia, do facebook, do tweeter, mas acima de todos eles o sculo da f. PALAVRA DE HONRA!