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LA CRIMINOLOGA CRTICA 1. Criminologa abolicionista. Es un movimiento que tiene como meta la desaparicin del sistema penal en forma gradual, la que se debe realizar mediante acciones que tiendan a privatizar da a da los conflictos, como son el dilogo, la concordia, la armona, las acciones comunales, las juntas cvicas, etc.; buscando con esto reemplazar al juez penal por el juez civil. El abolicionismo slo aceptar las medidas coactivas, la responsabilidad personal, la pena, etc., en el momento en que la autoridad encargada de administrar stas, sea reconocida por la sociedad como legtima. 1.1. Pensamiento de Louk Hulsman Louk Hulsman, lder de la teora abolicionista, se dedic a la educacin y concientizacin de abogados, jueces, policas y estudiantes, con la esperanza de que ellos pudieran ser compaeros crticos, que puedieran investigar personalmente la verdad de la experiencia detrs de cada ley, declaracin o teora. Parta de la suposicin de que el sistema penal no era el nico posible y que el derecho civil resolva de mejor manera los conflictos, afirmaba: yo trato de convencer a las personas para que miren al derecho civil. Todos los hechos que son punibles tambin se pueden resolver. ste no tiene ninguna lista de pecados y no incluye la idea de purgatorio Sobre las crceles deca: el invento de la prisin es reciente y tambin es un invento de pases especficos, con una cultura y creencias especficas. Y cuando digo prisin no me refiero a lugares donde las personas pueden estar privadas de libertad poco tiempo, sino a un lugar para pasar un largo tiempo de castigo. Para Hulsman esta cuestin tiene que ver con el desarrollo de la religin catlica, para l la prisin es una forma de purgatorio. Sostiene que no importa cunto se invierte en el sistema penal, porque ste no hace lo que proclama, no contribuye de ninguna manera positiva a la posicin de los actores involucrados y causa una y otra vez un dao irreparable a todos. Siempre estaba dispuesto a investigar realmente una nueva visin con la que confrontar, an sabiendo el dao devastador que las instituciones en el sistema de justicia penal estaban causando, era capaz de sealar a las personas dentro de esos mismos sistemas, reconocer su humanidad, conectarse con ellos y cambiar sus puntos de vista al hacer un contacto personal. Nunca perdi las esperanzas en la capacidad humana de cambiar y entender, mantuvo la fe de que los cambios que propona podan crear un mundo ms humano. 1.2. Pensamiento de Nils Christie. Sostiene que el control de la delincuencia no pasa por mandar a ms personas a prisin: la prisin lastima a la gente. Despus de unos aos en prisin las personas estn menos capacitadas para la vida, incluso mucho menos de lo que estaban antes. En ese sentido las prisiones son un instrumento productor de crmenes. Otra cuestin importante es la situacin de injusticia social detrs del crimen, la poblacin carcelaria esta compuesta por personas pobres, de bajo nivel educacional y, en su mayora con relaciones familiares disfuncionales. Habla de dolor para referirse a situaciones penales: hay palabras que no comunican, sino que le ocultan a la gente lo que realmente pasa, se trata de camuflar los conflictos (castigo 1

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ante un hecho delictivo) con palabras que no son del todo claras. Si una persona comete un crimen tendr una determinada cantidad de aos en la crcel, pero esos aos de prisin son en realidad, aos de sufrimiento impuesto, no es algo fcil de ver pero lo que estamos haciendo en la actualidad en derecho penal es infligir dolor. Sostiene que el crimen no existe: En su libro Los lmites del dolor sostiene que el crimen no existe y que es una construccin social. Por ejemplo: si usted toma dinero de la billetera de su madre, ella no va a pensar que usted es un delincuente y probablemente no llame a la polica; pero si el que le saca dinero a la madre de usted es un vecino, usted puede pensar que es un criminal y seguramente llamar a la polica. Entonces cmo percibimos lo que es crimen? Est a favor de la mediacin: Es muy importante porque devuelve la autoridad a las comunidades locales, dado que gran parte del conflicto se produce al interior de la comunidad local. La mediacin entre las partes es muy valiosa y se debe tratar de ponerla en prctica tanto a nivel local como en los superiores. Es partidario del debate pblico para dar respuesta ante la violencia: Es muy importante que haya debate pblico y que en l todo tipo de personas puedan tener voz, en cualquier sociedad hay muchas voces que pueden ser escuchadas, pero es muy fcil que solo las muy fuertes y las muy ricas, que tienen contacto con los medios, logren atencin y legitimidad. Sancion muchos actos que son vistos con justicia como criminales, pero no hay que concentrarse slo en el comportamiento de una clase cuando hay fuentes de brutalidad que provienen de las clases mejor posicionadas.

2. Criminologa minimalista. Ante las vulneraciones a los derechos de las personas, muchos individuos de la criminologa crtica se acercaron al llamado garantismo o minimalismo, donde los nuevos criminlogos proponan actuar sobre una definicin legal del delito, y se destacara por convertirse en la trinchera desde la que defenderan su accionar los que trabajaban con la justicia como poder. La defensa de las garantas fundamentales y del Estado de derecho, sera una preocupacin compartida por la mayora de los crticos del minimalismo, pero su desarrollo ms importante se dio en Italia y en Latinoamrica, donde sus representantes principales tenan una formacin esencialmente jurdica, entre ellos tenemos: 2.1. Pensamiento de Alesssandro Baratta. Primer autor del minimalismo, tena una postura radical de eliminacin progresiva del sistema penal, comparta muchos pensamientos marxistas y abolicionistas que se caracterizan por una visin esperanzadora y utpica de la sociedad, cree que esta podr regirse a s misma por complicados sistemas de control social informal sin autoridad formal, y que el Estado debe cumplir un papel paternalista de defensa hacia los ms dbiles. Consideraba que la criminologa debe integrarse con el derecho y la sociologa con la finalidad de servir de herramienta para la proposicin de una poltica criminal alternativa que transforme la sociedad y las instituciones. Considera que este sistema penal debe modificarse y que para logar esta modificacin se debe modificar a la sociedad. La selectividad del sistema penal solo afecta a las clases ms pobres y que en su mayora no persigue a los delitos que l considera ms dainos a la sociedad como los son los de las clases dominantes (delitos de cuello blanco). 2

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Deba establecerse un principio de preservacin de las garantas formales, las que deben encontrarse fuera del sistema penal, l considera que la sociedad misma se encargar de regular esto, lo que refleja un alto nivel de expectativas en la capacidad de la sociedad de autogobernarse sin un poder punitivo o un Estado. Propone un derecho penal ms evolucionado basado en los derechos humanos que sirviera de lmite para el poder, mientras se elimina progresivamente en su totalidad el derecho penal ( lo que posteriormente Ferrajoli llamar Derecho Penal Mnimo). El derecho penal es una herramienta que tiene connotaciones polticas y debe ser utilizado para proteger las clases ms necesitadas, y su concepcin actual lo privaba de esta funcin, analizando este principio podemos inferir que se corrompe el principio de imparcialidad del sistema de justicia. 2.2. Pensamiento de Luigi Ferrajoli. Representa la visin ms negativa del minimalismo, no crea que los ciudadanos estuvisemos preparados para suprimir el derecho penal, pero crea que deban establecerse unas garantas necesarias para limitar el poder punitivo del Estado a la vez que se reduca esta capacidad humana a la mnima expresin (proteger los derechos humanos) Considera que el derecho penal deba reducirse a la expresin ms pequea de su utilidad (la defensa de los derechos humanos), a la vez que resaltaba la utilidad del derecho penal para controlar el poder del Estado. Deslegitima la aplicacin del derecho penal al considerar que ste es un instrumento negativo de control social, sealando la necesidad de una futura sustitucin de ste por otro sistema mejor. Sostiene que el derecho penal se justifica porque: Sustituye la venganza privada de las personas. Delimita el poder del Estado. Protege los derechos de los ciudadanos. Protege tanto a las vctimas como a los presuntos delincuentes (presuncin de inocencia) Critica la existencia de los Estados de excepcin por considerarlo como profundas violaciones a los derechos humanos.. Critica profundamente la criminologa positivista por considerarlo denigrante. 2.3. Pensamiento de Raul Zaffaroni. Representa la visin escptica del minimalismo, fue la que mas propuestas dio desde el punto de vista prctico y realista, entre sus aportes tenemos: Deslegitima al derecho penal actual al considerar que la violencia, la selectividad, el condicionamiento de mayores conductas lesivas, la corrupcin institucional, la corrupcin de poder, la verticalizacin social y la destruccin de las relaciones comunitarias, no son caractersticas coyunturales sino estructurales del ejercicio de poder de todos los sistemas penales. Legitima el derecho penal garantista al considerarlo un hecho de poder necesario que poda cumplir un papel limitador respecto a la pena, como el derecho humanitario respecto de la guerra. Critica la idea de cambiar el derecho penal por otro sistema, para que cambien los hechos (como lo consideraba Baratta). Propona reducir las penas al sistema penal garantista. 3

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Relegitima la escuela clnica, al considerar que ha quedado demostrada la alta selectividad del sistema punitivo y los efectos que causan sobre las vctimas. Considera que la criminologa debe estar subordinada a otras ramas de estudio, principalmente al derecho, a la sociologa y a las ciencias polticas pues involucra una intencionalidad poltica. No considera que la criminologa sea una ciencia sino un saber. Critic el carcter paternalista de visiones como la de Baratta o los marxistas que consideran que el Estado y el derecho deberan utilizarse para defender y ayudar a las clases ms necesitadas. Rescatando el carcter imparcial de la justicia.

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