DIRETORIA DE BIBLIOTECA

Biblioteca na Cidade O Entusiasmo do bom encontro Resenha do evento: Violncia hoje: Dilogo entre a psicanlise e as polticas pblicas de sade acerca do fenmeno na atualidade. Jacqueline Mendes David e Zilda Regina de Souza Em 5 de setembro, So Jos dos Campos contou com a presena da psicanlise de orientao lacaniana, representada por Cynthia Nunes de Freitas Farias, Diretora de Biblioteca da EBP-SP, e pela convidada Ondina Machado, membro da EBP-RJ, que juntamente com o Ncleo Viva Paz, do Grupo de Vigilncia Epidemiolgica (GVE XXVII), abordaram o fenmeno da violncia na atualidade. Antnio Carlos Vanzeli, coordenador do GVE XXVII, abriu o evento dizendo que sua presena foi motivada, principalmente, por sua expectativa em relao ao dilogo com psicanalistas sobre o tema, pois considera que a violncia algo que no tem cura. Ftima Aparecida Ribeiro, mdica sanitarista do GVE e do Ncleo Viva Paz, falou dos avanos na rea da sade com o advento da constituio de 1988, que implantou o Sistema nico de Sade (SUS). Evidenciou os dados epidemiolgicos sobre os agravos ocasionados pelas violncias, inclusive as interpessoais, sendo os homens em idade produtiva, suas principais vtimas. Destacou a necessidade de imbuir esforos para uma prtica mais humanizada visando incluso dos sujeitos em todas as suas dimenses. Ou seja, apontou a necessidade de dilogos com outras reas, como a psicologia e a psicanlise. Dbora Assis de Oliveira Furlan, psicloga do Ncleo Viva Paz, destacou o conflito como inerente ao ser humano, ao contrrio da violncia. Evidenciou a diferena entre acidentes e violncia, sendo a segunda intencional. A notificao para os casos de violncia tornou-se obrigatria desde 2011 e, por ser um fenmeno complexo, necessita da interveno de diversas reas do saber. O Ncleo Viva Paz foi criado em 2008, como estratgia para a articulao dos municpios vinculados ao GVE, visando utilizao de metodologias que possibilitassem intervenes como, por exemplo, a Justia Restaurativa. Ondina Machado, psicanalista, membro da EBP, uma das organizadoras do livro A violncia: Sintoma social da poca, falou sobre o ncleo de pesquisa sobre violncia do qual faz parte no Rio de Janeiro. Enfatizou que a violncia sempre existiu e que se faz importante observar como este fenmeno se apresenta na atualidade. Destacou que tanto Freud como Lacan reconheceram que o mal intrnseco ao ser humano e que sua prpria evoluo, isto , a evoluo da sua cultura e do conhecimento, tambm se fizeram pela violncia. Diferenciou a violncia dos dias atuais da violncia das guerras. Nas guerras h

regras, motivaes claras, e na violncia cotidiana no. Mata-se por qualquer coisa! Exemplificou casos veiculados na mdia como o do menino boliviano que foi morto aps um assalto, tomando-o como paradigma desse excesso, fenmeno da atualidade. No se trata de uma questo quantitativa e, sim, qualitativa. Que tipo de violncia essa que nos assusta tanto atualmente? Que se apresenta sem causa? Vivemos em uma poca plural, muito diversificada, diferente da anterior onde havia padres e valores. Hoje h uma disparidade, uma disperso de causas, vide as tabuletas, as bandeiras, nas manifestaes de rua. Cada um apresenta sua causa individual, mas que pode promover encontros fortuitos, momentneos. Uma das possibilidades - que no a soluo para a violncia -, refere-se aos dispositivos sociais que minimizam as tenses sociais (desigualdades sociais, misria), e, por conseguinte, reduzem a manifestao e o excesso das violncias. Porm, ressalta que tais dispositivos quando aplicados de forma rgida podem gerar violncia. Ondina enfatiza que, apesar de no ter cura para o fenmeno da violncia, h tratamento! No h como prevenir nem como eliminar, mas h como tratar. Comparou isso s doenas crnicas e degenerativas. Cynthia Farias, como moderadora deste dilogo, destacou a complexidade do termo violncia e, tambm, a diferena entre conflito e violncia apontados por Dbora. Enfatizou a importncia de singularizar as intervenes junto s vtimas de violncia visto que este fenmeno se inscreve em uma histria prpria a cada sujeito. Para no cair na vitimizao, necessrio implicar o sujeito tanto na violncia que sofreu, como na violncia que reproduz. A plateia, composta por trabalhadores da rea da sade, da vara da infncia e famlia, da educao, assistentes sociais, psiclogos clnicos, participou com muito entusiasmo. Dentre as consideraes feitas, destacamos: o sistema capitalista como um elemento coisificador dos sujeitos e gerador de violncias; a pseudo-incluso social no Brasil; a diferena entre agressividade e violncia. Surgiram tambm, questes como: os dispositivos sociais possibilitam a regulao da agressividade? Se a violncia no tem cura, apenas tratamento, qual o lugar da educao nesse contexto? E ainda: as instituies jurdicas propem cuidar dos excessos e o que se observa que a pessoa que praticou violncia tambm sofreu violncia num efeito de repetio; as instituies tambm violam direitos, portanto, a violncia um fenmeno multifatorial. H o desejo das famlias de que seus filhos nasam j reconhecendo seus deveres e no s seus direitos; o contrrio da violncia a cidadania; a violncia nasce onde morre a palavra e o afeto. Alm disso, foram indicadas metodologias para o enfrentamento da violncia como a justia restaurativa. O evento, que ocorreu no auditrio do Centro de Educao Empreendedora (Cedemp) e contou com mais de 100 inscritos, encerrou-se apesar de existirem ainda muitas questes, ficando o desejo de um novo bom encontro.
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