SEUDAT MASHIACH

Seder Del Mesias ATZILUT

El mundo de Atzilut Durante el Seder, vertemos cuatro copas de vino. Cada copa nos conecta con uno de los cuatro Mundos. Atzilut es tambin conocido como el Mundo de la Emanacin Divina y es plenamente cierto su origen divino. Este reino est en el estado de rectificacin perfecta y eterna, es elmundo del espritu. Hay cuatro niveles del alma de cada ser humano. Atzilut corresponde al nivel ms alto llamado alma jaia. Este mundo est representado por la letra iod del nombre divino

Llenamos nuestras copas con vino por primera vez. KADEISH Kidush significa santo y tambin se refiere a la palabra "integral." El propsito de la Kidush es el de conectarnos con lo que es completamente santo, al reino de los Mundos Superiores. La libertad y a todos los milagros fluyen de este reino, lo nico que tenemos que hacer es conectarnos cada uno de nosotros, para verter el vino y compartir con la persona que se sienta a nuestro lado para representar la majestuosidad de esta noche, y para recordarnos el principio cabalstico de compartir.

Hinni muchan umzuman

Estoy ahora preparado y listo

lkadeish al hayayin,
para recitar el Kiddush sobre el vino

ulkayeim mitzvat kos rishonah

y para llevar a cabo la mitzva de la primera copa

mei-arba kosot.
De las cuatro copas

Lsheim yichud kudsha

Por la gracia de la unicidad del Santisimo

brich hu ushchinteih,
bendita sea su presencia

al ydei hahu tamir vnelam,

la cual es la unica que se muestra de manera misteriosa y oculta

bsheim kol Yisra-eil.

En el nombre de todo Israel

Vihi no-am Adonai Eloheinu aleinu,

Que la gracia y agrado de Adonay Eloheinu decienda sobre todos nosotros

uma-aseih yadeinu konnah aleinu,

y la obra de nuestras manos se establezca para nosotros

uma-aseih yadeinu konneihu.

Y que la obra de nuestras manos sea tambien para El

La siguiente porcin se dice solo si es viernes por la noche

Vayhi erev vayhi voker.

Erase la noche y el dia por la maana

yom hashishi,
en el dia sexto

vaychulu hashamayim vha-aretz

los cielos y la tierra fueron completados

vchol tzva-am.
Junto con todos los que los habitan

Vaychal Elohim bayom hashvi-i,

y todo estaba ya completado por Elohim en el dia Septimo

mlachto asher asah,

la obra que Elohim hizo fueron cesadas en el dia septimo

vayishbot bayom hashvi-i, mikol mlachto asher asah.

Todo lo que elohim creo

Vayvareich Elohim et
y elohim lo bedijo

yom hashvi-i, vaykadeish oto,

y por eso santifico el dia septimo porque en este dia ceso su obra

ki vo shavat mikol mlachto asher bara Elohim la-asot.

La cual l creo Hasta aqu la porcin del viernes por la noche

Baruch atah Adonai,

Bendito eres tu Adonay

Eloheinu melech ha-olam,

Elohim nuestro Rey del universo

borei pri ha-gafen.

Creador del fruto de la vid Bendito eres tu Adonay

Baruch atah Adonai,

Eloheinu melech ha-olam,

Elohim nuestro rey del universo

asher bachar banu mikol am,

que nos has escogido de entre todos los pueblos

vrommanu mikol lashon,

y nos has exaltado por encima de todas las naciones

vkidshanu bmitzvotav,
y nos santificas con tus mitzvot y que nos has dado oh Adonay Eloheinu

vatiten lanu Adonai Eloheinu bahavah Shabbatot limnuchah u

con amor los dias de Shabbat para descansar

mo-adim lsimchah,
dirigiendonos a tiempos de felicidad

chagim uzmanim lsason et

en tus dias santos y festividades de alegria y este Shabbat y este dia de

yom ha-Shabbat hazeh vet yom chag haMatzot hazeh,

la fiesta de las matzot

zman cheiruteinu,
nuestra era de libertad

bahavah, mikra kodesh,

con amor a tu santa convocacion

zeicher litzi-at mitzrayim.

Como recordatorio de nuestra salida de egipto

Ki vanu vacharta votanu

Tu nos has escogido y

kidashta mikol ha-amim,

santificado por encima de todas las naciones

vShabbat umo-adei kodshecha

y nos diste el santo Shabbat que nos dirige a tiempos de amor, gozo y felicidad

bahavah uvratzon bsimchah uvsason hinchaltanu.

Y regocijo que nos has entregado

Baruch atah Adonai,

Bendito eres tu adonay

mkadeish ha-Shabbat v
que haces santo el shabbat

Yisra-eil vhazmanim.
Y a Israel lo llevas a una nueva era

El shabbat por la noche encienda las velas de la havdala y recite la siguiente bendicin:

Baruch atah Adonai,

Bendito eres tu Adonai

Eloheinu melech ha-olam,

Elohim nuestro rey del universo

borei morei ha-eish

creador de la luz del fuego

Baruch atah Adonai,

Bandito eres tu Adonai

Eloheinu melech ha-olam,

Nuestro Elohim rey del universo

hamavdil bein kodesh lchol,

que haces distincion entre lo sagrado y lo profano

bein or lchoshech,
entre la luz y la oscuridad

bein Yisra-eil la-amim,

entre Israel y las demas naciones entre el septimo dia

bein yom hashvi-i lsheishet ymei hama-aseh.

Y los otros dias de labor

Bein kdushat Shabbat likdushat

Entre la santidad del shabat y la santidad

yom tov hivdalta,

de los dias festivos tu has distiguido

vet yom hashvi-i misheishet

y el dia septimo por encima de los seis dias de labor tu lo has hecho santo

ymei hama-aseh kidashta, hivdalta vkidashta et amcha

tu has levantado y santificado a tu pueblo

Yisra-eil bikdushatecha.
Israel con santidad

Baruch atah Adonai,

Bendito eres tu Adonay

hamavdil bein kodesh lkodesh.

Que haces distinction de los niveles de santidad

Baruch atah Adonai,

Bandito eres tu Adonai

Eloheinu melech ha-olam,

Elohim nuestro rey del universo

shehecheyanu vkiymanu vhigianu

por darnos la vida por preservarnos y habernos hecho llegar hasta

lazman hazeh.
Este momento

Luego de recitar estas bendiciones nos bebemos la copa entera recostndonos hacia la izquierda

El mundo de BERIYAH
Durante el Seder, vertemos cuatro copas de vino. Cada copa nos conecta con uno de los cuatro mundos. Beriyah es conocido como el mundo de la creacin. Este reino es el primero de los tres mundos ms bajos. De aqu el inicio substancial de la creacin emerge Ain Sof y comenzamos a notar la separacin entre Elohim y la humanidad. Beriyah es el origen espiritual de la inteligencia humana. Este es el mundo de los ngeles de mayor rango conocidos como arcngeles y el mundo que corresponde al nivel del alma conocido como neshamah. El asiento del mas altsimo ser. Este mundo es representado por la letra hei del santsimo nombre. Llenamos nuestra copa con vino por segunda vez

Ilu hotzianu mimitzrayim,

El Eterno nos habia traido de Egipto

vlo asah vahem shfatim,

y llevo a cabo juicio sobre los egipcios

se canta dayenu del sidur de pesaj Luego Alzamos nuestra copa de vino

Baruch atah Adonai

Bendito eres tu Adonay

Eloheinu melech ha-olam,

Elohim nuestro rey del universo

asher galanu vga-al et,

quien nos has redimido a nosotros y

avoteinu mimitzrayim,
a nuestros ancestros en Egipto.

vhigi-anu lalailah hazeh,

y nos has permitido estar presente esta noche

le-echol bo Matzah umaror.

Y que podamos comer matza y maror As Adonai nuestro Elohim y Elohim

Kein Adonai Eloheinu vEilohei avoteinu, yagi-einu lmo-adim

de nuestros padres nos permita tambien llegar

vlirgalim acheirim,
a los dias festivos venideros

haba-im likrateinu lshalom,

y festividades en paz

shmeichim bvinyan irecha,

Llenando de regocijo tu ciudad

vsasim ba-avodatecha.
Y gozo a tu servicio

Vnochal sham
Alli entonces comeremos

En los dias que no son Shabbat se dice

min hazvachim umin hapsachim,

de las ofrendas y sacrificios de pessaj

Si esShabbatentonces se dice:

min hapsachim umin hazvachim,

de los sacrificios de pessaj y las ofrendas

asher yagi-a damam,

de quien la sangre ganara los lados

al kir mizbachacha lratzon.

De tu altar para aceptacion en gracia

Vnodeh lcha shir chadash al

Cantaremos un Nuevo himno para alabarte Por nuestra redencion y liberacion Bendito eres tu Adonai

gulateinu, val pdut nafsheinu. Baruch atah Adonai ga-al Yisra-eil.

Que has redimido a Israel.

Hinni muchan umzuman

He aqui que estoy preparado y listo para recitar el kidush sobre el vino

lkadeish al hayayin, ulkayeim mitzvat kos sheini

y para llevar a cabo el mitzvoth de la segunda copa

mei-arba kosot.
De las cuatro copas

Lsheim yichud kudsha

Por la gracia de la unicidad del Santisimo

brich hu ushchinteih,
bendita sea su presencia

al ydei hahu tamir vnelam,

la cual es la unica que esta oculta y escondida,

bsheim kol Yisra-eil.

En el nombre de todo israel

Vihi no-am Adonai Eloheinu aleinu,

Que la gracia de Adonai nuestro elohim este sobre todos nosotros

uma-aseih yadeinu konnah aleinu,

y la obra de nuestras manos sea establecida para nosotros

uma-aseih yadeinu konneihu.

Y la obra de nuestras manos sea establecida para El

Baruch atah Adonai,

Bendito eres tu Adonai

Eloheinu melech ha-olam,

Elohim nuestro rey del universo Creador del fruto de la vid.

borei pri ha-gafen.

Se procede a beber la segunda copa mientras se recuesta hacia la izquierda

RACHTZAH
Nuestras manos tienen la facultad de atraer toda clase de energia. Incluyendo energa negativa. El agua tiene la cualidad de jesed y purificacin. La palabra Natal literalmente significa levantar. Al lavar nuestras manos antes de continuar con el seder estamos limpiandolas y levantandolas de nuestra mundanidad al sagrado servicio.

Baruch atah Adonai

Bendito eres tu Adonai

Eloheinu melech ha-olam,

Elohim nuestro rey del universo.

asher kidshanu bmitzvotav,

que nos santificas con tus mitzvot,

vtzivanu al ntilat yadayim.

Y nos ordenaste el lavado de las manos.

Se procede a lavarse las manos cada uno de los presentes

MOTZI
Antes de romper la Matz, meditamos en tres preceptos cabalsticos para el sustento y la prosperidad. A travs de esta meditacin despertaremos en nosotros la conciencia de que todas las cosas fluyan hacia nosotros desde el Creador. Despus de la meditacin, decimos el estatuto cabalstico de la intencin.

Hinni muchan umzuman

Ahora estoy preparado y listo

lkayeim mitzvat achilat Matzah.

Para llevar a cabo el mandamiento de comer matza

Lsheim yichud kudsha

Por la gracia de la unicidad del Santisimo

brich hu ushchinteih,
bandita sea su santisima presencia

al ydei hahu tamir vnelam,

la cual es la unica que esta escondida y oculta

bsheim kol Yisra-eil.

En el nombre de todo Israel

Vihi no-am Adonai Eloheinu aleinu,

Que la gracia de Adonai sea sobre nosotros

uma-aseih yadeinu konnah aleinu,

y la obra de nuestras manos sea establecida para nosotros

uma-aseih yadeinu konneihu.

Y sea establecida para El tambien.

MATZAH
Pan y Matzah son bsicamente lo mismo; ambas contienen harina y agua. Sin embargo, el pan pasa a travs de un proceso de fermentacin antes de que este sea horneado el cual cambia su apariencia y gusto. La Matz por su parte se cuece antes de que tenga tiempo de levantarse y tampoco tiene chameitz o fermentacin. Matz es semejante a la verdad, ya que no cambia y que simplemente ests probando harina y agua. El Pan en otra parte se asemeja a la falsedad porque el sabor de la harina se ha disfrazado. El chameitz, lo que se compara con el ego, puede ser hinchado con mentiras de nuestra realidad actual. Cuando Mashiaj (la conciencia mesinica) llegue, seremos capaces de reconocer fcilmente la verdad.

La Matz se eleva y se dice la siguiente bendicin.

Baruch atah Adonai,

Bendito eres tu Adonai

Eloheinu melech ha-olam,

Elohim nuestro rey del universo,

hamotzi lechem min ha-aretz.

Que sacas el pan de la tierra.

Se recita la siguiente bendicion antes de comer la matza

. Bendito eres tu adonai

Baruch atah Adonai

Eloheinu melech ha-olam,

Elohim nuestro rey del universo.

asher kidshanu bmitzvotav,

que nos santificas con tus mandamientos

vtzivanu al achilat Matzah.

Y nos ordenaste comer matza

Luego de esto llenamos nuestra copa por tercera vez.

BAREICH
Ahora continuamos con el birkat hamazon, la bendicion despues de la comida. Esta eleva las divinas chispas de luz contenidas dentro de los alimentos (en los alimentos kosher) asegurando que somos nutridos no solo fsicamente sino espiritualmente tambin.

SALMO 126
Siempre que sea Shabbat o dia festivo antes de cantar el birkat hamason se debe recitar el salmo 126 porque en estos das se prescribe la alegra.

Shir hama-alot bshuv Adonai et shivat Tziyon hayinu kcholmim. Az yimalei schok pinu ulshoneinu rinah. Az yomru vagoyim:
:

Higdil Adonai la-asot im eileh. Higdil Adonai la-asot imanu hayinu smeichim. Shuvah Adonai et shviteinu ka-afikim banegev. Hazorim bdimah brinah yiktzoru. Haloch yeileich uvachoh
,

nosei meshech hazara, bo yavo vrinah nosei alumotav. Hinni muchan um-zuman lkayeim mitzvot aseih shel

birkat hamazon, shene-emar: Vachalta vsavata, uveirachta et Adonai Elohecha, al ha-aretz hatovah asher natan lach.

LA INVITACION
Si tres o ms personas estn participando en la comida, entonces es nombrado un lder. El lder dice las cuatro bendiciones para que todos los dems en la mesa respondan "Amn." El lder dice:

Chaveirai nvareich!
Amigos bendigamos al Eterno.

El grupo dice:

Yhi sheim Adonai mvorach mei-atah vad olam.

Bendito sea el nombre de adonai por esta cuarta vez y por siempre y para siempre

El lider:

Yhi sheim Adonai mvorach mei-atah vad olam.

Bendito sea el nombre de adonai por esta cuarta vez y por siempre y para siempre Bendigamos a nuestro Elohim de quien alimento hemos comido.

Birshut chaverai nvareich Eloheinu she-achalnu mishelo.

Grupo:

Baruch Eloheinu she-achalnu mishelo uv-tuvo chayinu.

Bendito sea nuestro Elohim de quien hemos comido alimento y a travs de quien hemos vivido por su bondad

El lder:

Baruch Eloheinu she-achalnu mishelo uv-tuvo chayinu.

Bendito sea nuestro Elohim de quien hemos comido alimento y a travs de quien hemos vivido por su bondad.

La primera bendicin: por la comida

Esta primera bendicin, prescrita por la torah, fue creada por Moises como un acto de agradecimiento por el man con el cual el Creador sustent a Israel diariamente en el desierto.

Baruch atah Adonai

Bendito eres tu Adonai

Eloheinu melech ha-olam,

Elohim nuestro Rey del universo

hazan et ha-olam kulo btuvo

que nos alimentas al mundo entero con tu bondad con tu favor generosidad y misericordia

bchein bchesed uvrachamim, hu notein lechem lchol basar

das de comer a todas las criaturas vivientes

ki lolam chasdo.
Porque tu bondad es para siempre

Uvtuvo hagadol

Y a traves de tu gran benevolencia nunca hemos pasado necesidad,

tamid lo chasar lanu, val yechsar lanu mazon

y que nunca nos falte el alimento

lolam va-ed.
Por siempre y para siempre

Ba-avur shmo hagadol,

Por la gracia de tu santisimo nombre

ki hu Eil zan
porque tu alimentas

umfarneis lakol umeitiv lakol,

y sustentas a todos y haces bien todo.

umeichin mazon lchol briyotav

y proves alimentos para todas las criaturas

asher bara.
La cual has creado.

Baruch atah Adonai,

Bendito eres tu Adonai

hazan et hakol. Amein.

Que alimentas a todos. Amen.

La segunda bendicin: Por la tierra

Esta es la segunda bendicin prescrita en la torah, Cuando Yehoshua entro en la tierra de Israel, l compuso esta bendicin en honor a la tierra.

Nodeh lcha Adonai Eloheinu

Te agradecemos oh adonai Elohim nuestro

al shehinchalta la-avoteinu,
por haber otorgado a nuestros antepasados

eretz chemdah tovah urchavah.

Una tierra Hermosa, Buena y espaciosa Y por sacarnos Oh adonay Elohim de la tierra de egipto

Val shehotzeitanu Adonai Eloheinu mei-eretz mitzrayim, ufditanu mibeit avadim,

y por redimirnos de la casa de la esclavitud,

val britcha shechatamta bivsareinu,

y por tu pacto el cual has sellado en nuestra carne y por tu Torah la cual nos has enseado

val Toratcha shelimadtanu, val chukecha shehodatanu,

Y por tus estatutos los cuales nos has hecho conocer

val chayim chein

y por la vida, gracia y amor que nos has otorgado

vachesed shechonantanu, val achilat mazon

y porque nos has dado de comer alimentos con los cuales nos nutres y sustentas

sha-atah zan umfarneis otanu tamid,

siempre a nosotros

bchol yom uvchol eit

cada da y en cada estacin

uvchol sha-ah.
Y a cada hora

Val hakol Adonai Eloheinu anachnu

Y por todo oh Adonai Elohim nuestro te damos

modim lach, umvarchim otach

gracias y te bendecimos.

yitbarach shimcha bfi kol chai tamid

pueda tu nombre ser siempre bendecido por todos

lolam va-ed.

Por siempre y para siempre

Kakatuv, vachalta vsavata,

Como est escrito, despues de que comas y estes satisfecho

uveirachta et Adonai Elohecha

debes bendecir a Adonay tu elohim

al ha-aretz hatovah asher

por la Buena tierra la cual

natan lach.
Te ha sido entregada

Baruch atah Adonai,

Bendito eres tu Adonai

al ha-aretz val hamazon. Amein.

Por la tierra y los alimentos. Amen

La tercera bendicin: Por Jerusalen

Esta es la bendicin final prescrita en la torah. Fue compuesta por David y Salomn.

Racheim, Adonai Eloheinu,

Ten misericordai oh Adonai elohim nuestro,

al Yisra-eil amecha,
sobre Israel tu pueblo, y sobre Jerusalen tu ciudad,

val Yrushalayim irecha, val Tziyon mishkan kvodecha,

y sobre Zion que es el lugar santo de tu gloria,

val malchut beit David mshichecha,

y sobre la soberanidad de la Casa de David a quien tu escogiste

val habayit hagadol vhakadosh

y sobre la grande y santa Casa

shenikra shimcha alav.

Sobre la cual es llamado tu Nombre

Eloheinu, Avinu, reinu, zuneinu,

Elohim Nuestro, Padre nuestro, guianos, alimentanos,

parnseinu, vchalkleinu,
sustentanos, y defiendenos

vharvicheinu, vharvach lanu

y liberanos, y concedenos alivio

Adonai Eloheinu
Adonai elohim nuestro

mheirah mikol tzaroteinu,

rapidamente de nuestros problemas

Vnah al tatzricheinu,
Por favor no nos hagas dependientes

Adonai Eloheinu,
Adonai elohim nuestro,

lo lidei matnat basar vadam,

ni de las ofrendas de carne y sangre,

vlo lidei halva-adam,

ni de losque nos prestan,

ki im lyadcha hamlei-ah,
sino solo de tu manos llena,

haptuchah, hakdoshah vharchavah,

abierta, santa y espaciosa

shelo neivosh vlo nikaleim

que no seamos avergonzados ni humillados

lolam va-ed.

Por siempre y para siempre.

Solo si es viernes por la noche entonces se aade lo siguiente:

SHABBAT
Decimos esta bendicion de Shabbat para llevarnos a una conexin con la energa disponible para nosotros en este da.

Rtzeih vhachalitzeinu
Que te plazca darnos descanso

Adonai Eloheinu
Adonai Elohim nuestro

bmitzvotecha uvmitzvot
a traves de tus mitzvoth y estatutos

yom hashvi-i ha-Shabbat hagadol

sobre el septimo da. El shabbat es grande

vhakadosh hazeh.
Y santo este unico

Ki yom zeh gadol

Porque este dia el cual es grande y santo ante ti,

vkadosh hu lfanecha, lishbat bo vlanu-ach bo

para cesar nuentras obras y descansar en el

bahavah kmitzvot rtzonecha,

con amor como ordenaste segun tu voluntad

uvirtzoncha hani-ach lanu

y que a traves de tu voluntad nos concedes descanso

Adonai Eloheinu,
Adonay elohim Nuestro

shelo thei tzarah vyagon

no deberia haber ningun esfuerzo ni pena

va-anachah byom mnuchateinu.

Ni lamento en este dia de reposo

Vhareinu Adonai Eloheinu

Y maestranos oh adonai elohim nuestro

bnechamat Tziyon irecha,

la consolacin a tu ciudad

uvvinyan Yrushalayim ir kodshecha,

y reconstruye la santidad de tu ciudad Jerusalen

ki atah hu ba-al

porque tu eres el que gobierna

hayshu-ot uva-al hanechamot.

Sobre la salvacion y quien gobierna sobre la consolacin

Eloheinu vEilohei avoteinu,

Elohim nuestro y elohim de nuestros padres

ya-aleh vyavo, vyagi-a, vyeira-eh,

y que se levante y venga, y alcance y sea notada y favorecida, y escuchada, y sea considerada,

vyeiratzeh, vyishama, vyipakeid, vyizacheir zichroneinu ufikdoneinu

y recordada la memoria y consideracin de nosotros

vzichron avoteinu, vzichron

y la memoria de nuestros padres, y la memoria

Mashi-ach ben David avdecha,

Del mesias hijo de David tu siervo

vzichron Yrushalayim ir
y la memoria de Jerusalen tu ciudad

kodshecha, vzichron kol amcha

de tu santidad, y la memoria de todo tu pueblo

beit Yisra-eil lfanecha,

la casa de Israel delante de ti

lifleitah, ltovah,
por la libertad, por la benevolecia,

lchein ul-chesed ul-rachamim,

por la gracia, y por la bondad y compasion

lchayim ul-shalom,
por la vida y por la paz En este dia de fiesta de matza

byom Chag ha-Matzot hazeh. Zochreinu Adonai Eloheinu,

Recuerdanos Adonai Elohim nuestro

bo ltovah, ufokdeinu vo
por la benevolencia sobre el, y consideranos en el.

livrachah, vhoshi-einu vo
por las bendiciones, y salvanos en l. por la vida y en la palabra de la salvacion

lchayim. Uvidvar yshu-ah vrachamim, chus vchaneinu,

y compassion, ten misericordia y gracia

vracheim aleinu vhoshi-einu,

y se compasivo para con nosotros y salvanos

ki eilecha eineinu,
porque nuestras miradas se vuelven a ti

ki eil melech chanun

porque Oh Eterno unico soberano de la gracia

vrachum atah.
Y compasvo eres tu

Uvneih Yrushalayim ir ha-kodesh

Y reconstruye a Jerusalen la ciudad de santidad

bimheirah vyameinu.
Pronto y en nuestros dias

Baruch atah Adonai,

Bendito eres tu Adonay,

boneih vrachamav Yrushalayim.

Que recontruyes Jerusalen por tumisericordia

Amein.
Amen.

La cuarta bendicin: Por la benevolencia del Creador.

Esta bendicin nos conecta a la energia de la gratitude, la cual nos capacita a recibir mas bendiciendo nuestras vidas.

Baruch atah Adonai Eloheinu

Bandito eres tu adonai elohim nuestro

melech ha-olam, ha-Eil, Avinu,

soberano del universe, tu eres el altissimo nuestro padre

malkeinu, adireinu, boreinu,

nuestro Rey, nuestro unico magnifico, nuestro creador

go-aleinu, yotzreinu,
nuestro redentor y hacedor

kdosheinu kdosh Ya-akov,

nuestro unico Santo, el santo de Jacob

ro-einu ro-eih Yisra-eil,

Nuestro unico pastor, el pastor de Israel,

hamelech hatov vhameitiv lkol,

el soberano que es bueno y todo lo hace bueno

shebchol yom vayom hu heitiv,

porque todos los dias despues de que hizo lo bueno, ,

hu meitiv, hu yeitiv lanu.

Esta hacienda lo bueno y seguira hacienda lo bueno

Hu gmalanu, hu gomleinu,
El Eterno fue benevolente con nosotros y lo es tambien ahora

hu yigmleinu la-ad,

y ser tambin benevolente para con nosotros. con gracia, con bondad y con misericordia

lchein ulchesed ulrachamim ulrevach hatzalah vhatzlachah,

nos trae el alivio, nos rescata y nos hace alcanzar la victoria

brachah vishu-ah, nechamah,

bendicin, salvacin y consolacon sustento, apoyo y consolacin, y vida y paz y todo lo bueno

parnasah vchal-kalah, vrachamim vchayim vshalom vchol tov, umikol tuv lolam al ychasreinu.
Y todas la demas cosas buenas nos sean dadas por el Eterno

Amein.
Amen.

Harachaman, hu yimloch
Que el misericordioso, venga a regir

aleinu lolam va-ed.

Sobre nosotros por siempre y para siempre Que el misericordioso sea bendecido Tanto en el cielo como en la tierra

Harachaman, hu yitbarach bashamayim uva-aretz. Harachaman, hu yishtabach

Que el Misericordiso sea Loado

ldor dorim, vyitpa-ar banu la-ad

por todas las generaciones y que sea el unico glorificado para siempre

ulneitzach ntzachim, vyit-hadar banu la-ad ul-olmei olamim. Harachaman, hu yfarnseinu

Que el misericordios nos sustente Por nosotros y para con nosotros por toda la eternidad

y hasta el fin de los tiempos que el que es Unico sea honrado

bchavod.
En honor

Harachaman, hu yishbor uleinu

Que el misericordioso rompa el yugo de la opresin de nuestros cuellos y nos guie

mei-al tzavareinu vhu yolicheinu kommiyut lar-tzeinu.

Delante de nosotros hacia nuestra tierra

Harachaman, hu yishlach lanu

Que el misericordioso envie amplias bendiciones sobre nuestra casa

brachah mrubah babayit hazeh, val shulchan zeh she-achalnu alav.

Y sobre la mesa en la cual hemos comido Que el misericordioso nos envie

Harachaman, hu yishlach lanu et Eiliyahu hanavi zachur latov,

Al profeta Eliyahu de bendita memoria

vivaser lanu bsorot tovot

quien nos traera las buenas nuevas

yshu-ot vnechamot.
De consolacion y comodidad

Otanu vet kol asher lanu,

Para nosotros y para todo lo nuestro

kmo shenitbarchu avoteinu,

tal y como nuestros ancestros fueron bendecidos Abraham, Isaac, and Jacob,

Avraham Yitz-chak vYa-akov, bakol, mikol, kol,

en todo, de todo, con todo

kein yvareich otanu

que asi el Eterno nos bendiga

kulanu yachad bivrachah shleimah,

a todos nosotros juntos con su bendicin perfecta.

vnomar, amein.
Y decimos Amen.

Bamarom ylamdu aleihem

Oh altissimo, que sea declarado sobre ellos

valeinu zchut,
y sobre nosotros, merito,

shethei lmishmeret shalom.

Que sea servido para salvaguardar la paz

Vnisa vrachah mei-eit Adonai,

Y que podamos recibir bendiciones de Adonai,

utzdakah mei-Elohei yisheinu,

y bondad que es de nuestro elohim y de la salvacin

vnimtza chein vseichel tov

y podamos encontrar favor y buen entendimiento

beinei Elohim vadam.

Ante los ojos de Adonai y de la humanidad

Solo si es shabat se dice:

Harachaman, hu yanchileinu
Que el misericordios nos haga heredar

yom shekulo Shabbat

el dia el cual sera completamente Shabbat

umnuchah lchayei ha-olamim.

Y un dia de descanso donde la vida sera eternal Si no es shabbat:

Harachaman, hu yanchileinu
Que el misericordioso nos haga heredar

yom shekulo tov.

El dia el cual sera completamente bueno

Harachaman, hu yzakeinu limot

Que el misericodiso nos haga capases de vivir en esos dias

ha-Mashi-ach ulchayei ha-olam haba.

Del mesias y del mundo venidero.

Migdol yshu-ot malko,

El cual es una torre de salvacin para su rey y hace bondad sobre su escogido

voseh chesed limshicho lDavid ulzaro ad olam.

Sobre david y sobre toda su descendencia

Oseh shalom bimromav,

Que aquel que hace la paz en las alturas

hu ya-aseh shalom aleinu,

traiga la paz para con nosotros

val kol Yisra-eil,

y sobre todo Israel

val kol yoshvei teiveil,

y sobre todos los habitants de la tierra

vimru amein.
Y decimos amen

Yru et Adonai kdoshav,

Demos honor a Adonai quien es unico

ki ein machsor lirei-av.

Porque no hay provacin de los reverentes al Eterno

Kfirim rashu vra-eivu,

Que leones jvenes sientan hambre

vdorshei Adonai lo
pero que aquellos que buscan a Adonay

yachsru kol tov.

No les falte nada

Hodu lAdonai ki tov,

Alabad a Adonai porque el es bueno

ki lolam chasdo.
Tu abres tu mano ,

Porque su misericordia es para siempre

Potei-ach et yadecha, umasbi-a lchol chai ratzon.

Y satisfaces a todo ser viviente segun su deseo

Baruch hagever asher

Bandito es aquel que confia en Adonai

yivtach b'Adonai, vhayah Adonai mivtacho.

Y entonces Adoani sera su seguridad

Na-ar hayiti gam zakanti,

He sido joven y tambien he envejecido,

vlo ra-iti tzadik ne-ezav,

mas no he sido abandonado

vzaro mvakesh lachem.

Ni los nios han rogado por pan.

Adonai oz lamo yitein,

Adonay traera fuerza para su pueblo,

Adonai yvareich et amo vashalom.

Adoani bendecir a su pueblo con paz.

EL MUNDO DE YETZIRAH
Yetzirah es conocido como el Mundo de la Formacin. Existe una creciente diferenciacin en este mundo, ya que est ms alejado de la luz directa del Creador. Yetzirah es el origen espiritual de la emocin humana. Este es el mundo de los ngeles y elmundo que corresponde al nivel del alma conocido como ruaj, que se asienta en el corazn. Este mundo est representado por la letra Vav del Nombre Divino.

Hinni muchan umzuman

Ahora me encuentro preparado y listo para recitar el kidush sobre el vino

lkadeish al hayayin, ulkayeim mitzvat kos shlishi

y para cumplir con la mitzvah de la cuarta copa

mei-arba kosot.
De las cuatro copas.

Lsheim yichud kudsha

Por la gracia de la unicidad del santisimo

brich hu ushchinteih,
bendita sea su presencia

al ydei hahu tamir vnelam,

la cual es la unica que est escondida y oculta

bsheim kol Yisra-eil.

En el nombre de Israel

Vihi no-am Adonai Eloheinu aleinu,

Que el agrado de Adonai sea sobre nosotros

uma-aseih yadeinu konnah aleinu,

y la obra de nuestras manos establecida para nosotros

uma-aseih yadeinu konneihu.

Y las obras de nuestras manos establecida para El

Baruch atah Adonai,

Bandito eres tu Adonai

Eloheinu melech ha-olam,

Elohim nuestro rey del universo Que creas el fruto de la vid

borei pri ha-gafen.

Aqu procedemos a bebernos la tercera copa recostndonos sobre nuestra izquierda

SHFOCH CHAMATCHA
Elas anunciar al Mashaj, un nuevo nivel de conciencia que permita a todos los pueblos de la tierra vivir en el amor, la paz y armona unos con otros, con muy poco esfuerzo. Elas es el nico ser que tiene una doble funcin, en los Mundos Superiores es un ngel, pero en nuestro mundo l es una persona. l es nuestro vnculo para alcanzar la Luz del Creador y por medio de esa cercana es que somos capaces de transformar nuestra negatividad. Ahora los invitamos a unirse a nuestro seder de Elas. Abrimos las puertas de nuestra casa para darle la bienvenida. Esto lo hacemos por nosotros mismos y no para l, porque es lo que se necesita para abrir nuestros corazones al mensaje de Elas Amor del Creador por nosotros. Abrimos la puerta principal de la casa para dar la bienvenida a Elias

Shfoch chamatcha el hagoyim,

Derrama tu ira sobre las naciones

asher lo yda-ucha val mamlachot

sobre las naciones que no te reconocen y sobre los reinos

asher bshimcha lo kara-u.

qu no invocan tu nombre

Ki achal et Ya-akov
Porque ellos han ido contra Jacob Y han destruido su habitacin Derrama sobre ellos tu furia

vet naveihu heishamu. Shfoch aleihem zamecha, vaharon apcha yasigeim.

Y haz que la fuerza de tu ira los caiga sobre ellos

Tirdof baf vtashmideim,

Persiguelos con enojo y destruelos De debajo de los cellos de Adonai

mitachat shmei Adonai. Eiliyahu hanavi,

Elijahu el profeta, Elijah el Tisbita

Eiliyahu ha-Tishbi, Eiliyahu ha-Giladi,

Elijah de Galaad

bimheirah vyameinu yavo

ven pronto y en nuestros das

eileinu im Mashi-ach ben David.

Con el mashiaj hijo de David.

Se cierra la puerta y se procede a llenar la copa por cuarta vez

HALEIL Salmo 115:1-11

Lo lanu, Adonai, lo lanu, ki lshimcha tein kavod, al chasdcha al amitecha. Lamah yomru hago-yim, ayeih na Eloheihem. VEiloheinu bashamayim, , kol asher chafeitz asah. Aztabeihem kesef vzahav, ma-aseih ydei adam. Peh lahem vlo ydabeiru, einayim lahem vlo yiru. Aznayim lahem vlo yishma-u, af lahem vlo yrichun. Ydeihem vlo ymishun, ragleihem vlo yhaleichu, lo yeh-gu bigronam. Kmohem yih-yu oseihem, kol asher botei-ach bahem. Yisra-eil btach bAdonai, ezram umaginam hu. Beit Aharon bitchu bAdonai, ezram umaginam hu. Yirei Adonai bitchu bAdonai,
You who are in awe of Hashem trust in Hashem,

ezram umaginam hu.

SALMO 115:12-18

Adonai zcharanu yvareich, yvareich et beit Yisra-eil, yvareich et beit Aharon. Yvareich yir-ei Adonai, haktanim im hagdolim. Yoseif Adonai aleichem, aleichem val bneichem. Bruchim atem lAdonai, oseih shamayim va-aretz. Hashamayim shamayim lAdonai, vha-aretz natan livnei adam. Lo hameitim yhallu Yah, vlo kol yordei dumah. Va-anachnu nvareich Yah, mei-atah vad olam, hallu-Yah.

SALMO 116:1-11
Ahavti ki yishma Adonai, et koli tachanunai. Ki hitah azno li, uvyamai ekra. Afafuni chevlei mavet, umtzarei shol mtza-uni, tzarah vyagon emtza. Uvsheim Adonai ekra,, anah Adonai maltah nafshi Chanun Adonai vtzadik, vEiloheinu mracheim. Shomeir ptayim Adonai, daloti vli yhoshi-a. Shuvi nafshi limnuchaychi, ki Adonai gamal alaychi. Ki chilatzta nafshi mimavet, et eini min dimah, et ragli midechi. Et-haleich lifnei Adonai,

bartzot ha-chayim. He-emanti ki adabeir, ani aniti mod. Ani amarti bchafzi, kol ha-adam kozeiv.

SALMO 116:12-19
Mah ashiv lAdonai, kol tagmuloti alai. Kos yshu-ot esa, uvsheim Adonai ekra. Ndarai lAdonai ashaleim, negdah na lchol amo Yakar beinei Adonai, hamavta lachasidav. Anah Adonai ki ani avdecha, ani avdcha ben amatecha, pitachta lmoseirai. Lcha ezbach zevach todah, uvsheim Adonai ekra. Ndarai lAdonai ashaleim, negdah na lchol amo.. Bchatzrot beit Adonai, btocheichi Yrushalayim, hallu-Yah.

SALMO 117
Hallu et Adonai, kol go-yim, shabchuhu, kol ha-umim.. Ki gavar aleinu chasdo, ve-emet Adonai lolam, hallu-Yah.

PSALM 118

Cada linea es recitada por el lider y luego repetida por el resto de los presentes.

Hodu lAdonai ki tov, ki lolam chasdo. Yomar na Yisra-eil, ki lolam chasdo. Yomru na beit Aharon, ki lolam chasdo. Yomru na yirei Adonai, ki lolam chasdo

luego se dice elresto del salmo:

Min hameitzar karati Yah,

From the straits did I call upon the Eternal One,

anani vamerchav Yah. Adonai li lo ira,

Hashem is with me I have no fear,

the Eternal One answered me with immensity.

mah ya-aseh li adam.

how can any person affect me?

Adonai li bozrai,
therefore I can face my foes

Hashem is with me through my helpers,

va-ani ereh vsonai.

It is better to take refuge in Hashem,

Tov lachasot bAdonai, mibto-ach ba-adam.

than to rely on people.

Tov lachasot bAdonai,

It is better to take refuge in Hashem, than to rely on nobles.

mibto-ach bindivim. Kol goyim svavuni Besheim Adonai ki amilam.

it is in the Name of Hashem that I cut them down.

Sabuni gam svavuni,

They encircle me also they surround me,

bsheim Adonai ki amilam.

it is in the Name of Hashem that I cut them down.

Sabuni kidvorim do-achu keish

They encircle me like bees but they are extiguished as a fire

kotzim, bsheim Adonai ki amilam.

of thorns, it is in the Name of Hashem that I cut them down.

Dachoh dchitani linpol,

You push me hard that I might fall,

vAdonai azarani.
but Hashem assisted me.

Azi vzimrat Yah,

My might and my praise is the Eternal One,

vayhi li lishu-ah.
and It was for me a salvation.

Kol rinah vishu-ah bahalei

The sound of rejoicing and salvation is in the tents

tzadikim, ymin Adonai osah chayil.

of the righteous, the right hand of Hashem does mighty deeds.

Ymin Adonai romeimah,

the right hand of Hashem does mighty deeds.

The right hand of Hashem is raised triumphantly,

ymin Adonai osah chayil. Lo amut ki echyeh,

I shall not die but I shall live,

va-asapeir ma-asei Yah.

and relate the deeds of the Eternal One.

Yasor yisrani Yah,

The Eternal One has chastised me exceedingly,

vlamanet lo ntanani.
but It did not give me over to death. Open for me the gates of righteousness,

Pitchu li sha-arei tzedek, avo vam odeh Yah.

I will enter them and thank the Eternal One.

Zeh hasha-ar lAdonai,

This is the gate of Hashem,

tzadikim yavo-u vo.

the righteous shall enter through

luego se procede a recitar lo siguiente dos veces por todos

Odcha ki anitani, vathi li lishu-ah.

Te agradezco por haberme respondido y me has saIvado.

Even ma-asu habonim, haytah lrosh pinah.

La roca que fue rechazada por los constructors se ha convertido ahora en roca angular

Mei-eit Adonai haytah zot, hi niflat beineinu.

La cual es emanada de Adonai, es grandiose ante nuestros ojos

Zeh hayom asah Adonai, nagilah vnismchah vo.

Este dia fue hecho por Adonay, regocijemonos y gocemos de el.

Lo siguiente se recita primero el lder y luego los dems lnea por linea

Ana Adonai hoshi-ah na.

Por favor Adonay salva ahora

Ana Adonai hatz-lichah na.

Por favor adonai traenos victoria

Baruch haba bsheim Adonai, beirachnuchem mibeit Adonai

Bandito es aquel quien viene en el nombre de Adonai, nosotros te bendecimos desde la casa de Adonai.

Eil Adonai vaya-er lanu, isru chag ba-avotim ad karnot hamizbei-ach.

El Todopoderoso es Hashem quien ilumina para nosotros, obligar a la oferta del festival con cuerdas los rincones del altar

Eili atah vodecha, Elohai arommeka

tu eres mi Eterno Elohim al que agradecer y te exaltar

Hodu lAdonai ki tov, ki lolam chasdo.

Alabab a Adonay porque el es bueno. Porque su misericordia es para siempre.

El lder dice

Hodu lAdonai ki tov, ki lolam chasdo.

Alabad a Adonai el bendito porque su misericordia es para siempre

El grupo completo dice:

Hodu lAdonai ki tov, ki lolam chasdo Luego se recita: Yhallucha Adonai Eloheinu
Ellos deben alabarte oh Eterno Elohim

kol ma-asecha, vachasidecha

por todas tus obras y aquellos que son tus devotos

tzadikim omei rtzonecha,

la rectitude que crea tu voluntad y todo tu pueblo la casa de Israel con canciones

vchol amcha beit Yisra-eil brinah yodu vivarchu vishabchu vifa-aru

te agradecera y bendecira y alabara y glorificara will thank and bless and praise and glorify

virommu vya-aritzu vyakdishu

y exaltaran y clamaran y santificaran

vayamlichu et shimcha malkeinu.

Y proclamaran la soberanidad de tu nombre nuestro rey

Ki lcha tov lhodot

Para ti nos es bueno darte gracias

ulshimcha na-eh lzameir,

y cantarte alabando tu nombre

ki mei-olam vad olam atah Eil.

Porque en este mundo y en el mundo venidero tu eres y seras el Eterno.

Baruch atah Adonai,

Bendito eres tu Adonai

melech mhulal batishbachot.

Soberano que eres exaltado con aalbanzas

El mundo de ASSIYAH
Assiyah se conoce como el mundo de la accin, lo que corresponde a nuestro mundo fsico Maljut. Existe una creciente diferenciacin en este mundo, ya que se elimina ms de la luz directa del Creador. Este es el mundo de las Ofanim, los ngeles de la naturaleza,

y el mundo que se corresponde con el nivel del alma conocido como nfesh. Este mundo es representada por la segunda letra Hei del Nombre Divino.

Hinni muchan umzuman

Ahora me encuentro preparado y listo

lkadeish al hayayin,
para recitar el kidush sobre el vino

ulkayeim mitzvat kos shlishi

y para cumplir con la mitzvah de la cuarta copa

mei-arba kosot.
De las cuatro copas.

Lsheim yichud kudsha

Por la gracia de la unicidad del santisimo

brich hu ushchinteih,
bendita sea su presencia

al ydei hahu tamir vnelam,

la cual es la unica que est escondida y oculta

bsheim kol Yisra-eil.

En el nombre de Israel

Vihi no-am Adonai Eloheinu aleinu,

Que el agrado de Adonai sea sobre nosotros

uma-aseih yadeinu konnah aleinu,

y la obra de nuestras manos establecida para nosotros

uma-aseih yadeinu konneihu.

Y las obras de nuestras manos establecida para El

Baruch atah Adonai,

Bandito eres tu Adonai Elohim nuestro rey del universo Que creas el fruto de la vid

Eloheinu melech ha-olam, borei pri ha-gafen.

Ahora nos bebemos la cuarta copa mientras nos recostamos a la izquierda

Luego de beber la copa entera se recita:

Baruch atah Adonai,

Bendito eres tu Adonai

Eloheinu melech ha-olam,

Elohim Nuestro Rey del universo

al hagafen val pri hagafen,

creador del fruto de la vid

val tnuvat hasadeh,

y que produces del campo,

val eretz chemdah tovah urchavah,

y por la belleza y grand espacio de la tierra la cual entregaste a nuestros padres

sheratzita vhinchalta la-avoteinu, le-echol mipir'yah vlisbo-a

como herencia para comer de sus frutos y disfrutar

mituvah.
De todo lo bueno de ella

Racheim Adonai Eloheinu al

Ten misericordia de todos nosotros oh elohim nuestro Sobre tu ueblo Israel y sobre Jerusalen

Yisra-eil amecha, val Yrushalayim irecha, val Tziyon

tu ciudad y sobre Zion la morada de tu Gloria en tu altar

mishkan kvodecha, val mizbchecha val heichalecha.

Y en tu templo

Uvneih Yrushalayim ir hakodesh

Reconstruye Jerusalen la santa ciudad pronto y en nuestros das, y llevanos

bimheirah vyameinu, vha-aleinu ltochah, vsamcheinu bvinyanah,

alli, y regocijanos con su restauracion

vnochal mipiryah

que podamos comer de sus frutos

vnisba mituvah, unvarchach aleha

y disfrutar de todas sus cosas buenas y que podamos bendecirte por ello.

bikdushah uvtaharah.
In santidad y pureza

Si es viernes por la noche se dice

. Favorecenos y fortalecenos

Urtzeih vhachalitzeinu

byom ha-Shabbat hazeh.

En este dia de Shabbat

Luego se sigue aqui Vsamcheinu byom chag

Y otorganos felicidad en esta fiesta

ha-Matzot hazeh.
De las matzot de hoy

Ki atah Adonai tov umeitiv

Porque tu oh Adonai eres bueno y beneficiente

lakol, vnodeh lcha al ha-aretz

para con todos y nosotros te agradecemos por la tierra

val pri ha-gafen.

Y por el fruto de la vid Bandito eres tu Adonai

Baruch atah Adonai, al ha-aretz val pri ha-gafen.

Por la tierra y el fruto de la vid

Lshanah haba-ah Birushalayim El prximo ao en Jerusalem