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Professor X Aluno A Construo da Educao

Mrcia Kroling Ramos

Resumo Paulo Freire mostra a necessidade da responsabilidade, do conhecimento e da generosidade do educador para que tenha competncia, autoridade e liberdade. Defende a necessidade de exercermos nossa autoridade docente com a segurana fundada na competncia profissional, aliada generosidade. Ensinar exige comprometimento, sendo necessrio que nos aproximemos cada vez mais de nossos discursos de nossas aes. Para ele, a Pedagogia deve estar centrada em experincias estimuladoras da deciso, da responsabilidade, ou seja, em experincias respeitosas da liberdade. Liberdade e autoridade em que a liberdade deve ser vivida em plenitude com a autoridade. A relevncia deste trabalho deve-se ao fato de que o aperfeioamento de qualquer sistema educacional depende, necessariamente, de avaliaes, e estas carecem de modelos adequados e abrangentes que forneam parmetros comparveis, confiveis e relevantes para a tomada de decises gerenciais e pedaggicas. Palavras Chave: Educao, Professor, Aluno

Abstract

Paulo Freire shows the need for responsibility, knowledge and generosity of the educator who has responsibility, authority and freedom. Defends the need to exercise our authority with security based teacher professional competence, coupled with the generosity. Teaching requires commitment, it is necessary to approach more and more of our discourse of our actions. For him, the pedagogy should be focused on encouraging experiences of the decision, responsibility, is respectful of the

freedom experience. Freedom and authority in that freedom must be live dfully with the authorities. The relevance of this work is due to the fact that the improvement of any educational system depends, and necessarily, evaluations, and this lack of appropriate models parameters that provide comparable comprehensive,

reliable and relevant to managerial decision making and teaching. Keywords: Education, Teacher, Student

INTRODUO Em "Poltica e Educao", Paulo Freire avana uma srie de reflexes particularmente estimulantes, embora fragmentadas, que requerem um estudo atento. Defende uma educao da verdade, da utopia, da imaginao criativa e da tolerncia. "Poltica e Educao" ajudam-nos a pensar e a agir poltica e pedagogicamente numa dialtica de unidade, na diversidade intimamente ligada autenticidade da vida de Paulo Freire, ao seu pensamento e trabalho. A importncia da educao na vida das pessoas ao todo, como se ela interferisse na vida das pessoas e para que essa interferncia seja de benefcios posteriormente, a educao necessitaria ser de qualidade, depois da sade, a educao deveria ser encarada como necessidade primordial. Infelizmente nosso pas (Brasil) ainda tem um alto nvel de analfabetismo, e a conseqncia disso podemos notar no dia a dia, que grande parte da populao brasileira ainda analfabeta, ignorante e que no podem contribuir para o crescimento e evoluo do pas. Para o educador exercer bem sua funo necessrio comprometimento e responsabilidade, no somente do educador, mas tambm do governo, que parece no se importar com esses valores. Isso no se esquecendo de destacar que o professor deve ser neutro nas suas opinies, nunca deve estimular os alunos a pensarem como eles, apenas mostrando os prs e contra Todos ns somos diferentes, com distintas leituras de mundo, ou seja, o que pode ser bom para um, pode no ser de interesse para outro. Muitos educandos "sonham" tanto com algo que no admitem dos educandos pensarem diferentes. O

professor deve respeitar os sonhos de cada aluno e incentiv-los a lutarem por esse sonho, por mais distante que ele esteja de ser alcanado Qualquer profisso requer muita responsabilidade, ainda mais quando se fala de educao, onde o profissional tem o "poder" de influenciar o aluno, interferindo em todas suas reas de vida. O professor deve no somente aplicar o contedo, deve tambm mostrar questes mundanas, que muitas vezes passam despercebidas, prejudicando e muito o aluno posteriormente. Temos como exemplos disso muitos trabalhadores, que por no terem sido informados, no sabem de seus direitos e deveres. Durante a alfabetizao, desde crianas mesmo, o professor deve estimular esse pensamento crtico e questionador, no priorizando a acomodao. por isso que muitas pessoas nunca progridem na vida, mesmo sendo alfabetizados, que no priorizaram esses valores que so to importantes no mundo de hoje. Essa educao chamada de libertadora e progressista. Nessa educao no h privilgios entre as classes sociais, onde todos so iguais e tm direitos e deveres.

1.1 A Construo da Educao no Brasil: Breve Anlise O processo educacional no Brasil foi iniciado pelos jesutas, onde a prioridade era catequizar a populao aqui existente. Criaram colgios destinados a formar sacerdotes, bem como preparar para os estudos superiores jovens que no buscavam a vida sacerdotal, portanto a educao estava voltada para interesses de explorao e enriquecimento de uma minoria, de uma elite carregada de privilgios, em detrimento da maioria da populao. Com a expulso dos jesutas por Marques de Pombal, a inteno era tornar laico o ensino, colocando-o a servio dos interesses civis e polticos da Coroa Portuguesa. No entanto, como no se contava com infra-estrutura e professor especializado ficou um grande vazio e a soluo encontrada foi instituir aulas rgias, avulsas, sustentadas por um novo imposto colonial, o "subsdio literrio". Concluindo, portanto que a mesma parcela reduzida - da populao colonial continuava se preparando para estudos posteriores na Europa.

A vinda de D. Joo VI para o Brasil no melhorou a educao, apesar dos investimentos nas academias armadas, pois a educao infantil permaneceu esquecida. Depois da independncia, houve a criao de sistemas paralelos de ensino em cada provncia, a fim de solucionar o ensino bsico. O poder central continuava responsvel pelo ensino superior. Isso pouco alterou o quadro do ensino elementar, pois a verba destinada s provncias para custeio da instruo pblica era nfima, insuficiente para fazer frente a tais responsabilidades. Em conseqncia, algumas raras escolas particulares sediadas na Corte e nas grandes cidades ofereciam ensino primrio melhor ao ministrado nas escolas pblicas. No Perodo Republicano, a educao infantil ainda era deficiente, houve uma expanso dos colgios particulares de melhor ensino e a educao da grande maioria da populao estava voltada a formao tcnica comercial, agrcola e industrial, que praticamente no existia no Brasil. Pode-se dizer que, desde o Imprio, j se percebe a dicotomia no ensino: um que prepara as elites para o ensino superior e outro de ensino profissional para as classes pobres. S em 1961, a lei 4024 (Lei de Diretrizes e Bases) e em 1971, a lei 5692, comeou-se a criar um perfil nacional para a educao estimulando a organizao de currculos, planejamento e autonomia das escolas. Culminando em 1996, j com a Nova Constituio, a aprovao da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, n 9394, a qual cria condies para a institucionalizao dos Parmetros Curriculares Nacionais, visando organizar e direcionar o Plano Nacional de Educao.

1.2 Um Passado Sempre Presente A virada do milnio razo oportuna para um balano sobre prticas e teorias que atravessaram os tempos. Falar de perspectivas atuais da educao tambm falar, discutir, identificar o esprito presente no campo das idias,dos valores e das prticas educacionais que as perpassa, marcando o passado, caracterizando o presente e abrindo possibilidades para o futuro. Algumas perspectivas tericas que orientaram muitas prticas podero desaparecer, e outras permanecero em sua

essncia. Quais teorias e prticas fixaram-se no ethos educacional, criaram razes, atravessaram o milnio e esto presentes hoje? Para entender o futuro preciso revisitar o passado. No cenrio da educao atual, podem ser destacados alguns marcos, algumas pegadas, que persistem e podero persistir na educao do futuro.

1.3 Educao Tradicional Enraizada na sociedade de classes escravista da Idade Antiga, destinada a uma pequena minoria, a educao tradicional iniciou seu declnio j no movimento renascentista, mas ela sobrevive at hoje, apesar da extenso mdia da escolaridade trazida pela educao burguesa. A educao nova, que surge de forma mais clara a partir da obra de Rousseau, desenvolveu-se nesses ltimos dois sculos e trouxe consigo numerosas conquistas, sobretudo no campo das cincias da educao e das metodologias de ensino. O conceito de aprender fazendo de John Dewey e as tcnicas Freinet, por exemplo, so aquisies definitivas na histria da pedagogia. Tanto a concepo tradicional de educao quanto a nova, amplamente consolidadas, ter um lugar garantido na educao do futuro. A educao tradicional e a nova tm em comum a concepo da educao como processo de desenvolvimento individual. Todavia, o trao mais original da educao desse sculo o deslocamento de enfoque do individual para o social, para o poltico e para o ideolgico. A pedagogia institucional um exemplo disso. A experincia de mais de meio sculo de educao nos pases socialistas tambm o testemunha. A educao, no sculo XX, tornou-se permanente e social. verdade, existem ainda muitos desnveis entre regies e pases, entre o Norte e o Sul, entre pases perifricos e hegemnicos, entre pases globalizadores e globalizados. Entretanto, h idias universalmente difundidas, entre elas a de que no h idade para se educar, de que a educao se estende pela vida e que ela no neutra.

1.4 Novas Tecnologias As conseqncias da evoluo das novas tecnologias, centradas na comunicao de massa, na difuso do conhecimento, ainda no se fizeram sentir

plenamente no ensino como previra McLuhan j em 1969 , pelo menos na maioria das naes, mas a aprendizagem a distncia , sobretudo a baseada na Internet, parece ser a grande novidade educacional neste incio de novo milnio. A educao opera com a linguagem escrita e a nossa cultura atual dominante vive impregnada por uma nova linguagem, a da televiso e a da informtica, particularmente a linguagem da Internet. A cultura do papel representa talvez o maior obstculo ao uso intensivo da Internet, em particular da educao a distncia com base na Internet. Por isso, os jovens que ainda no internalizaram inteiramente essa cultura adaptam-se com mais facilidade do que os adultos ao uso do computador. Eles j esto nascendo com essa nova cultura, a cultura digital. Os sistemas educacionais ainda no conseguiram avaliar suficientemente o impacto da comunicao audiovisual e da informtica, seja para informar, seja para bitolar ou controlar as mentes. Ainda trabalha-se muito com recursos tradicionais que no tm apelo para as crianas e jovens. Os que defendem a informatizao da educao sustentam que preciso mudar profundamente os mtodos de ensino para reservar ao crebro humano o que lhe peculiar, a capacidade de pensar, em vez de desenvolvera memria. Para ele, a funo da escola ser, cada vez mais, a de ensinar a pensar criticamente. Para isso preciso dominar mais metodologias e linguagens, inclusive a linguagem eletrnica. 1.5 Educao Popular Nos ltimos anos, os educadores que permaneceram fiis aos princpios da educao popular atuaram principalmente em duas direes: na educao pblica popular no espao conquistado no interior do Estado ; e na educao popular comunitria e na educao ambiental ou sustentvel, predominantemente no governamentais. As prticas de educao popular tambm constituem se em mecanismos de democratizao, em que se refletem os valores de solidariedade e de reciprocidade e novas formas alternativas de produo e de consumo, sobretudo as prticas de educao popular comunitria, muitas delas voluntrias. Diante desse quadro, a educao popular, como modelo terico re conceituado, tem oferecido grandes alternativas. Dentre elas, est a reforma dos sistemas de escolarizao pblica. A vinculao da educao popular com o poder local e a economia popular abrem, tambm, novas e inditas possibilidades para a prtica da educao. A

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noo de aprender a partir do conhecimento do sujeito, a noo de ensinar a partir de palavras e temas geradores, a educao como ato de conhecimento e de transformao social e a politicidade da educao so apenas alguns dos legados da educao popular pedagogia crtica universal. 1.6 Sociedade da Informao e Educao Costuma-se definir nossa era como a era do conhecimento. Se for pela importncia dada hoje ao conhecimento, em todos os setores, pode-se dizer que se vive mesmo na era do conhecimento, na sociedade do conhecimento, sobretudo em conseqncia da informatizao e do processo de globalizao das telecomunicaes a ela associado. Isso est sendo possvel graas s novas tecnologias que estocam o conhecimento, de forma prtica e acessvel, em gigantescos volumes de informaes, que so armazenadas inteligentemente, permitindo a pesquisa e o acesso de maneira muito simples, amigvel e flexvel. As novas tecnologias permitem acessar conhecimentos transmitidos no apenas por palavras, mas tambm por imagens, sons, fotos, vdeos (hipermdia), etc.Ladislau Dowbor (1998), aps descrever as facilidades que as novas tecnologias oferecem ao professor, se pergunta: o que eu tenho a ver com tudo isso, se na minha escola no tem nem biblioteca e com o meu salrio eu no posso comprar um computador? Ele mesmo responde que ser preciso trabalhar em dois tempos: o tempo do passado e o tempo do futuro. Fazer tudo hoje para superar as condies do atraso e, ao mesmo tempo, criar as condies para aproveitar amanh as possibilidades das novas tecnologias. Apenas o capital da transnacional que precisa dele para a inovao tecnolgica. Ele bsico para a sobrevivncia de todos e, por isso, no deve ser vendido ou comprado, mas sim disponibilizado a todos. Espera-se que a educao do futuro seja mais democrtica, menos excludente. Essa ao mesmo tempo nossa causa e nosso desafio. Infelizmente, diante da falta de polticas pblicas no setor, acabaram surgindo indstrias do conhecimento, prejudicando uma possvel viso humanista, tornando-o instrumento de lucro e de poder econmico. A escola no pode ficar a reboque das inovaes tecnolgicas. Ela precisa ser um centro de inovao. Temos uma tradio de dar pouca importncia educao tecnolgica, a qual deveria comear j na educao infantil. Como diz Ladislau Dowbor (1998:259), a escola deixar de ser lecionadora para ser gestora

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do conhecimento. Segundo o autor, pela primeira vez a educao tem a possibilidade de ser determinante sobre o desenvolvimento. A educao tornou-se estratgica para o desenvolvimento, mas, para isso, no basta moderniz-la, como querem alguns. Ser preciso transform-la profundamente.

CONSIDERAES FINAIS A prtica educativa no to simples quanto parece. Educar requer muita dedicao. como Freire diz: "Educar no pode tudo, mas pode alguma coisa". Se o educador realmente o quiser pode alguma coisa, ou at muito mais. O educador no pode se esquecer que vivemos num mundo bastante heterogneo, em que necessria muita sensibilidade para podermos compreender as necessidades dos outros. E se no estarmos dispostos a compreender, de nada valer o ensinamento dos contedos. Lecionar preparar pessoas para o mundo, lecionar formar cidados. Ressalto a necessidade de uma reflexo crtica sobre a prtica educativa. Sem essa reflexo, a teoria pode ir virando apenas discurso; e a prtica, ativismo e reproduo alienada. Adverte-nos para que no sejamos demasiado convictos de nossas certezas e que todo novo conhecimento pode superar o j existente, sendo necessrio ao professor (a) sempre exercer o hbito da pesquisa (capacitao profissional e promoo social para evitar tornar-se obsoleto), para poder saber o que ainda no sabe e comunicar as novidades aos alunos (as), fazendo que a curiosidade dos mesmos transite da ingenuidade do senso comum "curiosidade epistemolgica, carregada de criticidade. O ato de ensinar deve exigir o desenvolvimento deste senso crtico no aluno". Para chegar ao conhecimento, educadores e educandos precisam de estmulos que despertem a curiosidade e conseqentemente a busca. Mas a curiosidade de um no pode inibir a do outro, devem ser complementares. E, com isso, vo se criando saberes provisrio como uma "bola de neve". O educador, alm de obter contedos programticos para desenvolver de suas aulas, deve buscar didticas que cansem e instiguem seus ouvintes, mas este cansao deve ser ocasionado pela tentativa de acompanhar o raciocnio e no pelo desinteresse de contedo.

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Ensinar exige a convico de que a mudana possvel, pois a histria deve ser vista como uma possibilidade e no uma determinao. Para mudarmos, devemos ser esperanosos, ou seja, ter esperana de que podemos ensinar e produzir junto com os nossos alunos para resistir aos obstculos a nossa alegria. Mas para cobrar e lutar ideologicamente por mudanas e respeito profissional, o educador no pode ver a prtica educativa como algo sem importncia.

REFERNCIAS FREIRE, Paulo. Poltica e Educao. So Paulo: Cortez, 2001. ARANHA, Maria Lcia de Arruda. Histria da Educao. 2 ed. So Paulo: Moderna, 1997. DELORS, J. Educao: um tesouro a descobrir. So Paulo, Cortez, 1998. DOWBOR, L. A reproduo social. So Paulo, Vozes, 1998. GADOTTI, M. Perspectivas atuais da educao. Porto Alegre, Ed. Artes Mdicas, 2000. EDUCAO E SOCIEDADE, Campinas, vol. 23, n. 80, setembro/2002, p. 136-167 Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br> Acesso em 11 jun, 2011