27 y 28 de agosto

(Mnica y Agustn)

Santa Mnica y San Agustn, Mnica de Tagaste y Agustn de Hipona, siempre estn de moda, son de una actualidad inagotable: despus de quince siglos de historia humana en el mundo occidental, los problemas que vive y enfrenta Mnica con tanta conviccin siguen siendo las inquietudes o las preocupaciones de casi todas las madres en la actualidad; por otro lado, las vicisitudes, aventuras, tropiezos y aspiraciones que acompaan la trayectoria de Agustn se parecen a las de muchos jvenes y adultos que buscan con afn y desconcierto Algo especial o a Alguien con maysculas capaz de dar un sentido profundo a sus vidas tan inquietas, confusas y aceleradas. Las madres que tienen la suerte de conocer la biografa o el personaje de Mnica enseguida se identifican con su figura de esposa y madre: su carcter recio y sus actitudes valientes, sus valores y convicciones, los planteamientos y respuestas a los problemas familiares han marcado toda una escuela de vida. De su lado, los jvenes que descubren la vida de Agustn de Hipona enseguida lo captan como si fuera uno de ellos, sus problemas los suyos, sus aspiraciones y anhelos, sus fracasos, contrariedades En l se ven reflejados como en un espejo. Un hombre de eterna actualidad. Pero siempre existe un PERO con puntos suspensivos cuando analizamos a estos dos personajes en su trayectoria completa, hasta el final de sus vidas; en esa larga recta hasta la meta Mnica y Agustn ofrecen unas lneas de conducta, una radicalidad en sus planteamientos y un estilo de personalidad difciles de asumir por el comn de los mortales. Vemoslo en pocas lneas: En el caso de Mnica, mujer piadosa, esposa paciente hasta el extremo, madre vigilante y protectora, en un momento dado traspasa los lmites habituales de cualquier progenitora para lanzarse en brazos de una obsesin, la obsesin de su existencia entera: AGUSTN para ella fue su obsesin. Ejemplar fue su comportamiento con un marido spero e intransigente, Patricio, pero muchas esposas asumen actitudes semejantes con resultados para todos los gustos; como madre de varios hijos, en las diferentes biografas nada se destaca ms all de una matrona de su familia: los suyos eran hijos e hijas normales para la poca de aquel imperio decadente.

Pero en la relacin con uno de ellos, Agustn en concreto, se rompen todos los esquemas conocidos entre una madre y su hijo. All se confundieron todos los planteamientos maternales al uso y naci una aventura familiar y religiosa que los siglos an contemplan con asombro. Cuando pari al beb de nuestra historia, Mnica seguramente debi sentir algo nunca sentido: entregaba al mundo exterior un extrao fenmeno humano, especial, casi irrepetible. Y si tal intuicin no sucedi en el momento de la gestacin o del parto, lo fue descubriendo en los primeros aos de su infancia. Como muy tarde ese hallazgo insospechado alcanz a verlo en los aos de la pubertad de Agustn. Antes de los quince aos, en una clara intuicin materna, Mnica haba captado en l un individuo que rebasaba todas las reglas y valores del ser humano medio entre el comn de los mortales. Esa intuicin debi ser tan clara y contundente que desemboc en una obsesin de madre por su hijo Aurelio Agustn. Seguramente, en muchas ocasiones, contemplando a su vstago primognito de cerca o de lejos, pens, se dijo y decidi con firmeza: - Este hijo de mis entraas ha llegado es este mundo como un regalo especial de Dios; por lo tanto, ser para l, para nadie ms. Probablemente, su marido Patricio, ya regenerado y convertido a la fe de Jesucristo, muri joven todava; no sabemos qu sucedi con el resto de los hijos, probablemente los llev consigo en su afanosa e itinerante existencia. La imagen tpica nos presenta a Mnica siguiendo las huellas de su hijo Agustn de manera insistente, tenaz, incapaz al desmayo por toda la geografa del Imperio Romano: Cartago, Italia, Roma, Miln Donde iba el segundo llegaba la primera: fuera donde fuese, Mnica aprendi a seguir la sombra de su hijo Esa madre, simplemente, marc su vida en la construccin de un nuevo, bueno y definitivo Agustn al servicio de Dios y de la Iglesia Catlica. Y ciertamente lo consigui. La actitud incansable de Mnica (un poco al estilo de Mara, fiel a Jess desde el principio hasta el fin) slo se explica desde un carcter muy especial, de una madre heroica, de una creyente cien por ciento al servicio de Jess a partir de uno de sus hijos, el especial, el elegido, el nico e irrepetible en la Historia de la Humanidad.

Tanto fue as, tanta intensidad puso en esos afanes, tan extremo fue su desgaste fsico que ella misma se deja morir, permite que la muerte entre en su cuerpo cansado pero satisfecho, en su mente agotada pero espiritualmente pletrica; fsicamente se da por vencida a los pocos das de La visin de Ostia con Agustn a su lado camino de Hipona. Misin cumplida! Vida culminada! Fin de las pequeeces mundanas y Adis! De su lado, la vida de AGUSTN, antes ya de su conversin al cristianismo, se nos presenta como un escenario especial, casi irrepetible, pero sobre todo, a partir de su Bautismo catlico por San Ambrosio en la catedral de Miln: un personaje de una pieza, arrollador, entregado por completo a la causa de Jesucristo y su Iglesia, olvidndose de todas las glorias mundanas. Un poco al estilo de Pablo de Tarso y otro poco al estilo de Francisco de Ass, la biografa de este personaje presenta detalles tan originales como incomprensibles para el comn de los mortales. Una vez que Agustn supera su frontera adolescente, luego sus ansiedades juveniles y la bsqueda infructuosa de una razn de ser, una vez que Dios, el Dios de los cristianos, se le revela como la VERDAD primera y ltima, universal e ntima, la Verdad ansiada de tantas formas y maneras, entonces Agustn toma una decisin radical, cortante, brusca y definitiva, sin vuelta atrs: Dios principal, primero y ltimo. A l estn dirigidos todos los afanes de su nueva existencia: organizacin monstica, regla de vida, importancia de la comunidad, fundador religioso en las dos ramas, oracin, espiritualidad, meditacin transcendente; estudioso, filsofo, telogo, biblista, escritor incansable, creador, comentarista, literato elegante, polemista, defensor del catolicismo y autor de obras clsicas para la Humanidad; sacerdote, obispo, lder indiscutible Desde su conversin y posterior bautismo existe un antes y un despus radicalmente diferentes: dos personajes opuestos, diferentes. Esa radicalidad vocacional, fsica, mental y espiritual, unida a sus cualidades portentosas, hacen de Agustn un personaje original, irrepetible, diferente, de esos aparecen en la Humanidad cada cuatro o cinco siglos: su huella es imperecedera, sus aportes llenos de clasicismo, su frescura de pensamiento no pierde actualidad Semejante portento universal bajo la piel de un simple ser humano lo intuy Mnica en su hijo Agustn en algn momento de su embarazo, niez o adolescencia: era una joya en bruto danzando de aqu para all. Por eso debi decirse una y muchas veces:

- El milagro de Agustn es una obra especial de Dios y a l debe entregarse por completo; lo dems es un desperdicio de ser humano. As lo hizo su madre, y terca, terca lo consigui a plenitud. Ciertamente, Mnica de Tagaste y Agustn de Hipona son dos personajes peculiares: no pierden actualidad por ms que pasen los aos y los siglos; Mnica, al principio, es una madre cercana a los problemas de muchas madres, pero despus se torna en un asombro de madre; Agustn es un hijo como tantos hijos inquietos, pero su salto al abismo de la FE lo convierte en alguien irrepetible entre los hijos y las hijas de Dios. Por eso los celebramos juntos, casi juntos: a la madre el 27 de agosto, y al hijo, un da despus, el 28, recordando aquel lejano 430, la fecha de su muerte fsica y el comienzo de su leyenda: Mnica y Agustn, Agustn y Mnica juntos hasta la Eternidad

27 - dagonila 2013 Almirante Asteartea En la fiesta de Santa Mnica de Tagaste y en la vspera de San Agustn de Hipona

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