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Jane Roberts

Jane Roberts

Nascido

08 de maio de 1929 Saratoga Springs, Nova York , EUA

Morreu

05 de setembro de 1984 (55 anos)

Ocupao

Autor

Nacionalidade

Americano

Alma mater

Skidmore College

Gneros

Paranormal

Movimento literrio

New Age

Notvel trabalho (s)

O material Seth , The Oversoul Sete Trilogy

Jane Roberts (08 de maio de 1929 - 5 de setembro de 1984) foi um autor americano, poeta, auto-proclamado vidente e mdium esprita , que reivindicou a canalizar uma personalidade de energia que se "Seth" chamado. Sua publicao dos textos Seth, conhecido como o " Seth

material ", estabeleceu como uma das figuras mais proeminentes do mundo dos fenmenos paranormais.
[1][2]

A Biblioteca da Universidade de Yale Manuscritos e Arquivos mantm uma

coleo intitulada Jane Roberts Papers (MS 1090) , que documenta a carreira ea vida pessoal de Jane Roberts, incluindo revistas, gravaes de poesia, correspondncia, udio e vdeo e outros materiais doados aps sua morte pelo marido de Roberts e outros indivduos e organizaes.
[3]

Contedo
[ esconder ]

1 Incio da vida e carreira 2 Seth material

o o

2.1 Recepo e influncia 2.2 Crtica

Trs textos completos 4 Veja tambm 5 Referncias 6 Ligaes externas

Incio da vida e carreira [ fonte edio | edio beta ]

Roberts nasceu em um hospital de Albany, Nova York , mas cresceu na cidade vizinha deSaratoga Springs, Nova York . Seus pais, Delmer Hubbell Roberts e Marie Burdo, se divorciaram quando ela tinha dois anos de idade. Com o seu nico filho, a jovem Marie, em seguida, voltou para seus prprios pais, e na casa que a famlia tinha alugado por um nmero de anos: metade de uma habitao dupla em um bairro pobre em Saratoga Springs. Marie tinha comeado a experimentar as fases iniciais da artrite reumatide em 1932, mas funcionou to bem quanto possvel. Eventualmente av Roberts, Joseph Burdo, com quem ela dividia uma identificao mstica profunda, no foi capaz de suportar duas pessoas a mais, ea famlia teve que contar com a assistncia pblica. Av Roberts morreu em um acidente automobilstico em 1936. No ano seguinte, o av saiu de casa. At ento Marie foi parcialmente incapacitado, e do Departamento de Bem-estar comeou a fornecer me e filha com ocasional (e muitas vezes no confiveis) ajuda domstica.
[4]

Quando Marie tornou-se um invlido acamado, era

responsabilidade de Jane para cuidar dela. Esta cozinha includa, limpeza, trazendo-lhe a comadre, e levantar-se no meio da noite para abastecer o fogo. Sua me amargurada costumava dizer Jane que ela estava indo para ligar os jatos de gs no meio da noite e matar os dois. "Minha me era uma verdadeira puta," Jane disse, "mas ela era uma cadela energtico. Quando minha me tentou o suicdio por volta do quinto tempo, ela tomou toda a baguna de plulas para dormir e estava no hospital. Fui para o bem-estar senhora e disse: 'Eu no aguento mais. Eu s tenho que sair' ".
[5]

Mais e mais Marie Jane disse que ela no estava

bem, que o nascimento da filha causou a doena da me, que ela foi deserdado e considerado no mais a filha. O abuso psicolgico persistente e maus-tratos pela me resultou em profundo medo de abandono da moa. Tais situaes aumento da sensao de no estar seguro de Jane, mas os sentimentos tambm armado de independncia, para que ela no tem que se sentir como dependente Marie como ela poderia contrrio. Bem antes que ela tinha 10 anos de idade Jane tinha desenvolvido sintomas persistentes de colite . Por sua adolescncia ela teve uma hiperatividade da glndula tireide . Sua viso era pobre, ela precisou de culos muito fortes (que ela raramente usava). Para a maioria de 1940 e metade de 1941 Jane estava em um orfanato catlico estritamente de gerncia em Troy, NY , enquanto sua me foi hospitalizada em outra cidade para o tratamento de sua artrite. Padres chegaram casa regularmente e apoio foi oferecido famlia sem pai. Ligao inicial de Jane com as crenas culturais da religio era muito forte para compensar a falta de um amor, famlia carinho. No entanto, alguns de poesia muito cedo de Jane com idias parecidas com a reencarnao ofendido um sacerdote, que queimou seus livros sobre a queda de Roma. O material 'problemtico' manteve-se relativamente inativa at que sua curiosidade e capacidade levou a desafiar ativamente as idias, enquanto ela ainda estava em uma situao onde o medo natural de abandono pode ser sugerido. Por um tempo ela ficou entre os sistemas de crenas. Jane comeou a trabalhar em uma loja de variedades, no vero de 1945, quando ela tinha 16 anos de idade. Era o seu primeiro emprego. Naquele outono, ela continuou no cargo aps o horrio escolar, e em um sbado ocasional. Depois de frequentar escolas pblicas, Jane participou Skidmore College 1947-1950. Av Roberts morreu quando ela tinha 19 anos. Foi um momento de grave choque para ela. Ela estava comeando a substituir a crena cientfica para a crena religiosa.
[3][6][7][8][9]

Jane tinha ido com um sujeito chamado Walt na poca, e eles decidiram ir para a costa oeste de moto para ver o pai de Jane (que tambm tinha vindo de um lar destrudo). Walt e Jane ento casado, vivendo juntos por trs anos. Ela ", em seguida, descobriu - [enquanto] estava trabalhando em uma fbrica de rdio colocando amante-boy Walt atravs da escola que todo mundo na cidade sabia -. [Que] ele no vai na escola" Foi ento que em fevereiro de 1954 que Jane conheceu os antigos comerciais artista Robert F. Butts (nascido 20 de junho de 1919). A quarta vez que se encontraram, em uma festa e nunca ter datado, Jane "apenas olhou para ele e disse: 'Olha, eu estou deixando Walt, e eu vou viver por mim ou eu vou viver com voc , ento deixe-me saber ".
[5] [ 10 ] [ 11 ]

Jane e Rob casou em 27 de dezembro de 1954.

Ela escreveu em uma variedade de gneros: poesia, contos, literatura infantil, no-fico, fico cientfica e fantasia e romances.Quando ela estava na casa dos 30 anos, ela e seu marido, Robert, comeou a gravar o que ela disse eram mensagens de uma personalidade chamado "Seth", e escreveu vrios livros sobre a experincia.

Seth material [ fonte edio | edio beta ]

Ver artigo principal: Seth material No final de 1963, Roberts e Butts, vivendo no , em Nova York Elmira rea, experimentou com uma Ouija Board como parte da pesquisa de Roberts para um livro sobre a percepo extrasensorial .
[ 12 ]

De acordo com Roberts e Butts, em 2 de dezembro, 1963 comearam a receber

mensagens coerentes de uma personalidade masculina que, eventualmente, se identificou como Seth. Logo depois, Roberts relatou que ela estava ouvindo as mensagens em sua cabea. Ela comeou a ditar as mensagens em vez de usar o tabuleiro Ouija, e ela acabou por abandonar a bordo. Roberts descreveu o processo de escrever as Seth livros como entrar em um estado de transe. Ela disse Seth iria assumir o controle de seu corpo e falar atravs dela, enquanto seu marido escreveu as palavras que ela falou. Eles se referiam a tais episdios como "leituras" ou "sesses".
[ 13 ]

Roberts tambm supostamente canalizou as vises de mundo de vrias outras pessoas,

[1]

incluindo o filsofo William James ,

[ 14 ]

Rembrandt , eo impressionista pintor Paul

Czanne ,

[ 1 ] [ 15 ]

atravs de um processo que ela descreveu como a utilizao de uma

[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

mquina de escrever " automaticamente ".

Durante 21 anos, at a morte de Roberts em 1984 (com um hiato de um ano, devido sua doena final), Roberts realizou sesses regulares de transe em que ela falou em nome do Seth.
[ 19 ]

Butts serviram como taqugrafo, levando as mensagens no home-madetaquigrafia , e

[ 20 ]

tendo os outros de vez em quando fazer a gravao de algumas sesses.

[ 21 ]

As mensagens

de Seth canalizados atravs Roberts consistia principalmente de monlogos em uma ampla variedade de tpicos. material . Ao longo dos anos, centenas de pessoas testemunharam Seth fala. Alguns foram para o ESP aulas Roberts held (tera-feira e algumas noites de quinta-feira, setembro 1967 - fevereiro 1975)
[ 22 ]

Eles foram publicados pela Prentice-Hall sob o coletivo ttulo Seth

para uma noite, outros compareceram por perodos mais longos.Fora da estrutura de

classes, Roberts deu muitas sesses de Seth pessoais para vrios indivduos que ela tinha escrito, pedindo ajuda. Ela nunca cobrou para essas sesses, no entanto, em algum momento ela cobrava US $ 2,50 a US $ 3,50 por ESP classe de 5 a 40 pessoas. Quando os livros comearam a vender em nmero suficiente, ela deixou cair essa taxa.
[ 5 ] [ 23 ]

Livro sesses

eram quase sempre privada, realizada na segunda-feira e quarta-feira noite, sem testemunhas De 1967 at 1982 (exceto teras e quintas a partir de agosto-novembro 1981).
[ 24 ] [ 25 ]

O material at 1969 foi publicado em forma de resumo em O material Seth , escrito por Roberts a partir da sada das sesses de canalizao. A partir de Janeiro de 1970, Roberts escreveu livros que ela descreveu como ditada por Seth. Roberts afirmou sem autoria destes livros alm do seu papel como mdium. Esta srie de "livros de Seth" totalizaram dez volumes. Os dois

ltimos livros parecem ser incompleta devido doena Roberts. Butts contribuiu extensas notas de rodap , apndices, e outros comentrios a todos os livros de Seth, e, portanto, era um co-autor de todos eles. Estas adies descrever o que estava acontecendo em Roberts e sua vida no momento das vrias sesses, anotado alguns dos comentrios de Seth, luz das crenas contemporneas e materiais que Roberts e Butts estavam lendo, descreveu trechos de algumas cartas de fs e cartas de profissionais comentando sobre o material de Seth sobre seus campos, e, especialmente, depois, forneceu informaes quanto s vrias etapas da produo de vrios livros com a editora. Em fevereiro de 1982, ainda estavam recebendo "de 30 a 50 cartas e pacotes por semana" dos leitores de seus vrios livros.
[ 26 ]

Algumas das poesias mais cedo e mais tarde, Roberts foi ocasionalmente includos
[ 27 ] [ 28 ]

para mostrar como ela havia abordado alguns dos conceitos de Seth .

Roberts tambm

escreveu O Oversoul Sete trilogia para explorar via fico alguns dos ensinamentos de Seth sobre os conceitos de reencarnao e SobreAlmas. De acordo com Roberts, Seth se descreveu como uma "essncia da personalidade de energia no mais focada na matria fsica", e era independente de Roberts ' subconsciente . Roberts inicialmente expressaram ceticismo quanto s origens de Seth, perguntando se ele era uma parte de sua prpria personalidade.
[1]

Como Seth, Roberts, por vezes, parecia severo, jovial

ou professoral. "Sua" voz era mais profunda e masculina soar de Jane e possua uma distinta, embora no identificvel, o sotaque.
[ 29 ]

Ao contrrio do psquicoEdgar Cayce ,

[ 30 ]

cuja sintaxe quando se fala em transe era antiquada e complicada, a sintaxe ea frase Roberts ' estruturas eram modernos e claros quando se fala como Seth. Mais tarde, os livros

continuaram a se desenvolver, mas no contradiz o material introduzido em obras anteriores. Alguns elementos da prtica foram mesmo para que os leitores pudessem ver como alguns dos conceitos poderia ser praticamente experimentado.
[ 31 ] [ 32 ]

Alguns acontecimentos mundiais contemporneos foram comentadas por Seth, como os Jonestown mortes Guiana
[ 33 ]

eo acidente de Three Mile Ilha .

[ 34 ]

Seth tambm forneceu uma alternativa mito da criao para que, quer do Big Bang ou Design Inteligente .
[ 35 ]

Pai Roberts morreu em novembro de 1971 com a idade de 68, sua me morreu seis meses depois, com a mesma idade.
[ 36 ]

No incio de 1982 Roberts passou um ms no hospital

severamente hipoatividade da glndula tiride , olhos salientes e viso dupla, uma surdez quase total, uma ligeira anemia , a brotao escaras e um hospital causou infeco por estafilococos
[ 37 ]

Ela se recuperou em certa medida, mas morreu dois anos e meio mais tarde,

em 1984, tendo sido acamado com grave artrite, como a me- para o ltimo ano e meio de sua vida. (Butts acreditado por cerca de 15 anos que, em Roberts caso, pelo menos, o condicionamento psicolgico da jovem era muito mais importante, muito mais prejudicial, nos termos do que qualquer tendncia fsica para herdar a doena.
[ 38 ]

) Depois de Roberts ' morte,

carinhosamente registrado no o caminho para a Sade (1997), Butts continuou seu trabalho como um guardio dos textos Seth e continuou a supervisionar a publicao de parte do material restante, incluindo as primeiras sesses, e certificando-se de que todas as gravaes , manuscritos, anotaes e desenhos relacionados com os encontros extraordinrios com Seth seria dado Biblioteca de Yale . Butts casou de novo, e sua segunda esposa, Laurel, apoiou o seu trabalho durante os mais de vinte anos de seu casamento. Butts morreu em maio de 2008, mas a vitalidade dos ensinamentos que ele ajudou a trazer ao mundo continua. de grupos compilados antologias de citaes de Seth, ensinamentos,
[ 35 ] [ 42 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 39 ]

Uma srie

resumiu sees de seus e mais afinados

as cpias emitidas de sesses de Seth em fita de udio, e convenes.

[ 43 ]

do material por meio de classes

Recepo e influncia [ fonte edio | edio beta ]

Efeito de Seth sobre pensadores da Nova Era tem sido profundo. A jaqueta ttulo de "A Natureza da Realidade Pessoal, A Seth Book" publicado em 1994 (Amber-Allen/New World Library), contm depoimentos de alguns dos mais notveis pensadores e escritores dentro do movimento. Marianne Williamson , Deepak Chopra , Shakti Gawain , Dan Millman , Louise Hay , Richard Bach , e outros expressam o efeito do Material Seth tinha em seu prprio despertar. Em palavras semelhantes s que o estado de Williamson: "Seth foi um dos meus primeiros professores metafsicas Ele continua a ser uma constante fonte de conhecimento e inspirao em minha vida.". Catherine L. Albanese, professor de histria da religio na Universidade de Chicago , afirmou que em 1970 o Material Seth "lanou uma era de conscincia nacional" da tendncia de canalizao. Ela acredita que contribuiu para a "autoidentidade de um movimento emergente da Nova Era e tambm aumentar [va] de suas fileiras".
[ 44 ]

John P. Newport, em seu estudo sobre o impacto das crenas da Nova Era sobre a cultura contempornea, descreveu o foco central do material de Seth como a idia de que, para cada indivduo: "Voc cria sua prpria realidade". (Resumidos, nossas crenas gerar emoes que desencadeiam as nossas memrias e organizar as nossas associaes. Eventualmente essas crenas se manifesta em nossas vidas fsicas e de sade.
[ 46 ] [ 45 ]

) Newport escreveu que este

conceito fundamental do movimento New Age foi desenvolvido pela primeira vez no " Seth material ". O historiador Robert C. Fuller, professor de estudos religiosos da Universidade

de Bradley , escreveu que Seth encheu o papel de guia para o que Fuller chamou de "espiritualidade americano sem igreja", relacionado com os conceitos de reencarnao , carma , o livre-arbtrio , antiga sabedoria metafsica, e "conscincia de Cristo".
[ 47 ]

Alguns escritores observou, "Marido Robert Butts afirmou que existem semelhanas entre as idias de Seth e os de vrias doutrinas religiosas, filosficas e msticas do Oriente Prximo, Mdio ou Extremo Oriente .... e fizemos um pouco de leitura sobre o

Budismo ,Hindusmo , Zen e Taosmo , por exemplo, para no falar de temas como o xamanismo , vudu e obeah ".
[ 48 ] [ 49 ]

O falecido amador fsico Michael Talbot escreveu: "Para minha grande surpresa e ligeiro incmodo, descobri que Seth eloquente e lucidamente articulou uma viso da realidade que eu tinha chegado a apenas depois de um grande esforo e um extenso estudo de ambos os paranormais e os fenmenos da fsica quntica ".
[ 50 ]

Crtica [ fonte edio | edio beta ]

Roberts eo material Seth atraram crticas de fora da comunidade paranormal. O poeta Charles Upton , em sua coletnea de ensaios intitulada O sistema do Anticristo , postulou que Roberts multiplicou o auto devido a um medo de morte. Sua opinio era que os textos Seth so baseadas em um mal-entendido tanto do cristianismo e das religies orientais.
[ 51 ]

Professor de psicologia e observou o crtico de parapsicologia James E. Alcock opinou: " luz de tudo isto, os materiais Seth certamente deve ser visto como menos do que o normal. H certamente foi o tempo e talento para a fraude a desempenhar um papel, mas no podemos discriminar entre essa possibilidade ea possibilidade de produo inconsciente-De qualquer forma, tendo em conta estas circunstncias, parece haver pouca necessidade de considerar o envolvimento de qualquer agncia sobrenatural ".
[ 48 ]

Ensino de uma filosofia muito mais detalhado do que e no de acordo com a tradicional autoridade da Igreja de Seth, o deus-separado, desde a Criao, um mortal de vida, mensagens de Jesus centradas tambm recebeu sua cota de crticas de alguns cristos. Vrios ministrios tm alertado seus membros sobre os perigos e enganos de leitura de mensagens canalizadas de Roberts e outros.
[ 52 ]

O material Seth tem sido considerada em

alguns crculos como "um livro inteiramente escrito por um demnio. Uma mulher simplesmente escrevi como foi-lhe ditado pelo demnio, e, claro, ele s destri tudo o que verdadeiro em termos de revelao de Deus "
[ 53 ] [ 54 ]

e como prova de "posse Diabo".

[ 55 ]

Vdeos como Jane

Roberts 'Seth Fala anti-catlica dio Livros - permitida pela mdia protestou que Seth era "um demnio do inferno contactado atravs de um tabuleiro Ouija". Desde a morte de Roberts, outros alegaram canal Seth.
[ 47 ]

Na introduo ao primeiro livro

ditado de Seth, Seth Speaks , "ele", diz, "as comunicaes viro exclusivamente atravs [nome do Seth por Jane] Ruburt em todos os momentos, para proteger a integridade do material ". Em O material Seth , Jane Roberts escreveu: "Vrias pessoas tm me dito que Seth se comunicava com eles por meio da escrita automtica, mas Seth nega quaisquer contactos". Pelo menos uma pessoa afirmou ao canal Roberts.
[ 56 ]

Complete writings[edit source | editbeta]

Roberts, Jane (1956). The Red Wagon, short story. Publisher: The Magazine of Fantasy and Science Fiction, December edition.

Roberts, Jane (1957). The Canvas Pyramid, short story. Publisher: The Magazine of Fantasy and Science Fiction, March edition.

Roberts, Jane (1957). First Communion, short story. Publisher: First Communion Fantastic Universe, March edition.

Roberts, Jane (1957). The Chestnut Beads, novella, (Bundu series). Publisher: The Magazine of Fantasy and Science Fiction, October edition.

Roberts, Jane (1958). The Bundu, novella, (Bundu series). Publisher: The Magazine of Fantasy and Science Fiction, March edition.

Roberts, Jane (1958). A Demon at Devotions, short story. Publisher: The Magazine of Fantasy and Science Fiction, September edition.

Roberts, Jane (1959). Nightmare, short story. Publisher: The Magazine of Fantasy and Science Fiction, April edition.

Roberts, Jane (1959). Impasse , short story. Publisher: The Magazine of Fantasy and Science Fiction, July edition.

Roberts, Jane (1963). The Rebellers, novel. Publisher: Ace Books. Roberts, Jane (1964). Three Times Around , short story. Publisher: The Magazine of Fantasy and Science Fiction, May edition.

Roberts, Jane (1966). How To Develop Your ESP Power. Publisher: Federick Fell. (Later retitled and reprinted as The Coming of Seth.) ISBN 0-8119-0379-6.

Roberts, Jane (1970). The Seth Material. Reprinted, 2001 by New Awareness Network. ISBN 978-0-9711198-0-2 .

Roberts, Jane and Robert F. Butts (1972). Seth Speaks: The Eternal Validity of the Soul. Reprinted 1994 by Amber-Allen Publishing. ISBN 1-878424-07-6.

Roberts, Jane (1974). The Nature of Personal Reality. Prentice-Hall. Reprinted 1994, Amber-Allen Publishing. ISBN 1-878424-06-8.Online here.

Manley, Seon and Lewis Gogo (1975). Ladies of Fantasy: Two Centuries of Sinister Stories by the Gentle Sex. William Morrow & Co Library. ISBN 0688516815. Includes Roberts' 1956 short story about reincarnation, The Red Wagon.

Roberts, Jane (1975). Adventures in Consciousness: An Introduction to Aspect Psychology. Prentice-Hall. ISBN 0-13-013953-X.

Roberts, Jane (1975). Dialogues of the Soul and Mortal Self in Time. Prentice-Hall. ISBN 013-208538-0. Poetry.

Roberts, Jane (1976). Psychic Politics: An Aspect Psychology Book. Prentice-Hall. ISBN 013-731752-2.

Roberts, Jane (1977). The "Unknown" Reality Vol. 1. Prentice-Hall. Reprinted 1997, AmberAllen Publishing. ISBN 1-878424-25-4.

Roberts, Jane (1979). The "Unknown" Reality Vol. 2. Prentice-Hall. Reprinted 1997, AmberAllen Publishing. ISBN 1-878424-26-2.

Roberts, Jane (1977). The World View of Paul Cezanne: A Psychic Interpretation. ISBN 013-968859-5.

Roberts, Jane (1978). The Afterdeath Journal of An American Philosopher: The World View of William James. Prentice-Hall. ISBN 0-13-018515-9.

Roberts, Jane (1979). Emir's Education in the Proper Use of Magical Powers . PrenticeHall. ISBN 1-57174-142-9. Children's literature.

Roberts, Jane (1979). The Nature of the Psyche: Its Human Expression. Prentice-Hall. Reprinted 1996, Amber-Allen Publishing.ISBN 1-878424-22-X.

Roberts, Jane (1981). The Individual and the Nature of Mass Events. Prentice-Hall, ISBN 0134572599. Reprinted 1994, Amber-Allen Publishing, ISBN 1-878424-21-1.

Roberts, Jane (1995). The Oversoul Seven Trilogy. Amber-Allen Publishing. ISBN 1878424-17-3. Edition: Paperback; May 1, 1995 (originally published as three separate books: The Education of Oversoul 7 (1973); The Further Education of Oversoul Seven(1979); Oversoul Seven and the Museum of Time (1984).

Roberts, Jane (1981). The God of Jane: A Psychic Manifesto. Prentice-Hall. ISBN 0-01335749-2. Reprinted 2000, Moment Point Press. ISBN 0-9661327-5-0.

Roberts, Jane (1982). If We Live Again, Or, Public Magic and Private Love. PrenticeHall. ISBN 0-13-450619-7. Poetry.

Roberts, Jane (1986). Dreams, Evolution and Value Fulfillment. Prentice-Hall, two volumes, ISBN 0-13-219452-X and ISBN 0-13-219460-0.

(1993). A Seth Reader. Vernal Equinox Press. Compendium edited by Richard Roberts. ISBN 0-942380-15-0.

Roberts, Jane (1995). The Magical Approach: Seth Speaks About the Art of Creative Living . Amber-Allen Publishing. ISBN 1-878424-09-2.

Roberts, Jane (1997). The Way Toward Health: A Seth Book. Robert F. Butts (Foreword), Amber-Allen Publishing. ISBN 187842430.

Roberts, Jane (2006). The World View of Rembrandt. New Awareness Network. ISBN 09768978-2-2.

Roberts, Jane (1997 and after). The Early Sessions (Sessions 1 through 510 of the Seth Material). New Awareness Network. Edited by Robert Butts. Nine volumes. ISBN 09652855-0-2.

Roberts, Jane (2003). The Personal Sessions. New Awareness Network. Deleted session material. Seven volumes. ISBN 0-9711198-4-8.

Roberts. Jane. The Early Class Sessions. New Awareness Network. Two volumes.

Works from others related to Jane Roberts' writings: Dahl, Lynda Madden (1992). "Beyond the Winning Streak: Using Conscious Creation to Consistently Win at Life". The Woodbridge Group. ISBN 978-1-889964-10-2; eBook ISBN 978-1-889964-08-9. Dahl, Lynda Madden (1995). Ten Thousand Whispers: A Guide to Conscious Creation. The Woodbridge Group. ISBN 978-1-889964-06-5; eBook ISBN 978-1-889964-00-3. Dahl, Lynda Madden (1997). The Wizards of Consciousness: Making the Imponderable Practical. The Woodbridge Group. ISBN 978-1-889964-03-4; eBook ISBN 978-1-88996412-6. Dahl, Lynda Madden (2001). The Book of Fallacies: A Little Primer of New Thought. Moment Point Press. ISBN 978-0-9661327-9-3. Friedman, Norman. Bridging Science and Spirit: Common Elements in David Bohm's Physics, The Perennial Philosophy and Seth. The Woodbridge Group, 1994. ISBN 978-1889964-07-2. Friedman, Norman. The Hidden Domain: Home of the Quantum Wave Function, Nature's Creative Source. The Woodbridge Group, 1997. ISBN 978-1-889964-09-6. Stack, Rick. Out-Of-Body Adventures : 30 days to the Most Exciting Experience of Your Life. Contemporary Books. ISBN 0-8092-4560-4. Ashley, Nancy. Create Your Own Reality : A Seth Workbook. Prentice-Hall Press, 1984. ISBN 0-13-189127-8. Ashley, Nancy. Create Your Own Happiness: A Seth Workbook. Prentice-Hall Press, 1988. ISBN 0-13-189226-6. Ashley, Nancy. Create Your Own Dreams: A Seth Workbook. Prentice-Hall Press, 1990. ISBN 0-13-189382-3. Watkins, Susan M. Speaking of Jane Roberts: Remembering the Author of the Seth Material. Moment Point Press, 2001. ISBN 0-9661327-7-7. Watkins, Susan M. Conversations with Seth. Moment Point Press, 2005, 2006, two volumes. ISBN 1-930491-05-0 and ISBN 1-930491-09-3 (original version published: Vol. 1 (1980), Vol 2 (1981). Hsu, Dr. Tien-Sheng. The Secret to Healing Cancer: A Chinese Psychiatrist and Family Doctor Presents His Amazing Method For Curing Cancer Through Psychological and Spiritual Growth. New Awareness Network, 2011. ISBN 0984928502. Kendall, Richard, The Road To Elmira, Volume 1 : A former student of Jane Roberts recounts his experiences while attending Jane's classes . Rich Kendall Books, 2011. ISBN 978-0-9835776-007.

See also[edit source | editbeta]

Stewart Edward White

References[edit source | editbeta]

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