RESEA: Las Transformaciones Mundiales y la enseanza de las Ciencias Sociales Autor: Renn Vega Cantor.

Por Diego Naranjo cod: 1134023. Proyecto Pedaggico VI. El autor de esta lectura, es un importante historiador de corriente marxista, educador y gestor del pensamiento crtico en Colombia, y en este mismo sentido, se puede decir, que es un intelectual comprometido con las luchas reivindicativas y vindicativas del pueblo colombiano vulnerable a las polticas de los gobiernos neoliberales, y de las formas de imperialismo econmico que hoy se presentan en todo el mundo, y que pesan sobre las poblaciones vulnerables o socioeconmicamente limitadas por las condiciones sociales que impone el sistema de produccin capitalista. Autor de 22 libros, profesor titular de la Universidad Pedaggica Nacional, de Bogot, Colombia. Autor y compilador de los libros Marx y el siglo XXI (2 volmenes), Editorial Pensamiento Crtico, Bogot, 1998-1999; Gente muy Rebelde, (4 volmenes), Editorial Pensamiento Crtico, Bogot, 2002; Neoliberalismo: mito y realidad; El Caos Planetario, Ediciones Herramienta, 1999; entre otros. Premio Libertador, Venezuela, 2008. Integrante del Consejo asesor de Revista Herramienta1. Para esta lectura el autor nos plantea como tesis central una profunda desarticulacin o mejor una paulatina desaparicin del pensamiento crtico, dentro de las Ciencias Sociales, junto con la ampliacin de los enfoques o lineamientos desde donde se debe asumir la enseanza de las ciencias escolares, deslegitimando la Historia y la Geografa, como principales reas de conocimiento para la enseanza, por otro lado, condicionando este proceso educativo a fines mediticos al servicio del mercado, con la llamada flexibilizacin de los seres humanos, que no es ms que una forma de adiestramiento para lograr una mayor adaptacin de las clases oprimidas a las condiciones de desigualdad, explotacin y dominacin que presenta el llamado Nuevo orden mundial; el autor denuncia la intervencin de organismos de mercado como el BM, FMI, OMC, CEPAL, en asuntos de poltica pblica, y principalmente lo que tiene que ver con los sistemas educativos, a los cuales han delimitado y manipulado, para que logren expresarse en trminos economicistas (la macdonalizacion educativa) que deterioran el papel emancipador, liberador o desalienante que debera contener la Educacin en Colombia y Amrica Latina, debido a las condiciones, problemticas y de conflicto social que pesa sobre nuestra realidad.

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las reas del conocimiento social se han convertido en unos discursos insustanciales que en nada ayudan a desentraar los mecanismos de dominacin y explotacin sino que abiertamente tienden a ocultarlos y legitimarlos: la Economa privilegia el enfoque micro y la exaltacin del mercado como una realidad natural hasta convertir el capitalismo como el fin de la historia

A su vez, con los adelantos tecnolgicos, en el marco de la llamada sociedad de la informacin, el sistema de produccin capitalista-imperialista, plantean confusiones a manera de nuevos tpicos polticos, sociales y culturales, en los que desaparece de manera ilusoria la produccin material, y ya no se hace necesario la interrelacin de las personas en la sociedad de forma fsica, por el contrario se alimentan imaginarios, tan absurdos como lo de la economa inmaterial, y toda una creacin virtual, televisiva que solo crea formas recicladas de pensamiento, aun sabiendo que es dudoso, si no imposible que la informtica y la realidad virtual puedan sustituir la verdad a los elementos materiales. En este sentido el autor nos plantea dentro de esta contextualizacin, la perdida de sentido de los saberes y las relaciones humanas al fundamentarse nuevamente la nocin de progreso y la propagacin de la cultura del consumo, en la que se vende la idea, de que, el tan codiciado progreso ser alcanzado por las sociedades y las personas en la medida en que acumulen y sepan utilizar la informacin, que demarca el xito o el fracaso, individual y/o social. Este escenario, plantea como misin para las ciencias sociales, el papel de desmitificador, sealando el carcter social de la tcnica, los intereses contradictorios que estn en juego en las innovaciones tecnolgicas, los resultados nefastos de su aplicacin en el mundo del trabajo, su impacto en la destruccin del medio ambiente, y sobre todo que la Ciencia y las tcnicas por ser productos sociales deberan subordinarse a las necesidades de toda la humanidad y no a unas cuantas empresas, individuos o pases. Por ltimo se plantea unas estrategias para asumir la labor, de ensear e investigar en el campo ciencias sociales, y confrontar este nuevo escenario mundial a travs de la reivindicacin del pensamiento crtico, frente al pensamiento posmoderno, dbil y ambiguo que exhorta la problemtica a nuevos escenarios que segn el autor no delimitan ninguna importancia y se le sirven a los interese del capital, al despolitizar las ciencias sociales, rechazar las ideologas, y negar la totalidad social, asumiendo los micro escenarios como comprensibles, aceptables e incambiables en el sentido que se habla de una hibridez cultural, que no denuncia crticamente y no arroja perspectivas

de cambio, sino que justifica la globalizacin, y sus resultados de desigualdad, explotacin, injusticia y dominacin, caracterizando a los oprimidos como micro cultura incapaz de cambiar sus condiciones de vida, argumentando, su comprensin y anlisis a travs de dilogos interculturales, que segn el autor crean conocimiento fragmentado y desarticulado del contexto social, que legitima la desigualdad. Adems que ha propiciado escepticismo poltico, desvirtuando cualquier proceso histrico, ya desterritorializado, por los creyentes de lo virtual, ante el cual debe hacer frente el investigador, y educador de la ciencias sociales crtico, y de pensamiento progresista, para combatir contra la dominacin mundial del capital financiero, la expansin de la resignacin, la intimidacin, el conformismo, y la aniquilacin del pensamiento crtico y progresista. Todo con el fin de que no sea aniquilada la memoria histrica, de luchas sociales, que se plantea como proyecto la transformacin social, la dignificacin de lo humano, la desaparicin de las desigualdades, y la liberacin de las clases explotadas.