Ocupando las calles: el espacio pblico como ideologa

Sobre: Delgado, Manuel (2010) El espacio pblico como ideologa, Madrid, Libros de la Catarata.

Jos A. Mansilla
Grup de Recerca sobre Exclusi i Control Socials, Universitat de Barcelona joseamansilla hotmail.com

Estbaliz Uriarte Lpez

Ankulegi

Poco antes del que podramos denominar el ao de la recuperacin de la calle como espacio para las luchas civiles por una parte signicativa de la sociedad del estado espaol, y cuyo mximo exponente sera el Movimiento 15-M, el profesor Manuel Delgado publicaba su libro El espacio pblico como ideologa, el cual explicara en gran medida numerosos elementos y desenlaces que se veran plasmados ms adelante. En la introduccin, el autor dene el libro como un volumen conformado por una serie de textos producidos para diferentes ocasiones congresos, jornadas o simposios adaptados e hilvanados mediante una idea que da al conjunto consistencia como elemento nico y diferenciado: la utilizacin del espacio pblico como discurso, teora y praxis poltica. El primer captulo hace un repaso a las distintas miradas sobre el concepto de espacio pblico. Comenzando por la que podramos llamar perspectiva de la morfologa urbana, entendindola como intervenciones urbanizadoras, pasando por aquellas ms centradas en aspectos relacionales hasta, nalmente, las concepciones vinculadas al espacio pblico como sinnimo de esfera pblica, de asuntos y cuestiones que involucran a la totalidad de la poblacin. El autor deja claro que ninguna de ellas tiene pleno vigor hoy en da. En la actualidad, el espacio pblico est monopolizado por profesionales del espacio, es decir, por todos aquellos arquitectos, urbanistas o
Ankulegi 16, 2012, 155-158 Fecha de recepcin: 27-X-2012 / Fecha de aceptacin: 19-XII-2012 ISSN: 1138-347-X Ankulegi, 2012
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diseadores que, junto a los gestores, entienden este concepto como una panoplia de territorios de libre acceso donde se desarrolla una forma concreta de relacin de la sociedad entre s y con el poder. Todo ello imbuido de una fuerte connotacin poltica donde destaca una nueva forma ideolgica, el ciudadanismo, mascarn de proa actual de los partidos socialdemcratas. El autor sostiene que dicha ideologa solo esconde tras de s una ilusin, ya que todo intento de llevar a cabo una democratizacin radical de la vida poltica es imposible si se parte de los supuestos de desigualdad social que conforman las sociedades actuales, elemento inherente al propio capitalismo y que el ciudadanismo ha eliminado de su agenda. Se echan aqu en falta alternativas, propuestas y elementos que sirvan de base a la superacin o eliminacin de dichas desigualdades, pues el profesor Delgado se limita a sealar cmo los ciudadanos se convierten en usuarios, indistintamente su clase social y origen, pero no cmo romper ese crculo que une, indistintamente, a dominados y dominantes. El captulo segundo ahonda en el ejercicio de explicar la imposibilidad de la igualdad como elemento referencial del espacio pblico. Aceptado este como teatro de operaciones donde los individuos, como extraos, interaccionan en mltiples y diversas operaciones entre s y con el entorno, se supone una supresin del carcter identitario de estos sujetos, un completo anonimato, como si de robots que actan siguiendo programas implantados que hacen olvidar su origen y posicin se tratase. El autor recorre los presupuestos planteados en este sentido por la Escuela de Chicago y el situacionismo, as como las diferencias planteadas por el interaccionismo simblico y la etnometodologa, que otorgan una mayor importancia a la comunicacin, la interpretacin que los participantes dan a la
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accin de los dems, de forma que es imposible separar las conductas de estos partcipes de la prctica en s, ya que esta se produce y se retroalimenta en cada interaccin, dotndola de sentido ltimo. Todas estas corrientes coinciden en una cuestin, la quimera de una posibilidad de interaccin sin consideraciones previas, sin atender al origen de los sujetos, a sus contextos sociales, donde el anonimato es total y cada relacin comienza de cero, sin condicionantes ni operantes previos. Esto enlaza con la visin aportada en el captulo anterior de una democracia radical donde cada uno participa en igualdad de condiciones y tiene la misma capacidad de intervencin, despojndonos de nuestros orgenes en una especie de sociedad annima democrtica. Es aqu donde podra hacer aparicin el primer vnculo de las posiciones del autor con lo que posteriormente seran los movimientos en torno al 15-M y herederos. As, la base fundamental de dicha praxis democrtica est basada en ese ciudadanismo cuyo exponente principal son aquellas movilizaciones que reniegan de todo tipo de doctrina pero que, a su vez, se encuentran adoctrinadas por vnculos fundamentalmente emocionales, morales, y que pretende ser igualitaria y homognea. Acontecimientos espontneos, inconexos, peridicos sin periodicidad conocida, teidos de conceptos genricos como los de paz o solidaridad que hacen posible su aceptacin por todos y, por ello mismo, incapaces de llevar a cabo grandes transformaciones. Para el autor, se trata de un canto al subjetivismo, un elogio a la racionalidad y a la capacidad de decisin del individuo, quizs aorando un pasado de organizaciones fuertes, concienciadas, clasistas, ciertamente centralizadas y homogneas donde s se mostraba la deseada igualdad de accin y representacin. Algo que, quizs, sea tambin una ilusin.

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En el penltimo de los captulos del libro, Manuel Delgado seala la imposibilidad, la quimera, de que mediante el diseo y la planicacin urbanstica se ponga coto a lo que es la efervescencia propia de lo urbano, ya que, como sealaba Ezra Park, recordando un viejo refrn alemn, el aire de la ciudad hace a los hombres libres (Ezra Park, 1915: 584). Sin embargo, es imposible negar la inuencia que esta planicacin puede llegar a tener sobre los grupos humanos. As, los intentos por parte de los poderes pblicos de llevar a cabo intervenciones higienizantes en los centros urbanos y, a la vez, ofrecer una solucin a la demanda de vivienda condujeron a la creacin de grandes concentraciones de soluciones sociales, territorios homogneos, estructurados y estructurantes, habitados por una misma clase social. Esta concentracin produjo una revitalizacin de la conciencia de clase, un resurgir de la solidaridad que, a diferencia del sindicalismo obrero de mediados del siglo XIX, se maniesta con un carcter territorial mediante demandas especcas vinculadas a las condiciones de las viviendas, la falta de equipamientos y, por qu no decirlo, de futuro para las siguientes generaciones. El autor insina una hiptesis sobre el abandono de esta clase de poltica como elemento del estado del bienestar: el intento por controlar las eclosiones sociales, los conictos, la violencia y el establecimiento de estas redes de solidaridad y lucha en busca siempre de un equilibrio, de una paz que es el objetivo ltimo del poder establecido1. Para nalizar, el ltimo de los captulos establece un vnculo entre el imaginario urbano y la funcin clsica de los mitos. El autor seala cmo el imaginario urbano acta
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El autor retomar esta hiptesis en obras posteriores como La ciudad mentirosa. Fraude y miseria del Modelo Barcelona (2007).

como un esquema de signicacin, un autntico pegamento social, a la vez que como factor de desarrollo y tambin de efervescencia social. Por otro lado, es necesario hablar de imaginarios urbanos, en plural, por cuanto estos pueden ser mltiples y diversos, tanto como lo son las formas generadas por los diversos esquemas y conictos. Existe, sin duda, un imaginario dominante que no es ms que el imaginario de la clase que domina, o como reconoce el autor citando a Gramsci el imaginario hegemnico que no tiene por qu coincidir con las clases hegemnicas, sino ms bien ser opuesto a ellas, en un nuevo intento de control. La relacin con el mito viene dada por la reexin sobre dicho concepto que lleva a cabo Lvi-Strauss, es decir, aquel nivel en el que las tres instancias en que se expresa el mundo de los humanos estn presentes: lo real, lo simblico y lo imaginario. As, en la ciudad se mezclan esos tres niveles, convirtiendo al ciudadano en un mitodano. En denitiva, el libro, con el estilo ciertamente ampuloso caracterstico de la obra del autor, lleno de metforas y adjetivos, puede suponer una gua para entender muchos de los acontecimientos que estamos viviendo hoy da, aquellos que se expresan a travs de manifestaciones, algaradas callejeras, ocupacin de espacios pblicos y protestas, aunque no se espere encontrar nuevas propuestas de accin u alternativas. Manuel Delgado quiere hacernos ver que, ms que algo nuevo, se trata de conocidas expresiones ilusorias, intentos de revitalizacin ideolgica de viejas y caducas formas de conducir la poltica, siempre partidista, mientras que no se discute lo ms fundamental, la clave de bveda que soporta todo el sistema, esto es, la cada da ms profunda desigualdad que campa a sus anchas en las sociedades capitalistas.
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Bibliografa
DELGADO, Manuel (2007) La ciudad mentirosa. Fraude y miseria del Modelo Barcelona, Madrid, Los Libros de la Catarata. LVI-STRAUSS, Claude (2007) Mito y signicado, Madrid, Alianza Editorial. PARK, Robert Ezra (1915) The city: Suggestions for investigation of human behavior in the urban environment, The American Journal of Sociology, XX (5): 577-612.

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