Resumo Teoria da Literatura Vtor Manuel de Aguiar e Silva Captulo 4 Gneros Literrios 4.

.1 A questo dos gneros Literrios O problema dos gneros literrios tem constitudo, desde Plato at actualidade, uma das questes mais controversas da teoria e da praxis da literatura, encontrando-se na origem imediata de algumas das mais ressonantes polmicas ocorridas nas literaturas europeias. Num plano mais especificamente literrio, o debate sobre os gneros encontra-se ligado a conceitos como os de tradio e mudana literrias, imitao e originalidade, modelos, regras e liberdade criadora, e correlao entre estruturas estilstico-formais e estruturas semnticas e temticas, entre classes de textos e classes de leitores, etc. 4.2 Os gneros literrios nas poticas de Plato e de Aristteles. Plato Plato, no livro III de A Repblica estabeleceu uma fundamentao e uma classificao dos gneros literrios, que devem ser consideradas como um dos marcos fundamentais da teoria dos gneros literrios. Distingue Plato 3 modalidades: 1 Simples narrativa (ocorre quando o prprio poeta que fala gnero narrativo puro representado pelo ditirambo). 2 Imitao ou mimese (ocorre quando o poeta fala como se fosse outra pessoa gnero imitativo ou mimtico em que se incluem a tragdia e a comdia). 3 Mista (ocorre quando comporta segmentos das duas anteriores gnero misto no qual avulta a epopeia). Plato exclui deliberadamente a lrica do seu sistema de gneros literrios. Aristteles Segundo Aristteles a matriz e o fundamento da poesia consistem na imitao. A imitao constitui, por conseguinte, o princpio unificador subjacente a todos os textos poticos, mas representa tambm o princpio diferenciador destes mesmos textos, visto que se consubstancia com meios diversos, se ocupa de objectos diversos e se realiza segundo modos diversos. 1 Meios diversos com que se realiza a imitao: Para Aristteles a imitao o fundamento de todas as artes, diversificando-se estas consoante o meio com que cada uma realiza a imitao (ritmo, canto e verso). 2 Objectos diversos da imitao: Incidindo a imitao sobre pessoas que actuam, e podendo ser as pessoas do ponto de vista moral superiores, inferiores ou semelhantes mdia humana, obvio que as composies poticas diversificar-se-o conforme os objectos imitados (ex. personagens superiores na epopeia e tragdia ou personagens inferiores como na comdia).

3 Modos diversos da imitao: Aristteles considera 2 modos fundamentais da imitao potica: a) Modo narrativo (epopeia). O poeta narra atravs de uma personagem. O poeta narra em seu prprio nome. Para Aristteles o primeiro submodo digno de louvor e intrinsecamente valioso e o segundo submodo censurvel e prprio de maus poetas. b) Modo dramtico (tragdia e comdia). Os actores representam directamente a aco, como se fossem eles prprios as personagens vivas e operantes. Aristteles exclui tambm a lrica no a considerando uma forma de imitao narrativa ou dramtica. 4.3 A doutrina horaciana sobre os gneros literrios. Horcio concebe o gnero literrio como correspondendo a uma certa tradio formal, na qual se avulta o metro, por uma determinada temtica e por uma determinada relao que, em funo dos factores formais e temticos, se estabelece com os receptores. Quer dizer o gnero define-se mediante um determinado metro, por exemplo, e mediante um contedo especfico. O poeta deve portanto escolher, conforme os assuntos tratados, as convenientes modalidades mtricas ou estilsticas, de maneira a no exprimir um tema cmico num metro prprio da tragdia ou, pelo contrrio, um tema trgico num estilo pertencente comdia. Horcio foi deste modo conduzido a conceber os gneros como entidades perfeitamente distintas, correspondendo a distintos movimentos psicolgicos, pelo que o poeta deve mant-los rigorosamente separados, de modo a evitar, por exemplo, qualquer hibridismo entre o gnero cmico e o gnero trgico. Assim foi fixada a famosa regra da unidade de tom, de to larga aceitao no classicismo francs e na esttica neoclssica, que prescreve a separao absoluta dos diversos gneros. 4.4 Origem e estabelecimentos da diviso tridica dos gneros literrios Diomedes um gramtico do sec. IV elaborou uma diviso tripartida dos gneros literrios que disfrutou de larga diviso na idade Mdia, que constitui uma cpia da classificao platnica. A lrica, na acepo moderna do termo, no encontra lugar neste esquema classificativo. Desde o fim do primeiro quartel do sec. XVI, aps a redescoberta e a difuso da Potica de Aristteles, at cerca de meados do sec. XVII (Renascimento tardio at ao maneirismo e barroco), a classificao tripartida dos gneros literrios adquiriu o estatuto de uma verdade inquestionvel, mas apresentando progressivamente uma modificao relativamente ao esquema de Diomedes, de capital importncia: a incluso da lrica no sistema dos gneros literrios ao lado do drama e da narrativa. 4.5 A teoria dos gneros literrios desde o Renascimento ao neoclassicismo

No mbito do que poderemos designar por classicismo renascentista, o gnero literrio passou a ser concebido como uma entidade substantiva, autnoma e normativa. Cada um dos trs gneros literrios fundamentais o pico, o dramtico e o lrico se subdividia noutro gneros menores e todos esses gneros, maiores ou menores, se distinguiam uns dos outros com rigor e com nitidez, obedecendo cada um deles a um conjunto de regras especficas. Dentre as regras de mbito geral, sobressaa a regra da unidade de tom, que preceituava a necessidade de manter rigorosamente distintos os diversos gneros: cada um possua os seus temas prprios, o seu estilo, a sua forma e os seus objectivos peculiares, devendo o escritor esforar-se por respeitar estes elementos configuradores de cada gnero em toda a sua pureza. Os gneros hbridos, resultantes da miscegenao de gneros diferentes, foram rigorosamente proscritos. 4.6 Os gneros literrios na potica romntica No sec. XVIII, sobretudo durante a sua primeira metade, a doutrina classicista sobre os gneros literrios encontrou ainda muitos propugnadores, em particular com as chamadas correntes neoclssicas ou arcdias. Ainda no sec. XVIII, o movimento pr-romntico alemo conhecido pelo nome de Sturm und Drang (Tempestade e mpeto), proclamou uma rebelio total contra a teoria clssica dos gneros e das regras, pondo em evidncia a individualidade absoluta e a autonomia radical de cada obra literria e sublinhando o absurdo de estabelecer parties no seio de uma actividade criadora nica. A doutrina romntica dos gneros literrios multiforme, caracterizada por tenses e contradies. O princpio comum a todos os romnticos a rejeio da teoria clssica dos gneros literrios, em nome da liberdade e da espontaneidade criadora, etc. Todavia, a atitude radicalmente negativa do Sturm und Drang no foi em geral aceite pelos romnticos, os quais, se afirmavam por um lado o carcter absoluto da arte, no deixavam de reconhecer, por outro lado, a multiplicidade e a diversidade das obras artsticas existentes. Um dos aspectos mais originais da teoria romntica dos gneros a sua correlao com as diversas dimenses do tempo o passado, o presente e o futuro -, o que conduz como se torna evidente, conservao e convalidao da diviso tridica procedente da esttica platnica. Outro aspecto muito importante da teoria romntica dos gneros literrios diz respeito apologia da sua miscigenao. Em oposio aos preceitos clssicos e neoclssicos sobre a distino dos gneros, os autores romnticos defenderam e justificaram doutrinariamente e praticaram amide a mescla dos gneros literrios. 4.7 - A concepo naturalista e evolucionista dos gneros literrios. Nas ltimas dcadas do sec. XIX, novamente foi definida a substancialidade dos gneros literrios, especialmente por Brunetire (1849-1906), crtico e professor universitrio francs. Brunetire, influenciado pelo dogmatismo da doutrina clssica, concebe os gneros literrios como entidades substancialmente existentes, como essncias literrias providas de um significado e de um dinamismo prprios, no como simples palavras ou categorias arbitrrias, e, seduzido pelas teorias evolucionistas aplicadas por Darwin ao domnio biolgico, procura aproximar o gnero literrio da espcie biolgica. Deste modo, Brunetire apresenta o gnero literrio como um organismo que nasce, desenvolve-se e morre ou se transforma. A tragdia francesa, por

exemplo, teria nascido com Jodelle, atingiria a maturidade com Corneille, entraria em declnio com Voltaire e morreria antes de Victor Hugo. Tal como algumas espcies biolgicas desapareceram, vencidas por outras mais fortes, e mais bem apetrechadas, assim como alguns gneros literrios morreriam, dominados por outros mais vigorosos. 4.8 O conceito de gnero literrio na esttica de Croce O problema dos gneros literrios adquiriu nova acuidade precisamente na reflexo esttica de Benedetto Croce, sendo bem visvel no pensamento do grande esteta italiano o intuito polmico de combater e invalidar as congeminaes dogmatistas de Brunetire. Croce identifica a poesia e a arte em geral com a forma da actividade teortica que a intuio, conhecimento do individual, das coisas singulares, produtora de imagens em suma, forma de conhecimento oposta ao conhecimento lgico. A intuio concomitantemente expresso, pois a intuio distingue-se da sensao, do fluxo sensorial, enquanto forma, e esta forma constitui a expresso. Intuir exprimir. A poesia, como toda a arte, revela-se portanto como intuio-expresso: conhecimento e representao do individual, elaborao algica, e por conseguinte irrepetvel, de determinados contedos. A obra potica, consequentemente, una e indivisvel, porque cada expresso uma expresso nica. 4.9 Reformulaes do conceito de gnero na teoria da literatura contempornea Formalismo Russo O formalismo russo, cuja fundamentao anti-idealista e cujo novo phatos de positivismo cientfico foram realados por Eikhenbaum, atribuiu logicamente ao gnero, quer na praxis da literatura, quer na metalinguagem da teoria, da crtica e da histria literrias, uma importncia de primeiro plano. Com efeito, um princpio teortico essencial do formalismo russo consiste na afirmao de que a soledade e a singularidade de cada obra literria no existem, porque todo o texto faz parte do sistema da literatura, entra em correlao com este mediante o gnero. Como escreve Tomachevski num dos captulos da sua obra intitulada Teoria da Literatura, o gnero define-se como um conjunto sistmico de processos construtivos, quer a nvel tcnicoformal, manifestando-se tais caracteres do gnero literrio como os processos dominantes na criao da obra literria. Rejeitando qualquer dogmatismo reducionista que originaria uma classificao rgida e esttica, os formalistas russos conceberam o gnero literrio como entidade evolutiva, cujas transformaes adquirem sentido no quadro geral do sistema literrio e na correlao deste sistema com as mudanas operadas no sistema social, e por isso advogaram uma classificao historicamente descritiva dos gneros. Com a herana terica e metodologia do formalismo russo se relaciona ainda a caracterizao dos gneros literrios proposta por Jakobson, baseada na funo da linguagem que exerce o papel de subdominante em cada gnero (o papel de funo dominante, de acordo com a concepo jakobsoniana da literariedade, exercido pela funo potica): o gnero pico, concentrado sobre a terceira pessoa, pe em destaque a funo referencial; o gnero lrico, orientado para a primeira pessoa, est vinculado estritamente funo emotiva; o gnero dramtico, poesia da segunda pessoa, apresenta como subdominante a funo conativa e caracteriza-se como suplicatrio ou

exortativo conforme a primeira pessoa esteja nele subordinado segunda ou primeira. Northorp Frye Uma das mais ambiciosas e originais snteses da problemtica teortica dos gneros literrios foi elaborado por Northrop Frye, na sua obra Anatomia da crtica (1957). Logo na Introduo polmica deste livro brilhante e, s vezes, paradoxal, Northrop Frye enumera entre os problemas mais importantes da potica a delimitao e a caracterizao das categorias primrias da literatura, sublinhando enfaticamente: Descobrimos que a teoria crtica dos gneros parou precisamente onde Aristteles deixou-a. Como outros investigadores contemporneos, Frye admira na Potica de Aristteles o modelo epistemolgico e metodolgico que a teoria da literatura do nosso tempo, orientada por ideais de racionalidade cientfica, pode e deve utilizar na anlise dos factos e dos problemas surgidos posteriormente a Aristteles. Em primeiro lugar, Frye estabelece uma teoria dos modos ficcionais, inspirandose na caracterizao aristotlica dos caracteres das fices poticas, os quais podem ser melhores, iguais ou piores do que ns somos. Tal classificao dos modos ficcionais, que no apresenta quaisquer implicaes moralistas, ideada em funo da capacidade de aco do heri das obras de fico e da sua relao com os outros homens e com o meio. So cinco os modos ficcionais discriminados por Frye: 1 O modo mtico, que se caracteriza pela superioridade qualitativa do heri relativamente aos outros homens e ao meio. O heri apresenta-se como um ser divino. 2 O modo fantstico ou lendrio, que se define pela superioridade em grau do heri em relao aos outros homens e ao seu meio. O heri identifica-se com um ser humano, mas as suas aces fabulosas desenrolam-se num mundo em que as leis naturais como que esto parcialmente suspensas. Este modo manifesta-se nas lendas, contos populares, etc. 3 O modo mimtico superior, que ocorre quando o heri superior em grau aos outros homens, mas no em relao ao seu meio natural. Este tipo de heri prprio do poema pico e da tragdia. 4 O modo mimtico inferior, que se caracteriza pelo facto de o heri, apresentando uma humanidade comum, no ser superior em relao aos outro homens e ao seu meio. este o heri da maior parte das comdias e das fices realistas. 5 O modo irnico, caracterizado pelo estatuto de inferioridade do heri, tanto em inteligncia como em poder, em relao aos outros homens. Por outro lado, Northrop Frye estabelece a existncia de quatro categorias narrativas mais amplas do que os gneros literrios geralmente admitidos e logicamente anteriores a eles. Estas categorias, que Frye mythoi, fundam-se na oposio e na interaco do ideal com o actual, do mundo da inocncia com o mundo da experincia: o romance o mythos do mundo da inocncia e do desejo; a ironia ou a stira enrazam-se no mundo defectivo do real e da experincia; a tragdia representa o movimento da inocncia, atravs da hamatia ou falta, at catstrofe; a comdia caracteriza-se pelo movimento ascensional do mundo da experincia, atravs de complicaes ameaadoras. Finalmente, Northrop Frye constri uma teoria dos gneros, partindo do princpio de que as distines genricas em literatura tm como fundamento o radical de apresentao: as palavras podem ser representadas, como se em aco, perante o espectador, podem ser recitadas ante um ouvinte; podem ser cantadas ou entoadas; podem, enfim, ser escritas para um leitor.

O epos constitui aquele gnero literrio em que o autor ou um recitador narram oralmente, dizem os textos, perante um auditrio postado sua frente. Este gnero no abrange apenas textos em verso, mas tambm histrias e discursos em prosa. O gnero lrico caracteriza-se pelo ocultamento, pela separao do auditrio em relao ao poeta. O poeta lrico pretende em geral falar consigo mesmo ou com um particular interlocutor: a musa, um deus, um amigo, um amante, um objecto da natureza, etc. O gnero dramtico caracteriza-se pelo ocultamento, pela separao do autor em relao ao seu auditrio, cabendo aos caracteres internos da histria representada dirigirem-se directamente a este mesmo auditrio. Ao gnero literrio cujo radical de apresentao a palavra ou escrita, tal como acontece nos romances e nos ensaios, concede Frye a designao de fico, embora reconhecendo que se trata de uma escolha arbitrria. Na fico, ao contrrio do que acontece no epos, tende a dominar a prosa, porque o ritmo continuo desta adequa-se melhor forma do livro. Emil Staiger Numerosos e importantes estudos sobre os gneros literrios se tm ficado a dever, nas ltimas dcadas, a investigadores que se inserem na grande tradio do idealismo e do historicismo germnicos. Entre esses estudos, avulta a obra de Emil Staiger intitulada Grundbegriffe der Poetik (Conceitos fundamentais da Potica). Condenando uma potica apriorstica e anti-histrica, Staiger acentua a necessidade de a potica se apoiar firmemente na histria, na tradio formal concreta e histrica da literatura, j que a essncia do homem reside na sua temporalidade. Retomando a tradicional tripartio de lrica, pica e drama, reformulou-a profundamente, substituindo estas formas substantivas e substancialistas pelas designaes adjectivais e pelos conceitos estilsticos de lrico, pico e dramtico. O que permite fundamentar a existncia destes conceitos bsicos da potica? A prpria realidade do ser humano, pois os conceitos do lrico, do pico e do dramtico so termos da cincia literria para representar possibilidades fundamentais da existncia humana em geral; e existe uma lrica, uma pica e uma dramtica, porque as esferas do emocional, do intuitivo e do lgico constituem em ltima instncia a prpria essncia do homem, tanto na sua unidade como na sua sucesso, tal como aparecem reflectidas na infncia, na juventude e na maturidade. Staiger caracteriza o lrico como recordao, o pico como observao e o dramtico como expectativa. Tais caracteres distintivos conexionamse obviamente como a tridimencionalidade do tempo existencial: a recordao implica o passado, a observao situa-se no presente, a expectativa projecta-se no futuro. Deste modo, a potica alia-se intimamente ontologia e antropologia e a anlise dos gneros literrios volve-se em reflexo sobre a problemtica existencial do homem, sobre a problemtica do ser e do tempo. 4.10 - Modos, gneros e subgneros literrios Com efeito o termo gnero ora se refere a categorias acrnicas e universais a lrica, a narrativa, etc. , ora se refere a categorias histricas e socioculturais o romance, o romance histrico, a ode, a ode pindrica, o soneto, etc. A distino entre modos literrios, entendidos como categorias meta-histricas, e os gneros literrios, concebidos como categorias histricas, parece-nos lgica e semioticamente fundamentada e necessria. No fenmeno literrio, como em todos os

da cultura, existem elementos universais e invariantes, conformadores de uma estrutura conceptual bsica que possibilita a organizao das estruturas humanas em termos coerentes, sem a qual no seria possvel a comunicao, quer como processo de produo, quer como processo de recepo. Os modos literrios representam, por um lado, a nvel da forma de expresso, possibilidades ou virtualidades transtemporais da enunciao e do discurso uma longa tradio teortica, de Plato aos nossos dias, tem caracterizado assim, embora com variaes conceptuais e terminolgicas, o modo narrativo, o modo lrico e o modo dramtico e, por outra parte, a nvel da forma e do contedo, representam configuraes semntico-pragmticas constantes que promanam de atitudes substancialmente invariveis do homem perante o universo, perante a vida e perante si prprio. Os gneros literrios desempenham, assim, um importante papel na organizao e na transformao do sistema literrio. Em cada perodo histrico se estabelece um cnone literrio, isto , um conjunto de obras que so consideradas como relevantes e modelares, em estreita conexo com uma determinada hierarquia atribuda aos diversos gneros. As transformaes profundas e extensas que tm ocorrido periodicamente nas literaturas europeias, consubstanciadas na substituio de um estilo epocal por outro, envolveram sempre o desaparecimento e a marginalizao de alguns gneros e a emergncia ou desenvolvimento de gneros novos. Estes fenmenos do declnio, da emergncia e das modificaes do gneros literrios resultam da dinmica do sistema literrio, uma dinmica tpica de um sistema aberto, isto , conexionada com a dinmica de outros sistemas semiticos e, em ltima instncia, com a dinmica do metassistema social. Os gneros literrios, por sua vez, podem dividir-se em subgneros, em funo da especfica relevncia que no seu cdigo assim diferenciado em subcdigos assumem determinados factores semntico-pragmticos e estilstico-formais. O gnero romance, por exemplo, comporta subgneros como o romance picaresco, o romance pastoril, o romance da eduo, etc. Os subgneros, embora possam exercer uma aco fecundante como modelos, ao longo do tempo, na memria do sistema e na praxis literria, possuem uma durao mais imitada do que os gneros, apresentando-se muito vulnerveis s grandes transformaes histricas do policdigo literrio. A friabilidade histrica dos subgneros, porm, funciona como um dos mecanismos relevantes da modificao do prprio sistema literrio, provocando sempre alteraes nas normas e convenes dos respectivos gneros e dos gneros afins. Os modos, os gneros e os subgneros literrios podem manter uma diferenciao ntida e rigorosa ou podem associar-se e mesclar-se, em processos simbiticos de varivel amplitude. A metalinguagem do sistema literrio pode proibir os gneros mistos ou hbridos relembremos a regra da unidade de tom vigente no cdigo do neoclassicismo ou pode autorizar e at fazer a apologia de tais gneros assim aconteceu com o cdigo do barroco, com o cdigo do romantismo e com o cdigo do simbolismo, ao justificarem e exaltarem, respectivamente, gneros hbridos como a tragicomdia, o drama e o romance lrico. Neste, como noutros domnios, a problemtica dos gneros indissocivel da problemtica dos estilos epocais.