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NERO REDIVIVUSVerlag Traugott Bautzwww.bautz.

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Band VI (1993)Spalten 617-619 Autor: Marco Frenschkowski NERO REDIVIVUS. Nach N.s Tod traten mehrfach Usurpatoren auf, die von sich behaupteten bzw. von denen behauptet wurde, sie seien mit N. (der im Verborgenen berlebt habe) identisch: 69 in Achaia und Asien ein Fltenspieler, der rasch Anhngerschaft beim Pbel fand und vom Statthalter Galatiens und Pamphyliens hingerichtet wurde (Tacitus, Historien II, 8 f.); 80 ein gewisser Terentius Maximus, der vorbergehend die Untersttzung des parthischen Knigs hatte (Zonaras XI, 18; vielleicht auch Tac., Hist. I, 2); 88/89 ein dritter Prtendent (vielleicht mit dem zuvor genannten identisch), der gleichfalls parthisches Interesse erregte (Sueton, N. 57 vgl. 47). Auch Otho wurde als neuer N. gefeiert (Sueton, Otho 7, 1 vgl. 10, 2). Diese Gestalten beweisen, da N. in manchen Kreisen nach wie vor groe Verehrung geno. Der Glaube an eine Wiederkehr N.s war noch zur Zeit Trajans nicht erloschen (Dio Chrysostomus, Or. XXI, 10). Nach allgemeiner Auffassung ist nur vor diesem Hintergrund die Mythisierung Domitians als eines wiedergekehrten N. in der Apokalypse des Johannes 13 und 17 verstndlich (wohl auch Juvenal, Sat. IV, 38). Die Chiffre 666 in Apk. 13, 18 steht wohl gematrisch fr Neron Kaisar in hebr. Buchstaben (anders z. B. Kraft: M. Nerva in gr. Buchstaben; zahlreiche konkurrierende Deutungen). Der aus dem Totenreich wiederkehrende widergttliche Herrscher mit Zgen N.s taucht in spterer christl. Apokalyptik als Komponente der Antichrist-Thematik immer wieder auf. Die jdische N.-Legende ging z. T. andere Wege (b Gittin 56a: N. als Proselyt). Weitere Quellen: Lukian, Adv. ind. 20; Laktanz, De mortibus persecutorum II, 8; Oracula Sibyllina IV, 119-124. 137-139; V, 28-34. 93-110. 133-61. 214-27.361-80; VIII, 70-72. 139-59; vielleicht auch III, 63-74 und Asc. Jes. 4, 1 f. Lit.: A. von Gutschmid, Geschichte Irans, Tbingen 1888, 138; - W. Bousset, Der Antichrist in der berlieferung des Judentums, des neuen Testaments und der alten Kirche, Gttingen 1895 (Nachdruck Hildesheim 1983); - ders., Die Offenbarung Johannis, KEK XVI, Gttingen 21906 (Nachdruck Gttingen 1966), 410-13; - C. Pascal, Nerone nella storia aneddotica e nella legenda, Mailand 1923; - Th. Zahn, Die Offenbarung des Johannes, KNT XVIII, 2, Erlangen 1926 (Nachdruck Wuppertal 1986), 458-507; - B. Rigaux, L'Antchrist et l'opposition au royaume messianique dans l'Ancien et Nouveau Testament, Gembloux 1932; - L. Feuchtwanger, Der falsche N., Amsterdam 1936 (Roman); - A.E. Pappano, The false Nero's, CP XXXII, 1937, 385-92; - N.C. Debevoise, A political history of Parthia, Chicago 1938 (Nachdruck New York 1968), 214 f.; - M.P. Charlesworth, N.: some aspects, JRS XL, 1950, 61-76; - F. Taeger, Charisma II, Stuttgart 1960,

566-76; - D.R. Hillers, Rev. 13, 18 and a scroll from Murabba`at, BASOR CLXX, 1963, 65; - J. Ernst, Die eschatologischen Gegenspieler in den Schriften des Neuen Testaments, BU 3, Regensburg 1967; - P. Gallivan, The false Neros: a reexamination, Historia XXII, 1973, 364 f.; - J.J. Collins, The Sibylline Oracles of Egyptian Judaism, Society of Biblical Literature, Dissertation Series 13, Missoula 1974, 80-87; - H. Kraft, Die Offenbarung des Johannes, HNT 16a, Tbingen 1974; - F. Martini, Der Tod N.s, Stuttgart 1974; - O. Bcher, Die Johannesapokalypse, EdF 41, 11975. 31988 (erw.), 84-87; - A.Y. Collins, The Combat Myth in the Book of Revelation, HDR 9, Missoula 1976, 176-83; - G. Lanczkowski, Verborgene Heilbringer, Darmstadt 1977, 16; - J. Lawrence, N. Redivivus, Fides et Historia XI, 1978, 54-66 (grundlegende Sichtung der Quellen); - J. Court, Myth and history in the book of revelation, Atlanta 1979; - U.B. Mller, Die Offenbarung des Johannes, TK 19, Gtersloh und Wrzburg 1984, 297-300; - S.J. Scherrer, Signs and wonders in the imperial cult: a new look at a Roman religious institution in the light of Revelation 13: 13-15, JBL CIII, 1984, 599-610; - P. Trudinger, The `N. R.' rumour and the date of the apocalypse of John, St. Mark's Review CXXXI, 1987, 42 f.; - L. Kreitzker, Hadrian and the N. Redivivus Myth, ZNW LXXIX, 1988, 92-115; - G.C. Jenks, The origin and early development of the Antichrist myth, BZNW 59, Berlin/New York 1991. RAC I, 450-57; - Historisches Wrterbuch der Philosophie I, 81-85; - TRE III, 21-24; - Encyclopedia of Religion I, 321-23; - Aberglubisches um N.: HWDA VI, 1006-8. Marco Frenschkowski Letzte nderung: 14.07.1998