Dr.

Klver Silva Zaldumbide

Doctor en Medicina y Ciruga en la Universidad Central del Ecuador Especializacin de dos aos de postgrado en la Repblica de China en ACUPUNTURA Y MOXIBUSTIN UN SOPLO DE SOSIEGO Casi desde siempre los humanos hemos sido procesadores muy activos de la informacin que percibimos y en verdad lo que nos afecta no son las cosas en realidad sino lo que pensamos de ellas, por tanto la actitud que asumamos frente a cualquier evento de la vida, real o imaginada, definir en gran parte cmo nos sentimos, si nos perturban, nos alegran o nos sean indiferentes. Segn Friedrich Wilhelm Nietzsche hasta lo que sentimos ha favorecido ms al conocimiento del ser humano, pues el miedo quiere adivinar quin es el otro, qu es lo que puede, qu es lo que quiere: equivocarse en eso constituira un peligro y una desventaja. El amor, por el contrario, tiene un secreto impulso a ver en el otro la mayor cantidad posible de cosas bellas o a elevarlo lo ms alto posible: equivocarse a ese respecto sera para el amor un placer y una ventaja, y acta de ese modo. El conocimiento del bien no es suficiente para garantizar una conducta moralmente adecuada, podemos aprobar ticamente el mejor camino pero hay otra fuerza que nos empuja al camino contrario, pues es curioso que la gente no slo elige lo malo por desconocimiento sino tambin porque les falta voluntad u obtiene mucho placer al comportarse de determinada manera. Por ejemplo un estafador exitoso en cualquier campo profesional sabe que est comportndose mal, pero no le importa porque piensa que le va bien e incluso le place su poder banal. Y es ms curioso an que, teniendo alguien la misin profesional de ayudar a su semejante, muchas veces seamos testigos de que justamente se aproveche del frgil y manipulable estado de desesperacin y avidez por ayuda que le caracteriza a ste. En este caso la verdadera pobreza no es la ausencia de dinero y bienes sino la incapacidad de dominar los deseos negativos, el sentido de posesin le ocupa todo el espacio mental, el ego se esconde detrs de una intencin fraudulenta, el ego no perdona y ms bien imposibilita una actitud sabiamente humilde cediendo a una vida colmada de apegos que refleja una gran pobreza de espritu enredados en una crisis existencial entre sus propios debera y si son o no necesidades absurdas en una confusin sin saber lo que les sobra o lo que les falta ya sea fsico, mental o emocional. Debemos escoger el bien para nosotros mismos y para los dems como un proceso con un acuerdo interno tcito, sin el peso asfixiante de una autoridad moralista ni tampoco la arrogancia vanidosa del sabiondo, ms bien imprimiendo sensatez y pasin por hacer con manifiesto sentido de vivir lo que hacemos. Sin consejos, ya que nadie es tan viejo para hacerlo, ni consolaciones de falsas revoluciones psicolgicas sino tan solo dmonos la oportunidad de recibir un aliento, un soplo de sosiego en nuestra conciencia. No hay ninguna necesidad emocional para conseguir el bien y la felicidad en el exterior, puesto que el bien, el amor y la felicidad estn en nosotros mismos. No las encontraremos mientras nuestra atencin est volcada hacia nuestras ilusiones con respecto al mundo, y la felicidad no est en lo que poseemos sino en lo que somos.

MEDICO ACUPUNTURISTA