Sie sind auf Seite 1von 2

NATORP, PaulVerlag Traugott Bautzwww.bautz.

de/bbkl Zur Hauptseite Bestellmglichkeiten Abkrzungsverzeichnis Bibliographische Angaben fr das Zitieren Suche in den Texten des BBKL Infobriefe des aktuellen Jahres NEU: Unser E-News Service Wir informieren Sie vierzehntgig ber Neuigkeiten und nderungen per E-Mail. Helfen Sie uns, das BBKL aktuell zu halten!

Band VI (1993)Spalten 495-497 Autor: Carl-Friedrich Geyer NATORP, Paul, Philosoph und Pdagoge, * 1854 in Dsseldorf, + 1924 in Marburg. N. war Schler H. Cohens und ist neben diesem und E. Cassirer einer der fhrenden Reprsentanten des Neukantianismus der `Marburger Schule'. Schwerpunkte seiner philosophischen Arbeit waren Fragen der Fortbildung der transzendentalen Logik Kants sowie Konstitutionsprobleme der Wissenschaften. Gem dem Programm des Neukantianismus Marburger Prgung stand dabei das Methodenideal der neuzeitlichen Naturwissenschaften im Vordergrund, u.a. als Einheit von Idee und Gesetz, Idee und Erfahrung. Von den philosophie-historischen Arbeiten N.s ist immer noch seine Platoninterpretation aktuell (Platos Ideenlehre, 1908), die eine Rekonstruktion des Platonismus unter transzendentalphilosophischem Vorzeichen anstrebte (Ausdehnung der Geltungsproblematik auf die `Idee' im Verstndnis Platons). Das alles beherrschende Geltungsproblem tritt in der Sptphilosophie zurck hinter eher inhaltlichen Fragestellungen (`Sinnproblematik'). Das Hauptinteresse gilt nunmehr Fragen der praktischen Philosophie, der Religionsphilosophie und Pdagogik. Neben einer transzendentalen Psychologie legte N. eine Reihe von Arbeiten vor, die - unter dem Einflu Pestalozzis und Cohens ethischem Sozialismus stehend - Probleme der Erwachsenenbildung, des Volksschul- und Religionsunterrichts und der Sozialpdagogik behandelten. Hier lt sich auch eine - wenn auch verborgene - Beeinflussung durch die phnomenologischen Untersuchungen E. Husserls konstatieren. N.s Sptwerk ist u.a. als immanente Aufhebung des Neukantianismus gewertet worden. Werke: a) Zur Geschichte der Philosophie: Forschungen zur Geschichte des Erkenntnisproblems im Altertum, Berlin 1884; Die Ethik des Demokritos, Marburg 1893; Platos Ideenlehre, Leipzig 1908 (41973); ber Platos Ideenlehre, Berlin 1914; Descartes Erkenntnistheorie, Marburg 1882; Zum Gedchtnis Kants, Leipzig 1904; Kant und die Marburger Schule, Berlin 1912; H. Cohens philosophische Leistung unter dem Gesichtspunkte seines Systems, Berlin 1918; H. Cohen als Mensch, Lehrer und Forscher, Marburg 1918. b.) Systematische Philosophie: Philosophische Propdeutik, Marburg 1903 (41914); Philosophie. Ihr Problem und ihre Probleme, Gttingen 1911 (31921); Logik, Marburg 1904 (21910); Die logischen Grundlagen der exakten Wissenschaften, Leipzig - Berlin 1910 (21921). c) Psychologie: Einleitung in die Psychologie nach kritischer Methode, Freiburg 1888; Allgemeine Psychologie nach kritischer Methode, Tbingen 1912. d) Praktische Philosophie: Religion innerhalb der Grenzen der Humanitt, Freiburg 1894 (21908); Jemand und Ich. Ein Gesprch ber Monismus, Ethik und Christentum, Stuttgart 1906; Der Tag der Deutschen. Vier Kriegsaufstze, Hagen 1915; Krieg und Friede. Drei Reden, Mnchen 1915; Deutscher Weltberuf. Geschichtsphilosophische Richtlinien. 1. Buch. Die Weltalter des Geistes. 2. Buch. Die Seele des Deutschen, Jena 1918; Student und Weltanschauung, Jena 1918;

Individuum und Gemeinschaft. Mit einem Anhang `Vom echten Tode', Jena 1921; Stunden mit Rabindranath Thkkur, Jena 1921; Beethoven und Wir, Marburg 1921. e) Pdagogik: Sozialpdagogik. Theorie der Willensbildung auf der Grundlage der Gemeinschaft, Stuttgart, 1899 (51922); Herbart, Pestalozzi und die heutigen Aufgaben der Erziehungslehre, Stuttgart 1899; Gesammelte Abhandlungen zur Sozialpdagogik, Stuttgart 1907 (21922); Philosophie und Pdagogik. Untersuchungen auf ihrem Grenzgebiet, Marburg 1909; Allgemeine Pdagogik in Leitstzen zu akademischen Vorlesungen, Marburg 1905 (21913); Volkskultur und Persnlichkeitskultur, Leipzig 1911; Sozialidealismus. Neue Richtlinien sozialer Erziehung, Berlin 1920 (21922); Genossenschaftliche Erziehung als Grundlage zum Neubau des Volkstums und des Menschentums. Thesen nebst Einleitung, Berlin 1920; Pestalozzi. Sein Leben und seine Ideen, Leipzig 1909 (31919); Der Idealismus Pestalozzis. Eine Neuuntersuchung der philosophischen Grundlagen seiner Erziehungslehre, Leipzig 1919; Volk und Schule Preuens vor 100 Jahren. Eine Rede, Gieen 1908. Lit.: (alphabetisch): H. Bellersen, Die Sozialpdagogik Paul Natorps im Lichte der christlichen Weltanschauung, Paderborn 1928; - H. Blankertz, Der Begriff der Pdagogik im Neukantianismus, Weinheim - Berlin 1959; - A. Buchenau, N.s Monismus der Erfahrung und das Problem der Psychologie, Langensalza 1913; - G. Budde, Die philosophische Grundlegung der Pdagogik Herbarts im Urteile P. N.s, Langensalza 1913; - E. Cassirer, P.N., in: Kant-Studien 30 (1925); - H. Dussort, L'Ecole de Marbourg, hrsg. von J. Vuillemin, Paris 1963; - M. Fichtner, Transzendentalphilosophie und Lebensphilosophie in der Begrndung von N.s Pdagogik, Diss. Leipzig 1933; - P. di Giovanni, Il criticismo platonico. N. e la teoria delle idee, Firenze 1975; - J. Graefe, Das Problem des menschlichen Seins in der Philosophie P.N.s, Wrzburg o.J.; - H. Gschwind, Die philosophischen Grundlagen von Natorps Sozialpdagogik, Leipzig 1920; - H. Holzhey, Cohen und Natorp, Basel 1986; - J. Klein, Die Grundlegung der Ethik in der Philosophie P.N.s, Diss. Bonn o.J.; - I. Krebs, P.N.s sthetik, Berlin - New York 1976; - H. Levy, P.N.s praktische Philosophie, in: Kant-Studien (31 (1926); - W. Marx, Die philosophische Entwicklung P.N.s im Hinblick auf das System H. Cohens, in: Zeitschrift fr philosophische Forschung 18 (1964); - H.-L. Ollig, Der Neukantianismus, Stuttgart 1979; - H. Prager, P.N. und das Problem der Religionsphilosophie, in: Logos 13 (1924/25); - J. Ruhloff, P.N.s Grundlegung der Pdagogik, Freiburg/Br. 1966; - J.D. Saltzmann, P.N.s Philosophy of Religion within the Marburg New-Kantian Tradition, Hildesheim - New York 1981; - H. Schneider, Die Einheit als Grundprinzip der Philosophie P.N.s, Bottrop 1936; A. Strehler, Die sozial-philosophisch-pdagogischen Grundanschauungen Bergmanns und N.s, Mnchen 1909; - E. Winterhager, Das Problem des Individuellen. Ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte P.N.s, Meisenheim 1975. Carl-Friedrich Geyer Literaturergnzung: Andrea Follak, D. "Aufblick zur Idee". E. vgl. Studie zur Platonischen Pdagogik bei Friedrich Schleiermacher, Paul Natorp u. Werner Jaeger. Gttingen 2005; Mario Egger, Bewutseinstheorie ohne Ich-Prinzip? D. Auseinanders. zwischen Husserl u. Natorp ber Bewutsein u. Ich. Hamburg 2006; - Wilfried Griesser, Zeit u. Dialektik in P.N.s Philosophischer Systematik, in: WJP 37.2005, S. 131-148. Letzte nderung: 11.05.2006