T Ese Clarissa Ribeiro

UNIVERSIDADE DE SO PAULO
ESCOLA DE COMUNICAES E ARTES

CLARISSA RIBEIRO PEREIRA DE ALMEIDA

Instantes de Metamorfose:
o coletivo como processo; o processo como sistema

So Paulo
2011

CLARISSA RIBEIRO PEREIRA DE ALMEIDA

Instantes de Metamorfose:
o coletivo como processo; o processo como sistema

verso corrigida
(original se encontra disponvel na Unidade que aloja o programa)

Tese apresentada Escola de
Comunicaes e Artes da Universidade
de So Paulo para obteno do ttulo
de Doutor em Artes Visuais.

rea de Concentrao: Poticas Visuais

Orientador: Prof. Dr. Gilberto dos
Santos Prado

So Paulo
2011
Autorizo a reproduo e divulgao total ou parcial deste trabalho, por qualquer meio
convencional ou eletrnico, para fins de estudo e pesquisa desde que citada a fonte.

Catalogao na publicao
Servio de Biblioteca e Documentao
Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo

Almeida, Clarissa Ribeiro Pereira de
Instantes de metamorfose : o coletivo como processo ; o processo como
sistema / Clarissa Ribeiro Pereira de Almeida So Paulo : C. R. P.
Almeida, 2011.
240 p + il.

Tese (Doutorado) Escola de Comunicaes e Artes / Universidade de
So Paulo.
Orientador: Prof. Dr. Gilberto dos Santos Prado

1. Arte digital 2. Criao artstica 3. Sistemas complexos adaptativos.
I. Prado, Gilberto dos Santos II. Ttulo.

CDD 21.ed. 709.0408

NOME: ALMEIDA, Clarissa Ribeiro Pereira de
TTULO: Instantes de metamorfose: o coletivo como processo; o processo como
sistema

Tese apresentada Escola de
Comunicaes e Artes da Universidade de
So Paulo para obteno do ttulo de
Doutor em Artes Visuais.

Aprovado em: _____________________________________________________________

Banca Examinadora

Prof. Dr. __________________________ Instituio: ________________________
Julgamento: ______________________ Assinatura: _________________________





Ao acaso.

Nesses anos em que se desenvolveu a pesquisa, muitas pessoas, dentro e fora dos crculos
acadmicos, foram importantes. Essas pessoas participaram de um processo que implicou,
para alm da pesquisa, a transformao daquele que observa e que vai tecendo, nessas
relaes, redes invisveis de significado.

Ao professor Gilbertto Prado, agradeo pela maneira com que transformou conversas
informais em momentos de aprendizado e orientao. Agradeo por saber compartilhar,
nessas conversas randmicas, um intenso envolvimento com o processo criativo em artes
digitais, desvelando uma vasta rede de conexes para alm desses domnios.

Aos colegas do grupo Poticas Digitais, com os quais trabalhei durante os trs anos de
pesquisa em que estivemos juntos, pelas trocas, pelo apoio, e pela amizade. Em especial aos
amigos Luis Bueno, Maurcio Taveira, Tatiana Travisani, e s professoras Silvia Laurentiz e
Tnia Fraga.
AGRADECIMENTOS

Ao professor Roy Ascott, orientador da pesquisa no exterior, agradeo pela serenidade e
inteligncia com que influenciou e participou dos processos de aprendizado no Planetary
Collegium. Agradeo ainda por traduzir em tutoriais e momentos informais de trocas, um
universo de saberes que conecta todos os saberes, todos os tempos, atravessando sujeitos e
realidades.

Aos colegas do CAiiA-Hub e do Milano Node do Planetary Collegium, com os quais
compartilhei os dias de imerso nas sesses compostas, por se envolverem intensamente,
permitindo um entrelaamento entre as pesquisas individuais. Agradeo por saberem ver
alm, e estarem abertos construo de olhares em conjunto. Em especial, agradeo aos
amigos Amos Bianchi, Jennifer Kanary Nikolov(a), e ao professor Pier Luigi Capucci.

CAPES Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior, pelo apoio

financeiro pesquisa, atravs da concesso da bolsa de Demanda Social, via Programa de
Ps-Graduao em Artes Visuais da Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So
Paulo, e da bolsa do Programa de Doutorado no Pas com Estgio no Exterior.

artista e pesquisadora Luisa Paraguai Donati, agradeo pela amizade, pelo carinho e por
ajudar a construir uma rede de conexes entre artistas, pesquisadores, realidades,
descobrindo afinidades, novos espaos e novos amigos com os quais dialogar.

Ao artista e pesquisador Guto Nbrega, por compartilhar uma viso transcendente de
pesquisa em artes visuais, que ajudou a entender as vrias camadas de significado e
referncias nos processos criativos. Agradeo ainda, pelo acolhimento na chegada Plymouth,
pela amizade e a energia que traduzem uma grande afinidade.

Aos professores e colegas do Transtechnology Research, em especial ao Professor Michael
Punt e aos colegas Claudy Op Den Kamp, Hannah Drayson, Joanna Griffin, John Vines e
Amanda Egbe, agradeo pela abertura e interesse em discutir a presente pesquisa,
incentivando a integrao e participao ativa nas dinmicas do grupo. Agradeo, sobretudo,
pela amizade no convvio em nosso ambiente de trabalho no laboratrio i-DAT.

Aos queridos Anas Sattar, Claudy Op Den Kamp, Jacques Chueke, Joo Gomes, Robin Read, e
Fernanda e Marcelo Gimenes, pelas trocas que vo alm dos universos individuais de pesquisa,
fazendo dialogar a robtica e as neurocincias, a msica, o cinema, a biomedicina, a lingustica,
o design e as artes visuais. Agradeo, sobretudo, pela amizade nos dias que compartilhamos
em Plymouth.

profa Anja Pratschke, pela abertura interlocuo e por compartilhar experincias
impresses, vivncias, sempre estimulando a buscar novas entradas, novos caminhos.
Agradeo por incentivar a construo de pontes entre as pesquisas que orienta, aproximando
pesquisadoras como Renata La Rocca e Graziele Lautenschlaeger, com as quais pude dialogar
no processo de desenvolvimento dos primeiros trabalhos do coletivo O Duplo.

Ao professor Nelson Fiedler-Ferrara do Instituto de Fsica da USP, agradeo pelas orientaes
em conversas informais e pela abertura e interesse em contribuir. Agradeo, sobretudo, por
ter ajudado a construir uma viso transdisciplinar para os processos criativos a partir da
complexidade.

Renata La Rocca, agradeo a amizade incondicional e a parceria em todos os momentos,
que foram instantes de metamorfose momentos de descoberta, de aprendizado, de sonhos
compartilhados.

Graziele Lautenschlaeger, pela amizade e pelas trocas que ajudaram a materializar ideias, a
entender processos em que os sujeitos se transformam nas e pelas ideias.

Ao Norberto, Conceio e Candice e Luiza, pelo incentivo e carinho incondicionais que
desconstroem as distncias.

Aos queridos amigos Fbio Abreu, Ralf Flores e Isabella Flores, pelo apoio, incentivo e carinho
incondicionais.

Aos alunos, que se tornaram amigos, em especial a Ana Carolina Ramos, Danilo Ricardo da
Silva, Leandro Barroso, Moacyr Marangoni, Nayara Laurindo e Philipe Guedes, por construrem
em conjunto, um mundo de experincias compartilhadas que podem caber, coloridas, em
muros nas ruas das cidades, em conversas online, numa msica da Lady Gaga.

Aos colegas, funcionrios e diretores da Faculdade de Administrao e Artes de Limeira, pelo
incentivo e amizade durante os anos em que trabalhamos juntos. Em especial, ao Professor
Sebastio Orlando da Silva, in memoriam.

Ao Bartolomeu Jnior, pela amizade, pela confidncia e carinho em nossas interminveis
conversas online.

Aos meus caros amigos de Londres, Eduardo Canado, Sharon Bagge e, em especial, ao Luis
Felipe Carvalho, por me acolherem. Agradeo por compartilharem fantsticas aventuras em
uma cidade que existe atravs de espelhos com molduras Vitorianas, alm da imaginao de
Alexander McQueen.

So Paulo, Janeiro de 2011

Fixo instantes sbitos que trazem em si a prpria morte e outros nascem fixo os
instantes de metamorfose e de terrvel beleza a sua seqncia e concomitncia.
Clarice Lispector, gua Viva, p.13

Resumo

O trabalho coletivo em artes digitais define uma prtica que implica a interao de
diversos atores em processos de criao que podem ter caractersticas generativas. Na
presente tese, propomos a construo de um olhar a partir da complexidade para
estudar esses processos como sistemas complexos adaptativos. A especificidade est
relacionada ao conceito de espaos estoricizados artifcio para desenhar uma rede de
significados emergentes, a partir das inter-relaes entre os elementos do sistema. A
adoo dessa perspectiva implica a integrao da auto-observao ao sistema, dando ao
complexo auto-organizado, visibilidade de si partindo do fluxo de informaes para a
construo de memrias e imagens transitrias, no limiar entre impresso e imaginao.

Palavras-chave: Processo criativo coletivo em artes digitais. Sistemas complexos
adaptativos. Espaos estoricizados. Auto-organizao. Emergncia.

Abstract
Collective work in digital arts defines a practice, which entails an interaction of various
actors in creative processes, which may have generative features. In the current theses,
we propose the construction of a point of view from complexity to study these
processes as complex adaptive systems. The specificity in this work is related to the
concept of storied spaces an artifice to design a network of emergent meanings from
the inter-relations amongst elements of the system. The adoption of this standpoint
implies integrating self-observation into the system, granting visibility of itself to the self-
organizing complex from the flow of information to the construction of memories and
transitory images on the threshold between impression and imagination.

Key words: Collective creative processes in digital arts. Complex adaptive systems.
Storied spaces. Self-organization. Emergence.

Sumrio

Introduo | 18
A prtica coletiva em artes digitais | 22
O olhar a partir da complexidade | 25

Captulo 01: Espaos Estoricizados | 28
1.1. Arte e complexidade: reestruturando processos | 31
1.2. Espaos Estoricizados | 35
1.3. Informao e significado: a dinmica do complexo organizado | 39

Captulo 02: O que tecido em conjunto | 44
2.1. A complexidade como artifcio | 47
2.2. Do objeto ao sistema | 50
2.3. Sistemas de Sistemas | 51
2.4. Ordem-desordem-organizao | 53
2.5. Os fenmenos emergentes | 59
2.6. Entrelaamento quntico e Decoerncia | 66
2.7. Nos domnios da Interao Quntica | 75
2.8. Sistemas de Sistemas ou o Complexo Adaptativo | 79

Captulo 03: O Processo Criativo como Sistema | 82
3.1. O mtodo da complexidade; a complexidade como mtodo | 86
3.2. Fios e tessitura | 91
3.3. O complexo generativo: informao e morfognese | 92
3.4. Da Impresso imaginao | 99
3.5. Nveis de Percepo e Realidade | 107
3.6. Colecionando narrativas: testando a dinmica | 112

Captulo 04: Um olhar sistmico para o processo criativo em artes digitais | 118
4.1. O boom telemtico: Entrelaados, Hibridizados, Mltiplos | 121
4.2. Sistemas de Sistemas: a dinmica da datapool | 123
4.3. O olhar para o complexo: Estudo de Caso O Coletivo Transmute | 124
4.4. Grounded Light (2003) | 127

4.5. Shifting Intimacies (2006) | 130
4.6. Coletivo Transmute: o coletivo como processo; o processo como sistema | 135
4.6.1. Liquid Gold (2001) | 136
4.6.2. Transact (Flesh/Skin/Bone) (2002) | 137
4.6.3. Intimate Transactions: primeira verso | 139
4.6.4. Intimate Transactions: verso multiusurio | 147
4.7. O Modelo mido | 157
4.8. Transmute: complexidade e organizao | 160

Captulo 05: Instantes de Metamorfose: participao em prticas artsticas | 162
5.1. Poticas Digitais | 166
5.1.1. Vdeo-poema Incgnito | 166
5.1.2. Pedralumen | 168
5.1.3. Desluz | 170
5.2. Srie Instantes de Metamorfose: a construo de um metapontodevista | 173
5.2.1. Coletivo O Duplo: Formao Inicial | 174
5.3. Instantes de Metamorfose: desenvolvimentos iniciais | 175
5.4. Srie Instantes de Metamorfose: verso 01 | 182
5.5. Instantes de Metamorfose: Espaos Estoricizados | 190
5.6. Srie Instantes de Metamorfose: verso 02 | 194
5.7. Srie Instantes de Metamorfose: complexidade e organizao | 199

Consideraes Finais | 202
Espaos Estoricizados | 204
Transcendendo as fronteiras disciplinares: da ordem a partir do rudo, ao entrelaamento
quntico | 206
O Modelo mido | 208
A construo do Metapontodevista | 209
Desdobramentos Futuros | 211

Referncias | 212
Iconografia | 229
Anexos | 232
I
N
T
R
O
D
U
C
A
O
20

Partimos da compreenso de que no h, a partir de uma perspectiva das cincias da
complexidade, e de um pensar complexo, como produzir conhecimento inovador, sem
re-integrar a auto-observao ao sistema. Na presente Tese, a observao concebida
como parte do prprio processo, no nosso caso, o processo criativo coletivo em artes
digitais. dessa forma que o processo de pesquisa traz a aceitao da circularidade e da
complexidade na aproximao ao objeto de estudo.

Na construo deste que um metapontodevista, o observador se transforma na e com
a observao observador-sistema de um complexo de sistemas de sistemas. A
observao se transforma em realidades, em poticas, nos sujeitos e seus mltiplos Eus,
no Ns e nos Outros. essa a beleza sutil de um bal morfogentico.
21

Discutir o que algum est fazendo, mais que o trabalho artstico
resultante, tentar desvendar os loops da atividade criativa, , em
muitos aspectos, um problema comportamental. A fuso de arte,
cincia e personalidade est envolvida. Isso leva a uma considerao
de nosso relacionamento total com um trabalho artstico, no qual
movimentos fsicos podem levar a movimentos conceituais, no qual
Comportamento se relaciona ideia...Um organismo mais eficiente
quando ele conhece a sua prpria ordem interna."
1

Roy Ascott
2
, 1964

A partir dessa perspectiva inclusiva, a complexidade se apresenta como artifcio para
conectar conhecimentos das cincias nomeadamente a biologia, a fsico-qumica, a
fsica quntica , a conhecimentos no mbito das cincias sociais, da filosofia e da
metafsica. A partir dessas diversas reas, as referncias se combinam em uma teia
tecida no e pelo pensamento e prtica em artes visuais, onde os trabalhos artsticos
podem ser considerados como produtos das inter-relaes entre os sujeitos, entre os
sujeitos e o todo sistmico, e desses com o ambiente.
1
Do original em ingls: To discuss what one is doing rather than the artwork which results, to attempt to unravel
the loops of creative activity, is, in many ways, a behavioural problem. The fusion of art, science and personality is
involved. It leads to a consideration of our total relationship to a work of art, in which physical moves may lead to
conceptual moves, in which Behaviour relates to idea An organism is most efficient when it knows its own
internal order. (ASCOTT 1964 apud LIPPARD 1997, p.1)
2
ASCOTT, Roy. The construction of change. Cambridge Opinion, 37, jan. 1964.
22
A prtica coletiva em artes digitais
Apesar de ser observvel na prtica em artes digitais desde os primrdios, na dcada de
1980, cada vez mais comum ver obras criadas coletivamente denominadas como
partes de uma srie - 001, 002, verso 1, verso 2, etc.. Um exemplo pioneiro a srie
Points of View de Jeffrey Shaw, produzida entre 1983 e 1984. Os trs trabalhos da srie
constituam uma espcie de teatro de signos (SHAW, 2011a, traduo nossa) onde o
palco e os protagonistas eram gerados por computao grfica e projetados sobre uma
grande tela em frente audincia. Na ao controlada utilizando joysticks especiais, um
membro qualquer da audincia poderia mover-se interativamente no ambiente virtual
projetado 360 (trezentos e sessenta graus) ao redor do palco, 90 (noventa graus)
para cima e para baixo, indo do trreo vista area. No primeiro trabalho da srie, Points
of View I: Computergraphic installation, de 1983, a representao dos atores no palco foi
derivada do antigo alfabeto Egpcio, onde cada figura era um caractere hierglifo. Como
explica Shaw, essa constelao de signos foi utilizada para articular um modelo de
mundo com uma subjacente relao de relacionamentos fsico e conceitual.
3
(SHAW,
2011a, traduo nossa)

O segundo trabalho da srie, Points of View II Babel, tambm desenvolvido em 1983,
incorpora questes relacionadas Guerra das Malvinas conflito entre Argentina e Reino
Unido, no ano de 1982. Como explica Shaw, o trabalho [...] implementou estruturas
funcionais e iconogrficas que eram similares a Points of View I. Os hierglifos egpcios
foram usados para articular ambas, uma arquitetura visual e psicolgica um edifcio
hierrquico definido para identificar a patologia essencial do poder e sua inevitvel
predisposio para opresso e guerra.
4
(SHAW, 2011b, traduo nossa)

Nessa segunda emergncia da srie, o som constitua um aspecto integral da instalao.
Um total de 13 (treze) textos falados, extrados do Congresso de Psicologia Militar,
realizado em Viena no ano de 1983, foram ligados interativamente imagem atravs do
mesmo joystick que controlava o movimento virtual do usurio. Funcionando com um
3
Do original em ingls: This constellation of signs was used to articulate a world model with an underlying set of
physical and conceptual relationships. (SHAW, 2011a)
4
Do original em ingls: [] It implemented functional and iconographic structures that were similar to Points of
View I. Egyptian hieroglyphs were used to articulate both a visual and psychological architecture - a hierarchical
edifice that set out to identify the essential pathology of power and its inevitable predisposition to oppression and
warfare. (SHAW, 2011b)
23
misturador de udio, esse joystick modulava as vrias vozes, em funo de diferentes
posies espaciais do usurio, em relao ao ambiente virtual. Dessa forma, cada pessoa
que interagia, tinha a oportunidade de criar uma jornada audiovisual pessoal. Nas
consideraes de Shaw, a mudana das faixas de som, gerando um confronto
espontneo de informao falada, [...] em conjuno com o movimento visual em torno
da imagem, exps as relaes significantes dessa zigurate hieroglfica."
5
(SHAW, 2011b,
traduo nossa)

O terceiro trabalho da srie, Points of View III - A Three Dimensional Story, explorava a
ideia de uma obra capaz de estimular a audincia a participar ativamente na construo
final do trabalho artstico, convidando 16 (dezesseis) pessoas a fazer contribuies
narrativas. Essas contribuies eram interativamente ligadas cenografia visual na qual
essa audincia poderia navegar entre estrias paralelas. Participaram do processo
coletivo de desenvolvimento dos trs trabalhos da srie Points of View, Larry Abel,
responsvel pelos desenvolvimentos relativos a software, e Tat Van Vark e Charly
Jungbauer, responsveis pelas questes relacionadas a hardware. Em uma reconstruo
de Points of View I, em 1999, Torsten Ziegler foi o responsvel pelos desenvolvimentos
relativos a software e Armin Steinke a hardware.

A considerao de trabalhos de arte digital, realizados coletivamente, como parte de
uma srie, evidencia a inteno de assumir a prtica como um processo. De um modo
geral, as sries mostram de que forma o dominar uma tecnologia especfica, combinado
adoo de uma moldura conceitual particular, evolui em um processo de trabalho de
base coletiva. Esse processo se estrutura a partir de uma intensa troca de informaes,
que liga os diversos nveis organizacionais de um todo que pode ter caractersticas
complexas. Um exemplo contemporneo que pode ser referido a srie de Camille
Utterback, External Measures (2003). A srie comeou a partir da tentativa de criar
pinturas interativas, e evoluiu na medida em que a artista, trabalhando coletivamente,
[...] experimenta com as possibilidades de articular sistemas computacionais com
movimentos humanos.
6
(UTTERBACK, 2010, traduo nossa)
5
Do original em ingls: [] in conjunction with the visual movement around the image exposed the signifying
relationships of this hieroglyphic ziggurat. (SHAW, 2011b)
6
Do original em ingls: [] experiments with the possibilities for hinging computational systems to human
movement. (UTTERBACK, 2010)
24
Outro exemplo o trabalho Intimate Transactions do coletivo Transmute. O Coletivo, que
se estabeleceu em 1998, comeou a desenvolver Intimate Transactions em 2001. Existem
dois projetos-piloto iniciais que fixaram as bases para futuros desenvolvimentos
relacionados diretamente a essa obra Liquid Gold (2001) e Transact (Flesh/Skin/Bone)
(2002). De acordo com o diretor artstico Keith Armstrong, o coletivo "[...] decidiu que o
ncleo de seu projeto interativo, computacional, seria inspirado pelos fluxos energticos
dentro de ecologias descritas cientificamente (por exemplo, os fluxos de energia que se
originam do sol/fotossntese e que so intercambiados via consumo e decomposio).
7

(ARMSTRONG, 2006, p.16, traduo nossa)

Na proposta do coletivo, emergindo do conceito de uma imagem de campo total
relacional, a colaborao e a ao coletiva se tornam elementos chave de uma prxis
ecosfica. Com esse objetivo, foram adotadas abordagens capazes de dar audincia a
oportunidade de uma experincia compartilhada, interao social e discusso em torno
de questes ecolgicas prementes.

Ao longo de quatro anos de trabalho coletivo, Intimate Transactions evoluiu a partir de
uma instalao local e no baseada em rede, para um trabalho artstico multi-local,
articulado por um servidor, projetado para dois ou mais participantes em rede. Foi dessa
forma que, segundo o diretor artstico Keith Armstrong (ARMSTRONG, 2006, p.33), a
interatividade da audincia, o engajamento ecolgico e a colaborao, foram estendidos
para produzir uma complexa experincia relacional.

As experincias aqui referidas nos do um ponto de partida para discutir a perspectiva
que propomos no presente trabalho a de estudar o processo criativo coletivo em artes
digitais a partir da complexidade, da adoo de uma perspectiva sistmica.

7
Do original em ingls: [] decided that the core of their interactive, computational design would be inspired by
the energetic flows within scientifically described ecologies (for example the flows of energy that originate from
the sun/photosynthesis and are subsequently exchanged via consumption and decomposition). (ARMSTRONG,
2006, p.16)
25
O olhar a partir da complexidade

As questes abordadas pelas cincias da complexidade se desenvolveram e
estruturaram a partir de pesquisas em diversos campos disciplinares. Entre estes, so de
importncia central, os trabalhos em ciberntica nos anos 1940. Esses trabalhos foram
basilares para as pesquisas em Teoria Geral dos Sistemas na dcada de 1950, para os
trabalhos envolvendo Caos e a Teoria da Catstrofe nas dcadas de 1960 e 1970, e para
as investigaes contemporneas sobre Sistemas Complexos Adaptativos
8
, lideradas por
grupos de pesquisa como o Santa Fe Institute
9
.

Nesse contexto, que estimula uma espcie de miscigenao disciplinar, consideramos
pertinente perguntar, a exemplo de Barbara Bolt, se seria possvel postular uma teoria da
prtica capaz de contribuir para entender processos criativos coletivos em artes digitais
como processos generativos. Bolt (2004) acredita que, para discutir o carter generativo
de qualquer prtica artstica, devemos, antes de tudo, compreender as implicaes do
que chama de uma lgica gerativa. Para alm desse exerccio de compreenso,
acreditamos ser relevante o esforo de elaborao de perspectivas que ajudem a
observar, teorizar, a construir em conjunto projetos e experincias artsticas. essa
inteno que moveu a pesquisa realizada nesses quatro anos em que estruturamos um
olhar a partir da complexidade, para os processos criativos coletivos em artes digitais.

Articulando as questes aqui apresentadas, em torno do objetivo central da pesquisa, a
presente Tese se estrutura nos seguintes captulos:

Captulo 01: Espaos Estoricizados
A abordagem do presente captulo traz a ideia de espaos gerados por aes, pelo fluxo
de informaes de um nvel para outro, em estruturas multi-nvel como os sistemas
complexos. Partimos dessa perspectiva, para refletir sobre os espaos como construes
a partir de aes de entidades vivas, em processos de percepo, memria, imaginao,
8
Do termo em ingls: CAS Complex Adaptive Systems
9
O Santa Fe Institute um centro privado de educao e pesquisa estruturado como uma organizao
independente e sem fins lucrativos. Foi fundado em 1984 para colaborao multidisciplinar nas cincias fsicas,
biolgicas, computacionais e sociais, considerando a compreenso dos sistemas complexos adaptativos como
fundamental para confrontar os desafios ambientais, tecnolgicos, biolgicos, econmicos, e polticos. (SANTA FE
INSTITUTE, 2011)
26
at manifestarem-se como estruturas estoricizadas. O objetivo contribuir para um
estudo da lgica generativa dos processos criativos coletivos em artes digitais.

Captulo 02: O que tecido em conjunto
Neste captulo, apresentamos ideias que ultrapassam os domnios especficos de suas
reas de conhecimento originais, como as noes de ordem a partir do rudo,
autopoiese, emergncia e entrelaamento quntico. O objetivo construir uma
perspectiva a partir da qual seja possvel estudar o processo criativo coletivo em artes
digitais como fenmeno emergente, em um dilogo que transcende as fronteiras
disciplinares.

Captulo 03: O Processo Criativo como Sistema
Neste captulo, nos dedicamos construo de um modelo, a partir das referncias
conceituais das cincias da complexidade, como forma de dar ao sistema visibilidade de
si. A proposta incorpora a dinmica de colecionar e inter-relacionar espaos
estoricizados, gerados no e pelo processo de auto-organizao sistmico. O objetivo
contribuir para visualizar o sistema, que o processo criativo coletivo em artes digitais,
como estrutura dinmica, mutante, metamrfica.

Captulo 04: Um olhar sistmico para o processo criativo em artes digitais
Nesse captulo, trazemos a perspectiva do modelo proposto no captulo anterior, para
discutir o processo criativo coletivo em artes digitais, como sistema complexo
adaptativo. Essa perspectiva considerada como entrada para discutir a complexidade e
a organizao no estudo de caso, onde analisamos o trabalho do coletivo Transmute.

Captulo 05: Instantes de Metamorfose: participao em prticas artsticas
Esse captulo se estrutura como um relato do envolvimento da autora em prticas
artsticas coletivas. Desde o envolvimento em trabalhos desenvolvidos pelo grupo
Poticas Digitais, at a participao no coletivo O Duplo, a necessidade de envolvimento
com a prtica artstica, est implcita na pesquisa como forma de integrar a auto-
observao ao sistema. Esse esforo implica a construo de um ponto de vista, que
permita observar o conjunto constitudo pelo observador e sua observao.
27
Consideraes Finais
As consideraes finais constituem uma reflexo sobre as potencialidades trazidas por
um pensar complexo, nos exerccios de teorizar e integrar prticas artsticas coletivas em
artes digitais. Estas reflexes podem se apresentar como lentes para observar essas
prticas. Simultaneamente, elas podem permitir aos sujeitos envolvidos em processos
criativos, entenderem-se como elementos ativos em complexos organizacionais. Dessa
forma, articulamos nessas consideraes, algumas ideias centrais que atravessam todas
as instncias da pesquisa realizada, e que convergiram na abordagem da presente tese.

Em todos os captulos que compem a tese, a motivao foi a da construo de um
olhar a partir da complexidade para os processos criativos coletivos em artes digitais.
Essa perspectiva convida a ir alm, discutindo o carter generativo das prticas artsticas
coletivas, e as potencialidades trazidas por um pensar complexo, nos exerccios de
teorizar e integrar essas prticas.

E
S
P
A
C
O
S

E
S
T
O
R
I
C
I
Z
A
D
O
S
0
1
30

A abordagem do presente captulo traz a ideia de espaos gerados por aes, pelo fluxo
de informaes de um nvel para outro, em estruturas multi-nvel como os sistemas
complexos. dessa perspectiva que partimos para refletir sobre os espaos como
construes, a partir de aes de entidades vivas, em processos de percepo, memria,
imaginao, at manifestarem-se como estruturas estoricizadas. O objetivo contribuir
para um estudo dos processos criativos coletivos em artes digitais. Esses processos
envolvem a interao de sujeitos em dinmicas que podem ter caractersticas
generativas.

1
31

Se o objeto singular deve ser ambos utpico e destrutivo, orientado
ao futuro e refinadamente representativo do presente, ele ser um
objeto particular de fato. Esse modelo no ser nem arquitetura nem
filosofia separadamente, como praticado tradicionalmente, mas um
produtivo desdobramento de um no outro - um evento mais que um
objeto, uma operao de construo em que cada discurso interpreta
outro mas, no entanto, produz uma coisa nova, irredutvel, singular:
essa coisa peculiar que chamamos de teoria.
1

Michael Hays, 2002, p.VIII

1.1. Arte e complexidade: reestruturando processos
A perspectiva sistmica, assim como o universo conceitual da ciberntica e da teoria da
informao, est na gnese de uma arte conceitual que floresce na dcada de 1960, e
ganha fora e visibilidade internacional nas duas dcadas seguintes. Se referindo arte
conceitual das dcadas de 1960 e 1970, Lucy Lippard afirma que, [...] para artistas
procurando reestruturar a percepo e o relacionamento processo/produto da arte,
informao e sistemas substituram as tradicionais preocupaes formais de
composio, cor, tcnica, e presena fsica.
2
(LIPPARD, 1997, p.XV, traduo nossa).
1
Do original em ingls: If the singular object is to be both utopian and destructive, future directed and
exquisitely representative of the present, it will be a particular object indeed. Its model will be neither architecture
nor philosophy freestanding, as traditionally practiced, but a productive enfolding of one into the other an event
more than an object, a constructional operation in which each discourse interprets the other but nevertheless
produces a new, irreducible, singular thing: that peculiar thing we call theory. (HAYS, 2002, p.VIII)
2
Do original em ingls: For artists looking to restructure perception and process/product relationship of art,
information and systems replaced traditional formal concerns of composition, colour, technique, and physical
presence. (LIPPARD 1997, p.xv)
32
A arte se torna sistmica, informacional, processual. O objeto da arte se desmaterializa
3
.
Em arquitetura, como afirma Bernard Tschumi,

A renovada importncia dada ao valor de objetivos conceituais [...] tornou-se
rapidamente estabelecida. Os meios utilizados para a comunicao de
conceitos se tornaram arquitetura, informao era arquitetura, atitude era
arquitetura, o programa escrito ou o brief era arquitetura, fofoca era
arquitetura, produo era arquitetura, e inevitavelmente, o arquiteto era
arquitetura. Libertando-se dos compromissos ideolgicos da construo, o
arquiteto pode, finalmente, alcanar a satisfao sensual que a confeco de
objetos materiais no mais proporcionava.
4
(TSCHUMI, 1975, p.138, traduo
nossa)

As colocaes de Tschumi ilustram um panorama em que, noes cada vez mais
abstratas de espao so discutidas. Nesse contexto, como coloca Henri Lefebvre
(LEFEBVRE, 2009, p.2), os matemticos emergiram como proprietrios de uma cincia
autossuficiente e um clamor por status cientfico, claramente separado da filosofia,
apropriando-se do espao e do tempo como parte de seus domnios. Nas palavras de
Lefebvre, eles inventaram espaos uma indefinidade, por assim dizer, de espaos:
espaos no-Euclidianos, espaos curvos, espaos x-dimensionais (mesmo os espaos
com uma infinidade de dimenses), espaos de configurao, espaos abstratos,
espaos definidos por deformao ou transformao, atravs de uma topologia, e assim
por diante
5
(LEFEBVRE, 2009, p.2, traduo nossa).

O trabalho de Douglas Huebler, dematerialized place (or space), ilustra esse contexto.
Como observa Lucy Lippard, as vrias peas mapa produzidas pelo artista,[...] em uma
maneira quintessencialmente Conceitual ignoravam as limitaes de tempo e espao
3
Uma referncia ao livro de Lucy Lippard, publicado em 1973, Six Years: The dematerialization of the art object
from 1966 to 1972: a cross-reference book of information on some esthetic boundaries: consisting of a bibliography
into which are inserted a fragment text, art works, documents, interviews, and symposia, arranged chronologically
and focused on so-called conceptual or information or idea art with mentions of such vaguely designated areas as
minimal, anti-form, systems, earth, or process art, occurring now in the Americas, Europe, England, Australia, and
Asia (with occasional political overtones), edited and annotated by Lucy R. Lippard. (LIPPARD, 1997, p. XV)
4
Do original em ingls: The renewed importance given to the value of conceptual aims [] became quickly
established. The media used for the communication of concepts became architecture, information was
architecture, the attitude was architecture, the written programme or brief was architecture, gossip was
architecture, production was architecture, and inevitably, the architect was architecture. Escaping the predictable
ideological compromises of building, the architect could finally achieve the sensual satisfaction that the making of
material objects no longer provided. (TSCHUMI, 1975, p.138)
5
Do original em ingls: They invented spaces an indefinity, so to speak, of spaces: non-Euclidian spaces,
curved spaces, x-dimensional spaces (even spaces with an infinity of dimensions), spaces of configuration,
abstract spaces, spaces defined by deformation or transformation, by a topology, and so on. (LEFEBVRE, 2009,
p.2)
33
[...]."
6
(LIPPARD, 1997, p.XXI, traduo nossa) Isso se torna evidente, por exemplo, em
trabalhos como um de 1970, que consistia em uma linha reta vertical desenhada em uma
folha de papel onde se l, abaixo da imagem, em um texto alinhado horizontalmente: a
linha acima est rotacionando em torno de seu eixo a uma velocidade de uma revoluo
por dia. (Figura 1.01)

Figura 1.01 // A linha acima est rotacionando em torno de seu eixo a uma velocidade de uma
revoluo por dia. Douglas Huebler. 1970.
7

Fazendo referncia a discusses filosficas em torno do conceito de espao, Bernard
Tschumi, em Questions of Space: The Pyramid and The Labyrinth (or The Architectural
Paradox), publicado no nmero de Setembro/Outubro de 1975, do peridico Studio
International, considera que, a despeito de peculiaridades de pensamentos filosficos, do
ponto de vista Aristotlico Descartes, Leibniz, Kant, at os desenvolvimentos
6
Do original em ingls: [...] in a quintessentially Conceptual manner disregarded time and space limitations
[].(LIPPARD, 1997, p.XXI)
7
Do original em ingls: The line above is rotating on its axis at a speed of one revolution each day. Douglas
Huebler. 1970. (LIPPARD, 1997, p.167)
34
matemticos concernentes a espaos no-Euclidianos, o espao foi geralmente aceito
como cosa mentale, uma coisa mental, uma espcie de conjunto abrangente com seu
subconjunto, como o espao literrio, espao ideolgico e o espao psicanaltico."
8

(TSCHUMI, 1975, p.137, traduo nossa) nessa mesma dcada que Henri Lefebvre
discute em seu The Production of Space, publicado pela primeira vez em 1974, a
necessidade de uma teoria sobre o espao que unisse todas a teorias, uma teoria que
poderia ser chamada de uma teoria unitria, que teria como objetivo, segundo o autor,

[...] descobrir ou construir uma unidade terica entre 'campos' que so
apreendidos separadamente, tal como as foras molecular, eletromagntica e
gravitacional so na fsica. Os campos com os quais estamos preocupados so,
em primeiro lugar, o fsico a natureza, o Cosmos; em segundo lugar, o
mental, incluindo abstraes lgicas e formais; e, em terceiro, o social. Em
outras palavras, estamos preocupados com o espao lgico-epistemolgico, o
espao da prtica social, o espao ocupado por fenmenos sensoriais,
incluindo produtos da imaginao, como projetos e projees, smbolos e
utopias.
9
(LEFEBVRE, 2009, p.11-12, traduo nossa)

Os argumentos de Lefebvre fazem sentido, se considerarmos, como ele mesmo coloca
(LEFEBVRE, 2009, p.12), que nosso conhecimento do mundo material baseado em uma
srie de conceitos definidos em termos de ampla generalidade e grande abstrao
cientfica. Segundo o autor, Mesmo que as conexes entre esses conceitos e as
realidades fsicas s quais eles correspondem, nem sempre sejam claramente
estabelecidas, sabemos que essas conexes existem, e que o conceito ou teorias que
implicam energia, espao, tempo no podem ser nem confundidas nem separadas
uma da outra.
10
(LEFEBVRE, 2009, p.12, traduo nossa)

Considerando a possibilidade de uma teoria unitria, as consideraes de Bernard
Tschumi acerca da teoria arquitetnica, so pertinentes. Na perspectiva do arquiteto, a
8
Do original em ingls: [] space was generally accepted as a cosa mentale, a mental thing, a sort of all-
embracing set with its subset, such as literary space, ideological space and psychoanalytical space. (TSCHUMI,
1975, p.137)
9
Da traduo para o ingls a partir do original em francs: [] to discover or construct a theoretical unit
between fields which are apprehended separately, just as molecular, electromagnetic and gravitational forces are
in physics. The fields we are concerned with are, first, the physical nature, the Cosmos; secondly, the mental,
including logical and formal abstractions; and, thirdly, the social. In other words, we are concerned with logical-
epistemological space, the space of social practice, the space occupied by sensory phenomena, including products
of the imagination such as projects and projections, symbols and utopias.(LEFEBVRE, 2009, p.11-12)
10
Da traduo em ingls a partir do original em francs: Even if the links between these concepts and the
physical realities to which they correspond are not always clearly established, we do know that such links exist,
and that the concept or theories they imply energy, space, time can be neither conflated nor separated from
one another. (Levebvre 2009, p.12),
35
teoria arquitetnica compartilha com a teoria artstica uma caracterstica peculiar: ela
prescritiva.
11
(TSCHUMI, 1975, p.139, traduo nossa). de certa forma, adotando uma
postura prescritiva, que a abordagem da presente tese se constri, em domnios-entre,
articulando-se em uma rede tecida por conhecimentos das cincias, das artes, e de
tantas outras reas que contemplam a criatividade e a produo do conhecimento
humano. O sentido da presente abordagem se estruturar como um olhar que perpassa
essas vrias reas, podendo ser relevante, simultaneamente, enquanto perspectiva e
enquanto projeo. Perspectiva pra imaginar, e para integrar a imaginao, no sentido
evidenciado por Mel Bochner. Segundo o artista,

A raiz imagem no precisa ser usada apenas para significar
representao (no sentido de uma coisa se referindo a algo
distinto de si mesmo). Re-presentar pode ser definido como a
mudana nos quadros referenciais do espectador a partir do
espao de eventos para o espao de declaraes, ou vice-versa.
Imaginando (em oposio imagem) no uma preocupao
pictrica. Imaginao uma projeo, a exteriorizao de ideias
sobre a natureza das coisas visveis. Ela re-produz o que
inicialmente sem produto.
12
(BOCHNER apud LIPPARD, 1997,
p.XV, traduo nossa)

Essa compreenso da ideia de imaginao importante quando nossa abordagem se
coloca em um lugar onde falamos de espaos no-dimensionais, gerados por aes, pelo
fluxo de informaes de um nvel para outro numa estrutura multinvel, como a de um
sistema complexo. Espao que no , como coloca Lefebvre, "[...] nem um sujeito', nem
um objeto', mas sim uma realidade social isto , um conjunto de relaes e formas."
13

(LEFEBVRE, 2009, p.116, traduo nossa)

1.2. Espaos Estoricizados
A partir da sociologia do espao, uma subdisciplina da sociologia, possvel refletir sobre
os espaos como construes a partir da ao de entidades vivas, em dilogo com
tecnologia, mdia, constitudas em processos de percepo, memria, reflexo,
11
Do original em ingls: Architectural theory shares with art theory a peculiar characteristic: it is prescriptive.
(Tschumi 1975, p.139)
12
Do original em ingls: The root image need not be used only to mean representation (in the sense of one
thing referring to something other than itself). To re-present can be defined as the shift in referential frames of the
viewer from the space of events to the space of statements or vice versa. Imagining (as opposed to imaging) is
not a pictorial preoccupation. Imagination is a projection, the exteriorizing of ideas about nature of things seen. It
re-produces that which is initially without product. (BOCHNER apud LIPPARD, 1997, p.XV)
13
Do original em ingls: [] neither a subject nor an object but rather a social reality that is to say , a set of
relations and forms. (LEFEBVRE, 2009, p.116)
36
imaginao, at manifestarem-se como estruturas estoricizadas. Esta linha de
pensamento tem alguns aspectos em comum com abordagens que incorporam a lgica
hermenutica, a partir de uma perspectiva da complexidade. Abordagens que se
articulam em torno do objetivo de observar a emergncia de significado e conscincia
em processos de leitura, uma espcie de hermenutica radical (RASMUSSEN, 2002). Na
hermenutica, o significado entendido como algo que construdo como uma fronteira
entre o atual e o possvel sendo, nem uma coisa nem outra, mas, [...] a relao entre o
atual e o possvel. O significado uma certa maneira de se comportar onde ateno
dirigida a uma possibilidade entre muitas, onde o atual recebe/ investido de significado
em um horizonte de possibilidade."
14
(RASMUSSEN, 2002, p.7, traduo nossa, grifo do
autor)

Considerando essa perspectiva, a noo de espaos estoricizados explorada por Ken
Baskin
15
no artigo intitulado Storied Spaces: The Human Equivalent of Complex Adaptive
Systems (2008), publicado pelo Emergence: Complexity & Organization An
International Transdisciplinary Journal of Complex Social Systems, em 2008,
interessante como um ponto de partida entender espaos como emergncias,
construes a partir de colees de narrativas, produto das interaes, das transaes
de sujeitos envolvidos em processos criativos. Segundo Baskin (BASKIN, 2008), espaos
estoricizados podem ser descritos como uma coleo de estrias, construdas a partir da
experincia, na dinmica de interpretar o contexto para agir. Na construo do
pesquisador, a dinmica desses espaos estoricizados se d a partir da interao de dois
tipos de estrias que refletem a teoria de Gell-Mann (1994) sobre como os sistemas
complexos adaptativos aprendem as narrativas e as antenarrativas, numa referncia
abordagem de David Boje
16
.
14
Do original em ingls: [...] the relation between the actual and the possible. Meaning is a certain way of
behaving where attention is direct at one possibility among many, where the actual receives/is invested with
meaning on a horizon of possibility. (RASMUSSEN, 2002)
15
Ken Baskin membro do Institute for the Study of Coherence and Emergence (ISCE) nos Estados Unidos,
tendo vrios projetos de pesquisa financiados por essa instituio. Foi co-editor, com David Boje da New Mexico
State University, do nmero especial Complexity and Storytelling do peridico E:CO - Emergence:
Coherence&Organization. Suas pesquisas buscam uma integrao entre pensamento complexo e a narratologia
em estudos dos sistemas sociais humanos como espaos estoricizados, ou que chama de o equivalente humano
dos sistemas complexos adaptativos. Ver: Baskin, K., 2008. Storied Spaces: The Human Equivalent of Complex
Adaptive Systems. E:CO, 10(2), p. 1-12. Disponvel em:
<http://business.nmsu.edu/~dboje/655/articles_655/Baskin_Storied_spaces_pdf.pdf>. Acesso em: 23 dez. 2010.
16
David Boje emergiu como um dos principais pensadores ps-modernos em teoria da gesto e cincia da
organizao. Atualizando e revisando a teoria narrativa para a condio ps-moderna, Boje reconstri os
conceitos e mtodos de contar estrias, na medida em que subverte os princpios dominantes da teoria da
37
No livro Narrative Methods for Organizational and Communication Research, BOJE
(2001) apresenta 8 (oito) opes de anlises de antenarrativas como forma de lidar com
a prevalncia de narrativas fragmentadas e polifnicas em organizaes complexas,
dando exemplos de como esses mtodos podem ser aplicveis em estudos sobre
organizao. O autor considera que as estrias, de um modo geral, no que se refere
organizao, so [...] auto-deconstrutveis, fluentes, emergentes e em rede, e, de modo
nenhum, estticas.
17
(BOJE, 2001, p.3, traduo nossa) Dentro dessa perspectiva, a ideia
de antenarrativa, se coloca como artifcio para lidar com a fragmentao e a polifonia
das narrativas em organizaes complexas. As antenarrativas so caracteristicamente
narrativas fragmentadas, no-lineares, incoerentes, coletivas, sem enredo e imprprias.
Boje apresenta a seguinte definio para o conceito:

Dou antenarrativa um duplo significado: como sendo antes e como uma
aposta. Em primeiro lugar, estria ante em relao narrativa,
'antenarrativa. A narrativa algo que narrado, ou seja, estria'. A estria
um relato de incidentes ou eventos, mas a narrativa vem depois e acrescenta
enredo e coerncia estria. A estria , portanto, ante estria e a
narrativa ps-estria. A estria um ante estado de coisas existindo
anteriormente narrativa; est em vantagem em relao narrativa. Usado
como advrbio, ante combinado com narrativa significa anterior narrativa.
18

(BOJE, 2001, p.1, traduo nossa)

O autor fala de 5 (cinco) dimenses de antenarrativas. A primeira, antenarrando,
ambos, anterior narratologia como mtodo, e suplementar teoria. A dimenso
antenarrando, enquadra e se impe sobre a estria, e frequentemente o requerimento
para um comeo, meio e fim, completado com uma moral e um enredo acordado. Essas
noes se apresentam em contraposio ideia de narrativa propriamente dita
essencialmente ps, uma espcie de [...] explanao retrospectiva de uma apreciao
especulativa do narrar
19

organizao modernista. Ver: BOJE, David. Narrative Methods for Organizational and Communication Research.
London: Sage, 2001.
17
Do original em ingls: [] self-deconstructing, flowing, emerging and networking, not at all static. (BOJE, 2001,
p.3)
18
Do original em ingls: I give antenarrative a double meaning: as being before and as a bet. First, story is ante
to narrative; it is antenarrative. A narrative is something that is narrated, i.e. story. Story is an account of
incidents or events, but narrative comes after and adds plot and coherence to the story line. Story is therefore
ante to story and narrative is post-story. Story is an ante state of affairs existing previously to narrative; it is in
advance of narrative. Used as an adverb, ante combined with narrative means earlier than narrative. (BOJE,
2001, p.1)
19
Do original em ingls: [] retrospective explanation of storytellings speculative appreciations. (BOJE, 2001,
p.3)
38
A segunda dimenso do conceito de antenarrativa se atm ao especulativo,
ambiguidade do fazer sentido e adivinhar o que est acontecendo no fluxo da
experincia, respondendo questo o que est acontecendo aqui? Em uma terceira
dimenso, a ideia de antenarrativa dirige nossa ateno analtica para o fluxo do narrar
como um dar sentido experincia vivida antes dos requerimentos da narrativa de
comeos, meios e fins. Segundo Boje, a teoria narrativa uma experincia das
consequncias do narrar uma vez que a coerncia processada, enquanto a
antenarrativa uma experincia do narrar a vida com abreviadas e interrompidas
performances da estria que rendem plurivocalidade.
20
(BOJE, 2001 apud BOJE, 1995,
traduo nossa)

Em uma quarta dimenso, a ideia de antenarrativa diz respeito ao que Boje se refere
como o Tamara do narrar. (BOJE, 2001 apud BOJE, 1995) Em Tamara, a mais longa pea
de Los Angeles, 12 (doze) atores, encenam estrias em frente a uma audincia que est
caminhando ou, algumas vezes, correndo. um exerccio de tentar encontrar quem fez
isso? A audincia se fragmenta, em certo momento, em pequenos grupos, seguindo os
personagens de um cmodo (um cenrio) para outro. Como observa BOJE (2001), se
existem 12 (doze) palcos e 12 (doze) narradores, o nmero de verses da estria que
uma plateia poderia acompanhar, seria 12 (doze) fatorial.

Em uma quinta dimenso, antenarrativa memria coletiva antes de se tornar reificada
em estria na narrativa consensual, como se fosse a narrativa em estado de vir-a-ser, em
evoluo, transformao. Sob uma perspectiva mais ampla, englobando as cinco
dimenses as quais referimos aqui, a noo de desconstruo, enquanto fenmeno e
anlise, para Boje, resume o que a antenarrativa:

Desconstruo antenarrativa em ao. Cada estria exclui. Cada estria
legitima um ponto de vista central, uma viso de mundo, ou uma ideologia em
outras alternativas. Nenhuma estria ideologicamente neutra; estria flutua
na sopa catica de bits e pedaos de fragmentos de estrias. A estria nunca
est sozinha; ela vive e respira seu significado numa rede de outras estrias. E,
cada estria, desde que esteja inserida em contextos de mudana de
20
Do original em ingls: Narrative theory is an experience of the after-effects of storytelling once coherence is
rendered, while antenarrative is an experience of the storytelling life with abbreviated and interrupted story
performances that yield plurivocality. (BOJE, 2001 apud BOJE, 1995).
39
significado de mltiplas estrias e produo coletiva de estrias, se auto-
desconstri com cada contar.
21

referindo-se abordagem de Derrida (DERRIDA, 1999), que Boje fala de desconstruo
como estratgia, e no como mtodo. Desconstruo como algo que delineia o micro-
poder nos processos textuais, expondo aspectos centralizadores e no revelados,
tornando menos visveis aspectos mais aparentes. No contexto da presente pesquisa, o
conceito de antenarrativa utilizado como parte da construo do olhar que desvenda a
arquitetura do nosso sistema, integrando espaos estoricizados vinculados aos sujeitos
que se inter-relacionam como partes de complexos organizados.

1.3. Informao e significado: a dinmica do complexo organizado
A perspectiva que adotaremos para estudar macrocomportamentos observveis nos
sistemas que nos propomos a estudar, os espaos estoricizados, combinam em sua
gnese, ambas, narrativas e antenarrativas. Nas palavras de Baskin, no espao
estoricizado, a antenarrativa fornece feedback flexvel s pessoas acerca de
acontecimentos recentes que podem exigir comportamentos um pouco diferentes
daqueles conduzidos pelas narrativas dos seus espaos estoricizados.
22
(BASKIN, 2008,
p.6, traduo nossa)

Falando sobre estrias e as narrativas relacionadas e, levando em conta uma perspectiva
complexa, as consideraes de Stephen Denning so interessantes. Segundo o autor, O
fato de as narrativas no serem matematicamente precisas e, na verdade, serem cheias
de relaes qualitativas fuzzy
23
, parece ser uma chave para o seu sucesso em nos
permitir cooperar com a complexidade.
24
(DENNING, 2000, p.113, traduo nossa, grifo
nosso)
21
Do original em ingls: Deconstruction is antenarrative in action. Every story excludes. Every story legitimates a
centered point of view, a worldview, or an ideology among alternatives. No story is ideologically neutral; story
floats in the chaotic soup of bits and pieces of story fragments. Story is never alone; it lives and breathes its
meaning in a web of other stories. And, every story since it is embedded in changing meaning contexts of multiple
stories and collective story making, self-deconstructs with each telling. (BOJE, 2001, p.18)
22
Do original em ingls: In storied space, antenarrative provides flexible feedback to people about recent
happenings that may call for behaviors quite different from those driven by their storied spaces narratives.
(BASKIN, 2008, p.6)
23
Expresso que remete lgica fuzzy ou lgica difusa, que uma extenso da lgica booleana que admite
valores lgicos intermedirios entre o FALSO (0) e o VERDADEIRO (1).
24
Do original em ingls: The fact that narratives are not mathematically precise, and in fact are full of fuzzy
qualitative relationships, seems to be a key to their success in enabling us to cope with complexity. (DENNING,
2000, p.113)
40

Segundo Baskin, Gell-Mann sugere que [...] sistemas complexos adaptativos aprendem
atravs da forma como processam informao. Eles aprendem na medida em que as
condies, o contexto, mudam.
25
(GELL-MANN, 1994 apud BASKIN, 2008, p.5, traduo
nossa) Essas mudanas so possveis em um contexto onde o fluxo de informao
constante entre, atravs e alm do sistema. Retomando aqui a perspectiva de uma
hermenutica radical, Rasmussen (2002) menciona que Gadamer concebe o crculo
hermenutico como [] um processo atravs do qual o intrprete se move para trs e
para frente entre a descrio emprica/material e conceitos tericos/analticos.
26

(RASMUSSEN, 2002, p.4, traduo nossa) Essa noo de um crculo hermenutico como
um circuito generativo implicando a interao contnua entre sujeitos-sistema-ambiente
em um complexo auto-organizado, interessante para ajudar a compreender a natureza
do significado, sua relao com as aes realizadas, e sua consequente importncia na
constituio do sistema.

Para Cohen (2003), a habilidade de criar significados aparentemente contraditrios a
partir da mesma realidade uma qualidade central dos sistemas complexos. Para Niklas
Luhmann, [...] significado uma representao da complexidade. Significado no uma
imagem ou um modelo da complexidade utilizado por sistemas conscientes ou sociais,
no simplesmente uma nova e poderosa forma de cooperar com a complexidade sob
uma inevitvel condio de seletividade imposta.
27
(LUHMANN, 1990, p.84, traduo
nossa)

Em seu livro Social systems, Luhmann trata de informao no sentido de novidade,
recorrendo definio de Gregory Bateson onde [...] um bit de informao definvel
como uma diferena que faz uma diferena.
28
(BATESON, 1972, p. 315, traduo nossa)
A mensagem informao, na medida em que ela produz efeito seletivo no sistema,
quando escolhas podem acontecer a partir de diferenas. Luhmann fala da autopoiese (a
25
Do original em ingls: [] complex adaptive systems learn through the way they process information. They
learn as the conditions, the context, change. (GELL-MANN, 1994 apud BASKIN, 2008, p.5)
26
Do original em ingls: [] a process whereby the interpreter moves back and forth between empirical/material
description and theoretical/analytical concepts. (RASMUSSEN, 2002, p.4)
27
Do original em ingls: [] meaning is a representation of complexity. Meaning is not an image or a model of
complexity used by conscious or social systems, not simply a new and powerful form of coping with complexity
under the unavoidable condition of enforced selectivity. (LUHMANN, 1990, p.84)
28
Do original em ingls: A bit of information is definable as a difference which makes a difference. (BATESON,
1972, p.315)
41
partir de Humberto Maturana e Francisco Varela) como caracterstica dos sistemas
sociais sistemas auto-organizados em que a ao se d a partir de um self construdo
pelo imaginrio inconsciente, de um ambiente que lhe fornece os elementos para agir,
que lhe fornece informaes.

Segundo Luhmann, sistemas autopoiticos [...] so soberanos com respeito
constituio de identidades e diferenas. Eles no criam um mundo material prprio. Eles
pressupem outros nveis de realidade."
29
(LUHMANN, 1986, p.3, traduo nossa)
Sistemas sociais utilizam a comunicao como seu modo particular de reproduo
autopoitica sendo, seus elementos [...] comunicaes que so recursivamente
produzidas e reproduzidas por uma rede de comunicaes as quais no podem existir
fora dessa rede.
30
(LUHMANN, 1986, p.3, traduo nossa)

Para Luhmann, a teoria da autopoiese oferece uma vantagem importante em relao
viso estruturalista, que considera a comunicao como produto da linguagem. Na
autopoiese, a rede de eventos que se autoproduz. Humberto Maturana e Francisco
Varela, falando da comunicao em sistemas sociais, e de macrocomportamentos
observveis a partir da dinmica organizacional, colocam que, toda vez que h um
fenmeno social h uma acoplamento estrutural entre indivduos. Portanto, como
observadores podemos descrever uma conduta de coordenao recproca entre eles.
(MATURANA; VARELLA, 2007, p.214)

Os bilogos acreditam que, [...] o peculiar da comunicao no que ela resulte de um
mecanismo distinto dos demais comportamentos, mas sim que ocorra no domnio do
acoplamento social. (MATURANA; VARELLA, 2007, p.214-215) Luhmann acredita que,
para uma teoria dos sistemas autopoiticos, [] apenas a comunicao um srio
candidato posio de unidade elementar do bsico processo auto-referencial dos
sistemas sociais
31
(LUHMANN, 1986, p.6, traduo nossa), afirmando a importncia de
uma discusso conceitual que trate da relao entre ao e comunicao e dessa relao
29
Do orginal em ingls: [] are sovereign with respect to the constitution of identities and differences. They do
not create a material world of their own. They presuppose other levels of reality.(LUHMANN, 1986, p.3)
30
Do original em ingls: [...] communications which are recursively produced and reproduced by a network of
communications and which cannot exist outside of such a network. (LUHMANN, 1986, p.3)
31
Do original em ingls: [] only communication is a serious candidate for the position of the elementary unit of
the basic self-referential process of social systems.(LUHMANN, 1986 p.6)
42
como a base para a emergncia, seja de conscincia ou de sistemas sociais. Luhmann
(1986) prope considerar o processo de significado como operao autopoitica dos
sistemas social e psicolgico, onde a linguagem humana permite a construo e troca de
modelos, utilizando metforas que nos permitem comunicar significado. Segundo
Maturana (2000), quando as expectativas so trocadas, o desenvolvimento de uma
dinmica no-linear pode emergir pelo processo de troca de informaes. Esse processo
de troca de informaes a base da estrutura sistmica.

Como coloca Luhmann (LUHMANN, 1986), as interaes devem levar em conta a
comunicao ambiental e reconhecer o fato de que, as pessoas que participam na
interao, tm outros papis e outras obrigaes dentro de sistemas que no podem ser
controlados naquele momento. As interaes podem ser descritas ainda como sistemas
fechados, no sentido em que sua prpria comunicao pode ser motivada e entendida
apenas no contexto do sistema. Como exemplifica Luhmann, [...] se algum se aproxima
do espao interacional e comea a participar, ele tem que ser introduzido e os tpicos da
conversa eventualmente tm de ser adaptados para a nova situao.
32
(LUHMANN, 1986
p.5, traduo nossa) Para o pesquisador, as interaes no podem implicar comunicao
ready-made do ambiente. Os sistemas, em funo de decidirem reproduzir ou no, seus
prprios elementos, continuam ou descontinuam sua autopoiese como sistemas vivos
que so.

Quando consideramos essa perspectiva, fica evidente que a prpria estrutura sistmica
essencial para a reproduo de eventos a partir dos prprios eventos. A estrutura
sistmica, com seus ns, que so seus elementos, e as interconexes entre eles, as
relaes, permite ter visibilidade da dinmica sistmica e entender seus processos
organizacionais e sua complexidade. Diante da inteno de dar ao sistema visibilidade de
si, um mapeamento da estrutura torna-se essencial. Segundo Luhmann, o mapeamento
das estrias envolve a apresentao da arquitetura social, ou seja, de que forma uma
estria est intertextualmente ligada a outras estrias, em um sociograma em rede um
mapa de ns e os links que interconectam estrias. Na concepo de Luhmann, em
anlise de redes de estrias, os ns, podem ser pessoas, grupos, organizaes,
32
Do original em ingls: [] if somebody approaches the interactional space and begins to participate, he has to
be introduced and the topics of conversation eventually have to be adapted to the new situation. (LUHMANN,
1986 p.5)
43
categorias, e at mesmo as prprias estrias. Os links podem ser analticos ou virtuais.
Para Luhmann [...] um n um container-de-categoria para vrias ideias, cdigos,
conceitos e atributos selecionados para sua anlise.
33
(LUHMANN, 1986, p. 64, traduo
nossa)

O estudo de sistemas sociais uma vertente das cincias comportamentais que tenta
entender as arquiteturas complexas que emergem de sistemas estruturados a partir de
laos fortes e fracos entre os elementos. Nesse contexto, na viso de Luhmann, a
abordagem do estudo de sistemas sociais a partir da noo de antenarrativa pode ser
aplicada de trs formas distintas e complementares. Em uma primeira instncia, essa
abordagem pode focalizar o entendimento da complexa dinmica de contar estrias
entre as pessoas, atravs de suas redes sociais.

Esse exerccio o que permite criar o modelo que pode dar ao sistema visibilidade de si,
como um mapa do territrio antenarrado. Em uma segunda instncia, os aspectos
intertextuais das estrias podem ser explorados em relao s relaes de intercmbio
conectivo. Em uma instncia mais ampla, ferramentas computacionais podem ser
adicionadas nos processos de anlise, focalizando a visualizao de dados e a
construo de mapas interorganizacionais de simulao de combinaes de redes de
estrias, por exemplo.

De um modo geral, a partir da abordagem do presente captulo, possvel entender de
que forma a anlise de redes de estrias, pode ser a base para a criao de um modelo
que d ao sistema visibilidade de si. Um modelo construdo a partir de um complexo
virtual de hiper-ligaes, para re-enatar a interconectividade de uma rede de narrativas e
antenarrativas rede onde os espaos estoricizados esto vinculados aos sujeitos que os
produzem coletivamente, que integram os sistemas como seus elementos. Assim,
agrupar narrativas e antenarrativas em espaos estoricizados, constitui importante
artifcio para dar visibilidade arquitetura dinmica dos sistemas que nos propomos
estudar, importante na proposio de um possvel modelo para o estudo dos processos
criativos coletivos em artes digitais como sistemas complexos adaptativos.
33
Do original em ingls: A node is a category-container for various ideas, codes, concepts and attributes
selected for your analysis. (LUHMANN, 1986, p.64)
O

Q
U
E

E

T
E
C
I
D
O

E
M

C
O
N
J
U
N
T
O
0
2
46

Neste captulo apresentamos ideias que ultrapassam os domnios especficos de suas
reas de conhecimento originais, como as noes de ordem a partir do rudo,
autopoiese, emergncia e entrelaamento quntico. O objetivo construir uma
perspectiva a partir da qual, seja possvel estudar o processo criativo coletivo em artes
digitais como fenmeno emergente, em um dilogo que transcende as fronteiras
disciplinares.

2
47

O pensamento complexo incorpora a incerteza
e capaz de conceber a organizao.
1

Edgar Morin, 1996, p.14

2.1. A complexidade como artifcio
A partir dos desenvolvimentos cientficos do sculo passado, torna-se evidente nas
cincias contemporneas, que grandes progressos so obtidos quando o observador
reintegrado observao, seja das dimenses fsica, microfsica ou cosmofsica. Alm,
esse que observa, que pensa, que cria, no pode ser descolado de suas dimenses
sociolgica e biolgica e ser unicamente considerado em sua dimenso individual,
unitria. No h apenas a unidade, h a perspectiva da rede, do sistema, com seus
elementos interconectados.

1
Do original em ingls: Complex thought incorporates uncertainty and is capable of conceiving organization.
(MORIN, 1996, p.14).
48
Sendo um dos pilares do pensamento complexo, a noo de organizao, [...] introduz
uma dimenso fsica radical na organizao viva e na organizao antropossocial, que
podem e devem ser consideradas como desenvolvimentos transformadores da
organizao fsica. (MORIN, 2003, p.23). Dentro dessa tica, se consideramos o ser
humano como observador primeiro, esse que cria, que pensa, vemos que ele
indissocivel de sua cultura e de sua sociedade. Assim, como afirma Morin, [...] a
realidade antropossocial se projeta e se inscreve no prprio mago da cincia fsica.
(MORIN, 2003, p. 24, grifo do autor).

Essa integrao, e a considerao dessa perspectiva multidimensional na prtica, quer
em fsica, biologia, em filosofia, torna-se um desafio que produz uma desarticulao na
prpria base da produo de conhecimento. Confrontando um saber desarticulando em
essncia, o pesquisador v-se diante de um fragmento do todo, cuja viso geral escapa
no a si, mas a todos. Considerando a interdependncia entre os saberes, o
conhecimento produzido por reas convencionalmente distintas, gera uma incerteza que
desemboca na impossibilidade de um conhecimento do prprio objeto de estudo.

A circularidade se coloca como essencial para que as contradies sejam mantidas e se
evite a simplificao e a disjuno do prprio saber, para se considerar a complexidade e
perceber o objeto de estudo como um complexo plurifacetado, pluridimensional. A
circularidade est no cerne de um conhecimento auto-reflexivo. Para Morin (MORIN,
2003, p.32), conservar a circularidade, implica manter a associao entre duas
proposies reconhecidas isoladamente como verdadeiras e que, quando confrontadas,
se negam mutuamente. A conservao da circularidade implica abrir a possibilidade de
conceber essas duas verdades como duas faces de uma verdade complexa, revelando a
realidade principal, que a relao de interdependncia entre noes que a disjuno
isola ou ope.

a partir dessa perspectiva inclusiva que, na presente pesquisa, a complexidade se
apresenta como artifcio para conectar conhecimentos das cincias nomeadamente a
biologia, fsico-qumica, a fsica quntica , a conhecimentos no mbito das cincias
sociais, da filosofia e da metafsica, em uma teia tecida no e pelo pensamento e prtica
em artes visuais. Perspectiva em que o espao alcana a dimenso conceitual e pode ser
49
produto das inter-relaes entre os sujeitos, entre os sujeitos e o todo sistmico e desses
com o ambiente.

O conhecimento s possvel diante de um entrelaamento de conhecimentos de reas
que originalmente produzem e so produzidas pelo prprio conhecimento que
produzem e disseminam e compartilham; Processo de pesquisa que traz em si a
aceitao da circularidade e da complexidade no prprio processo de aproximao do
objeto de estudo.

Assim, a viso a partir da complexidade para os processos criativos coletivos que
estruturamos aqui, no vem exclusivamente de uma articulao e contaminao primria
entre desenvolvimentos da ciberntica, da teoria geral dos sistemas e teoria da
informao e comunicao
2
. A perspectiva que construmos procura ir alm de uma
articulao que evidencia a ligao e a origem compartilhada de uma cincia que bebeu
ao longo dos sculos, em fontes como a Arte da Memria
3
. Nesse palco, temos atores
como Ramon Llull e suas rodas da memria, trazendo movimento arte da memria
clssica, Leibniz e seu calculus ratiocinator. Ideias que convergem em um dilogo que se
torna cada vez mais intenso a partir dos anos 1940.

No livro Ciberntica; ou contrle e comunicao no animal e na mquina, Norbert Wiener
evidencia essas conexes e contaminaes argumentando que, [...] assim como o
clculo da aritmtica presta-se a uma mecanizao que vai do baco e da mquina de
calcular de mesa s ultrarrpidas mquinas de computar de nossos dias, do mesmo
modo o calculus ratiocinator de Leibniz contm os germes da machina ratiocinatrix, a
mquina de raciocinar. (WIENER, 1970, p.37).

Esse dilogo evidenciado por Wiener, que se traduz nas prprias cincias da
complexidade e em um chamado pensar complexo, se amplia e ganha maior
pervasividade com, uma cada vez maior, facilidade de comunicao e deslocamento,
2
Ver: ALMEIDA, Clarissa Ribeiro Pereira de. Entre e Atravs: Complexidade e Processos de Design em Arquitetura.
2006. 268 f. Dissertao (Mestrado em Arquitetura) Escola de Engenharia de So Carlos da Universidade de So
Paulo, So Carlos, 2006.
3
Ver: YATES, F. A. The Art of Memory. Chicago: The University of Chicago Press, 1984. (Orig. 1966)
50
viabilizados por mdias e tecnologias Extenses do homem
4
que permitem ver,
experimentar e imaginar alm. Extenses que permitem explorar o universo estrangeiro
das fendas abissais nos oceanos e seus seres e suas densidades, cores e texturas
5
.
Desvendar os domnios alm do planeta, encontrando evidncias do nascimento e morte
de estrelas, e do prprio cosmos. Extenses que permitem buscar e compartilhar online,
desvendadas, alm da espiral via lctea, bolhas de energia
6
que ultrapassam a
compreenso e fruio pelos sentidos naturais em nossa instncia biolgica. Artifcios
para ir ao nano, ao intra, ao infra-thin
7
no universo microscpico e, alm, no experimental
domnio da quntica.

2.2. Do objeto ao sistema
atravs de nossa percepo e de nossa representao que conhecemos e nos
sentimos parte do universo fsico a matria em seus vrios estados e formas, as foras
que atuam sobre essa matria. nesse dilogo entre o nosso universo perceptivo e o
mundo dos fenmenos, que a cincia clssica fundou suas bases sob o signo da
objetividade, reinando em um universo constitudo por objetos isolados, em espaos
neutros, submetidos a leis universais. Esses objetos existem de maneira positiva, ou seja,
sem a interferncia do observador em sua construo. Essa construo diz respeito sua
situao no espao (a posio e a velocidade), s suas qualidades fsicas e qumicas
como massa, energia, alm das foras que nele atuam como a gravidade, por exemplo.

assim que, no final do sculo XIX, o mtodo de decomposio e medio da cincia
clssica, triunfava como artifcio para conhecer e definir a realidade. Nas colocaes de
Edgar Morin, esse objeto , ento, [...] uma entidade fechada e distinta que se define
4
Numa referncia a Marshall McLuhan: McLUHAN, M. Os meios de comunicao como extenses do homem.
Traduo de Dcio Pignatari, So Paulo: Editora Cultrix, 1964. (copyright 1964)
5
A exposio Deep Sea na Waterhouse Gallery do Natural History Museum, em Londres, de 28 de maio a 5
September 2010, construiu um abrangente e fascinante panorama da histria da explorao das profundezas
ocenicas. A oportunidade de visitar a exposio durante o perodo de estgio PDEE no Reino Unido (2009-2010)
foi importante como momento de refletir sobre como os avanos cientfico-tecnolgicos em cada uma das fases
dessa explorao influenciaram, viabilizaram, definiram vises de mundo, construes de realidades. Disponvel
em: < http://www.nhm.ac.uk/visit-us/whats-on/thedeep/>. Acesso em: 08 jan. 2011.
6
Numa referncia descoberta recente de bolhas de raios-gama (gamma-ray bubbles) que se estendem por
50000 anos luz, de ponta a ponta na via lctea. Ver: SU, Meng; SLATYER, Tracy R.; FINKBEINER, Douglas P. Giant
gamma-ray bubbles from fermi -lat: agn activity or bipolar galactic wind? Disponvel em:
<http://arxiv.org/PS_cache/arxiv/pdf/1005/1005.5480v3.pdf >. Acesso em: 20 jan. 2011.
7
Infra-thin um neologismo criado por Marcel Duchamp para medir as margens quase imperceptveis de
diferena entre dois itens aparentemente idnticos.
51
isoladamente de seu ambiente. Quanto mais o isolamos experimentalmente, melhor
determinamos sua realidade objetiva. (MORIN, 2003, p.124).

Dessa forma, podendo o objeto ser descrito e definido a partir de leis gerais e de
unidades elementares, a objetividade das cincias clssicas, exclui todas as referncias
ao observador, ao ambiente e, em ltima instncia, organizao desse objeto. A
biologia estudou as diferentes espcies de animais e plantas extraindo-as de ambiente e
contexto isolou o indivduo, o organismo, depois a clula, at chegar molcula. A
fsica isolou o tomo, depois as partculas subatmicas. Mas no cerne mesmo desse
mtodo, que nasce a possibilidade da mudana, no incio do sculo XX. Se o tomo no
mais a unidade elementar (noo que vem desde Demcrito) e, como descrito no
Modelo Planetrio de Niels Bohr, era uma estrutura instvel, onde os eltrons com carga
negativa orbitavam ao redor de um ncleo com carga positiva formado por prtons, se
instaura uma crise de ordem, de unidade e, em ltima instncia, de identidade.

A matria pode ser onda e pode ser partcula ora ela considerada como um sistema
composto de quarks, ora como um campo de interaes especficas. No contexto dessas
transformaes, a partcula que era elementar, enquanto objeto, [...] perdeu toda
substncia, toda clareza, toda distino e s vezes, at mesmo, toda realidade; ela se
converteu em n grdio de interaes e trocas. (MORIN, 2003, p.126). O objeto se revela
sistmico. O que seria a unidade constituinte do universo fsico metais, gases, lquidos,
os animais e as plantas , no tem mais consistncia, solidez, est em fluxo, em
desequilbrio, enquanto sistemas em processo organizacionais. Para alm da noo de
sistema, existe apenas a disperso particular.

2.3. Sistemas de Sistemas
Dentro da lgica sistmica, a realidade fsica constituda por um complexo de sistemas
dentro de sistemas. Nessa lgica, segundo Stphane Lupasco, a noo de sistema
unitrio, isolado do todo sistmico, no faz sentido, [...] o simples sistema sendo apenas
uma abstrao didtica. (LUPASCO, 1962, p.186, apud MORIN, 2003, p.129). Desde
definies mais bsicas como a de Leibniz para quem o sistema um conjunto de
partes (LEIBNIZ, 1666, apud MORIN, 2003, p.131) at as consideraes do bilogo
Ludwig Von Bertanlanffy em sua General Systems Theory, onde Um sistema pode ser
52
definido como um complexo de elementos em interao (BERTALANFFY, 1977, p.84), a
ideia de sistema pressupe duas premissas essenciais que so, a inter-relao entre os
elementos, e o fato de o todo sistmico ser constitudo pelos elementos em inter-relao,
ou seja, um aspecto de totalidade ou globalidade e um aspecto relacional.

A ideia de organizao a ponte que liga totalidade e inter-relao e torna as trs
noes indissociveis, podendo-se conceber uma definio de sistema como [...] uma
unidade global organizada de inter-relaes entre elementos, aes ou indivduos.
(MORIN, 2003, p.132). Essa a definio que adotaremos na presente abordagem para
estudar processos criativos coletivos em artes digitais como sistemas complexos
adaptativos.

Segundo M. Mitchell Waldrop, no livro Complexity: The Emerging Science at the Edge of
Order and Chaos (1992), a complexidade a cincia de compreender como agentes
interagem uns com os outros para se influenciarem mutuamente e ao todo que integram.
Os organismos, por exemplo, se adaptam constantemente ao longo de um processo dito
evolutivo, se organizando em um sistema ecolgico ajustado em funo dessa dinmica.
Segundo o pesquisador, esses sistemas auto-organizados so adaptativos, ou seja, sua
lgica organizacional trabalha no sentido de tirar vantagem de todos os acontecimentos.
essa lgica dos sistemas complexos, a adaptao, os saltos beira do caos. essa
lgica que, segundo Waldrop, fez florescer o Santa Fe Institute e as cincias do sculo
XXI, numa perspectiva mais ampla.

Assim, do estudo dos sistemas computacionais, das redes, dinmica de grandes
corporaes, e a sistemas sociais das mais diversas ordens, a lgica dos sistemas
complexos adaptativos tem ajudado a descrever e compreender a fenomenologia da
complexidade. Estudando sistemas sociais a partir dessa tica, John Miller e Scott Page,
no livro Complex Adaptive Systems, publicado em 2007, mostram que os chamados
Sistemas Sociais Complexos Adaptativos
8
demonstram algumas caractersticas-chave
dos CAS. Para eles, as caractersticas inatas de muitos sistemas sociais tendem a
produzir complexidade. Agentes sociais, sejam eles abelhas ou pessoas ou robs, veem-
se enredados em uma teia de conexes uns com os outros e, atravs de uma variedade
8
Traduzido a partir do termo em ingls: Complex Adaptive Social Systems. (MILLER; PAGE, 2007)
53
de processos adaptativos, devem navegar com sucesso atravs de seu mundo. (MILLER;
PAGE, 2007, p.10, traduo nossa).
9

Com o objetivo de explorar a modelagem da complexidade sistmica, Miller e Page
consideram o que chamam de um mundo simples, composto por duas cidades, cada
uma delas com 3 (trs) cidados. Segundo Miller e Page, o experimento evidencia
caractersticas de CAS na medida em que, em primeiro lugar, tem-se [] uma rede de
conexes que, nesse caso, resulta das ligaes dos cidados uns aos outros por serem
residentes em uma dada cidade
10
e, em segundo lugar, observa-se [....] mudana
induzida por escolhas feitas por todos os diferentes tipos de agentes no sistema.
11

(MILLER; PAGE, 2007, p.20, traduo nossa).

O experimento demonstra, por exemplo, que a introduo de rudo, ou de diferentes
regras de comportamento, pode interferir na organizao dos sistemas sociais. O modelo
dos pesquisadores incorpora temas centrais, relacionados aos sistemas sociais
complexos adaptativos, como equilbrio, dinmica, adaptao, e o papel central das
interaes no-centralizadas na organizao do sistema.

2.4. Ordem-desordem-organizao
Estudando o processo criativo coletivo como fenmeno complexo, consideramos uma
srie de conceitos que emergiram nas mais diversas reas do conhecimento cientfico e
que funcionam aqui, como diferentes lentes para orientar e, ao mesmo tempo, construir
o nosso olhar. De um modo geral, essas diferentes ideias, combinadas e em dilogo,
ajudam a entender a organizao do nosso sistema, a relao entre partes, a natureza
das conexes que estabelecem um dilogo entre elas, as emergncias. Noes que
permitem visualizar nosso sistema enquanto complexo organizado.

9
Do original em ingls: The innate features of many social systems tend to produce complexity. Social agents,
whether they are bees or people or robots, find themselves enmeshed in a web of connections with one another
and, through a variety of adaptive processes, they must successfully navigate through their world. (MILLER;
PAGE, 2007, p.10)
10
Do original em ingls: [...] a web of connections that, in this case, results from citizens linking to one another by
being resident in a given town, (MILLER; PAGE, 2007, p.20)
11
Do original em ingls: [] change induced by choices made by all of the different types of agents in the
system. (MILLER; PAGE, 2007, p.20)
54
A partir de Henri Atlan, vemos que na fsica, desordem corresponde imagem que
fazemos de uma distribuio totalmente aleatria de objetos, ou seja, onde no est
presente um princpio organizador. A ordem, por sua vez, corresponderia a uma
heterogeneidade [...] medida por probabilidades desiguais: por exemplo a probabilidade
de se encontrar uma intensa concentrao de molculas seria mais elevada em alguns
pontos do espao do que em outros.(ATLAN, 1992, p.30).

Outra caracterstica da desordem em fsica o fato de sua definio ser estatstica,
parecendo desconsiderar as preocupaes com a significao dos objetos constitutivos
do sistema observado. Isso fica evidente, segundo Atlan (1992), quando nos referimos
entropia como um caso particular da informao, no sentido da Teoria da Informao, de
Claude Shannon que, utilizando a probabilidade, resulta formalmente numa expresso
matemtica que se aproxima da de Boltzmann para a entropia. A utilizao que Shannon
fez das probabilidades para medir a informao sem significao foi, segundo Atlan
(1992), a mesma que Boltzmann utilizou para medir a entropia.

Assim, na viso da organizao proposta por Henri Atlan, medir a desordem na natureza
tomando a grandeza entropia como sua medida, implica uma viso puramente
probabilstica da ordem onde, assim como na teoria de Shannon, no que se refere
transmisso de mensagens, o significado est ausente, reduzido ou uniformizado. Essas
definies so de natureza operacional, e funcionam em situaes, em contextos, em que
possvel abstrair as significaes. No entanto, como alerta o bilogo, por mais que
possa ser abstrada, ignorada, uniformizada, a significao est implcita, sempre Uma
ordem observada na natureza s aparece como tal aos olhos do observador que nela
projeta significaes conhecidas ou supostas. (ATLAN, 1992, p.34).

Na formulao de sua Teoria da Organizao a Partir do Rudo, Atlan resgata, em um
primeiro momento, as conexes entre biologia e ciberntica, se referindo obra de
Norbert Wiener (1948). O cientista fala de um momento em que os organismos vivos
foram considerados como mquinas de um tipo particular as mquinas naturais. Essa
atitude no deve ser confundida com a atitude mecanicista dos sculos XIX e XX. As
mquinas da ciberntica eram produtos de uma cincia aberta que se construiu em
55
amplo dilogo com a biologia do estudo do organismo para a mquina, dos estudos e
do desenvolvimento da mquina para o organismo.

Entre as principais caractersticas inerentes s mquinas naturais, consideradas como as
que as diferenciam das artificiais, est a aptido para integrar o rudo. Isso, antes mesmo
de se considerar fenmenos como a auto-organizao e a auto-reproduo. Segundo
Atlan, os organismos, com sua faculdade de engolir o rudo, no podiam ser
concebidos como mquinas apenas um pouco mais fidedignas do que as artificiais
conhecidas, mas como sistemas cuja confiabilidade s podia ser explicada por princpios
de organizao qualitativamente diferentes. (ATLAN, 1992, p.38).

Alguns estudos foram basilares, em diferentes momentos, para construir uma
compreenso contempornea do papel organizador do rudo. Entre estes, o Princpio da
Ordem a Partir do Rudo, de Heinz Von Foerster, partindo da considerao da
insuficincia do Princpio da Ordem a Partir da Ordem, inaugurado pelo ensaio seminal
What is life? (1944) de Erwin Schrdinger, um dos fundadores da mecnica quntica.
Para Foerster, os sistemas auto-organizados se alimentam no s de ordem, mas
tambm do rudo.

Levando a consideraes nessa mesma direo, como lembra Atlan, uma srie de
trabalhos desenvolvidos pelo ciberneticista William Ross Ashby, ajudaram a estabelecer
sua Lei da Variedade Indispensvel, importante para compreender de que forma, a partir
de sistemas de regulao, um sistema aberto a um meio ambiente que fonte de
perturbaes aleatrias, sobrevive, se organiza. Ashby chega a concluir, em seus estudos
sobre a significao lgica do conceito de auto-organizao, a impossibilidade lgica da
auto-organizao, em um sistema fechado, sem interao, sem trocas efetivas com seu
ambiente.

Foi em fevereiro de 1943, que Schrdinger proferiu uma srie trs de conferncias no
Trinity College, em Dublin, sob os auspcios do Dublin Institute for Advanced Studies
(DIAS) sob o ttulo What is Life. A essa altura, a temtica da mecnica quntica, cuja
forma mecnica da onda ele descobriu em 1926, j fazia mais de 10 (dez) anos. No
captulo I (um) do pequeno livro publicado em 1944 (Schrdinger, 2010), a partir das
56
conferncias proferidas no Trinity College, Schrdinger explica que, a maior parte das
leis fsicas, est sujeita ao caos em uma escala reduzida, ao que ele chama ordem a partir
da desordem. O cientista exemplifica o princpio utilizando a difuso fenmeno que
pode ser modelado como um processo extremamente ordenado, mas que
essencialmente causado por movimento randmico dos tomos ou molculas. Seu
argumento de que a vida depende, em ltima instncia, da ordem.

Nos captulos II e III de What is Life?, Schrdinger (2010) mostra a importncia do papel
das mutaes na evoluo dos organismos, e discute o papel e os mecanismos da
hereditariedade. Essas consideraes inspiraram desenvolvimentos futuros em diversas
reas, como a concepo da estrutura em hlice da cadeia de DNA (cido
desoxirribonuclico). No captulo IV, o cientista discute a estabilidade das molculas,
afirmando que esta no pode ser explicada pelas leis da fsica clssica mas, sim, pela
natureza da mecnica quntica, relacionando, em ltima instncia, as mutaes aos
saltos qunticos (quantum leaps). No captulo V, ele defende que os slidos verdadeiros,
que so permanentes e estveis como as molculas, so cristais. Para o cientista, a
estabilidade das molculas e dos cristais regida pelo mesmo princpio e, estas, podem
ser consideradas os germes de um slido. Ele acredita que o material hereditrio deva
ser uma molcula que, ao contrrio do cristal, no se repete.

no captulo VI, que Schrdinger fala especificamente da relao entre o Princpio da
Ordem a Partir da Ordem e sua relao com a segunda lei da termodinmica, segundo a
qual a entropia apenas aumenta. O cientista explica que a matria viva, evita a
deteriorao do equilbrio termodinmico, alimentando-se de entropia negativa. No
stimo e ltimo captulo do livro, Schrdinger afirma que o Princpio da Ordem a Partir
da Ordem no absolutamente novo em fsica, a natureza segue esse princpio com
algumas excees que ele aponta, como o movimento dos corpos celestiais, por
exemplo. De um modo geral, para Schrdinger, a matria viva mantm seu estado de
ordem custa de causar desordem crescente no universo.

57
O que Atlan vem propor no final da dcada de 1970 que, o organismo em sua
organizao, pode ser descrito como algo entre o cristal e a fumaa
12
. A organizao
auto-organizao e tem no rudo seu princpio organizador. A noo de organizao em
Atlan est intimamente ligada complexidade pelo rudo e suas significaes. Nas
palavras do cientista,

A informao que um sistema teria sobre si mesmo, aquela que vimos ser
passvel de aumentar sob o efeito do que nos parece ser um rudo (e que
ento medimos por uma informao que nos falta), realmente o que permite
ao sistema funcionar, e at mesmo existir como sistema. Trata-se, pois, do
conjunto dos efeitos, estruturais e funcionais, da recepo de informao
transmitida dentro do sistema nos diferentes subsistemas e nos diferentes
nveis de organizao do sistema. Trata-se, de fato, da significao dessa
informao para o sistema. (ATLAN, 1992, p.74).

Essa a forma atravs da qual, para Atlan, possvel introduzir os efeitos do sentido, a
significao, numa teoria quantitativa da organizao a partir do Princpio da
Complexidade a Partir do Rudo. E o que seria essa dita complexidade sistmica? Atlan
fala da complexidade como medida negativa, como relacionada aos nveis de
organizao do sistema sendo uma medida da informao que nos falta sobre o sistema,
da incerteza sobre o sistema. Na compreenso de Atlan, [...] a complexidade uma
desordem aparente onde temos razes para presumir uma ordem oculta; ou ainda, a
complexidade uma ordem cujo cdigo no conhecemos. (ATLAN, 1992, p.67).

No contexto da presente pesquisa, na medida em que propomos estudar os processos
criativos coletivos em artes digitais como sistemas complexos adaptativos, as noes de
Atlan sobre os sistemas humanos, numa perspectiva dos complexos sociais, so basilares
para construir nosso olhar, para entendermos de que forma possvel integrar a auto-
observao ao sistema. Segundo Atlan, [...] nos sistemas humanos, o observador no
apenas um elemento do sistema (eventualmente estendido ao sistema inteiro), mas
tambm um meta-sistema que o contm, na medida em que ele o observa. (ATLAN,
1992, p.82).

Para o bilogo, nos sistemas sociais, as relaes entre o nvel elementar e o nvel global
so invertidas, sendo, o contedo, ao mesmo tempo, o continente O indivduo est
12
Uma referncia ao ttulo de seu livro originalmente publicado em 1979 pela ditions du Seuil, sob o ttulo original
Entre le cristal et la fume. Essai sur lorganization du vivant.
58
contido no sistema, do ponto de vista de uma observao objetiva, isto , se
esquecermos que ele o observador. Na verdade, sua situao de observador faz com
que o cdigo individual seja, ao mesmo tempo, mais geral do que o cdigo social, na
medida em que a observao engloba o observado. (ATLAN, 1992, p.82). Nessas
relaes existe uma evidente riqueza organizacional, posto que os indivduos que
constituem o sistema dispem de significaes que se situam simultaneamente no nvel
dos elementos do sistema, um nvel elementar, e no nvel geral que engloba a sociedade,
o universo do observador.

Numa perspectiva que dialoga com a de Atlan, a noo de organizao autopoitica, dos
bilogos Humberto Maturana e Francisco Varela, discute a organizao do ser vivo, indo
do nvel celular (tomando como pressuposto a convencional realidade bioqumica), ao
nvel social, numa perspectiva ecolgica, tendo a complexidade como moldura. A tese
dos autores ajuda a discutir as relaes entre os elementos de um complexo no caso,
um sistema complexo adaptativo. A perspectiva trazida pela autopoiese, ajuda a
compreender de que forma essas relaes, esto envolvidas no fenmeno da produo
do prprio sistema enquanto estrutura. A proposta dos autores a de que [...] os seres
vivos se caracterizam por literalmente produzirem de modo contnuo a si prprios,
(MATURANA; VARELA, 2007, p.52) o que indicam quando chamam a organizao que
os define de organizao autopoitica.

Os autores partem para um detalhamento dessas relaes, que argumentam serem mais
perceptveis no plano celular, e utilizam a organizao celular como ponto de partida
para ilustrarem a autopoiese enquanto fenmeno. Na argumentao dos bilogos, os
componentes moleculares de uma unidade autopoitica celular, devero estar
dinamicamente relacionados, numa rede contnua de interaes referida no contexto da
bioqumica como metabolismo celular.

Ampliando o conceito de organizao autopoitica para o nvel social, os autores
discutem o que chamam acoplamento de terceira ordem, ou seja, quando h um
acoplamento como o que ocorre a nvel celular, entre organismos com sistema nervoso,
dando origem a uma fenomenologia peculiar. Quando se estabelecem acoplamentos
dessa ordem, segundo os pesquisadores, as unidades resultantes, embora transitrias,
59
geram uma fenomenologia interna especfica. Essa fenomenologia [...] se baseia no fato
de que os organismos participantes satisfazem suas ontogenias individuais
principalmente por meio de seus acoplamentos mtuos, na rede de interaes recprocas
que formam ao constituir as unidades de terceira ordem. (MATURANA; VARELA, 2001,
p.214).

Os pesquisadores mostram que, esses acoplamentos, que acontecem com diferentes
complexidades e estabilidades, so o resultado natural da congruncia das derivas
ontognicas dos organismos sendo, estes, no ponto de vista dos bilogos, necessrios
para a continuidade de uma linhagem nos organismos com reproduo sexuada. Nesses
casos, comum a ocorrncia de algum grau de acoplamento comportamental na
gerao e criao dos filhotes. Essa viso traz a noo de que, tanto organismos como
sociedades, pertencem mesma classe de metassistemas formados pela agregao de
unidades autnomas, celulares ou multicelulares. Nas palavras dos pesquisadores, [...] os
organismos seriam metassistemas com componentes de autonomia mnima, ou seja, com
componentes de muito pouca ou nenhuma dimenso de existncia independentes. J as
sociedades humanas seriam metassistemas com componentes de autonomia mxima,
isto , com componentes de muitas dimenses de existncia independente.
(MATURANA; VARELA, 2001, p.220).

No contexto da presente pesquisa, essa viso interessante por trazer implcita a noo
de alto grau de interdependncia entre indivduos (organismos) em complexos sociais.
Essa noo pode ajudar a compreender a forma e o carter dos acoplamentos que se
evidenciam na formao de coletivos em artes digitais, em seus processos
organizacionais.

2.5. Os fenmenos emergentes
Em um contexto em que [...] a adequada caracterizao da emergncia ainda
contestada
13
(BEDAU; HUMPHREYS, 2008, p. 3, traduo nossa), a considerao de que
algum fenmeno emergente deve ser analisada a partir de evidncias suportadas por
discusses que envolvam conceitos fundamentais capazes de ajudar a caracterizar e
13
Do original em ingls: [] the proper characterization of emergence still is contested (BEDAU; HUMPHREYS,
2008, p. 3)
60
compreender o prprio objeto de estudo em comparao com outros fenmenos. Mark
Bedau e Paul Humphrey, editores de um instigante Reader sobre Emergncia publicado
em 2008 pelo MIT Press, observam que, o estudo e considerao de fenmenos como
emergentes, deve ser cuidadoso, no se devendo abandonar simplesmente as
abordagens no emergentes e reducionistas que, em muitos casos, fornecem dados
importantes sobre os fenmenos em questo. Os editores chegam a afirmar que, muitas
das concepes de emergncia desenvolvidas e defendidas pelos autores que integram
o Reader, so consistentes com muitas concepes reducionistas. No entanto fato que,
a considerao de muitos fenmenos como emergentes, tm ajudado a entender a
organizao e a complexidade sistmicas, j que, a ideia de emergncia, por mais
multifacetada que seja, est ligada em sua gnese ideia de sistema.

No captulo The Rise and Fall of Britsch Emergenticism, Brian McLaughlin (2008) aponta
o primeiro tratamento filosfico da questo da emergncia (apesar de no estar ai,
referida pelo termo especfico emergncia) como o tratado A System of Logic,
Ratiocinative and Inductive, publicado em 1843, pelo empiricista John Stuart Mill. Nesse
trabalho, Mill formula cinco princpios do raciocnio indutivo conhecidos como Mtodo de
Mill. A inteno do pesquisador era construir uma abordagem transdisciplinar, no que se
refere s operaes intelectuais dos seres humanos, procurando, como ele mesmo
afirma, [] harmonizar as partes verdadeiras de teorias discordantes, fornecendo as
conexes de pensamento necessrias para conect-las, e desembaraando-as de erros
com os quais elas esto sempre mais ou menos entrelaadas.
14
(MILL, 1946, Preface,
traduo nossa).

Em Mill, o conceito de emergncia, est relacionado s leis heteropticas
15
, leis que, em
contraste com as leis homopticas, que seguem seu princpio de Composio de Causas,
segundo a qual o efeito conjunto de vrias causas igual soma dos seus efeitos em
separado, no cumprem esse princpio, podendo gerar novas propriedades no
redutveis aos seus componentes. Essa ideia se aplica ao processo de formao de todos
14
Do original em ingls: [...] to harmonize the true portions of discordant theories, by supplying the links of
thought necessary to connect them, and by disentangling them from the errors with which they are always more
or less interwoven; (MILL, 1946, Preface)
15
No livro de Lloyd Morgan Emergent Evolution, segundo Brian McLaughlin: The concept of emergence was dealt
with (to go no further back) by J. S. Mill in his logic (Bk. III. Ch. Vi 2) under the discussion of heteropathic laws in
causation, (1923, p.2). (MORGAN apud McLAUGHLIN, 2008, p.25)
61
complexos a partir de regras simples na interao entre suas partes. Posteriormente
publicao de Mill, foi um aluno seu, George Henry Lewis, quem utilizou pela primeira vez
no livro Problems of Life and Mind, de 1875, o termo emergncia para se referir aos
efeitos das leis heteropticas
16
. Segundo Bedau e Humphreys, Mill no considerou o
princpio de composio de causas como universalmente verdadeiro porque ele tambm
insistiu que, o que ele chamou de leis heteropticas, [...] operavam em determinadas
cincias. Essas leis abrangem processos nos quais a composio do princpio de causas
violada, resultando em algo para o qual, para mencionar uma frase famosa, o todo
mais que a soma das partes.
17
(BEDAU; HUMPHREYS, 2008, p.11, traduo nossa).

O referido princpio das leis heteropticas, ilustra de forma simples o papel da
imprevisibilidade em relao emergncia. Mill tece seu argumento utilizando como
exemplo a combinao dos tomos de oxignio e hidrognio na composio da gua.
Apenas pela juno das propriedades individuais dos tomos de hidrognio e de
oxignio, e pelo conhecimento de suas leis, no possvel deduzir que a molcula H2O,
resultar de sua combinao: essa combinao envolve novidade ontolgica. Mill
continua seus argumentos com um exemplo potico,

Tomemos, por exemplo, as leis heteropticas da mente, essa poro dos
fenmenos de nossa natureza mental que so anlogos a fenmenos qumicos
mais que a fenmenos dinmicos; como quando uma paixo complexa
formada pela coalizo de vrios impulsos elementares. Ou uma emoo
complexa, por vrios simples prazeres ou dores, dos quais ela o resultado,
sem ser o agregado, ou em qualquer aspecto homognea com ele. O produto,
nesses casos, gerado por esses vrios fatores, mas os fatores no podem ser
reproduzidos a partir do produto: apenas como um jovem pode se transformar
em um homem velho, mas um homem velho no pode se transformar em um
jovem.
18
(MILL, 1946, p.256, traduo nossa).

Dessa forma, partindo de trabalhos como o de Mill, e de outros que o sucederam nessa
linha, como o j referido George Henry Lewis e outros nomes citados por Brian
16
Segundo Lloyd Morgan, The word emergent, as contrasted with resultant, was suggested by G. H. Lewes in
his Problems of Life and Mind (Vol. II Prob. V. ch. Iii, p. 412) (pp.2-3) (MORGAN apud McLAUGHLIN, 2008, p.25)
17
Do original em ingls: [] operated in certain sciences. Such laws cover process in which the composition of
causes principle is violated, resulting in something for which, to sue a famous phrase, the whole is more than the
sum of the parts. (BEDAU; HUMPHREYS, 2008, p.11)
18
Do original em ingls: Take, for instance, the heteropathic laws of mind; that portion of the phenomena of our
mental nature which are analogous to chemical rather than to dynamical phenomena; as when a complex passion
is formed by the coalition of several elementary impulses. Or a complex emotion by several simple pleasures or
pains, of which it is the result, without being the aggregate, or in any respect homogeneous with them. The
product, in these cases, is generated by its various factors; but the factors cannot be reproduced from the
product: just as a youth can grow into an old man, but an old man cannot grow in to a youth. (MILL, 1946, p.256)
62
McLaughlin, como Samule Alexander em seu Space, Time, and Deity, de 1920, e Lloyd
Morgan, em seu Emergent Evolution, de 1923, possvel retomar os primrdios das
abordagens recentes da temtica da emergncia, a partir de uma perspectiva filosfica.

Nas abordagens contemporneas, o prprio conceito engloba uma srie de ideias que
aparecem em diferentes definies de emergncia como irredutibilidade,
imprevisibilidade, novidade conceitual, novidade ontolgica, holismo, auto-organizao e
supervenincia. A ateno e interesse direcionados ao estudo da emergncia, na cincia
e filosofia contemporneas, tm contribudo para ampliar ainda mais esse leque. O
panorama em torno da ideia de emergncia que procuraremos construir aqui considera
ambas as perspectivas, filosficas e cientficas contemporneas em torno do tema. As
discusses em torno do conceito se baseiam, muitas vezes, no estudo de exemplos de
fenmenos emergentes.

No que se refere emergncia aparente, a vida ela mesma uma fonte vasta de
exemplos observveis e, de certa forma, didticos, que contribuem para um
entendimento primrio do prprio conceito. No entanto, um fenmeno em cincia, seja
ele qual for, deve ser explicado por uma srie de leis de diferentes graus de generalidade.
Segundo os pesquisadores Carl Hempel e Paul Oppenheim, no artigo On the idea of
emergence, falando sobre nveis de explanao, anlise e emergncia, o conceito de
emergncia tem sido usado,

[] para caracterizar certos fenmenos como novidade, e isso no
meramente no sentido psicolgico de ser inesperado, mas no sentido terico
de ser inespervel, ou imprevisvel, com base na informao relativa s partes
espaciais ou outros constituintes dos sistemas nos quais os fenmenos
ocorrem, e as quais, nesse contexto, so frequentemente referidas como
totalidades
19
(HEMPEL; OPPENHEIM, 2008, p.64, traduo nossa).

Na concepo dos pesquisadores, as noes de explanao e anlise que suportam o
conceito de emergncia, clamam por observaes crticas e correspondentes mudanas
no prprio conceito de emergncia. Como parte da questo, em primeiro lugar, eles
apontam o fato de que no h como considerar um todo como emergente antes de se
19
Do original em ingls: [...] to characterize certain phenomena as novel, and this not merely in the psychological
sense of being unexpected, but in the theoretical sense of being unexpectable, or unpredictable, on the basis of
information concerning the spatial parts or other constituents of the systems in which the phenomena occur, and
which in this context are often referred to as wholes, (HEMPEL; OPPENHEIM, 2008, p.64)
63
definir quais so suas partes. Uma segunda questo, se refere ao fato de, a
caracterizao de um todo como emergente, estar relacionada evidncia de que sua
ocorrncia no pode ser inferida unicamente atravs do conhecimento das propriedades
de suas partes. Uma ltima questo est relacionada ao fato de a previsibilidade de uma
dada caracterstica de um todo, baseada em informaes especificadas de suas partes
ser dependente de leis gerais e teorias disponveis. Essas consideraes, segundo os
pesquisadores, sugerem a seguinte redefinio de emergncia: A ocorrncia de uma
caracterstica W em um objeto w emergente relativamente a uma teoria T, uma relao
parcial Pt, e uma classe G de atributos se essa ocorrncia no puder ser deduzida atravs
de T a partir de uma caracterizao das partes-Pt de w com relao a todos os atributos
em G.
20
(HEMPEL; OPPENHEIM, 2008, p.64, traduo nossa, grifo do autor).

Essa formulao, na viso de Hempel e Oppenheim, explica o significado da emergncia
no que se refere a eventos de um certo tipo, ou seja, a ocorrncia de algumas
caractersticas W no objeto w. A viso dos pesquisadores interessante, na medida em
que relaciona emergncia, no a caractersticas, mas a eventos. Mesmo considerando as
contradies e incertezas em torno do conceito ele mesmo, a noo de emergncia,
como afirma Brian McLaughlin (McLAUGHLIN, 2008, p.81) desempenhou um papel
proeminente na filosofia da primeira metade do sculo XX, tendo, na ltima dcada
desse sculo, se tornado novamente o foco das atenes.

No artigo Emergence and Supervenience (2008) o autor discute, numa abordagem
contextualizada no Emergenticismo Ingls, como o conceito de supervenincia pode ser
empregado, utilizando-o para explicar a noo de emergncia. McLaughlin apresenta a
noo de James van Cleve de propriedade emergente, a partir da publicao Emergence
vs. Panpsychism: Magic or Mind Dust? (VAN CLEVE, 1990) que invoca a noo de
supervenincia. O pesquisador McLaughlin, fala das duas principais noes de
supervenincia encontradas na literatura atual sobre o tema. A primeira a de que no
pode haver uma diferena de um tipo sem uma diferena de outro tipo, ou seja, no h
como, por exemplo, existir uma diferena mental sem haver uma diferena fsica. A
segunda noo de supervenincia se refere relao entre propriedades. Por exemplo
20
Do original em ingls: The occurrence of a characteristic W in an object w is emergent relative to a theory T, a
part relation Pt, and a class G of attributes if that occurrence cannot be deduced by means of T from a
characterization of the Pt-parts of w with respect to all the attributes in G. (HEMPEL; OPPENHEIM, 2008, p.64)
64
(McLAUGHLIN, 2008, p.90), ter uma certa propriedade mental requer que se tenha
alguma propriedade fsica que a suporte.

Em artigo em que apresenta e discute diversas dimenses do conceito de
supervenincia, David Chalmers traz uma definio interessante. Nas palavras de
Chalmers, a noo de supervenincia formaliza a ideia intuitiva de que um conjunto de
fatos pode determinar totalmente outro conjunto de fatos.
21
(CHALMERS, 2008, p.411,
traduo nossa). Segundo o autor, a ideia de supervenincia foi introduzida por Moore
em 1922 (MOORE, 1922, apud CHALMERS, 2008, p.420) e referida em publicao pela
primeira vez por Hare, em 1952 (HARE, 1952, apud CHALMERS, 2008, p.420).

Chalmers fala dos trabalhos do pesquisador Jaegwon Kim, responsvel por uma
sofisticada teoria da supervenincia. No livro que rene ensaios escritos por Kim ao
longo de um perodo de 20 (vinte) anos, nomeadamente na Parte I Events and
Supervenience, o autor apresenta e discutes vrios conceitos de supervenincia.
Segundo Chalmers (2008), Kim lembra que David Hume, em sua celebrada discusso
sobre causalidade, identifica quatro constituintes prima face da relao de causalidade
conjuno constante, continuidade espao-temporal, prioridade temporal e conexo
necessria. A questo colocada pelo pesquisador, Kim se refere ao que essas quatro
relaes dizem sobre a natureza das entidades s quais se relacionam. Kim formula trs
verses da causalidade de Hume, para discutir a estrutura dos eventos relacionando
noo de supervenincia, caracterizando o que define como supervenincia fraca, forte e
global (dos termos originais em ingls: weak, strong e global supervenience).

Essas noes so abordadas e rediscutidas por David Chalmers (2008, p.413), que traz
outras diferentes noes, e ilustra as relaes mostrando, por exemplo, que o que chama
supervenincia local implica supervenincia global, mas no o contrrio. Para o autor,
[...] plausvel que propriedades biolgicas supervenham globalmente sobre
propriedades fsicas, em que todo mundo fisicamente idntico ao nosso pode tambm
21
Do original em ingls: the notion of supervenience formalizes the intuitive idea that one set of facts can fully
determine another set of facts.(CHALMERS, 2008, p.411)
65
ser biologicamente idntico. [...] mas eles no supervm localmente.
22
(CHALMERS,
2008, p. 413, traduo nossa). No entanto, como o pesquisador ressalta, a distino entre
supervenincia global e local, por exemplo, no faz sentido quando se trata da questo
da experincia da conscincia porque como se, na medida em que a conscincia
supervm ao fsico, ela supervenha localmente. Na abordagem de Chalmers, a distino
entre supervenincia lgica (ou conceitual) e a supervenincia natural (ou emprica)
ganha importncia. Um exemplo o fato de, em um nvel global, as propriedade
biolgicas, segundo o autor, supervenirem logicamente sobre as propriedades fsicas.

Retomando a questo da emergncia, de um modo geral, pode-se dizer que as noes e,
sobretudo os exemplos de emergncia, apesar da imensa variedade de abordagens,
envolvem o comportamento de algum tipo de sistema complexo. O estudo da
emergncia est, dessa forma, intimamente e historicamente atrelado ao estudo desses
sistemas. No entanto, nem todas as abordagens pertencem s cincias da complexidade.
Como afirmam Mark Bedau e Paul Humphreys (BEDAU; HUMPHREYS, 2008, p.209,
traduo nossa), [...] vrios artigos cientficos discutem emergncia especificamente no
contexto da mecnica quntica,
23
tendendo, no entanto, a serem muito tcnicos.

Trabalhos como o de Michael Esfeld, da University of Lausanne, Sua, aproximam a
quntica e o estudo dos sistemas complexos. No artigo Quantum entanglement and a
metaphysics of relations, Esfeld prope uma caracterizao filosfica do entrelaamento
quntico a partir de uma moldura metafsica. Nas palavras do pesquisador, seus
argumentos vo de encontro a uma [] metafsica das relaes baseada na
caracterizao do entrelaamento quntico em termos de no separabilidade, dizendo
respeito, desse modo, ao entrelaamento como uma espcie de holismo.
24
(ESFELD,
2004, p.1, traduo nossa). dessa forma que a noo de entrelaamento, extrapolando
as fronteiras da quntica e para alm da conexo com fenmenos emergentes, pode
ajudar a entender as relaes entre elementos, entre elementos e todo e deste com o
ambiente, nos estudo de sistemas complexos.
22
Do original em ingls: [...] it is plausible that biological properties supervene globally on physical properties, in
that any world physically identical to ours would also be biologically identical. [...] but they do not supervene
locally. (CHALMERS, 2008, p. 413)
23
Do original em ingls: [...] a number of scientific articles discuss emergence specifically in the context of
quantum mechanics (BEDAU; HUMPHREYS, 2008, p.209)
24
Do original em ingls: [] metaphysics of relations based on a characterization of quantum entanglement in
terms of non-separability, thereby regarding entanglement as a sort of holism. (ESFELD, 2004, p.1)
66
2.6. Entrelaamento quntico e Decoerncia
Einstein, Podolsky e Rosen, no famoso artigo publicado em maio de 1935 na Physical
Review, Can Quantum-Mechanical Description of Physical Reality Be Considered
Complete?, partem do fato de que, na mecnica quntica, no caso de duas quantidades
descritas por operadores no-comutantes, o conhecimento de uma ope-se ao
conhecimento da outra. Nesse artigo, referido consensualmente como Paradoxo
Einstein-Podolsky-Rosen (a partir do termo em ingls EPR - Einstein-Podolsky-Rosen
Paradox), os cientistas consideram que, ou a descrio da realidade fornecida pela
funo de onda no completa, ou essas duas quantidades referidas no podem ter
realidade simultnea. Os cientistas concluem que, a funo de onda, no prov uma
descrio completa da realidade fsica. Eles chegam a essa concluso baseando-se na
premissa de que, para uma teoria ser considerada completa, cada elemento da realidade
fsica deve ter sua contra partida na teoria fsica. Nas palavras de Einstein, Podolsky e
Rosen,

Anteriormente ns provamos que ou (1) a descrio quantum-mecnica da
realidade dada pela funo de onda no completa ou (2) quando os
operadores correspondentes a duas qualidades fsicas no comutam as duas
quantidades no podem ter realidade simultnea. Partindo ento do
pressuposto de que a funo de onda no fornece uma descrio completa da
realidade fsica, ns chegamos concluso de que duas quantidades fsicas,
com operadores no comutantes, podem ter realidade simultnea. Assim, a
negao de (1) leva negao da outra nica alternativa (2). Somos ento
forados a concluir que a descrio quantum-mecnica da realidade fsica
dada pela funo de onda no completa.
25
(EINSTEIN; PODOLSKY; ROSEN,
1935, p.780, traduo nossa).

A posio dos cientistas um exemplo clssico da atmosfera de insegurana dos
primrdios da teoria quntica. Como afirma Peter J. Riggs, no livro Quantum Causality:
Conceptual Issues in the Casual Theory of Quantum Mechanics, os primeiros dias da
teoria quntica foram um perodo de grande perplexidade e desiluso para aqueles
envolvidos na tentativa de formular um esquema terico consistente dos fenmenos
25
Do original em ingls: Previously we proved that either (1) the quantum-mechanical description of reality given
by the wave function is not complete or (2) when the operators corresponding to two physical quantities do not
commute the two quantities cannot have simultaneous reality. Starting then with the assumption that the wave
function does give a complete description of the physical reality, we arrived at the conclusion that two physical
quantities, with noncommuting operators, can have simultaneous reality. Thus the negation of (1) leads to the
negation of the only other alternative (2). We are thus forced to conclude that the quantum-mechanical
description of physical reality given by wave functions in not complete. (EINSTEIN; PODOLSKY; ROSEN, 1935,
p.780)
67
atmicos.
26
(RIGGS, 2009, p.19, traduo nossa) Segundo Riggs, as colocaes de
Heisenberg no trecho abaixo ilustram a atmosfera do momento:

[...] um estudo intensivo de todas as questes concernentes interpretao da
teoria quntica em Copenhagen finalmente levou a um completo
esclarecimento da situao. Mas no era uma soluo que algum poderia
facilmente aceitar. Lembro-me de discusses com Bohr que se prolongavam
por vrias horas at tarde da noite e terminavam quase em desespero, e
quando, no final da discusso fui sozinho para uma caminhada no parque
vizinho, eu repetia para mim mesmo de novo e de novo a questo: pode a
natureza ser to absurda quanto ela nos parece nos experimentos atmicos?
27

(HEISENBERG 1989, p.30 apud RIGGS, 2009, p. 19, traduo nossa).

As inquietaes de Heisenberg, no s eram pertinentes no contexto em que foram
proferidas quanto o so, ainda hoje, para o debate contemporneo em mecnica
quntica. No entanto, apesar de parecer absurda em muitos aspectos, a mecnica
quntica, como afirma Riggs, [] uma das duas teorias mais bem confirmadas
experimentalmente em toda a histria da fsica (a outra sendo, com certeza, a
Relatividade)
28
(RIGGS, 2009,p.20, traduo nossa), existindo poucas discordncias
sobre seu aparato matemtico.

A Interpretao de Copenhagen (tambm referida como Teoria Quntica Ortodoxa, que
se deve originalmente a Niels Bohr e Werner Heisenberg (que trabalhavam juntos em
Copenhagen em 1927), progredindo com trabalhos de Max Born, Wolfgang Pauli, John
von Neumann, entre outros, alcanou supremacia na comunidade fsica. A interpretao
de Copenhague defende que, em mecnica quntica, os resultados so indeterminsticos,
no se podendo especular alm do que pode ser medido. Alm, essa interpretao
implica a admisso de que o ato de observar provoca o colapso da funo de onda que
se modifica instantaneamente para refletir a escolha aleatria do processo de medio.
No entanto, nomes como Murray Gell-Mann, ganhador do Prmio Nobel de Fsica em
1969, contestam essa posio, afirmando que Bohr promoveu a lavagem cerebral de
26
Do original em ingls: The early days of quantum theory were a period of great puzzlement and disillusion for
those involved in trying to formulate a consistent theoretical scheme of atomic phenomena. (RIGGS, 2009, p.19)
27
Do original em ingls: [...] an intensive study of all questions concerning the interpretation of quantum theory
in Copenhagen finally led to a complete clarification of the situation. But it was not a solution which one could
easily accept. I remember discussions with Bohr which went through many hours till very late at night and ended
almost in despair, and when at the end of the discussion I went alone for a walk in the neighbor park I repeated to
myself again and again the question: can nature possibly be as absurd as it seems to us in there atomic
experiments? (HEISENBERG 1989, P.30 apud RIGGS, 2009, p. 19)
28
Do original em ingls: [...] is one of the two best experimentally confirmed theories in the whole history of
physics (the other being, of course, Relativity) (RIGGS, 2009,p.20)
68
uma gerao inteira de fsicos na crena de que o problema [da interpretao da
mecnica quntica] tinha sido resolvido cinquenta anos atrs.
29
(GELL-MANN, 1972
apud RIGGS, 2009, p.20, traduo nossa).

Crticas como as de Gell-Mann, se apoiam no fato de que, o processo de observao nos
experimentos, de carter no fsico. A alternativa principal Interpretao de
Copenhagen a Interpretao de Everett dos Mundos Paralelos ou, a Interpretao de
Muitos Mundos (referente aos trabalhos desenvolvidos posteriormente por Bryce
DeWitt). Essa interpretao formulada inicialmente pelo cientista Hugh Everett em sua
tese de PhD na Princeton University, tenta dar conta de alguns processos no-
determinsticos em mecnica quntica. As vrias verses da proposta que emergiram a
partir de ento, compartilham, de um modo geral, dois princpios basilares. O primeiro
considera a existncia de uma funo de estado universal, obedecendo equao de
Schrdinger para todo tempo e para a qual, no h colapso da funo de onda. Esse
princpio complementado pela ideia de que, esse estado universal, uma sobreposio
quntica de vrios e possivelmente infinitos, estados idnticos de universos paralelos no
comunicantes. Esses princpios vo de encontro aos da Teoria Quntica Ortodoxa,
contradizendo objetivamente as asseres da Interpretao de Copenhagen no que se
refere ao colapso da funo de onda provocado pelo ato de observar no processo de
medio.

Juntamente com o Paradoxo Einstein Podolsky e Rosen, de 1935, o experimento
conhecido como O Gato de Schrdinger (Schrdingers Cat Paradox) , na verdade, um
experimento imaginrio. O experimento de Erwin Schrdinger, publicado no artigo Die
gegenwrtige Situation in der Quantenmechanik (The present situation in quantum
mechanics, na traduo para o Ingls) foi publicado no peridico Naturwissenschaften
(Natural Sciences). Esse artigo aparece no mesmo ano em que Einstein e os colegas
publicaram, anteriormente, o artigo onde questionavam a completude da descrio
quantum-mecnica da realidade. No referido artigo, Schrdinger afirma, em uma nota de
rodap, ter sido motivado pela publicao do EPR. O experimento ilustra a viso de
Schrdinger sobre o que acreditava ser o problema central da Interpretao de
29
Do original em ingls: Bohr brainwashed a whole generation of physicists into believing that the problem [of
the interpretation of quantum mechanics] had been solved fifty year ago. (GELL-MANN, 1972 apud RIGGS, 2009,
p.20)
69
Copenhagen da mecnica quntica aplicada realidade. O experimento apresenta um
gato que pode estar tanto vivo quanto morto, dependendo de um evento randmico
anterior. Nas consideraes do cientista,

Uma pessoa pode mesmo montar casos bem ridculos. Um gato est preso em
uma cmara de ao, juntamente com o seguinte dispositivo (que deve ser
protegido contra a interferncia direta do gato): num contador Geiger h uma
pequena quantidade de substncia radioativa, to pequena, que talvez no
decurso de uma hora um dos tomos decaia, mas tambm, com igual
probabilidade, talvez nenhum; se isso acontecer, o tubo do contador
descarrega e atravs de um rel libera um martelo que quebra um pequeno
frasco de cido ciandrico. Se algum deixou este sistema sozinho por uma
hora, pode-se dizer que o gato permanece vivo se nesse meio tempo o tomo
no decai. A funo-psi do sistema inteiro poderia ser expressa por ter em si o
gato vivo e o morto (com perdo da expresso) misturado ou dividido em
partes iguais.
30
(SCHRDINGER, 2010, grifo do autor).

Schrdinger utiliza o exemplo para ilustrar suas colocaes acerca dos Problemas de
Medio na Teoria Quntica Ortodoxa. No experimento o cientista evidencia que no
possvel saber o resultado antes que ele seja medido, ou seja, que se olhe dentro da
caixa. Como explica Riggs, se assumirmos que o estado do gato descrito por um vetor
de estado, ento previamente observao, a Teoria Quntica Ortodoxa dita que o vetor
de estado do gato est em uma superposio correspondente ao gato estar ambos vivo
e morto!
31
(RIGGS, 2009, p.36, traduo nossa). A descrio de uma entidade quntica
por uma superposio como esta aceitvel. No entanto essa situao no condiz com a
realidade factual observvel em escala macroscpica.

Assim temos que, os dois principais paradoxos da mecnica quntica, se baseiam na
hiptese do realismo a da existncia objetiva de elementos da realidade e no princpio
da localidade, utilizado no artigo de Einstein, Podolsky e Rosen, segundo o qual,
elementos da realidade pertencendo a um sistema no podem ser afetados pela
30
Do original em ingls: One can even set up quite ridiculous cases. A cat is penned up in a steel chamber, along
with the following device (which must be secured against direct interference by the cat): in a Geiger counter there
is a tiny bit of radioactive substance, so small, that perhaps in the course of the hour one of the atoms decays, but
also, with equal probability, perhaps none; if it happens, the counter tube discharges and through a relay releases a
hammer which shatters a small flask of hydrocyanic acid. If one has left this entire system to itself for an hour, one
would say that the cat still lives if meanwhile no atom has decayed. The psi-function of the entire system would
express this by having in it the living and dead cat (pardon the expression) mixed or smeared out in equal parts.
(SCHRDINGER, 2010)
31
Do original em ingls: If we assume that the cats state is described by a state vector, then prior to observation
Orthodox Quantum Theory dictates that the cats state vector is in a superposition corresponding to the cat being
both alive and dead! (RIGGS, 2009, p.36)
70
medio realizada a uma distncia do tipo espacial em outro sistema, mesmo se os
sistemas interagiram anteriormente.
32
(RIGGS, 2009,p.34, traduo nossa). Desse modo,
no existe possibilidade real de qualquer ao distncia para sistemas separados
espacialmente. No original em Alemo, para alm da famosa apresentao do gato
qual dedicado um nico pargrafo, o artigo apresenta um panorama amplo do
pensamento do cientista sobre o tema tratado. Nesse artigo de 1935 que Schrdinger faz
uso da palavra Verschrnkung (entanglement, na traduo para o ingls e
entrelaamento, na traduo para o portugus), dando sequncia s explicaes sobre o
fato de, o ato de medio, suspender a lei que [...] em caso contrrio governa a
dependncia temporal contnua da funo-psi e provoca nela uma mudana bastante
diferente, no regida por nenhuma lei mas antes dedicada pelos resultados da
medio.
33
(SCHRDINGER, 2010, traduo nossa).

Schrdinger argumenta que, leis da natureza diferentes das habituais, no podem
aplicar-se apenas durante uma medio que, numa viso objetiva, um processo natural
como qualquer outro e no pode interromper o curso regular de eventos naturais. Ele
no admite que o estado, que a funo-psi soma mxima de conhecimento sobre um
dado sistema, possa ser diferente para parte e todo nesse mesmo sistema. Para
Schrdinger, o resultado de experimentos que comprovariam o fato, absurdo, j que,
um sistema como um todo, deve estar em algum tipo de estado. Ainda, se o estado a
funo-psi, e esta desconhecida para o subsistema ou as partes do sistema observado,
ento simplesmente no existe funo-psi, e o sistema no est em estado algum.

O cientista continua considerando que a poro de conhecimento sobre o sistema, que
deve flutuar na forma de declaraes condicionais disjuntivas entre dois objetos
estudados (as duas partes de um mesmo sistema ou subsistemas), no pode ocorrer se
trazemos os dois subsistemas de partes opostas do mundo e os colocamos juntos sem
interao. Dessa forma, essas duas partes do sistema, no sabem nada uma sobre a
outra. Uma medio em uma, no pode possivelmente fornecer qualquer compreenso
32
Do original em ingls: elements of reality pertaining to one system cannot be affecte by measurements
performed at a space-like distance on another system, even if the system previously interacted. (RIGGS,
2009,p.34)
33
Do original em ingls: [...] otherwise governs continuous time-dependence of the psi-function and brings
about in it a quite different change, not governed by any law but rather dedicated by the results of the
measurement. (SCHRDINGER, 2010)
71
do que pode ser esperado da outra. Qualquer entrelaamento de predies que
acontea pode, obviamente, apenas voltar ao fato de que [...] os dois corpos em um
momento anterior formaram em um sentido verdadeiro um sistema, ou seja, estavam
interagindo, e deixaram pra trs traos um no outro.
34
(SCHRDINGER, 2010, traduo
nossa). Assim, para Schrdinger, se dois corpos cada um desses conhecendo-se
maximamente, entram em uma situao em que influenciam-se mutuamente e so ento
novamente separados, ento ocorre o que ele chama entrelaamento do nosso
conhecimento dos dois corpos.

Como mostra Rae (RAE, 2002), no livro Quantum Mechanics, publicado pela primeira vez
no incio dos anos 1980, novas aplicaes de conceitos da mecnica quntica que foram
desenvolvidos durante as ltimas duas dcadas do sculo XX, refletem o entendimento
crescente de um certo nmero de conceitos primrios, basilares, e sua aplicao a novos
fenmenos previstos ou observados. Entre essas ideias, que vo do tele transporte
quntico criptografia (Quantumcryptography) esto as de entrelaamento quntico e
de decoerncia quntica.

A noo de entrelaamento, como vimos, diz respeito inseparabilidade dos elementos
de um dado conjunto quntico. Mesmo aps a interao entre os elementos ter cessado
a inseparabilidade ou entrelaamento originrios, pode afetar o estado de um elemento
quando outro elemento est sujeito a uma ao no unitria, como uma medio,
delineamento ou termalizao. Na quntica contempornea, segundo Rae, [] a palavra
entrelaamento se refere a um estado quntico de duas ou mais partculas no qual as
probabilidades de medio em uma delas depende do estado da outra, mesmo
pensando que aqui no existe interao entre elas.
35
(RAE, 2002, p.245, traduo
nossa).

O outro conceito chave, a decoerncia de sistemas qunticos abertos, uma
consequncia do entrelaamento do sistema com o seu ambiente. H. Dieter Zeh, no
artigo Roots and Fruits of Decoherence, publicado no livro Quantum decoherence:
34
Do original em ingls: [...] the two bodies at some earlier time formed in a true sense one system, that is were
interacting, and have left behind traces on each other. (SCHRDINGER, 2010)
35
Do original em ingls: [] the word entanglement refers to a quantum state of two or more particles in which
the probabilities of the outcome of measurements on one of them depend on the state of the other, even thought
here is no interaction between them. (RAE, 2002, p.245)
72
Poincar Seminar 2005, ilustra o conceito de decoerncia quntica utilizando como
exemplo o fato de os estados rotacionais de objetos macroscpicos serem muitos
densos. Segundo o pesquisador, em consequncia desse fato, [] eles no podem
resistir ao entrelaamento com seu ambiente mesmo no caso de interaes muito
fracas.
36
(ZEH, 2006, p.156, traduo nossa).

As suas reduzidas matrizes de densidade devem sempre representar estados mistos,
enquanto a localidade dessas interaes leva expulso de [] elementos no-
diagonais preferencialmente na representao posio ou ponteiro.
37
(ZEH, 2005,
p.156, traduo nossa). esse fenmeno que reconhecido atualmente como
decoerncia. Para o pesquisador (ZEH, 2005, p.157), um dos mais importantes frutos da
ideia de decoerncia, entendida como um entrelaamento universal, num dado sistema
em estudo, o fato de no serem requeridos quaisquer conceitos de mecnica clssica
em um nvel fundamental.

Como explica o pesquisador, para objetos macroscpicos, [] os quais podem ser
suficientemente isolados, a fsica experimental tem uma escolha entre medies
mutuamente exclusivas (conjugadas), enquanto propriedades macroscpicas so
decoeridas por seu inevitvel ambiente de uma maneira geral e especfica.
38
(ZEH, 2006,
p.157, traduo nossa). Isso explica a aparncia clssica dos objetos macroscpicos. Do
mesmo modo, como mostra Zeh, [] o mundo clssico parece local para ns, desde que
entrelaamento no-local se torna imediatamente incontrolvel: ele decoerido.
39
(ZEH,
2006, p.157, traduo nossa). Segundo Akulin, Kurizki e Lidar (2007), a despeito de que
novos insights sobre entrelaamento e decoerncia, no existem ainda respostas
completas e inequvocas para as questes fundamentais da transio do comportamento
quntico para o clssico.

36
Do original em ingls: [...] they cannot resist entanglement with their environment even in the case of very
weak interactions. (ZEH, 2005, p.156)
37
Do original em ingls: [...] non-diagonal elements preferentially in the position or pointer representation.
(ZEH, 2005, p.156)
38
Do original em ingls: [] which can be sufficiently isolated, the experimental physicist has a choice between
mutually exclusive (conjugate) measurements, while macroscopic properties are decohered by their unavoidable
environment in a general and specific maner. (ZEH, 2005, p.157)
39
Do original em ingls: [...] the classical world appears local to us, since nonlocal entanglement becomes
immediately uncontrollable: it is decohered. (ZEH, 2005, p.157)
73
A fim de resolver as questes pendentes do processo de transio do pensamento
clssico para o quntico, ou chamada transio quntica-clssica, estudando o controle
do entrelaamento quntico e da decoerncia sem as restries convencionais, os
pesquisadores acreditam que, um caminho, se aventurar no domnio dos Sistemas
Complexos Qunticos (termo abreviado para QTACS, a partir do termo em ingls,
Quantum Complex Systems), consistindo estes, por definio, [] de um grande nmero
de elementos inseparveis ou tendo muitos graus de liberdade acoplados.
40
(AKULIN;
KURIZKI; LIDAR, 2007, traduo nossa).

A inteno a de que os trabalhos envolvendo entrelaamento quntico nos QUACS, e
mesmo seu entrelaamento com o ambiente (o que caracteriza a decoerncia), possam
levar criao de um novo quadro conceitual que extrapole os limites subatmicos
baixas temperaturas, sendo capazes de dar conta, englobando, fenmenos comuns tanto
aos tomos frios em campos de laser, s grandes molculas, aos gases e slidos
qunticos, podendo essa viso ser aplicada, por exemplo, a campos como a computao
e processamento de informao.

Os pesquisadores (AKULIN; KURIZKI; LIDAR, 2007) acreditam que, esses progressos,
podem ajudar a responder questes centrais como, por exemplo, se o entrelaamento
desempenha um papel essencial na evoluo de grandes colees de sistemas
complexos ou mesmo, quais so os limites de tamanho e complexidade de sistemas e
conjuntos ainda controlveis por uma interveno externa.

Um importante avano no estudo do entrelaamento quntico (GREENBERGER et al,
1990), aconteceu em 1989, quando Daniel Greenberger, Michael Horne, e Anton Zeilinger,
consideraram estados correlacionados de trs ou mais partculas entrelaadas. Eles
mostraram que depois de duas das trs partculas terem sido medidas, a medio da
terceira partcula se tornou um teste entre realismo local e mecnica quntica na medida
em que cada um predizia um valor diferente para o resultado da medio. Isso eliminou a
dependncia estatstica encontrada no Teorema de Bell. Esse teorema mostra que, as
previses estatsticas da Teoria Quntica, so aproximadamente corretas. Isso implica
40
Do original em ingls: [...] of a large number of inseparable elements or having many coupled degrees of
freedom. (AKULIN; KURIZKI; LIDAR, 2007)
74
que, em certos casos, o princpio da causalidade local, que afirma que os eventos em
uma regio no espao so aproximadamente independentes das variveis sujeitas ao
controle de medidores em regies distantes e no mesmo momento, deve falhar.

Usualmente, a fsica quntica aplicvel a sistemas em escala atmica a baixas
temperaturas. Um exemplo clssico pode ser a dinmica quntica de um eltron em um
tomo de hidrognio. A baixas temperaturas, as energias tpicas que caracterizam saltos
dos eltrons so centenas de vezes maiores do que a energia trmica do ambiente ao
qual o sistema est exposto. Assim, o rudo do ambiente torna-se insignificante em
comparao com as energias dos saltos dos eltrons e, portanto, o ambiente no
interfere na quntica do sistema.

Essas noes comeam a ser contestadas, como mostra o artigo publicado em 2010 no
peridico Physical Review Letters, Bringing Entanglement to the High Temperature Limit,
onde os pesquisadores Fernando Galve, Leonardo Pachn

e David Zueco
,
(GALVE et al,
2010) mostraram que, ao contrrio do que se acredita comumente, um sistema
macroscpico a altas temperaturas pode tambm sustentar comportamentos qunticos.

O experimento mostra que, quando um sistema no est em equilbrio trmico, a
temperatura inferior do ambiente ao qual ele est exposto, no fornece uma escala de
energia relevante com relao ao comportamento quntico do sistema. Os cientistas
propem uma tcnica para entrelaar dois osciladores, os quais podem ser tanto tomos
quanto peas vibratrias de silicone, a temperaturas mais altas que as usuais para
experimentos em quntica. Para tomos, a temperatura do ambiente pode estar por
volta de 50 Kelvin. A equipe acredita que, essa tcnica, pode produzir avanos no
estudo de entrelaamento quntico em temperaturas difceis de atingir (a partir da
expresso em ingls: entanglement at difficult-to-reach temperatures)

75

Figura 1.02 // Nano-diving-boards: Os balanos de nitreto de silcio na figura so macroscpicos
embora tenham menos de 50 mcrons de largura. Essa estrutura faz parte de experimentos que
objetivam entrelaar quanticamente objetos macroscpicos.

2.7. Nos domnios da Interao Quntica
Para alm dos domnios subatmicos da mecnica quntica, um tema emergente na rea
de Interao Quntica (a partir do termo em ingls QI - Quantum Interaction), o uso de
espaos semnticos lxicos, como os espaos de Hilbert, para captar o significado das
palavras. Segundo o professor N. P. Landsman, do Institute for Mathematics,
Astrophysics, and Particle Physics, da Radboud University, em Nijmegen, Holanda, os
chamados Espaos de Hilbert, tm um papel central em reas como a matemtica,
notavelmente em anlise, incluindo tambm geometria (diferencial), estocstica e, ainda,
teoria dos nmeros, entre outros.

Segundo o professor, a noo de um espao de Hilbert fornece a base matemtica da
mecnica quntica.
41
(LANDSMAN, 2010, p.3, traduo nossa). A definio de espaos
semnticos lxicos foi dada pela primeira vez por John Von Newman, mesmo antes do
prprio Hilbert, em 1927. Esse conceito generaliza a noo de espao Euclidiano
estendendo os mtodos da lgebra vetorial e do clculo do plano euclidiano bi-
dimensional e tridimensional para espaos com qualquer nmero de dimenses, finito ou
infinito.

41
Do original em ingls: the notion of a Hilbert space provides the mathematical foundation of quantum
mechanics. (LANDSMAN, 2010, p.3)
76
Pesquisadores da Robert Gordon University (2010), em Aberdeen, Reino Unido,
responsveis pela organizao do Fifth International Quantum Interaction Symposium,
que acontecer em Aberdeen, em Junho de 2011, mostram que, a Interao Quntica,
tem sido aplicada a domnios os mais diversos, como inteligncia artificial, linguagem
humana, cognio, biologia, cincia poltica, economia, e interao social. O objetivo do
simpsio que est em sua dcima quinta edio, o de discutir de que formas a teoria
quntica pode ter interfaces com, e ajudar a resolver problemas com eficincia em,
domnios no-qunticos.

nesse contexto que, segundo alguns pesquisadores interessados em Interao
Quntica (BRUZA et AL, 2008), existem evidencias iniciais de que, o fenmeno do
entrelaamento quntico, existe em um espao semntico e pode, potencialmente,
desempenhar um papel crucial na determinao da semntica incorporada. No trabalho
apresentado no artigo Characterizing Pure High-order Entanglements in Lexical Semantic
Spaces via Information Geometry, os pesquisadores Yuexian Hou e Dawei Song,
propem entrelaamento puro de ordem elevada (que no pode ser reduzido ao efeito
de composio dos entrelaamentos de ordem inferior), como um indicador de
entidades semnticas de alto nvel.

Segundo os pesquisadores, a emergente linha de pesquisa envolve a captura de
significado de palavras baseando-se, como referido anteriormente, nos espaos
semnticos lxicos, de mltiplas dimenses (como espaos de Hilbert). Para eles, a
intuio a de que [...] seres humanos encontrando um novo conceito frequentemente
derivam seu significado via experincia acumulada dos contextos nos quais o conceito
aparece. Portanto, o significado de uma palavra pode ser capturado examinando seus
padres de co-ocorrncia com outras palavras, no uso da lngua (por exemplo, num
corpo de textos).
42
(HOU; SONG, 2010, traduo nossa).

Um espao semntico tpico o Hiperespao Anlogo Linguagem (a partir do termo
em ingls HAL - Hyperspace Analogue to Language). Os pesquisadores afirmam que, de
42
Do original em ingls: [] humans encountering a new concept often derive its meaning via the accumulative
experience of contexts in which the concept appears. Therefore, the meaning of a word can be captured by
examining its co-occurrence patterns with other words in the language use (e.g., a corpus of texts). (HOU; SONG,
2010)
77
um modo geral, o espao semntico tem demonstrado uma compatibilidade cognitiva
com o processo humano de processamento da informao. Nesse contexto o que Hou e
Song propem , baseando-se no mtodo desenvolvido a partir da moldura da
Geometria Informacional, um modelo de espao vetorial expandido que envolve
informao de alta ordem sensvel ao contexto. O objetivo caracterizar contextos de
recuperao de informao de alto nvel.

Com base nos mtodos desenvolvidos, os pesquisadores propem um modelo
expandido de espao vetorial que envolve alta ordem de sensibilidade ao contexto de
alta ordem de informao e visa caracterizar contextos de recuperao de alto nvel.
Algumas ideias iniciais sobre a aplicao dos mtodos propostos na expanso de
consulta e de classificao de textos, tambm so apresentados. O mtodo desenvolvido
possibilita assim, caracterizar a ordem intrnseca dos entrelaamentos (qunticos) e
distinguir entrelaamentos de alta-ordem, dos de baixa-ordem.

Seguindo uma abordagem que se aproxima das experincias com espaos semnticos
lxicos, as noes de entrelaamento quntico e decoerncia podem ajudar, na presente
tese, a compreender de que forma um elemento do sistema pode influenciar outros
elementos. Pode ajudar a entender como eles se influenciam mutuamente a partir das
conexes em rede e, ainda, na sua relao com o ambiente. A inteno aqui, no a de
aplicar objetivamente esses conceitos a macrosistemas, mas de utiliz-los para pensar o
processo criativo a partir de uma perspectiva sistmica, com foco no carter emergente
e auto-organizacional do complexo.

Retomando a abordagem de Michael Esfeld, que aproxima quntica e o estudo dos
sistemas complexos, falando de entrelaamento quntico e a metafsica das relaes,
encontramos a ideia de que [...] falar de no-separabilidade nos fornece uma
compreenso convincente do que est acontecendo no entrelaamento quntico.
43

(ESFELD, 2004, p.8, traduo nossa).

43
Do original em ingls: [...] speaking of non-separability provides us with a convincing understanding of what
is going on in quantum entanglement. (ESFELD, 2004, p.8)
78
Esfeld apresenta casos de entrelaamento quntico que, no seu ponto de vista, podem
ser vistos como casos de no-separabilidade nos quais [] existe apenas um estado
comum determinando certas correlaes obtidas entre o sistema em questo sem que
seja possvel atribuir estados significantes [...] para cada um dos sistemas em questo, e
isso ser relativo a outros sistemas.
44

A noo de no-separabilidade remete ao fato de que, o estado de dois ou mais sistemas
so no-separveis se, e somente se, apenas o estado conjunto do todo determina
completamente as propriedades dependentes de estado de cada um dos sistemas e as
correlaes entre esses sistemas. Assim, a partir dessa caracterizao de no-
separabilidade, que o pesquisador afirma que, [] qualquer caso de entrelaamento
quntico um caso de no-separabilidade, e no-separabilidade a razo pela qual o
entrelaamento quntico uma espcie de holismo.
45
(ESFELD, 2004, p.8, traduo
nossa). Esfeld define o entrelaamento quntico em uma perspectiva holstica da
seguinte forma:

1) Entrelaamento quntico mostra que existem relaes no-supervenientes
entre sistemas fsicos acima e alm das relaes espao-temporais ( relaes
fortemente no-supervenientes em contraste com relaes fracamente no-
supervenientes) 2) As relaes no-supervenientes do entrelaamento entre
as partes de uma totalidade quntica equivalem ao todo tendo propriedades
intrnsecas que no supervm sobre propriedades das partes
3) Essas propriedade do todo vem para a no-separabilidade no seguinte
sentido: as partes tem algumas das propriedades que pertencem famlia de
propriedades que fazem de alguma coisa um sistema quntico, no
separadamente, mas apenas dessa forma: existem propriedades do todo que
indicam a maneira atravs da qual as partes esto relacionadas umas s
outras com respeito a algumas propriedades que fazem de algo um sistema
quntico.
46

44
Do original em ingls: [...] there is only a joint state determining certain correlations that obtain among the
systems in question without it being possible to attribute significant states [] to each of the systems in question,
and be it relative to the other systems. (ESFELD, 2004, p.8)
45
Do original em ingls: [...] any case of quantum entanglement is a case of nonseparability, and non-separability
is the reason why quantum entanglement is a sort of holism. (ESFELD, 2004, p.8)
46
Do original em ingls: 1) Quantum entanglement shows that there are non-supervenient relations among
physical systems over and above the spatio-temporal relations (strongly non-supervenient relations in contrast to
weakly non-supervenient relations). 2) The non-supervenient relations of entanglement among the parts of a
quantum whole amount to the whole having intrinsic properties that do not supervene on intrinsic properties of
the parts. 3) These properties of the whole come to non-separability in the following sense: the parts have some of
the properties that belong to the family of properties which make something a quantum system not separately,
but only in this way: there are properties of the whole which indicate the manner in which the parts are related
with each other with respect to some of the properties that make something a quantum system. (ESFELD, 2004,
p.8)
79
Esfeld relaciona sua abordagem, que implica a reposio de uma metafsica de
propriedades intrnsecas por uma metafsica das relaes, prpria metafsica de
Aristteles onde existe uma pluralidade de coisas individuais (substncias) que so
caracterizadas, cada uma, por propriedades intrnsecas (formas)
47
(ARISTTELES apud
ESFELD, 2004, p.2, traduo nossa) e a uma proeminente concepo contempornea da
tese de David Lewis de Supervenincia Humeana (do termo em ingls Humean
supervenience). Em Lewis, no nvel bsico do mundo, existem apenas qualidades locais,
no sentido de propriedades intrnsecas instanciadas por pontos espao-temporais, ou
partculas do tamanho de pontos, ou foras de campo em pontos espao-temporais,
sendo que, os pontos espao-temporais, podem ser qualificados como coisas individuais
nesse contexto.

2.8. Sistemas de Sistemas ou o Complexo Adaptativo
A perspectiva das cincias da complexidade que procuramos construir no presente
captulo, e as ideias de entrelaamento e decoerncia qunticos, numa perspectiva de
dilogo com a ideia de espaos estoricizados apresentada no captulo anterior,
constituem a tessitura do olhar para o sistema para sua complexidade, sua
organizao, para suas emergncias. Esse olhar visa dar suporte ao desenho de um
modelo de observao para o estudo dos processos criativos coletivos em artes digitais
como sistemas complexos adaptativos. As emergncias desses processos, que podem
ser os trabalhos produzidos como parte de uma srie so, dentro da perspectiva
construda aqui, dependentes do modo como o sistema organizado. Segundo Mihata,
adaptao complexa caracterizada, [...] no apenas por um alto grau de interao
entre as parte componentes mas tambm pelo modo como a natureza particular dessa
interao o modo como o sistema est organizado gera resultados no literalmente
relacionados s condies iniciais.
48
(MIHATA, 1997, p.31, traduo nossa).

Ren Thom (1989), no contexto da Teoria da Catstrofe, em seu livro Structural Stability
And Morphogenesis, fala de morfognese e das mudanas no-lineares, sbitas, como
saltos, catstrofes, nos processos organizacionais de sistemas complexos. Mais de meio
47
Do original em ingls: there is a plurality of individual things (substances) that are characterized by intrinsic
properties (forms) each (ARISTTELES apud ESFELD, 2004, p.2)
48
Do original em ingls: [] not only by a high degree of interaction among component parts but also by the
way that the particular nature of this Interaction the way that the system is organized generates outcomes not
linearly related to initial conditions. (MIHATA, 1997, p.31)
80
sculo antes de Thom, Henri Poincar introduziu o conceito de espao de fase,
representando todos os possveis comportamentos de um dado sistema como um todo
coerente. Foi esse espao de fase que Ren Thom explorou para classificar mudanas
sbitas, as quais chamou de catstrofes. Posteriormente, um entusiasta das ideias de
Thom, Christopher Zeeman, cunhou o termo Teoria da Catstrofe.

Compreender a catstrofe essencial para um entendimento dos processos
organizacionais. Se existe um princpio organizador, ele nasce de encontros aleatrios, no
dilogo entre ordem e desordem, na e pela catstrofe. A catstrofe a mudana de
forma do sistema, fenmeno morfogentico em sua essncia. Edgar Morin, abordando a
relao entre catstrofe e morfognese, ressalta o fato de que, na dinmica
morfogentica, que o surgimento da inter-relao, da organizao e do sistema, so trs
faces de um mesmo fenmeno, onde a organizao, numa primeira definio, pode ser
entendida como [...] o encadeamento de relaes entre componentes ou indivduos que
produz uma unidade complexa ou sistema, dotada de qualidades desconhecidas quanto
ao componentes ou indivduos. (MORIN, 2003, p.133).

Figura 2.02 // O surgimento da inter-relao, da organizao, do sistema so as trs faces de um
mesmo fenmeno.

assim que, a organizao enquanto fenmeno, conecta de maneira inter-relacional os
elementos, acontecimentos, ou indivduos diversos que, dessa forma, se tornam os
81
componentes de um todo sistmico. Ligando inter-relao e totalidade, a organizao
o que confere alguma estabilidade e solidez s ligaes entre as partes do sistema e
assegura ao todo sistmico a possibilidade de durao e de adaptao frente ao rudo,
s perturbaes aleatrias em sua relao com o ambiente.

Interaes so inconcebveis sem desordem sem diferena, turbulncia, distrbios, que
podem causar encontros entre os elementos de sistemas que so, simultaneamente,
abertos e fechados em relao s trocas com o ambiente, capazes de se reorganizar
frente ao rudo. So essas as caractersticas que podem estar presentes em certos
processos criativos coletivos em artes digitais, permitindo estudar esses processos como
sistemas complexos adaptativos processos que se confundem com o prprio coletivo
enquanto conjunto de elementos, sujeitos em inter-relao num todo organizado.
O

P
R
O
C
E
S
S
O

C
R
I
A
T
I
V
O

C
O
M
O

S
I
S
T
E
M
A
0
3
84

Neste captulo, nos dedicamos construo de um modelo, a partir das referncias
conceituais das cincias da complexidade, como forma de dar ao sistema visibilidade de
si. A proposta incorpora a dinmica de colecionar e inter-relacionar espaos
estoricizados gerados no e pelo processo de auto-organizao sistmico. O objetivo
contribuir para visualizar o sistema, que o processo criativo coletivo em artes digitais,
como estrutura dinmica, mutante, metamrfica.

3
85

Ns necessariamente nos expressamos por meio de palavras e
usualmente pensamos em termos espaciais.
1

Henri Bergson, 2001, p.XIX

1
Do original em ingls: We necessarily express ourselves by means of words and we usually think in terms of
space.(BERGSON, 2001, p.XIX)
86
3.1. O mtodo da complexidade; a complexidade como mtodo
O desafio a que nos propomos no presente trabalho, o de dar suporte a um
entendimento do processo criativo coletivo em artes digitais como um sistema complexo
adaptativo. Esse desafio se estrutura em vrias instncias. Numa primeira instncia,
trouxemos alguns conceitos a partir das cincias da complexidade para construir a base,
esforo ao qual nos dedicamos no captulo anterior. Em uma instncia intermediria, que
pretendemos explorar no presente captulo, utilizamos esses conceitos basilares para
desenhar uma estrutura capaz de dar visibilidade ao sistema sua dinmica, s
conexes entre as partes, destas com o todo, e do todo com o ambiente. a partir dessa
estrutura, que a tessitura de uma dinmica, que nos lanaremos observao de
processos criativos coletivos em artes digitais nos captulos subsequentes.

Partimos, em um primeiro momento, que remete s reflexes constantes no Memorial de
Qualificao da presente pesquisa, de uma perspectiva quase que exclusivamente
baseada em medidas sistmicas de organizao e complexidade, na busca de caminhos
para definir o sistema, para delinear seus limites, suas aberturas e fechamentos em
relao ao ambiente. As leituras nesse estgio anterior da pesquisa, relativas s
diferentes medidas utilizadas por vrios autores para medir a complexidade e
organizao sistmicas em esforos muitas vezes classificatrios, ajudaram a construir
uma compreenso do sistema enquanto estrutura estrutura dinmica, adaptativa,
dependente de dilogos, das inter-relaes entre as partes.

No entanto, mais que parmetros capazes de ajudar a definir o que viria a ser nosso
sistema, quais suas partes, as conexes, os seus limites, havia a necessidade de um
modelo, uma malha, capaz de dar visibilidade estrutura sistmica. no contexto dessas
investigaes que uma questo vai se tornando cada vez mais evidente e relevante para
a pesquisa: se o nosso sistema se constri a partir do fluxo de informaes, dos eventos,
num contnuo entre ordem, desordem e organizao, nas e pelas inter-relaes, de que
forma seria possvel visualizar essas informaes, as mensagens e os significados
relacionados?

O artifcio encontrado, e que se construiu ao longo do processo de pesquisa, foi o de
mapear as narrativas e antenarrativas emergentes como forma de dar visibilidade
87
informao em fluxo, organizao sistmica a partir de eventos e de aes. O processo
de construo desse artifcio, que podemos em alguma medida chamar de um mtodo,
implicou dilogo aberto e confrontao com diversos pesquisadores ao longo dos quatro
anos de pesquisa colegas com interesses que germinam num cruzamento entre artes,
arquitetura, cincias, tecnologias, filosofia, antropologia. Mtodo, no sentido da
construo de um olhar, de uma moldura para pensar, num sentido que se aproxima da
noo de mtodo em Edgar Morin.

Esse mtodo da complexidade, [...] se ope conceituao dita metodolgica em que
ela reduzida a receitas tcnicas. Como o mtodo cartesiano, ele deve inspirar-se em um
princpio fundamental ou paradigma. (MORIN, 2003, p.37). Para Morin, a diferena
justamente o paradigma, no se tratando de obedecer a um princpio de ordem atravs
da eliminao da desordem, de claridade, eliminando o obscuro, [...] de distino
(eliminando as aderncias, as participaes e as comunicaes), de disjuno (excluindo
o sujeito, a antinomia, a complexidade). [...] trata-se, ao contrrio, de ligar o que estava
separado atravs de um princpio de complexidade. (MORIN, 2003, p.37).

As leituras de Descartes e seu mtodo para duvidar, constituram parte importante no
caminho de amadurecimento da presente abordagem. O processo de leitura se
transformou em reflexo e experimentao. Experimentao nos domnios incertos e
caticos da busca por entender de que forma as interaes entre partes de um sistema
envolvidas em dinmicas informacionais, produzem um todo significante em meio ao
acaso, a flutuaes, incertezas, rudos.

O exerccio de escrita emergente compartilhada realizado com a pesquisadora Jennifer
Kanary Nikolov(a), colega no Planetary Collegium On Dematerialization: A Collaborative
Treatise on Information, Consciousness and Imagination or Random Conversations
Around Information or a Fairy Tale (ttulo que aparece na ltima verso do documento
em 01 de Agosto de 2010) emerge como parte do prprio processo-mtodo um olhar
de dentro do prprio olhar em construo.

As considerao de Morin sobre um mtodo que se constri durante a pesquisa, ajudam
a ilustrar e entender esse processo. Segundo o pensador, [...] o mtodo s pode se
88
construir durante a pesquisa; ele s pode emanar e se formular depois, no momento em
que o termo se transforma em um novo ponto de partida, desta vez dotado de mtodo.
(MORIN, 2003, p.36).

Numa referncia s meditaes de Ren Descartes (DESCARTES, 1971), o referido
exerccio de escrita emergente, comea como um convite, a escrever em conjunto,
meditaes sobre as ideias de informao, conscincia e imaginao, de forma
hipertextual e livre:

Espero que essas meditaes que estou convidando minha cara colega
Jennifer Nikolov(a) para escrever conjuntamente, possam nos proporcionar
diverso. E, apenas por diverso e por acaso, esse exerccio de escrita
emergente sobre informao, conscincia e imaginao, possa possivelmente
estimular a trocar os culos antiquados dos que ainda hoje acreditam em
corpos e matria; que acreditam em alma e no dualismo mente-corpo; [...] que
acreditam em histria, em cincia, em bordas e limites em geral, em verdade,
em sanidade e normalidade, prova e preciso.
2
(RIBEIRO; NIKOLOV(A), 2010,
traduo nossa).

Posteriormente, essa dinmica deu origem criao da pgina Bubbles
3
, hospedada na
rede social Facebook. Bolhas, como bolhas de significado que emergem de dilogos
aleatrios; que ligam significados emergentes; como emergncias. A ideia e a iniciativa
nasceram a partir de um tutorial informal das pesquisadoras com o professor Roy Ascott
em Plymouth, em julho de 2010.

Nesse momento, foi interessante observar como o acaso era capaz de construir o
processo - os pesquisadores como pescadores de informaes no fluxo, juntando,
conectando, em funo dos interesses de pesquisa, dos objetivos. Foi interessante
observar, como a vida pessoal e todas as referncias pertencentes a esse universo, se
entrelaavam com a pesquisa em sua gnese o processo de construo do
conhecimento no exclui os sujeitos que participam de sua construo e, sobretudo, ele
2
Do original em ingls: I hope these meditations Im inviting my dear colleague Jennifer Nikolova to write
together, could give us lots of fun. And, just for fun and by chance, this emergent writing exercise on information,
consciousness and imagination, may possibly to stimulate in changing the old fashion glasses of people that still
nowadays believes in bodies and matter; who believes in soul and in the mind-body dualism; [] who believes in
history, in science, in borders and limits in general, in truth, in sanity and normality, prove and precision. (RIBEIRO;
NIKOLOV(A), 2010)
3
RIBEIRO, Clarissa; NIKOLOV(A), Jennifer Kanary. Bubbles. Initiated by Clarissa Ribeiro and Jennifer Kanary
Nikolov(a) (based on a little document called 'By Chance1(12) or (13)'. Disponvel em:
<http://www.facebook.com/pages/Bubbles/133809999992423?v=wall>. Acesso em: 07 jan. 2011.
89
construdo em conjunto, nas e pelas inter-relaes. assim que, o olhar construdo na
presente tese, inseparvel daquele que olha. O observador parte da observao,
parte da construo daquilo mesmo que observa, amalgamado.

Abordagens como as do pesquisador Tim Ingold, da University of Aberdeen, na Esccia,
no artigo Bringing Things to Life: Creative Entanglements in a World of Materials,
propem pensar e discutir, de que forma as conexes entre elementos em um sistema
que pode ser ele mesmo nosso espao de interaes na sociedade, constroem esse
mesmo sistema. Essas conexes so mais que conexes, so, para o pesquisador,
entrelaamentos. Segundo Ingold, quando fala de entrelaamento de coisas, se refere
precisa e literalmente "[...] no uma rede de conexes, mas a uma trama de linhas
entrelaadas de crescimento e de movimento.
4
(INGOLD, 2010, p.3, traduo nossa). A
proposta no se ater, na observao do sistema e seu processo dinmico de
organizao, materialidade, mas, sim, aos fluxos. Como defende o pesquisador,

Estamos obrigados, como Deleuze e Guattari dizem, a seguir esses fluxos,
traando o padro da gerao da forma, onde quer que eles possam levar. [...]
devo determinar o sentido especfico no qual o movimento, ao longo desses
padres, criativo: trata-se de ler criatividade para frente, como um ingresso
improvisatrio com processos formativos, ao invs de para trs, como uma
abduo de um objeto finalizado para uma inteno na mente de um agente.
Finalmente, devo mostrar que os caminhos ou trajetrias ao longo dos quais
se desenrola a prtica improvisatria no so conexes, no descrevem
relaes entre uma coisa e outra. Eles so mais linhas ao longo das quais as
coisas continuamente vem a ser.
5
(INGOLD, 2010, p.3, traduo nossa).

A viso de Ingold retoma a questo da gerao da forma a partir, no simplesmente da
rede de conexes que constituem um complexo, mas de uma malha de linhas de
movimento e crescimento, entrelaadas. Morin, em O Mtodo 1: a natureza da natureza,
na parte em que fala sobre genealogia e generatividade da informao, relaciona
gerao de forma da forma do prprio sistema -, a partir de processos informacionais.
Morin relaciona, em ltima instncia, informao e generatividade. Apesar de estar
4
Do original em ingls: [...] not a network of connections but a meshwork of interwoven lines of growth and
movement. (INGOLD, 2010, p.3)
5
Do original em ingls: We are obliged, as Deleuze and Guattari say, to follow these flows, tracing the paths of
form-generation, wherever they may lead. Fourth, I shall determine the specific sense in which movement along
these paths is creative: this is to read creativity forwards, as an improvisatory joining in with formative processes,
rather than backwards, as an abduction from a finished object to an intention in the mind of an agent. Finally, I
shall show that the pathways or trajectories along which improvisatory practice unfolds are not connections, nor
do they describe relations between one thing and another. They are rather lines along which things continually
come into being. (INGOLD, 2010, p.3)
90
tratando da organizao viva, dos organismos como complexos generativos, a viso
construda pelo pensador, ajuda a entender as relaes entre informao, organizao, e
morfognese sistmica. Para Morin, a informao emerge ao mesmo tempo em que
emerge um complexo generativo e uma organizao comunicacional. Quando isolamos e
ligamos essa informao generativa, podemos considerar que esta a configurao
improvvel e estabilizada, de carter engramtico (signo) e arquival, que, no interior do
protoaparelho generativo, necessria repetio ou reproduo exata ao infinito dos
processos de regenerao e de re-generao. (MORIN, 2003, p.394, grifo do autor).

Enquanto signo, a informao permite ao complexo se reproduzir. Enquanto relao,
essa mesma informao est intimamente ligada ao seu processo organizacional e,
enquanto diferena, ela que permite ao sistema se diferenciar. Morin no deixa, no
entanto, de lembrar que a informao um conceito complexo que, por sua
complexidade, no elucidado nem elucidativo. Diante dessas consideraes, ele prope
sondar sua origem, ressaltando de antemo que o problema da origem da informao se
encerra na questo da generatividade.

Dentro da lgica dessa compreenso, vemos que um complexo informacional (complexo,
pois a informao supe comunicao, circulao, aparelho, entre outros) deve ser
concebido no na origem, mas ao longo de um processo. Processo esse em que uma
organizao produtora de si, uma organizao autopoitica na compreenso de
Maturana e Varela, se autoproduz. Essa organizao, sistema complexo adaptativo, deve
ser considerada em relao ao seu ambiente em um processo organizacional, circuito
tetralgico que no um crculo vicioso, mas um circuito atravs do qual se operam
transformaes irreversveis, gneses.

91
Figura 1.03 // Circuito irreversvel em espiral

Discutindo esses processos em relao segunda lei da termodinmica, e questo da
entropia, Morin fala desse circuito como um circuito irreversvel em espiral, resultando da
catstrofe, e que no cessa de tomar forma por meio da relao
desordem/ordem/organizao. Esse circuito enriquecido pela integrao do segundo
princpio da termodinmica a desordem produz ordem e organizao a partir de
interaes, a ordem e a organizao produzem desordem a partir de transformaes e
tudo o que produz ordem e organizao tambm produz desordem.

3.2. Fios e tessitura
Na construo do nosso olhar a partir da complexidade para o processo criativo, a
especificidade est no critrio adotado, baseado no conceito de espaos estoricizados.
Como dissemos anteriormente, a ideia central desenhar formas de mapear os dilogos
em processos criativos coletivos em artes digitais para estudar esses mesmos processos
como sistemas e os trabalhos artsticos gerados como emergncias. Assim, a ideia de
espaos estoricizados artifcio basilar para construir uma rede de significados,
ajudando a visualizar a prpria infraestrutura do sistema: seus nveis de organizao, as
relaes entre as partes, entre as partes e o todo, e desses com o ambiente/contexto.

Como j vimos no Captulo 1, espaos estoricizados podem ser descritos como a coleo
de estrias construdas a partir da nossa experincia, na dinmica de interpretar o
mundo para responder, para agir. Na perspectiva de Baskin, podemos considerar que
[] experienciamos a vida como um espao definido pelas estrias que aceitamos para
explicar os eventos que aconteceram, e continuam a acontecer, ao nosso redor.
6

(BASKIN, 2008, p.1, traduo nossa). Trazendo essas noes para o contexto da
presente pesquisa, podemos considerar que, integrar um coletivo artstico que tem como
objetivo o desenvolvimento de trabalhos de arte digital, pode depender da negociao
de estrias compartilhadas pelos membros do grupo.

6
Do original em ingls: [...] experience life as a space defined by the stories weve accepted to explain the events
that have happened, and continue to happen, around us. (BASKIN, 2008, p.1)
92
Como parte da construo do olhar a partir da complexidade, o envolvimento nos
processos criativos do coletivo O Duplo foi de importncia central. O coletivo, que teve
em sua primeira formao, a autora da presente Tese como diretora artstica, e as
pesquisadoras na rea de arte digital, Renata La Rocca e Graziele Lautenschlaeger, se
estruturou como um laboratrio de observao da prtica, uma forma de dar ao sistema
visibilidade de si. Em depoimento cedido para a presente pesquisa, Renata La Rocca, fala
que, em sua experincia no coletivo, a percepo a de que,

[...] o trabalho vai sendo construdo pelo acaso, que produz encontros dentro
e fora do coletivo, e uma contaminao das experincias de cada integrante
do grupo. O trabalho vai sendo revisado o tempo todo. A partir do momento
em que aparece uma nova ideia, uma nova entrada, voc precisa revisar,
reformular seu pensamento para incorporar ou no. dessa forma que vai se
construindo o processo da criao. Ao mesmo tempo h a questo do emissor
(quem est fazendo a obra) e do repertrio que ele possui, que influenciam na
prpria criao. Mas ao mesmo tempo quando a gente fala do repertrio, e
isso uma dificuldade para mim no meu trabalho, acredito que existam outras
camadas alm do prprio repertrio em nvel consciente, aquele que voc
adquiriu lendo, estudando, existem outras camadas invisveis, do inconsciente.
(LA ROCCA, 2011).

no processo de negociao, que o prprio coletivo se constri como sistema, como
organizao autopoitica. Dessa forma, ele se diferencia do meio e pode produzir
emergncias no processo organizacional. atravs dessa negociao que [...] cada
grupo define a natureza do mundo e como as pessoas no grupo devem responder para
prosperar.
7
(BASKIN, 2008, p.1, traduo nossa). Os espaos estoricizados podem afetar
o comportamento dos membros do grupo, enquanto elementos do sistema, atravs da
ao combinada de narrativas dominantes contextuais, ambientais , e antenarrativas
estrias particulares relacionadas ao nvel individual (vide Captulo 1). Para Baskin, Esta
interao cria uma rede de interpretao, significado e conhecimento que caracteriza
qualquer agrupamento humano.
8
(BASKIN, 2008, p.1, traduo nossa).

3.3. O complexo generativo: informao e morfognese
Partimos da considerao de que, nos sistemas que pretendemos estudar, os processos
informacionais, organizacionais, esto na gnese da sua estrutura. A partir de Maturana e
7
Do original em ingls: [...] each grouping defines the nature of the world and how people in the group must
respond to prosper. (BASKIN, 2008, p.1)
8
Do original em ingls: This interplay creates a network of interpretation, meaning and knowledge that
characterizes any human grouping. (BASKIN, 2008, p.1)
93
Varela (2001, p.54), podemos considerar que a estrutura de um sistema diz respeito aos
componentes e relaes que o constituem e que configuram sua organizao. Essa
dinmica morfogentica, se estrutura em funo das relaes, das trocas, das
negociaes entre elementos, entre elementos e o todo sistmico, entre elementos e o
todo, e o ambiente. partindo dessa perspectiva que comeamos a estruturar nosso
modelo que contribui para revelar a organizao e revelar o sistema.

No design do seu Chaos Model, David Raccoon combina [..] uma simples, orientada a
pessoas, soluo de problemas em loop com fractais, para descrever a estrutura interna
de um projeto
9
(RACCOON, 1995, p.55, traduo nossa), na rea de engenharia de
software. Raccoon interpreta seu modelo para revelar o significado atrs da estrutura,
mostrando que, desenvolvedores, usurios e tecnologias, interagem como partes do que
ele chama uma dana complexa. O diagrama do modelo de Raccoon uma referncia
interessante na construo do nosso prprio modelo, que trama para capturar
significado emergente mapeando os espaos estoricizados, dando ao sistema
visibilidade de si.

A dinmica de capturar antenarrativas e narrativas, que podem reintegrar e re-influenciar
o prprio processo do qual fazem parte, ponto de partida para relacionar os espaos
estoricizados. Tendo como partido a compreenso da lgica organizacional de um
sistema complexo adaptativo, consideramos, para a construo do nosso modelo, a
seguinte estrutura sistmica de nveis ou instncias de organizao:

- A instncia inferior, que representa o conceito do que o trabalho artstico pode ser;
- A instncia superior, que representa as diversas verses, que so trabalhos artsticos
prontos para serem exibidos emergncias da dinmica do sistema;
- As instncias-entre, que representam o trabalho coletivo, as partes do sistema
trabalhando juntas, interagindo, influenciadas pelo conceito do que o trabalho artstico
pode vir a ser, e pelo objetivo de produzir um trabalho artstico.

9
Do original em ingls: [] a simple, people-oriented, problem-solving loop with fractals to describe the
structure within a project [].(RACCOON, 1995, p.55)
94
Alm dessas trs instncias, est o ambiente do sistema, o contexto que influencia o
sistema em todas as suas instncias atravs dos throughputs ou taxa de transferncia -
volume de dados transferidos de um lugar para outro. Segundo Hbler, sistemas
complexos tem uma grande taxa de transferncia de dados em contraste com muitos
outros sistemas fsicos, seu comportamento emergente frequentemente depende de
eventos histricos.
10
(HBLER, 2005, p.15, traduo nossa).

Consideramos aqui que nosso sistema-processo criativo coletivo, simultaneamente
aberto e fechado em relao ao ambiente. Isso o que viabiliza as trocas, as
transferncias, a entrada e sada de dados, informaes. A abertura e o fechamento so
definidores da prpria complexidade do sistema. Hbler lembra que, sistemas
complexos so sistemas abertos, onde o fluxo de um meio atravs do sistema grande.
Para fazer tornar um sistema complexo ns aumentamos a taxa de transferncia de
dados at que algo inesperado acontea: um padro emerja no sistema ou o sistema
comece a oscilar.
11
(HBLER, 2005, p.15, traduo nossa).

No que se refere ao objeto de estudo que so os processo criativos coletivos em artes
digitais, partindo da perspectiva construda nos captulo anteriores, a instncia interior
pode ser descrita como uma coleo de referncias e conhecimentos. Os processos
nessa instncia envolvem ferramentas, meios, tecnologias e metodologias, referncias
artsticas e tericas, repertrio de um modo geral e as referncias de carter pessoal e
culturais que convergem em uma ideia do que o trabalho artstico pode vir a ser.

A despeito de essa convergncia de referncias e conhecimentos poder ser descrita
como basilar para um processo criativo emergente, a instncia inferior tende a estar fora
do universo de controle dos artistas que integram um coletivo. Por exemplo, uma
linguagem de programao determina de que forma as funes podem ser construdas,
mas no, de que forma as aplicaes artsticas dessa linguagem podem ser construdas.
importante notar que, recursos tcnicos e tecnologias, podem mudar no decurso de
10
Do original em ingls: complex systems have a large throughput and contrasting to many other physical
systems, its emerging behaviour often, depends, on historical events. (HBLER, 2005, p.15)
11
Do original em ingls: Complex systems are open systems, where the flow of a medium through the system is
large. To make a system complex we increase the throughput until something unexpected occurs: a pattern
emerges in the system or the system stars to oscillate. (HBLER, 2005, p.15)
95
um projeto, assim como novas referncias tericas e artsticas podem ser descobertas ou
encontradas por acaso.

nas instncias-entre que, a dinmica de produzir um trabalho artstico, permite ao
artista atualizar a organizao, interferindo na instncia inferior da estrutura sistmica.
Esse movimento parte do prprio processo auto-organizacional. importante
compreender que, enquanto elementos do sistema, os artistas envolvidos trabalham,
atuam, em todas as instncias do sistema. No entanto, eles passam a maior parte do
tempo trabalhando nas instncias-entre.

Cada instncia do sistema resultado da rede dinmica de influncias que se configura
entre todos os elementos do sistema e deles e do todo com o ambiente. Alcanar o
objetivo do sistema de produzir trabalhos artsticos influencia fortemente a instncia
superior, assim como as referncias e conhecimentos tcnicos e tericos influenciam a
instncia inferior.
96
Figura 2.03 // Modelo mido (Vide anexo A)
97
Para resolver problemas relacionados s instncias-entre, os artistas de um dado coletivo
devem isolar estes problemas do restante do sistema, considerando questes
pertinentes instncia inferior como, por exemplo, de que forma tecnologia,
metodologia e outras referncias ou ferramentas, podem convergir para implementar o
conceito. Simultaneamente, os artistas envolvidos devem considerar questes
relacionadas instncia superior como, por exemplo, o que o trabalho artstico significa
para a audincia o resultado deve ser significante e a soluo, exequvel. Aes
realizadas em uma instncia afetam as outras instncias o tempo todo em uma dinmica
recursiva.

Na construo do nosso modelo, a metfora a de um meio mido moist media
(ASCOTT, 2003) , no qual a informao circula como que em um fluido de dados, e no
atravs de conexes lineares. As conexes so multidimensionais e podem acontecer em
diversos nveis de realidade. Na definio de Basarab Nicolescu,

[] por nvel de Realidade, ns intentamos designar um conjunto de sistemas
que so invariantes sobre certas leis: por exemplo, entidades qunticas so
subordinadas por leis qunticas, as quais se afastam radicalmente de leis do
mundo fsico. Isso quer dizer que dois nveis de Realidade so diferentes se,
passando de um para o outro, existe uma quebra nas leis e uma quebra nos
conceitos fundamentais (como, por exemplo, causalidade).
12
(NICOLESCU,
2002, traduo nossa, grifo do autor).

Ao nvel do sujeito, os nveis de realidade tambm esto relacionados aos nveis de
percepo da realidade pelo sujeito observador realidade multidimensional e
multireferencial. importante compreender que os nveis de Realidade so diferentes
dos nveis de organizao, em uma abordagem sistmica. Os nveis de organizao no
implicam ruptura dos conceitos fundamentais, pertencendo, vrios nveis de organizao,
a um mesmo nvel de Realidade. Assim, na presente abordagem, consideramos os
diferentes nveis de realidade como relacionados aos sujeitos que integram, enquanto
elementos, a trama sistmica que eles mesmos constroem em dilogo.

12
Do original em ingls: [] by the level of Reality, we intend to designate an ensemble of systems that are
invariant under certain laws: for example, quantum entities are subordinate to quantum laws, which depart
radically from the laws of the physical world. That is to say that two levels of Reality are different if, while passing
from one to the other, there is a break in the laws and a break in fundamental concepts (such as, for example,
causality). (NICOLESCU, 2002)
98
Como referncia para o design do nosso modelo, procuramos uma metfora visual que
fosse significante para representar uma estrutura sistmica fluida, onde os sujeitos
enquanto elementos, e seus espaos estoricizados, esto inter-relacionados em um meio
mido. Uma representao interessante encontrada durante a pesquisa, est no trabalho
desenvolvido por pesquisadores da Southampton University, no Reino Unido. Os
pesquisadores esto desenvolvendo um novo tipo de tecnologia de processamento de
informao, inspirado em processos qumicos de sistemas vivos. Os pesquisadores Dr.
Maurits de Planque, bioqumico, e Dr. Klaus-Peter Zauner, cientista da computao,
pretendem adaptar os processos cerebrais no que definem como um cenrio de
processamento de informao mido. A adaptao dever ser realizada por meio de
produtos qumicos, inseridos em um tubo, que se comportaro como transistores em um
chip de computador.

Figura 3.03 // Representao de sistemas computacionais midos que imitam o funcionamento do
crebro, da rede neuronal.

At o momento, o que foi desenvolvido na referida pesquisa ainda um lquido cerebral
mnimo e rstico. Segundo o Dr. Zauner, o computador final ser mido como o nosso
crebro. O propsito do estudo desenvolver um sistema artificial que processe a
informao da mesma forma que o crebro. O modelo visual que ilustra as estruturas
celulares artificiais mostra bolhas cuja superfcie, a membrana, contm uma srie de
conectores, o que torna essas bolhas abertas ao ambiente, a conexes, troca de
informaes.
99
Em nosso modelo, partindo dessa metfora visual, cada espao estoricizado uma bolha
permevel de significado com possibilidade de estabelecer conexes com outras bolhas.
A informao flui atravs desses espaos estoricizados que tem um lugar no tempo
complexo generativo do sistema atravs deles possvel percorrer a histria evolutiva
do sistema.

Figura 4.03 // Espaos Estoricizados representados no Modelo-bolha: bolhas que renem uma
coleo de narrativas a antenarrativas estando relacionadas aos sujeitos enquanto elementos do
sistema que integram

As pequenas e diversas hastes, em cada uma das bolhas que so a representao dos
espaos estoricizados no Modelo-bolha, representam, no as conexes em si, mas
evidenciam a possibilidade de infinitas conexes. Essas conexes existem em potncia e
no se estabelecem por relaes de vizinhana, mas de significado e, muitas vezes, em
funo do acaso, e de forma randmica.

3.4. Da Impresso imaginao
A estrutura e o modelo que propomos aqui como artifcio para dar visibilidade a essa
estrutura, so uma aproximao organizao do sistema. Em todas as instncias, a
100
informao que circula que constri a prpria tessitura sistmica nas e pelas interaes e
inter-relaes. O desafio aqui encontrar formas para capturar quadros (frames) a partir
das informaes que circulam, para que seja possvel observar a organizao enquanto
processo, a complexidade do complexo adaptativo.

Em um primeiro momento, poder-se-ia pensar em realizar registros contnuos atravs de
captura de udio e vdeo, documentando as reunies de um coletivo artstico, para
analisar a interao entre os membros. No entanto, de qualquer maneira, esse processo
por mais longo e minucioso, no deixaria de ser um registro, algo que se coloca em lugar
de. Segundo Lucia Santaella e Winfried Noth,

Todo registro ou signo da realidade tem uma vida emprestada, quer dizer,
representa algo que est fora do registro e continua a existir apesar do
registro. Por mais perfeito que o registro possa ser, h sempre uma
disparidade, h sempre algo do objeto que o signo no pode capturar. Entre
as coisas e os signos, abre-se o hiato da diferena. O signo pode estar no lugar
do objeto, pode indicar o objeto, pode representar o objeto, mas no pode ser
o objeto. (SANTAELLA; NOTH, 1997, p.137).

Nossa busca aqui por artifcios para ajudar a capturar significados no processo de
comunicao, como uma rede de pescadores, uma teia. No uma busca por
mecanismos precisos para uma coleta sistemtica dados. No h a inteno de construir
uma matriz onde seja possvel cruzar dados selecionados por um observador-pina a
partir de conversas e vdeos pr-gravados a partir de critrios previamente definidos
visando uma anlise quantitativa. A busca por entender como as interaes,
incorporando todo um universo subjetivo de referncias e relaes, produzem trabalhos
artsticos como emergncias no processo criativo coletivo. Esse entendimento que
buscamos, no exato, no preciso. entendimento que visa alimentar futuras
poticas; entendimento potico ele mesmo.

Nesse processo de busca, que processo de construo do mtodo em uma dinmica
emaranhada com o prprio processo criativo da srie Instantes de Metamorfose (vide
Captulo 5), do qual a autora participa integrando o coletivo O Duplo, as exploraes
randmicas dos contos de Jorge Luis Borges em seu O Livro dos Seres Imaginrios,
levaram sugestiva alegoria estruturada por tienne Bonnot Condillac em seu Trait des
Sensations, de 1754.
101
A alegoria de Condillac mencionada por Borges no conto Dois animais metafsicos
(BORGES, 2007), como relacionada ao problema da origem das ideias. O tratado de
Condillac , na verdade, uma ampliao do anterior ensaio de John Locke sobre a
compreenso humana. Esse ensaio de Locke pode ser considerado mais uma
contribuio para a psicologia do que para a filosofia propriamente dita. Segundo John
W. Yolton, editor da edio de 1972 do An Essay Concerning Human Understanding, no
primeiro volume do ensaio, o Livro Segundo dedicado a um mapeamento das formas
atravs das quais nos tornamos conscientes do mundo e de nossas operaes mentais.

Se pensarmos na abordagem de Locke como um mtodo, no sentido que discutimos no
incio desse captulo, interessante observar as afinidades entre o pensamento de Locke
e Descartes e de que forma essas afinidades influenciaram o trabalhos de Locke. Como
afirma Paul Strathern, apesar de admirar o mtodo de Descartes, Locke desconfiava do
raciocnio de Descartes e da deduo como mtodo de chegar verdade sobre o
mundo. Na viso de Locke essa s poderia ser descoberta por induo: mtodo
cientfico.
13
(STRATHERN, 1996, p.26, traduo nossa).

Em seu tratado, Locke afirma que as observaes humanas, direcionadas aos objetos
externos sensveis, ou s operaes internas sobre o percebido ou refletido, so o que
alimenta nossa compreenso com material para pensar. Essas so, para ele, as fontes do
conhecimento humano, de onde nascem todas as ideias. No segundo livro de seu ensaio,
a que chama Das Ideias, no captulo I sobre as ideias em geral e sua origem (BOOK II: OF
IDEAS, Chapter I: Of ideas in general, and their original), Locke fala de sensaes e do
que chama ideias de reflexo.

Nas palavras do filsofo, com o tempo, a mente vem refletir em suas prprias operaes
sobre as ideias obtidas atravs da sensao e, portanto, armazena um novo conjunto de
ideias, o qual chamo ideias de reflexo. Essas so impresses que so produzidas nos
nossos sentidos por objetos exteriores que so extrnsecos mente.
14
(LOCKE, 1972,
13
Do original em ingls: He mistrusted Descartes reasoning and deduction as a method of arriving at the truth
about the world. In Lockes view this could only be discovered by induction: scientific method. (STRATHERN,
1996, p.26)
14
Do original em ingls: In time, the mind comes to reflect on its own operations about the ideas got by
sensation and thereby stores itself with a new set of ideas, which I call ideas of reflection. These are the
impressions that are made on our senses by outward objects that are extrinsical to the mind.(LOCKE, 1972, p.89)
102
p.89, traduo nossa). Assim, para Locke, a primeira capacidade do intelecto humano a
de que a mente est equipada para receber a impresso produzida sobre ela atravs dos
sentidos pelos objetos exteriores, ou por suas prprias operaes quando reflete sobre
eles.

Locke continua, no captulo seguinte (Chapter II: of simple ideas), considerando que, nos
processos de entendimento da natureza e da extenso do nosso conhecimento,
precisamos observar um importante fato sobre as ideias de um modo geral algumas
so simples e outras so complexas. As ideias simples so, para ele, o material de todo
nosso conhecimento, sendo sugeridas e fornecidas mente por dois nicos caminhos
que so as sensaes e a reflexo. Segundo Locke, quando o conhecimento uma vez
armazenado com essas ideias simples, ele tem o poder de se repetir, comparar e uni-las,
at uma variedade quase infinita, e ento pode produzir vontade novas ideias
complexas.
15
(LOCKE, 1972, p.90-91, traduo nossa).

No que se refere s chamadas ideias complexas, elas so produzidas na mente pela
combinao de vrias ideias simples na formao de um novo todo. atravs da
comparao, que duas ideias distintas so combinadas, sem necessariamente uni-las,
originando a ideia de uma relao entre elas. A abstrao, por sua vez, separa alguns
aspectos de uma ideia de suas circunstncias especficas, formando uma nova ideia. a
repetio contnua desses processos que origina, para Locke, todas as ideias que os
seres humanos so capazes de ter.

De um modo geral, o desafio de Locke era mostrar como todas as ideias so derivadas
de uma experincia dupla as sensaes externas e a inspeo interna das operaes
mentais. Entre as diversas operaes mentais, ele discute algumas como a comparao,
o discernimento, disposio, e a abstrao. A partir dessas consideraes sobre a relao
entre processos mentais e ideias, Locke se convence de que no h nada no intelecto
que no tenha estado anteriormente nos sentidos, todas as ideias derivando-se assim, da
experincia. Segundo John W. Yolton H lugares onde ele parece interpretar isso como
uma tentativa de mostrar como cada ideia, no importa o quo complexa e
15
Do original em ingls: When the understanding is once stored with these simple ideas, it has the power to
repeat, compare and unite them, even to an almost infinite variety, and so can make at pleasure new complex
ideas. (LOCKE, 1972, p.90-91)
103
aparentemente removida da sensao, redutvel a algum conjunto de ideias simples do
sentido.
16
(YOLTON, 1972, p.XVIII, traduo nossa).

No que se refere s ideias complexas, Locke fala de trs variedades: Modos, Substncias,
e Relaes. Um Modo simples uma ideia complexa da qual todas as partes
componentes so variaes de combinaes de uma ideia simples. No entanto, quando
fala de Modos mistos, Locke considera que essas so ideias complexas, construdas pela
mente. A faculdade de reflexo se coloca de modo ambguo no programa de Locke.
Como considera Yolton, as tentativas de Locke, de discutir os diferentes caminhos
atravs dos quais as ideias podem ser consideradas como derivadas da experincia,
acabam se transformando em discusses sobre o significado das ideias, como prazer,
dor, raiva, durao, poder, o infinito.

Segundo Geraldine Carr (CARR, 1930, p.XV, traduo nossa), responsvel pela primeira
traduo para o ingls do Trait des Sansation, publicado em 1754 por Condillac, a
importncia do filsofo no reside em sua exposio e expanso das ideias de John
Locke mas, no fato de ele ter dado uma completa reorientao para a filosofia, dado uma
nova direo ao questionamento filosfico que , em ltima anlise, a da posio
idealista da filosofia francesa moderna, algo semelhante ao que Locke fez dirigindo a
filosofia inglesa para uma posio realista. A respeito da abordagem de Condillac em seu
tratado, Carr escreve que, esta, "[...] merece e vai corresponder a um estudo cuidadoso,
para lidar exaustivamente com o problema que est na base de toda a teoria do
conhecimento, a natureza das informaes que recebemos atravs dos sentidos.
17

(CARR, 1930, p.XV, traduo nossa).

O sculo XVIII foi a era dos Enciclopedistas. A especulao filosfica era concentrada no
problema da natureza e da dependncia do conhecimento no funcionamento de vrios
rgos sensores e, mais que uma questo metafsica, era uma questo psicolgica. O
grande interesse da explorao da relao entre os sentidos e os processos mentais,
16
Do original em ingls: There are places where he seems to interpret it as an attempt to show how every idea,
no matter how complex and apparently removed from sensation, is reducible to some set of simple ideas of
sense. (YOLTON, 1972, p.XVIII)
17
Do original em ingls: [] deserves and will repay careful study, for it deal exhaustively with the problem which
lies at the basis of all theory of knowledge, the nature of information which we receive through the senses.
(CARR, 1930, p.XV)
104
surgiu no estudo de Diderot da Psicologia do Surdo e do Mudo (DIDEROT, 1993).
Segundo Carr, Condillac, em seu tratado, segue aproximadamente o mesmo mtodo de
Diderot, supondo, por usa vez, um ser humano que era desprovido de todas as
sensaes at que os sentidos vo sendo estimulados. O interessante em Condillac o
fato de utilizar o artifcio de, despertando sucessivamente cada um dos sentidos, discutir
[...] as modificaes consequentes da relao entre eles.
18
(CARR, 1930, p.XVII, traduo
nossa).

Com a inteno de analisar o progresso das ideias humanas, a gnese de nossas
faculdades, Condillac construiu uma fico arbitrria, uma espcie de fantasia, onde
imaginou uma esttua de mrmore, com estrutura orgnica idntica de um ser
humano, que era, no entanto, insensvel, no sentido de estar desprovida de todos os
sentidos ou pelo fato de estes, num primeiro momento, no estarem despertos. Sua ideia
era a de analisar que tipo de conhecimento esse ser imaginrio poderia ter, se seus
sentidos fossem sendo despertados um a um. Ele comea despertando o sentido do
olfato, depois o paladar, a audio, a viso e por ltimo o tato, considerando ainda cada
um dos sentidos em relao aos demais. No trecho intitulado The First cognition of a
man limited to the sens of smell, Condillac escreve:

A PRIMEIRA COGNIO DE UM HOMEM LIMITADO AO SENTIDO DO
OLFATO
I A esttua limitada ao sentido do olfato pode apenas conhecer odores:
Nossa esttua sendo limitada ao sentido do olfato sua cognio no pode se
estender alm dos odores. Ela no pode mais ter ideias de extenso, forma ou
qualquer coisa exterior a si, ou exterior a suas sensaes, ento ela pode ter
ideias de cor, som, gosto.
19
(CONDILLAC,1930, p.3, traduo nossa).

Segundo Carr, Condillac chega concluso de que uma sensao, uma modificao da
conscincia, e no nos ensina nada sobre o mundo externo, ou seja, as sensaes como
cheiro, sabor, etc., separadamente ou combinadas, no fornecem a priori, ideias dos
objetos externos. Falando sobre um homem hipottico limitado ao sentido do olfato, e
como os diferentes graus de prazer e dor so os princpios da cognio, Condillac
18
Do original em ingls: [] the modifications consequent on the relations between them.
18
(CARR, 1930, p.XVII,
traduo nossa)
19
Do original em ingls: THE FIRST COGNITION OF A MAN LIMITED TO THE SENSE OF SMELL
I The statue limited to the sense of smell can only know odours: Our statue being limited to the sense of smell its
cognitions cannot extend beyond smells. It can no more have ideas of extension, shape or anything outside itself,
or outside its sensations, than it can have ideas of colour, sound, taste. (CONDILLAC, 1930, p.3)
105
considera que, na primeira sensao olfativa, a capacidade da esttua de sentir
integralmente devida impresso formada a partir dos seus rgos sensoriais. A esttua
comea, assim, s em um segundo momento, [...] a gozar e a sofrer.
20
(CONDILLAC,
1930, p.4, traduo nossa).

A memria, em Condillac, uma sensao transformada, que pode ser comparada com
uma sensao presente e, a partir dessa comparao, pode-se perceber relaes como
diferena, semelhana. Perceber essas relaes formar um julgamento sobre elas. O
filsofo acredita que, os poderes da mente amor, dio, esperana, medo, vontade
tambm so sensaes transformadas. Dessa forma, todos os poderes da mente so
relacionados, em sua origem, a simples sensaes.

Nas palavras de Condillac, considerando que a esttua distingue nela mesma uma
sucesso, [...] sempre que a substncia odorfera est causando uma impresso no
rgo sensorial ele mesmo, existe outro cheiro presente na memria, porque a impresso
de outra substncia odorfera subsiste no crebro, para o qual os rgos sensoriais
transmitiram-na.
21
(CONDILLAC, 1930, p.7, traduo nossa). O processo de comparao
que acontece na sequncia, consiste em dar ateno a duas ideias simultaneamente. Por
exemplo, tendo a esttua cheirado repetidamente rosa e cravo, a ateno ativa causada
pela memria fica dividida entre as lembranas que permanecem dos cheiros de rosa e
cravo.

Em seguida ao processo de comparao, existe o julgamento, que consiste na percepo
de uma relao entre duas ideias que so comparadas. Depois do julgamento, a reflexo
e, desta, imaginao. Para Condillac, o ato de recordar coisas exclusivamente do
passado o que entendemos como memria. Ao ato de recordar com tamanha fora
que essas coisas parecem presentes, chamamos imaginao. Nas palavras do filsofo, a
"imaginao acontece ento em nossa esttua assim como a memria, e estas duas
faculdades diferem apenas como mais e menos. A memria o incio de uma imaginao
20
Do original em ingls: [] begins to enjoy or to suffer. (CONDILLAC, 1930, p.4)
21
Do original em ingls: [] whenever as odoriferous substance is making an impression on the sense organ
itself, there is another smell present to the memory, because the impression of another odoriferous substance
subsists in the brain, to which the sense organ has already transmitted it. (CONDILLAC, 1930, p.7)
106
que ainda tem pouca fora, a imaginao a mesma memria enriquecida com toda a
animao do que ela suscetvel.
22
(CONDILLAC, 1930, p.18, traduo nossa).

O modo como Borges retoma as ideias de Condillac no conto Dois animais Metafsicos,
resume os estgio de processamento e interao das ideias a partir das sensaes, das
impresses at a construo de memrias e imaginao. dessa forma sinttica que
utilizamos a alegoria de Condillac para construir os estgios ou camadas de percepo
em que se organiza o processo de captura dos espaos estoricizados no estudo do
processo criativo coletivo como sistema. Relacionamos a cada um dos elementos do
sistema um espao estoricizado particular, como uma bolha de narrativas e
antenarrativas que se conecta a outras bolhas, outros elementos no complexo. No conto
de Borges, a alegoria de Condillac referida da seguinte forma:

O problema da origem das ideias adiciona duas curiosas criaturas zoologia
fantstica. Uma foi imaginada em meados do sculo XVIII; a outra, um sculo
depois. A primeira a esttua sensvel de Condillac. Descartes professou a
doutrina das ideias inatas; Etienne Bonnot de Condillac, para refut-lo,
imaginou uma esttua de mrmore, organizada e conformada como o corpo
de um homem, e residncia de uma alma que nunca teria percebido ou
pensado. Condillac comea por atribuir um s sentido esttua: o olfativo,
talvez o menos complexo de todos. Um cheiro de jasmim o princpio da
biografia da esttua; por um instante, haver unicamente esse cheiro no
universo, melhor dizendo, esse cheiro ser o universo, que um instante depois,
ser cheiro de rosa, e depois de cravo. Que na conscincia da esttua haja um
cheiro nico, e j teremos a ateno; que perdure um cheiro quando o
estmulo tiver cessado, e teremos a memria; que uma impresso atual e outra
do passado ocupem a ateno da esttua, e teremos a comparao; que a
esttua perceba analogias e diferenas, e teremos o juzo; que a comparao e
o juzo ocorram novamente, e teremos a reflexo; que uma lembrana
agradvel seja mais vvida que uma impresso desagradvel, e teremos a
imaginao. Engendradas as faculdades do entendimento, as da vontade
surgiro depois: amor e dio (atrao e averso), esperana e medo. A
conscincia de ter atravessado muitos estados dar esttua a noo abstrata
de nmero; a de ser cheiro de cravo e ter sido cheiro de jasmim, a noo do
eu. (BORGES, 2007, p.28-29).

Da impresso imaginao, os nveis da alegoria de Condillac se transformam em
subsistemas dentro de subsistemas, dentro da arquitetura sistmica representada no
nosso Modelo mido. Assim, impresso, ateno, memria, comparao, julgamento,
22
Do original em ingls: Imagination has then its place in our statue as well as memory, and these two faculties
differ only as more and less. Memory is the commencement of an imagination which has yet little force;
imagination is the same memory enriched with all the liveliness of which it is susceptible.
22
(CONDILLAC, 1930,
p.18)
107
reflexo e imaginao so, ainda, diferentes nveis de percepo, instantes dentro do
tempo sistmico instantes de metamorfose em um tempo complexo que est
relacionado a uma espcie de evoluo criativa (BERGSON, 2010) do sistema.

nesse ponto que encontramos relaes entre Condillac e Bergson. O objetivo de
Condillac mostrar que o conhecimento vem pelo hbito e pela reflexo, ambos tendo
sua origem e gnese nos sentidos. Segundo Carr, Bergson tambm reconhece instinto e
inteligncia como dois diferentes modos atravs dos quais ns apreendemos realidade e
por meio dos quais recebemos e utilizamos diferentes tipos de conhecimento.
23
(CARR,
1930, p.XXV, traduo nossa). Assim, a teoria do instinto e da reflexo encontra
desenvolvimentos importantes nos trabalhos de Bergson onde, instinto e inteligncia,
so modos de atividade heterogneos e complementares.

Em seu Creative Evolution (BERGSON, 2010) no primeiro captulo, Bergson traa uma
linha de demarcao entre o inorgnico e o organizado, ressaltando que [] a diviso da
matria organizada em corpos separados relativa aos nossos sentidos e ao nosso
intelecto.
24
(BERGSON, 2010, p.109, traduo nossa). No segundo captulo, ele mostra
que, a mesma oposio, pode ser traada entre instinto e inteligncia. No captulo III,
Bergson se prope a tentar uma gnese do intelecto, ao mesmo tempo como uma
gnese dos corpos materiais. Na compreenso de Bergson, Intelectualidade e
materialidade foram constitudas, em detalhe, por adaptao recproca.
25
(BERGSON,
2010, p.109).

3.5. Nveis de Percepo e Realidade
Trazendo essa noo para o nosso Modelo mido, podemos entender a gnese de uma
conscincia sistmica, conscincia do todo, inteligncia do todo, simultaneamente e
concomitantemente gnese da arquitetura sistmica, morfognese. Em ambos,
Condillac e Bergson, a inteligncia no nos d um conhecimento direto e atual da
23
Do original em ingls: Bergson also recognizes instinct and intelligence as two different modes by which we
apprehend reality and by means of which we receive and use different kinds of knowledge. (CARR, 1930, p.XXV)
24
Do original em ingls: [...] the division of organized matter into separate bodies is relative to our senses and to
our intellect. (BERGSON, 2010, p.109)
25
Do original em ingls: Intellectuality and materiality have been constituted, in detail, by reciprocal adaptation.
(BERGSON, 2010, p.109)
108
realidade, mas apenas sua representao em um mundo de objetos no espao, um
mundo de aes e reaes mensurveis.

atravs do instinto, um modo de conhecimento oposto inteligncia, que construmos
nossos pontos de vista como oposto viso externa da realidade, da vida como vivida.
Bergson prope, em certo ponto, pensar na hiptese de consideramos as coisas do
ponto de vista da extenso e no apenas da durao, supondo que, em vez de agir,
sonhssemos. Ento, Ao mesmo tempo, o eu disperso; nosso passado, que at ento
ainda estava reunido dentro do impulso visvel que ele nos comunicava, quebrado em
milhares de lembranas tornadas externas uma para a outra.
26
Assim, nossa
personalidade [] descende em direo ao espao. Ela se encosta ao seu redor em
sensao.
27
(BERGSON, 2010, p. 117, traduo nossa).

Falando de dialtica como um relaxamento da intuio, Bergson acredita que atravs
dela, muitos acordos so possveis. A dialtica necessria para por a intuio prova.
para ele, por meio dessa intuio prolongada, que o filsofo pode concordar com seus
pensamentos e, os filsofos, podem concordar entre si, alcanando o objetivo da filosofia
para o qual um contnuo ir e vir entre natureza e mente, necessrio. Nas consideraes
de Bergson,

Quando colocamos nosso ser de volta em nossa vontade, e nossa vontade
nela mesma no impulso que prolonga, ns entendemos, sentimos, que a
realidade um crescimento perptuo, uma criao feita sem fim. Nossa
vontade realiza j esse milagre. Cada trabalho humano no qual h inveno,
cada ato voluntrio no qual h liberdade, cada movimento de um organismo
que manifesta espontaneidade, traz algo novo ao mundo. Verdade, isso so
apenas criao e forma.
28
(BERGSON, 2010, p.137, traduo nossa).

No existe sistema durvel, na compreenso de Bergson, que no seja ao menos em
algumas de suas partes, vivificado pela intuio. Trazendo essa compreenso para nossa
26
Do original em ingls: At once, the self is scattered; our past, which till then was gathered together into the
invisible impulsion it communicated to us, is broken up into a thousand recollections made external to one
another. (BERGSON, 2010, p,117)
27
Do original em ingls: [...] descends in the direction of space. It coasts around it continually in sensation.
(BERGSON, 2010, p,117)
28
Do original em ingls: When we put back our being into our will, and our will in itself into the impulsion it
prolongs, we understand, we feel, that reality is a perpetual growth, a creation pursued without end. Our will
already performs this miracle. Every human work in which there is invention, every voluntary act in which there is
freedom, every movement of an organism that manifests spontaneity, brings something new into the world. True,
this are only creation and form. (BERGSON, 2010, p.137)
109
abordagem, um sistema, para que seja criativo, deve prescindir de liberdade, envolver
uma espontaneidade que traz algo novo, a possibilidade de emergncia de algo novo.
Inveno num movimento em espiral no tempo em um circuito irreversvel em espiral.

Optamos por colecionar as antenarrativas e narrativas que integram os espaos
estoricizados, em um lugar onde a linha entre consciente e inconsciente tnue. A opo
por utilizar dinmicas de escrita e desenho emergentes realizadas a intervalos temporais
foi influenciada pela participao em exerccios de escrita emergente realizados pela
autora, bem como pela leitura do livro de Clarice Lispector, gua Viva (LISPECTOR,
1998), que constitui, ele mesmo, um instigante exerccio de escrita emergente.

Nessa dinmica, o tempo no o tempo aparente e linear dos intervalos entre as
dinmicas. Evidencia-se e intrnseca, uma temporalidade interna, dos processos
mentais, de recordao e explorao das memrias construdas a partir de impresses,
de outras memrias, at se tornarem imaginao e a coleo desses diversos processos
dentro do processo criativo, potencialmente convergir na realizao de um trabalho
artstico. Cada bolha de significado, cada espao estoricizado, tem seu tempo interno o
tempo das antenarrativas e narrativas que o constituem.

Vemos em Bergson que, para a coexistncia de sensaes inextensivas dar origem ao
espao, [] deve existir um ato da mente o qual leva todos ao mesmo tempo e coloca-
os em justaposio: esse ato indito muito parecido com o que Kant chama de uma
forma a priori de sensibilidade.
29
(BERGSON, 2001, p.94, traduo nossa). Se nos
propusermos a caracterizar esse ato, veremos que ele consiste, essencialmente, de
intuio ou, em vez dessa concepo, de um meio vazio homogneo. Por isso, para
Bergson, difcil chegar a outra concepo de espao que no a de que [] espao o
que nos habilita a distinguir um nmero de sensaes idnticas e simultneas umas das
outras.
30
(BERGSON, 2001, p.94-95, traduo nossa).

29
Do original em ingls: [...] there must be an act of the mind which takes them all at the same time and sets
them in juxtaposition: this unique act is very like Kant calls an a priory form of sensibility. (BERGSON, 2001, p.94)
30
Do original em ingls: [...] space is what enables us to distinguish a number of identical and simultaneos
sensations from one another.
30
(BERGSON, 2001, p.94-95)
110
No nosso Modelo-Bolha, onde cada um dos espaos estoricizados engloba 7 (sete) nveis
de percepo dos sujeitos que so os elementos do sistema impresso, ateno,
memria, comparao, julgamento, reflexo, e imaginao , a coleo de espaos
estoricizados, tende a se ampliar no e com o processo organizacional do sistema. a
partir dessa coleo de espaos estoricizados que possvel a emergncia de novas
narrativas, e de antenarrativas e sua natureza no-linear, randmica.

O processo de captura das narrativas e antenarrativas integrantes de espaos
estoricizados se baseia, como j referido, em dinmicas de escrita e desenho emergente,
podendo haver gravao de vdeos com depoimentos na forma de brainstorming. As
experincias iniciais que so o ponto de partida para a realizao das dinmicas de
colecionar antenarrativas e narrativas podem ser realizadas a partir de conversas e
discusses presenciais ou online entre os integrantes do coletivo, ou de experincias da
audincia em uma instalao que est sendo exibida, por exemplo. Contribuindo para a
construo do Modelo mido, as atividades relacionadas a cada um dos nveis na
dinmica so os seguintes:

1) Impresso (desenhos emergentes produzidos imediatamente aps a experincia e/ou
gravao de vdeo com depoimento na forma de brainstorming);
2) Ateno (escrita emergente produzida aproximadamente 1 (uma) hora aps a
experincia e/ou gravao de vdeo com depoimento na forma de brainstorming);
3) Memria (escrita emergente e desenho produzidos aproximadamente 1 (um) dia aps
a experincia);
4) Comparao (escrita emergente produzida aproximadamente 1 (uma) semana aps a
experincia, que pode ser combinada com a produo de um painel semntico);
5) Julgamento (escrita emergente produzida aproximadamente 1 (um) ms aps a
experincia);
6) Reflexo (escrita emergente produzida aproximadamente 2 (dois) meses aps a
experincia);
7) Imaginao (escrita emergente e desenho produzidos aproximadamente 3 (trs)
meses aps a experincia).
111

Figura 5.03 // Espaos Estoricizados e os nveis de percepo em que se agrupam as narrativas e
antenarrativas da impresso imaginao. (Modelo-Bolha)

Integrado a esse processo de construo de um modelo como um olhar a partir da
complexidade para os processos criativos em artes digitais, incorporamos no processo
de construo do presente trabalho, duas instncias de estudos de caso como parte
emprica da pesquisa que se desenvolve nos captulos seguintes. Em uma primeira
instncia, analisamos o processo criativo do coletivo Transmute, dirigido por Keith
Armstrong e, em um segundo momento, apresentamos a srie Instantes de Metamorfose,
desenvolvida pela autora enquanto integrante do coletivo O Duplo.

112
3.6. Colecionando narrativas: testando a dinmica
Com o objetivo de estruturar o mtodo, foram realizadas algumas dinmicas de captura
de antenarrativas com a colaborao dos colegas do grupo Transtechnology Research
31

da Universidade de Plymouth, Reino Unido. A dinmica fez parte das atividades de uma
das reunies informais de pesquisa que estruturvamos em conjunto, No Doctors Day
um espao para dialogar, sem a presena dos orientadores, sobre as pesquisas
individuais e sobre possveis ideias conjuntas. Aps um momento inicial de discusso
aberta, o exerccio, vinculado ao processo criativo da segunda verso da srie Instantes
de Metamorfose, foi proposto. A atividade implicava a concordncia individual em
participar de algumas etapas da dinmica que aconteceriam via e-mail.

A atividade consistia em ler o conto Dois Animais Metafsicos, de Jorge Luis Borges
(BORGES, 2007), aps algumas consideraes feitas acerca das ideias de Condillac e
Lotze presentes no texto, como partido conceitual para o desenvolvimento do trabalho
artstico em questo. A inteno era estimular uma reflexo sobre as diferentes formas
de traduo e adaptao dessas ideias, levando em considerao o processo criativo do
coletivo O Duplo em andamento, o que inclua a primeira verso de Instantes de
Metamorfose.

Finalizando as discusses introdutrias, a leitura teve incio aps a apresentao de um
vdeo de 3 (trs) minutos apresentando Instantes de Metamorfose 01. Depois da leitura,
os pesquisadores Rita Cachao, Joana Griffin, John Vines e Taslima Begum, foram
convidados a produzir desenhos emergentes expressando, de forma livre, as relaes
que construram a partir das dinmicas iniciais, e que retratavam suas primeiras
impresses, se constituindo no decorrer do exerccio como ateno e como memria.

Transcrevemos aqui o texto enviado por John Vines, em 09 de abril de 2010, referente
ao terceiro nvel de percepo na dinmica de captura de antenarrativas, sendo relativo
memria, e tendo sido realizado 1 (um) dia aps a experincia. No texto de Vines,
podemos observar que, alm da referncia experincia inicial em um processo de
recordao, h uma conexo com suas reflexes na pesquisa individual na rea de
31
TRANSTECH. Transtechnology Research. Disponvel em: <http://trans-techresearch.net/>. Acesso em: 29 jan.
2011.
113
Design. Nessa pesquisa, Vines [...] investiga criticamente os pressupostos que
fundamentam o conhecimento cientfico sobre cognio no envelhecimento e de que
forma estes so aplicados por designer de novas tecnologias.
32
(VINES, 2011). Vejamos o
texto de Vines:

Tentando voltar minha mente ao momento em que eu estava desenhando a
imagem... Eu estava pensando sobre a ideia do pensamento sistmico que
voc havia introduzido e como se relacionava minha prpria perspectiva em
design, que est sempre lutando para entender as relaes entre o orgnico
(ou humano) e artificial (ou o tecnolgico). Comecei de minha tentativa de
pensar sobre o ar fluindo atravs de uma passagem direcionada; a partir desta,
surgiu um caa de alguma forma. O piloto humano nessa situao
indescritvel em termos de linguagem comum como psicologia, como um ser
orgnico e como sendo definvel; a figura sombria no apresenta no mais que
um ponto de interrogao. Isto no para favorecer a tecnologia em
detrimento do orgnico, no entanto, como a tecnologia e o orgnico agem
juntos como um sistema transparente, existem rvores e rios crescendo ao
lado do avio!
33
(VINES, 2010).

Observado o desenho produzido por John Vines, e que se refere ao primeiro nvel de
percepo, a impresso, tendo sido produzido imediatamente aps a experincia, e
tendo levado aproximadamente 1 (hora) para ser finalizado, o significado das formas s
pode ser desvendado aps o contato com o texto em que ele traduz as conexes que
construiu a partir da experincia inicial.
32
Do original em ingls: [] investigates the assumptions that underlie the scientific knowledge of ageing
cognition as they are applied by designers of novel technologies. (VINES, 2011)
33
Do original em ingls: Trying to get my mind back to when I was drawing the image...I was thinking about the
idea of the systems thinking you had introduced and how that related to my own perspective on design, which is
always struggling to understand the relations between the organic (or the human) and the artificial (or the
technologically). I started off my trying to think of air flowing through a directed passage; from this a jet fighter
emerged somehow. The human pilot in this situation is indescribably in common language terms as a psychology,
as an organic being and as a definable being; the shadowy figure presents no more than a question mark. This is
not to favor the technological over the organic, however, as the technology and organic act together as a
transparent system hence why there are trees and rivers growing on the side of the plane! (VINES, 2010)
114

Figura 6. 03 // Desenho emergente produzido por John Vines imediatamente aps a experincia.

Foi interessante observar, atravs dos desenhos produzidos que, a partir da leitura do
texto e da perspectiva colocada pelas discusses iniciais, emergiram universos
representacionais completamente distintos. Os participantes concordaram em dar
continuidade dinmica, enviando textos emergentes produzidos dois ou trs dias aps
a experincia inicial. A inteno de realizao da dinmica foi a de entender como
exerccios dessa natureza poderiam ajudar a captar antenarrativas nas dinmicas
115
informacionais, em processos criativos coletivos. Aqui, transcrevemos um pequeno
excerto do longo texto enviado pela pesquisadora Joana Griffin, integrando a dinmica
de coleo de antenarrativas:

Eu deveria escrever isso rapidamente, talvez sem pensar muito sobre isso, um
pouco como quando eu fiz o desenho. Quando eu fiz o desenho eu estava
lembrando o texto. O texto me impressionou por sua ideia: a de que estava
propondo uma sensao bem inicial, uma primeira sensao, e, em seguida,
baseando-se nisso, e dizendo como conceitos distintos surgiram, como
comparao, memria e imaginao. Agora eu penso nisso, como uma
histria da criao, mas falando sobre a criao de ideias, estados de ser, ao
invs de coisas fsicas, como os morros e as pessoas e os oceanos, que uma
histria fantstica da criao! Quando fiz o desenho eu sei que eu estava
pensando sobre cosmologia. Eu fico sobrecarregada com as minhas pesquisas
com esse conceito de cosmologia est tudo certo e ento, ler sobre o
perfume da rosa sendo tudo, inteiramente tudo foi to pacfico. No meu
desenho eu comeo com a rosa, eu acho que era com o cheiro da rosa que a
histria comeava, talvez eu esteja errada, e eu fiz uma espcie de aqurio de
ouro, no totalmente completo em torno dela porque era esse o incrvel
conceito de partida - o cheiro de rosas como uma espcie de bolha de tudo,
do universo.
34
(GRIFFIN, 2010, traduo nossa).

interessante observar, a partir dos textos e dos desenhos emergentes produzidos
pelos dois participantes aqui referidos que, assim como John Vines, Griffin tambm
relaciona a experincia no texto emergente produzido por ela, com seu universo de
pesquisa, com seus interesses em cosmologia. Em sua tese ela explora narrativas
culturais sobre tecnologia de redes de satlites com a inteno de observar conexes
que as pessoas fazem em geral sobre espaonaves e experincias especficas nesse
campo de desenvolvimento de tecnologias [...] como a comunicao com objetos no
espao sideral.
35
(GRIFFIN, 2011, traduo nossa).
34
Do original em ingls: I should write this quickly, maybe without thinking about it too much, a bit like when I
made the drawing. When I made the drawing I was remembering the text. The text struck me by its idea: that it
was proposing a very beginning sensation, a first sensation and then building on this and saying how separate
concepts emerged, like comparison, memory and imagination. Now I think about it, it's like a creation story, but
talking about the creation of ideas, states of being instead of physical things like the hills and people and oceans,
which is a fantastic creation story!! At the time I know I was thinking about cosmology. I get weighed down with
my research with this concept of cosmology - its everything right and so to read about the scent of the rose being
everything, entirely everything was just so peaceful. In my drawing I start with the rose, I think it was the scent of
the rose the story began with, maybe I'm wrong, and I made a kind of gold fish bowl, not quite complete around it
because that was this amazing starting concept - the rose scent as a kind of bubble of everything, of the universe.
(GRIFFIN, 2010)
35
Do original em ingls: [] connections people in general have with spacecraft and the specific experiences of
those in the field of developing these technologies, such as visits to launch sites and communicating with objects
in outer space. (GRIFFIN, 2011)
116

Figura 7. 03 // Desenho emergente produzido por Joana Griffin imediatamente aps a experincia.

117
De um modo geral, o exerccio realizado com os colegas do grupo Transtechnology
Research, contribuiu para a estruturao do exerccio de captura das antenarrativas e
narrativas, na medida em que mostrou ser possvel identificar uma srie de conexes, a
partir dos desenhos e dos textos produzidos nas dinmicas. Essas conexes que
remetem a nveis de percepo dos sujeitos envolvidos, a nveis de realidade.
Incorporando essas dinmicas, o Modelo mido apresentado e discutido no presente
captulo, se coloca como base estrutural para pensar processos criativos coletivos em
artes digitais como sistemas complexos adaptativos. Essa abordagem se prope
centralizada no sujeito observador e agente, considerando os diversos nveis de
realidade e percepo que simultaneamente integramos e construmos nos domnios
dinmicos e caticos da criatividade.

U
M

O
L
H
A
R

S
I
S
T
E
M
I
C
O

P
A
R
A

O

P
R
O
C
E
S
S
O

C
R
I
A
T
I
V
O

E
M

A
R
T
E
S

D
I
G
I
T
A
I
S
0
4
120

Nesse captulo, trazemos a perspectiva do modelo proposto no captulo anterior, para
discutir o processo criativo coletivo em artes digitais como sistema complexo
adaptativo. Essa perspectiva considerada como entrada, para discutir a complexidade
e a organizao no estudo de caso, onde analisamos o trabalho do coletivo Transmute.

4
121

A verdadeira revoluo tecnolgica na arte e na sociedade no reside
simplesmente nessa conectividade global de pessoa para pessoa,
mente para mente (significante como isso ), mas no seu poder de
proporcionar a libertao do eu, libertao para o eu, o fictcio eu-
unificado da filosofia ocidental. Esta hibridologia do eu reside na
nossa capacidade agora de ser muitos eus, telematicamente em
muitos lugares ao mesmo tempo, a nossa criao de si levando a
muitas personalidades e identidades de srie.
1

Roy Ascott, 2008, p. 24

4.1. O boom telemtico: Entrelaados, Hibridizados, Mltiplos
O pensamento ciberntico, sistmico, informacional, complexo, nos permitiu, nas ltimas
dcadas, explorar as dimenses micro e macro da assim chamada realidade, do mundo
dos fenmenos. Permitiu construir mquinas ratiocinatrix em escala nano, duplicar o
indivduo, alterar sua estrutura em sua gnese, simular, entender "[...] como o design e
construo do nosso mundo poderiam constituir um processo emergente, substituindo a
antiga abordagem top-down com uma metodologia botton-up.
2
(ASCOTT, 2006, p.9,
traduo nossa).

1
Do original em ingls: The real technological revolution in art and in society lies not simply in this global
connectivity of person-to-person, mind to mind (significant as that is), but in its power to provide for the release
of the self, release from the self, the fictive unified self of Western philosophy. This hybridology of the self lies in
our ability now to be many selves, telematically in many places at the same time, our self creation leading to many
personas and serial identities. (ASCOTT, 2008, p.24)
2
Do original em ingls: [...] how the design and construction of our world could constitute an emergent process,
replacing the old top-down approach with a botton-up methodology. (ASCOTT, 2006, p.9)
122
Ampliando-se exponencialmente com cada vez mais velocidade, os sistemas
telemticos
3
permitem conexes em vrios nveis, expandindo a conscincia ao nvel
global, e permitindo ao eu ser vrios, mltiplos e sobrepostos, entrelaados em tempo e
espao independentes de geografia. Estamos simultaneamente presentes em vrias
realidades e acessando diversos nveis de realidade em cada uma destas. Como coloca
Roy Ascott no artigo The Ambiquity of Self: living in a variable reality, o eu encontra []
presena fsica no ecoespao, presena de apario no espao espiritual, telepresena no
ciberespao, e presena vibracional no nanoespao.
4
(ASCOTT, 2008, p.25, traduo
nossa, grifo do autor). Para o professor Ascott, nesse cenrio, a nova arte digital "[...]
imaterial e mida, numinosa e aterrada, enquanto a mente tecnotica habita ambos, o
corpo e distribuda ao longo do tempo e do espao.
5
(ASCOTT, 2008, p.25, traduo
nossa).

Assim, uma realidade sincrtica emerge do que Ascott chama uma coerncia cultural de
intensa interconectividade, da coerncia quntica como base da realidade, e da
coerncia espiritual da nossa conscincia multinvel. A arte digital nesse contexto to
mltipla, hbrida, entrelaada como os multiple selves (ASCOTT, 2008) em seu reino
telemtico multidimensional. Arte realizada em rede, coletivamente, envolvendo o
conhecimento e domnio de uma mirade de tcnicas, tecnologias, a articulao de
saberes, referncias, prticas, poticas, mltiplas dimenses de realidades, artistas
mltiplos tambm.

A presente pesquisa se articula em torno da inteno de dar visibilidade estrutura
sistmica e multidimensional dessa prtica, dar visibilidade de si a essas poticas do
entrelaamento. A interatividade central nessa arte que faz parte de um momento de
transio cultural na medida em que "[...] permite ao indivduo participar plenamente no
trabalho de um sistema, mesmo que esse sistema opere no nvel conceitual,
3
O termo Sistemas Telemticos se refere ao todo uso integrado de telecomunicaes e informtica, tambm
referido como TICs ( Tecnologias de Informao e Comunicao)
4
Do original em ingls: [.] physical presence in ecospace, apparitional presence in spiritual space, telepresence
in cyberspace, and vibrational presence in nanospace. (ASCOTT, 2008, p.25)
5
Do original em ingls: [...] immaterial and moist, numinous and grounded, while the technoetic mind both
inhabits the body and is distributed across time and space. (ASCOTT, 2008, p.25)
123
comportamental ou ambiental, quer ele seja utilitrio ou artstico.
6
(ASCOTT, 2003,
p.266, traduo nossa).

nesse processo de transio que noes como conectividade, imerso, interao,
transformao e emergncia so elementos-chave: "Conectividade de pessoas, lugares,
ideias, mdia, sistemas / Imerso do espectador no data space do artista / Interao com
elementos do sistema que so encontrados / Transformao da mdia e da conscincia
do espectador / Emergncia de novos dados, imagens, formas, estruturas e sistemas.
7

(ASCOTT, 2003, p.267, traduo nossa, grifo do autor).

4.2. Sistemas de Sistemas: a dinmica da datapool
Se referindo ao contexto da arte digital como um todo, enquanto consultor do Ars
Electronica Centre, em Linz, ustria, Roy Ascott cunhou o termo datapool (ASCOTT,
2003). Tanto o termo, quanto as consideraes que fazem parte de sua prpria
definio, ajudam precisamente a compreender ambos, o sistema maior a arte digital
em nvel global e o menor, os subsistemas, que podem ser os processos criativos
coletivos em artes digitais, no contexto da presente abordagem, Como explica Ascott,

A datapool algo no qual, e dentro do qual, os dados em todos os seus
modos fluem - infinitamente transformados atravs da interao humana - e
da qual ela emerge, arte-em-fluxo, fluindo em outros domnios, outras piscinas,
outros afluentes do oceano de dados. Estas e outros tais organismos culturais
exigem novos comportamentos por parte do pblico espectador: no mais
observar, ficar atrs, olhar de longe e julgar, mas mergulhar na datapool,
mergulhar na sua mutabilidade lquida, participar em suas rotantes
transformaes, navegar suas bases de conhecimento, mergulhar para essa
suas profundezas de significado. Isso clama por novos padres no acesso
pblico arte, a arte no como objeto finito, mas como processo e sistema,
um fluido, fluxo em movimento de configuraes de dados, incorporado em
redes, nas telas, em estruturas materiais, em instalaes e ambientes, abertos
infinitamente a transformao e mudana.
8
(ASCOTT, 2003, p. 270, traduo
nossa, grifo nosso).
6
Do original em ingls: [] empowers the individual to participate fully in the working of a system, whether that
system operates at the conceptual, behavioral, or environmental level, and whether it is utilitarian or artistic.
(ASCOTT, 2003, p.266)
7
Do original em ingls: Connectivity of people, places, ideas, media, systems. Immersion of the viewer in the data
space of the artist. Interaction with elements of the system that are encountered. Transformation of media and of
the consciousness of the viewer. Emergence of new data, images, forms structures and systems.
7
(ASCOTT, 2003,
p.267)
8
Do original em ingls: The datapool is that into which, and within which, data in all its modes flows endlessly
transformed through human interaction and from which it emerges, art-in-flux, flowing on into other domains,
other pools, other tributaries of the data sea. This and other such cultural organisms call for new behaviours on the
part of the viewer public: no longer to observe, stand back, look from a distance and judge, but to plunge into the
datapool, immerse in its fluid changeability, share in its swirling transformations, navigate its knowledge bases,
124
Como vimos, as consideraes do professor Ascott se aplicam tambm ao sistema
menor, ao processo criativo coletivo. Processo-sistema, fluxo de dados incorporados em
estruturas em rede, tessituras informacionais significantes, abertos transformao e
mudana, organizao da qual diversos trabalhos artsticos podem ser considerados
emergncias.

4.3. O olhar para o complexo: Estudo de Caso O Coletivo Transmute
O nosso objetivo na realizao do presente estudo de caso analisar o processo criativo
do coletivo Transmute como forma de dar visibilidade sua organizao sistmica,
discutir suas emergncias, o entrelaamento entre seus elementos, suas conexes com
outros sistemas, como os que envolvem os trabalhos realizados pelo diretor artstico
Keith Armstrong
9
, para alm do coletivo Transmute. , enfim, apresentar o coletivo como
processo, o processo como um sistema complexo adaptativo.

Falando sobre a natureza de um dos trabalhos desenvolvidos pelo coletivo Transmute,
Intimate Transaction, Tony Fry, pensador na rea de eco design, observa que, as origens
do trabalho so muito mais uma questo de discutir as ideias do que falar de uma fuso
entre arte visuais e tecnologia, e a apropriao e inverso que ela envolve de formas e
mtodos de jogos de computador. Essas ideias dizem respeito, sobretudo, explorao
de uma noo plural de ecosofia.

Como referido em vrias publicaes do coletivo Transmute, existe uma preocupao
evidente com a crise ecolgica que vivemos e que envolve um problema de causalidade
circular: ao mesmo tempo em que causamos os problemas ambientais que temos que
confrontar, esses problemas so inerentes ao sistema natural que contribui para que
sejamos o que somos, nos comportemos de certas formas, interferindo no ecossistema.
Keith Armstrong considera que, sua prtica em arte digital, que inclui os trabalhos como
dive to its depths of meaning. This is to call for new standards in public access to art, art not as finite object but as
process and system, a fluid, moving stream of data configurations, embodied in networks, on screens, in material
structures, in installations and environments, endlessly open to transformation and change. (ASCOTT, 2003, p.
270)
9
Keith Armstrong diretor de criao, designer de mdias e integrador de sistemas, trabalhando em conjunto
com equipes multidisciplinares. fundador e diretor do coletivo interdisciplinar Transmute. editor de
Queensland, para o National Arts Newspaper Realtime, e membro da QUT Creative Industries Media-Architecture
Integration Advisory Panel para o governo de Queensland e para o Hassell Partners Architects.
125
integrante do coletivo, objetiva contribuir para mudar esse panorama de crise ecolgica
atravs de uma abordagem do fazer artstico que chama ground media.

Segundo Armstrong, ground media seria uma forma de prtica artstica que se estrutura
em torno da compreenso de que, nossa crise ecolgica, tambm uma crise cultural,
perpetuada pelo nosso sentimento de separao das ecologias materiais e imateriais das
quais dependemos. Essa viso, segundo Armstrong, "[...] concorda com a concepo
Aristotlica da praxis que concerne aos pensamentos e aes que compem a nossa
vida tica e poltica, com foco em promover o bem estar humano e, por extenso, bem-
estar no-humano.
10
(ARMSTRONG, 2008, traduo nossa).

Essa noo se insere no que Armstrong chama de uma praxis ecosfica, que objetiva
criar contextos nos quais a audincia, tanto durante o trabalho quanto depois de terem
se envolvido, "[...] adquire entendimentos de sua co-dependncia energtica tanto com
outros interatores ou espectadores dentro do trabalho e, atravs da associao
metafrica com os mundos ecolgico e eco-social conectados alm.
11
(ARMSTRONG,
2008, traduo nossa).

No contexto dessa praxis ecosfica, no que se refere especificamente ao trabalho
Intimate Transactions, a obra convida a refletir sobre a possibilidade de novos sujeitos
ecolgicos ou socioambientais. Como observa Tony Fry, "Fundamentalmente, a inteno
interativa do trabalho foi criar um meio para refletir sobre um tipo particular de
experincia - a experincia do nosso ser relacionalmente ligado como um corpo
coletivo.
12
(FRY, 2010, traduo nossa). Assim, atravs de estratgias interativas e
intervenes performticas, foram criadas experincias nas quais os participantes
paulatinamente constroem uma compreenso de seus papis compartilhados em redes
de relaes energticas complexas que os conectam a outros habitantes do trabalho
artstico, atravs de associaes metafricas com os mundos social e ecolgico, para
10
Do original em ingls: [] concurs with the Aristotelian conception of praxis which concerns the thoughts and
actions that comprise our ethical and political life, focused upon furthering human well being, and by extension,
nonhuman well being. (ARMSTRONG, 2008)
11
Do original em ingls: [...] gain understandings of their energetic co-dependency both with other interactors or
spectators within the works and, through metaphorical association, with the connected ecological and eco-social
worlds beyond. (ARMSTRONG, 2008)
12
Do original em ingls: Crucially, the interactive intent of the work was to create a means to reflect upon a
particular kind of experience the experience of our being relationally connected as a collective body. (FRY,
2010)
126
alm do contexto da obra. Como explica Armstrong, "Os participantes so encorajados a
refletir sobre suas aes tanto durante quanto aps o trabalho, atravs de conversao e
escrita, de forma a compreender gradualmente o leque de fatores locais e em rede,
moldando as suas experincias e as influncias sistmicas que os afetam."
13


Figura 1.04 // Keith Armstrong demonstra a estrutura terica de Intimate Transactions, 2003

Essa praxis ecosfica parte essencial do conjunto de informaes que integra a base
do sistema que o processo criativo coletivo do qual emergem os trabalhos Grounded
Light (2003) e Shifting Intimacies (2006), sendo tambm evidente na proposta de um
vestvel prototpico chamado In_Step (2007). Esses trabalhos no so, nas
consideraes prticas dos artistas, produtos do coletivo Transmute. No entanto, se
consideramos o coletivo como processo e esse processo como um sistema, podemos
incluir essas obras como emergncias no processo auto-organizacional de um complexo
onde, a noo de uma praxis ecosfica, aparece na base da estrutura sistmica.
Complexo do qual emergem trabalhos como Liquid Gold (2001), Transact
(Flesh/Skin/Bone) (2002) e, como ltimas emergncias estudadas aqui, as diferentes
verses de Intimate Transactions.

13
Do original em ingls: Participants are therefore encouraged to reflect upon their actions both during and after
the work through conversation and writing in order to gradually understand the range of local and networked
factors shaping their experiences and the systemic influences that affect them. (ARMSTRONG, 2008)
127
Os trabalhos includos no estudo de caso, e que constituem sub-estudos de caso, por
sua vez, compartilham uma base conceitual que a base conceitual do coletivo
Transmute, na instncia inferior do nosso Modelo mido, influenciando todas as outras
instncias e, por conseguinte, as conexes entre os elementos do sistema.

4.4. Grounded Light (2003)

Figura 2.04 // Performance de Lisa ONeill em Grounded Light no topo do Monte Tinbeerwah

O trabalho Grounded Light, que foi apresentado no Monte Tinbeerwah, Noosa
Hinterland, Queensland, Austrlia um popular mirante na regio, no Noosa Gallery
Floating Land Festival, em 2003, se sustenta, em grande parte, a partir das ideias do
filsofo australiano ps-colonial Paul Carter. Carter em seu livro The Lie of the Land
(CARTER, 1996) chama ateno profunda desconexo entre os Australianos
caucasianos e a paisagem que imaginam habitar.

Mesmo movendo-se sobre o solo, muitas camadas se colocam entre esses habitantes e a
terra propriamente dita. Em Grounded Light, os artistas exploram o conceito de
128
ancoramento (groundedness). Esse um conceito fundamental em ecologia, remetendo
a deslocamentos culturais e ontolgicos que, em caso de nunca serem abordadas,
discutidas, interferem profundamente nas interaes com a paisagem, com a terra na
qual vivemos.

A partir do Monte Tinbeerwah, como relata Armstrong, pode-se "[] observar a forma
geral do terreno, a concentrao de vida na costa, as cicatrizes profundas do
desmatamento da floresta e, com o pr do sol, os pontos de luz de habitaes
humanas.
14
(ARMSTRONG, 2008, traduo nossa). Muito da histria da colonizao
pode ser lida atravs das marcas nesse meio ambiente. Para Armstrong, uma possvel
leitura a de que a colonizao em territrio Australiano aconteceu, no dentro, mas
sobre a terra. Paul Carter, em seu livro, clama por uma conscincia ecolgica que seja
capaz de amenizar, confrontar essa sensao de no-pertencimento, no-enraizamento,
o que, para ele (CARTER, 1996), pode ser evocado por meio de poticas ambientalmente
fundamentadas.

Figura 3.04 // Lisa ONeill, cercada pelas luzes no topo do Monte Tinbeerwah, Grounded Light.
14
Do original em ingls: [] can observe the general shape of the land, the flocking of life to the coast, the deep
scars of forest clearing, and, as the sun sets, the pinpoint lights of human dwellings.(ARMSTRONG, 2008)
129
A performance em Grounded Light foi executada numa noite sem lua, pela performer
Lisa ONeill (integrante do coletivo Transmute), vestida com um figurino de poca,
dentro do qual podiam ser percebidos pontos de luz iluminando sutilmente o vestido a
imagem era a de uma mulher arrogante com seu vestido colonial que, vista distncia,
parecia flutuar sobre a montanha. A trilha sonora, composta pelo trombonista Bem
Marks criava uma atmosfera comovente e assustadora, sendo reproduzida por um
equipamento instalado em um guarda-sol portado pela performer e tambm iluminado.
No entanto, o estilo da performance realizada pela artista sugeria, como ficou claro para
Armstrong, uma relao intensa com o solo.

Os sons foram compostos com bases sonoras no convencionais para trombone, que
lembram os sons do didgeridoo
15
- instrumento tpico dos aborgenes australianos. No
decorrer da jornada/performance at o alto da montanha, um convite em cdigo morse
foi enviado. Enquanto a performance era realizada, uma resposta inesperada veio da
Blackened Mountain, situada a 4 (quatro) quilmetros de distncia do Monte Tinbeerwah.
Esse evento de comunicao e conexo entre lugares normalmente desconexos,
relembra comunicaes ponto a ponto que, no passado, foram importantes para a
coeso social, e fazem uma aluso compreenso da nossa imobilidade dialgica,
cintica, em relao terra.

No final do percurso, a performance atinge o cume do Monte Tinbeerwah e
acompanhada pela vista dramtica de 360 (trezentos e sessenta graus) das luzes do
Shire, flutuando sobre o cho, abaixo do monte. Na ltima curva antes de alcanar o
cume, deparava-se com uma instalao composta de 120 LEDs brancos, afixados no
cho por pequenas hastes finas. Esses pontos de luz se destacavam na escurido
formando uma malha visual que parecia se juntar visualmente aos pontos de luz no vale
abaixo que, distncia, tomavam dimenso reduzida num dilogo entre luzes trreas e
flutuantes. Segundo o curador Kevin Wilson, o trabalho no apenas "[...] cria algo como
fornece um espelho para ver um lugar com maior profundidade.
16
(WILSON apud
ARMSTRONG, 2008, traduo nossa).
15
O didgeridoo um instrumento de sopro feito de madeira natural desenvolvido por aborgenes Australianos a
mais de 1500 anos e ainda em uso na Austrlia.
16
Do original em ingls: [] create something as provide a looking-glass to see a place in greater depth.
(WILSON apud ARMSTRONG, 2008)
130
Para Armstrong, as reflexes que aconteceram no decorrer do processo criativo, que
culminou com a realizao da performance, posteriormente deram incio a um processo
de formulao dos conceitos de grounded media, e sub-ecologia da praxis ecosfica.
Essa observao importante quando consideramos esses conceitos como influentes na
instancia inferior na leitura atravs do Modelo mido do processo criativo do Transmute.
No entanto, importante observar a no-linearidade desse processo organizacional. O
prprio Armstrong (ARMSTRONG, 2008), considera que, praxis direcionadas por
metodologias, so raramente lineares em sua natureza tendo, o segundo trabalho
coletivo a partir do qual uma abordagem grounded media surgiu, sendo desenvolvido
apenas dois anos depois de Grounded Light, em 2005.

Embora Grounded Light no envolva usualmente a interao direta de uma audincia,
como em outros trabalhos realizados por Armstrong, o envolvimento fsico de audincias
andando, tocando o cho durante a experincia/performance foi, como relata o diretor
artstico, "[...] fundamental para um entendimento incorporado do conceito de
ancoramento.
17
(ARMSTRONG, 2008, traduo nossa). Alm, o trabalho apresenta e
desenvolve imagens relacionadas ao lugar, que trazem para discusso e reflexo
questes ecolgicas que se tornam centrais no processo criativo.

4.5. Shifting Intimacies (2006)
Shifting Intimacies uma instalao interativa inspirada em performance. O trabalho foi
comissionado via uma residncia do diretor artstico Keith Armstrong em Londres, em
2005, vinculado ao Arts Council of England, Institute of Contemporary Arts (ICA). A obra
foi apresentada no ICA
18
durante o festival de dana e mdia Capture 4. Armstrong
trabalhou de forma colaborativa com a coregrafa Charlotte Vincent e com o artista
sonoro integrante do coletivo Transmute, Guy Webster.

O objetivo central da obra era o de chamar a ateno para os ciclos ecolgicos
generativos, que envolvem reciclagem de nossos corpos no prprio processo de gerao
da vida. A metfora da poeira foi utilizada como uma espcie de metfora conectiva,
representando estados transitrios entre morte e vida, de forma visual, auditiva, literal e
17
Do original em ingls: [...] critical to an embodied understanding of the concept of groundedness.
(ARMSTRONG, 2008)
18
ICA - Institute of Contemporary Arts. Ver: http://www.artscouncil.org.uk/rfo/institute-of-contemporary-arts/
131
conceitual. Armstrong se refere metfora, falando da poeira como a matria qual a
vida e tudo retornam e, simultaneamente, a partir da qual tudo se constri poeira
dispersa no universo, cruzando, conectando, diversas dimenses temporais.

No decurso do perodo de 10 (dez) minutos na instalao, o participante convidado a
andar livremente em um espao escuro, medindo 25 (vinte e cinco) por 12 (doze)
metros. No espao, um ambiente sonoro circundante conta com 7 (sete) canais de som
interativo, sendo possvel mover-se ao redor, e entre duas telas circulares com projees
de vdeo a partir do teto.

O cho coberto por areia, que fica como memria na sola dos calados dos
participantes quando deixam a obra. Sobre o cho, so tambm projetados outros dois
vdeos. H ainda a projeo de mais um vdeo sobre a Tela 1 (Screen One) coberta com
areia fina e branca. Esse vdeo se baseia em ideias "[...] de uma nova vida/emergncia
invocada pela imagem de um corpo a emergir lentamente a partir de um substrato
aquoso. O vdeo est infinitamente em loop e fornece constncia com o espao.
19


Figura 4.04 // Shifting Intimacies tela com areia
19
Do original em ingls: [...] of new life/emergence invoked through the image of a body slowly emerging from a
watery substrate. It loops endlessly and provides constancy within the space. (ARMSTRONG, 2008)
132
O vdeo projetado na Tela 2 (Screen Two) se baseia nas ideias de evoluo, morte e
retorno a partir da poeira. Esse vdeo se desenvolve em tempo real a partir de uma srie
de estgios coreografados pelos padres de percurso da audincia no espao da
instalao. Uma srie de sensores instalados no ambiente permite ao sistema evoluir as
imagens digitais e os sons em tempo real, atravs da incluso no software de um
algoritmo baseado em vida artificial que, segundo o diretor artstico, "[...] inspira-se nas
profundezas do imaginrio criando um paralelo digital para as poeiras fsicas da obra. .
20


As projees sobre o cho coberto de areia evocam processos de re-mixagem,
transformao e desintegrao do corpo primeiro areia e, finalmente, poeira.
Armstrong considera que, a natureza interativa delicada do trabalho [...] garante que
muito do material audiovisual gerado diretamente e coreografado por movimentos de
corpo inteiro dos participantes. Isso envolve cada participante e seu corpo em uma
parceria co-criativa e performtica com o trabalho.
21
(ARMSTRONG, 2008, traduo
nossa). Este modo sutil de interao moldado por uma trilha sonora com instrues
codificadas poeticamente e que cada participante escuta imediatamente antes de entrar
no ambiente.

Como seres vivos que sofrem processo de envelhecimento e morte em seus ciclos de
vida, somos dependentes de complexas ecologias fsicas, interpessoais, com a biosfera.
Se referindo a esses ciclos, a obra Shifting Intimacies (2006) examina preconceitos
ocidentais associados a processos ecolgicos no confronto da morte, do morrer, do ser
enterrado, assim como relacionadas ao nascimento. Nas palavras de Armstrong, "como
acontece com o primeiro projeto Grounded Light, enquanto estes temas centrais no
podem ser imediatamente associados a prticas ecolgicas convencionais, eles afetam
profundamente nossas concepes de quem e o que somos.
22
(ARMSTRONG, 2008,
traduo nossa).
20
Do original em ingls: [...] infuses itself deep within the imagery creating a digital parallel to the work's physical
dusts. (ARMSTRONG, 2008)
21
Do original em ingls: [] ensures that much of the audiovisual material is directly generated and
choreographed by participants whole body movements. This implicates each participant and their body in a co-
creative, performative partnership with the work. (ARMSTRONG, 2008)
22
Do original em ingls: As with the first project Grounded Light, whilst these core themes may not be
immediately associated with conventional ecological practices they profoundly affect our conceptions of who and
what we are. (ARMSTRONG, 2008)
133

Figura 5.04 // Shifting Intimacies, ICA, London.

interessante observar como uma srie de ideias-chave emergiram das reflexes nesse
trabalho, e amadureceram na abordagem do conceito de grounded media. Podem ser
observadas semelhanas evidentes e fortes dessa obra com a obra que a antecede -
Grounded Light. Essas semelhanas incluem o papel central do caminhar, a existncia de
um material bsico pervasivo a poeira , que alimenta o trabalho em todas as suas
instncias. H o projeto de um script baseado em processos cclicos influenciados por
deriva e fluxo, diretamente conectados aos ritmos de deriva de cada participante no
espao.

As conexes vitais exploradas na obra entre engajamento fsico e conhecimento, foram
subsequentemente exploradas em um prottipo de vestvel, In_Step, desenvolvido em
janeiro de 2007, durante o workshop Australian Network for Art and Technologys
134
ReSkin, em Canberra. In_step compreende um conjunto de bandagens costuradas com
sensores leves e flexveis para tecido, que vestem o p, dos dedos ao tornozelo. Esses
sensores se comunicam com um dispositivo leve na mo do participante, contendo
atuadores eletromecnicos que vibram gentilmente atravs do tecido, em compasso
com a qualidade do andar.

Figura 6.04 // In_Step, 2007 Sensory Foot Bandage

Este dispositivo de feedback pode ser dado a outra pessoa para que ela sinta as
qualidades, traduzidas, do caminhar de outrem. O trabalho envolveu a criao de uma
srie de performances para serem realizadas por participantes por um dado perodo de
tempo, permitindo s pessoas examinarem as qualidades do andar uns dos outros. Essa
uma abordagem incorporada ao fazer artstico que tambm crtica para o conceito
de grounded media. Segundo Armstrong, essa abordagem adotada [...] no s para
salientar a importncia dos corpos dos participantes nos trabalhos, mas tambm para
trazer para o primeiro plano a sensibilidade dialogada, engajada que sustenta a sua
concepo e produo.
23

23
Do original em ingls: [] not only to stress the importance of the participants bodies in the work, but also to
foreground the conversational, engaged sensibility that underpins its conception and production. (ARMSTRONG,
2008)
135
4.6. Coletivo Transmute: o coletivo como processo; o processo como
sistema
O coletivo Transmute, tendo Keith Armstrong como diretor artstico, Lisa ONeill como
performer e Guy Webster como diretor de som, foi formado em 1998, em torno da
simpatia por ideias discutidas em conjunto em outros trabalhos alm do coletivo
institudo, como a de grounded media, e a de uma prtica ecosfica. Alm, existia a
vontade de desenvolver instalaes performticas. Com o tempo, a equipe foi sendo
expandida para incluir programadores, engenheiros eltricos e cientistas ecolgicos.

A partir da perspectiva do Modelo mido, podemos estruturar o processo evolutivo do
coletivo Transmute em alguns estgios principais marcados pela emergncia de
trabalhos artsticos prontos para serem exibidos. No primeiro estgio, temos dois
projetos piloto que, segundo Armstrong, forneceram as bases para futuros
desenvolvimentos Liquid Gold, de 2001, e Transact (Flesh/Skin/Bone), de 2002. A
deciso da equipe foi a de que, o ncleo do projeto interativo computacional desses
trabalhos, seria inspirado pelos fluxos energticos dentro de ecologias descritas
cientificamente. A ideia era produzir, nessas obras, transmisso energtica e padres
metafricos de recepo, numa referncia a recursos comunicativos e conectivos dos
sistemas que sustentam a vida.

Essas ideias de transferncia de energia, tem uma sinergia com a prtica da performer
que integra o coletivo, a diretora de performance Lisa ONeill, que trabalha com a
tradio Japonesa do Suzuki Theatre. Essa tradio incorpora um mtodo de
treinamento de atores focalizado no centro energtico de cada um e explorando
relaes baseadas em energia entre um ator e os demais atores que integram o grupo, e
destes com a audincia. Uma tcnica que considera o entrelaamento, a partir de
energias vitais, entre os indivduos que, em um dado momento, se organizam em uma
dinmica, fazendo parte de um mesmo todo sistmico.

Esse modelo sistmico de intercmbio relacional, transferncia e ressonncia, no apenas
influenciou, como explica Armstrong (2006), o desenvolvimento de metforas de fluxos
energticos no design da interao via computador, mas tambm permitiu conceber
136
posteriormente a instalao Intimate Transactions como uma experincia performtica
duracional.

4.6.1. Liquid Gold (2001)
O primeiro projeto piloto da sequncia de trabalhos diretamente relacionados
emergncia da instalao Intimate Transactions, Liquid Gold, consistiu em uma srie de
performances simultneas realizadas nas cidades de Brisbane, na Austrlia e em
Sheffield, na Inglaterra. Essas performances foram controladas precisamente atravs de
fusos horrios. Para conectar esse locais com uma audincia online, foi utilizado um
servidor para chat customizado chamado animador de ideia (em ingls, idea animator),
funcionando tanto no espao fsico, onde eram realizadas as performances, quanto na
Internet. As performances foram lideradas por Lisa ONeill, sediada em Brisbane, e
remixadas por Keith Armstrong.

Figura 7.04 // Animador de Ideia (captura de uma exibio na tela do computador), Liquid Gold
Online, 2001.
137
A ideia central da obra se baseia na jornada de uma mulher que acontece fisicamente no
interior renovado da rea industrial de Brisbane, em um espao onde funcionou uma
casa de fora (powerhouse) e, virtualmente, atravs de uma srie de mundos virtuais
fantsticos, que integram a instalao, projetados em uma tela. A inteno que, essa
jornada, ajude o personagem a reconciliar fantasmas do passado com a jornada em
direo a seu recm-imaginado futuro.

No decorrer das performances, dois escritores (um na Austrlia e outro na Inglaterra)
traduziam em texto o que eles estavam testemunhando localmente. Os textos, as
palavras, eram convertidos em animaes projetadas ao vivo nos locais das
performances, tanto em Brisbane quanto em Sheffield, e compartilhadas online com a
audincia remota. Essa audincia podia clicar em palavras particulares, fazendo com que
avatares online gravitassem em sua direo, permitindo, segundo Armstrong, "[...] um
fluxo constantemente circulante de ideias e emoes.
24
nossa). Para o diretor artstico, a estrutura conectiva e distributiva de Liquid Gold
constituiu uma importante experincia para o coletivo Transmute. Essa experincia se
refere ao potencial de instalaes performticas em rede, envolvendo fluxo de imagens e
conectando uma audincia online atravs de experincias hbridas que envolvem jogo,
diverso.

4.6.2. Transact (Flesh/Skin/Bone) (2002)
Segundo projeto piloto, Transact (Flesh/Skin/Bone), foi exposto na Tasmanian State Art
Gallery em Hobart, Austrlia, em 2002. A proposta aludia relao entre o clima interno
do corpo e s, sempre cambiantes, condies atmosfricas, das quais o ambiente
corporal tambm depende. O trabalho foi influenciado por formas de performance
Japonesas conhecidas como Body Weather, que se referem a interaes dinmicas entre
as condies atmosfricas e a performance que acontece em um determinado lugar.

Outra referncia a prticas orientais na rea de performance e atuao, foi a utilizao
do entendimento de equilbrios dinmicos entre pele, carne e osso do mtodo Suzuki de
treinamento de atores. A pele se refere aparncia do artista/performer, a carne, ao
24
Do original em ingls: [...] a constantly circulating flow of ideas and emotions. (ARMSTRONG, 2006)
138
resultado de um treino disciplinado e o osso, se refere s caractersticas inerentes ao
corpo do ator/performer.

Figura 8.04 // Foto da instalao Transact (Flesh/Skin/Bone) em exibio na Tasmania State
Gallery, Hobart, Australia, 2002

139
Assim como no trabalho Liquid Gold (2001), que o antecede, a obra inclui a performance
de Lisa ONeill. A instalao tem duas telas de projeo com som espacial no linear,
projetado por Guy Webster, criando uma atmosfera que, segundo Armstrong, se
caracteriza por "[...] uma profunda sensao de incerteza.
25
(ARMSTRONG, 2006,
traduo nossa).

Esta obra envolveu ainda, uma metodologia interativa de construo de script, criada
por Gavin Sade, inspirada pelas estruturas de malha quadradas, encravadas como
colmeias, recorrentes na natureza. A referncia a essas estruturas, permitiu ao coletivo
organizar a dinmica da instalao, e as imagens performticas, em clulas que eram
recombinadas e justapostas em tempo real. O participante poderia, assim, controlar
indiretamente o trabalho atravs de uma interface aparentemente simples, que permitia
selecionar parmetros para caractersticas relacionadas a cada uma das instncias, pele,
carne e ossos.

4.6.3. Intimate Transactions: primeira verso
Como mencionado anteriormente, os trabalhos Liquid Gold (2001) e Transact
(Flesh/Skin/Bone) (2002), constituram experimentos iniciais realizados pelo coletivo
Transmute, que se construram dentro de uma praxis ecosfica, inspirados por noes e
estruturas ecolgicas, envolvendo performance como parte de instalaes em rede, e
sendo multilocais. Tanto em Transact (Flesh/Skin/Bone) quanto em Liquid Gold, a
audincia que participava, tendo disposio para colaborar, se tornou cada vez mais
envolvida com a obra, com seu contedo, forma e estrutura, compreendendo seu papel
e lugar dentro das relaes fluidas do trabalho.

A partir de reflexes possibilitadas a partir do processo de realizao desses trabalhos, o
coletivo experimenta o que Armstrong (ARMSTRONG, 2006) chama de um
desenvolvimento eco-conceitual (Stage Two: Eco-conceptual Development), e alcana o
que podemos chamar de um segundo estgio de organizao, na perspectiva sistmica
da presente abordagem. Segundo o diretor artstico do coletivo, na medida em que
observavam a interao dos participantes com Liquid Gold e Transact, cada vez mais os
integrantes do coletivo perceberam [...] o poder da coreografia no design de sistemas
25
Do original em ingls: [...] a deepening sense of uncertainty. (ARMSTRONG, 2006)
140
interativos, interfaces e caracterizao virtual.
26
O coletivo decidiu enfatizar ainda mais, a partir dessas observaes, a performatividade
no trabalho, movendo os participantes no sentido de um papel mais ativo.

Desse ponto em diante, o trabalho do grupo passa a requerer um envolvimento ativo por
parte da audincia, dos participantes, atravs da incorporao da necessidade de
movimentao do corpo como um todo, para interagir. O coletivo abraa a ideia de que,
os efeitos desencadeados por uma interao fsica sustentada, podem perpassar todos
os aspectos computacionais e experimentais de trabalhos futuros.

Devido a essa nfase no corpo e nos movimentos fsicos como base para a interao,
uma estrutura que serviria de suporte para o corpo fsico, tornou-se um aspecto
importante no desenvolvimento do prximo trabalho do coletivo Intimate Transactions.
Essa nfase emerge na prtica do grupo como um elemento conceitual perpassando e
influenciando a organizao do coletivo enquanto sistema. A estrutura/suporte deveria
ser robusta e ter uma forte presena fsica. Ao mesmo tempo, a estrutura deveria ser
confortvel o suficiente para no distrair os participantes, uma vez que estivessem
envolvidos na experincia no deveria interferir na possibilidade de imerso na obra.
Esses parmetros iniciais foram os que orientaram o projeto de uma espcie de
prateleira para o corpo que foi realizado em parceria como o designer de mobilirio e
artista visual Zeljko Markov.

Equipada com um sistema computacional em rede, a pea acabou por constituir o que o
coletivo chamou de um hbrido de pea de mobilirio e dispositivo para interao,
pressupondo e convidando a um envolvimento fsico particularmente ativo. O dispositivo
requeria que os participantes fizessem contato corporal completo com o suporte para os
ps e para as costas, e que estivessem em constante movimentao.

A inteno do coletivo era a de produzir uma experincia incorporada de interao.
Armstrong menciona a definio de embodiment de Paul Dourish (2001), que incorpora
um status participativo que inclui conversas e aes, medida que os participante
26
Do original em ingls: [...] the power of choreography in the design of interactive systems, interfaces and
virtual characterization. (ARMSTRONG, 2006)
141
desvendam o universo no qual esto imergindo. A ideia do coletivo era a de que o
dispositivo permitisse aos participantes, "[...] tornarem-se imersos fisicamente nas
operaes sistmicas de Intimate Transactions e, ao mesmo tempo, estar envolvidos com
mltiplos processos de dilogo, de intercmbio e transferncia."
27
(ARMSTRONG, 2006,
traduo nossa).

Essas ideias dialogam, entre outras, com o princpio ecosfico que Arne Naess explora
em seu artigo de 1973 The Shallow and the Deep, Long-Range Ecology Movement
(NAESS, 1973). Esse princpio implica mover-se atravs do simples entendimento de uma
pessoa em um ambiente atravs de uma imagem de campo total relacional (relational
total-field image), o que traduz um engajamento participativo complexo. Naess, em sua
abordagem, chama a ateno para a falta de compreenso da abordagem dos
ecologistas, na poca, pela comunidade cientfica, requerendo ateno e envolvimentos
menos superficiais. A partir dessas consideraes, Naess caracteriza o que seriam um
movimento Ecolgico Superficial (The Shallow Ecology movement), e um Profundo
movimento Ecolgico (The Deep Ecology movement), que se caracterizaria, em primeiro
lugar, pela rejeio da imagem do homem-no-ambiente em favor de uma imagem de
campo total relacional.
28
(NAESS, 1973, p. 95, traduo nossa).

Esse modelo de campo total, dissolve no apenas o conceito homem-no-meio ambiente,
mas todo conceito compacto de coisa-no-meio, exceto quando se referindo a um nvel
preliminar e superficial de comunicao. dialogando com noes como essas que, o
coletivo Transmute, opta por aumentar ou ampliar a experincia ecolgica ou relacional
da instalao e desenvolve uma abordagem conceitual lgica da interao em torno do
termo subjetividade ecolgica de Elizabeth Baker, pesquisadora da rea de
sustentabilidade e mentora do projeto.

Com a colaborao de Baker, o coletivo concebeu 3 (trs) conceitos interconectados
Eu, Ns, e Outros (Me, Us and Other). Baker descreve esses conceitos, que podemos
chamar instncias de interao, da seguinte forma: "Eu [...] o que os participantes
27
Do original em ingls: [] to become immersed within Intimate Transactions systemic operations physically
and, at the same time, be engaged with multiple processes of dialogue, exchange and transfer. (ARMSTRONG,
2006)
28
Do original em ingls: Rejection of the man-in-environment image in favour of the relational, total-field image.
Organisms as knots in the biospherical net ou field of intrinsic relations. (NAESS, 1973, p. 95)
142
identificam como eles mesmos [...] Ns (para a maioria das pessoas) outras pessoas
como eu [...] um termo mais abrangente [...] Outros [...] aquela coisa que no como
eu [...] com a qual no tenho nenhuma ligao.
29
(BAKER apud ARMSTRONG, 2006,
traduo nossa).

Figura 9.04 // Diagrama da Autocobertura Ecolgica (Ecological Selfhood), (1997), por Elizabeth
Baker

A lgica conceitual desse trio de estados, Eu, Ns, Outros, foi incorporada a uma
variedade de mdias para ser ativada em resposta aos movimentos corporais dos
participantes. Cada um dos artistas colaboradores, foi convidado a interpretar cada um
dos estados Eu, Ns e Outros dentro do seu prprio domnio de atuao/colaborao
performance, som, imagem visual, design da interface. A ideia era a de "[...] premiar os
participantes atravs deste feedback sensorial quando trouxessem vontade de colaborar,
29
Do original em ingls: Me is [...] that bit the participant identifies as themselves [...] Us is (for most people)
other people like me[ ...] a more inclusive term [...] Other [...] is that stuff which is not like me [...] that I have no
connection to. (BAKER apud ARMSTRONG, 2006)
143
com base em sua compreenso emergente de seu prprio lugar e papel dentro de uma
srie de tarefas complexas, mudando as relaes.
30
nossa).

Zeljko Markov projetou o suporte para o corpo, de forma a dar liberdade e facilitar a
coreografia de movimentos corporais sutis, atravs dos trs estados. Em um primeiro
nvel de interao, o suporte permitiu uma srie de movimentos corporais em direo a
uma transio contnua entre confinamento e abertura.

O estado Eu, requeria que as duas mos do participante estivessem pressionando a
parte do suporte que est atrs do participante. Uma transio para o estado Ns,
requeria crescente extenso da parte superior do corpo e do brao, levando a uma
posio em que o corpo est estendido como um todo, correspondente ao estado
Outros. Esse estado, por sua vez, requer, na dimenso virtual da instalao, que o
participante entre na escurido, em direo ao espao-tela posicionado sua frente.

Nesse caminho, os movimentos do participante passam por uma transio de uma
instncia privada e confinada a um estado de alcance estendido. No que se refere parte
tcnica, um sistema de reconhecimento de gestos, controlado por cmeras, permite
registrar e retransmitir os movimentos atravs dos estados Ns e Outros. O sistema
pode, assim, dar feedback ao participante atravs das vrias mdias que esto
combinadas e so afetadas em tempo real.

No projeto para o som, Guy Webster cria uma espcie de progresso, que pode ser
percebida como pessoal e prxima, quando no estado Eu. Esse som espacializado se
torna familiar no estado Ns, passando a ser distante e estranho, e gerando uma
espacialidade abstrata, no estado Outros. Alm, um alto-falante instalado no suporte
para o corpo, produzindo um certo grau de vibrao snica nas costas do participante.

A mdia visual inclui representaes de corpos fantasmagricos e fragmentos de texto
que flutuam na interface e que so extrados do conto de talo Calvino A nuvem de Smog
30
Do original em ingls: [...] to reward participants through this sensory feedback when they brought a
willingness to collaborate, based upon their emergent understanding of their own place and role within a series of
complex, shifting relationships. (ARMSTRONG, 2006)
144
(CALVINO, 1992) conto que fala da obsesso compulsiva de um homem com uma
poluio fsica e psicolgica que est envolvendo seu complicado relacionamento
amoroso. As formas corpreas e textos foram organizados em bases de dados e
marcados com caractersticas relacionadas aos conceitos Eu, Ns e Outros. Isso significa
que, as frases e palavras organizadas em grupos de conceitos, emergem de uma massa,
uma nuvem de palavras no fundo da projeo, e pairam no primeiro plano de uma
grande tela inclinada na frente dos participantes, que se encontram posicionados no
suporte. Segundo Armstrong, Combinaes de imagens corporais tambm apareceram,
com suas formas fsicas, alinhadas com os vrios estados, Eu (apertado, rtmico, familiar);
Ns (liso, fluindo, aberto, acolhedor) e Outros (estranho, trepidao, improvvel).
31


A instalao, em sua primeira verso, foi apresentada em 2003 para um grupo de
colegas que trabalham com exploraes semelhantes, no Brisbane Powerhouse Centre
for the Live Arts, com o objetivo de capturar feedback da audincia. De um modo geral,
o coletivo observou que, os participantes, atingiram um grau de relacionamento forte e
integrado entre a sua interao e o feedback sensual que combina som, imagem e
vibraes. Eles relatam ainda que, o objetivo de incorporao do princpio ecosfico de
re-situar o Eu em relao ao Outro ecolgico, tambm foi compreendido pelos
participantes.

Essa primeira verso de Intimate Transactions foi construda em funo da participao
ativa de um nico indivduo, mapeando os efeitos de suas aes. Na fase subsequente, a
proposta se amplia para uma verso multi-local, com vrios participantes interagindo a
partir de diferentes locais fsicos, conectados em rede. Nos testes com a primeira verso
da instalao, o feedback dos participantes foi importante para que a instalao sofresse
essa transformao, para que uma outra verso pudesse acontecer como emergncia no
processo organizacional do coletivo enquanto estrutura sistmica. Segundo Armstrong,

[...] a partir do feedback que recebemos, tambm nos tornamos cientes de um
problema de design. Alguns participantes relataram serem incapazes de se
localizar facilmente na obra. Eles tinham dificuldade em relacionar as aes do
31
Do original em ingls:Combinations of bodily images also appeared, with their physical forms aligned to the
various states: Me (tight, rhythmical, familiar); Us (smooth, flowing, open, welcoming); and Other (strange,
juddering,improbable). (ARMSTRONG, 2006)
145
seu corpo com as mudanas nas imagens e nas paisagens sonoras. Isto levou a
uma percepo de falta de agncia. O feedback sugeriu que uma
representao direta controlvel do participante atravs de um avatar na tela
poderia tornar a navegao atravs da interface visual muito mais fcil.
32


Nessa primeira verso, o coletivo optou por no fazer representaes literais dos
participantes na forma de avatares. Os participantes eram representados por foras-
chave, que afetavam o ambiente e podiam visualizar sua presena representacional
sendo construda atravs dos efeitos de suas aes, que provocavam mudanas nas
cores, velocidade, combinao, replicao e processamento. Existia uma satisfao do
coletivo como um todo com relao a sutiliza e delicadeza dessa representao e do
carter das interaes.

No entanto, a percepo da equipe, que construiu uma intimidade com a instalao
como um todo, durante um longo perodo de trabalho dedicado ao desenvolvimento da
obra, era diferente da percepo de uma audincia que tinha que entender a obra e
interagir num tempo limitado a, no mximo, 30 (trinta) minutos. A partir dessas
consideraes, a proposta sofreu alteraes que envolveram repensar e reprojetar a
interao como um todo, bem como a metodologia utilizada para o design visual do
ambiente.

32
Do original em ingls: [] from the feedback we received, we also became aware of a design problem. Some
participants reported feeling unable to easily locate themselves within the work. They had difficulty relating their
bodys actions to the changes in the works imagery and soundscapes. This led to a perceived lack of agency.
Feedback suggested that a direct, controllable representation of the participant through an on-screen avatar
would make navigating through the visual interface much easier. (ARMSTRONG, 2006)
146

Figura 10.04 // Fora de Mudana, Intimate Transactions.

Figura 11.04 // Fora de Conflito, Intimate Transactions.
147
4.6.4. Intimate Transactions: verso multiusurio
Na verso multiusurio de Intimate Transactions, a representao dos participantes, na
dimenso virtual em rede da instalao, acontece por meio de uma espcie de
encarnao em um corpo virtual, numa abordagem coletiva e conectiva de uma ecologia
particular que subverte as categorias normativas de identidade. Uma ecologia em que
Eu, Ns e Outros se interconectam e se misturam intimamente.

Figura 12.04 //Joined Body Avatars (Avatares de corpos unidos), Intimate Transactions

Quando a ideia do avatar foi introduzida, no existia ainda a inteno de transformar a
instalao em uma verso multiusurio. O que aconteceu foi que, a incorporao de um
avatar, sugeriu a possibilidade de uma nova estrutura de acordo com engines de jogos
multi-player que normalmente usam avatares para representar as posies e atividades
de um participante. Segundo Armstrong, dentro do modelo de design de jogos multi-
148
player, [...] o avatar normalmente interage e tem dilogo com outros personagens. Este
modelo sugere, pois, a perspectiva de evoluo do trabalho em uma aplicao multi-
usurio.
33

Se observarmos o processo criativo do coletivo Transmute a partir da perspectiva
sistmica do Modelo mido, vemos que o acaso estimulou, num processo de
reorganizao do sistema a partir do rudo, o desenvolvimento de uma verso do
trabalho que era multiusurio e em rede. Essa verso envolvia dois espaos instalativos
distintos, cada um equipado com um suporte para o corpo conectado a um servidor com
rede distribuda.

Essas mudanas demandaram extensivas alteraes no design da instalao como um
todo. Segundo Armstrong, as transformaes aconteceram quando ele cursava o ps-
doutorado na Queensland University of Technology
34
(QUT) Creative Industries Research
and Applications Centre, financiado pelos governos Federal e Estadual Australianos. No
primeiro ano de cooperao, foi desenvolvido um prottipo de software em rede e dois
suportes para o corpo (a segunda gerao desses suportes), que incluam inovaes
como plataforma mvel para os ps e um mecanismo no apoio para as costas, sendo
sensvel presso. Como relata Armstrong, esses suportes "foram testados e refinados
atravs de exibies pblicas e avaliaes durante uma residncia de trs semanas no
Performance Space, em Sydney.
35

33
Do original em ingls: [] the avatar usually interacts with, and has dialogue with, other characters. This model
therefore suggested the prospect of evolving the work into a multi-user application. (ARMSTRONG, 2006)
34
http://www.qut.edu.au/
35
Do original em ingls: were tested and refined through public showings and evaluations during a three week
residency at the Performance Space, Sydney. (ARMSTRONG, 2006)
149

Figura 13.04 // Intimate Transactions, prateleira para o corpo.

Figura 14.04 // Instimate Transactions, Lisa O'Neill na prateleira para o corpo
150
No segundo ano de cooperao, a equipe comeou a trabalhar com a Australasian CRC
for Interaction Design (ACID), como parte de um projeto de pesquisa do Australian
Creative Industries Network (ACIN), que se estruturava em torno do potencial de
comunicao em ambientes de redes distribudos. O suporte dos parceiros envolveu
uma verba maior, e a entrada de novos pesquisadores colaboradores como o Royal
Melbourne Institute of Technology (RMIT), o Spatial Information Architecture Lab (SIAL),
o Australian Centre for the Moving Image (ACMI), e a University of Queensland.

Assim, o coletivo Transmute, que estava envolvido, aceitou a oportunidade de estender o
projeto, o que possibilitaria refinamento da proposta e da abordagem do design
ecosfico, dentro de uma praxis ecosfica e da interao colaborativa, dando pleno
suporte implementao da uma verso multiusurio. No desenvolvimento dessa nova
verso, a equipe decidiu que, enquanto o projeto poderia continuar a operar em torno da
ideia de transferncia de energia, a introduo de uma dimenso de rede
necessariamente requeria uma reinterpretao do paradigma Eu/Ns/Outros.

Essa reinterpretao se fez necessria porque a interao no podia mais acontecer
simples e restritamente entre o ambiente online e seus habitantes simblicos criados na
primeira verso. O objetivo agora era promover, viabilizar e facilitar a interao entre o
ambiente e mais de um participante. Alm, "devido a base ecosfica do trabalho, isso foi
importante para promover um sentido de intimidade, colaborao e reciprocidade entre
eles.
36

Essa mudana foi trabalhada pelo coletivo, por exemplo, atravs de alteraes no design
do sistema, o que colocou a necessidade de incorporar, na equipe, designers
computacionais para construir um modelo de sistema que pudesse acomodar uma
aplicao online. Marcos Cceres, com experincia em design da interao, ampliou o
design do sistema, estrutural e conceitualmente, concebendo uma estrutura em camadas
computacionais, que poderiam englobar os princpios centrais de sistemas ecolgicos
como evoluo e mudana.
36
Do original em ingls: Because of the ecosophical underpinning of the work, it was important to promote a
sense of intimacy, collaboration and reciprocation between them. (ARMSTRONG, 2006)
151
Esse sistema facilitava ainda o intercmbio de objetos entre os dois participantes, de
modo a fazer com que a equipe vislumbrasse um novo modelo computacional, cuja
lgica era baseada na noo de transaes intercmbios entre as partes que podem
provocar mudanas para todas as partes, mudanas no todo. A navegao no sistema
continuou, nessa verso multiusurio, e foi mantida a explorao do familiar ao no
familiar progredindo nas instncias Eu, Ns, Outros.

Assim, a estrutura exploratria, navegacional e interativa do trabalho foi adaptada a
partir da progresso a priore EuNsOutros (familiar no familiar). Nessa estrutura,
navegar sem a inteno de interagir com outra criatura, ou outro participante, implica
operao dentro da esfera Eu. Interaes entre dois participantes acontecem na esfera
Ns (ou seja, um lugar de relativa familiaridade/ empatia), ao passo que interaes entre
os participantes e criaturas indicam uma troca na esfera Outros. A explorao dessas
idias, a partir da colaborao do coletivo com Elizabeth Baker, contriburam para
explorar diversas questes dentro do trabalho, relacionadas a uma praxis ecosfica.

Nas consideraes de Baker, sobre a primeira verso da instalao, a obra "[...] uma
maneira de explorar alteridade, estranhamento, incognoscibilidade de uma forma segura:
uma analogia fsica / aural/ visual ao contar estrias. Porque seguro, o indivduo est
mais propenso a explorar apenas um pouco mais, para se colocar em territrio
desconhecido.
37
(BAKER apud ARMSTRONG, 2006, traduo nossa). Dessa forma, os
objetivos do interator so alcanados atravs da experincia de explorao. Essa
experincia pode ajudar a aprender a ultrapassar os limites do que familiar, aceitando o
desconhecido, o que significa um aprendizado no desenvolvimento de uma conscincia
ecolgica.

37
Do original em ingls: [] is a way of exploring otherness, strangeness, and unknowability in a safe way: a
physical/aural/visual analogy to storytelling. Because it is safe, the individual is more likely to explore just that little
bit further, to take themselves into unfamiliar territory. (BAKER apud ARMSTRONG, 2006)
152

Figura 15.04 // Encontro surpresa de dois participante em rede, Intimate Transactions

Na verso multiusurio, no processo de explorao do ambiente da instalao pelos
participantes, essas distines se dissolvem na medida em que os sujeitos incorporam
elementos de seus avatares fantasmagricos e fazem trocas com os outros participantes
em rede. O ambiente estruturado de forma a estimular trocas, estimular a explorao
pelo Eu da esfera Outros.

153

Figura 16.04 // Shared Body Group, Intimate Transactions

Um participante pode, por exemplo, incorporar imagens de outras criaturas. Esse
processo projetado para destruir lentamente as criaturas e seu ambiente. Esse
processo de degenerao da criatura, percebido por um rpido aumento da forma,
diminuio de seu brilho e inabilidade para interagir. Em situaes como a descrita, o
sistema entra em um estado de falncia onde o nico modo de restabelecer sua sade, e
restaurar a energia global, trabalhar colaborativamente, devolvendo as imagens a seus
respectivos corpos.

Nesses processos, como explicam os artistas (ARMSTRONG, 2006), os participantes so
encorajados a explorar os reinos relacionais das instncias Ns e Outros. O primeiro,
envolve a retirada de objetos das criaturas (que aparecem como cones internos ou
154
camadas de imagem dentro deles) e o participante incorpora esses objetos em seu
prprio avatar. Esta estratgia de coleta uma estratgia de jogo familiar, adotada em
jogos de computador como forma de acumular pontos com a inteno de vencer o jogo.

Como na verso anterior, o ambiente interativo gerado por computador, que projetado
em uma tela posicionada na frente do participante, inclui uma no-narrativa baseada em
texto a partir do conto A Nuvem de Smog, de talo Calvino (CALVINO, 1992, p.189-242).
Nessa mesma projeo, est uma figura corprea ambgua que se dissolve, deforma e
transforma, oscilando entre estados de calma sublime e agitao pixelada. Essa figura
o avatar do participante. Imagem fantasmagrica, com bordas e formas inconstantes e
indefinidas, que traduz a presena na dimenso virtual desse ambiente hbrido.

Figura 17.04 // Intimate Transactions, exibio no ACMI, Melbourne
155

Figura 18.04 // Intimate Transactions

Em Intimate Transactions, uma das questes centrais investigar de que forma interao
e imerso podem ser lidas como performance, parecem performance, e como pode se
dar essa relao. Segundo Armstrong, Um interesse central a influncia da
performance no design da experincia individual ou coletiva nesses trabalhos.
38

(ARMSTRONG apud CARROLI, 2004, traduo nossa). Para Carroli, essa aproximao
proposta pelo Transmute depende, em primeiro lugar, do que se entende ou se define
como performance e performatividade, o que, no caso, est relacionado a ideias de reas
como ecosofia e subjetividade ecolgica, intimamente ligadas noo de
performatividade de Judith Butler.

38
Do original em ingls: "a key interest is the influence of performance on the design of the participant or
collective experience in such works." (ARMSTRONG apud CARROLI, 2004)
156
Butler fala de uma certa teatralizao e uma certa produo performtica da identidade
em seus trabalhos tericos. Ela coloca um desafio para o sujeito ecolgico na forma de
uma subverso subverso da hegemonia do sujeito, no contexto de uma crtica da
identidade. So as questes que a pesquisadora discute no livro Bodies That Matter
(BUTLER, 1993), que parecem tomar forma na abordagem do coletivo Transmute. Nos
corpos fantasmagricos que contm e que refletem os sujeitos, que convidam o Eu a se
misturar e se confundir com Ns e Outros.

Falando sobre a relao entre corpos e discurso, Butler (BUTLER, 2002) considera que
discursos habitam corpos. Eles se acomodam em corpos que, na verdade, carregam
discursos como parte visceral. Para alm dessa referncia conexo entre corpos e
discurso, podemos ler a presena de excertos do j referido conto de Calvino no
ambiente da instalao, como artifcio que pode ilustrar a noo de abjeo dos corpos
de Judith Butler. Nas palavras da pesquisadora, o que considera a abjeo dos corpos
pode ser notada, por exemplo,

[...] na matana de refugiados libaneses: o modo pelo qual aqueles corpos,
aquelas vidas, no so entendidos como vidas. Podem ser contados,
geralmente causam revolta, mas no h especificidade. [...] no que o
impensvel, que aquilo que no pode ser vivido ou compreendido, no tenha
uma vida discursiva; ele certamente a tem. Mas ele vive dentro do discurso
como a figura absolutamente no questionada, a figura indistinta e sem
contedo de algo que ainda no se tornou real. (BUTLER, 2002, p.163).

Calvino, em seu conto fantstico, discute questes que se referem prpria natureza do
ser, da realidade, da existncia dos corpos, em um panorama onde a angstia existencial
e a insegurana ontolgica atingem o homem, habitante da metrpole. tambm a
partir do uso do conto de Calvino como referncia que se torna mais clara, para alm das
ideias de subjetividade ecolgica, a referncia do coletivo abordagem da subjetividade
dentro de um paradigma tico-esttico, a partir de Flix Guattari. Para Guattari, A
subjetividade no fabricada apenas atravs das fases psicogenticas da psicanlise ou
dos matemas do Inconsciente, mas tambm nas grandes mquinas sociais, mass-
mediticas, lingusticas, que no podem ser qualificadas de humanas. (GUATTARI, 1992,
p.20).

157
As questes centrais discutidas por Guattari dizem respeito s formas como produzimos
subjetividade, como a capturamos, enriquecemos e reinventamos. Segundo Armstrong,
seu objetivo em Intimate Transactions, [...] foi descobrir se esse tipo de trabalho pode
ser usado para criar contextos dentro dos quais os participantes poderiam refletir sobre
conexes entre o problema de ecologia e o problema proposto da humanidade/
subjetividade humana.
39

De um modo geral, organizando de maneira pervasiva a estrutura conceitual do trabalho,
a explorao da ideia de subjetividade ecolgica de Elizabeth Baker e as relaes
construdas a partir dessa noo, contriburam para explorar, no trabalho, questes que
vo alm da praxis ecolgica, como, por exemplo, a produo de subjetividade.

4.7. O Modelo mido
Armstrong relata que, o incio do seu interesse em ecologia, remonta ao final da dcada
de 1990, em consideraes seminais sobre papel poderia desempenhar a produo de
arte digital, na possibilidade de engajamento com a questo ecolgica. Armstrong
menciona uma srie de artistas vinculados a movimentos de arte ecolgica que, nas
dcadas de 1980 e 1990, emergiram com abordagens que eram respostas a uma
compreenso que se ampliava da crise ecolgica mundial. Entre os artistas desse
perodo, Armstrong destaca os nomes de Dominique Mazeud, Andy Goldsworthy e Joan
Brassill, cujos trabalhos apontavam para uma responsabilidade humana pelos problemas
ecolgicos.

Envolvido com o universo da arte digital, Armstrong tentou encontrar formas de
trabalhar questes ecolgicas, aplicando "[...] os princpios do engajamento eco-poltico
e eco-social atravs de um processo de investigao orientada prtica.
40

(ARMSTRONG, 2006, traduo nossa). Para o artista, os trabalhos produzidos, poderiam
ser inspirados pela possibilidade de uma mudana de paradigma na compreenso
humana do seu papel como parte de complexos sistemas ecolgicos. Para Armstrong
(ARMSTRONG, 2006), ao invs de criar formas diretivas e didticas, as obras poderiam
39
Do original em ingls: [] was to discover whether such works could be used to create contexts within which
participants might reflect upon connections between the problem of ecology and the proposed problem of
humanity/human subjectivity. (ARMSTRONG, 2004)
40
Do original em ingls: [...] the principles of eco-political and eco-social engagement through a process of
practiceled research. (ARMSTRONG, 2006)
158
proporcionar quadros contextuais em que a audincia poderia ser encorajada a refletir
sobre o problema da ecologia e os problemas da subjetividade humana que foram
identificados por Fry, Guattari e outros.

Essa inteno se reflete na abordagem dos trabalhos realizados pelo artista como diretor
artstico do coletivo Transmute, se referindo adoo de uma srie de prticas
relacionadas comunicao e interao. So essas prticas que possibilitam audincia
compartilhar experincias individuais, viabilizam interao social e confrontao de
problemas ecolgicos, explorando aspectos conectivos e sistmicos da interao em
rede.

A instalao Intimate Transaction, como ltima emergncia do trabalho do coletivo
Transmute que analisamos aqui, vista a partir de uma perspectiva sistmica, traduz um
histrico de interaes no-lineares. Interaes em processos randmicos de um sistema
aberto que, durante sua evoluo, incorporou novas partes (integrantes do coletivo)
como forma de se adaptar a mudanas contextuais que se colocaram como rudos. Um
sistema que pode, assim, ser considerado sensvel s condies iniciais e, influenciado
pelas informaes e taxa de transferncia de dados em sua instncia inferior no nosso
Modelo mido, como, por exemplo, a premissa de uma praxis ecosfica e as diversas
leituras e referncias que deram suporte construo dessa aproximao.

A partir de um mapeamento da dinmica do sistema, que o processo criativo do
coletivo Transmute, podemos utilizar o Modelo mido, que foi apresentado e discutido
no captulo anterior, como forma de dar visibilidade organizao e complexidade desse
sistema:

159
Figura 19.04 // Coletivo Transmute: Modelo mido. Grfico da autora. (vide anexo B)
160
A inteno da utilizao desse Modelo mido proposto, visa dar ao sistema visibilidade
de si, de sua organizao. A visualizao do processo atravs do modelo pode ajudar a
entender a natureza dinmica e randmica dos processos criativos coletivos em artes
digitais, mostrando de que forma as interaes aleatrias e o carter dessas interaes
entre os elementos, deles com o todo sistmico e deste com o contexto/ambiente,
possibilitam a emergncia de diversos trabalhos numa dinmica sensvel s condies
iniciais.

Esse sistema tem seu processo organizacional influenciado pela entrada e sada de
dados em suas instncias inferior e superior, na forma de conhecimentos tcnicos e
tericos, referncias, tecnologias, feedback da audincia. Em uma perspectiva mais
ampla, a inteno contribuir para a compreenso da natureza orgnica e complexa do
processo criativo coletivo em arte digital.

4.8. Transmute: complexidade e organizao
Olhando a partir da complexidade para o processo criativo do Transmute processo que
se estrutura em torno da explorao de alguns conceitos basilares, como uma praxis
ecosfica, e a noo de grounded media , possvel perceber que, entre outros, o
acaso, as alteraes no ambiente, influenciam na organizao do sistema, levando
emergncia de diversos trabalhos artsticos.

Os diversos trabalhos produzidos podem ser considerados emergncias, na medida em
que constituem resultados imprevisveis da dinmica sistmica do Transmute. Enquanto
emergncia, cada um dos trabalhos artsticos da srie, no resulta diretamente das
ligaes entre os integrantes do coletivo, mas do vislumbre da possibilidade de alcanar
novos nveis organizacionais pelo coletivo.

Podemos considerar que esse processo um sistema complexo adaptativo, na medida
em que evidente a inter-relao entre os integrantes do coletivo, sendo o sistema
constitudo pelos elementos em inter-relao. Mesmo em trabalho realizados alm dos
limites do coletivo, tanto a performer Lisa ONeill, quanto o diretor de som Guy Webster,
continuam a dialogar com o diretor artstico Keith Armstrong, construindo uma trama de
161
relaes que a base da arquitetura sistmica, se articulando a partir de uma base
conceitual e da explorao de tecnologias.

Podemos considerar que o processo criativo do coletivo Transmute um complexo
organizado e adaptativo, na medida em que no responde passivamente aos eventos, se
reorganizando em funo de mudanas ambientais, contextuais. Isso fica evidente, por
exemplo, quando o coletivo comea a trabalhar com a Australasian CRC for Interaction
Design (ACID), como parte de um projeto de pesquisa do Australian Creative Industries
Network (ACIN), e se reorganiza em funo das mudanas, produzindo uma ampliao
da instalao Intimate Transactions para uma verso multiusurio e em rede.

As partes do sistema que o processo criativo do coletivo Transmute, podem estar em
algum nvel entrelaadas quanticamente, na medida em que esse sistema complexo
adaptativo no pode ser separado de seu contexto ou ambiente, assumindo uma forma
dinmica evolucionria em dilogo com o contexto, atravs da entrada e sada de dados.

De um modo geral, a perspectiva construda na presente pesquisa a partir da
complexidade, sintetizada no Modelo mido, pode contribuir para compreender que a
auto-observao integrada a esse sistema, que o processo criativo coletivo em artes
digitais, que pode definir os entrelaamentos, as conexes entre os sujeitos integrantes,
de que forma eles se influenciam mutuamente, e as emergncias do processo
organizacional num meio mido.

P
A
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A
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R
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O
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E
:
164

Esse captulo se estrutura como um relato do envolvimento da autora em prticas
artsticas coletivas. Desde o envolvimento em trabalhos desenvolvidos pelo grupo
/ce|cs /|||s, at a participao no coletivo C /ur/c, a necessidade de envolvimento
com a prtica artstica est implcita na pesquisa como forma de integrar a auto-
observao ao sistema. Esse esforo implica a construo de um ponto de vista que
permita observar o conjunto constitudo pelo observador e sua observao.

5
165

Por enquanto o tempo quanto dura um pensamento.
Clarice Lispector, 1998, p.21

166
5.1. /ce|cs /|||s
O Grupo /ce|cs /|||s, criado em 2002 no Departamento de Artes Plsticas da
Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo (ECA/USP), se constitui
como um desdobramento do projeto wAwRwT, iniciado pelo professor Gilbertto Prado,
que o coordenador do grupo, em 1995. Segundo Prado, a inteno foi, [...] gerar um
ncleo multidisciplinar, promovendo o desenvolvimento de projetos experimentais e a
reflexo sobre o impacto das novas tecnologias no campo das artes. (PRADO, 2011).
Entre seus integrantes, esto professores, artistas, pesquisadores e alunos da graduao
e da ps-graduao do Departamento de Artes Plsticas da ECA, apresentando uma
composio diferente em cada um dos projetos realizados.

Na perspectiva da autora da presente Tese, a oportunidade de Integrar o grupo /ce|cs
/|||s desde 2007, ano de ingresso no programa de ps-graduao em Artes Visuais
da ECA, em um momento anterior ao estabelecimento do coletivo C /ur/c, foi uma
oportunidade de observar processos criativos com alto grau de caoticidade, que se
desenvolviam numa teia de conexes randmicas entre seus integrantes, em dinmicas
dependentes de contexto.

Em uma perspectiva mais ampla, foi o interesse em metodologias processuais que se
aproximassem de um pensar complexo e que, de alguma forma, partissem dessas
noes para ajudar a entender esses mesmos processos criativos como organismos
complexos, que trouxe consigo a necessidade de experimentao, de um envolvimento
com processos criativos coletivos em arte digital, direcionando a participao da autora
no /ce|cs.

5.1.1. Vdeo-poema Incgnito
O primeiro trabalho do qual a autora participou como integrante do grupo /ce|cs
/|||s foi o vdeo-poema /rccr|c (2007), que se articulou a partir do convite inicial
por desenvolver uma proposta de trabalho de arte digital com vdeo e som digitais como
uma explorao conceitual da palavra Incgnito. As ideias iniciais, trazidas pelos
professores Gilbertto Prado e Silvia Laurentiz, foram discutidas ao longo de algumas
semanas nas reunies regulares do grupo. Em comunicao via e-mail em maro de
2007, a mensagem enviada para o grupo pelo Professor Gilbertto d uma dimenso das
167
conexes tecidas no e pelo processo criativo coletivo do grupo e dos meios de
comunicao utilizados nas trocas:

A obra, com at 3 (trs) minutos de durao, dever versar sobre a palavra
incognito (it); incognito (fr, in); inkonigto (al), escolhida por V.Sa., e ser
entregue em matriz e duas cpias de igual qualidade, at 10/05/2007, nos
seguintes padres: DVD / SVCD / VCD /CD-R-RW / DVD R-RW ou MP3.

Para o incognito, estamos usando uma pasta via ftp no servidor [...] vamos
utilizando o computador do game para colocar os arquivos que desejarmos.
[...] O Iazzetta viu o trabalho hoje tarde e estar trabalhando no som. A Silvia
e eu, nos reuniremos na segunda s 13:00. Se algum tiver mais alguma
sugesto, por favor nos envie. A Clarissa ficou tambm de trabalhar alguns
percursos e possibilidades. [...] Podemos utilizar as 2 mquinas para trabalhar,
armazenar dados, enfim, para experimentar o que quisermos. (PRADO, 2007).

O resultado final, o vdeo-poema /rccr|c, uma viagem virtual no interior da palavra
cgnito. De maneira similar, o som tambm uma navegao interna pela palavra falada.
A obra foi realizada para a mostra //vrs sen /rcre|rs n|J|s ccrvereres,
realizada na Academia Brasileira de Letras, Rio de Janeiro, com curadoria de Alberto
Saraiva, de 01 a 29 de junho de 2007. Segundo Gilbertto Prado, o vdeo-poema
Incgnito,

[...] tem insertado em um de seus frames (1/24) na parte inferior do quadro, a
palavra cgnito, que no legvel na cadncia regular do vdeo (a menos
que seja congelado), mas percebido de forma subliminar pelo crebro e no
pela leitura convencional. o nico momento em que a palavra cgnito est
formalmente apresentada por escrito, mas visualmente no legvel. O
trabalho, apesar de ter uma cmera virtual passeando no interior da palavra
cgnito modelada, no deixa transparecer a leitura externa da palavra em
nenhum momento para o leitor, que v somente um desfilar de planos e
transparncias. Da mesma maneira o som, que foi trabalhado como uma
viagem sonora no interior da palavra cgnito, mas como resultado sonoro, ela
no identificvel. um trabalho sutil sobre as leituras possveis do mundo e a
percepo. (PRADO, 2011b).

168

Figura 1.05// vdeo-poema Incgnito, grupo /ce|cs /|||s

A obra de Gilbertto Prado e Silvia Laurentiz contou com a participao de Fernando
Iazzetta, responsvel pelo projeto do som, e dos integrantes do Grupo /ce|cs /|||s
naquele momento, Andrei Thomas, Clarissa Ribeiro, Fbio Oliveira, Luis Bueno Geraldo e
Mauricio Taveira. O trabalho tambm foi apresentado no evento Ccr|s //|n|Js,
NOEMA/Galeria Vermelho, Second Life/So Paulo, com curadoria de Giselle Beiguelman,
em outubro de 2007. A obra integrou ainda a Mostra Paisagens, no Museu Reina Sofia
(Madri), de 21 de Janeiro a 29 de Fevereiro de 2008, com Curadoria de Berta Sichel e
Daniela Bousso, em parceria com o Prmio Sergio Motta de Arte e Tecnologia. No que se
refere ao processo criativo, em um dilogo aberto, a ideia inicial foi se transformando em
funo do fluxo de informaes, de contaminaes entre o repertrio tcnico, terico,
artstico, de cada um dos integrantes do grupo. Esse dilogo definiu escolhas no que se
refere aos software que seriam utilizados, ao ambiente sonoro criado pela trilha, s cores,
s transparncias, velocidade da animao, forma de exibio e ao suporte.

5.1.2. /eJr/uner
Em 2008 a instalao /eJr/uner foi desenvolvida para ser apresentada na mostra
C/|r /ec|cr, no /useun c/ /e C|, c/ /cr/e, na Macednia. Posteriormente, a obra
integrou a Exposio /n /e|cs, no Museu Nacional da Repblica, em Braslia. Em uma
pgina na Internet, os visitantes podiam adicionar pedras/palavras a uma estrutura
169
imaginria, como uma nuvem de palavras que flutua ao redor de uma pedra basilar azul,
metfora de um cubo de LEDs azuis (numa malha de 8X8X8), que se encontrava no
espao expositivo. Cada palavra acrescentada pelo visitante ao acessar a pgina online,
passava a integrar a nuvem de palavras. A intensidade de brilho dos LEDs azuis que
compem o cubo fsico, varia em funo das intervenes na pgina online a
intensidade e frequncia da luz, variam de acordo com as escolhas e nominaes.

Figura 2.05// web-instalao /eJr/uner, /ce|cs /|||s

Essa web-instalao desenvolvida pelo grupo /ce|cs /|||s, trata de escolhas,
inscries e partilha, do processo de dar nome s coisas, de colocar marcas e de
escolhas de territrio, criando espaos partilhados de luz, provocando aes em cadeia
de maneira simblica e fsica, ideias anteriormente exploradas no trabalho /eserese/c.
/eserese/c foi um projeto artstico de Gilbertto Prado desenvolvido no programa /uncs
/cvs /|J|s, do Ita Cultural, So Paulo, Brasil, em 2000. O projeto consistia em um
ambiente virtual interativo multiusurio construdo em VRML que permitia a presena
simultnea de at 50 participantes. /eserese/c explora poeticamente a extenso
geogrfica, rupturas temporais, a solido, a reinveno constante e a proliferao de
pontos de encontro e partilha. Como explica o artista,

170
Ao entrar no ambiente virtual, o viajante encontra uma caverna de cujo teto
caem pedras suavemente. Qualquer uma delas clicvel. Aps o clique, o
viajante transportado para um novo ambiente, no qual carrega essa pedra.
Poder ento deposit-la em algum dos montes (apaicheta em aimar)
presentes nos diferentes espaos. A pedra constituir um marco da passagem
desse viajante e ficar como uma indicao, para outros, de que ele esteve ali.
(PRADO, 2011).

Esse trabalho foi apresentado em diversas exposies como a ~~~ ~rc/|v|r s
~r//~ Cerre |r C/r/es, Universidade de Paris 1, Frana, em 2000, a /csr Je
~re //ercr|c J /BG/~//, em 2000, no o V|Jecrrs|/, SESC Pompia, So Paulo
em 2005.

5.1.3. /es/uz
Em maio de 2009 tm incio no grupo /ce|cs /|||s, as discusses em torno do
trabalho /es/uz. Nos primeiros e-mails trocados pelos integrantes nessa poca, esto
questes relativas forma como o conceito da obra poderia dialogar com o tema
escolhido pela curadoria do evento onde o trabalho seria exposto e tambm questes
que diziam respeito tecnologia possivelmente utilizada na materializao.

Desde o incio, o trabalho se estruturou a partir de um convite que para integrar a mostra
que se intitularia eJu,c, em um primeiro momento, com curadoria de Suzete
Venturelli, como parte do o /rccrrc /rerrc|cr/ Je ~re e ecrc/c| (o~/| re
ecrc/c| e err|cr|cs cu nencr/cse Js |Jer|JJes. A leitura que o professor
Gilbertto Prado fez da ideia de seduo, se estruturaram em torno da ideia de atrao
das mariposas pela luz, e das diversas analogias e transposies desse fenmeno para o
mbito cultural, relacionando luz vermelha nas portas dos prostbulos, atrao,
seduo. Como explica Gilbertto Prado,

Insetos utilizam a luz da lua e das estrelas como baliza de localizao,
mantendo-se em ngulo constante para ir e vir de seus criadouros. Com a luz
artificial das nossas lmpadas eltricas, os insetos passam a se confundir,
buscando se aproximar das fontes de luz, voando em crculos, formando
nuvens, atrados pela luz em voltas sem fim. A luz que os atrai a
infravermelha, comprimento de onda que nosso olho humano no enxerga,
mas potente atrator sexual das mariposas. Assim, frequncias
eletromagnticas so veladamente percebidas, atravs dos tempos, sob a luz
da lua ou eltrica, perpetuando a sobrevivncia das espcies. (PRADO, 2011a).

171
No evento que realizado em Braslia desde 1989, o ttulo/tema da exposio foi
reconsiderado e alterado para /rs|rc, nome com o qual foi aberta visitao em
Setembro de 2009. Nas vrias reunies do grupo em que o trabalho foi discutido, ficou
claro que as pontes conceituais com a ideia de seduo ganhavam ainda mais
intensidade quando relacionadas tambm ideia de instinto. A primeira considerao
sobre a materializao das ideias fazia referncia utilizao de LEDs com variaes de
luz vermelha, depois de algumas discusses em torno da utilizao de LEDs RGB e os
nveis de brilho.

Nas reunies subsequentes, as discusses direcionaram a materializao final para a
construo de uma malha de LEDs. Na verso final exposta pela primeira vez em
Setembro de 2009, temos, no espao expositivo, um cubo de LEDs transparentes
(estruturados em uma malha de 8X8X8, como na instalao /eJr/uner) que emitem luz
infravermelha, e caixas de som, que respondem simultaneamente ao fluxo de passantes,
em um outro lugar regio de casas de luz vermelha , como atrator, dissimulando um
jogo de seduo velado. O fluxo dos passantes na rea escolhida capturado por uma
cmera posicionada em um edifcio com viso de topo do lugar.

Figura 3.05// /es/uz, /ce|cs /|||s

172
As informaes adquiridas alimentam o sistema instalado em espao expositivo. A
plataforma /rccess|r
1
foi utilizada para fazer a comunicao entre a placa ~rJu|rc
2
e o
um servidor localizado remotamente. O ~rJu|rc se comunica com a malha de LEDs a
partir dos dados que recebe via servidor, alterando a intensidade de brilho. No entanto,
apenas utilizando cmeras de aparelhos de celular possvel desvendar os padres de
brilho no cubo de LEDs sem essa camada que se sobrepe e desvenda, os LEDs
mantm seu aspecto transparente e sem luz. Simultaneamente, os autofalantes das
caixas de som emitem frequncias sonoras inaudveis ao aparelho auditivo humano. Nas
palavras de Gilbertto Prado, /es/uz um trabalho sobre a descoberta do invisvel, [...]
nossos lugares provisrios, nossos fluxos e grades, camadas que se sobrepem
sutilmente e nos atraem sem que as vejamos e traem nossos sentidos ocultos e to
aparentes [...]. (PRADO, 2011a).

Utilizando as cmeras de celulares como lentes de desvendar dimenses paralelas da
realidade, o participante passa a enxergar toda uma nuvem de movimentaes, que
representam o fluxo de passantes nas reas capturadas pela cmera remotamente, e
transmitidas em tempo real. No que se refere ao processo, interessante observar que
todo o trabalho de pesquisa e masterizao de tcnicas e procedimentos desenvolvidos
pelo grupo durante o processo de desenvolvimento da instalao /eJr/uner, foram
essenciais como pontos de partida para o desenvolvimento do projeto seguinte /es/uz.

Durante o tempo em que foi possvel autora acompanhar como integrante do grupo
/ce|cs /|||s o desenvolvimento dos projetos aqui mencionados, o aprendizado
referente s prticas artsticas em artes visuais e ao processo criativo coletivo em arte
digital foram essenciais ao desenvolvimento da pesquisa que acontecia em paralelo. Essa
experincia constituiu um laboratrio onde foi possvel observar a organizao e a
complexidade do processo do grupo, ou do grupo como processo, refletindo sobre as
relaes, a forma como as informaes em fluxo iam moldando, construindo, fazendo
emergir novas propostas.
1
PROCESSING programming language, development environment, and online community. PROCESSING.
Programming language. Disponvel em: <http://processing.org/>. Acesso em 20 jan. 2011.
2
ARDUINO an open-source electronics prototyping platform based on flexible, easy-to-use hardware and
software. ARDUINO. Open source prototype plataform. Disponvel em: <http://www.arduino.cc/>. Acesso em 20
jan. 2011.
173
5.2. Srie /rsres Je /encr/cse: a construo de um nercrcJev|s
O coletivo C /ur/c se estruturou no decorrer do processo de construo de um
nercrcJev|s um ponto de vista que permita observar o conjunto constitudo pelo
observador e sua observao (Morin, 2003, p.180). O coletivo uniu pesquisadores com
afinidades de interesses que convergiam para o estudo de sistemas complexos a partir
da ciberntica, da teoria da informao e da sistmica, abraando um universo amplo de
referncias. O coletivo se configura, assim, como espao de dilogo para troca de
experincias no uso de tecnologias de hardware e software em exploraes artsticas
espao que se abre para o compartilhamento dos repertrios, para a contaminao dos
sujeitos pelos outros sujeitos.

Em meados de 2009, a autora convida a colega Renata La Rocca para construir um
coletivo baseado em prtica para o desenvolvimento de trabalhos em arte digital, com
foco no desenvolvimento de instalaes interativas, e em torno da explorao de
processos de percepo e transformao dos sujeitos em contextos com caractersticas
sistmicas. A inteno era trabalhar a construo de experincias subjetivas que fossem
simultaneamente processos de construo do eu e da realidade, processo de aquisio
de conscincia em vrios nveis, explorando diversos nveis de realidade e seus
desdobramentos.

A partir de algumas dinmicas iniciais, onde propositadamente havia uma grande
abertura para observao do acaso e do rudo como fatores-chave na auto-organizao
do processo criativo enquanto sistema, as pesquisadoras comearam a procurar
interlocutores, por afinidade, que poderiam integrar o coletivo. Uma grande afinidade de
interesses e referncias era identificada com os pesquisadores integrantes ou ex-
integrantes do grupo de pesquisa Nomads.USP.

Nesse percurso, a interlocuo com Graziele Lautenschlaeger comeou de forma
espontnea e casual, em conversas online, onde as trocas eram constantemente
relacionadas s pesquisas em andamento e aos interesses em experimentaes em arte
digital.

174
5.2.1. Coletivo C /ur/c: Formao Inicial
Em Junho de 2009 foi apresentada ao professor Gilbertto Prado uma proposta de
workshop onde Lautenschlaeger propunha remontar a instalao /cr G|ve /r! ~rcu
/|scr, / Jcesr vr c re c/J
3
que havia desenvolvido no perodo de estgio no
programa de mestrado do /rer/ce Cu/ure
4
em Linz, [...] abrindo as caixas pretas do
funcionamento de tudo. (LAUTENSCHLAEGER, 2009). Esse trabalho integrou a
exposio do ////
5
2009 em So Paulo e posteriormente a do //// /|c em agosto de
2010. O professor Gilbertto foi aberto proposta e o workshop aconteceu em um
momento em que o grupo /ce|cs /|||s estava envolvido com o desenvolvimento da
instalao /es/uz, fazendo os testes com os LEDs, ajustando a programao do sistema.
A interlocuo foi interessante nesse momento, tendo, a pesquisadora Renata La Rocca,
tambm participado do referido workshop.

A parceria com Renata La Rocca vem desde a graduao da autora em Arquitetura
(1997-2002), tendo continuidade durante a realizao do mestrado, quando houve a
oportunidade de desenvolvimento paralelo das pesquisas no grupo Nomads.USP, na
linha de pesquisa /rccesscs Je /es|r (NOMADS, 2011), sob orientao da Professora
Anja Pratschke. Os dilogos sobre temas afins alimentavam e extrapolavam os limites
das abordagens particulares, fazendo perceber as vrias linhas de uma tessitura que
ligavam a complexidade ciberntica e estas antiga ~re J /encr|
6
.

Fica evidente que, o histrico das parcerias que deram origem ao coletivo C /ur/c,
extrapola os limites temporais que definiriam o incio do coletivo como referente a
meados de 2009. Essa parceria, dilogo tecido em conjunto que constitui o prprio
sistema-processo, curiosamente, se intensificou em dinmicas no presenciais, que
aconteceram via /,re, /esserer e trocas de e-mail, no perodo em que a autora
passou a residir em Plymouth, Reino Unido, vinculada /r|vers|JJe Je //,ncu/, como
3
LAUTENSCHLAEGER, Graziele. Don't Give Up! About a history that doesn't want to be told. Disponvel em:
<http://www.youtube.com/videosdagra#p/a/u/2/KbSQ8bVTv6k>. Acesso em: 14 jan. 2011.
4
O Interface Culture Program da Linz University of Arts, Department of Media, foi fundado em 2004 por Christa
Sommerer e Laurent Mignonneau. O programa focado no ensino de interao homem-mquina para desenvolver
interfaces inovativas utilizando tecnologias da interface na confluncia entre arte, pesquisa, aplicaes prticas e
design para investigar possibilidades sociais e culturais de implementao. Ver: Linz University of Arts. Interface
Culture Program. Disponvel em: < http://www.ufg.ac.at/index.php?id=1594&L=1>. Acesso em: 14jan. 2011.
5
FILE Festival Internacional de Linguagem Eletrnica. Disponvel em:< http://www.file.org.br/>. Acesso em: 14
jan. 2011.
6
LA ROCCA, Renata. Arte da Memria e Arquitetura. 2007. 241f. Dissertao (Mestrado em Arquitetura) Escola
de Engenharia de So Carlos da Universidade de So Paulo, So Carlos, 2007.
175
pesquisadora visitante do C~||~/ur do //rer, Cc//e|un, de Setembro de 2009 a
Agosto de 2010. nesse contexto que se gesta a srie /rsres Je /encr/cse.

5.3. Instantes de Metamorfose: desenvolvimentos iniciais

Comeamos a conversar a partir de uma ideia. Um sr rc|r. Voc falou
sobre ela, a ideia. A partir disso, do que li, entendi da sua ideia, fui colocando
outras, a partir do meu repertrio. Voc foi colocando coisas do seu
repertrio. Depois a gente conversou com a Graziele. lgico que tem que
haver a negociao. Mas no sei se a melhor palavra, negociao. Prefiro
pensar na palavra rever, olhar de novo. (LA ROCCA, 2011, grifo nosso).

O processo de envolvimento da criao da primeira verso da srie /rsres Je
/encr/cse se inicia no segundo semestre de 2009. Desde a Banca de Qualificao,
realizada em 05 de fevereiro de 2009, havia a inteno de trabalhar com adaptaes de
contos de Jorge Luis Borges, de seu C /|vrc Jcs eres /n|rr|cs (BORGES, 2007),
como entradas para discutir questes relacionadas a processos evolutivos,
metamrficos, em processos de aquisio de conscincia, onde o sujeito assume papel
central.

Das primeiras ideias, onde uma materialidade fluida, orgnica, permeava as relaes
entre sujeito e espao, at as propostas que emergiram das dinmicas do coletivo C
/ur/c, a necessidade de trabalhar a imaterialidade nas relaes do sujeito com o espao,
nas relaes sensoriais que permeiam processos que envolvem recordao, memria,
imaginao, se tornou cada vez mais evidente com a evoluo do processo.

Um histrico do processo foi sendo construdo, de forma no-linear e livre, atravs de
anotaes em um livro de notas, em um primeiro momento, e posteriormente em dois
blogs online /rsrs c/ /encrr/cs|s
7
e nos tpicos /rsrs c/ /encrr/cs|s e
/es /rccess|r
8
do blog /J,cccc/
9
. Os primeiros desenvolvimentos do processo,
documentados no livro de notas, ilustram a busca por referncias que ajudassem a
trabalhar dimenses permutveis de significao do eu, instveis, integradas com o no-
7
RIBEIRO, Clarissa; LA ROCCA, Renata. Instants of Metamorphosis. Disponvel em:
<http://instantsofmetamorphosis.blogspot.com/>. Acesso em: 14 jan. 2011.
8
LADYGOGOGOCH. Lets Processing. Disponvel em:
<http://ladygogogoch.blogspot.com/search/label/Let's%20Processing%20//>. Acesso em 15jan. 2011.
9
RIBEIRO, Clarissa. Ladygogogoch. Disponvel em: <http://ladygogogoch.blogspot.com/>. Acesso em: 14 jan.
2011.
176
humano, com o imaterial, com o que transcende a realidade fsica na natureza, na
tecnologia, nas palavras, nas histrias fantsticas.

Figura 4.05// livro de notas: documentando o processo

Em paralelo, havia a busca por autores que dialogassem com Borges. Atravs de
conversas informais com colegas para alm das bordas do coletivo C /ur/c como os
pesquisadores Marcos Marchetti e Ralf Flres, de leituras e buscas online, a possibilidade
de juntar os universos de Borges e o da escritora Clarice Lispector, foi se delineando e se
destacando no processo. Foi assim que a leitura do livro ~u V|v (1998) influenciou e
direcionou a interpretao do conto ~ Bc ~ Cu ser imaginrio que simboliza a busca
humana por evoluo espiritual.

No livro de notas, os sketches iniciais mostravam uma tendncia evidente de adaptao
literal do conto de Borges (BORGES, 2007) e uma conexo na forma de colagens, mas
de certa forma descolada, de excertos do livro ~u V|v (LISPECTOR, 1998).

177
No que se refere parte tcnica, havia a inteno de trabalhar com resposta do sistema
movimentao da audincia no cenrio da instalao onde, essa movimentao, estaria
vinculada a um processo de metamorfose a partir de formas orgnicas simples, s quais
estariam unidos fragmentos textuais e sons.

Essas formar primrias se tornariam mais complexas, adquirindo silhueta humana, ao
final do processo de transformao, quando o participante houvesse permanecido em
contato com a obra por um perodo de alguns minutos. Vrias aquarelas foram sendo
produzidas em um bloco de para desenho, tamanho A3, que passou a ser utilizado para
brainstorming na forma de sketches, a partir de sugesto do pesquisador, colega no
//rer, Cc//e|un, Professor Guto Nbrega.

Figura 5.05// /rsres Je /encr/cse O: sketches iniciais no caderno de desenho aquarelas

178
Desde o incio, no existia, de um modo geral, uma expectativa com relao forma de
interao da audincia que as pessoas se movessem de uma determinada forma ou
tentassem desvendar as funes de possveis sensores escondidos. A ideia era a de que,
na instalao, as imagens em movimento, os sons, as formas, convidassem a,
simplesmente estar no trabalho, e deixar-se imergir na experincia, comportando-se de
forma intuitiva e pessoal, num processo que envolve uma relao de aquisio de
intimidade com a obra.

No perodo de estgio no Reino Unido (2009-2010), no incio, a tendncia foi a de
encontrar solues tcnicas para executar as primeiras ideias, priorizando um
aprofundamento no estudo da plataforma /rccess|r em suas vrias verses para
sistema operacional V|rJcvs, disponveis para download. A idia, que estava sendo
trabalhada nesse momento (segundo semestre de 2009), previa a configurao de um
ambiente escuro, com projeo do teto para o cho, onde a audincia poderia caminhar
tendo seus movimentos capturados por uma cmera. Essa cmera funcionaria com um
sensor, fazendo com que uma criatura, em sua forma primria, a acompanhasse, no seu
encalo. Se a pessoa permanecesse no espao da instalao por alguns minutos, se
movimentando e lendo fragmentos extrados do livro ~u V|v (LISPECTOR, 1998), que
estavam conectados ao corpo da criatura na projeo, a criatura iria se transformando,
num processo de metamorfose, at adquirir uma forma humana, a luz azul transparente,
se intensificando.

Em tutoriais com o Professor Roy Ascott, orientador da pesquisa no exterior, nas
dinmicas das sesses compostas do //rer, Cc//e|un, foi possvel conversar sobre a
metfora da espiral conectada ao processo de evoluo, de ascenso espiritual. O
professor observou que seria importante entender esse, como um processo no finito a
busca no termina, um processo contnuo. Essa ideia, da espiral, estava presente no
trabalho desde os primeiro sketches, de forma perifrica, trazida pela pesquisadora
Renata La Rocca. No entanto, o professor Ascott, considerava a importncia de que essa
fosse a metfora central, a imagem mais forte. Na verso final de /rsres Je
/encr/cse O, o loop utilizado como recurso potico e referncia recursividade,
no-finitude do processo, espiral ascendente-descendente, que muitos percorrem em
busca de evoluo espiritual.
179
Em Plymouth, a interlocuo com Guto Nbrega foi decisiva no abandono das
configuraes dessas primeiras idias de como o trabalho poderia vir a ser e no incio da
abertura para uma transformao dessas idias. Isso s foi possvel a partir de um
dilogo seminal entre avanos na pesquisa e no domnio da tecnologia que poderia ser
empregada, em reflexes sobre questes relacionadas ao espao, s imagens, aos sons,
s caractersticas da interatividade com a audincia. O artista professor da Escola de
Comunicao da Universidade Federal do Rio de Janeiro (ECO/UFRJ) acreditava que
era essencial uma desconstruo das concepes iniciais do trabalho, a abertura para
novos dilogos e referncias. Dizia ainda que esse processo deveria ser documentado
atravs de desenhos emergentes para que fosse possvel encontrar essncias da obra,
dos artistas.

Um dia antes de regressar ao Brasil, Guto Nbrega deu de presente pesquisadora um
livro do uJ|c ~zurrc (2008), quadrado, capa vermelha. No do livro, imagens de corpos
projetados sobre mesas, superfcies. Integrando a partir desse momento o universo de
referncias de um dos integrantes do coletivo C /ur/c, o contato com essas imagens
influenciou a configurao final da obra atravs de processos subconscientes e
conscientes de busca por metforas capazes de traduzir os conceitos, as ideias.

180

Figura 6.05// Studio Azurro, trabalho integrante da exposio ~nr|eres ers|r/es, Sala Parapall,
23 enero al 6 de abril de 2008.

O processo de descobertas e domnio de tecnologias de hardware e software aconteceu
em dilogo com o processo de construo da obra, da parte conceitual. Um dilogo que
est na base do processo organizacional o domnio da tcnica influenciou as decises,
181
as escolhas, a negociaes das estrias entre os integrantes do coletivo. Em
contrapartida, as estrias compartilhadas e o repertrio de cada um dos integrantes do
coletivo, influenciaram e direcionaram o aprendizado e o emprego das tecnologias de
hardware e software num processo de contaminao dinmico e generativo de mo
dupla, que constri ele mesmo o prprio sistema, morfogentico.

A ideia da escada no conto de Jorge Luis Borges (2007) deu margem imaginao de
diversas estruturas possveis outras escadas, plataformas com roldanas, labirintos,
espirais. Cada integrante do coletivo interpretava a metfora de uma forma diferente, a
partir das suas referncias, e compartilhava e as transformava em dilogo. Em
depoimento sobre a participao no coletivo C /ur/c, Graziele fala sobre o conto de
Borges:

Sobre o A Bao A qu:
A imagem forte da escada em espiral: uma escada mutante, referente aos ritos
de passagem/evoluo, uma espiral viva, que respira, ser imaginrio. Como
emular ou simular esse processo numa forma? E como sincronizar o processo
da forma com o processo do sujeito que a experimenta?
(LAUTENSCHLAEGER, 2011).

Haveria a necessidade de construo de uma estrutura? Seria interessante mapear uma
possvel estrutura-escultura e fazer com que a projeo se encaixasse perfeitamente,
como no obra de Pablo Valbuena
10
trazida como referncia por Lautenschlaeger?
Questes como essas permearam os primeiros meses de discusses e direcionaram
desenvolvimentos futuros.
10
VALBUENA, Pablo. Augmented Sculpture series. Disponvel em: <http://www.pablovalbuena.com/>. Acesso
em: 14 jan. 2011.
182
5.4. Srie /rsres Je /encr/cse: versc O

Figura 7.05// /rsres Je /encr/cse versc O

Primeiro trabalho produzido pelo coletivo C /ur/c, /rsres Je /encr/cse, uma
videoinstalao interativa que explora de forma potica processos caticos e ntimos de
reflexo sobre as transformaes por que passa o /u no processo de aquisio de
conscincia. /rsres Je /encr/cses de um ser sem gnero, | em dilogo incessante
consigo e com o outro, em espao e tempo imaginrios, complexos, como no livro ~u
V|v de Clarice Lispector (1998); ~ Bc ~ Cu que ganha forma e translucidez em seu
corpo azul, no encalo dos que ascendem crre J V|cr| em busca de evoluo
espiritual, como relatado no fascinante conto de Jorge Luis Borges (2007) no C /|vrc
Jcs eres /n|rr|cs. Transcrevemos aqui, na ntegra, o breve conto de Jorge Luis
Borges:

A bao a qu
Para contemplar a paisagem mais maravilhosa do mundo preciso chegar ao
ltimo andar da Torre da Vitria, em Chitor. Existe ali um terrao circular que
permite dominar o horizonte inteiro. Uma escada em caracol leva ao terrao,
183
mas s tm coragem de subir os que no acreditam na fbula que diz o
seguinte:
Na escada da Torre da Vitria vive desde o inicio do tempo o A Bao A Qu,
sensvel aos valores das almas humanas. Vive em estgio letrgico, no
primeiro degrau, e s desfruta de vida consciente quando algum sobe a
escada. A vibrao da pessoa que se aproxima lhe incute vida, e uma luz
interior se insinua nele. Ao mesmo tempo, seu corpo e sua pele quase
translcida comeam a mover-se. Quando algum sobe a escada, o A Bao A
Qu se posiciona quase nos calcanhares do visitantes e sobe pendurando-se
borda dos degraus curvos e gastos pelos ps de geraes de peregrinos. A
cada degrau sua cor se intensifica, sua forma se perfeioa e a luz que ele
irradia cada vez mais brilhante. Comprova sua sensibilidade o fato de que ele
s atinge sua forma perfeita no ltimo degrau, quando aquele que sobe um
ser evoludo espiritualmente. Se no for, o A Bao A Qu fica como que
paralisado antes de chegar, seu corpo incompleto, sua cor indefinida e a luz
vacilante. O A Bao A Qu sofre quando no consegue se transformar-se
totalmente, e sua queixa um rumor que mal se percebe, semelhante ao
roagar da seda. Mas quando o homem ou a mulher que o fazem reviver esto
cheios de pureza, o A Bao A Qu pode chegar at o ltimo degrau, j
completamente formado e irradiando uma viva luz azul. Seu retorno vida
muito breve, pois quando o peregrino desce, o A Bao A Qu rola e cai at o
degrau inicial, onde, j apagado e semelhante a uma lmina de contornos
vagos, espera o prximo visitante. S possvel v-lo bem quando chega
metade da escada, onde os prolongamentos de seu corpo, que , maneira de
bracinhos, ajudam-no a subir, definem-se com clareza. H quem diga que ele
olha com o corpo inteiro e que quando tocado lembra casca de pssego. No
decorrer dos sculos, o A Bao A Qu chegou uma ltima vez perfeio. O
capito Burton registra a lenda do A Bao A Qu em uma das notas de sua
verso de As mil e uma noites. (BORGES, 2007, p.11-12).

Na verso final da instalao, uma vdeo performance realizada pela autora, projetada
em uma base volumtrica que compe uma escultura-sujeito: referncia uma
interminvel espiral imaginria que pode-se ascender em busca de evoluo espiritual. O
som ambiente o som irregular e profundo da respirao humana, referncia a prticas
de meditao que intencionam colocar o sujeito em contanto ntimo com sua essncia.

Quando algum escala a escultura-sujeito, espiral deconstruda, explorando os volumes,
a projeo do vdeo segue seus movimentos, deixando estampados no cho, instantes
congelados da vdeo performance, memrias da metamorfose do sujeito. Entre as
referncias para a composio da escultura que representa a espiral, esto a obra r|r/
/cvener (1951) de Mary Martin, a srie ~unereJ cu/rures (2007-atual) de Pablo
Valbuena e /nrr/ner (2005) de Rachel Whiteread.

184

Figura 8.05// r|r/ /cvener (1951) de Mary Martin.

Figura 9.05// ~unereJ cu/rures (2007-atual) de Pablo Valbuena.
185

Figura 10.05// /nrr/ner (2005) de Rachel Whiteread.

186
As reflexes sobre processos de aquisio de conscincia, de construo simultnea do
eu em processo constante e infindvel de dilogo consigo, com o outro, atravessando
diversos nveis de realidade, foram intensamente influenciadas pelas leituras de autores
como Jorge Luis Borges, Clarice Lispector e Henri Bergson, para citar alguns. Referimos
aqui algumas frases selecionadas nas leituras realizadas pelos integrantes do coletivo C
/ur/c do livro ~u V|v:

de uma pureza tal esse contato com o invisvel ncleo da realidade.
(LISPECTOR, 1998, p.21).

O mundo no tem ordem visvel e eu s tenho a ordem da respirao. Deixo-
me acontecer. (LISPECTOR, 1998, p.22).

A prece profunda uma meditao sobre o nada. o contato seco e eltrico
consigo, um consigo impessoal. (LISPECTOR, 1998, p.22).

Quando penso no que j vivi me parece que fui deixando meus corpos pelo
caminho. (LISPECTOR, 1998, p.67).

Na instalao, uma das ideias que foram construdas em funo dessas noes, foi a de
estimular a aquisio de intimidade com a escultura-sujeito em vrios nveis. Na medida
em o participante percebe sua interferncia na posio da projeo desse ser imaginrio
que veste a escultura-sujeito, ele comea a criar uma aproximao, a tocar a superfcie,
buscado tocar o ser que se contorce, se transforma infinitamente no vdeo em loop.

Os movimentos dos participantes so capturados por uma webcam, que funciona como
um sensor, mapeando as manchas brancas que se movimentam em seu campo de
captura. O cdigo em /rccess|r O9 utiliza o mapeamento no linear desses pontos
para orientar a projeo da vdeo performance em loop sobre a escultura-espiral, em
funo da interferncia da presena da audincia.

187


188
Conceitualmente, o trabalho de arte um sistema dinmico e suas narrativas e
antenarrativas, as histrias que conta e que contm, no tm fim e nem tm comeo.
Neste contexto, emergncias podem ser estudadas como qualidades do sistema que so
produzidas a partir de associaes e ligaes dinmicas, acontecendo no nvel do
usurio e podendo ser, por exemplo, aquisio da conscincia em um processo de troca
de informaes, em processos subjetivos de contato ntimo com a obra. Alm, podemos
falar de uma conscincia emergente do prprio sistema, conscincia do prprio processo
criativo coletivo.

A imaterialidade da performance em vdeo e sua narrativa, convidam e estimulam a
reflexes sobre conscincia, numa aluso s bordas, limites, e s extenses virtuais que
construmos para viver e dialogar, em uma perspectiva ecolgica. Todas as aes, as
trans-aes, esto integradas em um tempo que incorpora vrios tempos, como um
/rJ|n Je vereJs oue se r|/urcn
, espaos estoricizados infindveis onde convivem

seres imaginrios, |s, ns mesmos, e os outros.

A obra desenhada para ser um ambiente meditativo, onde o participante reflita sobre o
contnuo processo de transformao, de recriao, de reconstruo do eu e da realidade,
esses instantes de metamorfose de sistemas de sistemas, processo infindvel; evoluo
criativa.

Da filosofia, teologia, esoterismo, a ideia de que um ser evolui ou ascende um padro
cosmolgico est relacionada evoluo espiritual. Henri Bergson em seu Cre|ve
/vc/u|cr (BERGSON, 1998), tece uma conexo entre os mundos material e imaterial. Nas
palavras de Bergson,

Se a forma intelectual do ser vivo tem sido gradualmente modelada na ao
recproca e reao de certos corpos e seu ambiente material, como no
deveria revelar-nos algo da essncia do que esses corpos so feitos? A ao
no pode mover-se no irreal. Uma mente nascida para especular ou para
sonhar, admito, talvez permanea fora da realidade, pode deformar ou
transformar o real, talvez at cri-lo - como criamos figuras de homens e
animais que nossa imaginao recorta das nuvens que passam. Mas um
intelecto dobrado sobre o ato praticado e a reao a seguir, sentindo seus
11
Uma referncia ao conto de Jorge Luis Borges, O jardim das veredas que se bifurcam. BORGES, J. L. O jardim
das veredas que se bifurcam. In: BORGES, J. L. Fices. Traduo de Carlos Nejar. So Paulo: Globo, 2001, p. 101-
114.
189
objetos de forma a obter impresso mvel a cada instante, um intelecto que
toca algo de absoluto.
12
(BERGSON, 1998, p.XI, traduo nossa).

Para Bergson, a essncia da realidade evoluo e movimento. Existncia, um fluxo de
vir a ser, mover-se, evoluir. Segundo Keith Ansell-Pearson, a evoluo criativa para
Bergson envolve um jogo entre ordem e desordem, entre conscincia e matria inerte,
entre a tenso e extenso, no qual contingncia desempenha um papel importante.
13

(ANSELL-PEARSON, 1999, p.156, traduo nossa). Essa contingncia vlida tanto para
as formas adotadas e inventadas e para os obstculos que podem ser encontrados, em
qualquer momento, e em qualquer lugar. Segundo a Ansell-Pearson, em Bergson, as
duas nicas coisas necessrias para a evoluo 'evoluir' so, primeiro, um acmulo de
energia e, em segundo lugar, uma canalizao da energia elstica na varivel e
indicaes indeterminveis.
14
(ANSELL-PEARSON, 1999, p.156, traduo nossa).

Pensando na instalao /rsres Je /encr/cse O, como emergncia que pertence
|rsrc| surer|cr do sistema, na perspectiva do Modelo mido, essa emergncia um
subsistema dentro do sistema que o processo criativo coletivo do C /ur/c. A
experincia na instalao, convida reflexo, permitindo aos participantes que se tornam
momentaneamente partes do sistema, alcanar diferentes nveis de percepo e
conscincia. No sistema como um todo, o fluxo de informao de um nvel ou instncia
para outro, o que faz com que os trabalho artsticos como emergncias sejam
viabilizadas, emerjam.

No nvel do sujeito que participa do sistema, na |rsrc| surer|cr do /cJe/c /n|Jc,
trazendo seu repertrio, sua cultura, informaes referentes a contexto, entre outras,
12
Do original em ingls: If the intellectual form of the living being has been gradually modeled on the reciprocal
actions and reaction of certain bodies and their material environment, how should it not reveal to us something of
the very essence of which these bodies are made? Action cannot move in the unreal. A mind born to speculate or
to dream, I admit, might remains outside reality, might deform or transform the real, perhaps even create it as we
create the figures of man and animals that our imagination cuts out of the passing cloud. But an intellect bent
upon the act performed and the reaction to follow, feeling its objects so as to get it mobile impression at every
instant, is an intellect that touches something of absolute. (BERGSON, 1998, p.xi)
13
Do original em ingls: Creative evolution for Bergson involves a play between order and disorder, between
consciousness and inert matter, between tension and extension, within which contingency plays a major role.
(ANSELL-PEARSON, 1999, p.156)
14
Do original em ingls: The only two things required for evolution to evolve are, first, an accumulation of
energy, and, second, an elastic canalization of this energy in variable and indeterminable directions.
(MULLARKEY, 1999, p.156)
190
outras emergncias so possveis, como a aquisio de diferentes nveis de conscincia
nesses que so processos reflexivos.

5.5. Instantes de Metamorfose: Espaos Estoricizados
Como vimos em captulos anteriores, nas consideraes sobre a complexidade e
criatividade sistmicas, um sistema para que seja criativo deve implicar uma
espontaneidade que traz novidade, na forma de emergncias. Dando visibilidade ao
sistema, os processos de captura de narrativas e antenarrativas, desvelam a prpria
arquitetura sistmica imaterial, mutvel, dinmica.

Nesses processos, alguns participantes se envolvem mais intensamente, outros menos.
Participar desses processos perceptivos e mentais em dinmicas emergentes, uma
experincia transformadora, no s ao nvel do indivduo, mas (e esse um de nossos
principais argumentos), ao nvel do sistema, ao qual est integrada a observao. Os
sujeitos se re-organizam incessantemente no e pelo fluxo de informaes, pelo fluir-
construir das narrativas e antenarrativas, nas bolhas/espaos estoricizados.

Optamos por estruturar as dinmicas de forma aberta e livre, contando, muitas vezes,
com o acaso na prpria construo e oportunidade de realizao das dinmicas. A
instalao foi exibida durante o perodo de 2 (dois) meses em espao expositivo cedido
pela FAAL
15
, em Limeira, interior do Estado de So Paulo, durante o segundo semestre
de 2010.

Em um sbado tarde, enquanto fazamos ajustes e reparos na instalao, o som
profundo e cclico da respirao emitido pelos amplificadores, atraiu para o espao um
possvel participante. O momento de trocas foi intenso, tendo o indivduo interagido com
a obra por mais de meia hora. O processo como um todo, que se estendeu alm da
experincia no espao instalativo, incorporou desenho e escrita emergentes e a gravao
de breves vdeo documentrios com depoimentos na forma de rr|rscrn|r. Nesses
processos recorrente e constante a referncia dos participantes a diversos outros
trabalhos em literatura fantstica, artes visuais, assim como referncias a autores nas
reas de filosofia e cincias de um modo geral.
15
FAAL Faculdade de Administrao e Artes de Limeira.
191
Contemplando as instncias de transformao da informao e da experincia, as
antenarrativas e narrativas colecionadas foram agrupadas em 7 (sete) nveis (vide
Captulo 03) /nrressc (desenhos emergentes produzidos imediatamente aps a
experincia e/ou gravao de vdeo com depoimento na forma de rr|rscrn|r);
~er,c (escrita emergente produzida aproximadamente 1 (uma) hora aps a
experincia e/ou gravao de vdeo com depoimento na forma de rr|rscrn|r);
/encr| (escrita emergente e desenho produzidos aproximadamente 1 (um) dia aps a
experincia); Ccnrr,c (escrita emergente produzida aproximadamente 1 (uma)
semana aps a experincia, que pode ser combinada com a produo de um painel
semntico); .u/nerc (escrita emergente produzida aproximadamente 1 (um) ms
aps a experincia); /e//ec (escrita emergente produzida aproximadamente 2 (dois)
meses aps a experincia); /n|r,c (escrita emergente e desenho produzidos
aproximadamente 3 (trs) meses aps a experincia). Transcrevemos aqui a partir de
vdeo gravado imediatamente aps a experincia, uma das narrativas capturadas e que
integram o espao estoricizado de um dos participantes:

Uma das referncias que me lembra esse trabalho aqui, o Begotten. O filme
inteiro preto e branco, sem tons de cinza [...] faz uma metfora histria da
criao da humanidade, e se estrutura em torno de trs personagens Deus
Mutilado, Pedao de Carne que Convulsiona (que no caso era o ser humano), a
Me Natureza. O filme inteiro no tem fala nenhuma, s expresso corporal.
Por exemplo, o personagem que representa o ser humano, ele no anda, ele
vai rastejando o filme inteiro, tendo espasmos, convulses [...]. um filme
perturbador por assim dizer. Esse movimentos aqui, na tentativa se libertar
dessa bolsa azul, me lembram bastante o filme. [...] o som tambm me
lembrou bastante, porque o filme, [...] constitudo apenas de rudos. No tem
fala nenhuma, o silncio e tem um rudo no fundo, assim bem baixinho.
(NASCIMENTO, 2010).

O mesmo participante produziu desenho emergente imediatamente aps a interao
(Figura 13.05). Entre as referncias que emergiram no processo de brainstorming, esto
o filme Becer, (BEGOTTEN, 1990) e o livro Cs Crcs Je //Jcrcr, Conde de
Lautramont pseudnimo do poeta francs de origem uruguaia, Isidore Ducasse
(LAUTRAMONT, 1970). Os curtos vdeos contendo as fragmentadas antenarrativas (ver
Captulo 1) , assim como as referncias mencionadas pelo participante, podem ser
acessados no blog /rsrs c/ /encrr/cs|s, na categoria cr|eJ rces V.01
16

16
INSTANTS OF METAMORPHOSIS. Storied Spaces v.01. Disponvel em:
<http://instantsofmetamorphosis.blogspot.com/search/label/Storied%20Spaces%20v.01>. Acesso em: 15 jan. 2011.

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experincia:

experincia
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s de textos
m dinmicas
erimos aqui

193

Achei o som e a imagem um pouco difceis de decifrar, mas achei que isso
ficou interessante porque estimula a imaginao. Ento, como estou lendo o
livro Mil Plats 4 de Delleuze e Guattari, vou escrever algumas relaes que vi
entre seu trabalho e algumas ideias desses autores, no sei se foram referncia
para voc. Pensando na ideia de metamorfose, a pessoa que sobe a escada e
vai dando vida, sofrendo uma espcie de fuso com outro ser, lembrei da
definio de Deleuze e Guattari, para os quais cada indivduo uma
multiplicidade infinita. Cada acidente, cada encontro o transforma em outro,
outro que ao mesmo tempo mltiplo de si mesmo. Assim, o indivduo no ,
mas ele est, pois se transforma a todo momento no encontro com pessoas ou
situaes. Ele no possui caractersticas eternas, mas as adquire e descarta ao
longo do tempo. No contato com as coisas nos transformamos, e as coisas
tambm se tornam outras coisas. [...] No se trata de uma evoluo como
desenvolvimento linear, mas do que os autores chamam de involuo: uma
evoluo comunicativa e contagiosa entre heterogneos, que no se dirige a
um nico ponto, mas lana inmeras linhas de fuga. (SOLFA, 2011).

Esse mesmo participante continuou integrando a dinmica de captura de narrativas e
antenarrativas, tendo mencionado posteriormente, como referncias que relacionou
instalao, a obra Ver, /ervcus ,sen, de David Rokeby, e um texto do mesmo artista
rrs/crn|r /|rrcrs ur/ec|v|, rJ Ccrrc/ |r /rerc|ve /eJ|. No texto, Rokeby fala
de transformaes nos papis da audincia e do ator em trabalhos interativos de arte
digital. Segundo Rokeby,

Do mesmo modo que o papel do espectador questionado e transformado,
tambm o o papel do artista. [...] O ato de realizar um trabalho um
processo de progressivamente estreitar o leque de possibilidades por uma
srie de escolhas criativas, at que uma das possveis tenha se manifestado na
obra acabada. Pode-se dizer que o artista interativo decide em algum ponto
nesse processo no escolher de entre as possibilidades restantes, mas criar
algum tipo de mecanismo de escolha atuado pela audincia. O precedente
imediato para isso encontrado em composies acaso de John Cage. Em
cada uma dessas obras, Cage definiu um conjunto de regras e, em seguida
jogou moedas para escolher uma composio especfica a partir da gama de
possibilidades permitidas por estas regras. A inteno de Cage em reduzir o
controle que tinha sobre o resultado final pode ser inferida a partir de sua
sugesto de que o maior objetivo no ter nenhum propsito. Isso coloca a
pessoa em acordo com a natureza em sua forma de operaes.
17
(ROKEBY,
2011, traduo nossa).
17
Do original em ingls: As the role of the spectator is questioned and transformed, so is the role of the artist. []
The act of realizing a work is a process of progressively narrowing the range of possibilities by a series of creative
choices until one of the possible has been manifested in the finished work. One might say that the interactive artist
decides at some point in this process not to choose from among the remaining possibilities but to create some
sort of audience-actuated choosing mechanism. The immediate precedent for this is found in John Cage's chance
compositions. In each of these works, Cage defined a set of rules and then used the tossing of coins to choose a
specific composition from the range of possibilities allowed by these rules. Cage's intent in reducing the control he
had over the final result can be inferred from his suggestion that the highest purpose is to have no purpose at all.
This puts one in accord with nature in her manner of operations. (ROKEBY, 2011)
194
Durante a realizao das dinmicas de captura das narrativas e antenarrativas, vimos que
cada participante construiu um universo particular de relaes com a obra criando uma
rede de significados emergentes, ligando o sistema ao contexto e o contexto ao sistema
e abrindo a possibilidade futura de criao de conexes entre narrativas e antenarrativas,
entre espaos estoricizados por afinidade.

A ideia ampliar o /cJe/c /n|Jc em uma verso para ambientes 3D online, utilizando a
plataforma Crer VcrJer/rJ
o
ou similares, criando em paralelo uma c/cuJ que
torne possvel a visualizao das conexes entre significados, inter-relacionando
narrativas e antenarrativas. Esse poder ser um dos objetivos a serem desenvolvidos em
uma pesquisa de ps-doutorado, dando continuidade ao estudo do processo criativo
coletivo como sistema, em dilogo com a experimentao prtica, o que possibilitaria
uma ampliao e rediscusso do modelo aqui proposto.

5.6. Srie Instantes de Metamorfose: verso 02

Figura 14.05// /rsres Je /encr/cse versc O2, performance: Provando
18
OPEN WONDERLAND. Java open source toolkit for creating collaborative 3D virtual worlds. Disponvel em: <
http://openwonderland.org/>. Acesso em: 20 jan. 2011.
195
Em paralelo realizao das dinmicas relacionadas construo dos espaos
estoricizados relacionados instalao /rsres Je /encr/cse verso 01, as
discusses em torno de uma segunda verso, segunda emergncia no processo criativo
coletivo do C /ur/c, se intensificaram e deram origem a um trabalho que se encontra
agora em sua verso preliminar de testes.

Explorando a leitura de Borges, no conto /c|s ~r|n|s /e/|s|ccs, das ideias de
Condillac e de Lotze (BORGES, 2007, p.28-29), em torno do problema da origem das
ideias, o trabalho tem a inteno de explorar os domnios da fenomenologia da
percepo, da construo de realidades a partir da explorao do mundo dos
fenmenos pelos sentidos, para alm dos cinco sentidos, incorporando as ideias de
sensaes, intimidade, simulao.

No texto V|ru/ /rv|rcrners /erscr/ |nu/|cr rJ e/erreserce, Scott Fischer,
considera que um ponto de vista interativo em primeira pessoa adiciona dimenses de
experincia. O pesquisador utiliza um fragmento do livro de Tom Bender, /rv|rcrner/
Jes|r rr|ner (BENDER, 1973) onde ele afirma que,

Ns obtemos informaes diretas no processo de interagir com situaes que
encontramos. Raramente intensiva, a experincia direta tem a vantagem de vir
com a totalidade de nossos processos internos consciente, inconsciente,
visceral e mental e amplamente testada e avaliada por nossa natureza. O
conhecimento em segunda mo, processado, digerido, abstrado, muitas
vezes mais generalizado e concentrado, mas geralmente nos afeta apenas
intelectualmente sem o equilbrio e a completude das situaes
vivenciadas.
19
(BENDER, 1973 apud FISCHER, 1999, p.107, traduo nossa).

Assim como na verso 01 de /rsres Je /encr/cse, h nessa segunda verso, a ideia
de uma evoluo criativa, dilogo entre processos conscientes e subconscientes do eu
em busca de seu reflexo, do outro, da prpria realidade que constri. No referido conto
(/c|s ~r|n|s /e/|s|ccs), Borges fala que Condillac, em certo ponto de sua alegoria no
rJc Js ers,es, atribui [...] a seu homem hipottico a audio, o paladar, a viso
e por fim o tato. Este ltimo sentido lhe revelar que existe o espao, e que no espao
19
Do original em ingles: We obtain raw direct information in the process of interactiong with situations we
encounter. Rarely intensive, direct experience has the advantage of coming through the totality of our internal
processes conscious, unconscious, visceral, and mental and is most completely tested and evaluated by our
nature. Processed, digested, abstracted second-hand knowledge is often more generalized and concentrated, but
usually affects us only intellectually lacking the balance and completeness of experienced situations. (BENDER,
1973 apud FISCHER, 1999, p.107)
196
ele est num corpo; os sons, os cheiros e as cores, antes dessa etapa, haviam lhe
parecido simples variaes ou modificaes de sua conscincia. (BORGES, 2007, p.28)

Essa relao entre percepo e a construo do espao, da experimentao do espao,
noo que estrutura que influencia a concepo da instalao. Se referindo ao animal
hipottico de Lotze, animal solitrio que tem um nico ponto sensvel e mvel na pele, na
extremidade de uma antena, Borges observa que, sua conformao lhe probe, como se
v, as percepes simultneas. Lotze pensa que a capacidade de retrair ou projetar sua
antena sensvel bastar para que o animal quase sem comunicao descubra o mundo
externo [...] e distinga um objeto estacionrio de um objeto mvel. (BORGES, 2007,
p.29).

Na instalao, uma srie de 4 (quatro) vdeo performances foi produzida, em torno da
explorao do corpo e suas bordas, pelos sentidos c/e|rrJc c//rJc rrcvrJc
ccrJc. Os quatro vdeos so chamados em loop no cdigo em /rccess|r O9
simultaneamente, cada um rodando em uma posio inicial pr-definida na projeo.

Os vdeos so projetados sobre um tabuleiro metlico cheio de gua at metade de sua
altura que de 10 (dez) centmetros. Uma webcam v|Je r/e captura os movimentos
dos participantes no espao da instalao e faz convergir, simultaneamente todos os
vdeos para a posio em que o participante se encontra. Este convidado a estar
descalo e imergir os ps na gua durante a experincia.

O som ambiente o som de mastigao de alimentos slidos aerados pela performer na
vdeo performance rrcvrJc. A inteno incentivar a reflexo sobre o dilogo
interior/exterior, entre corpo e ambiente, nos processos auto-organizacionais dos seres
vivos. No contexto das exploraes, algumas perguntas comearam a se delinear como:
O que permevel aos sentidos? O que eles filtram? De que forma filtram? Como a
abertura ao contexto, realidade exterior atravs dos sentidos interfere nos processos
organizacionais? Qual , o que , o rudo nesses processos?
197

Figura 15.05// /rsres Je /encr/cse verso 02, performance: C/e|rrJc

Figura 16.05// Instantes de Metamorfose verso 02, performance: C//rJc
198

Figura 17.05// /rsres Je /encr/cse versc O2, performance: ccrJc

Todo o aparato tecnolgico e os processos de familiarizao e utilizao de hardware e
software da primeira instalao da srie, delinearam a abordagem da utilizao de
tecnologias e mdias na presente proposta. O cdigo em /rccess|r O9, que foi
ampliado e adaptado a partir do cdigo desenvolvido para /rsres Je /encr/cse O,
a base para a construo dos mecanismos de interatividade via webcam.

A gua na instalao, remete aos processos de reflexo, de emergncia da conscincia
na descoberta do prprio /u atravs da explorao do mundo pelos sentidos, da
explorao e descoberta do corpo e das suas bordas permeveis, das suas extenses. O
participante colocado na posio de observador desses seres que so projetados,
mergulhados, atravs do espelho. Ao mesmo tempo, como um ser imaginrio ele mesmo,
descalo, interferindo na posio desses seres que vivem do outro lado da superfcie, os
sujeitos que participam da experincia causam distrbio, desorganizao, iniciando um
processo de negociao do espao que transcende a superfcie da gua.

Esse espelho dgua que no reflete o sujeito, cria uma descontinuidade na prpria
construo da realidade e do espao na experincia na instalao. nesse ponto que se
evidencia a referncia ao conto ~r|n|s Jcs /sre//cs, de Borges (BORGES, 2007, p. 26-
27) que transcrevemos na ntegra:
199

Animais dos Espelhos
Em um dos volumes das Cartas edificantes e curiosas, publicadas em Paris
durante a primeira metade do sculo XVIII, o padre Zallinger, da Companhia de
Jesus, planejou um exame das iluses e erros do povo de Canto; num
levantamento preliminar, anotou que o Peixe era um ser fugitivo e
resplandecente que ningum havia tocado, mas que muitos pretendiam ter
visto no fundo dos espelhos. O padre Zallinger morreu em 1736, e o trabalho
iniciado por sua pena permaneceu inconcluso; cento e cinquenta anos depois,
Herbert Allen Giles retomou a tarefa interrompida. De acordo com Giles, a
crena do Peixe faz parte de um mito mais amplo, que se refere poca
legendria do Imperador Amarelo. Naquele tempo, o mundo dos espelhos e o
mundo dos homens no eram, como hoje, incomunicantes. Alm disso, eram
muito diferentes um do outro; no coincidiam nem os seres nem as cores nem
as formas. Os dois reinos, o especular e o humano, viviam em paz; entreva-se e
saia-se pelos espelhos. Uma noite o povo do espelho invadiu a Terra. Sua fora
era grande, mas ao cabo de sangrentas batalhas as artes mgicas do
Imperador Amarelo prevaleceram. Ele repeliu os invasores, encarcerou-os nos
espelhos e lhes imps a tarefa de repetir, como numa espcie de sonho, todos
os atos dos homens. Privou-os de sua fora e de seu aspecto e reduziu-os a
meros reflexos servis. Um dia, contudo, eles se livraro desse letargia mgica.
O primeiro a despertar ser o Peixe. No fundo do espelho perceberemos uma
linha muito tnue, e a cor dessa linha ser uma cor que no se parece com
nenhuma outra. Depois, iro despertando as outras formas. Gradualmente
diferiro de ns, gradualmente deixaro de imitar-nos. Rompero as barreiras
de vidro ou de metal e desta vez no sero vencidas. Junto com as criaturas
dos espelhos combatero as criaturas da gua. (BORGES, 2007, p.26-27).

5.7. Srie Instantes de Metamorfose: complexidade e organizao
Olhando a partir da complexidade para o processo criativo do coletivo C /ur/c, na srie
/rsres Je /encr/cse, podemos considerar que esse processo um sistema
complexo na medida em que apresenta um aspecto de totalidade ou globalidade e um
aspecto relacional, verificando-se evidente interrelao entre os integrantes do coletivo
(elementos do sistema) e sendo o sistema constitudo ele mesmo pelos elementos em
inter-relao.

Esse sistema-processo/coletivo um complexo organizado e adaptativo, na medida em
que no responde passivamente aos eventos a abertura em relao ao ambiente e a
troca de informaes num dilogo estabelecido, o que constitui sua prpria dinmica
auto-organizacional. A adaptabilidade se deve no s a um alto grau de interatividade
entre as partes do sistema, mas natureza no linear e intensidade dessas interaes.
O /cJe/c /n|Jc funciona, aqui, como artifcio que d visibilidade arquitetura sistmica:
200
Figura 18.05// /cJe/c un|Jc /rsres Je /encr/cse (vide anexo C)
201
As diversas verses da srie /rsres Je /encr/cse podem ser consideradas
emergncias, na medida em que, sendo fruto de um processo organizacional no-linear,
so resultados no-bvios, imprevisveis desse processo. Enquanto emergncia, cada
uma das verses ou trabalhos artsticos da srie, no resulta das ligaes entre as partes
do todo sistmico em si, mas da possibilidade de alcance de novos nveis ou instncias
organizacionais dentro do e pelo sistema.

As partes do sistema podem estar em algum nvel entrelaadas quanticamente, na
medida em que esse sistema complexo adaptativo no pode ser separado de seu
contexto ou ambiente, assumindo uma forma dinmica evolucionria em dilogo com o
contexto, atravs da entrada e sada de dados.

a auto-observao integrada ao nosso sistema-processo criativo, na e pela construo
de um metapontodevista, que pode definir os entrelaamentos, as conexes entre as
partes, de que forma se influenciam mutuamente em um meio mido. como forma de
dar visibilidade a esse complexo organizacional que utilizamos o /cJe/c /n|Jc,
relacionando as principais caractersticas que caracterizam, segundo nossa anlise, o
processo criativo coletivo em arte digital um sistema complexo adaptativo.

C
O
N
S
I
D
E
R
A
C
O
E
S

F
I
N
A
I
S
204

Estas consideraes finais constituem uma reflexo sobre as potencialidades, trazidas
por um pensar complexo, nos exerccios de teorizar e integrar prticas artsticas
coletivas em artes digitais. Estas reflexes podem se apresentar como lentes para
observar essas prticas. Simultaneamente, elas podem permitir aos sujeitos envolvidos
em processos criativos, entenderem-se como elementos ativos em complexos
organizacionais. Dessa forma, articulamos aqui, algumas ideias centrais que atravessam
todas as instncias da pesquisa realizada e que convergiram na abordagem da presente
tese.

Espaos Estoricizados
A considerao da noo de espaos estoricizados ajudou a compreender que, a
possibilidade de visualizao da estrutura sistmica em um modelo, poderia contribuir
para dar ao sistema visibilidade de si, e influenciar o prprio processo organizacional. Um
artifcio que poderia interferir na emergncia de uma espcie de conscincia sistmica,
205

Na verdade, as coisas que acontecem raramente so as que queremos.
Parece que no somos ns que as fazemos, muito embora saibamos que
ns que as fizemos. [...] As coisas se fazem atravs de ns. O querer se
situa em todas as nossas clulas, no nvel, muito precisamente, de suas
interaes com todos os fatores aleatrios do ambiente. ai que o futuro
se constri.
Henri Atlan , 1992, p.118-119

dando ao complexo, possibilidade de entendimento de sua natureza auto-organizacional.
A partir dessa perspectiva, pudemos entender ainda que, a percepo da estrutura
sistmica, pode ter carter essencial nos processos de reproduo de eventos pelos
eventos eles mesmos.

A partir das discusses levantadas em torno da ideia de espaos estoricizados, foi
possvel entender, alm, que o estudo das interaes nos processo criativos, entendidos
a partir da perspectiva da complexidade, deve considerar o dilogo do sistema e dos
elementos com o ambiente. Dentro dessa compreenso, se torna possvel reconhecer
que, os indivduos que participam na interao, nos coletivos artsticos, desempenham
outros papis dentro de outros sistemas que integram. Quando h a aproximao de um
novo possvel integrante do coletivo, que comea a participar e a dialogar, ele tem que
ser introduzido dinmica interna do sistema, precisa navegar pelos espaos
estoricizados existentes e construdos anteriormente sua participao.
206
No contexto dessa abordagem, foi tambm possvel entender a relao seminal entre
ao e comunicao, e de que forma essa relao pode ser a base para a emergncia,
seja de uma conscincia sistmica ou dos trabalhos artsticos produzidos em processos
criativos coletivos em artes digitais.

Transcendendo as fronteiras disciplinares: da ordem a partir do rudo, ao
entrelaamento quntico
Para que fosse possvel estudar os processos criativos coletivos em artes digitais como
sistemas complexos adaptativos, a construo de uma teia, relacionando conceitos das
cincias nomeadamente, a biologia, a fsico-qumica, a fsica quntica a conhecimentos
no mbito das cincias sociais, da filosofia e da metafsica, desempenhou funo basilar.
A partir de um cruzamento de referncias dessas diversas reas, numa perspectiva
transdisciplinar, foi possvel uma aproximao onde as prticas coletivas em artes
digitais poderiam, potencialmente, ser consideradas como produtos das inter-relaes
entre os elementos de uma organizao complexa.

A complexidade enquanto cincia de compreender como agentes interagem uns com os
outros para se influenciarem mutuamente e ao todo que integram, permitiu entender
como o processo criativo coletivo em artes digitais poderia ser considerado organizado
e adaptativo. Vimos que isso s seria possvel, se ficasse evidente que esse sistema se
adaptava ao longo de um processo evolutivo, em dilogo com o meio, se organizando
em um sistema ecolgico, ajustado em funo dessa dinmica.

Ligando inter-relao e totalidade, a ideia de organizao d estabilidade s ligaes
entre as partes do sistema e assegura ao todo a possibilidade de durao e de
adaptao diante do rudo, das perturbaes aleatrias em sua relao com o ambiente.
a partir do momento em que podemos identificar no nosso objeto de estudos essas
caractersticas, que elas permitem tratar o processo criativo coletivo como um sistema
complexo processo que se confunde com o prprio coletivo enquanto conjunto de
elementos, sujeitos, em inter-relao num todo organizado.

No que se refere questo da emergncia, vimos que as definies do conceito, apesar
da imensa variedade de abordagens, envolvem o comportamento de algum tipo de
sistema complexo, estando, o estudo da emergncia, historicamente atrelado ao estudo
207
desses sistemas. O panorama em torno da ideia de emergncia que procuramos
construir na presente abordagem considera ambas as perspectivas filosficas e
cientficas contemporneas em torno do tema. O foco foi entender o que caracterizaria
uma emergncia aparente, que tem na vida uma fonte vasta de exemplos observveis, e
que podem contribuir para um entendimento primrio do prprio conceito, como os
fenmenos sociais e ecolgicos. Desta forma, a perspectiva do conceito, que adotamos
para ponderar sua ocorrncia nos processos criativos coletivos em artes digitais, foi a de
utiliz-lo para caracterizar certos fenmenos como novidade, no meramente no sentido
de algo inesperado, mas no sentido terico de ser imprevisvel. Assim, a emergncia se
configura com base na informao relativa s partes espaciais ou outros constituintes
dos sistemas nos quais esse fenmeno ocorre.

Numa ponte entre complexidade e quntica, descobrimos pesquisas que apontam para a
possibilidade de uma caracterizao filosfica do entrelaamento quntico, a partir de
uma moldura metafsica uma metafsica das relaes baseada na caracterizao do
entrelaamento quntico em termos de no separabilidade, entendendo-o como uma
espcie de holismo. A noo de entrelaamento diz respeito inseparabilidade dos
elementos de um dado conjunto quntico. No contexto da pesquisa, foi importante
constatar que pesquisadores, em diversas abordagens, tm expandido essa noo para
os domnios macroscpicos, no estudo dos mais diversos sistemas. A partir dessa
compreenso, foi possvel observar, nos processos criativos, se o grau de
inseparabilidade entre os elementos do sistema poderia afetar seus estados, mesmo
aps essa interao inicial ter cessado, quando esse elemento submetido a uma
observao. Atravs das dinmicas de coletar ante-narrativas, na fase de envolvimento
com a prtica na presente pesquisa, foi possvel perceber que era evidente a
contaminao, o entrelaamento, em diversos nveis, entre os elementos do sistema em
questo. Em fragmentos de depoimentos dos integrantes do coletivo O Duplo, como o
de Graziele Lautenschlaeger, que citamos a seguir, fica evidente a possibilidade de
existncia de uma ligao ps-interao no coletivo, entre os integrantes/elementos.
Esse entrelaamento pode acontecer, por exemplo, no nvel das ideias, numa
contaminao que se evidencia, no caso, a partir de referncias compartilhadas. No
fragmento abaixo, a artista integrante da primeira formao do coletivo, agradece aos
outros integrantes por terem impulsionado a ler Borges e Clarice Lispector. Segundo
208
Lautenschlaeger, Ambas so referncias muito inspiradoras para lidar com universos
imateriais, abstratos no nvel do pensamento, mas que de alguma forma so um exemplo
potente para que artistas sejam tentados a tornar tangveis atravs da sugesto de
experincias. (LAUTENSCHLAEGER, 2011).

O outro conceito chave, a decoerncia de sistemas qunticos abertos, se refere a uma
espcie de entrelaamento universal. Esse fenmeno definido como consequncia do
entrelaamento do sistema com o seu ambiente e remete ao fato de certos sistemas no
poderem resistir ao entrelaamento com seu ambiente, mesmo no caso de interaes
muito fracas entre seus elementos. O conceito traz a ideia de contaminao entre
sistema e ambiente, num processo de influncia mtuo. Se considerarmos que os
processos criativos coletivos em artes digitais, enquanto sistemas complexos
adaptativos, se estruturam em dinmicas informacionais, em dilogo contnuo com o
ambiente, transformando o contexto e sendo transformados por ele, podemos
considerar a decoerncia como uma perspectiva possvel para descrever essas
interconexes.

O Modelo mido
Nos exerccios realizados para a estruturao de um modelo e, a partir destes, foi
possvel identificar uma srie de conexes, analisando desenhos e textos produzidos nas
dinmicas. A identificao dessas conexes, que remetia a nveis de percepo dos
sujeitos envolvidos, contribuiu para desenhar as relaes entre os espaos estoricizados,
no a partir de conexes lineares, mas na perspectiva de um Modelo mido, onde as
inter-relaes existem em potncia, numa dinmica fluida, randmica, no-linear.

A inteno que o modelo estruturado, possa contribuir para dar ao todo sistmico,
visibilidade de sua estrutura, das relaes entre os integrantes de coletivos em artes
digitais, das relaes entre esses coletivos/processos entendidos como sistemas e o
contexto, em seus processos auto-organizacionais. Na nossa proposta, os espaos
estoricizados podem ser agrupados em 7 (sete) instncias de organizao e significado,
em uma estrutura que um sistema dentro do sistema-processo criativo. As instncias
foram definidas como: impresso, ateno, memria, comparao, julgamento, reflexo, e
imaginao.

209
nesse movimento que vai da impresso imaginao, que os nveis da alegoria de
Condillac, em seu Tratado das Sensaes, se transformam em sub-instncias dentro de
uma estrutura sistmica. Essa estrutura se constitui na e pela dinmica de conceber-
desenvolver-exibir trabalhos artsticos, encerrando o prprio processo criativo. Dessa
forma, as dinmicas que envolvem desenho e escrita emergentes, se constituem como
uma das bases do processo de construo dos espaos estoricizados. A coleo de
espaos estoricizados, que pode crescer com os processos organizacionais em curso,
torna visvel a dinmica sistmica, reintegrando, enquanto informao com significado, o
sistema e outros sistemas numa espcie de bal morfogentico.

A construo do Metapontodevista
A necessidade de envolvimento com a prtica artstica coletiva, no contexto da presente
abordagem, assume carter essencial na construo do olhar a partir da complexidade.
O envolvimento nessas prticas meio de integrar o sistema que se pretende observar.
A noo de sistema em que no h objeto totalmente independente do sujeito, em que
no h physis isolvel do entendimento humano, de sua lgica, de sua cultura e de sua
sociedade, conduz o sujeito, [...] no apenas a verificar a observao, mas a integrar a
auto-observao ao sistema. (MORIN, 2003, p.179). O objeto, seja ele real ou ideal, um
objeto que depende do sujeito.

Morin considera que, a prpria relao entre observador e sistema, pode ser traduzida
em termos sistmicos, posto que todo sistema observado, est ligado a outros sistemas
de sistemas e [...] pouco a pouco se une physis organizada ou Natureza, que um
polissistema de polissistemas (MORIN, 2003, p.179). O sistema observado por um
sistema nervoso que faz parte de um organismo vivo um sistema vivo do tipo homo
que faz parte de um polissistema social e cultural, fazendo parte, em uma outra escala,
do universo antropossocial.

Fazer parte do que se observa, integrando a auto-observao a um sistema que o
processo criativo em artes digitais, constituiu um exerccio de construo do que seria,
na definio de Edgar Morin (2003, p.180), um metapontodevista: um ponto de vista que
permita observar o conjunto constitudo pelo observador e sua observao. Para Morin,
essa perspectiva simultaneamente proibida e impensvel para a cincia clssica, [...]
exige no apenas que o observador se observe a si mesmo observando os sistemas, mas
210
tambm que ele se esforce para conhecer o seu conhecimento. (MORIN, 2003, p.180).
Assim, em um percurso que no pode se restringir realizao da pesquisa de
doutorado que deu origem tese, a compreenso das qualidades organizacionais e
emergentes dos processos criativos, influencia as experimentaes e influenciada por
elas. As referncias se cruzam e se misturam; os atores do processo interagem numa
rede complexa informacional estrutura desse sistema que no pode ser definido,
compreendido, fora do seu contexto, do seu ambiente.

Os estudos sobre sistemas complexos adaptativos e a realizao de estudos de caso
sobre o processo criativo de coletivos artsticos na rea de artes digitais, se estendendo
participao em prticas artsticas como integrante do grupo Poticas Digitais,
constituram momentos de construo de uma base a partir da qual observar. Em outro
nvel de realidade, integrar o coletivo O Duplo, como diretora artstica, constituiu artifcio
para integrar a auto-observao ao sistema.

a partir de um envolvimento visceral no desenvolvimento dos trabalhos da srie
Instantes de Metamorfose na elaborao das ideias, na realizao das performances
que foi possvel compreender os aspectos de totalidade e o aspecto relacional, que
poderiam fazer desse processo um sistema complexo. Somente assumindo essa posio
de observador-sistema que foi possvel compreender que o complexo se constri nas e
pelas inter-relaes entre os integrantes do coletivo (elementos do sistema), ou seja, o
sistema constitudo pelos elementos em inter-relao em dinmicas que podem ter
caractersticas generativas. Os elementos podem estar entrelaados assim como pode
estar entrelaado, numa perspectiva de decoerncia, o sistema com o contexto no qual
se insere.

A construo desse metapontodevista permitiu entender que, alguns processos criativos
coletivos, podem ser considerados complexos organizados e adaptativos, na medida em
que, no respondem passivamente a eventos. A adaptabilidade se deve, assim, no s a
um alto grau de interatividade entre as partes, mas natureza no linear e intensidade
das interaes. Para ser considerado complexo, esse sistema deve apresentar abertura
troca de informaes, o que caracteriza a dinmica auto-organizacional do sistema.

211
compreendendo de uma forma internalizada essas noes, que pudemos entender os
diversos trabalhos realizados pelo coletivo Transmute, relacionados ao desenvolvimento
das duas verses da instalao Intimate Transactions, bem como as diversas verses da
srie Instantes de Metamorfose, desenvolvidas pelo coletivo O Duplo, como emergncias
da organizao sistmica. Esses trabalhos podem ser considerados emergncias, na
medida em que, sendo fruto de um processo organizacional no-linear, apresentam
caractersticas que os revelam resultados no-bvios, imprevisveis, dos processos
criativos. Enquanto emergncia, cada uma das verses ou trabalhos artsticos aqui
mencionados, no resulta diretamente das ligaes entre as partes do todo sistmico,
mas da possibilidade de alcance de novos nveis ou instncias organizacionais dentro do
e pelo sistema.

Integrando o coletivo O Duplo, foi possvel perceber que o processo no podia ser
separado de seu ambiente, assumindo uma forma dinmica evolucionria, em dilogo
com o contexto, atravs da entrada e sada de dados, da incorporao temporria de
colaboradores, do feedback da audincia. Assim, a noo de entrelaamento quntico
ajudou a entender a essencialidade dessa interdependncia entre sistema e contexto. No
entanto, a partir do momento em que, internalizando conceitos pertencentes a
diferentes nveis de realidade, vindos de universos disciplinares distintos dos referenciais
tericos da pesquisa, entendemos que , no e pelo prprio metapontodevista construdo,
que esse entrelaamento definido. no e pelo metapontodevista que podemos dizer
que o processo criativo coletivo um sistema complexo adaptativo.

Desdobramentos Futuros
O olhar construdo a partir das cincias da complexidade, numa confluncia de saberes
que cruzam vrias reas do conhecimento, se construiu, na tese, com o objetivo de dar
ao sistema visibilidade de si. Essa perspectiva deu visibilidade, alm, aos processos que
constituem o prprio sistema. De um modo geral, a construo desse olhar possibilitou
um entendimento da fluidez e da aleatoriedade que permeiam os processos criativos
coletivos em artes digitais processos que podem apresentar caractersticas generativas
e serem estudados como sistemas complexos adaptativos. Esperamos que o olhar que
construmos aqui traga, em potncia, muitos novos olhares, complexos, para os
processos criativos coletivos em artes digitais.

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ICONOGRAFIA
Captulo 01

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1966 to 1972/ edited and anoted by Lucy R. Lippard. Previously published: New York: Praeger,
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Captulo 02

Figura 1.02 // Fonte: GALVE, Fernando; PACHN,

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Figura 2.02 // Fonte: MORIN, E. O Mtodo 1. A natureza da natureza. Traduo de Ilana
Heineberg. Porto Alegre: Editora Sulina, 2003, 2 Edio, p. 133

Captulo 03

Figura 1.03 // Fonte: MORIN, E. O Mtodo 1. A natureza da natureza. Traduo de Ilana Heineberg.
Porto Alegre: Editora Sulina, 2003, 2 Edio, p. 96

Figura 2.03 // Fonte: Imagem da autora.

Figura 3.03 // Fonte: SUTHAMPTON UNIVERSITY. Wet computing systems to boost processing
power. Disponvel em: <http://www.southampton.ac.uk/mediacentre/news/2010/jan/10_03.shtml>.


Figura 5.03 // I Fonte: magem da autora.

Figura 6. 03 // Fonte: Imagem da autora.

Figura 7. 03 // Fonte: Imagem da autora.

Captulo 04

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Figura 3.04 // Fonte: HARGREAVES, P. Grounded Light. Disponvel em:
<http://eprints.qut.edu.au/8802/1/c8802.pdf>. Acesso em 30 jan. 2011.

Figura 4.04 // Fonte: ARMSTRONG, K. Shifting Intimacies. Disponvel em:
<http://eprints.qut.edu.au/8802/1/c8802.pdf >. Acesso em: 30 jan. 2011.

Figura 5.04 // Fonte: ARMSTRONG, K. Shifting Intimacies. Disponvel em:
<http://eprints.qut.edu.au/8802/1/c8802.pdf>. Acesso em: 30 jan. 2011.
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Figura 6.04 // Fonte: ARMSTRONG, K. In_Step. Disponvel em:
<http://eprints.qut.edu.au/8802/1/c8802.pdf>. Acesso em: 30 jan. 2011.

Figura 7.04 // Fonte: ARMSTRONG, K. Towards a Connective and Ecosophical New Media Art
Practice. Embodiedmedia: 2006. Disponvel em:
<www.embodiedmedia.com/Resources/IntTransBook.pdf >. Acesso em 04 jan. 2011

Figura 8.04 // Fonte: ARMSTRONG, K. Towards a Connective and Ecosophical New Media Art
Practice. Embodiedmedia: 2006. Disponvel em:
<www.embodiedmedia.com/Resources/IntTransBook.pdf >. Acesso em 04 jan. 2011

Figura 9.04 //. Fonte: ARMSTRONG, Keith. Intimate Transactions: The Evolution of an
Ecosophical Networked Practice. Disponvel em:
<http://journal.fibreculture.org/issue7/issue7_armstrong.html>. Acesso em: 21 jun. 2008.

Figura 10.04 // Fonte: LAWSON, S. Intimate Transactions. Disponvel em:
<http://www.geoproject.org.au/geo/01_cms/details.asp?ID=396>. Acesso em: 30 jan. 2011.



Figura 13.04 // Fonte: FISH, E. Intimate Transactions. Disponvel em:

Figura 14.04 // Fonte: ARMSTRONG, K. Intimate Transactions. Disponvel em:



Figura 17.04 // Fonte: McLEOD, D. Intimate Transactions. Disponvel em:



Captulo 05

Figura 1.05// Fonte: POTICAS DIGITAIS. Principais Trabalhos. Disponvel em:
<http://poeticasdigitais.wordpress.com/>. Acesso em: 30 jan. 2011.


231
Figura 4.05// Fonte: Imagem da autora.


Figura 6.05// Fonte: STUDIO AZZURRO. Ambientes Sensibles. Catlogo da Exposio Ambientes
Sensibles, Sala Parapall, 23 enero al 6 de abril de 2008. p.217


Figura 8.05// Fonte: TATE Collection. Mary Martin, Spiral Movement, 1951 (Oil on board, object:
457 x 457 x 95 mm, relief, Purchased 1963). Disponvel em:
<http://www.tate.org.uk/servlet/ViewWork?workid=9348&roomid=6247>. Acesso em: 15 jan. 2011.

Figura 9.05// Fonte: VALBUENA, Pablo. Augmented Sculpture series. Disponvel em:
<http://www.pablovalbuena.com/>. Acesso em: 14 jan. 2011.

Figura 10.05// Fonte: TATE Modern. The Unilever Series: Rachel Whiteread: EMBANKMENT, 11
October 2005 1 May 2006. Disponvel em:
<http://www.tate.org.uk/modern/exhibitions/whiteread/default.shtm>. Acesso em: 15 jan. 2011.



Figura 13. 05// Fonte: Imagem da autora.






ANEXOS

Throughputs
(feed-back da audincia)
Instncia superior
representa as verses do
trabalho artstico pronto
para ser exibido - as
principais emergncias da
dinmica do sistema
instncias-entre
representam o trabalho
coletivo, as partes do sistema
trabalhando juntas,
interagindo, influenciando-se
mutuamente e sendo
influenciadas pelas instncia
superior e pela instncia
inferior - pelos throughputs
(entrada e sada de
informaes; quantidades
finitas de uma vazo continua)
instncia inferior
representa o conceito do
que o trabalho como um todo
pode vir a ser
Throughputs
(tecnologias, conceitos, referncias)
* Para alm das trs instncias aqui referidas est o ambiente/contexto que
influencia todos os nveis ou instncias, em um processo regido pelas definies de
abertura e fechamento do prprio sistema, definies que regulam a troca de
informaes com o ambiente.
Espaos Estoricizados:
bolhas de narrativas e
antenarrativas formadas no e
pelo processo criativo, a partir
do fluxo de informaes no
meio sistmico e onde
interagem os elementos do
sistema (os integrantes do
coletivo artstico)
(EMERGNCIAS) TRABALHO 2 TRABALHO 4 TRABALHO N TRABALHO 1 TRABALHO 3
MODELO MIDO
anexo A
anexo B
anexo C

T Ese Clarissa Ribeiro

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ESCOLA DE COMUNICAES E ARTES

CAPES Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior, pelo apoio

4.4. Grounded Light (2003) | 127

, espaos estoricizados infindveis onde convivem

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