EL ORIGEN DEL LENGUAJE

"Tena entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras."
(Gnesis 11:1)

Son en la actualidad unas seis mil quinientas las lenguas que se hablan en nuestro mundo. De ellas, solamente veinticinco pueden considerarse importantes por su extensin y por su produccin escrita. La pregunta que ha preocupado siempre a pensadores y lingistas es inmediata: De dnde surgi tal diversidad? Cul fue el origen de todas las lenguas?

esde que Charles Robert Darwln, en el ao 1871, escriba la frase: "Creemos que la facultad l lenguaje articulado no ofrece tampoco seria objecin a la hiptesis de que el hombre scienda de una forma inferior", en su famosa obra "El origen del hombre", se han venido blicando toneladas de libros en favor de esta teora: La teora de la evolucin del lenguaje, gn la cual la enorme variedad de lenguas que existen actualmente se habran originado a rtir de los gruidos y gritos intermitentes de los monos antecesores -segn el transformismo l hombre. Se ha supuesto, que los hombres empezaron por imitar los sonidos que oan en los animales

(b-b), o a lanzar gritos emocionales instintivos (p, p) o cantos de sincronizacin al trabajar en equipo (yo-je-jo), ms o menos como los remeros del Volga, y todo esto dio origen al lenguaje. Engels, en su "Dialctica de la naturaleza" dice: "... los hombres en formacin llegaron a un punto en que tuvieron necesidad de decirse algo los unos a los otros. La necesidad cre el rgano. La laringe poco desarrollada del mono se fue transformando... mientras los rganos de la boca aprendan a pronunciar un sonido tras otro." Y esto es, en definitiva, lo que se acepta hoy. Mayoritariamente se cree, se escribe y se ensea que de los gruidos han surgido las modernas gramticas; de lo simple lo complejo y de lo primitivo lo civilizado.

Hasta tal punto esto es as que los modernos mtodos "cientficos" para la investigacin del origen del lenguaje se centran en la observacin de los recin nacidos, desde sus primeros balbuceos, y en el estudio de retrasados mentales, pues segn Maistre (1963), estos deficientes nos marcaran las etapas por las que la inteligencia humana tuvo que pasar para conseguir hablar. Pero estamos ya en condiciones de responder a la pregunta inicial? Es la teora de la evolucin del lenguaje la explicacin cientfica definitiva al problema del origen de las lenguas? Pues parece que no; la cosa no es tan simple como crean Darwin, Engels y sus correligionarios. SE PROHIBE HABLAR SOBRE EL ORIGEN DEL LENGUAJE

La ciencia que estudia las leyes humanas del lenguaje (Lingstica), acab desechando -ya siglo pasado- el problema del origen de las lenguas, por considerarlo incompatible con la objetividad cientfica. As, en el ao 1866, la Sociedad Lingstica de Pars prohibi en sus estatutos que se tratase sobre el tema en cuestin, negndose a aceptar cualquier comunicacin en ste sentido, el problema supera los lmites de la observacin cientfica. Se afirmaba que cualquier discusin acerca del origen del lenguaje no es ms que una mera especulacin. Desde ese momento, los lingistas se han interesado ms por el funcionamiento de las lenguas que por su origen.

As pues, para la ciencia actual los orgenes del lenguaje articulado constituye un verdadero enigma; pero quiere esto decir que los lingistas se muestran aspticos al problema, que no profesan, sostienen y ensean ninguna hiptesis sobre este origen?. Bueno, esto ya es otra cosa, porque a pesar que los hombres de ciencia como tal no pueden decir nada al respecto, los hombres de ciencia s dicen y ensean lo que creen; y lo que ''creen"' -valga la expresin, ya que se trata de un acto de fe, sin base histrica, ni factual- es precisamente la teora de la evolucin del lenguaje: un mono que se hizo inteligente, dej de gruir y empez a hablar.

TEORIA DE LA EVOLUCN DEL LENGUAJE: CRITICA Vamos a pasar .revista a algunos hechos que podemos observar en la actualidad, para comprobar si concuerdan con lo que nos propone esta teora. En primer lugar, notemos que los lenguajes escritos ms antiguos que nos han llegado suelen ser los ms difciles y complicados. Es de todos conocido que el griego clsico es ms difcil que el griego moderno; el latn mas que el castellano, el francs o el ingls, y el chino antiguo mucho ms que el chino moderno. Incluso, si comparamos. los ms antiguos entre s, resulta que el griego clsico, anterior 600 aos al latn, era ms complicado que ste, y si nos remontamos al Snscrito Veda (1.500 a.C.) la dificultad es increblemente superior, ya que, por ejemplo, cada verbo posea 500 partes (comprese con

el ingles, en l que cada verbo solo posee 5 partes). Qu nos viene a decir este hecho? Pensemos un momento... si la teora de la evolucin fuera verdad, deberamos esperar que las lenguas antiguas fuesen mas simples que las modernas, ya que -segn la teora- de los simple se evoluciona a lo complejo. Pero esto no es lo que podemos observar, sino ms bien todo lo contrario. Si estudiamos detenidamente las lenguas modernas podemos observar una creciente degeneracin de las lenguas primitivas, una simplificacin a partir de un idioma complicado. El eminente fillogo ingls Richard Chevenix Trench, despus de estudiar numerosas lenguas nativas en distintas misiones por todo el mundo, dijo que en cada caso se trataba de las ruinas de un

pasado mejor y mas noble. A medida que cambian las costumbres en una civilizacin, ciertas palabras se pierden primero del uso y despus de la memoria. En la India existe el descendiente ms directo del Snscrito, el Hindi, que tiene solamente 400 aos de antigedad y es considerado como el idioma ms fcil de aprender de toda la India. La conclusin es evidente: En los distintos lenguajes a travs del tiempo, la direccin es siempre la misma: de lo complicado a lo simple, y nunca al revs. El segundo hecho en el que podemos fijarnos, es que los lenguajes hablados por pueblos considerados "primitivos" son con frecuencia mas complejos que los hablados por personas civilizadas. As por ejemplo: los Yagaanos de la Tierra de Fuego, -tribu nmada- poseen

30,000 palabras en su vocabulario, casi como los Zules de Sudfrica. La lengua Aymar del Per tiene la posibilidad de expresar casi cada raz verbal en 100,000 combinaciones distintas. Algunos lenguajes Bantes poseen una gramtica ms compleja que el griego, tienen 20 clases de nombres y cada adjetivo tiene que concordar con el nombre al que modifica. Los esquimales utilizan 63 formas para el presente y sus nombres “simples” tienen 252 desinencias (finales de palabra distintos, ejemplo: mesa, mesita, mesaza, etc.). Desde luego, esto tampoco encaja con la pretendida evolucin del lenguaje a partir de estructuras monosilbicas, pues seria de esperar que los pueblos "primitivos" tuviesen tambin un lenguaje primitivo y

simple. Pero los hechos nos dicen de nuevo que esto no es as. Otro ultimo dato a tener en cuenta es la existencia en el mundo de cincuenta familias de lenguajes diferentes que no parecen tener ninguna relacin entre s, por ejemplo: la familia Indoeuropa (que comprende a su vez otras 70 lenguas), la Sinotibetana, Semtico-camtica, Dravidiana, Uralaltaica, Japonesa, Malayo-polinesia, Bant, Austro-asitica y aproximadamente cuarenta ms, algunas de las cuales se hablan en grupos pequeos, como el vascuence, de la zona vasco-navarra, que parece no tener ningn "antepasado", ni ningn "descendiente". Entre todas estas familias no existen evidencias do pertenecer a un tronco comn o de tener algn tipo de relacin histrica; pero a pesar de ello, los antroplogos admiten la unidad

de la raza; entonces por qu son tan distintos nuestros idiomas? La teora de la evolucin del lenguaje no tiene respuesta a esta pregunta. Pero si descartamos esta teora, aparece una posible respuesta, que de antigua ya casi habamos olvidado: la historia de la Torre de Babel de Gnesis 11. EL VERDADERO ORIGEN DEL LENGUAJE Todos estos hechos que acabamos de comentar -y otros que la brevedad de este artculo no nos permite tratarconstituyen un problema para la teora de la evolucin del lenguaje articulado, pero sin embargo concuerdan perfectamente con el registro bblico. La Biblia nos dice que el lenguaje fue un don de Dios dado al primer hombre. Adn no tiene que realizar todo un

proceso de aprendizaje, pasando por etapas de balbuceos, gritos o gruidos, antes de pronunciar la primera palabra correcta, sino que en el mismo acto creador le es infundida una lengua perfecta y compleja. Inmediatamente, el padre de la humanidad es capaz de comprender rdenes verbales, de hablar con su compaera, de poner nombre a todos los animales -los zologos saben bien lo difcil que puede resultar esta labor- y de comunicarse con Dios. Segn el primer versculo del captulo 11 de Gnesis, parece que “toda la tierra era de una misma lengua...", pero esto no dur mucho; cien aos despus del diluvio universal, el Creador efectu un milagro de juicio. Los hombres se rebelan contra El, los descendientes de No no quieren obedecer el mandato de Dios de "llenar

la tierra" (9:1) y Dios tiene que actuar. Confusin instantnea y total del primitivo lenguaje, para que no se pudieran entender unos con otros y no tuvieran ms remedio que dispersarse. Este es, segn la Biblia, el verdadero origen de las lenguas. En la misma Torre de Babel Dios disgreg el lenguaje original, que haba otorgado a Adn, en los aproximadamente cincuenta lenguajes principales que hoy los lingistas no consiguen relacionar entre s, todos igualmente complejos y mutuamente incomprensibles. Surgen as el japons, el rabe, el bant, etc., modos completamente distintos de comunicacin verbal. Desde luego, es muy cierto que un espaol, un ingls, un alemn o un francs que no conociesen las lenguas de sus vecinos, no se podran entender en absoluto con ellos;

pero la evidencia demuestra que probablemente Dios no actu dividiendo idiomas de una misma familia, en este caso, la Indoeuropea, sino que se centr en la separacin, rotunda y radical de las principales familias, que luego, con el tiempo, cada una por separado, originaran el total de las lenguas de la actualidad. En el transcurso de los siglos, algunas tribus aprenderan a escribir y dejaran as constancia de su lenguaje (griego); otras se perderan en la jungla y no desarrollaran ningn sistema de escritura, pero an as, la transmisin oral nos permite comprobar que sus lenguas son reliquias de un pasado glorioso. Esto es lo que dice la Biblia y lo que nosotros creemos. La oscura incgnita que se cierne en nuestros das sobre el tema de los

orgenes de las lenguas, este verdadero enigma que ha hecho abandonar la toalla a numerosos investigadores, se ha producido y se contina manteniendo como consecuencia del fracaso de arquelogos, lingistas y antroplogos, al pretender obstinadamente explicar este origen, en trminos evolucionistas. La gran diversidad de lenguas que existe en la actualidad no es una obra -como muchos creen- del ingenio humano, sino todo lo contrario: de su pecado, la rebelda del hombre a la voluntad de Dios, algo que, por desgracia, todava no hemos superado.
Antonio Cruz, Profesor de Biologa. (Restauracin - Mayo 1982)
http://www.teneyi.net/cici/crecimiento_interior/orilenguaje.html