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MULTIPLICIDAD SEXUAL EN LA RELIGION: NUEVOS ENFOQUES A NIVEL MUNDIAL En los ltimos aos he podido observar la nueva amplitud con

respecto a la diversidad sexual, sus caractersticas y lucha por sus derechos. Probablemente quienes han sido ms renuentes con respecto a esta aceptacin han sido las religiones en general y sus ms fervientes adeptos. Personas que se han apegado a sus errneas interpretaciones de lo que la biblia dice con respecto a cmo debe ser la relacin hombre-mujer y al hecho de que una identidad distinta a la masculina o femenina es considerada pecado y por lo consiguiente debe ser rechazada y perseguida. Para muchos esta nueva ola de perspectivas diferentes ha sido adoptada con facilidad y hasta con cierto nivel de alegra. Hay pases que incluso han agregado en sus formularios un tercer gnero en el cual las personas que no se consideran ni masculinas ni femeninas encuentran espacio y acoplamiento. En general, el mundo entero se encuentra en una fase reconstructora de su ideologa, una fase que se caracteriza por la inclusin de todos como individuos y en donde la segregacin, tan obligatoria en el pasado, ya no encuentra razn de ser. Probablemente por eso mucho ha causado revuelo la postura que el Papa Francisco I ha adoptado con respecto a la poblacin homosexual. Claro, no han faltado activistas radicales y conservadores que han encontrado en sus palabras anarqua o un mensaje tambaleante para su llamada sociedad normal, pero esto ha sido una minora. Citando sus propias palabras "Si una persona es gay, busca al Seor y tiene buena voluntad, quin soy yo para juzgarla? El catecismo de la Iglesia catlica explica y dice que no se deben marginar a esas personas y que deben ser integradas en la sociedad" el nuevo Papa deja un ambiente ambivalente a su postura sobre este tema en especfico. Si bien algunos lo han entendido como que l lo acepta o bien como que considera que deben ser sometidos a orientacin y reprimir sus inclinaciones, la poblacin mundial no ha entendido y en algunos casos no ha deseado entender lo que estas palabras significan. Es imposible obtener un mensaje claro y preciso sobre la postura real de la Iglesia en general sobre el tema de la homosexualidad. No s si sea por temor a que sus palabras sean malinterpretadas (como ocurre ahora) o bien porque no tienen muy claras sus propias ideas con respecto a este tema, la bsqueda de una integracin eclesistica para un tercer gnero pareciera ser una tarea infructuosa en la que hay muy pocos que estn dispuestos a luchar en una batalla en la que su enemigo principal es alguien o algo invisible. Vemos entonces que dos movimientos que yo considero antagnicos como lo son la ex organizacin sin fines de lucro Exodus Internacional y la actual organizacin

sin fines de lucro The Marin Foundation, entran en controversia debido a sus fines especficos propios. En lo que una busca corregir la homosexualidad como que de una enfermedad curable se tratara, la otra ms bien busca, de forma novedosa y llamativa, buscar el perdn por como los llamados cristianos (en general) han tratado desde pocas inmemoriales a la comunidad homosexual. Ambas estn basadas en partes eclesisticas contrarias y sus fines, aunque no muy claros, estn basados en sus propias interpretaciones bblicas. Siempre he considerado que la biblia da pie a mltiples interpretaciones, y que a su vez es como consejo de psiclogo, se adapta a lo que cada quien est pasando en el momento en que la lee. Las personas, no importando que creencias religiosas o cientficas adopten, deberan mantener una postura inclusiva, en la que consideren que no por ser heterosexuales saben, por antonomasia, lo que es correcto e incorrecto en lo que a sexualidad se refiere. Para bien o para mal, vemos a tres partes importantes de la religin luchando cada quien por sus propios ideales. Al final lo que yo veo de esto es una lucha entre matones escolares que buscan la supremaca. No s, si haya alguna razn correcta en lo que respecta a la sexualidad, yo he sido heterosexual la mayor parte de mi vida y nunca he pensado que debo someter a los que no piensen igual que yo, solamente por ser distintos. Al final de cuentas, pueda ser que el mundo heterosexual se enfrente a un temor caverncola de perder su supremaca, de dejar de ser ellos los nicos que controlen los nacimientos, quien o quienes deben tener hijos y criarlos bajo tal o cual idiosincrasia. Nos enfrentamos desde hace algn tiempo a un nuevo tipo de bulling o mobbing, solo que esta vez a nivel de gnero. Ya no se lucha por ver quin es ms fuerte o por calcular quien roba ms dinero para el almuerzo de los dems nios. Ahora se lucha por ver quin controla y modera las normas sociales y religiosas mundiales. El miedo a perder el control an existe, solo que ahora tiene un nuevo enemigo, la identidad sexual. El ser humano es sexual, muchos psiclogos y mdicos han llegado a la misma conclusin. Pero esa sexualidad no debe verse como una ventaja o desventaja sobre otros, y menos aun cuando sta mal llamada nueva sexualidad, en la mente distorsionada de algunos, amenaza con aventajar y apoderarse de todo lo que ha costado aos crearse y mantenerse. Homosexual, heterosexual, blanco o negro, masculino o femenino son caractersticas individuales no son amenazas. El control lo tiene quien se prepara para ello, quien se forma como lder y quien convence a muchos adeptos a seguirlo muy a pesar de que sus enseanzas puedan ser negativas o denigrantes. Es por eso que hay que tener presente, que el poder no siempre lo da el control, y el que tiene el control no es siempre el que tiene la razn. Es para pensarlo bien no lo creen??