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Vorwort: Die Vision eines Mannes - die Geburt einer Vision Die Vision des Medizinrads nimmt weiter Gestalt an. Sun Bear war der Visionr, der den Begriff und die Vorstellung des Medizinrads zu den Menschen zurckgebracht hat. Im Laufe der Jahre haben viele zu seiner ursprnglichen Idee beigetragen. All jene, die "Das Medizinrad - Eine Astrologie der Erde gelesen haben und danach in ihrem Zuhause oder auf ihrem Land ein Medizinrad gebaut haben, sind zu einem Teil der Vision geworden. Das Medizinrad ist inzwischen in ber zehn Sprachen bersetzt und weltweit von einer halben Million Menschen gelesen worden. Unzhlige Medizinrder sind als Ergebnis von Sun Bears Vision entstanden. Die Vision wurde darber hinaus auch von jenen untersttzt, die ein Medizinradtreffen besuchten. Bisher hat es nahezu sechzig solcher Zusammenknfte gegeben, und an jeder von ihnen nahmen im Durchschnitt fnfhundert Menschen teil. Sehr viele haben auch an den Workshops zum Medizinrad, die von Sun Bear, Wabun Wind oder ihren zahlreichen Schlern abgehalten worden sind, teilgenommen. Die Idee zum Medizinrad-Traumbuch ist zum Teil auf die Mnner und Frauen zurckzufhren, die im Laufe der Jahre zu Sun Bear, Wabun Wind und Shawnodese kamen und ihnen ihre Traume ber die Symbole des Medizinrads erzhlten. Oft hatten diese Menschen bereits ihre Traume, bevor sie berhaupt von der Vision des Medizinrads wuten, und waren dann sehr erstaunt darber, da jemand ihnen erklren konnte, da der Adler, den sie im Traum von Ost nach West hatten fliegen sehen, nichts anderes war als die Seelenkraft, die sich in der ihr angemessenen Weise bewegte. Mit der Zeit gelangten Sun Bear, Wabun Wind und Shawnodese zu der Erkenntnis, da die Symbole des Medizinrads eine eigene, in sich geschlossene Sprache des kollektiven Unbewuten sein muten. Das schien naheliegend, da doch der Geist eines Ortes seine Bewohner mit formt. Und nachdem sich die Europer erst einmal in Nord-, Mittel- und Sdamerika angesiedelt hatten, war es unvermeidlich, da sie von der lebendigen, jahrtausende alten Symbolik dieses Kontinents beeinflut wurden und da diese Symbolik auf eine Weise in ihr Bewutsein eindrang, wie sie es sich nicht hatten vorstellen knnen. Ohne Zweifel wurde dieser Proze dadurch untersttzt, da so viele Symbole des amerikanischen Kontinents jenen verbotenen und unterdrckten erdverbundenen Sinnbildern des brigen Planeten hnelten. Als Sun Bear, Wabun und Shawnodese erstmals auerhalb der Vereinigten Staaten auf Reisen gingen, da hrten sie erneut von Menschen, in deren Trumen Symbole aus dem Medizinrad eine Rolle spielten, ohne da sie zuvor von ihm wuten. Dieses Phnomen verwirrte sie einige Zeit lang. Dann fragten sie sich: Kann es sein, da in einem Teil der Welt die Verschiebung des kollektiven Unbewuten, welches das Traumerleben formt, weltweit die gleiche Reaktion hervorruft? Sind wir in irgendeinem Teil unseres Seins miteinander verbunden? Genauso wie sich die Tiere, die von Europa nach Nordamerika gebracht wurden, geringfgig in ihrem Aussehen und Verhalten gendert haben, ist es auch mit den Menschen geschehen. Im Zentrum des Glaubenssystems von erdverbundenen Vlkern steht der groe Respekt vor den beseelten Wesen, die ber das Land gehen; vor den Geistwesen, die es schtzen und behten. Wenn Menschen eine neue Landschaft betreten, dann werden sie automatisch auch von den ihr innewohnenden Geistwesen und Energien beeinflut und sind nie mehr dieselben wie zuvor. Als die ersten Europer in der Hoffnung nach Nordamerika kamen, hier ihre Religion so ausben zu drfen, wie sie ihnen in ihrer Heimat verwehrt wurde, da war es unvermeidlich, da frher oder spter ihre Philosophie, ihr Denken, ja ihr ganzes Sein aufgrund ihres Kontakts mit den Energien dieser neuen Welt beeinflut wurde. Und so ist es geschehen. Ein groer Teil der Kulturen Nord-, Sd- und Mittelamerikas ist daher eine wunderschne Mischbildung aus den Kulturen jener vielen Vlker, die hierhergekommen sind und, ob gewollt oder nicht, von den Energien dieser groartigen Landschaft ergriffen wurden. Um nur ein kleines Beispiel zu nennen: Der Adler, den die Urbewohner dieses Landes als Boten des Schpfers ansehen, wurde zum Symbol jener neuen Staatenfderation, die man spter die Vereinigten Staaten von Amerika nannte. Der Adler erhielt fr die Neuankmmlinge, die ihn als Symbol fr sich vereinnahmten, die gleiche Bedeutung wie fr die anwesenden Stmme: Dieser prachtvolle Greifvogel verkrperte nun eine zweifache Symbolitt. Doch die Freiheit und die Macht, die verschiedenen Sphren der Realitt zu verstehen, sind feste Bestandteile beider Bedeutungen. Eines Tages, mehrere Jahre, nachdem Frauen und Mnner begonnen hatten, von ihren Medizinradtrumen zu berichten, aen Sun Bear und Wabun mit ihrer Lektorin Sheila Curry, zu Mittag. Sheila sprach ber die Mglichkeit, ein Buch ber Trume zu machen, das die Weisheit des Medizinrads beinhalten wrde. Dies schien eine natrliche Folge ihrer eigenen Vorstellungen zu sein, und so stimmten sie zu. Sun Bear und Wabun Wind luden Shawnodese, der in westlicher Psychologie und in Traumarbeit ausgebildet ist, dazu ein, sich als Mitautor an dem Buchprojekt zu beteiligen. Sie wollten nicht auf seine Sachkenntnis verzichten, und daher ist ihm die Beisteuerung eines Groteils des Traummaterials zu verdanken, das in den Schulungsprogrammen des Bear Tribe verwendet wird. In der Zeit zwischen der Projektierung und der eigentlichen Niederschrift dieses Buches erfuhr Sun Bear, da er Krebs hatte. Kurz nach dieser Diagnose bergab er Wabun seine Tonbnder und Notizen zum Thema Trumen und erinnerte sie und Shawnodese an die vielen Male, die sie bei ihm gewesen waren, als er ber Trume allgemein und sein Traumerleben im besonderen gesprochen hatte. Er wollte sichergehen, da das Projekt trotz seiner Krankheit weiterverfolgt wrde. Dann unterzog sich Sun Bear seiner eigenen Behandlung, um den Krebs zu bekmpfen tragischerweise ohne Erfolg: Im Juni 1992 verlie Sun Bears Geist seinen Krper. Sun Bear lebte sein Leben auf der Basis einer Vision. Wie htten wir ihn besser ehren knnen, als ein Buch zum Abschlu zu bringen, das Trume und Visionen zum Thema hat? Seine Visionen vor allem waren es, die ihn in dieser visionslosen Gesellschaft so anders erscheinen lieen. Er hatte nicht nur die Gabe der Vision, die uns allen innewohnt, sondern er brachte auch den erforderlichen Mut auf, nach seinen Visionen zu leben. Und Sun Bears Visionen waren nicht solche, nach denen es sich leicht leben lie. In einer seiner Visionen erkannte sich Sun Bear, wie er die Aufgabe erhielt, die Menschen aller Rassen und Nationalitten das Heilen der Erde zu lehren. Damit wurde ihm klar, da er seine Lehre nicht nur auf sein eigenes Volk, die Ojibwa, beschrnken durfte oder auf die anderen amerikanischen Ureinwohner. Htte er das getan, so wre sein Leben viel leichter gewesen; aber seine Vision hatte schon zuvor von ihm verlangt, sein Wissen mit allen Menschen zu teilen, damit das Leben auf gute Weise weitergehen konnte. Sun Bear folgte seiner Vision trotz der Mibilligung und Kritik seitens jener, die auf dem Standpunkt beharren, da die Weitergabe des Wissens eines Volkes nur dessen Angehrigen untereinander erlaubt sei. Sun Bears Vision sagte ihm, da wir auf der Mutter Erde in einer Zeit des Wandels leben, und ein Teil dieses Wandels habe in den Herzen der Menschen zu erfolgen. Wieder und wieder erfuhr Sun Bear in seinen Visionen, da alles Leben den Naturgesetzen Folge leistet - mit Ausnahme des Menschen. In allem, was er lehrte, bemhte er sich darum, seine Brder und Schwestern in das heilige Netz des Lebens zurckzufhren und ihnen zu vermitteln, wie wichtig sie fr das Fortbestehen des Planeten sind. Sun Bear hat oft ber seine Visionen gesprochen. Er erzhlte, wie sie ihn jeden Morgen zum Aufstehen veranlaten und ihn vorwrtstrieben. Sie waren fr ihn die fhrende Kraft - bis zum Ende seines Lebens. Sun Bear machte sich noch bis zu seinem letzten Atemzug Sorgen um den Bear Tribe. Whrend viele Mnner darauf hoffen, da ihre Kinder ihren Namen und ihre Arbeit fortfhren, wute Sun Bear, da das Kind seiner Vision, der Bear Tribe, die Botschaft, die er vom Schpfer erhalten hatte, weiterverbreiten wrde. Sun Bear redete oft ber Trume und ihre Macht. Hufig trumte er von einem Menschen oder von einem Ort, bevor er tatschlich auf diesen Menschen oder diesen Ort traf. Seine Trume waren ihm Fhrung und Hilfe. Sie lieen ihn auch Dinge erfahren, die einem im wachen Zustand verborgen bleiben. Sun Bear war ein Traummeister, jemand, der im Traumzustand lehren konnte, der anderen in ihren Trumen Botschaften schickte und auf eben diese Weise solche Mitteilungen empfing, die ihm gesandt wurden. Aus den Briefen, die wir von berallher aus der Welt erhalten, schlieen wir, da Sun Bear in seiner Arbeit ber seinen Tod hinaus fortfhrt. Um dieses Buch so verstndlich wie mglich zu machen, entschied Wabun, mit einigen Personen zu sprechen, die aus ihrer und Shawnodeses Sicht als Experten in bestimmten Bereichen der Traumarbeit gelten. Unter ihnen waren Luke Blue Eagle, Twylah Nitsch, Page Bryant, Steven Foster und Brooke Medicine Eagle. Im ersten Teil dieses Buches fassen Wabun und Shawnodese die Worte dieser Lehrer in