UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E FILOSOFIA MESTRADO EM HISTRIA

TATIANA DA SILVA BULHES

EVIDNCIAS ESMAGADORAS DOS SEUS ATOS: fotografias e imprensa na construo da imagem pblica da Ao Integralista Brasileira (1932-1937)

NITERI 2007

TATIANA DA SILVA BULHES

EVIDNCIAS ESMAGADORAS DOS SEUS ATOS: fotografias e imprensa na construo da imagem pblica da Ao Integralista Brasileira (1932-1937)

Dissertao apresentada ao Curso de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal Fluminense, como

Requisito parcial para obteno do Grau de Mestre. rea de Concentrao: Histria Social

Orientador: Prof Dr Laura Antunes Maciel

NITERI 2007

B933

Bulhes, Tatiana da Silva. Evidncias esmagadoras de seus atos: fotografias e imprensa na construo da imagem pblica da Ao Integralista Brasileira (1932-1937) / Tatiana da Silva Bulhes. 2007. 176 f. ; il. Orientador: Laura Antunes Maciel. Dissertao (Mestrado) Universidade Federal Fluminense, Departamento de Histria, 2007. Bibliografia: f. 169 -176. 1. Ao Integralista Brasileira. 2. Fotografia Brasil Aspecto histrico sc. XX. 3. Imprensa Rio de Janeiro (RJ) sc. XX. 4. Propaganda poltica. I. Maciel, Laura Antunes. II. Universidade Federal Fluminense. Instituto de Cincias Humanas e Filosofia. III. Ttulo. CDD 320.5330981

TATIANA DA SILVA BULHES

EVIDNCIAS ESMAGADORAS DOS SEUS ATOS: fotografias e imprensa na construo da imagem pblica da Ao Integralista Brasileira (1932-1937)

Dissertao apresentada ao Curso de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal Fluminense, como requisito parcial para obteno do Grau de Mestre. rea de Concentrao: Histria Social

Aprovada em maro de 2007.

BANCA EXAMINADORA

Prof Dr Laura Antunes Maciel (UFF) Orientadora ________________________________________________________

Prof Dr Ana Maria Mauad (UFF) ________________________________________________________

Prof Dr Marta Emisia Jacinto Barbosa (Universidade Federal de Uberlndia) ________________________________________________________

NITERI 2007

AGRADECIMENTOS

Escrevo esta lista receosa de esquecer alguma pessoa ou instituio que tenha contribudo para a finalizao de mais uma etapa da minha formao profissional e pessoal. Para que isto no acontea, inicio meus agradecimentos a todos os que mesmo no sendo prximos ao meu convvio me ajudaram com uma informao, uma dica, um gesto carinhoso ou um incentivo a continuar. Aos meus pais, av e irmo pelo apoio financeiro e emocional durante estes dois anos e por toda a minha vida. Amo muito vocs. minha orientadora Laura Maciel pelo carinho, pela pacincia, pelos ensinamentos de pesquisa e produo de um texto acadmico, por chamar minha ateno para o sentido poltico de se produzir um trabalho de Histria e por no me deixar desistir. Meus agradecimentos sinceros. s professoras Ana Maria Mauad e Marta Emisia Barbosa que integraram a banca do exame de qualificao. A primeira pela tima recepo na UFF, pelo carinho e pelas dicas de trabalho com fotografias, a segunda pelas preciosas sugestes de anlise de fotografias na imprensa e de produo desta dissertao. Aos funcionrios e amigos Johenir e Joice do Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro, pelo carinho, pacincia e disponibilidade a ajudar. No Arquivo Pblico do municpio de Rio Claro, SP, ao funcionrio Fernando pelo bom humor e vontade de ajudar. No Arquivo Nacional, ao funcionrio Stiro, pelo bom humor e preciosas dicas de pesquisa, e a todos os funcionrios que me atenderam to bem no pouco tempo que estive pesquisando na instituio. Na Biblioteca Nacional, ao funcionrio Srgio, pelo bom humor e pelo auxlio na reproduo de imagens para esta dissertao, e a todos os funcionrios desta instituio que me trataram muito bem durante o longo perodo em que pesquisei na instituio. CAPES, pela concesso de bolsa de estudo, durante o perodo de Mestrado. Aos funcionrios da Ps-graduao da UFF, pela pacincia e competncia em gerir tantas atribuies que suas funes demandam. s amigas e irms desde a graduao Mara, Fernanda e Raquel, pela amizade, passeios divertidssimos e pelo apoio nos momentos difceis. Aos amigos Mrcio Magalhes, Victor Leandro (Obrigado pela reviso do meu abstract!), Lus Otvio, Mnica, Jacqueline, Irene, Ana, Mrian e Demian, apesar de no

trabalharmos juntos a dois anos, no perdemos o contato e seu carinho e amizade so muito importantes na minha vida. Aos meus amigos do Laboratrio de Estudos do Tempo Presente (TEMPO/UFRJ): lson, Csar, Maria Fernanda, Joslia, Jorge, Arthur, Ana Beatriz, Wander, Vernica, Marcelle e Brbara. Todos eles contriburam com seu carinho, sua ajuda com emprstimo de livros e reviso dos meus textos (obrigada, Joslia!), com nossas sadas para comer pizza na Parm, com suas dicas de autores e livros e, principalmente, com o apoio nas horas de cansao e tristeza. Ao trio Vernica, Marcelle e Brbara obrigada pelos puxes de orelha nas horas de desnimo e pela amizade. Ao coordenador do TEMPO/UFRJ Francisco Carlos Teixeira da Silva, meu orientador na graduao, pelo incentivo a trabalhar com o tema integralismo e com anlise de imagens na Histria. Sua presena como professor e amigo muito importante na minha vida. s amigas Natlia, Maika, Claudinha e Cludia Paixo, companheiras de tantas disciplinas do Mestrado e caminhadas at as Barcas, pelo carinho e apoio nos momentos de cansao. s amigas Natlia e Gisele Cruz, Mrcia Carneiro e Dbora pelo imenso carinho e amizade, pelas dicas sobre a produo de um trabalho acadmico e estudos histricos sobre Integralismo e pela companhia em nossas viagens a Congressos e Simpsios de Histria. Mrcia, obrigada por disponibilizar as entrevistas com integralistas e por chamar minha ateno para a reorganizao do movimento nos dias atuais. Natlia, em especial, pelo apoio e risadas nos momentos de desnimo. Aos meus amigos organizadores e participantes dos trs encontros de estudos sobre integralismo, pela oportunidade de conhecer e discutir novos trabalhos sobre o tema, pela ajuda com envio de reprodues de pginas do jornal A Offensiva, do acervo pessoal de Renato Dotta e Rodrigo, e pelos momentos de descontrao nos intervalos dos encontros. Meu sincero agradecimento a Gilberto Calil, Fbio Bertonha, Renato e Rodrigo. s amigas Marilia e Ldice pelo carinho e momentos de descontrao. Ao meu amor Walter Marcelo, que mesmo comigo h pouco tempo, foi essencial para me dar fora e disposio para escrever esta dissertao. Obrigado pelo carinho, apoio e pelas doses de voc nos momentos de estresse.

Dedico este trabalho aos que lutaram e aos que lutam contra o autoritarismo e a intolerncia no mundo

RESUMO
Pensando a fotografia e a imprensa como prticas sociais e expresses de relaes sociais e significados culturais, este trabalho analisa os usos e objetivos envolvidos na publicao de fotografias na imprensa carioca pela Ao Integralista Brasileira (AIB), um movimento poltico brasileiro de carter autoritrio, ao longo de sua existncia legal, de 1933 a 1937. Neste sentido, o trabalho procura explicitar os sentidos e intenes da produo e divulgao de fotografias pela AIB, alm da criao e o funcionamento de uma estrutura as Secretarias de Propaganda e Imprensa para a produo e divulgao de imagens e peridicos integralistas. Procurei avaliar a importncia atribuda pela AIB propaganda poltica e imprensa, recuperando iniciativas criadas para implementar a edio e financiamento de jornais e revistas e, tambm, definir normas e padronizar procedimentos e linhas editoriais. Outra preocupao foi caracterizar as formas de fazer propaganda por meio de fotografias na imprensa integralista carioca, analisando a revista Anau! e o jornal A Offensiva, comparando as diversas formas de narrar acontecimentos, alm de identificar as diferenas e semelhanas nas formas de construir a memria sobre o integralismo e de seus inimigos. Por ltimo, investiguei as alianas e articulaes entre parcelas da imprensa carioca e a AIB analisando como as revistas A Noite Illustrada e Fon-fon e o jornal Dirio de Notcias, simpatizantes ao movimento, divulgavam seus textos e fotografias.

Palavras-chaves: Ao Integralista Brasileira - fotografia - imprensa carioca Propaganda poltica

ABSTRACT
Thinking about the photography and the press as social practices and expressions of social relations and cultural meanings, this dissertation analyses the uses and goals concerning the photos publication on Rio de Janeiros press by the Ao Integralista Brasileira (AIB), an authoritarian Brazilian political movement, during its legal existence, 1933 to 1937. So, this study tries to develop the senses and intentions of the production and propagation of AIB photographs, besides the creation and the function of a structure as Propaganda and Press Secretaries for the production and publication of integralist images and periodicals. I tried to evaluate the importance attributed by AIB to the political propaganda and to the press, recovering initiatives created to implement the edition and financing of newspapers, magazines and, also, defining patterns and procedures as well as editorial lines. Another concern was to distinguish the ways of making propaganda through photographs in the Rio de Janeiros integralist press, analyzing the Anau! magazine and A Offensiva newspaper, comparing the several ways of events presentation, besides identify the differences and similarities in the memory construction process about the integralism and its enemies. Finally, I investigated the alliances and articulations between parts of the Rio de Janeiros press and AIB, analyzing how the magazines A Noite Illustrada and Fon-Fon as well as the newspaper Dirio de Notcias, integralist movement sympathizers, divulged their texts and photographs.

Keywords: Ao Integralista Brasileira photograph Rio de Janeiros press - Political Propaganda

SUMRIO

INTRODUO - p.01

1 - Doutrinar, educar e influenciar: significados de imagens e imprensa para a Ao Integralista Brasileira p. 20 1.1 - Controle e difuso da propaganda integralista: as secretarias de propaganda e imprensa em funcionamento p.26 1.2 - A propaganda poltica integralista em imagens p.43

2 - Construindo a imagem pblica do integralismo: fotografias e imprensa p. 55 2.1 Um jornal na Offensiva p.57 2.2 Anau! em fotografias p 66. 2.3 - Comparando usos de imagens em A Offensiva e Anau! p.78 A onipresena do Chefe Nacional p 78 Plinianos, Blusas verdes e Camisas-Verdes de todas as geraes e estados: a famlia integralista e seu cotidiano p 82 Imagens constroem os inimigos do Sigma p 99. A luta do Integralismo pelo poder: as eleies p.108

3 - Ampliando o alcance da propaganda integralista: fotografias e textos na imprensa carioca p.115 3.1 A AIB tece redes de apoio com a imprensa carioca p. 117 3.2 Fotografias integralistas nas pginas da imprensa carioca p 128.

CONSIDERAES FINAIS p 162.

BIBLIOGRAFIA, FONTES E INSTITUIES PESQUISADAS p.169

INTRODUO

O projeto de pesquisa original apresentado para seleo ao Mestrado propunha analisar as representaes de feminino produzidas pela Ao Integralista Brasileira (AIB), na dcada de 1930, atravs de uma seleo de 82 fotografias do movimento apreendidas, pela Delegacia Especial de Segurana Poltica e Social (DESPS), nos ncleos e peridicos integralistas aps a implantao do Estado Novo e proibio do funcionamento do partido, em dezembro de 1937. Considerando que estas imagens faziam propaganda da AIB para o resto do Brasil e para o mundo, meu objetivo era observar se o ideal de feminino que elas divulgavam era semelhante ao elaborado pelos peridicos e documentos produzidos pela intelectualidade, dirigente ou no, do Integralismo. A partir de algumas leituras realizadas, do andamento da pesquisa e das discusses com minha orientadora, constatei que o meu projeto havia minimizado uma dimenso da fotografia, como fonte histrica, que vejo agora essencial: a fotografia como uma prtica social que expressa e exprime relaes sociais1. Sendo assim, concordamos que seria fundamental antes de investigar os contedos mostrados pelas fotografias integralistas investigar as razes, intenes e motivaes da AIB para o investimento significativo na produo e veiculao de imagens, em particular de fotografias, quais as escolhas dos produtores das mesmas, as formas como elas foram divulgadas e como a AIB usou essas fotografias ao longo do perodo analisado. Aspectos que at ento havia descartado em meu projeto original como a natureza poltica do movimento integralista, o contedo ideolgico da Ao Integralista Brasileira e as prticas sociais correspondentes comearam a ser enfrentados e equacionados na pesquisa sobre a produo e veiculao de fotografias integralistas. Oficialmente, a AIB foi fundada em 1932, por Plnio Salgado, com o lanamento do Manifesto de Outubro de 1932, no Teatro Municipal de So Paulo.2 No entanto, Salgado vinha preparando o lanamento da A.I.B. desde fevereiro deste mesmo ano, quando organizara a Sociedade de Estudos Polticos (SEP), reunindo intelectuais que compartilhavam de seu projeto de um Estado
Leituras tais como: FREUND, Gisle. Fotografia e Sociedade. Lisboa: Editora Vega, 1995 e MACIEL, Laura Antunes. A Nao por um fio. Caminhos, prticas e imagens da Comisso Rondon. So Paulo: EDUC, 1998. 2 CAVALARI, Rosa Maria Feitero. Integralismo: ideologia e organizao de um partido de massa no Brasil. So Paulo: EDUSC, 1999, p.13 e TRINDADE, Integralismo, o fascismo brasileiro na dcada de 30. SP: Difel, 1979, pp.123-124.
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corporativista e autoritrio. O Manifesto Integralista sintetizava o iderio bsico da AIB: defesa do nacionalismo e do corporativismo, vistos como esteios da organizao do Estado e da sociedade; crtica aos valores e prticas liberais e democrticas e combate sistemtico ao socialismo como modo de organizao social. Nos anos seguintes, a AIB aglutinaria outras lideranas e organizaes polticas de tendncia nacionalista, antiliberal e antidemocrtica, prximas ao fascismo e nazismo, e atuantes no pas desde o incio dos anos 30 - como o tenente Severino Sombra, da Legio Cearense do Trabalho, Olbiano de Melo, do Partido Nacional Sindicalista e o oficial Afonso Rodrigues Filho, do Partido Fascista Brasileiro -, unificando foras contrrias organizao popular e de esquerda para com elas constituir um movimento de massas com organizao nacional. A organizao da AIB foi levada a cabo por uma parte dos setores mdios da sociedade brasileira identificados com ideais e prticas polticas autoritrias e adeptos de formas centralizadas e antidemocrticas de governo para enfrentar os conflitos sociais existentes na sociedade brasileira de ento. A elite intelectual e dirigente do movimento integralista era formada por advogados (Miguel Reale, Goffredo e Igncio da Silva Telles, Santiago Dantas, Gustavo Barroso), jornalistas e/ou escritores (Plnio Salgado, Cmara Cascudo, Ernani Silva Bruno, Thiers Martins Moreira, Vincius de Morais, Jos Lins do Rego, Amrico Jacobina Lacombe, entre outros), economistas (Raimundo Padilha), mdicos (Belisrio Penna), professores, funcionrios do comrcio, militares (Olympio Mouro Filho), empresrios (Roberto Simonsen) entre outros. Este grupo social buscava garantir seu espao poltico na sociedade brasileira e controlar as lutas sociais e as revoltas operrias alm de enfrentar organizaes polticas que propunham transformar o pas na dcada de 1930. Vrios fatores polticos, econmicos, sociais e culturais marcaram este perodo e o tornaram propcio organizao do movimento: os desdobramentos no Brasil da crise econmica mundial, o descrdito com o liberalismo poltico e econmico e o fortalecimento dos ideais autoritrios, representados pelo nazismo e o fascismo italiano, alm da crescente organizao de foras populares esquerda com a criao de partidos socialistas, organizaes sindicais e o fortalecimento do PCB. Em 1933, as Diretrizes Integralistas foram organizadas e a A.I.B. d incio formao de sua estrutura diretiva, consolidada em fevereiro de 1934 durante o seu I Congresso Nacional, realizado em Vitria. Neste Congresso foram aprovados os Estatutos da A.I.B. e a estrutura organizacional do movimento reconhecendo Plnio Salgado como seu Chefe

Nacional, guia supremo e perptuo do movimento integralista, alm de tornar sua autoridade incontestvel sobre as vrias correntes fascistas, unificadas em um movimento nacional. A estrutura diretiva da AIB foi organizada tendo no topo da pirmide o Chefe Nacional3, depois o Conselho Nacional, rgo consultivo do Chefe e na base os seis Departamentos Nacionais: Organizao Poltica, Doutrina, Propaganda, Cultura Artstica, Milcia e Finanas. Durante o segundo Congresso Nacional, realizado em Petrpolis (RJ) em 1935, houve uma reestruturao na organizao da AIB e foram criados a Cmara dos Quarenta, um organismo consultivo do Chefe Nacional, como um Senado, o Conselho Supremo, composto de Secretrios Nacionais e Chefes Provinciais, e a Corte do Sigma, o mais importante rgo da A.I.B., integrado por dirigentes dos principais rgos de cpula na hierarquia do poder. Alm dessas mudanas, os antigos Departamentos se tornaram poderosas Secretarias e cinco novas secretarias foram criadas ampliando as frentes de atuao da AIB: Arregimentao Feminina e Plinianos, Imprensa, Relaes Exteriores e Assistncia Social. A AIB manteve uma milcia armada, com estrutura inspirada no Exrcito e atuao semelhante das brigadas paramilitares fascistas, tendo como um de seus organizadores, o ento Capito Mouro Filho. Constitudo como um Departamento Nacional, a milcia era responsvel pela direo da estrutura paramilitar do movimento em nvel nacional, e teve Gustavo Barroso como seu chefe at sua extino formal em 1935. A funo da milcia, segundo Trindade, no era apenas preparar os militantes para os desfiles e estimular uma cultura fsica, mas desenvolver seu treinamento militar, desde a instruo de tcnica, ttica e moral at a elaborao de planos de combate. A instruo militar era compatvel com as cinco armas militares, constituintes da tropa integralista: infantaria, cavalaria, engenharia, artilharia e aviao.4 A milcia e sua estrutura foram extintas em abril de 1935 pela Lei de Segurana Nacional e o Departamento Nacional foi renomeado, em 1936, como Secretaria Nacional de Educao (moral, cvica e fsica). O Integralismo construiu ao longo de sua trajetria uma considervel estrutura de imprensa e propaganda em nvel nacional. Um artigo do Monitor Integralista, de outubro de 1937, afirma que at aquele momento a Imprensa Integralista era composta por 08 grandes dirios; 105 hebdomadrios e quinzenrios espalhados por todo o pas; 03 revistas ilustradas: Anau! e Brasil Feminino, do Rio de Janeiro, e Sigma de Niteri; uma revista de alta cultura: Panorama, de So Paulo; um jornal oficial do movimento, o Monitor Integralista
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TRINDADE, H. Integralismo, o fascismo brasileiro na dcada de 30, op. cit., p. 172. TRINDADE, H. Integralismo, o fascismo brasileiro na dcada de 30, pp.178-179.

e cerca de 3.000 boletins, semanais e quinzenais, impressos ou mimeografados, referentes ao servio de cada ncleo. 5 Reorganizada como partido poltico em 1935 a Ao Integralista Brasileira foi a primeira organizao partidria brasileira com estrutura e organizao nacionais e chegou a reunir entre 500 mil e 800 mil adeptos, em uma populao de 41,5 milhes de habitantes em 1935.6 Apesar dos cuidados necessrios para analisar os nmeros oferecidos por diferentes autores e tambm os fornecidos pelo prprio movimento, pode-se afirmar que a AIB teve um rpido crescimento no pas. Segundo estimativas da AIB o nmero de inscries realizadas entre 1933 a 1937, mantiveram um ritmo de crescimento anual: no final de 1933, 20.000 pessoas estavam inscritas; em 1934, este nmero aumentou para 180.000; em 1935, saltou para 380.000; em 1936 atingiu a cifra de 918.000 e, finalmente, em julho de 1937 estavam inscritos 1.352.000 militantes.7 Um documento da Diviso de Expediente do movimento8 aponta a existncia de ncleos integralistas em 22 provncias (estados), sendo que Minas Gerais, Bahia e So Paulo detm o maior nmero de ncleos municipais (acima de 100). Essa dimenso, estrutura e estratgias de arregimentao criadas pela AIB a diferenciava dos partidos oligrquicos da Primeira Repblica porque estes possuam expresso regional e no tinham muita insero popular e a aproximava de outro movimento de massas com organizao nacional a Aliana Nacional Libertadora criada em janeiro de 1935, com a reunio de ampla frente nacionalista e popular de esquerda, mas com tendncias ideolgicas distintas como socialistas, catlicos, positivistas, liberais e democratas filiados a diferentes partidos, tenentes, organizaes operrias diversas e o Partido Comunista Brasileiro. nessa correlao de foras polticas que a AIB inicia sua mobilizao eleitoral em 1935 para as eleies legislativas, mas s consegue eleger os candidatos integralistas, Joo Carlos Fairbanks, Assemblia Legislativa de So Paulo e Jeovah Motta, Cmara dos Deputados. Em junho de 1935 o Departamento Eleitoral e Sindical publica a Circular n.38 no

Monitor Integralista, ano V, n 22, 07/10/1937, p.07. Os jornais integralistas dirios eram: A Offensiva, do Rio de Janeiro; A Aco, de So Paulo; O Imparcial, da Bahia; Dirio do Nordeste, do Recife; A Provncia, de Macei; A Razo, de Fortaleza; Aco, de So Luiz do Maranho e Correio da Noite, de Porto Alegre. 6 HILTON, Stanley. Ao integralista Brasileira: o fascismo no Brasil, 1932-1938. In: O Brasil e a crise internacional: 1930-1945 (cinco estudos). So Paulo: Nova Fronteira, 1983, p.45. 7 Monitor Integralista, ano V, n 22, 07/10/1937, p.04. 8 Relao das Provncias integralistas com o n de municpios. Pasta 18, folhas 3-38. APERJ. O documento est sem data, mas provavelmente de 1936, devido ao grande nmero de provncias e municpios.

jornal A Offensiva onde convoca os simpatizantes e militantes a se alistarem e orienta os seus ncleos e secretarias a desenvolver intensa campanha de propaganda por meio de cartazes, publicaes e "tudo que possa chamar a ateno do pblico para a AIB",9 tendo em vista as eleies municipais e a eleio presidencial marcada para janeiro de 1938. Nas eleies de 1936, a AIB elegeu cerca de 500 vereadores, 20 prefeitos e 4 deputados estaduais, obtendo cerca de 250 mil votos.10 Analisando a estrutura organizativa e o contedo ideolgico do integralismo, Trindade chama ateno para a influncia do fascismo europeu11. A estrutura montada pela A.I.B., desde o Chefe at os militantes de base, pretendia formar uma organizao burocrtica hierarquizada e centralizada, alm de exercer papel central na socializao dos militantes. Seu carter burocrtico se manifesta no complexo de rgos, funes, papis, comportamentos previstos minuciosamente pelos estatutos, resolues do Chefe e rituais; e o vis autoritrio, por sua vez, atravs das relaes rgidas entre os rgos de enquadramento disciplinado dos militantes (desde as organizaes da juventude at a milcia) e da submisso autoritria e fidelidade aos superiores hierrquicos. 12 Um dos temas mais debatidos entre os historiadores que estudaram o integralismo o carter fascista ou no do movimento e se ele resultado apenas da importao de idias e projetos autoritrios em ascenso na Europa de ento. Vasconcellos em seu trabalho sobre a anlise do discurso integralista, por exemplo, afirma que o movimento fascista, sendo de ponta a ponta mimtico, mas a sua especificidade em relao aos fascismos europeus a falta de autonomia frente s naes capitalistas hegemnicas.13 J Chasin, busca negar a identificao do movimento em relao ao fascismo europeu. Para ele o Integralismo no seria um tipo de fascismo, mas sim uma ideologia reacionria e utpica, uma regresso que ocorre na fase do capitalismo brasileiro, denominada hiper-tardia.14
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A Offensiva, 29/06/1935, p.06. Verbete Plnio Salgado. ABREU, Alzira Alves de. (et al.) (coord.). Dicionrio Histrico BiogrficoBrasileiro ps-1930. Ed. rev. e atual. Rio de Janeiro: Editora FGV; CPDOC, 2001, pp.5200-02. 11 Segundo Trindade, a influncia do fascismo europeu fez do integralismo uma ideologia ecltica: ele incorpora o tradicionalismo social e religioso do Integralismo lusitano e do Salazarismo, o estatismo romano e o corporativismo do fascismo italiano e o anti-semitismo de inspirao nacional-socialista. TRINDADE, Integralismo: teoria e prxis poltica nos anos 30. In: Boris Fausto (dir.). Histria Geral da Civilizao Brasileira, Tomo III Brasil Republicano. So Paulo: DIFEL, 1981, p. 330. 12 TRINDADE, Integralismo. Teoria e prxis poltica nos anos 30. In: Histria Geral da Civilizao Brasileira, tomo III Brasil Republicano. So Paulo: DIFEL, 1981, p.330. 13 VASCONCELLOS, Gilberto. A ideologia curupira anlise do discurso integralista. So Paulo: Brasiliense, 1979, p.17. 14 CHASIN, Jos. O Integralismo de Plnio Salgado forma de capitalismo hiper-tardio. So Paulo: Cincias Humanas, 1978, p.652.
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Hlgio Trindade critica estes autores15, afirmando que eles desconsideram a existncia de um pensamento autoritrio brasileiro e partem do pressuposto de que no existe pensamento poltico brasileiro e que a histria das idias polticas no Brasil no passa de um processo de imitao, sem nenhuma originalidade, das doutrinas ou ideologias produzidas pelos pases centrais.16 Porm, este autor considera o Integralismo uma modalidade de fascismo, pois no toa que o ttulo de seu livro seja Integralismo, o fascismo brasileiro na dcada de 30. No entanto, a adeso a este fascismo brasileiro por parte de setores importantes da populao e a aceitao de sua organizao paramilitar, segundo ele, no poderiam ser explicadas sem levar em conta as condies internas favorveis.17 Marilena Chau, em anlise de 1978, j alertava para as simplificaes e reducionismos que cercam explicaes sobre a fraqueza terica do pensamento brasileiro e, em particular, da ideologia no Brasil porque teramos uma tendncia importar idias que, uma vez transplantadas, convertem-se em superafetao e ornamento grotesco. Ela prope em primeiro lugar, que essa importao determinada pelo ritmo (...) necessrio do capitalismo brasileiro para ajustar-se ao compasso da msica internacional; segundo, que a importao no indiscriminada nem recolhe in toto as constelaes ideolgicas metropolitanas e, acima de tudo, que no caso especfico do pensamento autoritrio, a importao de idias possui um sentido peculiar pois por se tratar de um pensamento autoritrio que h importao de idias e no porque h tal importao que um certo pensamento brasileiro tornar-se-ia mimeticamente autoritrio. Ou seja, ela considera que h uma forma autoritria de pensar e no apenas pensamentos que nasam de formas autoritrias de agir. Por isso, segundo esta autora, possvel encontrar certas determinaes que constituem um pensamento como pensamento autoritrio.18 Ela sugere um caminho para ir alm da suposta imitao ou repetio mecnica de doutrinas, idias e gestos que caracterizaram os movimentos nazi-fascistas europeus que,
TRINDADE Integralismo. Teoria e prxis poltica nos anos 30, op. cit., pp.304-315. TRINDADE, Integralismo. Teoria e prxis poltica nos anos 30, op. cit., p.302. 17 Bertonha tambm se aproxima da tese de Trindade e afirma que o Integralismo um movimento surgido nos meios polticos e intelectuais brasileiros, a partir de um contexto de crise do sistema capitalista e tambm graas a problemas e caractersticas especficas da sociedade brasileira do perodo. Agindo dentro desse contexto, a Ao Integralista absorve componentes do fascismo europeu em seu organismo, o que levar a assumir caracteres cada vez mais prximos a este. Sendo assim, a AIB no uma cpia dos fascismos europeus, mas contm muitas semelhanas e simptico a estes fascismos. BERTONHA, Joo Fbio. A mquina simblica do Integralismo: Propaganda e controle poltico no Brasil dos anos 30. In: Histria e Perspectivas, Uberlndia, (7): 87-110, jul/dez 1992, p.105. 18 CHAU, Marilena. Apontamentos para uma crtica da Ao Integralista Brasileira. In: CHAU, Marilena e FRANCO, Maria Silvia Carvalho. Ideologia e Mobilizao Popular. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978, pp.35-37. (grifos nossos)
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importados teriam sido preenchidos com contedos locais. Segundo ela, o pensamento autoritrio, se caracteriza exatamente por precisar recorrer a certezas prvias para que possa entrar em atividade e busca essas certezas tanto em fatos quanto em teorias. Os primeiros so transformados em exemplos ou provas e a teoria em esquema formal ou modelo para ao poltica. Portanto, o pensar autoritrio apia-se no j visto (o fato exemplar), no j pensado (a teoria prvia), no j enunciado (o discurso autorizado); teme o novo e o indito. Assim, explica Chau, o pensamento autoritrio busca um saber no qual possa se apoiar, manipula fatos para poder exemplificar-se e graas a esses procedimentos evita o risco da elaborao do conhecimento, torna-se clara a debilidade terica e a exigncia de importar idias j consagradas alhures.19 Para evitar pensar a diferena de nossa realidade e enfrentar o novo, os integralistas no s importam idias, mas se apiam em experincias histricas autoritrias na Alemanha e Itlia consagradas no perodo. O trabalho de Chau me permite pensar nas aproximaes entre as estratgias e procedimentos de propaganda integralistas e fascistas sem reduzir uma experincia a outra, mas apontando semelhanas, at porque foram contemporneas umas das outras e Plnio Salgado visitou, conheceu e declarou seu encantamento com elas. Mais importante que discutir se o Integralismo uma modalidade do fascismo ou no, apontar o compartilhamento de prticas polticas fascistas pelo movimento e sua simpatia e contato com os regimes fascistas. Ao longo da pesquisa fui tomando conscincia de que tambm precisaria ficar atenta para a questo de que os ideais integralistas no podem ser vistos como coisa do passado, pois atualmente vrios grupos adeptos da doutrina, chamados pelos historiadores de neointegralistas, mantm intensa propaganda poltica com objetivo de arregimentar foras e reorganizar o movimento. Eles denominam o atual movimento de Frente Integralista Brasileira e recuperam idias, textos, imagens e concepes de mundo da Ao Integralista Brasileira e da dcada de 1930, relacionando-as com questes atuais. Da as crticas ao neoliberalismo e globalizao, internacionalizao da economia brasileira, aos movimentos sociais de cunho esquerdista, como o MST, acusados de comunistas combinadas com a antiga defesa do nacionalismo, da famlia e da moral crist. Embora sua organizao esteja dispersa (eles afirmam ter ncleos organizados por todo o pas) e no se constituam como um partido poltico, eles utilizam uma arma forte de
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CHAU, Marilena. Apontamentos para uma crtica da Ao Integralista Brasileira, op. cit., p. 38.

propaganda contempornea: a internet. Artigos de antigos dirigentes, Gustavo Barroso e Miguel Reale, como tambm de Plnio Salgado Chefe Nacional eterno e dos novos dirigentes so divulgados on-line. Fotografias da AIB, muitas delas analisadas neste trabalho, alm de distintivos, cartazes, entre outras imagens da dcada de 1930 esto no site do movimento20, sem nenhuma referncia ao tempo e lugar em que foram produzidas. Essa forma de divulgar as imagens integralistas tira-as da histria, como se elas falassem por si mesmas, mas, acima de tudo, indicam a fora de permanncia de uma memria sobre tempos ureos do integralismo e sua capacidade de incorporar novos sentidos e sustentar novas prticas polticas no presente. Atenta a essas questes, direcionei a pesquisa para a investigao das intenes e interesses em torno da produo e circulao de fotografias pela AIB, os usos que fizeram de imagens e as formas como elas foram divulgadas, tentando avaliar como os contemporneos tomaram contato com elas. A pesquisa ampliou as questes iniciais e tambm a documentao a ser analisada de modo a incorporar os materiais produzidos pelos dirigentes integralistas: boletins, circulares, relatrios, panfletos, folhetos, que esto localizados no Arquivo Pblico do Rio de Janeiro (APERJ), na Srie Integralismo, alm dos peridicos integralistas existentes na Biblioteca Nacional, buscando explicar o intenso investimento em imagens e na fotografia, em particular, alm da montagem de uma estrutura para a edio e distribuio de peridicos por parte do movimento. A consulta e anlise da vasta documentao produzida pelas Secretarias Nacionais e Municipais de Imprensa e de Propaganda, de Arregimentao Feminina e Plinianos e que circulava entre os dirigentes e militantes da AIB, alm de Boletins e Circulares dos ncleos integralistas existentes nas Provncias da Guanabara e do Rio de Janeiro, encontrados no Arquivo Pblico do Rio de Janeiro, permitiram problematizar a utilizao de fotografias em um movimento poltico de massa e indagar mais sobre as articulaes entre imprensa e fotografias. Essas indagaes se ampliaram com as evidncias da existncia de uma estrutura hierrquica e administrativa inteiramente dedicada a dirigir, dar suporte e fiscalizar seus prprios jornais e revistas e suas estratgias de propaganda, alm de orientar a divulgao de seus princpios doutrinrios e projetos polticos em jornais no integralistas. Ficou evidente a importncia que o Integralismo atribuiu propaganda doutrinria e poltica atravs de fotografias e da imprensa com diferentes finalidades: arregimentao de

Para uma pequena amostra do modo como as imagens e textos integralistas aqui analisados so reapresentados hoje ver: www.integralismo.org.br. Acesso em: 05/08/2005.

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militantes, propaganda de idias e princpios, pedagogia ou formao poltica de militantes, a produo da memria e da visibilidade pblica do movimento, entre outras. A pesquisa aos peridicos integralistas, o jornal dirio A Offensiva (1934-1938) e a revista ilustrada Anau! (1935-1937), ambos editados no Rio de Janeiro, mas com circulao nacional, buscou evidenciar usos e funes que as fotografias, e outros tipos de imagens, tinham para o integralismo, como instrumentos de propaganda poltica e educao das massas, alm da perceber como os textos (legendas, ttulos e artigos) e imagens (fotografias, ilustraes e caricaturas) se articulavam no intuito de divulgar a ideologia e criar os sentidos pretendidos pela AIB. A pesquisa ao peridico Monitor Integralista, onde eram publicadas as resolues da Chefia Nacional, feita no Arquivo Pblico e Histrico do municpio de Rio Claro/SP, reforou a compreenso de que o movimento investiu maciamente na propaganda poltica atravs de imagens. importante chamar a ateno para a forma como na pesquisa pensei e analisei a imprensa e a fotografia. O historiador precisa ter conscincia dos modos e procedimentos utilizados para lidar com esta fonte, para no torn-la, conforme afirmou Maciel, um espelho ou expresso de realidades passadas e presentes. A imprensa ser enfrentada aqui como uma prtica social constituinte da realidade social, que modela formas de pensar e agir, define papis sociais, generaliza posies e interpretaes que se pretendem compartilhadas e universais. Sendo expresso de relaes sociais, ela expressa interesses e projetos de diferentes foras sociais, que esto em constante embate, e os articula segundo a lgica de interesses de seus proprietrios, financiadores, leitores e grupos sociais que representa. 21 Essas reflexes indicam um progressivo deslocamento de minha anlise do campo da Histria Cultural para uma Histria Social que se preocupa em investigar as redes de prticas, costumes, significados e comportamentos sociais, para evidenciar as relaes e conflitos entre os diferentes sujeitos sociais. Isso significa que a anlise das fotografias, produzidas e veiculadas pela AIB, partiu da compreenso de que elas esto intimamente ligadas s questes sociais interesses e objetivos do movimento e ao tempo histrico nas quais foram produzidas. Por essa razo, a identificao do contedo imagtico ou as tcnicas utilizadas no click fotogrfico no foram as preocupaes fundamentais na anlise desta documentao; tentei ir alm desta esfera, buscando as escolhas de fotgrafos e editores, as

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MACIEL, Laura Antunes. Produzindo noticias e histrias: Algumas questes em torno da relao telgrafo e imprensa 1880/1920. In: MACIEL, L. A. (et. al.) (orgs.). Muitas Memrias, outras histrias. So Paulo:Olho dgua, 2004, p.12.

prticas, sentidos e relaes que as fotografias publicadas na imprensa integralista, e fora desta tambm, pretenderam criar no social.22 Minhas questes centrais se voltaram ento para indagaes sobre qual a importncia e os significados da fotografia e da imprensa no movimento integralista? Em quais situaes o movimento produziu registros fotogrficos? Como essas fotografias foram usadas e com quais intenes? Em que medida o movimento produziu uma linguagem e um registro fotogrfico prprios? Quais assuntos foram objeto desse tipo de registro e como eles foram retratados? Algumas questes sobre a utilizao de imagens para propaganda poltica do movimento surgiram com a leitura da dissertao de mestrado de Aline Lacerda sobre o projeto editorial da Obra Getuliana23, um trabalho de propaganda do governo Vargas amplamente ilustrado e idealizado por Gustavo Capanema. Ao longo da leitura, percebi que vrios usos polticos que a AIB fez de suas imagens, ainda que no fosse Governo, se assemelham muito com os usos feitos pelo Estado Novo, como por exemplo, a organizao de exposies que mostrassem atravs da imagem o poder e apoio ao governo/governante, ou o uso do cinema para mostrar as faanhas e benfeitorias do Estado Novo. Assim como a propaganda da ditadura Vargas teve um alcance enorme, a imprensa integralista, ao circular por grande parte do territrio brasileiro, teve papel imprescindvel na propagao das propostas e iderio integralistas. Muitos so os trabalhos produzidos sobre a organizao e a produo da propaganda poltica no Governo Vargas24 mas, a bibliografia levantada sobre a AIB demonstrou que esta preocupao por parte do movimento nunca foi investigada.25 E mais, nestes estudos a utilizao de fontes imagticas se restringe ilustrao.

Tais preocupaes com anlise da fotografia so similares s de Marta E. J. Barbosa e Laura A. Maciel em: BARBOSA, Marta E. Jacinto. Os famintos do Cear. In: MACIEL, Laura A., (et al.) (orgs.) Muitas memrias, outras histrias. So Paulo: Olho dgua, 2004 e MACIEL, Laura A. A Nao por um fio. Caminhos, prticas e imagens da Comisso Rondon. So Paulo: EDUC, 1998. 23 LACERDA, Aline Lopes de. Fotografia e discurso poltico no Estado Novo: uma anlise do projeto editorial Obra Getuliana. Rio de Janeiro, Dissertao defendida na Escola de Comunicao da UFRJ, 1998. 24 Alguns exemplos so: LACERDA, Aline, op. cit.; CAPELATO, Maria Helena Rolim. Multides em cena. Propaganda poltica no varguismo e no peronismo. Campinas, So Paulo: Papirus, 1998; PANDOLFI, Dulce (org.). Repensando o Estado Novo. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 1999; GARCIA, Nelson Jahr. Estado Novo - ideologia e propaganda poltica. So Paulo: Loyola, 1982; SOUZA, Jos Incio de Melo. O Estado contra os meios de comunicao (1899-1945). So Paulo: Anablume: Fapesp, 2003. 25 A participao nos trs Encontros Nacionais de Pesquisadores do Integralismo (ocorridos, o primeiro em outubro de 2002, em Rio Claro/SP; o segundo em novembro de 2003, em Porto Alegre/RS e o terceiro em novembro de 2005, em Ponta Grossa/Paran) permitiram-me, alm de ter uma viso

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Para que o conhecimento histrico produzido a partir de fotografias no se limite ilustrao de militantes, eventos integralistas e histrias, preciso buscar as relaes entre a imagem e o grupo que a produziu, indagando sobre os objetivos e intenes do investimento na produo de registros visuais, recusando desta forma, tom-las como registro fiel do real tal qual ocorreu.26 Sarlo tambm chama a ateno para o cuidado que o historiador deve ter para no pensar a obra de arte (de forma anloga, a fotografia) como uma espcie de miniaturizao do mundo ou do texto sagrado no qual sempre se podem encontrar respostas para todas as perguntas formuladas, tais como: a obra de arte fala para quem? Onde? Em que momento?27 O integralismo utilizou a fotografia como um meio de provar a existncia do contedo retratado, de comprovar a veracidade daquelas informaes exibidas, da a afirmao, em um panfleto integralista sobre a revista Anau!, da evidncia esmagadora de seus atos, que reproduzi no ttulo desta dissertao.28 Desta forma, o uso de fotografias nas pginas da imprensa ampliavam as possibilidades de criar efeitos de verdade, produzir e divulgar sua verso dos acontecimentos, registrando a realidade de acordo com os olhos do integralismo. A suposta objetividade da imagem fotogrfica deve ser questionada, pois concordamos com as reflexes de Freund quando afirma que o seu poder de reproduzir exatamente a realidade exterior poder inerente sua tcnica empresta-lhe um carter documental e f-la aparecer como o processo de reproduo mais fiel, o mais imparcial, da vida social. No entanto, continua a autora, mais do que qualquer outro meio, a fotografia capaz de exprimir os desejos e as necessidades das camadas sociais dominantes, e de interpretar maneira delas os acontecimentos da vida social.29 Embora, efetivamente, a cmara capte a realidade e tenha uma incrvel semelhana com ela, a fotografia, como afirma Sontag, constitui uma interpretao do mundo, da mesma maneira que a pintura ou o desenho.30 A fotografia considerada aqui como fonte para a histria. Sendo assim, possibilita ao historiador investigar sua produo e usos no passado, como tambm suas reapropriaes no presente. A memria, neste sentido, algo dinmico, no est presa ao passado, e est

ampla da produo historiogrfica sobre o Integralismo, comprovar a falta de interesse dos historiadores do assunto pela temtica: Propaganda Poltica na AIB. 26 MACIEL, Laura A., A Nao por um fio, op. cit., p.35-36. 27 SARLO, Beatriz. Paisagens imaginrias: Intelectuais, Arte e Meios de Comunicao. So Paulo: EDUSP, 2005, p.82. 28 Panfleto 152, Srie Integralismo, Fundo DESPS, Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro. 29 FREUND, Gisle. Fotografia e Sociedade, op. cit., p. 20. 30 SONTAG, Susan. Ensaios sobre a fotografia. Traduo de Joaquim Paiva. Rio de Janeiro: Arbor, 1981, p.07.

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sempre passando por releituras poltico-ideolgicas pelos grupos sociais do presente31. Ela vista tambm como prtica social e expresso de relaes sociais, por isso as esferas da produo (com suas escolhas, selees e usos da fotografia) e circulao (as formas de divulgao das fotografias) foram investigadas ao longo do trabalho. Consciente de que, ao entrar em contato com as fotografias, vou me deparar com sentidos construdos pelos que a elaboraram e divulgaram mas, como historiadora, vou investi-las de um sentido diverso deste, prprio problemtica desta pesquisa. Concordo com Chesneaux quando ele afirma que, enquanto a relao passadopresente est fundamentada sobre o silncio, o ocultamento, o controle de informaes, a relao presentepassado vivida pelo historiador deve ser explicitada, ou melhor politizada.32 Com o encaminhamento da pesquisa e das leituras, a problemtica inicial modificou-se e tomou outra amplitude, sendo assim, o cerne deste trabalho deslocou-se para a compreenso da produo e divulgao de fotografias pela Ao Integralista Brasileira no perodo de sua atuao legal (1932 1937), tendo como recorte as fotografias produzidas e veiculadas por meio de sua imprensa peridica e pela imprensa carioca simpatizante. Portanto, meu olhar para as fotografias da AIB, publicadas em seus prprios peridicos ou nos demais jornais e revistas cariocas, buscou avaliar quais desejos e necessidades elas exprimiam para, com elas e a partir delas, acompanhar quais evidncias elas oferecem da interpretao integralista sobre aquela conjuntura e os embates sociais vividos pelo movimento. Investiguei tambm fotografias integralistas apreendidas pela Polcia Poltica33 durante a ditadura Vargas e que hoje esto sob a guarda do APERJ. Esta srie contm 567 fotografias em p&b, 25 cartes postais e 71 reprodues, todas digitalizadas e organizadas em 12 subsries, de acordo com as funes e atividades da AIB, do Partido de Representao Popular (nome da AIB, aps a II Guerra, quando voltou legalidade) e da Delegacia Especial
Compartilho do entendimento de memria e de sua relao com a histria presente na fundamentao terica e metodolgica do Projeto PROCAD. Cultura, Trabalho e Cidade: Muitas Memrias, Outras Histrias. Capes/2000. 32 CHESNEAUX, Jean. Devemos fazer Tabula Rasa do Passado? Sobre a Histria e os Historiadores. So Paulo: Ed. tica, 1995, p.64. 33 A Delegacia Especial de Segurana Poltica e Social (DESPS), subordinada Polcia Civil do Distrito Federal, rgo integrante do Ministrio da Justia e Negcios Interiores, foi criada em 1933, com a competncia de preveno, investigao e vigilncia policial aos crimes e atividades contra a segurana do Estado e a ordem social, destacando-se o controle e a represso sobre organizaes polticas, entre elas a Ao Integralista Brasileira (AIB). No exerccio das suas atividades a DESPS, principalmente por ocasio do Levante Integralista de 1938, apreendeu documentos textuais e fotogrficos da AIB que foram reunidos com outros documentos pela prpria polcia.
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de Segurana Poltica e Social e por assuntos relevantes na trajetria do movimento integralista. Consultei, ainda, o acervo de fotografias produzidas pelo integralismo mantido pelo Arquivo Pblico e Histrico de Rio Claro - APHRC, formado atravs de doao de Carmela Patti Salgado, esposa de Plnio Salgado, em 1984, reunindo documentos e materiais acumulados por Salgado ao longo de sua vida poltica. A este acervo foi dado o nome de Acervo Plnio Salgado, e rene uma grande variedade de documentos pessoais, da AIB e do PRP, correspondncias, peridicos, livros, fotografias, variados objetos da AIB, como distintivos e bandeiras. O conjunto fotogrfico contm 3280 fotos que registram momentos familiares de Plnio Salgado e polticos (na AIB e Partido de Representao Popular), estas no esto digitalizadas e muitas delas continuam nos lbuns que foram organizados por Plnio Salgado com uma numerao dada por ele. A idia inicial era comparar os dois conjuntos fotogrficos integralistas produzidos no Rio de Janeiro as fotografias de militantes da AIB existentes no acervo de fotografias hoje reunidas no APHRC e as produzidas pelos prprios peridicos do movimento presentes no acervo do APERJ. Minha inteno era observar se estes conjuntos compunham focos narrativos distintos e se os registros fotogrficos evidenciavam ngulos diversos do movimento. Para isso, eles seriam comparados a fim de analisar diferenas e semelhanas nos contedos imagticos, nas formas de mostrar acontecimentos, objetos, pessoas e lugares, buscando evidenciar se as imagens eram alteradas aps passarem do espao privado para o espao pblico da imprensa, por exemplo. No entanto, as evidncias de que a maioria das fotografias consultadas durante a pesquisa foram publicadas nos dois peridicos integralistas cariocas, a revista ilustrada Anau! e o jornal A Offensiva, direcionou a investigao para acompanhar a forma como as imagens eram divulgadas nestes veculos da propaganda integralista, distribudos para o Brasil inteiro e considerados pelo movimento os maiores e mais eficazes veculos de propaganda do Sigma.34 A localizao de referncias freqentes aos peridicos Fon-fon, A Noite Illustrada e Dirio de Notcias nas pginas de A Offensiva, em funo de noticiarem favoravelmente eventos integralistas, levou a um questionamento quanto ao alcance da propaganda integralista na imprensa carioca. Por outro lado, chamou minha ateno, ao longo da pesquisa, o fato de algumas fotografias produzidas e veiculadas pelo movimento serem
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Anau!, n 08, ano II, p.24.

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publicadas tambm nestes jornais no integralistas, alm de textos produzidos por integralistas ou jornalistas simpticos. A partir desta constatao, busquei na pesquisa analisar o trnsito de textos e fotografias entre eles para observar aproximaes e diferenas nas formas como ambos foram utilizados e problematizar possveis interesses desta imprensa em publicar textos e fotografias que apoiassem o movimento. O perodo cronolgico escolhido para a anlise desta imprensa foi 1933 at 1937, acompanhando o funcionamento legal e crescimento da AIB. A revista Anau! circulou bimensalmente no incio, passando a mensal a partir do quinto nmero, no perodo de 1935 a 1937; o jornal A Offensiva circulou semanalmente entre 1934 e 1935 e diariamente de 1936 a 1937, as revistas Fon-fon e A Noite Illustrada circulavam semanalmente e o jornal Dirio de Notcias diariamente, em todo o perodo selecionado. Foram utilizadas neste trabalho tambm algumas entrevistas com jornalistas e pessoas que militaram no integralismo, na dcada de 1930. Embora estas entrevistas no tenham sido feitas por mim, o que direcionaria mais o contedo das perguntas, me ajudaram a pensar o entendimento de jornalistas no integralistas da poca sobre a atuao do movimento e sobre a presena constante da censura governamental no seu meio de trabalho, alm de entrar em contato com depoimentos de dois dirigentes integralistas que conviveram com intelectuais importantes para o pensamento brasileiro naquele momento, simpatizantes ou dirigentes, de grande prestgio no movimento. A anlise s fotografias foi empreendida com a conscincia de vrias dificuldades enfrentadas ao longo do processo de pesquisa. O fato de no encontrar a identificao dos fotgrafos que produziram as fotografias na imprensa, ou qualquer informao sobre eles, foi uma delas. Buscando contornar este problema, voltamos a investigao para uma outra instncia de autoria: o prprio integralismo, que contratava fotgrafos, selecionava quais fotos seriam divulgadas e aceitava ou no o envio de fotos feitas e enviadas por militantes. Sobre esta questo da autoria, buscou-se apoio na reflexo de Foucault acerca do discurso e da autoria discursiva. Segundo ele, a funo autor deve ser problematizada devido a sua complexidade, pois o autor do discurso est inserido em conjunto de relaes sociais e de poder que devem ser levadas em conta. Neste sentido, a funo autor do fotgrafo pode ser substituda pela instncia maior, o Integralismo, que desempenha a funo de autor na

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medida que legitima e difunde as fotografias, contrata o fotgrafo, determina as matrias e fotografias a serem publicadas, etc.35 Outra dificuldade, de certa forma, foi a impossibilidade de identificao do equipamento utilizado para a produo das fotografias. Pode-se fazer algumas suposies do tipo de tecnologia utilizado observando as fotos que sero analisadas. A presena de fotografias com a movimentao dos seus atores, e em alguns momentos fora do espao privado, indica o uso de uma mquina leve e com alto nvel de definio da imagem em variadas condies luminosas. Embora no saibamos qual a mquina utilizada e quais os fotgrafos ou o fotgrafo que produziu as fotos, supe-se que foi usada alguma mquina porttil, leve, com uso de algum tipo de flash. Tanto para profissionais como para amadores, que tivessem recursos financeiros para isso existia uma gama variada de Casas que vendiam material fotogrfico na dcada de 1930 no Rio de Janeiro. A existncia de anncios de casas fotogrficas nos peridicos integralistas analisados aqui, como o da Casa Photo, de Paulo G. Salgado, que anunciava a venda de material fotogrfico para profissionais ou amadores, maior sortimento e melhores preos, alm de chamar a ateno dos militantes que preferir a Casa Photo auxiliar um companheiro seu, mostram que, alm do incentivo produo fotogrfica dada pelo movimento aos militantes, opes de lojas eram divulgadas aos integralistas e possivelmente companheiros seus trabalhavam no ramo.36 Segundo Mauad, na dcada de 1930, a base tcnica da fotografia j estava dada, pois j se realizava a microfotografia, a transmisso de imagens por telgrafo j havia sido experimentada e a fotografia cores era uma realidade cada vez mais prxima. Afora a disponibilidade de recursos para a confeco de imagens, tais como: filmes orto e pancromticos, lentes anastigmticas, teleobjetivas e grande-angulares, aparelhos

A funo autor (...) no se define pela atribuio espontnea de um discurso ao seu produtor, mas atravs de uma srie de operaes especficas e complexas; no reenvia pura e simplesmente para um indivduo real, podendo dar lugar a vrios eus em simultneo, a vrias posies-sujeitos que classes diferentes de indivduos podem ocupar. Cf. FOUCAULT, Michel. O que um autor? Lisboa: Passagens, 1992, p.70 apud LACERDA, Aline Lopes. Os sentidos da imagem. Fotografias em arquivos pessoais. In: Fotografia. Acervo, Revista do Arquivo Nacional, vol.06, n.01/02 jan/dez de 1993, p.42-43. 36 Anau!, jul/1936, n 11, p.22.

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fotogrficos reflex portteis de preciso e rapidez inditas, filtros para a correo da traduo das cores e todo o recurso para a revelao e ampliao da foto.37 A construo de uma metodologia para a anlise das imagens, principalmente fotografias, publicadas na imprensa integralista e simpatizante inspirou-se em alguns trabalhos acadmicos voltados para a anlise histrica de fotografias na impressa, que identificam a imprensa e a produo fotogrfica como prticas sociais e, por isso, instituintes de relaes de poder. A tese de Marta Barbosa analisa um conjunto de imagens mobilizadas para construir uma memria plstica da fome e dos famintos no Cear na imprensa cearense e carioca no perodo compreendido entre o final do sculo XIX e o incio do sculo XX. Tal como a autora, procurei analisar as imagens no de forma isolada, restringindo-se a sua descrio, mas focalizando o conjunto das pginas em que foram publicadas, atentando para os textos que as compunham (legenda, ttulo e subttulo da matria, entre outros), tamanho e disposio delas nas pginas, seu dilogo com outras imagens. Desta forma, so identificados silncios e elementos escolhidos pelos produtores de imagens e da imprensa para definirem um tipo de memria dos eventos e pessoas, ou seja, identificado o sentido poltico da prtica jornalstica, da prtica fotogrfica, da produo de informaes e articulao de projetos sobre e para distintos lugares e sujeitos.38 A dissertao de Rogrio Sottili investiga a construo da imagem pblica do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) atravs de trs focos: o jornal O Estado de So Paulo, representando a grande imprensa, o Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, que difunde fotografias produzidas pelo movimento, e o olhar de Sebastio Salgado, que fotografou o movimento e divulgou para o mundo inteiro atravs do livro Terra.39 Seu trabalho me fez atentar para o fato de que a produo fotogrfica e seus usos na imprensa por um movimento poltico so carregados de intenes, sendo assim a anlise de elementos presentes na fotografia em conjunto com sua legenda ou demais textos que estejam dialogando com ela, indicam a produo de identidades e prticas polticas e sociais, que podem ser construdas pela imprensa tanto de forma favorvel ao movimento, como de forma a desqualific-lo junto opinio pblica.
MAUAD, Ana M. Sob o signo da imagem, A produo fotogrfica e o controle dos cdigos de representao social da Classe Dominante, no Rio de Janeiro, na primeira metade do sculo XX. Niteri, Tese de Doutorado em Histria, UFF, 1990, p.30. 38 BARBOSA, Marta Emisia Jacinto. Famintos do Cear. Imprensa e fotografia entre o final do sculo XIX e o incio do sculo XX. So Paulo, Tese de Doutorado em Histria, PUC/SP, 2004, p.286. 39 SOTTILI, Rogrio. MST: A nao alm da cerca. A fotografia na construo da imagem e da expresso poltica e social dos sem-terra. So Paulo, Dissertao de Mestrado em Histria, PUC/SP, 1999.
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O livro de Jeziel De Paula, fruto da sua dissertao de Mestrado em Histria defendida na Unicamp, tambm foi importante para esta anlise das fontes imagticas.40 Em seu trabalho ele analisa a construo de uma memria sobre a mobilizao militar dos paulistas pela constitucionalizao em 1932, atravs de fotografias, desenhos e charges que circularam em vrios meios de propaganda, inclusive a imprensa paulista. Algumas de suas preocupaes e escolhas ao analisar suas fontes, foram incorporadas neste trabalho: observar possveis cortes e manipulaes nas fotografias pela imprensa que as publicou, investigar elementos que indicassem a censura s imagens, exercida por alguns representantes da imprensa pr-governo provisrio, e a escolha de eixos temticos, que perpassam a produo e seleo destas imagens pela imprensa (por exemplo, a mobilizao feminina para o esforo de guerra). O fenmeno do uso da propaganda por regimes polticos no incio do sculo XX, em meio ao avano tecnolgico e cientfico, foi incontestavelmente dominante neste perodo. No toa que Hitler afirmou: A propaganda permitiu-nos conservar o poder, a propaganda nos possibilitar conquistar o mundo.41 Atravs de vrios veculos de comunicao, tais como o rdio, o cinema e a imprensa, governos e ditaduras, de esquerda ou direita, buscaram o convencimento e apoio de um raio cada vez maior de pessoas e grupos sociais. A AIB, em sua luta pelo poder poltico, utilizou largamente estratgias de propaganda poltica, onde as imagens desempenharam papel importante. interessante atentar ao fato de que o uso da propaganda com fins polticos no Brasil, no foi inaugurado com o Estado Novo, embora a bibliografia sobre este assunto deixe transparecer esta impresso. Por meio destes veculos de comunicao, instrumentos de persuaso, presso e inculcao de valores e crenas, a Ao Integralista Brasileira difundiu smbolos, representaes da vida social brasileira, dos seus agentes, instncias e autoridades, enfim, todo um imaginrio social. Este se caracteriza, segundo Baczco, por uma orientao da atividade imaginativa em direo ao social, isto , a produo de representaes da ordem social dos atores sociais e das suas relaes recprocas (hierarquia, dominao, conflito, etc), bem como das instituies sociais, em particular as que dizem respeito ao exerccio do poder.42 A anlise que ser feita dos usos de caricaturas e fotografias na imprensa
PAULA, Jeziel De. Imagens construindo a histria. Campinas: Ed. da Unicamp, 1999. DOMENACH, Jean-Marie. A propaganda poltica. Edio Ridendo Castigat Mores. (verso on-line de DOMENACH, Jean-Marie. A propaganda poltica. So Paulo: Difuso Europia, 1963). Disponvel em: http://www.jahr.org/net/proppol.htm. Acesso em 09/11//2005. 42 BACZCO, Bronislaw. A imaginao social. In: Enciclopdia Einaudi, vol.05, Lisboa: Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1985, p.309.
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integralista, por exemplo, vo indicar vrias imagens sendo acionadas a fim de conquistar os coraes e mentes dos leitores, tais como imagens e smbolos cristos (como a figura do diabo representando o mal, ou o cristo crucificado), para depreciar os comunistas, por exemplo. O entendimento da propaganda poltica neste trabalho no a relaciona manipulao simplesmente de mentes inocentes ou vtimas do processo, ou uma via de mo nica. necessrio ter em mente a dimenso do consentimento dos militantes e que eles no so, como chama a ateno Barbero, no seu estudo sobre a dinmica comunicacional, simples decodificadores daquilo que o emissor depositou na mensagem, mas tambm produtores.
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Sendo assim, torna-se compreensvel, por exemplo, a estratgia integralista de chamar os militantes a produzirem fotografias sobre o seu cotidiano no movimento e envi-las revista Anau!, como ser exposto adiante. A estrutura definida para este trabalho divide-se em trs captulos, que pensados em conjunto, buscam investigar as prticas integralistas de produo imagtica, quais os sentidos e como se deu esta produo e quais os sentidos que pretenderam construir e divulgar. O primeiro captulo da dissertao Doutrinar, educar e influenciar: significados de imagens e imprensa para a Ao Integralista Brasileira analisa os usos e significados de imagens e da imprensa para a propaganda da Ao Integralista Brasileira, entre 1932 e 1937. Neste sentido, so explicitados os sentidos e intenes da produo destes registros, alm da criao e o funcionamento de uma estrutura as Secretarias de Propaganda e Imprensa para a produo e divulgao de imagens e peridicos integralistas. Procurei avaliar a importncia atribuda pela AIB propaganda poltica e imprensa, recuperando iniciativas como o Congresso de Imprensa Integralista e a escola de jornalismo, criadas para implementar a edio e financiamento de jornais e revistas e, tambm, definir normas e padronizar procedimentos e linhas editoriais. Alm disso, para mostrar que esta forma de fazer propaganda atravs de imagens e de peridicos no est isolada no tempo e no espao, busquei estabelecer relaes com outras formas de se fazer propaganda e imprensa no Brasil daquele perodo, quando mecanismos de restrio liberdade de imprensa, a censura e a represso poltica se

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BARBERO, Jess Martin-. Dos meios s mediaes. Comunicao, cultura e hegemonia. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 2003, pp.298-299.

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combinam por meio de rgos como o Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), durante a ditadura Vargas. No segundo captulo Construindo a imagem pblica do integralismo: fotografias e imprensa caracterizei as formas de fazer propaganda por meio de fotografias na imprensa integralista carioca, analisando a revista Anau! e o jornal A Offensiva. Pretendi comparar as diversas formas de narrar acontecimentos e fazer propaganda por meio de fotografias (detalhando temticas mais comuns, modos de representar pessoas/situaes, observando relao entre textos e fotografias localizao nas pginas, composio, legendas, etc.), em cada um desses peridicos integralistas editados na cidade do Rio de Janeiro. Algumas questes orientaram as reflexes neste captulo: Quais as razes do Integralismo em publicar fotografias e desenhos em suas pginas? Quais as estratgias utilizadas para construir uma memria favorvel ao movimento e atacar seus inimigos atravs de imagens? Estas estratgias eram iguais na revista ilustrada Anau! e no jornal A Offensiva? O ltimo captulo da dissertao Ampliando o alcance da propaganda integralista: fotografias e textos na imprensa carioca realizou a sondagem das alianas e articulaes entre parcelas da imprensa carioca e a AIB, investigando as revistas A Noite Illustrada e Fonfon e o jornal Dirio de Notcias, simpatizantes ao movimento que, sistematicamente, divulgavam seus textos e fotografias. Minha inteno no s evidenciar a capacidade da AIB construir apoios e alianas, mas tambm, identificar oposies e semelhanas nos modos como o movimento retratado em cada peridico. Para isso foram selecionadas algumas estratgias e formas freqentes de publicar as fotografias integralistas nos peridicos do movimento e, tambm, nestes trs peridicos simpticos ao integralismo, a fim de investigar os interesses e vises de mundo que os aproximam.

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1- Doutrinar, educar e influenciar: significados de imagens e imprensa para a Ao Integralista Brasileira

A AIB, movimento poltico de carter autoritrio, desde sua constituio at a proibio de sua existncia em 1937, criou e aperfeioou toda uma estrutura administrativa para a produo e divulgao de textos e imagens para sua propaganda poltica. Neste sentido, o aproveitamento da imprensa, no somente a integralista, mas tambm a simpatizante ao movimento, para esta difuso de suas idias e projetos por todo o Brasil foi fundamental. Este aparato administrativo, fazendo jus aos seus criadores, buscava controlar de forma autoritria todos os mecanismos e pessoas envolvidas no seu funcionamento, de forma altamente centralizada, alm de exercer uma censura severa de tudo que era veiculado nos meios de comunicao mantidos pelo movimento, incluindo a imprensa. Esta forma autoritria de pensar os meios de comunicao no compartilhada somente pela intelectualidade que controla o aparato tcnico-administrativo do integralismo. Ela est presente em grande parte dos intelectuais brasileiros da dcada de 1930, que se julgavam os nicos capazes de levar aos menos letrados a cultura nacional, assim como, de controlar os meios de difuso desta cultura. A intelectualidade que participou da organizao administrativa do Estado Novo e os rumos centralistas e autoritrios que foram dados educao e ao controle das comunicaes, a partir do golpe, exemplificam bem a existncia de um pensamento autoritrio muito arraigado entre os pensadores brasileiros desta dcada. A anlise da produo de sentidos pelo movimento, principalmente por meio da imprensa e da fotografia, passa pela investigao da criao e funcionamento de uma estrutura administrativa no interior da AIB para a produo e divulgao de fotografias e edio de peridicos: as Secretarias de Propaganda e Imprensa, focando particularmente a experincia do movimento integralista no Rio de Janeiro. Neste captulo, procuramos situar a importncia atribuda pela AIB aos meios de comunicao de massa, em particular imprensa e produo e difuso de fotografias, acompanhando debates e definies internas sobre a edio de peridicos; os sentidos e intenes envolvidos na produo de imagens pelo movimento e os usos que fizeram das mesmas, alm de identificar os meios de divulg-las. Embora, nossa ateno esteja voltada para os mecanismos de produo e circulao de fotografias por meio da imprensa, dentro dos limites deste captulo, sero analisados outros tipos de imagens e sua utilizao pelo movimento a fim de evidenciar o grande investimento em feito pelo integralismo na sua propaganda poltico-ideolgica e partidria.

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A propaganda poltica foi amplamente utilizada pelos regimes e movimentos polticos do mundo inteiro durante os anos 1930. Os governos fascistas europeus fizeram uso de uma variedade de artifcios e meios de comunicao, como a imprensa e as grandiosas manifestaes pblicas, a fim de conquistarem e manterem o apoio da populao. Aqui no Brasil, durante os embates entre movimento constitucionalista de So Paulo e o governo em 1932, a imprensa paulista pr-constitucionalista manipulou ideologicamente uma grande variedade de fotografias em suas pginas para construir uma verso dos acontecimentos favorvel a eles.1 Desde 1934, o governo Vargas se preocupara em organizar um rgo destinado a orientar o uso do cinema e demais processos tcnicos que sirvam como instrumento de difuso cultural,2 o Departamento de Propaganda e Difuso Cultural (DPDC). Este rgo, com a implantao do Estado ditatorial de Vargas em 1937, veio a ser o embrio do Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), que controlaria com mo de ferro a produo cultural e poltica dos meios de comunicao brasileiros. Neste ambiente de intenso investimento em propaganda poltica e no controle produo e divulgao de informaes a Ao Integralista Brasileira vai compartilhar experincias e elaborar suas preocupaes em difundir, convencer e controlar a opinio pblica atravs da criao e manuteno de uma Secretaria de Propaganda logo no incio da institucionalizao de sua organizao administrativa em 1934. Argumentos pr utilizao da propaganda neste momento foram discutidos em um artigo intitulado a publicidade como profisso, publicado no jornal Dirio de Notcias3. Escrito por A.Bomfim, baseado em livro sobre publicidade editado pela Cia. Editora Nacional, informa que a propaganda, antes restrita a interesses comerciais, no perodo da Grande Guerra Mundial (a primeira) comeou a ser utilizada pelo Estado para influir sobre a opinio pblica.

Pesquisadores sobre o assunto verificaram que os mesmos meios utilizados para propaganda com fins comerciais poderiam ser aproveitados para levar um pblico a freqentar uma igreja ou a votar com um partido poltico. A partir de ento, segundo ele, no h partido poltico, no h obra de caridade, no h empresa comercial sem um servio de publicidade. Embora o autor no aprofunde neste artigo os mecanismos de propaganda utilizados pelos regimes e partidos polticos, fica claro nesta anlise que a propaganda para fins polticos neste momento amplamente explorada e proposta como preocupao governamental.
Sobre esta construo de uma memria favorvel aos constitucionalistas atravs da fotografia ver: PAULA, Jeziel de. 1932. Imagens construindo a histria. Campinas: Ed. da Unicamp, 1999. 2 Trecho do decreto n 24.651 de 10/07/1934, transcrito de: SOUZA, Jos I. M. O Estado contra os meios de comunicao (1899-1945). So Paulo: Anablume: Fapesp, 2003, p. 84. 3 Dirio de Notcias, 12/09/1934, p.02.
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Em um artigo intitulado A propaganda do Sigma, O Chefe do Departamento Nacional de Propaganda at 1936 e redator do jornal integralista A Offensiva, Jos Madeira de Freitas, buscou convencer o leitor do investimento pesado em propaganda feito pelo movimento. Neste texto ele enumera e procura comprovar com nmeros sua afirmao inicial: jamais houve, em nossa Ptria, movimento algum de opinio, cujo apostolado excedesse, quer em rea territorial, quer no mtodo, propaganda das idias do Sigma. Embora se deva tomar cuidado com o exagero dos nmeros que apresenta e com a exaltao acalorada do movimento, este artigo nos indica alguns elementos que caracterizam a propaganda no movimento. A repetio e grande quantidade de sesses doutrinrias organizadas pelos ncleos no pas o autor informa que semanalmente os ncleos organizavam duas sesses apontam para uma caracterstica da propaganda do movimento de repetir sistematicamente sua doutrina buscando o convencimento. O autor entende como sesso doutrinria tambm as concentraes pblicas nos grandes centros metropolitanos, os Congressos, muitas vezes abertos ao pblico, as bandeiras migratrias intermunicipais e interprovinciais4, que mobilizavam um grupo de dirigentes e militantes em viagens para levar a doutrina a lugares onde o integralismo no tivesse nenhum ncleo. Ou seja, estes eventos e mobilizaes pblicas indicam claramente a funo da propaganda: aumentar as fileiras das legies do Sigma e a convocao dos integralistas para participarem da campanha de doutrinao de novos adeptos. Outra caracterstica que nos chamou a ateno foi o destaque que o autor deu explorao do maior smbolo integralista, o Sigma () e o investimento na sua divulgao atravs de distintivos, de objetos de uso pessoal, de emblemas, da camisa que, segundo ele, vale por um arauto permanente de nossas idias, objetos estes que vinculam imagens alusivas ao integralismo e nos mostram sua presena entre as preocupaes da sua propaganda.5 A propaganda integralista alm de buscar a ampliao do nmero de adeptos, entendia que seu papel deveria ser educar os brasileiros sobre a realidade nacional, luz da doutrina integralista, pondo em equao todos os grandes problemas da Ptria6. Nota-se nesta segunda funo que a educao est intimamente ligada ao sentido de doutrinao para a AIB.

Com este termo a AIB recupera a mitologia do bandeirante e nomeia as excurses de militantes e oradores em vrias partes do Brasil para fazer propaganda do movimento. Muitas dessas bandeiras eram nomeadas com nomes de mrtires do Integralismo, ou seja, pessoas que morreram em algum confronto com militantes de esquerda. 5 FREITAS, Jos. M. A propaganda do Sigma. A Offensiva, 02/04/1937, p.02. 6 Decreto que regulamenta a instruo doutrinria entre os integralistas, assinado em 25 de maio de 1934. Monitor Integralista, ano II, n 07, agosto de 1934, pp.03 e 04.

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Elaborando uma hierarquia da propaganda em funo dos seus destinatrios, Plnio Salgado explica que

(...) para os mais cultos (o integralismo) publica livros. Tendo j lanado mais de 20 volumes contendo a filosofia, o fundamento jurdico, as bases econmicas e o esquema da estrutura poltica. Para os menos cultos, folhetos, boletins, artigos de jornal, pois temos j mais de 80 pequenos semanrios humildes, em todo Brasil disseminando a nossa doutrina. E finalmente para os analfabetos, usamos da conversao, dirigindo-lhes diretamente ao corao e ao entendimento"7.

Neste texto est expressa no s a concepo de educao proposta pelo integralismo assentado na hierarquia social e no domnio da cultura letrada como revela estratgias diferenciadas de doutrinao e propaganda. Para os iletrados, falavam ao corao buscando convencer pelo sentimento e, provavelmente, por meio de fotografias; aos mais cultos, considerados mais aptos para compreender a doutrina, a abordagem deveria ser feita por meio de livros e, para a populao situada entre estes extremos a imprensa era o principal canal de comunicao. Os intelectuais integralistas produtores da doutrina e mentores dos mtodos e estratgias de propaganda e doutrinao tomam para si a tarefa de educar a populao menos culta, que vista por eles como imatura, incapaz, ingnua, um povo-criana, cuja orientao cabia aos mais aptos, aos mais cultos e aos dirigentes do pas.8 Alm de educao este povo precisaria de controle, de ser vigiado, como afirma Salgado, em um contexto ps-levante comunista de 1935:
Em 30, a minha palavra foi a mesma de 32: preciso educar, educar, educar. Hoje, acrescento outra palavra: educar e vigiar (...) Hoje temos de educar como uma sentinela porta da Grande Escola.9

Encontramos nesta concepo da sociedade como um ser imaturo que precisa ser guiado e controlado, uma das premissas do pensamento poltico autoritrio, que delega aos intelectuais os papis de porta-voz dos anseios populares e de propor formas de ao e condutas ao povo. Esta caracterstica elitista, de defesa do papel exclusivo das elites como condutoras do processo de mudana social e poltica e tutoras do povo brasileiro, ignorante e despreparado, perpassa amplos setores do pensamento brasileiro na dcada de 1930. Este marcado por

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A Offensiva, 20/07/1935, p.10. SALGADO, Plnio. Despertemos a nao. Rio de Janeiro: Jos Oympio, 1935, p.135. 9 SALGADO, Plnio. Pginas de combate. Rio de Janeiro: H. Antunes, 1937, p.66.

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algumas caractersticas, em alguma medida, comuns aos intelectuais: o elitismo; a crtica falncia do liberalismo e a defesa de um projeto centralizador para a poltica brasileira; um conservadorismo, no qual domina uma viso de mundo onde a ordem, a hierarquia e a tradio tm o papel predominante; autoritarismo e nacionalismo exacerbados, que se complementam na concepo da atribuio exclusiva de poder ao Estado e seu governante para a realizao do objetivo de criar uma nacionalidade.10 Mnica Velloso em sua anlise dos intelectuais e sua atuao nos quadros administrativos do Estado Novo, aponta vrias destas concepes sobre o papel do intelectual e da educao no discurso e prtica de intelectuais como Gustavo Capanema, Menotti Del Pichia, Cassiano Ricardo, entre outros, que atuaram no mbito do Estado. A autora mostra ainda que esses intelectuais estavam mais preocupados em converter elementos da cultura brasileira em instrumento de doutrinao do que propriamente em pesquisa e reflexo. Com esta inteno aspectos de exaltao da tradio brasileira, seus heris e smbolos foram selecionados para educar a massa, fixando as bases mticas do Estado forte. Esta compreenso da educao e do papel do intelectual na sociedade muito semelhante proposta pelo integralismo, o que torna inteligvel a ampla adeso de intelectuais ao integralismo, principalmente levando-se em conta que a herana modernista, vencedora no mbito do Estado Novo a do grupo dos verde-amarelos, organizado na dcada de 20 por Cassiano Ricardo, Menotti Del Pichia e ningum menos que Plnio Salgado, chefe nacional do integralismo. 11 A imprensa, importante veculo de propaganda da AIB, foi pensada pelo integralismo como fator de educao para a populao menos culta que, por esta razo, estaria em contato menor com o livro do que com o jornal. Esta defesa do papel da imprensa como responsvel pela educao da sociedade, fica bem clara em uma entrevista dada ao jornal A Offensiva por Ernani Silva Bruno, Secretrio de Doutrina e Estudos, em 1936.12 A imprensa para ele se revestia de uma grande importncia, pois a populao alfabetizada do Brasil est por fora de circunstncias facilmente verificveis, muito menos em contato com o livro, com a biblioteca, com a conferncia educativa, do que com o seu jornal e com sua revista ligeira e

OLIVEIRA, Lcia Lippi; VELLOSO, Mnica; GOMES, ngela de Castro. Estado Novo: Ideologia e poder. Rio de Janeiro: Zahar, 1982, pp.14-16 e 30-34. 11 VELLOSO, Mnica Pimenta. Os intelectuais e a poltica cultural do Estado Novo. In: Revista de Sociologia e Poltica, n 09, 1997, pp.58-74. 12 A Offensiva, ano III, 15/12/1936, p.01. Ernani Silva Bruno que formou-se na Academia de Direito de So Paulo, colaborou em vrios peridicos paulistas como A Noite, O Estado de So Paulo, Folha da Manh e o Dirio de So Paulo. Na dcada de 1950 escreveu trabalhos memorialisticos sobre a cidade de so Paulo, como exemplo: BRUNO, E. S Histria e tradies da cidade de So Paulo. Vol. 2. Rio de Janeiro: Jos Olympo, 1954.

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complementou dizendo que o homem do povo das grandes cidades, homem que nunca teve um livro entre as mos, l o jornal. Por isso, a grande responsabilidade da imprensa brasileira, que tinha os papis de educar o povo, difundir conhecimentos, popularizar as conquistas cientficas e tcnicas e democratizar as realizaes culturais e artsticas. Evidentemente que a popularizao dos conhecimentos e a educao do povo pela imprensa no poderia ser realizada sem uma direo e orientao. Uma anlise do Cdigo de tica da imprensa integralista, criado em 1936 durante o Primeiro Congresso Integralista de Imprensa, evidencia a concepo de que a imprensa no deveria expressar e dar visibilidade a uma pluralidade de idias, projetos e propostas e sim ser partidria, porque as incertezas e angstias do momento determinavam uma imprensa que representasse o povo, que o orientasse em torno de uma nica idia, a idia integralista.13 Nesse nico Congresso Integralista de Imprensa, realizado entre os dias 18 e 20 de dezembro de 1936, em Belo Horizonte (MG), algumas das teses discutidas so interessantes para problematizar os significados da imprensa para o integralismo. A discusso em torno do tipo de jornal a ser feito, se estritamente doutrinrio ou no, mostra a preocupao, neste momento de disputa presidencial e de ataques ao carter antidemocrtico do integralismo, em produzir jornais e revistas que no fossem voltados exclusivamente aos interesses e assuntos integralistas, j que a imprensa era um instrumento poderoso de propaganda do movimento, como se afirmou na diretiva n 01 do Congresso:

(...) Ele (o jornal integralista) tem o papel precpuo de levar o Integralismo ao nointegralismo, de conquistar para a nossa orientao reas de influncia cada dia mais extensas (...) abrindo os olhos do povo, mostrando de que lado est sua causa, e trazendo os mais valorosos para o lado onde se defende a Ptria, a Justia Social e a Democracia (...). 14

A discusso interna em torno das eleies presidenciais levou os dirigentes a recomendarem neste Congresso a publicao apenas de informaes enviadas pela Chefia do movimento, que os jornais deveriam ficar atentos a campanha eleitoral e no esquecerem que neste momento da disputa pelo poder poltico com outras foras polticas, de criticar, o que eles interpretavam a seu modo como os processos antidemocrticos por que se vem orientando os outros partidos polticos. Este aspecto da disputa do integralismo por espao com outras foras
CAVALARI, Rosa M. F., Integralismo: ideologia e organizao de um partido de massa no Brasil. So Paulo: EDUSC, 1999, p.85. 14 Secretaria Nacional de Imprensa. Departamento de Orientao. Diretiva n 01. Monitor Integralista, ano V, n.17, 20 de fevereiro de 1937, p.13.
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polticas brasileiras essencial para entender o seu investimento em jornais e revistas ilustradas ou no por todo o Brasil. Como mostraremos mais adiante, seus peridicos foram armas usadas pelo movimento para atacar seus adversrios polticos, principalmente os comunistas e, neste sentido, as fotografias em conjunto com os textos publicados, contriburam bastante para a construo de uma memria favorvel aos integralistas nesse momento da luta poltica. Finalizando esta diretiva, so apontados os trs sentidos mximos da imprensa integralista: (...) Doutrinar, educar e influenciar a tarefa dos nossos jornais.15 Esta definio de objetivos e funes para a propaganda e a imprensa deve ser entendida em um contexto maior de construo de um aparato administrativo pelo movimento, paulatinamente, a fim de difundir sua doutrina e educar os brasileiros, e mais, de controlar o contedo dessa difuso - exercendo uma censura severa aos seus meios de comunicao - e de difundir sua propaganda nos meios de comunicao no integralistas, controlados ou no por simpatizantes ou militantes.

1.1 - Controle e difuso da propaganda integralista: as secretarias de propaganda e imprensa em funcionamento

A Secretaria Nacional de Propaganda (SNP) foi fundada em 1934, com a denominao de Departamento Nacional de Propaganda, no 1 Congresso Nacional da AIB, realizado em Vitria (ES) e no ano seguinte foi renomeada oficialmente Secretaria. Seu regulamento a define como um dos setores fundamentais da Ao Integralista Brasileira cuja finalidade era difundir o mais possvel s idias da AIB, de modo a granjear-lhe o maior nmero de adeptos.16 A SNP estava em constante contato com as secretarias em nvel estadual, chamadas por eles de Secretarias Provinciais de Propaganda, municipal e distrital. Esta organizao da administrao das atividades de propaganda com vrias secretarias centralizadas e controladas pela secretaria nacional pode ser comparada ao que o Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) do Estado Novo organizou nos estados brasileiros. Lourival Fontes ps em prtica uma estrutura administrativa altamente centralizadora com a institucionalizao de rgos filiados ao

Secretaria Nacional de Imprensa. Departamento de Orientao. Diretiva n 01. Monitor Integralista, ano V, n.17, 20 de fevereiro de 1937, pp.13 e 14. 16 Regulamento da Secretaria Nacional de Propaganda. Monitor Integralista, n 15, out/1936 e republicado na Enciclopdia do Integralismo, n 09, RJ, livraria Clssica Brasileira, 1959, pp.117-126.

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DIP nos estados (os DEIPs), permitindo ao governo um considervel controle da informao nacionalmente.17 A SNP centralizou um conjunto de funes visando controlar a criao e difuso de toda a avaliaes da propaganda do movimento, alm de manter-se informada sobre as propagandas desfavorveis construdas por seus adversrios: cabia a ela elaborar planos e sugestes de propaganda que deveriam ser enviados s suas ramificaes nos estados e municpios; apreciar e aprovar as sugestes enviadas por estas; autorizar e distribuir, pelos ncleos, os oradores que iriam apresentar conferncias doutrinrias; censurar qualquer tipo de informao que no se adequasse s idias integralistas em todos os meios de comunicao do movimento; manter-se informada sobre as matrias divulgadas em jornais no-integralistas sobre o movimento e a propaganda contrria ao integralismo feita em jornais e outros meios de divulgao. Era diretriz da secretaria nacional que toda propaganda, impressa ou falada, deveria revestir-se de carter essencialmente simplista, evitando-se tanto quanto possvel o emprego de linguagem pouco acessvel, procurando dessa forma adequar a linguagem da propaganda ao nvel intelectual dos grupos sociais a quem se dirigiam.18 Esta secretaria tambm centralizava a avaliao dos pedidos de autorizao de qualquer empresa ou pessoa que quisesse fabricar produtos destinados propaganda do Sigma e estipulava as necessrias condies para que isso acontecesse. As funes da Secretaria Nacional de Propaganda estavam divididas entre o chefe da secretaria e seu Gabinete e os funcionrios dos Departamentos de Expediente, de Material, Planos, Imprensa e Propaganda Doutrinria, como pode ser visualizado em uma parte do Organograma desta secretaria na prxima pgina.19

VELLOSO, M. Os intelectuais e a poltica cultural do Estado Novo, op. cit., p.63. Diretiva n 01 da Secretaria Nacional de Propaganda. Pasta 20, folha 85, Srie Integralismo, Fundo DESPS, Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro.O documento est sem data, mas provvel que seja de 1935, porque a descrio da organizao da Secretaria semelhante do organograma desta secretaria publicado no Monitor Integralista, de 07/05/1935. Pasta 20, folha 85, Srie Integralismo, Fundo DESPS, Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro. 19 No regulamento da SNP datado de 28 de julho de 1936 esta organizao est diferente, possivelmente porque ao adquirir experincia e prtica ao longo do tempo ela foi modificando sua estrutura. Neste novo regulamento as funes da secretaria so as mesmas, mas os Departamentos foram reunidos em trs: Departamento de Material, de Execuo e de Criao e Censura. Regulamento da Secretaria Nacional de Propaganda. Retirado de Monitor Integralista de julho de 1936 e publicado na Enciclopdia do Integralismo, n 09, RJ, livraria Clssica Brasileira, 1959, pp.117-126.
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Organograma da Secretaria Nacional de Propaganda

CHEFIA NACIONAL

SECRETARIA NACIONAL DE PROGANDA

GABINETE
DEPTO. DE EXPEDIENTE
DEPTO. DE MATERIAL
DEPTO. DE PLANOS

DEPTO. DE IMPRENSA

DEPTO. DE PROPAGANDA DOUTRINARIA

DIV. DE PUBLICAOES

DIV. DE DISTRIBUIAO

DIV. DE CONSERVAAO

DIV. DE ESTUDO

DIV. DE EXECUAO

DIV. DE EXPEDIENTE

DIV. DE CONTROLE

DIV. DE PUBLICIDADE

DIV. DE DISTRIBUIAO

DIV. DE CENSURA

MEIOS DE PROPAGANDA
SETORES DE PENETRAAO

O original foi publicado em Monitor Integralista, ano III, n 10, 07/05/1935, p.10.

Embora, tenhamos conscincia de que esta organizao no era um complexo administrativo perfeito, deveria certamente ter problemas de corrupo e falta de organizao entre seus funcionrios, a anlise da estrutura proposta para esta secretaria busca investigar como a AIB pensou a produo e difuso da sua propaganda em nvel nacional. Eram funes do chefe da secretaria nacional: transmitir aos secretrios provinciais e municipais as ordens do chefe; organizar e divulgar regulamentos, diretivas e portarias para as demais secretarias; designar os responsveis por cada Departamento; transmitir ao Secretrio Nacional de Finanas o oramento da secretaria nacional e das demais secretarias; coordenar a execuo da propaganda e enviar ao Chefe Nacional informaes sobre o funcionamento da SN e das demais. Este conjunto de funes nos indica a centralizao de tarefas na figura do chefe da secretaria, que deveria escolher at os responsveis por cada departamento ligado secretaria e a fora da hierarquia no interior movimento, observada na resoluo de que todas as informaes sobre o funcionamento das secretarias deveriam ser transmitidas ao chefe nacional por meio do chefe da Secretaria Nacional de Propaganda.

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A Secretaria Nacional de Propaganda, quando ainda era chamada de Departamento, foi chefiada por Jos Madeira de Freitas. Em 1917 se formou em Medicina no Rio de Janeiro e na dcada de 1920 foi caricaturista da revista humorstica Dom Quixote, sob o pseudnimo de Mendes Fradique, onde publicou vrias caricaturas ricas em ironias e crticas ao governo. Nos anos 1930 deixa a literatura humorstica para se dedicar a medicina e entra em contato com o integralismo, ao qual se filia. Alm do cargo de chefia no departamento de propaganda, foi chefe provincial da AIB no Distrito Federal e diretor do jornal integralista A Offensiva. A partir de 1935, quando a estrutura administrativa do movimento passa por reformulaes, a recm renomeada Secretaria Nacional de Propaganda passa a ser chefiada pelo integralista Paulo Lomba Ferraz. Ao Departamento de Expediente da SNP cabia produzir dados estatsticos sobre o material de propaganda produzido e distribudo, registrar e arquivar dados das nomeaes e substituies de funcionrios da secretaria, e cuidar da correspondncia recebida. Estas funes eram divididas entre diferentes sees (nomeadas de: protocolo, arquivo, pessoal, estatstica, datilografia e correspondncia) O Departamento de Material era responsvel por organizar e disponibilizar o material necessrio aos demais departamentos, alm de prestar contas sobre o movimento financeiro da Secretaria. A anlise das divises e sees deste departamento indica que possivelmente este deveria conservar, armazenar o material de propaganda produzido (livros, pequenas placas metlicas, boletins, folhetos e qualquer outro impresso ilustrado ou no), alm de distribuir este material aos ncleos, de graa ou cobrando alguma taxa, como forma de arrecadao financeira para a secretaria. Este departamento provavelmente era responsvel pela venda de distintivos,

medalhinhas, cartes postais, cartazes, entre outros objetos, a fim de arrecadar dinheiro para o financiamento de suas atividades, inclusive para investir em propaganda. Esta Secretaria e as demais tambm recebiam recursos financeiros distribudos pela Secretaria Nacional de Finanas, com ramificaes nos estados, que arrecadava dinheiro advindo dos militantes, convidados a dar contribuies mensais de 1$000, a chamada Taxa do Sigma e a Taxa Esportiva, de 300$000. Aqueles mais abonados ou os simpatizantes podiam fazer doaes em dinheiro ou espcie e colaborar tambm com a venda de artigos diversos produzidos pela SNP. Uma tabela de preos e descrio destes artigos20, mostra uma variedade grande de objetos
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Tabela de Preos n 03. Secretaria Nacional de Finanas. Folheto 14. Srie Integralismo, Fundo DESPS, APERJ.

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como apitos, calas de brim, gravatas, luvas, camisas bordadas com o sigma e distintivos de veludo ou metal, diferentes para cada posto hierrquico da Secretaria de Educao; uniformes e distintivos para as militantes do Departamento Feminino e plinianos.21 Alm destes artigos, eram vendidos aos militantes e ncleos interessados bandeiras integralista e nacional, flmulas, objetos para acampamentos e excurses, fivelas de metal, ou folhadas a ouro, para cinto com o Sigma ou a frase Deus, Ptria e Famlia, fotografias do Chefe Nacional, distintivos esmaltados com desenhos alusivos aos Congressos, Conclaves, Livros de doutrina e estudos, pasta dental Anau, entre outros. Recursos financeiros para esta e outras secretarias tambm foram conseguidos atravs de Campanhas Financeiras realizadas em nveis nacional, provincial, municipal e distrital.22 Os materiais localizados sobre estas Campanhas, em nvel nacional, mostram a variedade de formas de arrecadar fundos para os gastos do movimento e toda uma estrutura mobilizada e orientada por regulamentos referentes ao modo de arrecadar, o que poderia ser arrecadado e quais os fins desta arrecadao. A Campanha Douro, por exemplo, visava recolher objetos de ouro, prata, platina e pedras preciosas para constituir um fundo de reserva que seria empregado na propaganda doutrinria e poltica do movimento, no desenvolvimento da Imprensa Integralista, nos servios de assistncia social, alistamento eleitoral e despesas relativas s prximas eleies, ampliao da educao fsica, comemoraes cvicas a grandes vultos e fatos da Histria e ampliao dos servios de vigilncia contra o comunismo.
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Em cada provncia,

municpio e distrito seriam organizadas Comisses com membros que iriam fiscalizar e arrecadar os donativos, sendo estes de carter espontneo e enviados a Comisso

A integrao formal na A.I.B. comeava aos 04 anos de idade, os plinianos (como eram chamadas as crianas e adolescentes integralistas) eram organizados por idade, em grupos de 4 a 6 anos (infantes), 6 a 9 anos (curupiras), 10 a 12 anos (vanguardeiros) e 13 a 15 anos (pioneiros), e havia rituais de obedincia ao Chefe a partir dos 06 anos de idade. TRINDADE, Hlgio. Integralismo, o fascismo brasileiro na dcada de 30, op. cit., p.191. 22 Monitor Integralista, ano V, n 22, 07/10/1937, p.08. 23 Regulamento da Campanha Douro , de 30 de dezembro de 1936. Documento 01, Pasta 22. Srie Integralismo, Fundo DESPS, Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro. Em matria do jornal A Offensiva intitulada: Grandes sacrifcios integralistas, argumenta-se que a origem desta Campanha foi o sacrifcio de um menino vendedor de mingau na Bahia, que deu ao seu Chefe Municipal o anel de brilhante que ganhou da madrinha, como a notcia correu e vrias pessoas de todas as partes do pas resolveram dar coisas de valor para a AIB, o chefe resolveu organizar esta arrecadao atravs de uma campanha. Compreende-se este esforo de argumentao se for levado em conta que jornais opositores acusam a AIB de ser financiada, no por recursos prprios, mas sim pelo governo ou por regimes fascistas europeus. A Offensiva, 27/12/1936, p.01

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Nacional.24 Outra Campanha, que visava arrecadar importantes recursos para auxiliar a propaganda integralista, props a doao de selos usados ou colees filatlicas dos militantes e simpatizantes, para vender, principalmente, no mercado estrangeiro.25 J o Departamento de Planos da SNP era responsvel por elaborar, apresentar e executar os projetos de propaganda, apreciar e talvez executar as que fossem sugeridas por militantes de fora da secretaria e tambm se encarregava da censura s sugestes de propaganda recebidas. A possibilidade de a militncia sugerir propostas de propaganda para o movimento foi divulgada na imprensa integralista, buscando estimular os militantes a tomar iniciativas de divulgar o movimento. O jornal A Offensiva, por exemplo, noticiou que Ernani Esmeraldo de Figueiredo Jnior, secretrio de Educaco Moral, Cvica e Fsica do ncleo de Trs Coraes, na provncia de Minas Gerais, distribuiu vrios maos do cigarro Camisas Verdes, produzido para a propaganda do movimento, com uma frase datilografada por ele: A vida do camisaverde deve ser uma contnua ascenso, trabalhosa e difcil, em busca de seu aperfeioamento, tendo bem presente dentro de si, a idia de Deus, como condio desse aperfeioamento. O jornal explora esta ao do militante para afirmar que (..) Qualquer camisa-verde com um pouco de inteligncia e boa vontade pode prestar grandes servios causa sacrossanta que est empolgando a nao.26 Ao Departamento de Propaganda Doutrinria cabia autorizar e distribuir pelos ncleos os oradores que iriam apresentar conferncias, reunies doutrinrias, bandeiras de penetrao, entre outros eventos, alm de selecionar os tipos de publicaes integralistas que deveriam ser lidas por estes oradores. Os doutrinadores, advindos da elite educada do pas, eram instrudos no curso de Estudos Integralistas oferecido pelo Departamento Nacional de Doutrina, nomenclatura que aps 1936 ser mudada para Secretaria Nacional de Doutrina e Estudos. Tais cursos eram oferecidos nos Departamentos Provinciais de Doutrina e as disciplinas oferecidas eram Histria Social Brasileira, Introduo Sociologia Geral, Noes de Direito Corporativo, Histria das Doutrinas Econmicas, Noes Gerais de Organizaes Polticas e Histria Militar Brasileira. Nestes Departamentos a Seo Provincial de Estudos abrigava a subseo de Pesquisas, que se responsabilizava em reunir e acumular dados referentes a cada estado,

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Uma pequena nota na revista Anau! informa que Plnio Salgado resolveu doar o ouro cedido pelos integralistas para a Campanha do Ouro Nao para consolidar o crdito da Ptria e soerguer o valor da moeda brasileira". Anau!, n 15, ano III, maio de1937, pp. 06 e 07. 25 Monitor Integralista, ano V, n 21, 17/07/1937, p.06 26 A Offensiva, 29/03/1936, p.10.

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produzindo grficos e estatsticas, para que a propaganda integralista, a disseminao da doutrina, se adequasse s especificidades locais. Essas informaes eram organizadas pelos funcionrios divididos nas seguintes sesses: (a) Geografia e antropogeografia; (b) Etnografia e folclore; (c) Sociologia; (d) Histria; (e) Economia Social e Poltica; (f) Finanas; (g) Pedagogia e (h) Direito. 27 Possivelmente este departamento tambm deveria oferecer cursos aos doutrinadores instruindo sobre a forma de transmitir a mensagem de modo a empolgar e convencer os ouvintes a entrarem para o movimento O Departamento de Imprensa era o responsvel pelo monitoramento das reportagens, notas e notcias sobre o movimento publicadas em jornais e revistas no-integralistas, nacionais e estrangeiros; pela censura imprensa integralista, pela elaborao de textos e imagens que fizessem propaganda do movimento nos seus jornais e nos jornais simpatizantes; pela seleo e encaminhamento de materiais produzidas por colaboradores do movimento e auxiliar os jornais na busca de anncios publicitrios para o seu financiamento.28

Decreto que regulamenta a instruo doutrinria entre os integralistas, op. cit., p.03. Algumas tarefas das Secretarias de Propaganda ligadas imprensa passam a ser compartilhadas com as Secretarias de Imprensa a partir de sua criao em 1936.
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Provavelmente este departamento tambm fosse responsvel pela seleo de fotografias, desenhos e caricaturas que seriam publicadas nas pginas dos jornais integralistas e daquelas que deveriam ser entregues aos jornais simpatizantes ao movimento. Um pequeno texto assinado pela SNP publicado no primeiro nmero de Anau! informava: (...) Tendo examinado os originais da matria a ser publicada no primeiro n da revista, e nada achando em desacordo com a doutrina integralista, autorizo sua publicao. (...).
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Algumas

notcias encontradas no jornal Dirio de Notcias tambm trazem afirmaes como segundo informaes que nos foram prestadas na Secretaria de Propaganda (...) ou recebemos da Secretaria Nacional de Propaganda,30 que indicam que notcias e fotografias eram enviadas s redaes dos jornais e revistas ou obtidas por seus jornalistas atravs deste departamento. O circuito de circulao de fotografias deste departamento para os jornais de fora do movimento no era demorado, como pode ser observado no pequeno intervalo de tempo entre as datas de publicao de fotografias nos peridicos integralistas A Offensiva e Anau! e nos peridicos Dirio de Notcias, A noite Illustrada e Fon-fon, comparados no terceiro captulo desta dissertao. O que nos chamou ateno na anlise do organograma da SNP, alm do fracionamento minucioso das responsabilidades dos departamentos em divises e diversas sees, transmitindo a idia de um forte ordenamento e funcionalidade, a existncia de uma sesso de censura em quase todos os departamentos, com exceo apenas dos departamentos de material e expediente, que exerciam funes mais ligadas secretaria e administrao financeira. Este indcio indica a presena do controle da produo e distribuio no s no nvel macro, feito pelo chefe da secretaria, mas tambm no nvel micro, dentro de cada um dos departamentos. A presena de um departamento inteiramente dedicado a propaganda por meio da imprensa tambm um indcio importante, pois demonstra a relevncia deste meio de comunicao para o movimento chegar aos menos cultos. A preocupao da AIB com a imprensa surgiu inicialmente em 1934 e paulatinamente foi sendo construda uma estrutura para administr-la e control-la. Inicialmente os servios de imprensa no estavam delegados a um departamento especfico, ao contrrio, estavam divididos entre a Seo de Imprensa ligada ao Gabinete da Chefia Nacional e o Departamento de Imprensa da Secretaria Nacional de Propaganda, como j foi exposto. Segundo Resoluo de Salgado, a seo de imprensa do seu gabinete manteria a ligao entre
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Anau!, n 01, ano I, 1935. Dirio de Notcias, 29/09/1935, p.03.

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a chefia nacional e os rgos de imprensa integralista; estaria unida por laos de colaborao aos Departamentos Nacionais de Doutrina e Propaganda; organizaria um cadastro da imprensa brasileira classificando os peridicos em categorias: integralistas, os simpatizantes, os indiferentes e os inimigos ; redigiria notcias e as enviaria aos jornais integralistas, e manteria a organizao de 3 lbuns: um de artigos publicados pelo Chefe Nacional, outro de artigos de doutrinadores integralistas e outro com notcias, fotografias e comentrios de jornais no integralistas sobre o movimento.31 Nota-se nesta fase inicial do investimento em propaganda via imprensa, a preocupao com o monitoramento da imprensa alheia ao movimento, procurando saber seu grau de empatia pelo movimento, muito forte, no somente na Seo de Imprensa, ligada ao gabinete do chefe nacional, mas tambm no Departamento de Imprensa da Secretaria Nacional de Propaganda. Em 1935 a AIB criou o consrcio jornalstico Sigma-Jornais Reunidos, reunindo todos os jornais integralistas editados no pas para formar o maior monobloco jornalstico at hoje criado na Amrica do Sul, para controlar e fiscalizar 88 jornais integralistas filiados ao consrcio, por sua vez subordinado Secretaria Nacional de Propaganda32. Esse consrcio era, na sua forma, semelhante corporao Dirios Associados de Assis Chateaubriand, que chegou a controlar 36 jornais, 19 tevs, 25 rdios, 18 revistas e duas agncias de notcias33. Ao longo da pesquisa no foram encontradas mais informaes sobre o papel deste consrcio, mas compartilhamos da opinio de Cavalari de que sua criao fez parte de uma das estratgias do movimento de controlar e padronizar a orientao doutrinria divulgada aos militantes do Brasil inteiro via imprensa.34 Considerando o grande nmero de jornais ligados ao movimento e o aumento da dificuldade de outras Secretarias, como a de Propaganda, em coordenar as atividades ligadas imprensa integralista e monitorar a opinio da imprensa de fora, a AIB cria em junho de 1936 a Secretaria Nacional de Imprensa.35 Seu chefe at a extino do movimento pelo Estado Novo foi o advogado Santiago Dantas, um dos fundadores do integralismo, que j em 1931 participou como redator do jornal A Razo organizado por Plnio Salgado para divulgar as idias que iriam
Monitor Integralista, ano II, n 06, maio de 1934, p.08. No foi encontrado nenhum documento ou lbum desta Seo de Imprensa, ligada ao Gabinete do Chefe Nacional, que contribusse para a anlise do seu funcionamento. 32 A Offensiva, 28/09/1935, p.01. 33 Entrevista do historiador Renato Alencar Dotta sobre sua pesquisa acerca da aproximao da AIB dos trabalhadores urbanos e rurais atravs do jornal paulista Aco para o site sala de imprensa da Universidade de So Paulo (USP). Disponvel em: www.fflch.usp.br/sdi/imprensa/noticia. Acesso em 20/10/2006. 34 CAVALARI, op.cit., p.84. 35 Resoluo n 168, Monitor integralista, ano IV, n 15, 3/10/1936, p.03.
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fazer parte da doutrina integralista. Este integralista tinha um crculo de relaes bem amplo: fora oficial do Gabinete do Ministro de Educao e Sade Pblica e Professor Catedrtico de Legislao e Economia Poltica na Escola Nacional de Belas Artes, em 1932, e redator do principal rgo tcnico da Caixa Econmica, a convite do prprio presidente da instituio, em 1933.36 O regulamento desta Secretaria37 rene um conjunto de funes, que antes estavam dispersas entre diversas secretarias, e mostra uma organizao administrativa mais enxuta, do que sua organizao anterior na SNP. Assim como as outras secretarias, esta tinha ramificaes hierarquicamente divididas em nveis nacional, provincial e municipal. A Secretaria Nacional de Imprensa seria o rgo coordenador, orientador e organizador da imprensa integralista em todo o pas e centralizaria um conjunto de funes: orientar e cooperar com os jornais integralistas, fornecendo matrias e, possivelmente fotografias, e direcionar ofcios do Chefe Nacional e artigos dos colaboradores integralistas de todo o pas aos jornais; organizar empresas (sociedades annimas, de preferncia38) e obras que dessem auxlio financeiro a imprensa; auxiliar e estimular jornais integralistas e favorveis ao integralismo e enviar a estes artigos e notcias cuja publicao fosse considerada de interesse para a AIB; fazer publicidade pela imprensa de tudo o que precisar o integralismo, fazer intercmbio entre os homens de Imprensa filiados ou simpticos AIB; organizar reunies e congressos para sistematizao de trabalhos; avaliar os pedidos de matrcula e inscrever os jornais ligados ao movimento no consrcio Sigma-Jornais Reunidos e exercer a censura de todas as informaes ligadas ao integralismo em sua imprensa.39 As funes da Secretaria Nacional de Imprensa estavam divididas entre o chefe da Secretaria e seu Gabinete e os funcionrios dos rgos de Orientao, de Execuo e de

Verbete DANTAS, San Tiago. ABREU, Alzira Alves de (et.al.) (coordenao). Dicionrio Histrico Biogrfico Brasileiro. Rio de Janeiro, Ed. FGV, 2001, pp.1792-1797. Depois do levante integralista de maro de 1938, aps a colocao do movimento na ilegalidade, Santiago resolve se retirar do integralismo. Ele ocupou posteriormente vrios cargos polticos importantes, tais como ministro das relaes exteriores e ministro da fazenda no governo Joo Goulart. 37 Regulamento da Secretaria Nacional de Propaganda, de 25/08/1936, publicado na Enciclopdia do Integralismo, n 09, RJ, livraria Clssica Brasileira, 1959, pp.127-135. 38 No 1 Congresso Integralista de Imprensa foi discutida a organizao financeira da Imprensa do movimento e ficou resolvida que a melhor opo de financiamento a criao de sociedades annimas de capital amplo, com seus estatutos e organizao aprovados pela Chefia Nacional. Secretaria Nacional de Imprensa. Departamento de Orientao. Diretiva n 01. Monitor Integralista, op. cit., p.13. 39 No foram encontrados documentos das secretarias de imprensa que explicassem quais os critrios seguidos para a censura aos jornais do movimento.

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Administrao.40 Cabia ao chefe da Secretaria: referendar e regulamentar os atos do Chefe Nacional; transmitir aos secretrios provinciais e municipais as ordens do Chefe; baixar regulamentos, diretivas e portarias s demais secretarias; nomear os responsveis por cada rgo administrativo e seus departamentos; transmitir Secretaria Nacional de Finanas o oramento da Secretaria e escolher em cada provncia os integralistas colaboradores, que deveriam escrever artigos nos jornais do movimento. Tal como acontecia na Secretaria Nacional de Propaganda, o chefe da secretaria centralizava decises importantes para o funcionamento desta, por exemplo, quais intelectuais estariam aptos a colaborar nos jornais integralistas. E, chama a ateno, tambm o destaque dado no regulamento desta secretaria funo do chefe de secretaria de referendar os atos do chefe nacional, ou seja, assinar e dar divulgao s decises aprovadas pelo chefe nacional. Os rgos de orientao eram os departamentos de Orientao e Tcnico. O primeiro seria responsvel pelo estudo dos assuntos que fossem objeto das atividades jornalsticas do movimento, para isso ele continha vrias divises responsveis pelo estudo e elaborao de artigos, notcias e notas para os jornais integralistas e de fora do movimento, cada uma dizia respeito a uma esfera de interesse do movimento, como as Diviso de Assistncia Sindical, Diviso de Assuntos polticos e Diviso de Assistncia Militar. O segundo estudava a aparelhagem tcnica dos jornais integralistas, formas de assistncia aos seus funcionrios grficos e mantinha um servio de informaes sobre assuntos jornalsticos em geral. Os rgos executores das diretivas integralistas para a imprensa eram os departamentos de Imprensa Integralista e Publicidade. Ao primeiro departamento cabia enviar aos jornais integralistas os artigos e notas do departamento de orientao, os artigos dos colaboradores nacionais e as diretivas do secretrio nacional. Cada jornal integralista dos estados deveria estar em contato com este departamento e seria fiscalizado por algum encarregado da Secretaria Nacional de Imprensa. O Departamento de Publicidade era o encarregado de selecionar e distribuir aos jornais no integralistas do Distrito Federal artigos, notcias e fotografias cuja publicao fosse considerada de interesse para a AIB. Possivelmente este departamento fosse responsvel pela produo, seleo e censura de fotografias que seriam publicadas nos peridicos simpticos ao movimento. Neste trabalhariam funcionrios incumbidos das tarefas de redao e outros dedicados insero na imprensa dos materiais elaborados no interior da Secretaria. Nota-se no conjunto de funes deste rgo o controle
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No foi encontrado nenhum organograma da Secretaria Nacional de Imprensa na sua publicao oficial, o jornal Monitor Integralista, que apresentasse um detalhamento das funes e prticas dos departamentos que a compunham.

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constante que a Secretaria de Imprensa deveria exercer sobre os jornais do movimento, que seriam fiscalizados por um funcionrio da secretaria nacional, e a escolha pela secretaria dos jornais do Distrito Federal para enviar artigos e reportagens de integralistas, provavelmente porque so jornais que influenciavam a opinio pblica nacional e eram editados na capital da Repblica. Alm destes, existiam os rgos de administrao: o Departamento de Matrcula, responsvel pela aprovao e processamento dos pedidos de matrcula dos jornais integralistas pertencentes ao Consrcio Sigma-Jornais-Reunidos, depositando esta relao na Associao Brasileira de Imprensa (ABI), no R.J., e pela organizao das estatsticas dos servios de imprensa; e o Departamento de Material e Pessoal que fazia a administrao dos funcionrios, arrecadao e depsito do material necessrio aos demais setores. O monitoramento de jornais no integralistas pela AIB para avaliar o contedo das notcias publicadas sobre o movimento foi detalhado ao ponto da Secretaria Nacional de Imprensa produzir um questionrio encaminhado a todas as secretarias municipais, ordenando que elas preenchessem com todas as informaes possveis sobre estes jornais, tais como: formato e periodicidade, sua situao financeira, quais eram os funcionrios e a diretoria, suas ligaes com associaes ou partidos polticos, se bem conceituado e qual a razo aparente do seu prestgio e se o integralismo tem pessoas infiltradas no corpo de funcionrios. No fim deste documento, uma nota importante avisava que os dados tinham que ser os mais aproximados possveis, pois seriam aproveitados no desenvolvimento da campanha de sucesso presidencial. 41 tamanha a importncia dada pela AIB imprensa, como fator de conquista da opinio pblica e de disputa e manuteno do poder poltico, que a levou criao da primeira Escola Brasileira de Jornalismo. Na resoluo do Chefe Nacional
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, antes da realizao do 1

Congresso Integralista de Imprensa, ele afirma que a criao da Escola expressa o conceito que o integralismo tem da imprensa. Ela aparece em face da doutrina e das aspiraes polticas do movimento, como uma atividade de governo, exercida por homens que se devem manter continuamente altura da colaborao que lhes pede o Estado.43 Vemos neste trecho a
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Questionrio que dever ser preenchido pelos SMI com os dados ao seu alcance sobre os jornais no integralistas, documento 107, pasta 17, Srie Integralismo, Fundo DESPS, Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro. 42 Resoluo do Chefe Nacional estabelecendo a criao da Escola Brasileira de Jornalismo, publicada na Enciclopdia do Integralismo, n 09, RJ, livraria Clssica Brasileira, 1959, pp.189-193. 43 O debate sobre a criao de uma escola para jornalistas datada do final dos anos 1910, por ocasio do Primeiro Congresso de Jornalistas, organizado pela ABI. Segundo Maciel, a proposta de criao da

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imprensa pensada como portadora de uma ao e funes pblicas, sendo assim teria que se sujeitar censura e ao controle do Estado ou, no caso da AIB, ao controle do partido. O diretor de A Offensiva Madeira de Freitas, reconhecido pela sua experincia como jornalista e desenhista, argumentou que a criao desta escola iria suprir a falta sentida, em tantas geraes de homens de imprensa, de uma escola de jornalismo, em que se substitua a experincia emprica pela tcnica da profisso.44 Esta iniciativa do integralismo deve ter suscitado boa repercusso no meio jornalstico, em razo da inexistncia da regulamentao e profissionalizao da carreira de jornalista e de uma escola dedicada a formar profissionais com essa especializao. Na Associao Brasileira de Imprensa (ABI), esta iniciativa foi bem recebida, pois como mostra um ofcio enviado ao movimento por Herbert Moses, seu presidente, a resoluo da AIB de criar a Escola de Jornalistas foi apresentada na ltima reunio da diretoria e esta idia foi louvada pelos presentes.45 Nas memrias de Miguel Reale, um comentrio sobre esta instituio nos chamou a ateno, pois mostra a boa recepo que ela deu aos intelectuais integralistas. Ele relata que a primeira conferncia sua e de Plnio Salgado no Distrito Federal para expor suas idias sobre o movimento em fase inicial foi feita na sede da ABI, graas aos bons ofcios de San Tiago Dantas46, Secretrio Nacional de Imprensa em 1936. Esta boa recepo aos intelectuais integralistas no se restringiu a Associao Brasileira de Imprensa, bastava a presena de nomes importantes da cultura brasileira na militncia integralista ou como colaboradores, como o acadmico Alceu Amoroso Lima, que escrevia artigos para peridicos integralistas, mas no chegou a se filiar47; o historiador e jornalista Hlio Viana; o jurista e escritor Thiers Martins Moreira; o etngrafo e folclorista Lus da Cmara Cascudo, entre outros, todos compartilhavam das idias autoritrias e conservadoras do movimento. Muitos destes intelectuais integralistas foram redatores ou colaboraram na

escola visava cuidar da cabea e das mos dos estudantes, isto , seriam ministrados tanto os conhecimentos tericos de lngua portuguesa e redao de textos, quanto a prtica em todas as oficinas e sees em um jornal. Somente em 1942 ser criado o primeiro curso de jornalismo, com durao de trs anos. MACIEL, Laura A. Produzindo noticias e histrias: Algumas questes em torno da relao telgrafo e imprensa 1880/1920, op. cit., p.31. 44 FREITAS, Jos M. Imprensa. A Offensiva, 15/12/1936, p.02. 45 Este ofcio foi publicado na ntegra pelo jornal Monitor Integralista de 20/02/1937, n 17, ano V, p.02. 46 REALE, Miguel. Destinos Cruzados, v.01, So Paulo, Ed. Saraiva, 1986, p.96. 47 O ex-integralista Gerardo Mello Mouro entrevistado por Mrcia Carneiro em 20/07/2006, relatou que Amoroso Lima no se filiou porque suas obrigaes com a Ao Catlica o impediam de se comprometer com o integralismo, porm colaborou inmeras vezes, como escritor e jornalista para os peridicos do movimento, como Panorama, dedicada a artigos voltados para um pblico mais intelectualizado. Projeto: Militncia Poltica - Integralismo. Laboratrio de Histria Oral e Iconografia (LABHOI) da UFF.

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imprensa do movimento, como o caso de Thiers Martins Moreira e Cmara Cascudo no jornal A Offensiva. A prtica de controle autoritrio s informaes veiculadas na imprensa integralista no era nova na repblica brasileira, pois o controle estatal da imprensa se faz presente desde os primeiros anos republicanos. Vrias legislaes foram criadas neste perodo, para controlar a imprensa anarquista e comunista, por exemplo, a Lei 5.221, de 12/08/1927, promulgada no governo Washington Lus (1926-1930) e que ficou conhecida como a Lei celerada. Esta autorizava o governo tanto a fechar por tempo determinado as agremiaes, sindicatos, centros ou entidades que incidissem na prtica de crimes ou atos contrrios ordem, moralidade e segurana pblicas quanto lhes impedir a propaganda, proibindo a distribuio de escritos ou suspendendo os rgos de publicidade que se dedicassem a isso.48 A censura imprensa no Governo Vargas j era realizada antes da criao do Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) no Estado Novo, pelo menos desde julho de 1934, quando o governo baixou uma lei que mantinha a censura prvia e a permitia a apreenso dos jornais de oposio. Embora muitos jornais tenham aderido a campanha anticomunista que perpassava as pginas de muitos peridicos antes mesmo do levante comunista em 1935, quando a Lei de Segurana Nacional foi acionada neste ano e o estado de stio decretado, eles justificaram a liquidao de uma imprensa simpatizante ao comunismo com o apoio dos integralistas e, aps o Golpe de Estado em 1937, essa mesma lei embasaria a liquidao da imprensa integralista.49 A atuao do DIP, tal como a atuao dos Departamentos de Imprensa e de Propaganda integralistas, procurava limitar qualquer liberdade que a imprensa e os jornalistas pudessem almejar. Eram proposies deste rgo educar, formar a ndole, preparar e orientar a opinio pblica.50 A comparao entre estes rgos administrativos no tem o intuito de afirmar que integralismo e Estado Novo so experincias histricas similares ou cpias um do outro, mas sim apontar e problematizar prticas autoritrias de censura e limitao da liberdade de imprensa comuns histria deste regime e partido poltico nas dcadas de 1930 e 40. Tal como no mbito da secretarias integralistas, o DIP, que tambm tinha ramificaes estaduais (os Deips), estava dividido em setores, cada qual com sua funo. O setor voltado
SOUZA, Jos I. M. O Estado contra os meios de comunicao (1899-1945). So Paulo: Anablume: Fapesp, 2003, p.25. 49 SOUZA, Jos I. M., op. cit., pp.84-104. 50 GOULART, Silvana. Sob a verdade Oficial. Ideologia, propaganda e censura no Estado Novo. So Paulo: Ed. Marco Zero, 1990, p.65.
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para o controle da imprensa brasileira era denominado Diviso de Imprensa (DI), que se compunha de trs divises: o Conselho Nacional de Imprensa (CNI), composto por jornalistas, decidia sobre o que devia ser publicado em jornais e revistas, alm de analisar e decidir o cancelamento de jornais e revistas que desenvolviam atividades contrrias ao regime, ordem e s instituies ou que feriam insistentemente os melhores princpios da tica jornalstica;51 a Agncia Nacional (AN), com um corpo de redatores e fotgrafos prprios, produzia notcias e fotografias para os jornais e revistas do Brasil e do exterior; e o Servio de Controle Imprensa (SCI) orientava e realizava a censura aos jornais e revistas de acordo com um conjunto de regras, bastante subjetivas e obscuras: as empresas eram passveis de punio quando procuravam perturbar a harmonia do Brasil com as naes estrangeiras; quando fizessem direta ou indiretamente campanha dissolvente e desagregadora da unidade nacional; quando provocassem animosidade, descrdito ou desrespeito a qualquer autoridade pblica, quando provocassem desobedincia s leis ou elogiar uma ao punida pela justia52, entre outras. Esta organizao, da mesma forma que as secretarias de propaganda e imprensa da AIB, tinham sua direo altamente centralizada, isto fica claro se levarmos em conta que os altos cargos de direo do DIP eram escolhidos pelo prprio chefe da nao, Getlio Vargas53. Tanto o integralismo como o Estado Novo tentaram subordinar a imprensa como servio e funo pblica, entendida como objeto de controle e de cerceamento pelo Estado. Embora o integralismo no tenha chegado ao poder, sua estrutura administrativa foi organizada como pr-estatal, considerada como um prottipo do futuro Estado Integral.54 Ambos acreditavam na necessidade de controlar a opinio pblica e afirmavam ser o Estado o nico capaz de representar e decidir pela nao. Algo que tambm os aproxima em relao aos objetivos de seus rgos de propaganda poltica a concepo de que eles deveriam educar, disciplinar e orientar a populao. Como explicitamos anteriormente, os intelectuais envolvidos com a direo destes rgos comungavam e defendiam um autoritarismo e nacionalismo exacerbados e, desta forma, apresentaram suas propostas de conduzir a difuso cultural, desmobilizando assim a sociedade brasileira. Voltando organizao das secretarias de propaganda da AIB, estas deveriam imprimir e distribuir a propaganda enviada pela secretaria nacional ou sugerida por alguma delas, alm de organizar conferncias e reunies doutrinrias, excurses de propaganda, entre outros eventos.

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SOUZA, Jos I.M. O Estado contra os meios de comunicao (1899-1945), op. cit., p.137-138. SOUZA, Jos I.M. O Estado contra os meios de comunicao (1899-1945), op. cit., p.179. 53 GOULART, S., op. cit., p.62. 54 TRINDADE, H. Integralismo. O fascismo brasileiro na dcada de 30, op. cit., p.171.

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A distribuio de materiais era feita por agentes e sub-agentes de propaganda distribudos pelos diferentes espaos sociais do distrito. Por exemplo, em um determinado distrito existiam 3 fbricas, 2 colgios, 2 hospitais, etc. Cada uma desses espaos era um setor de propaganda e para cada um deles era nomeado um agente que designaria sub-agente para cada fbrica, cada colgio, cada hospital e assim por diante. Alm disso, os agentes e subagentes deveriam fornecer s secretarias municipais e distritais indicaes completas sobre o nvel intelectual do seu setor, o grau de desenvolvimento da propaganda adversria, a quantidade necessria de material de propaganda e as dificuldades encontradas para a execuo da propaganda.55 Atravs de relatrios enviados s secretarias de nvel superior na hierarquia - da secretaria distrital secretaria municipal, e assim por diante a Secretaria Nacional de Propaganda se mantinha informada e buscava controlar todas as decises que envolvessem a propaganda poltica do movimento. Nestes relatrios, a Secretaria Nacional obtinha uma diversidade de informaes sobre os setores de propaganda de cada municpio das provncias integralistas: o n de agentes e sub-agentes agindo nestes setores, os resultados obtidos e as sugestes para melhorar a propaganda, as atividades de propaganda desenvolvidas pelos adversrios da AIB, quais os materiais de propaganda produzidos e distribudos, dados estatsticos sobre a produo e distribuio, o nmero de peridicos integralistas existentes em cada provncia, a quantidade de oradores autorizados e de conferncias doutrinrias realizadas, o movimento financeiro das secretarias e demais informaes sobre o seu funcionamento.56 Na verdade este controle sobre as outras secretarias e a propaganda poltica geral da AIB estavam centralizados nas mos do Chefe Nacional, Plnio Salgado, a quem a Secretaria Nacional enviava relatrios e aguardava aprovao. O organograma produzido pela Secretaria Nacional de Propaganda traz indicaes interessantes sobre o pblico para o qual se voltava a propaganda integralista (nomeados de setores de penetrao) e os meios e eventos de divulgao da propaganda integralista (chamados de meios de propaganda). A abrangncia e diversidade de setores onde a propaganda pretende chegar mostram que a AIB projetava um alcance bem amplo na sociedade brasileira. Os setores de penetrao da propaganda enumerados so os seguintes: Indstria, Comrcio, Sindicatos, Associaes, Servios Pblicos, Martimos, Classes Armadas, Hospitais, Hotis e Penses, Universidades, Escolas, Artistas, Profisses diversas,

Trabalhadores da cidade, Trabalhadores do campo e Ambientes diversos. Os meios de

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Diretiva n 01 da Secretaria Nacional de Propaganda, op. cit., folha 88. Diretiva n 01 da Secretaria Nacional de Propaganda, op. cit., folhas 89-90.

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propaganda foram divididos em oito reas: Fnica, Catequese individual, Plstica, Cnica, Luz, Texto e Estampa, Decorativa e Diversos. Em cada uma destas reas abria-se um grande leque de opes quanto forma de transmitir a propaganda integralista e vemos, como exemplos, a utilizao de msicas, peas de teatro, variados tipos de eventos e at objetos usados no dia a dia do militante, como abajures e bijuterias. A presena da imagem nas preocupaes da secretaria de propaganda ntida e isto pode ser observado na reproduo desta parte do organograma destacada abaixo.
M E IOS D E P ROPAG A NDA - I
C ONV E RS A S
M U S IC A
F O N IC A

T R IB U N A

C A TE Q U E S E IN D IV ID U A L

V IS IT A S

IN D U M E N T A R IA

D IS C O

S IN E T E S

R A D IO

C A R TA S

TE L E F O N E

U S O D O S IG M A

E S C U L TU R A

TE A T R O

F U N D I A O

C IN E M A S

MOD E LAGEM
P L A S T IC A

C IR C O S

Q U IN Q U IL H A R IA

F E S T IV A IS A R T IS T IC O S
C E N IC A

O U R IV E S A R IA

C E N O G R A F IA

B IJ U T E R IA

E X IB I O E S

ME IOS D E P ROPAG A NDA - II

LE TRE IROS
E S TILO A R Q U ITE TO NICO

P ROJE OE S

TA P E A RIA S
D E C ORA T IV A
P IN TU RA S DE IN TE R IO RE S

LUZ

LA M P A D AS

B A IX E LA S
JA R DINA G E M

IL UM INA A O

O R NA M E N TA A O

FOGOS D E A R T IF IC IO

QUA D ROS

B A RRA CA S DE P RA IA

C E RA MIC A S
P UB LIC A OE S
E S TA M P A R IA DE TE CIDO S

LE Q UE S E S O M B RIN HA S

P A INE IS

D E S E NHOS
C A RTA ZE S

A B A JUR

P LA CA S DE A U TO M O V E IS

MOV E IS
TE X TO E E S TA MP A

OB RE IA S

C A RIC A T URA

V IT RA IS
RO TUL OS

O R NA TO S DE A U TO M O V E IS

P OS TA IS

RE N DA S E B ROCA DO S

F A IA N A

T IMB RE S

42

MEIOS DE PROPAGANDA - III

AVIAAO

BALOES

CULINARIA

FLUTUANTES

TURISM O
CERIMO NIAS E ATOS SOCIA IS

CONFEITA RIA

VAPORES
CAMINH OS DE FERRO

JOGOS DE SALAO

REC REIOS DIVERS OS

CALENDARIOS

DIVERSOS

AUTOMOVE IS
CO RRE IOS E TELE GRAF OS

CO NCURS OS E CER TAME NS

CASSINOS
MATE RIAL ESCOLAR

PASSEATAS

MUSEUS
EXPOSIOES

COMEMORAOES

BRINQUEDOS
OL IMP IADAS

MARCAS REG IS TRADAS

MASSAS ALIMEN TICIAS

BIBL IOTECAS
ANUNC IOS EM ANU NCIOS

BANDEIRAS

CONCENTRAOES

FLORIS TICA

Reproduzido do organograma da SNP publicado em Monitor Integralista, ano III, 07/05/1935, n 10, p.10

1.2 A propaganda poltica integralista em imagens

A AIB investiu pesado na produo de imagens direcionadas sua propaganda poltica. Ao observar o item meios de propaganda do organograma da Secretaria Nacional de Propaganda notamos uma variedade imensa de suportes e tipos de imagens propostas por esta secretaria como meios para realizar a propaganda poltica do integralismo. Selecionamos trs tipos de materiais para esta anlise que nos permitem problematizar o interesse e objetivos do movimento no investimento em imagens para sua propaganda. Eles nos indicam que o investimento no se limitou publicao de fotografias na imprensa, mas englobou uma dimenso bem maior de aproveitamento do poder da imagem para a propaganda poltica. A AIB utilizou imagens para a produo de Exposies, como mostra o organograma da SNP que inclui as Exposies, no setor Diversos. No jornal A Offensiva encontramos relatos detalhados de duas ocasies em que este tipo de propaganda integralista foi realizado. Nos dias 07 a 09 de maro de 1935 foi organizado pelo movimento o 2 Congresso Nacional do Integralismo, em Petrpolis, e uma grande exposio foi montada neste evento. Dividida em 10 salas, reunindo conjuntos distintos de imagens expostas em mais da metade destas salas:

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(...) 1 ) 'Sala das Fotografias', com flagrantes do movimento desde de 1932, em todas as capitais, cidades e distritos do pas, entre essas fotografias, ver-se- a da fundao da SEP (Sociedade de Estudos Polticos) em 24 de fevereiro de 1932, que foi a origem do Integralismo; 2) 'Sala dos Grficos', onde se ver em esquemas estatsticos toda a marcha de cada um dos departamentos do integralismo e o surto das provncias (...) 4) 'Sala dos Jornais', onde sero expostos todos os semanrios que se publicam no pas, em nmero de mais de cem, e um lbum contendo recortes com notcias e artigos contra e a favor do movimento; (...) 7) 'Sala da Unidade Nacional', onde sero expostas pores de terra de cada provncia, assim como fotografias de todas as regies brasileiras e mapas, entre os quais os mapas dos dois bandeirismos, notveis pela significao poltica; 8) 'Sala de impressos e propagandas', com a coleo de todos os panfletos, manifestos, boletins, circulares, convites, papis timbrados de todas os municpios brasileiros; 9) Sala de bandeiras e herldica', com todas as bandeiras, flmulas, distintivos, escudos, timbres, criados e usados pelo integralismo (...).57

Alm do espao significativo dedicado s imagens na montagem dessa exposio, importante observar como a cada tipo de imagem correspondia uma inteno diferente, uma expectativa de informao e divulgao especfica. Em matria do jornal Monitor Integralista, relatando os acontecimentos e as decises tomadas durante este 2 Congresso do Integralismo, a instalao desta exposio no dia 09 de maro no Palcio de Cristal, foi descrita como a inaugurao do Museu Integralista, merecendo um discurso de Plnio Salgado sobre a grande significao deste Museu. Neste discurso o carter de prova, de testemunho de um fato, atribudo imagem fica claro em vrios trechos, como este em que ele afirma que (...) o Integralismo uma fora moral dentro da confuso brasileira presente, como o provam os retratos dos mrtires que derramaram seu sangue pela causa (...), ou em outra passagem onde declara que (...) os que no so integralistas e ainda duvidam da grandeza do nosso movimento e que no crem na realidade da nossa organizao, podero verificar no mapa do Brasil assinalados todos os 820 ncleos integralistas (...).58 De forma semelhante, o investimento em fotografias na imprensa integralista tambm buscava comprovar as realizaes e todo uma cotidiano da militncia no movimento, como ser analisado nos prximos captulos. Os objetos que fizeram parte da exposio foram enviados para o Rio de Janeiro, onde seriam reunidos em um rgo de informao e de documentao, de mostrurios e exposies relativos ao movimento Integralista Brasileiro denominado Museu Integralista Brasileiro, e a estes objetos seriam acrescentados outros sobre o folclore brasileiro e sobre o Brasil em geral (flora, fauna, economia, geografia, demografia, etc).59 Embora este museu no tivesse sido
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A Offensiva, 07/02/1935, p.03. Grifos nossos. Monitor Integralista, ano III, n 10, 07/05/1935, pp.1-3. Grifos nossos. 59 Resoluo n 162, do Monitor Integralista, ano IV, n 14, 15/05//1936, p.07.

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inaugurado na prtica e todos os seus objetos tenham sido remanejados para a Diretoria Nacional de Histria Integralista60, ligada Secretaria Nacional de Corporaes e Servios Eleitorais, at que fosse possvel a instalao do museu, a iniciativa de criar um lugar de memria61 da Ao Integralista Brasileira indica o sentido de construo de memria e da produo de visibilidade das suas aes em grande parte das imagens do movimento. interessante observar que no momento em que foi organizada esta exposio/museu, iniciativa indita at ento, e foi implementada exatamente quando alguns jornais acusaram a AIB de ser extremista, tal como o Nazismo e o Fascismo italiano. Esta estratgia de reafirmar a grandeza e a validade do movimento entre seus militantes, de estreitar os laos, de provar que o Integralismo o Brasil, como disse o Chefe Nacional no seu discurso, fazia-se mais que necessria e as imagens foram usadas como evidncias dessa realidade. Em uma entrevista ao Correio da Manh Plnio Salgado justificou, tambm para os no integralistas, que o Integralismo era diferente do Hitlerismo e do Fascismo, baseado na prpria Constituio brasileira.62 Em outro Congresso integralista, o Congresso das Provncias Meridionais ou Congresso de Blumenau, como os jornais o nomearam, realizado entre 05 e 07 de outubro de 1935, uma outra exposio foi organizada. No foram encontradas informaes sobre a montagem desta exposio, mas o jornal A Offensiva noticiou que este objetivava demonstrar o que foi, o que e o que ser o Integralismo no Brasil 63, desta forma percebemos novamente a estratgia do uso da imagem para comprovar as realizaes e agrandeza do movimento integralista. Esta iniciativa da Secretaria de Propaganda de organizar exposies sobre as atividades e doutrina integralistas pode ser comparada com uma das atribuies do Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) encarregada tambm de promover exposies sobre as atividades do governo Vargas. Um exemplo significativo foi a Exposio Nacional do Estado Novo, organizada com o ttulo O Novo Brasil, em 1938. Tal como nas exposies integralistas estavam reunidos grficos, fotografias, mapas, entre outras imagens, que tinham como objetivo

A Resoluo n 330 criou esta Diretoria com carter provisrio. Monitor Integralista, ano V, n 22, 07/10/1937, p.17. No foi encontrado nenhum documento que descrevesse a organizao e funcionamento desta Diretoria. 61 Como caracterizou Pierre Nora, os lugares de memria surgem imbudos do sentimento de que no existe memria espontnea, eventos e pessoas precisam ser fotografados, celebraes precisam ser organizadas, smbolos precisam ser inventados, porque essas operaes no so naturais. NORA, Pierre. Entre Memria e Histria. A problemtica dos lugares. In: Projeto Histria, (10), So Paulo, PUC/SP, dez.1993, p.13. 62 Entrevista transcrita no jornal A Offensiva, 20/07/1935, p.10. 63 A Offensiva, 21/09/1935, p.05.

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atestar as transformaes oriundas da ao estatal, provar ao homem comum as realizaes governamentais. Isto fica claro no discurso proferido por Vargas na inaugurao da exposio: (...) contemplamos aqui o Brasil inteiro (...) numa demonstrao panormica dos resultados obtidos durante anos de labor profcuo e persistente. Qualquer de vs poder verificar com os prprios olhos (...).64 Nota-se, de forma semelhante ao integralismo, o entendimento e o uso da fotografia pelos produtores da propaganda governamental do Estado Novo para atribuir s imagens um sentido de prova do real, e como tal, serviu de comprovao das realizaes governamentais. Outro investimento em imagens de grande importncia para a propaganda integralista foi o uso do cinema, tambm um meio de propaganda que mereceu espao no organograma da SNP. A pesquisa realizada na imprensa integralista indica que, j em 1933, o movimento produzia e exibia filmes documentrios, sobre eventos integralistas e o cotidiano de suas atividades, o que mostra que esta linguagem tambm foi usada como uma das iniciativas primordiais de sua propaganda. A referncia mais antiga sobre a produo de filmes foi localizada no Monitor Integralista e informa que aps a inaugurao da nova sede central da AIB, no Distrito Federal (antes se localizava em So Paulo), os integralistas se dirigiram para o cinema Broadway, a fim de assistir um filme documentativo das ltimas paradas que os camisas-verdes realizaram em So Paulo.65 Inicialmente, a produo de filmes sobre o movimento ficou a cargo de profissionais contratados, como por exemplo, o integralista Amrico Mastrangola, que filmou as principais reunies durante o 1 Congresso Nacional do Integralismo em Vitria66 e o fotgrafo e cinegrafista integralista Alfredo Baumgarten, morador de Santa Catarina, eleito vereador em 1934 pela AIB, que filmou o Congresso de Blumenau em 1935. O primeiro filme de Alfredo, intitulado Primeiro Congresso Meridional Integralista foi exibido em vrios cinemas de Blumenau e at 1938 ele filmou tambm outros eventos no integralistas na cidade de Blumenau67. Seu laboratrio cinematogrfico chamado A. Baumgarten-Filme era filiado Distribuidora de Filmes Brasileiros (DFB), criada em 1935 pelo governo Vargas para que no

LACERDA, Aline L., Fotografia e discurso poltico no Estado Novo: uma anlise do projeto editorial Obra Getuliana. Rio de Janeiro, Dissertao de Mestrado em Comunicao Social, UFRJ, 1998, pp.5253. 65 Monitor Integralista, ano I, n 01, dezembro de 1933, p.02. 66 Monitor Integralista, ano II, n 05, fevereiro de 1934, p.03. 67 Mais informaes sobre este cinegrafista e fotgrafo ver: PIRES, Jos H.N. Cinema e Histria: Jos Julianelli e Alfredo Baumgarten. Pioneiros do cinema catarinense. Blumenau: EDIFURB, 2000.

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houvesse concorrncia entre os produtores de filmes brasileiros e as distribuidoras no pas, rebaixando assim os custos de produo dos filmes nacionais.68 Notcias publicadas em jornais integralistas informam sobre outro filme O Integralismo no Brasil exibido em 1935 no Cine Theatro Capitlio, em Porto Alegre e tambm no cinema Rialto, no Distrito Federal.69 Este documentrio, de durao mais longa, mostra aspectos de vrios desfiles integralistas: em Porto Alegre, Brusque, Blumenau, Florianpolis, So Paulo, Niteri, Distrito Federal, Vitria, Joinville e Jaboticabal, alm de imagens dos integralistas Nicola Rosica, Jayme Guimares e Caetano Spinelli, apresentados como heris e mrtires do integralismo. Embora estes jornais informem sobre o contedo dos filmes e o grande pblico de integralistas ou simpatizantes que teria comparecido s sesses, no informam sobre o produtor do filme, nem quem o filmou. A partir de 1936 a imprensa integralista anuncia os servios de filmagem e exibio da Sociedade Cinematogrfica Sigma-Film, fundada e dirigida pelo integralista Fritz Rummert Jr. Esta sociedade foi mantida pelo Departamento Nacional Cinematogrfico, controlada pelas Secretarias Nacionais de Finanas e de Propaganda, e sua produo foi divulgada como fator de propaganda e documentao histrica para o futuro.
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Alm de filmar vrios congressos,

concentraes e eventos integralistas, a SigmaFilm percorreu o Brasil exibindo seus filmes em ncleos e cidades do interior, assim como em comemoraes integralistas, por exemplo, durante o terceiro aniversrio da Provncia da Guanabara (Distrito Federal), na sua sede, no dia 19 de maio de 193671. A anlise de um relatrio enviado a SNP pela Secretaria de Propaganda do Ncleo de Ipanema, Rio de Janeiro, em 27 de fevereiro de 1937 tambm permite observar como a divulgao de imagens era uma das preocupaes mais significativas da propaganda integralista, pois uma das questes inseridas no seu relatrio se o ncleo tem usado fotografias ou cinematografias na propaganda do movimento.72 O fato de o filme documentrio registrar a prpria realidade em movimento, imprimiu ao seu contedo um grau de confiabilidade ao ponto de ser ainda interpretado como o cinema verdade e ser amplamente explorado por governos e partidos na propaganda de suas

SIMIS, Anita. Estado e Cinema no Brasil. So Paulo: Annablume, 1996, p.112. Monitor Integralista, ano III, n 10, 07/05/1935, p.03 e A Offensiva, 07/02/1935, p.07. 70 Monitor Integralista, ano V, n 22, 07/10/1937, p.07. 71 A Offensiva, 17/05/1936, p.14. 72 Relatrio n 02 da Secretaria Municipal de Propaganda. Pasta 12, folha 97, Srie Integralismo, Fundo DESPS, Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro.
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realizaes e de sua doutrina desde o incio do sculo XX. A grande vantagem do cinema para a propaganda poltica que por meio de imagens em movimento possvel apresentar para a platia preconceitos, vises de mundo, e propostas de ao orientados pela doutrina e pelos ensinamentos polticos de um grupo ou partido poltico de forma to autntica como se ela representasse uma realidade nica e inquestionvel. importante ter em mente que o realizador do filme constri sua realidade mesmo quando aparentemente est trabalhando com fatos objetivos ou apenas fazendo o registro de eventos e cerimnias.73 A interpretao que Sontag fez da entrevista da cineasta Leni Rienfenstahl, dada ao Cahiers du Cinema, sobre o carter de propaganda de seus filmes sobre o Nazismo, expressa o que estamos querendo chamar ateno aqui. Rienfenstahl afirmou que nestes filmes no h nenhum comentrio tendencioso, pela simples razo de que no existe nenhum comentrio. histria histria pura. Ou seja, os filmes trariam apenas imagens sem a intermediao de textos ou legendas. Sontag afirma que interpretar os filmes nazistas desta cineasta como documentrios, entendendo este termo como algo distinto de propaganda poltica, ser demasiadamente ingnuo, pois a imagem (o documento) no apenas o registro da realidade, mas sim a razo para a qual a realidade foi construda e a forma de suplant-la.74 Qualquer resto de ingenuidade na interpretao da produo cinematogrfica integralista cai por terra com a leitura da sesso sobre cinema A vida das sombras do nmero de junho de 1937 da revista Anau! , sem assinatura do autor, onde se afirma que naquele momento no poderia existir (...) dois pensamentos com relao importncia da atuao da tela sobre o esprito popular. Por isso mesmo no mais possvel falar em 'gratuidade' da produo cinematogrfica ou dizer que o cinema foge a toda e qualquer tica disciplinadora (...)"75Por esta razo, as Diretrizes Integralistas propem claramente a interveno do Estado sobre os meios de comunicao, atravs de uma fiscalizao direta do Estado sobre o cinema, o teatro, a imprensa, o rdio e todos os veculos do pensamento que esto hoje atentando contra a liberdade (...).76 Durante a realizao do primeiro Conclave Parlamentar Meridional77, realizado no Teatro Joo Caetano, DF, em outubro de 1936, a programao incluiu a exibio no segundo dia de
FURHAMMAR, Leif e FOLKE, Isaksson. Cinema e Poltica. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1976, p.146. SONTAG, Susan. Fascinante Fascismo. In: Sob o signo de Saturno. Porto Alegre: L&PM Ed., 1986, p.67. 75 Anau!, ano III, n 16, jun/1937, p.36. 76 Diretrizes Integralistas. In: SALGADO, Plnio. O que o Integralismo. Rio de Janeiro: Schimdt., 1933, pp.110-127. 77 Este evento visava reunir os parlamentares integralistas: senadores, prefeitos e deputados para discutir com Plnio Salgado e sua corte (os secretrios nacionais e provinciais, os membros do Conselho
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um filme documentrio no Cine Glria, que a matria de A Offensiva, no nomeia, mas provavelmente teria sido produzido pela Sigma-Film. O jornal descreve a seqncia narrativa do filme e a reao da platia da seguinte forma:

A primeira cena foi um mapa do Brasil, no qual via-se uma seta que, partindo de Piratininga, bero dos primeiros bandeirantes, impulsionada pelos primitivos arrojos da raa percorreu todas as Provncias espertando-as com a doutrina crist do Integralismo. Depois, vm as primeiras formaturas. o Chefe Nacional frente dos primeiros bandeirantes do Sigma (...). Depois, surgem as mentalidades que vieram reforar o Movimento; o Dr. Gustavo Barroso, presidente da Academia Brasileira de Letras; o Dr. Madeira de Freitas, ilustre mdico professor da Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro; Miguel Reale abandonando o marxismo e sacudindo, com sua intelectualidade moa mais fecunda, a mocidade da Ptria. So outros, muitos outros que procuram o caminho do bem. So operrios dignos que crem em Deus, veneram a Ptria e amam suas famlias. Surgem as bandeiras doutrinarias .Vem o Congresso na Capital do Esprito Santo. Foi o Congresso de Vitria, era a Vitria do Integralismo. Nas mos do Chefe Nacional foram depositadas as esperanas da Ptria. O filme continua a passar. So legies que surgem, so cidades integralistas que aparecem. Blumenau, Brusque, Joinville. So Provncias Integralistas, so os nossos primeiros mrtires (...). O cenrio muda, sob bandeiras que aparecem e desaparecem, em anaus vibrantes, a figura excelsa do Chefe Nacional com sua fisionomia bondosa, exprimindo a sua simplicidade, so tambores que rufam, o hino da Ptria. Nisto, naquela profuso de espetculos, escuta-se uma marcha integralista e os espectadores, como que movidos por mola oculta, levantam-se e acompanham cantando a msica que vinha do palco. Estava terminada a sesso cinematogrfica."78

O texto acima foi a nica descrio mais elaborada de um filme integralista encontrada na sua imprensa carioca e indica alguns elementos tpicos da propaganda poltica integralista via cinema. A massa integralista em formaturas, em filas simtricas, uniformizados, tendo a frente o lder Plnio Salgado. O uso de imagens de homens e mulheres uniformizados prestando juramento a um lder est presente, por exemplo, nos filmes documentrios nazistas. Domenach quando analisa a propaganda poltica orquestrada no Nazismo aponta a utilizao de tais imagens a fim de criar impresses de unanimidade, de assentimento, de disciplina e de domnio. Elas deveriam contagiar a platia.79 E, de acordo com a descrio, parecia funcionar, pois a platia integralista no s reagia s imagens e msicas exibidas na tela como interagia com as mesmas. O dolo, o heri, o guia, Plnio Salgado s poderia se manter sob essa carga de atributos se fossem estabelecidos paralelos, elementos de identificao, com o pblico a quem se
Supremo e da Cmara dos 40) os problemas enfrentados por eles e possveis solues quando a AIB chegasse ao poder. Ver A Offensiva, 17/10/1936, p.05. 78 A Offensiva, 17/10/1936, p.03. 79 DOMENACH, Jean-Marie. A propaganda poltica. Disponvel em: http://www.jahr.org/net/proppol.htm. Consultado em 11//2005.

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destinava essa imagem. Sendo assim, ele tem uma fisionomia bondosa, exprimindo sua simplicidade. A reverncia no feita somente ao Chefe Nacional, outros tambm, em menor medida claro, so idolatrados: as mentalidades do movimento, os que contribuem para a formulao da doutrina, a exaltao dos mrtires do movimento, os integralistas que morreram em confronto com os comunistas, indica a presena da temtica crist que compe o discurso integralista. Outro elemento que nos chamou ateno a presena do hino, da marcha integralista, ou seja, o canto coletivo e simblico do partido ou da nao. Domenach, novamente analisando o Nazismo, aponta para a capacidade do canto coletivo de difundir a sensao de unio, de estabelecer laos entre a comunidade. As semelhanas entre as prticas propagandsticas de filmagem do lder da Nao e das paradas e desfiles cvicos - onde os cidados s existem politicamente como indivduos cvicos, sendo esta manifestao coletiva a nica possvel de aprovao pelo partido ou pelo Estado - exploradas pelo integralismo e as prticas cinematogrficas dos fascismos europeus, tambm encontram um correspondente no Brasil com o Cine Jornal Brasileiro produzido mais tarde pela Diviso de Cinema e Teatro ligada ao Departamento de Imprensa e Propaganda, no Estado Novo.80 Esta produo cinematogrfica do DCT se iniciou em 1939, e uma observao atenta descrio desta produo no site da Cinemateca Brasileira indica o investimento em imagens de variados desfiles cvicos, como a grande concentrao cvica realizada no Estdio de So Janurio nomeada de Hora da Independncia, encerrando as comemoraes da Semana da Ptria no dia 09 de outubro de 1945, e da figura onipresente de Getlio Vargas discursando nestes desfiles e se fazendo presente em outros eventos, como inauguraes de obras e servios pblicos, excurses por vrios estados e visitas a escolas, estabelecimentos militares e cerimnias comemorativas de primeiros de maio, ano aps ano. 81 A produo cinematogrfica no Estado Novo era feita por dois rgos, o Instituto Nacional de Cinema Educativo (INCE), ligado ao Ministrio da Educao, e o DIP, ligado ao Ministrio da Justia. Esta separao alm de indicar a clara diviso de interesses e poderes entre os Ministrio de Educao, dirigido por Gustavo Capanema, e o Ministrio de Justia, dirigido por Francisco Campos, ajuda a entender os significados e usos que o cinema teve na Ditadura Vargas. A produo cinematogrfica do INCE estava voltada para o investimento em filmes e documentrios educativos, que seriam transmitidos em colgios e salas de exibio, j a

SOUZA, Jos I.M. O Estado contra os meios de comunicao (1899-1945), op. cit., p.210 e SIMIS, Anita. Estado e Cinema no Brasil, op. cit.,45-49. 81 A descrio do acervo Cine Jornal Brasileiro se encontra no site: http://cinemateca.com.br.htm. Acesso em: 13/11/2005.

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produo do DCT era mais voltada para a propaganda das realizaes governamentais e da figura de Vargas, atravs dos documentrios do Cine Jornal Brasileiro. Todos os dois rgos tinham poder de censura sobre os filmes produzidos que fossem contrrios aos interesses da educao e da cultura do pas,82 argumentava o INCE, e os que divulgassem ou induzissem aos maus costumes, provocassem incitamento contra o regime vigente, entre outras regras estipuladas pelo DCT. Encontramos no integralismo e no Estado Novo semelhanas marcantes quanto ao entendimento dos objetivos da produo cinematogrfica para a sociedade brasileira. Tal como os intelectuais integralistas, Gustavo Capanema, o ministro da educao, pensava o cinema como um instrumento privilegiado de ao, que teria o poder de influir beneficamente sobre as massas populares, instruindo e orientando, instigando os belos entusiasmos e ensinando as grandes atitudes e nobres aes. Entretanto, este cinema podia agir perniciosamente, pela linguagem inconveniente, pela informao errada, pela sugesto imoral ou impatriota83, por isso deveria ser controlado pelo Estado. Mesmo que as produes estadonovistas fossem separadas, grosso modo, em educativas e propagandistas do regime, do mesmo modo que no Integralismo, o cinema era pensado como instrumento de educao e orientao do povo, alm de um importante meio de propaganda poltica. A produo de artigos com smbolos e frases relacionados a AIB ou com o Sigma ( ), tambm foi objeto de intenso investimento ao longo do perodo analisado. Eles eram vendidos, em grandes quantidades, pelas Secretarias de Propaganda, por empresas ou militantes, aprovados por estas secretarias, que desejassem participar da propaganda do movimento e ganhar alguma porcentagem de lucro nas vendas. No organograma da SNP encontramos este investimento em imagens nos itens Timbres, da rea Texto e estampa e Fundio, da rea Plstica. A revista Anau! publicava com freqencia anncios deste tipo de servio. O integralista O. Faria, por exemplo, ps a venda etiquetas gomadas, onde se via o sigma dentro de um mapa do Brasil, com a seguinte frase em volta: O Integralismo est construindo uma grande Nao. Ele vendia o milheiro por 15$000 ou uma assinatura de qualquer jornal integralista do pas.

ALMEIDA, Cludio Aguiar. O cinema como agitador de almas: Argila, uma cena do estado novo. So Paulo: Anablume, 1999, p.92. 83 SCHWARTZMAN, Simon, BOMENY, Helena M. B e COSTA, Vanda M. R. Tempos de Capanema. So Paulo: Paz e Terra: FGV, 2000, pp.104 e 105.

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Anau!, ano I, n 04, out/1935, p.63.

Este exemplo apenas um do modo como a propaganda era empregada para incorporar o sigma aos hbitos cotidianos dos militantes, como a colagem de adesivos alusivos ao integralismo em objetos do seu dia a dia; outros objetos tentavam construir uma identidade comum ao militante, por exemplo, quando este utilizava um carto de visitas com seu nome e o sigma timbrado. A estratgia de venda utilizada pelo integralista O. Faria no anncio das etiquetas gomadas possivelmente era utilizada por empresas e integralistas que quisessem lucrar com a propaganda do movimento. A frase no topo do anncio, em tom imperativo, quase uma ordem ao militante e transmite a idia, favorvel a propaganda integralista, de que todo militante deveria se exibir como tal por toda a parte: O integralista deve colar em toda a parte estas lindas etiquetas gomadas! A produo de artigos para venda com smbolos integralistas no se limitava ao suporte de papel. Anncios da venda de objetos de metal com o sigma foram publicados nas pginas da revista Anau!, e trazem uma variedade grande de objetos: distintivos de lapela oficiais, alfinetes de gravata com sigma, fivelas para cinto com sigma, medalhas do 2 Congresso de So Paulo, entre outras. A Fbrica de Artefatos de Metal e Esmaltes finos de Laurento Laurenti, localizada na Avenida Gomes Freire, Rio de Janeiro, tambm oferecia servios de fundio e em seu anncio nesta mesma revista, elaborado pelo ilustrador da revista Arthur Thompson, reproduz as opes de distintivos, anis, btons, entre outros, com o sigma em volta.

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Anau!, n 04, outubro de 1935, p.60

A pesquisa ao acervo de objetos tridimensionais apreendidos de integralistas contido no Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro, possibilitou entrar em contato com uma variedade grande de artigos de metal para a indumentria integralista produzidos para sua propaganda.

Medalha com desenho de Plnio Salgado. APERJ.

Bton alusivo Conveno Sindical Meridional ocorrida no RJ em 1936. APERJ

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Vrias so as utilidades destes artigos, que podiam fazer parte do uniforme oficial dos militantes, e desta forma expressavam a hierarquia no movimento, pois os distintivos dos chefes provinciais no eram iguais aos dos chefes municipais, por exemplo; tambm h objetos que deveriam fazer parte do cotidiano dos militantes, atravs da exposio em seus uniformes de btons alusivos ao Integralismo ou a algum de seus Congressos, como o exemplo que pode ser visto na pgina anterior, com desenhos de fbricas e vrios materiais de ferro alusivos Conveno Sindical ocorrida no Rio de Janeiro, ou ser usado em seus pescoos uma medalhinha com o rosto do chefe nacional e frases exaltando o movimento, como o exemplo que tambm pode ser visto na pgina anterior, que contribui para construir a onipresena do chefe em todos os momentos do integralista, alm de serem usados como enfeites, por exemplo, um anel que traz o sigma desenhado.

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2 Construindo a imagem pblica do integralismo: fotografias e imprensa

A imprensa integralista, como foi exposto no primeiro captulo, constituiu um importante meio de propaganda do movimento e apresentou-se como portadora do papel de educar os brasileiros semi alfabetizados. Desenhos e fotografias, estas ltimas principalmente, eram alguns dos recursos de linguagem utilizados por esta imprensa, articuladas ou no a pequenos textos, frases ou pequenas histrias, para disseminar as idias e a doutrina integralistas, alm de conquistar mais adeptos para suas fileiras. Suas fotografias e artigos tambm foram

utilizados na imprensa no integralista simptica ao movimento, como ser exposto no prximo captulo, o que indica o grande alcance que o movimento e a propaganda integralistas conseguiram conquistar ao longo de seis anos de existncia legal. Este captulo se dedica anlise dos dois peridicos integralistas cariocas de penetrao nacional: o jornal A Offensiva e a revista ilustrada Anau!. A comparao entre eles foi orientada pela busca de semelhanas e diferenas na forma de divulgar a doutrina integralista e fazer a propaganda do movimento atravs de imagens e textos. Procurei observar como os desenhos, charges e fotografias, prevalecendo as ltimas, foram intensamente utilizados por estes peridicos a fim de realizar sua doutrinao e propaganda poltica. A importncia atribuda imagem fotogrfica e a crena nos sentidos de veracidade e confiabilidade expressos pela fotografia publicada na imprensa integralista chamaram nossa ateno. Observa-se isto, por exemplo, em um panfleto que descreve a revista ilustrada Anau!, n 05, de 1935, chamando-o de nmero das multides, onde se afirma que dever de cada ncleo e de cada camisa-verde assinar a revista, que pela evidncia esmagadora dos seus argumentos fotogrficos, est gritando do Acre ao Chu: nenhuma fora humana deter mais a marcha gloriosa dos soldados do Sigma!.1 Um dos grandes objetivos da revista Anau! foi ento apresentado como a publicao mais completa possvel, dos aspectos fotogrficos da grande campanha do Sigma. Portanto, uma das funes atribudas fotografia era criar

evidncias, produzir argumentos que pudessem ser apresentados como fatos inquestionveis. A crena no seu poder de convencimento e capacidade de surpreender os leitores, alm da possibilidade de confirmar a pujana do Movimento Integralista, so sentidos atribudos

Panfleto 152, Srie Integralismo, Fundo DESPS, Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro. (grifo nosso)

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tambm imagem fotogrfica na imprensa pelos integralistas, como foi afirmado no anncio sobre a revista Anau!:

Nada mais convincente do que uma fotografia. As enormes massas de camisas-verdes de todas as Provncias do Brasil esto constantemente afirmando, nas suas reunies e concentraes esportivas, a pujana do Movimento Integralista. Surpreender e revelar ao Brasil isso que constitui uma das glrias maiores da AIB - a sua surpreendente fora numrica - ser um dos objetivos de 'Anau!' que visa com isso, demonstrar a profunda e extensa aceitao que o pensamento integralista vem tendo em todos os setores da nossa populao.2

No jornal A Offensiva estes sentidos de prova, de veracidade da fotografia na imprensa tambm so percebidos pela repetio constante das palavras flagrante, revelao, prova, associadas s fotografias publicadas no jornal. Encontraram-se vrios exemplos disto: por ocasio do Congresso Universitrio, ocorrido em So Joo Del Rei no incio do semestre de 1936, o jornal publicou fotografias deste na primeira pgina da edio de 16 de fevereiro de 1936, e o ttulo da matria foi "Flagrantes do Congresso Integralista universitrio de S. Joo d'el Rey"; no incio de julho Plnio Salgado fez uma conferncia no Cine-Teatro Central, em Rezende, sendo esta transmitida pela Rdio Transmissora de Petrpolis para os demais integralistas, e A Offensiva em sua primeira pgina de 05 de julho de 1936 noticiava que a polcia havia confiscado os filmes e chapas fotogrficas do evento e que estas continham flagrantes dos aspectos tomados pelas objetivas da Offensiva, da Sigma Film e da revista Anau!, que iriam provar o grande acolhimento que a massa popular de Rezende dispensou aos soldados do Sigma. Alm de confirmar que os dois peridicos mantinham fotgrafos para cobrir seus eventos o jornal informa sobre a apreenso de filmes e chapas fotogrficas, um aspecto da represso policial e do controle sobre os meios de comunicao naquele momento. Sero analisadas a seguir caractersticas da estrutura dos dois peridicos integralistas cariocas analisados, a fim de traar seu perfil, tais como: composio das notcias (apresentao e distribuio de textos e imagens em suas pginas, anlise de suas sees), principais produtores (editores, redatores, ilustradores), principais propostas dos peridicos, aspectos econmicos (financiamento, publicidade) e seu pblico-leitor alvo. Esta comparao permitir investigar as formas e propsitos da divulgao de imagens pela grande imprensa integralista carioca.

A Offensiva, 18/02/1937, p.03. (grifos nossos)

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Ser empreendida tambm uma comparao entre estes dois peridicos atravs da seleo de alguns eixos temticos que perpassam a produo e divulgao de fotografias e textos. Tais eixos foram selecionados durante a pesquisa partindo da observao de assuntos bastante explorados e noticiados pelo movimento, sendo o investimento em fotografias muito grande nestes. Deste modo evidenciamos diferenas e semelhanas na construo da visibilidade do movimento, em dois de seus representantes da imprensa carioca: uma revista ilustrada, Anau! e um jornal, A Offensiva.

2.1 Um jornal na Offensiva

O jornal carioca A Offensiva foi lanado em maio de 1934 e extinto em maro de 1938. Sua tiragem era semanal e suas vendas por assinatura, entre 1934 e 1935, tornando-se dirio e com vendas em bancas e por assinatura, a partir de janeiro de 1936. Sua direo atribuda a Plnio Salgado at 1936, quando o secretrio nacional de propaganda Jos Madeira de Freitas assume sua direo. Madeira de Freitas tambm foi um dos fundadores do jornal e seu diretor entre 1934 e 1935, alm de ter sido caricaturista da revista carioca Dom Quixote, com o pseudnimo Mendes Fradique, na dcada de 1920. Vrios foram os secretrios e gerentes ao longo da existncia do jornal, entre eles: Thiers Martins Moreira, membro da Cmara dos Quarenta (1934), e Hlio Vianna (1935) na secretaria e Cassiano Gomes, tambm membro da Cmara dos Quarenta (1935), e Victorino Gomes (1937) na gerncia. Uma observao rpida da composio de seu quadro diretor j indica que o jornal teve como redatores, secretrios e diretores, dirigentes de grande importncia para a AIB, como o Chefe Plnio Salgado e o chefe do Departamento Nacional de Propaganda Madeira de Freitas, at 1936. Alm disso, o fato de Salgado e Madeira de Freitas publicarem com freqncia em suas pginas, mostra que o peridico era um meio para divulgar a palavra de alguns dirigentes, alm de fazer circular nacionalmente as resolues e textos de propaganda da AIB. No primeiro editorial, assinado por Salgado, o objetivo do jornal como porta-voz de uma alternativa ao governo e grupos que se mantinham no poder claro: afirmava-se que o integralismo desencadearia a revoluo com sentido lgico, oposta grande iluso da Revoluo de 1930 e uma revoluo como movimento de cultura e esprito. Transforma-se uma cultura (...) como conseqncia abala-se at aos alicerces um regime, destruindo tudo

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para construir de novo, porque destruir apenas no revoluo (...) No se trata de uma ofensiva contra um governo, contra uma classe: trata-se de uma ofensiva contra uma civilizao.3 Observa-se que o jornal parte desta estratgia expressando, inclusive em seu nome, uma forma de luta, um movimento dirigido a ocupar posies e forar seus inimigos a recuarem. No final do ano de 1935, Plnio Salgado faz um pequeno balano da importncia deste jornal que nos permite avaliar que este era um dos meios do chefe nacional divulgar suas opinies e, possivelmente, uma arma poltica eficaz para afirmar sua liderana: segundo ele, o jornal era veculo do meu pensamento, o meio prtico que tenho de pr em contato com essas milhares de almas que se dirigem a mim, no mpeto arrebatador deste movimento.4 O jornal era financiado pela Sociedade Annima Sigma Editora at 1935, cujas aes estavam a venda para todo integralista que quisesse contribuir, inclusive as listas de contribuio ficavam na sede dos ncleos.5 Outra forma de financiamento do jornal era a publicao de anncios em suas pginas, mtodo comum desde o incio do sculo XX, quando a propaganda deixa o espao exclusivo das publicaes comerciais e incorpora-se imprensa peridica. Helosa Cruz, em sua anlise de pequenas publicaes peridicas paulistanas no incio do sculo XX, indica que o reclame transforma-se numa das formas centrais de financiamento das publicaes e que o sucesso destas passa a depender cada vez mais da sua capacidade de atrair recursos via propaganda.6 A Offensiva publicava anncios de uma srie de produtos, sem um local fixo, espalhados pelas suas pginas. Alguns eram produzidos pelo movimento para sua propaganda ou de artigos do vestirio e indumentria integralistas produzidos por empresas que, como foi apontado no captulo anterior, queriam participar da propaganda do movimento e ganhar alguma porcentagem de lucro nas vendas. Alm destes, o prprio jornal divulgava notas intimando os camisas verdes a comprarem os produtos que eram anunciados em suas pginas, como este, por exemplo: "Integralista! Quando necessitares comprar alguma coisa, lembra-te das casas que anunciam em 'A Offensiva' ".7 E apelavam tambm para o patriotismo de seus militantes, ao cham-los a assinar o jornal: "Seja patriota! Assine 'A Offensiva .8
3 4

A Offensiva, 17/05/1934, p.01. A Offensiva, 23/11/1935, p.01. 5 A Offensiva, 14/06/1934, p.04. 6 CRUZ, Helosa de Faria. So Paulo em papel e tinta: Periodismo e vida urbana 1890-1915. So Paulo: EDUC: FAPESP: Imprensa Oficial de SP, 2000, pp.156-159. 7 A Offensiva, 03/01/1935, p.01. 8 A Offensiva, 10/01/1935, p.01.

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Encontramos tambm anncios de diversos estabelecimentos comerciais, sempre ilustrados e contendo textos exaltando o produto brasileiro. Provavelmente, os proprietrios de muitos destes estabelecimentos eram integralistas ou simpatizantes da AIB. Um exemplo destes anncios o do Laboratrio Raul Leite, ocupando uma pgina inteira com fotografias das instalaes e funcionrios de uma das filiais, do proprietrio e fundador, Sr. Raul Leite, do bispo de Aracaj, Jos Thomas, que deu seu depoimento sobre as iniciativas humanitrias do Laboratrio e da visita de Plnio Salgado a uma das filiais, o qual, segundo a legenda manifestou seu entusiasmo pela obra de brasilidade desta instituio. Alm das fotografias e legendas exaltando a brasilidade da instituio, os textos da reportagem tambm exaltam o carter nacionalista dos Laboratrios, o que fica visvel logo no ttulo, em letras grandes: Uma organizao brasileira. Os Laboratrios Raul Leite, ncleo de brasilidade9. Os laos entre a AIB e os Laboratrios Raul Leite iam muito alm da publicao de anncios pois a empresa figura como doadora de materiais didticos (26 cadernos e 05 lpis) para a manuteno de uma escola integralista do ncleo de Cantagalo.10 Esta doao pode ser pequena, mas provavelmente indica uma prtica constante e at com valores maiores. E acima de tudo, demonstram a existncia de laos que se constituam em militncia, pois o Sr. Raul Leite, alm de ser um camisa verde, fez parte da Cmara dos Quarenta, criada em 1936.11 O jornal A Offensiva, entre 1934 a 1935, tinha um carter estritamente doutrinrio, suas notcias tratavam exclusivamente do cotidiano do movimento e seus artigos, escritos por dirigentes, divulgavam aspectos da doutrina integralista aos seus leitores. Segundo Salgado este tinha a mxima penetrao no territrio brasileiro, com uma tiragem de mais de trinta mil exemplares.12 Em 1934, o semanrio possua oito pginas e em 1935 aumenta o nmero de pginas para doze. Neste perodo ele era impresso nas oficinas grficas do jornal Dirio de Notcias,13 fato que nos chamou a ateno e deu incio a investigao de possveis interesses comuns entre os dois peridicos, abordadas no prximo captulo.

A Offensiva, 16/05/1936, p.10. Relatrio sobre as atividades do ncleo do Catagalo em 1936. Folha 04, Pasta 16. Srie Integralismo, Fundo DESPS, Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro. 11 Relao nominal e residencial dos membros da Cmara dos Quarenta da Ao Integralista Brasileira. Pasta 20, folhas 10 e 11. Srie Integralismo, Fundo DESPS, Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro. 12 A Offensiva, 28/01/1936, p.02. 13 Esta informao foi localizada na matrcula do jornal A Offensiva, no livro de registros de Matriculas de Oficinas Impressoras, Jornais e outros peridicos, Livro 01, n de ordem 61, 25/04/1934, p.44. 01 Ofcio de Registros de Ttulos e Documentos do Rio de Janeiro, srie: Matrcula de Oficinas e Jornais 29/01/34 a 15/03/38, seo SDJ, cdigo 66, Arquivo Nacional.
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A impresso de um jornal integralista em oficina grfica de outro jornal no acontecia somente com A Offensiva. Muitas vezes a falta de recursos financeiros de ncleos de uma regio, o que deveria ser mais comum nos primeiros anos do movimento, no permitia a compra de equipamentos e montagem de uma oficina grfica prpria. Miguel Reale, por exemplo, em suas memrias sobre a militncia na AIB, relata o incmodo de imprimir Aco, jornal integralista paulista fundado por ele, na oficina do jornal A Platia, que segundo ele era um jornal de tendncia esquerdista. Para esclarecer seus leitores sobre este incmodo, ele publicou um artigo no primeiro nmero dAco intitulado O destino das mquinas:

(...) A mquina em si s no boa, ou m. Bom ou mau o homem que dela se serve para o bem ou para o mal. Em torno de um prelo tanto podem se unir sedentos de justia, como podem se associar os capites do jornalismo, filhos do interesse e da bajulao. (...) E a mquina, que anteontem tartamudeava as notcias do partidarismo nacional, que ontem berrava as ameaas comunistas, hoje e amanh divulgar pelo pas toda a palavra integralista da redeno nacional.14

Neste perodo inicial de A Offensiva as fotografias apareciam em algumas sees e compunham a matria de destaque da primeira pgina. No demais esclarecer que nosso objetivo no cair na armadilha da generalizao, mas buscar um padro de anlise que permita investigar o papel das fotografias nos peridicos inclusive na composio de suas pginas ao longo do perodo de 1934 a 1937. O nmero e tamanho de imagens neste perodo so pequenos, com poucas excees, o jornal investia muito mais no contedo doutrinrio dos textos sendo que, a partir de 1935, o investimento em imagens, principalmente fotografias, aumenta. Possivelmente, isto se explica pelo aprendizado dos integralistas na produo de seus peridicos e na ampliao de seus recursos financeiros para investimento em produo e reproduo de fotografias, sendo que estes peridicos aumentam medida que o movimento cresce em todo o Brasil. As sees, algumas intituladas outras no, umas surgidas somente em 1935, compunham as pginas de A Offensiva: duas pginas iniciais com notcias sobre a AIB no Brasil inteiro e artigos de Salgado e outros dirigentes sobre assuntos diversos referentes doutrina integralista; Semana internacional, com artigos e fotografias elogiosas aos fascismos no mundo, assim como, crticas e depreciaes aos regimes comunistas no mundo; Judasmo Internacional, com artigos anti-semitas assinados pelo dirigente Gustavo Barroso; Integralismo nas provncias, com fotografias e notcias enviadas pelos dirigentes e militantes das
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REALE, Miguel. Destinos Cruzados, v.01, So Paulo, Ed. Saraiva, 1986, p.109.

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provncias integralistas brasileiras sobre os eventos integralistas realizados em sua localidade; Sees Mundo Cinematogrfico ou Cinemas, Teatro e Musica, com a programao semanal, alm da crtica integralista a filmes, peas e recitais de msica clssica; Literatura, com poemas e apresentao de livros integralistas, ou no, publicados recentemente; A Offensiva aconselha com anncios de firmas e profissionais liberais; Problema Sigma, com um jogo de palavras cruzadas, ilustrado com smbolos e palavras relacionadas com a AIB; Seo Proletariado, voltada para a doutrinao dos trabalhadores urbanos, os operrios principalmente; Notas Esportivas, em 1934, e Turf, em 1935, quando as notcias esportivas s dizem respeito corridas de cavalo; Na sociedade, divulgando datas comemorativas dos integralistas e suas festas, tais como aniversrios, batizados, falecimentos, formaturas; Seo Educao Fsica, com artigos sobre a Histria da Educao Fsica no Brasil e suas utilidades para disciplinar crianas, homens e mulheres, e fotografias de atletas integralistas. Observando estas sees, nota-se que neste primeiro perodo do jornal, antes de 1936, j se investia na crtica dos valores culturais da elite brasileira, tais como assistir filmes, peas teatrais e apresentaes de msica clssica; investia-se tambm em entretenimento, como o caso das palavras cruzadas com desenhos e textos alusivos ao movimento e da seo Na sociedade, que registrava atravs de fotografias os casamentos, aniversrios e outras festas dos integralistas das classes mdia e alta. Notamos tambm que os elogios aos fascismos na Europa e as crticas ao Comunismo russo se encontram em suas pginas desde as primeiras publicaes. O discurso integralista nas pginas deste jornal no se destinava apenas s classes mdias e elites brasileiras, mas ao proletariado tambm, como se observa pela existncia de uma seo inteiramente voltada para ele desde os primeiros nmeros do jornal. Este considervel nmero de sees e o nmero crescente de pginas fizeram do jornal um grande veculo de informaes. No toa, que o militante Alcebades Marins e Silva, um dos fundadores do ncleo de Maric, RJ, ao ser perguntado em fevereiro de 1999 se lia ou conhecia algum jornal integralista na poca responde: Assinei A Offensiva. A Offensiva era um jornal grande. Todo mundo gostava, ele trazia muita coisa, muita notcia.15 A concentrao maior de imagens, principalmente fotografias, se apresenta na primeira pgina. Ao contrrio das sees Integralismo nas provncias e outras que apresentavam desenhos e fotografias de personalidades nacionais ou internacionais, como Hitler ou algum ator de teatro brasileiro, as imagens esto mais articuladas ao contedo das matrias e menos
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Entrevista do ex-militante Alcebades Marins e Silva concedida historiadora Mrcia Carneiro. Projeto: Militncia Poltica - Integralismo. Laboratrio de Histria Oral e Iconografia (LABHOI) da UFF, 1999.

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dispersas pela pgina. claro que existem excees, como o conflito entre comunistas e integralistas na Praa da S em So Paulo, quando o jornal divulgou fotografias em vrias pginas sobre este assunto16 mas, geralmente, a primeira pgina era o chamariz de cada nmero, onde se fazia a chamada dos principais eventos integralistas da semana. A seguir est uma forma de composio primeira pgina deste jornal que se repete ao longo de seus primeiros anos.

A Offensiva, 24/05/1934, p.01 Nesta pode-se ver, no topo um pequeno texto em letras grandes, uma das marcas registradas da primeira pgina, no s neste perodo, mas tambm depois de 1935. Neste texto, geralmente, est um apelo ou um aviso aos militantes, muitas vezes, uma transcrio de fala ou texto de Plnio Salgado. Mais adiante alguns exemplos mostraro como este texto, em caixa alta, buscava convencer seus leitores da legitimidade do movimento e da sua fora, principalmente em momentos em que elas esto sendo contestadas e o movimento ameaado. A palavra de Plnio Salgado est presente tambm no editorial, sempre na primeira pgina do jornal. interessante notar que a palavra de Salgado prevalece na pgina abre-alas do jornal, isto indicativo de como o jornal usado estrategicamente pela AIB para afirmar sua autoridade.

Uma anlise dessas fotografias neste jornal e sua comparao com outros peridicos que tambm divulgaram estas fotografias sero feitas no prximo captulo.

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Na edio reproduzida, o evento escolhido para a primeira pgina do peridico foi a Parada Integralista realizada no dia 20 de maio de 1934, no Rio de Janeiro. Como pode ser visto, o texto prevalece e as fotografias, embora de grandes dimenses, so apenas duas. A partir de 1935 esta caracterstica vai se modificando e o nmero de fotografias, na primeira e nas pginas seguintes, aumenta. No incio de 1936 A Offensiva passou por vrias modificaes, transformando-se em jornal dirio, alm de alterar sua composio grfica e, inclusive, suas formas de financiamento. Segundo Plnio Salgado, as pessoas

(...) notaro uma mudana completa. No tero mais o jornal exclusivamente de doutrina e, de certo modo, fechado no seu mundo, no mundo dos interessados apenas por essa doutrina. Tero um rgo de amplitude informativa muito mais vasta, respirando intensamente no meio social brasileiro e refletindo em suas colunas a trepidao do mundo contemporneo (...) A nota poltica ser a palavra de ordem, a palavra oficial e de responsabilidade direta da grande revoluo que temos desencadeado inflamando os espritos numa superior aspirao de grandeza da Ptria.17

Na edio do segundo aniversrio do peridico, em 17 de maio de 1936, Salgado afirma em editorial que este aspecto exclusivamente doutrinrio do jornal antes de 1936 explicava-se pela sua caracterstica de semanrio, que impossibilitava a publicao de um servio telegrfico e do noticirio da vida urbana do Rio e dos pormenores da vida poltica nacional com tantos dias de atraso.18 Na verdade, desde o final de 1935 as Secretarias Nacionais de Propaganda e de Finanas foram acionadas pelo chefe nacional para estudarem os meios indispensveis a publicao diria de 'A Offensiva' , e para isso, resolveram organizar uma Sociedade Annima, intitulada Excelsior (com capital inicial de 1.000$000), para editar e financiar o jornal, e adquiriram oficinas prprias para ele.19 O jornal passou a circular durante a semana com 10 pginas, com exceo da tera-feira quando no circulava, e aos domingos com 16 pginas, sendo dividido em duas partes. A segunda parte era muito parecida com o jornal antigo, onde o carter doutrinrio sobressaa atravs de notcias, artigos e imagens. Os preos nesta nova fase eram: Assinaturas. Ano (diariamente) - 60$000. Semestre (diariamente) - 35$000. Anno

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A Offensiva, 28/01/1936, p.02. A Offensiva, 17/05/1936, p.01. 19 A Offensiva, 09/11/1935, p.05.

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(s aos domingos) - 15$000. Semest. (s Domingos) 8$000. (...) Venda Avulsa. Em todo o Brasil. Nmero do dia - $200. Nmero atrasado - $400 (...)".20 A partir de 1936, com sua remodelao, o jornal mantm e amplia vrias das sees antigas: as sees culturais, sobre cinema e teatro; a seo esportiva A Offensiva Sportiva ganhou um espao bem maior, ampliando sua ateno para vrios esportes, principalmente o futebol; notcias sobre acontecimentos internacionais e a seo Judasmo Internacional, que vo ganhar espao maior; a seo voltada ao proletariado, agora intitulada Trabalho e Sindicalismo, ter assuntos voltados para um nmero mais amplo de trabalhadores. Alm de aumentar o espao de divulgao de artigos doutrinrios e notcias sobre o movimento, e de acontecimentos cotidianos da cidade do Rio de Janeiro, surgem novas sees, ampliando o raio de cobertura do jornal: Rdio, com crticas, fotografias de atores e a programao diria; pequenos espaos com notcias sobre as discusses no Senado e na Cmara Municipal; Pgina comercial, voltada para empresrios e comerciantes; Movimento Integralista com pequenas notcias sobre o movimento e avisos aos dirigentes e militantes; a seo Coluna Mdica, com notcias sobre descobertas cientficas e congressos mdicos. Aos domingos, quando o jornal era vendido com dois cadernos, surgem: Seo Agrcola", voltada para os trabalhadores e grandes proprietrios do campo; "Para o lar e para a mulher" e Pgina da blusa verde, a primeira com dicas de higiene, moda, culinria e cuidados com a casa, a segunda com notcias, fotografias e artigos de eventos organizados pelas dirigentes, alm de artigos seus; sees com notcias e artigos voltados para o Exrcito e a Marinha; e a seo Integralismo nas provncias, que retorna ao jornal. O que chama a ateno logo de incio a abertura do jornal a um pblico leitor mais amplo e s vezes especfico como militares, agricultores ou mulheres -, com o aumento do nmero de sees e do espao das antigas. Esta abertura se torna inteligvel levando em conta que a AIB j se tornara oficialmente um partido poltico e direciona sua propaganda poltica aquisio no s de novos militantes, mas tambm de eleitores. Alm disso, o maior objetivo do movimento, aps o levante comunista em novembro de 1935, passa a ser a construo de uma imagem de si como um movimento que no extremista, diferente do seu inimigo, o comunismo e o PCB. Esta amplitude maior tambm se explica ao considerar o crescimento nacional do movimento expresso no nmero de ncleos e militantes entre 1934, ano da criao do peridico, e 1936.

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A Offensiva, 28/01/1936, p.01.

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Algo tambm perceptvel o investimento maior na seo de esportes e o surgimento da seo sobre rdio. Na primeira, em sua expanso, nota-se que o noticirio sobre futebol prevalece muitas vezes em relao a outros esportes, o que pode ser explicado considerandose que o futebol da dcada de 1930 j havia se popularizado vertiginosamente, deixando de ser puramente um esporte de elite, como o turf, por exemplo.21 Quanto ao surgimento da seo com notcias da programao radiofnica, deve-se considerar o aumento da audincia do rdio, motivada, entre outros motivos, pelo barateamento dos aparelhos receptores22, alm desse meio de comunicao ter sido preferido pelo integralismo para sua propaganda poltica. O nmero de fotografias que o jornal publica aumenta consideravelmente e at as fotomontagens se tornam comuns em suas primeiras pginas. Estas montagens so geralmente sobre os grandes eventos da AIB a partir de 1936: desfiles, congressos, grandiosas reunies com teatros lotados e a nfase na multido presente clara. Alis, a nfase nas grandes concentraes de militantes est presente tanto nas fotografias como nos textos interligados a elas, e freqentemente vem acompanhada de comentrios sobre a participao e apoio de pessoas no vinculadas ao movimento que assistiam ao grande evento. Aos domingos, a seo Integralismo nas provncias retorna ao jornal, informando os principais eventos da semana integralista no Brasil inteiro e trazendo muitas fotografias tiradas nestes, sendo algumas enviadas por militantes ao jornal. O nmero de fotografias nesta seo, neste momento, bem maior que anteriormente, provavelmente porque passou a ser divulgada somente aos domingos. Em A Offensiva, a identificao dos autores das fotografias rara, s aparece naquelas fotografias oferecidas por militantes ou dirigentes de algum ncleo brasileiro, na sesso Integralismo nas provncias. Nestas fotografias, esto dirigentes reunidos, de p ou sentados, de braos cruzados e uniformizados, ou militantes reunidos (s vezes, dirigentes esto entre eles), de vrias idades, ambos os sexos, uniformizados, prximos ao seu ncleo. As caricaturas divulgadas em suas pginas, a maioria de teor anticomunista, no eram feitas por desenhistas da revista, com poucas excees. Elas eram reproduzidas de outros jornais, por exemplo, do peridico paulista A Folha da Noite. Em nenhum momento, o jornal divulga em seu expediente os nomes de fotgrafos contratados ou de possveis colaboradores. Uma possibilidade de explicao seria a concepo de que as fotografias so propriedade do
Mais informaes sobre a popularizao do futebol nas primeiras dcadas do sculo XX ver: PEREIRA, Leonardo A. de M. Footballmania. Uma histria social do futebol no Rio de Janeiro 1902-1938. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000. 22 MOREIRA, Sonia V. M. O rdio no Brasil. Rio de Janeiro: Mil palavras, 2000, p.28-30.
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jornal, como indicam algumas legendas como a de uma fotografia produzida no Congresso de Petrpolis, em 1935, segundo a qual estava Parte da milcia de Petrpolis em pose especial para 'A Offensiva'.23 Ou ento, a mxima integralista de que os indivduos seus nomes, identidades e vontades no interessavam a no ser quando reunidos, agrupados formando a massa integralista. Algo que chama a ateno na observao das fotografias realizadas em eventos ou ncleos integralistas, desde o incio deste peridico at o final de 1937, a presena macia de militantes. Sem dvida o foco principal destas fotografias fomentar o sentimento de incluso e participao no movimento, de ser parte do Sigma alm de despertar o entusiasmo dos integralistas. Mais adiante sero analisadas algumas fotografias e charges deste jornal e seus usos comparados com a revista integralista Anau!.

2.2 Anau! em fotografias

A revista ilustrada Anau! foi lanada em janeiro de 1935 e extinta em dezembro de 1937. Seu nome foi inspirado na saudao integralista Anau, identificada por esta palavra tupi, que seria utilizada pelos ndios como grito de guerra e saudao afetiva, que significava voc meu parente. Este sentido afetivo, de identificao e saudao apropriada pelo movimento, muito forte nas pginas desta revista ilustrada, como ser explicitado adiante. A revista era dirigida pelo Secretrio Provincial de Propaganda do Rio de Janeiro, o pastor luterano Eurpides Cardoso de Menezes, at abril de 1937, quando o Chefe de Protocolo da Chefia Nacional, Manoel Hasslocher, assume a direo. A presena na sua direo do secretrio de propaganda pode explicar a forma didtica de divulgao de textos e imagens em suas pginas, mostrando a inteno deste peridico de ser um instrumento de formao doutrinria e poltica para a AIB. A presena de um pastor luterano mostra a abertura do integralismo a outras religies, no somente a catlica. Outro exemplo disto, a presena no movimento do ilustrador desta revista, o esprita Arthur Thompson Filho. O seu preo modifica-se em diversos momentos. Vendida nas bancas inicialmente por 2$000 e com assinatura anual de 20$000, sendo que a partir de outubro de 1935, ela passa a

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A Offensiva, 28/02/1935, p.01.

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ser vendida por 2$500 avulsa e por 30$00024 a assinatura anual. Aps o lanamento do nmero de janeiro de 1936, seu preo avulso reduzido para 1$500. Sua periodicidade inicial foi bimensal e a partir de dezembro de 1935 passa a ser mensal.25 Anau!, assim como A Offensiva, inicialmente no era impressa em oficina prpria do movimento, mas sim nas Oficinas Grphicas de Villani & Barbero.26 Sua forma de financiamento no explicitada em suas pginas, mas o editorial de janeiro de 1936 informa que a revista se manteve at este momento, com muito sacrifcio, pois no tinha capital e nem subveno de espcie alguma.27 O que fica implcito na revista a utilizao da mesma forma de financiamento que o jornal integralista analisado aqui: atravs da publicao de anncios de produtos e empresas, integralistas ou no, espalhados pela revista. A revista, assim como A Offensiva, apelava aos leitores para que publicassem anncios de casas comerciais ou a assinassem, inclusive o leitor comerciante: Sr. Comerciante! Como estais lendo estas linhas, milhares doutras pessoas tambm o fazem em todas as Provncias do Brasil. Neste lugar devia estar um anncio de vossa casa, no verdade?.28 Vale lembrar, tambm, das estratgias de financiamento indicadas em relatrios e diretrizes, tais como o comrcio de objetos variados e as campanhas de arrecadao de fundos com filiados e simpatizantes. Como foi exposto no captulo anterior, os jornais e revistas ligeiras eram considerados pelos dirigentes integralistas os meios de leitura por excelncia da populao alfabetizada menos culta, que no estava em contato com os livros produzidos por eles e, por isso, esta imprensa tinha a responsabilidade de educar estes leitores e transform-los em simpatizantes e militantes. Em Anau!, que pelo perfil editorial e grfico poderia ser encaixada na denominao de revista ligeira, esta funo pedaggica e didtica muito mais forte que no jornal A Offensiva. A presena de uma carga emocional muito forte em seus pequenos textos e nas legendas das fotografias, alm da opo por pequenas histrias resgatando fatos e heris
Em nota do n 04 da revista, de outubro de 1935, explica-se que em virtude das enormes despesas que o movimento estava tendo para transforma-la em uma grande revista, seria elevado o preo do exemplar. 25 No foram encontrados na revista nmeros da sua tiragem, somente informaes que na capital da Repblica: o nmero 13 da revista esgotou completamente 3 horas depois do seu lanamento e o n 14 de teve sua edio esgotada novamente em poucos dias. Anau!, abril de 1937, n 14, p.07 e maio de 1937, n 15, p.51. 26 Esta informao se encontra na matrcula da revista Anau no livro de registros de Matriculas de Oficinas Impressoras, Jornais e outros peridicos, Livro 01, n de ordem 146, 30/04/1935, pp. 65-66. 01 Ofcio de Registros de Ttulos e Documentos do Rio de Janeiro, srie: Matrcula de Oficinas e Jornais 29/01/34 a 15/03/38, seo SDJ, cdigo 66, Arquivo Nacional. 27 Anau!, n 07, jan/1936, p.01. 28 Anau!, n 04, out/1935, p.16.
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da histria oficial brasileira, contadas de forma simples e didtica, so elementos muito comuns em suas pginas. A funo pedaggica, aspecto to frisado pelos seus dirigentes, caracterizava-se no s pela atribuio e comparao destes valores histricos e nacionais com o integralismo e o chefe nacional, sendo estes a reencarnao destes valores, quanto pelo tipo de linguagem utilizada pela revista que pretendia tornar sua leitura acessvel at aos menos cultos. Em um trecho do seu primeiro editorial, fica claro o objetivo da revista de divulgar de forma didtica, atravs de suas reportagens fotogrficas, a doutrina a um pblico amplo:

(...) tem o objetivo de divulgar, em linguagem acessvel a todos, a doutrina integralista, querendo refletir, na reportagem fotogrfica de todas as provncias, a marcha gloriosa das legies do Sigma, pretendendo ser o espelho da alma integralista, o peridico dos camisasverdes de todas as profisses, de todas as classes e de todas as idades (...) Integralistas! Recebei a vossa revista. Ela integralmente integralista, - dos integralistas e para os integralistas. 29

As capas da revista Anau! so exemplos interessantes de como imagens foram usadas para transmitir de forma simples os fundamentos da doutrina ou para fazer a propaganda poltica do movimento. Em sua maioria, elas foram produzidas com desenhos coloridos, em poucos nmeros foram divulgadas fotografias.

Anau!, n 08, mar/1936, capa

Anau!, n 09, abril/1936, capa. Reproduo em p&b.

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Anau!, n 01, ano I, jan/1935. (grifos nossos)

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A capa de maro de 1936 traz um desenho de um jovem uniformizado segurando a bandeira integralista em uma das mos e com a outra agarra um brao acorrentado. Este desenho, assinado por Arthur Thompson Filho faz aluso ao I Congresso Universitrio Integralista, em So Joo Del Rei, divulgado amplamente neste nmero com muitas fotografias. O desenho mostra de uma forma simples, direta, a juventude integralista em sua caminhada e superao de obstculos, e aos esforos para a salvao dos que esto margem da estrada (o integralista est caminhando em um terreno montanhoso, com elevaes ao fundo, tpicos da topografia de So Joo Del Rei ). A outra capa, de abril de 1936, ilustrada com um desenho, tambm de Thompson, em que um ndio salvo de ser apunhalado, pelas costas, por um brao vermelho com um punhal. A mo que detm o assassino, de um brao verde que segura o brao vermelho armado e ao fundo da cena vemos as paisagens rural e urbana, lado a lado. Novamente, temos uma associao de imagens simples e prximas ao imaginrio dos leitores: o ndio, remete para a nao; as fbricas e os campos, associam a cena tanto ao urbano quanto ao rural; a mo verde, seria o integralismo e a mo vermelha que traioeiramente apunhala, sem dvida o comunismo. Neste momento, ps levante comunista, a propaganda integralista anticomunista se acirra ainda mais e esta capa participa desta propaganda mostrando de forma simples ao leitor que a AIB a salvao da ptria, desprevenida frente os ataques do comunismo. O mito da verdade fotogrfica era caracterstica comum nas revistas ilustradas da dcada de 1930, que assim naturalizavam e impunham uma determinada forma de ver e compreender o mundo. Tal forma era, sem sombra de dvida, produzida pela elite urbana da poca, proprietria, anunciante e redatora destas revistas.30 Nos anos 30, as publicaes j se caracterizavam pela qualidade grfica da impresso, fruto da introduo de novas tcnicas, a rotogravura, por exemplo, e pelo investimento na interpretao de fatos nacionais e internacionais por meio de fotografias, em grande formato, associadas aos textos artigos e legendas.31 A verossimilhana entre a realidade mostrada pela fotografia e o real, seria reforada pela capacidade da imagem fotogrfica, diferentemente do texto escrito, chegar de forma mais direta e aparentemente objetiva nossa compreenso, com menos espao para

MAUAD, Ana Maria. Janelas que se abrem para o mundo: fotografia de imprensa e distino social no Rio de Janeiro, na primeira metade do sculo XX. In: Estudios Interdisciplinarios de Amrica Latina y el Caribe, v.10, n 02, 1999, p.64 31 Mauad explica que no incio do sculo XX as revistas ilustradas eram fortemente marcadas pela presena de textos ficcionais, crnicas e por fotografias pequenas e independentes do texto escrito, diferentemente do perodo circunscrito entre os anos 30 a 60 deste sculo. Idem, p.67.

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dvidas. Segundo Flusser o observador confia nas imagens tcnicas tanto quanto confia em seus prprios olhos. 32 A revista Anau! se insere neste mercado de revistas ilustradas e, assim como suas congneres, trazia muitas imagens, principalmente fotografias, e estas predominavam em termos numricos em relao aos textos. A diferena marcante entre esta revista e as outras a cobertura da vida social e mundana dos dirigentes e militantes, com destaque para os integralistas. Tal como um lbum fotogrfico, ela traz em suas pginas vrias fotografias posadas de integralistas em seus eventos, nos ncleos ou em suas casas com a famlia. A impresso que se tem, na leitura desta, que no movimento o espao pblico (os eventos, ncleos) misturava-se ao privado (as casas e vidas cotidianas) dos militantes. Em seu artigo sobre a revista Anau! Rogrio Silva aponta como esta se empenha em sacralizar o movimento e suas prticas polticas.33 Todo um imaginrio cristo acionado a servio de prticas polticas: nos textos e imagens so usados livremente conceitos e imagens crists para sacralizar seus dirigentes, principalmente Plnio Salgado, muitas vezes separado de sua essncia humana, quando se afirmava que o chefe nacional no uma pessoa e sim a idia.34 Este tipo de associao, que Alcir Lenharo chamou de sacralizao, est presente tambm nos textos de A Offensiva mas, em Anau!, bem mais explcito e complementado com desenhos alusivos ao cristianismo.35 Marilena Chau chama a ateno em sua anlise sobre o discurso integralista para a caracterstica do mesmo operar com analogias, ou seja, de negar as contradies e a fragmentao que existem na realidade substituindo-as por um discurso apoiado em abstraes ou imagens, que associadas e encadeadas em seqncia criam uma leitura fechada e excludente do real. Segundo ela, a elaborao de uma imagem nesta operao discursiva busca excluir a reflexo por parte do destinatrio, criando a iluso de conhecimento, graas ao seu carter de espelho dos dados imediatos e seu aspecto de ordenamento da realidade. Este procedimento serviria tambm, tanto para apaziguar o destinatrio, ordenando sua experincia, como para alarm-lo com a desordem existente no mundo. Sendo assim, o discurso autoritrio pretende evitar a discusso ou contestao sua leitura do mundo e do
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FLUSSER, Vilm. Filosofia da caixa preta. Ensaios para uma futura filosofia da fotografia. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 2002, p.14. 33 SILVA, Rogrio Souza. A poltica como espetculo: a reinveno da histria brasileira e a consolidao dos discursos e das imagens integralistas na revista Anau!.In: Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v.25, n 50, 2005, pp.69-75. 34 Anau!; jan/1935, n 01, editorial. 35 LENHARO, Alcir. Sacralizao da poltica. SP: Papirus, 2 ed., 1986.

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real, alm de convencer o destinatrio de que aqueles que proferem o discurso devem conduzir a ao.36 Lenharo, ao analisar a utilizao poltica de um imaginrio pelo Estado Novo em sua propaganda, complementa de certa forma esta anlise de Chau. Segundo ele, buscou-se espalhar esta carga emotiva e sensorial, de modo a atingir facilmente o pblico receptor, detonando respostas emotivas que significassem, politicamente, estados de aceitao, contentamento, satisfao.37 De forma semelhante, o integralismo espalhou por meio de sua propaganda e imprensa esta carga emocional, ao operar com imagens discursivas ou no , procurando apaziguar conflitos, acionar reaes passivas e acrticas em seus destinatrios. A revista ilustrada integralista Anau! teve como seu principal ilustrador, at abril de 1937, Arthur Thompson Filho, engenheiro da Central do Brasil, brigadeiro da milcia integralista at sua extino em 1935 e, a partir de 1936, integrante da Cmara dos 40, que depois passa a ser colaborador da revista. Ao longo da pesquisa foram identificados apenas os nomes de dois fotgrafos contratados pela revista: Otto Klier e Alfredo de Carvalho. Mas, no foram encontradas mais informaes sobre eles, pois seguindo uma prtica corrente na imprensa desta poca, os peridicos no explicitavam a autoria de suas fotografias, o que dificulta bastante a investigao de traos e marcas destes fotgrafos na revista. Alm destes, foram identificados tambm fotgrafos integralistas autnomos, como Mauro Photos, de So Paulo, e Photo Milton, do Rio de Janeiro, por meio de anncios de seus trabalhos nas pginas de Anau!. Ao contrrio dos fotgrafos contratados, localizei duas fotografias assinadas por Photo Milton na revista. Por meio de um aviso, publicado no jornal A Offensiva, na sesso Movimento Integralista, informando aos Doutorandos de 1936 que procurassem o fotgrafo Milton para tirarem seu retrato para o Quadro dos Doutorandos do Sigma, ficamos sabendo de outras atividades realizadas por este fotgrafo no interior do movimento.38 A produo destes suportes materiais de memria, as fotografias, era tarefa no s de profissionais contratados pela revista, mas tambm de fotgrafos amadores entre os militantes. No editorial do primeiro nmero da revista, fica claro que os militantes poderiam e deveriam dar sua colaborao substanciosa, mas no indigesta enviando notcias e fotografias. Embora toda e qualquer informao publicada nos peridicos integralistas fosse objeto de censura

CHAU, Marilena. Apontamentos para uma crtica da Ao Integralista Brasileira. In: CHAU, Marilena e FRANCO, Maria Silvia Carvalho. Ideologia e Mobilizao Popular. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978, pp.46 e 47. 37 LENHARO, Sacralizao da poltica, op. cit., p.16. 38 A Offensiva, 15/11/1936, ano III, p.11.

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prvia pela Secretaria Nacional de Propaganda, e a partir de 1936 pela Secretaria Nacional de Imprensa, a AIB permitia aos militantes enviar fotografias do seu cotidiano integralista, no somente nos ncleos, mas tambm em suas residncias. Isso era possvel porque a produo fotogrfica desde a dcada de 20 no era mais monoplio de fotgrafos profissionais. Aps a difuso de mquinas portteis e do filme flexvel com maior sensibilidade, a fotografia tornavase mais acessvel queles que tivessem recursos financeiros suficientes para comprar sua mquina.39 Na leitura de um trecho do apelo da revista, em outubro de 1935, aos seus militantes, fotgrafos e Secretrios de Propaganda, nota-se o entendimento da revista como espao importante na construo de visibilidade e de memria para o movimento, pois o militantes so convidados a enviar redao a sua colaborao fotogrfica, que vir de encontro aos desejos do Chefe Nacional, que insiste em que Anau! seja um museu porttil do Integralismo.40 importante ressaltar que ao afirmar que a AIB atribuiu tarefas fotogrficas aos seus militantes, transmitindo assim a idia de que a construo da memria e identidade do movimento estava aberta a todos os militantes, no importando a hierarquia, no se quis acusar, simplesmente, o movimento de manipular ou dominar as mentes de seus militantes, mas sim, mostrar que mesmo no mbito de um movimento autoritrio, pde existir a participao, ainda que restrita, dos receptores da mensagem integralista na construo desta mensagem. Se pensssemos a investigao histrica em termos da manipulao e dominao pela AIB por meio de imagens, simplificaria demais a anlise e interpretao dos materiais utilizados. Anau! tambm incentivou seus militantes atravs de concursos a produzir fotografias e desenhos para a propaganda do movimento. Em setembro de 1936, por exemplo, a revista organizou o Concurso Mensal de Desenhos que, segundo o regulamento, abarcava silhuetas, alegorias, grficos, caricaturas e tudo o mais que se relacione a pessoas, coisas e lugares integralistas. Os prmios seriam em dinheiro ou assinaturas de peridicos integralistas. Outro concurso de fotografias organizado pela revista, aconteceu em maio de 193741, fixando prmios em dinheiro para todos os classificados, alm de publicar as fotografias dos

MAUAD, Ana Maria. Sob o signo da imagem. A produo fotogrfica e o controle dos cdigos de representao social da Classe Dominante, no Rio de Janeiro, na primeira metade do sculo XX. Niteri, Tese de Doutorado em Histria, UFF, 1990, p.13. 40 Anau!, n 11, ano II, jul/1936, p. 34. 41 Anau!, n 15, ano III, maio de 1937, p.08.

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concorrentes na revista. Em setembro de 1937, duas fotografias de um dos finalistas so um exemplo de como estas imagens foram utilizadas pela revista.

Anau!, n 19, set/1937, pp.52 e 53 Na primeira, um homem integralista uniformizado segura uma pipa com o sigma desenhado sobre o fundo claro e vrias crianas em volta observam; na segunda o integralista, com a pipa no cu, brincava com as crianas. Legendas criadas pela revista afirmam: O Entusiasmo infantil pelo integralismo. As crianas tambm querem fazer propaganda e O Papagaio-Sigma feito mensageiro dos ideais da infncia do Brasil. Observa-se a a exaltao, pela revista, da participao dos militantes na propaganda do movimento, alm disso o incentivo participao dos militantes, como j foi afirmado, estreitava os laos de identificao com a doutrina e a AIB. At o nmero 13, de maro de 1937, as sees da revista no eram fixas e nem seus nomes, mas algumas partes apareciam constantemente na revista: uma ou duas pginas com fotografias de crianas uniformizadas ou no, que vinha intitulada, algumas vezes, de Plinianos, O amanh da Ptria ou O Brasil de amanh; um espao para anncios de publicaes integralistas ou empresas e profissionais autnomos a eles vinculados; uma ou duas pginas com fotografias relacionadas a eventos ou pessoas do contexto internacional (por exemplo, de Igrejas destrudas pelos comunistas na Espanha, ou de Hitler discursando); um espao intitulado Sociais, onde se divulgavam batizados, casamentos, aniversrios, mortes e

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quaisquer datas comemorativas de integralistas; pginas com pequenos contos escritos pelos dirigentes que incluam aspectos como folclore brasileiro, heris nacionais, acontecimentos de viagens suas, entre outros, em linguagem bem simples e muitas pginas com eventos e reunies de integralistas realizados no Brasil inteiro. Anau! inicia suas atividades com 64 pginas e a partir do n 04, de outubro de 1935, as pginas so reduzidas para 38, provavelmente por motivos financeiros. Uma nota neste nmero intitulada Alterao de preos, um indcio de possveis dificuldades financeiras e a revista tenta convencer o leitor que o aumento do seu preo se deve a enormes despesas a que fomos forados para que a revista do Integralismo seja de fato uma grande revista.42 O que chama a ateno na observao destas sees o investimento da revista em construir por meio de fotografias o cotidiano do movimento e de seus militantes, no s em espaos pblicos, mas tambm em espaos privados e apresent-los aos leitores como o movimento e os militantes integralistas. O investimento pelos intelectuais em pequenos artigos e histrias com aspectos da histria brasileira oficial, elementos do folclore brasileiro e descrio de aes da militncia nacionalmente a favor do movimento, nos indica mais uma vez que esta revista era voltada a um pblico que deveria ser educado e que ela investia em forma de textos e imagens na criao de identificao da militncia com o movimento. Uma seo direcionada somente para tornar visvel a infncia integralista, com fotografias das crianas integralistas, os plinianos, de variadas idades, aponta o interesse em explicitar o papel da nova gerao na construo da ptria; no a toa que algumas vezes esta seo vinha intitulada O amanh da Ptria. De maro de 1937, em diante, Anau! sofre alteraes. Alm de a direo ser exercida por Manoel Hasslocher, as ilustraes so produzidas, no somente por Thompson, mas tambm por conhecidos e admirados artistas, como afirma anncio da revista no jornal A Offensiva.43 Ela volta a ter 64 pginas, as partes com anncios, crianas integralistas, datas comemorativas dos militantes, anncios, pequenos contos de dirigentes e fotos de eventos integralistas se mantm, mas seu raio de ao se torna mais abrangente com o aparecimento de sees direcionadas a vrios pblicos: seo Senhora assinada pela integralista Nilza Perez, com artigos voltados para as militantes e fotografias de eventos organizados por elas; seo Curupira,44 contendo historinhas infantis ilustradas com desenhos e pequenos artigos

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Anau!, n 04, out/1935, contracapa. A Offensiva, 16/02/1937, p.03. 44 O jornal A Offensiva tambm publicou uma seo dedicada ao pblico infantil com este nome a partir de maio de 1935, mas teve tempo de vida curtssimo de algumas semanas.

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sobre a criana integralista; Seo A vida das sombras, com artigos, a programao sobre cinema e fotos de atores integralistas ou no; as sees Teatro e Sintonizando com crticas e a programao de peas e programas de Rdio, e fotografias de artistas integralistas ou no; Seo Palavras Cruzadas construda com a contribuio de militantes e ilustradas com desenhos do Sigma, Seo Mens sana in corpore sano com fotografias de integralistas fazendo exerccios e a Seo Sntese das atividades integralistas, com um pequeno resumo das atividades integralistas mais significativas no Brasil inteiro. Estas mudanas na revista, inclusive a ampliao das suas reas de interesse, podem ser explicadas pela maior mobilizao integralista para participar da eleio presidencial que se realizaria em 1938. Apesar do candidato da AIB neste momento ainda no ter sido escolhido, sua mobilizao em torno do alistamento de todos os integralistas em idade para votar e na propaganda para conquista de mais adeptos cada vez maior. Desde dezembro de 1936 o movimento j se mobiliza nessa direo e a organizao da Campanha DOuro a fim de arrecadar, recursos financeiros para alistamento eleitoral, propaganda doutrinria e poltica e todo e qualquer servio eventual, que se torne necessrio prosperidade do movimento integralista, seu xito no combate ao comunismo, sua vitria nas prximas eleies presidenciais da Repblica e renovao das Cmaras Federal e Estaduais, um exemplo dos seus objetivos desde ento.45 A partir deste momento a revista se torna mais leve e menos doutrinria e investe em sees de crtica dos valores culturais das classes alta e mdia brasileiras, tais como assistir filmes, peas teatrais e escutar programas de rdio; tambm investe em entretenimento, como o caso das palavras cruzadas com desenhos alusivos ao movimento. Este investimento j era visvel no incio no incio de 1936, por exemplo, com a presena espordica de alguns desenhos cmicos,46 e de uma seo com dicas de moda feminina, mas este se torna mais incisivo nesta conjuntura de mudanas da revista. As pginas de Anau! em seus nmeros iniciais traziam poucas fotomontagens e em seus clichs alguns desenhos e letras manuscritas feitos por Thompson. Provavelmente fosse mais barata a impresso de fotos no seu formato natural, uma ao lado da outra ou uma abaixo da outra, e a montagem de clichs manuscritos. Pelo nmero de desenhos em volta das fotos,

Regulamento da Campanha DOuro , de 30 de dezembro de 1936. Documento 01, Pasta 22. APERJ, Fundo DESPS, Srie Integralismo. 46 Por exemplo, em um desenho o ladro assaltando o homem diz: "Pelo amor de Deus! Minha mulher ficar furiosa se eu no lhe levar dinheiro" e o ladro responde: "A minha tambm, patro". Anau!, n 15, ano III, maio de 1937, p.37.

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possivelmente o nmero de fotografias disponveis fosse um pouco menor para o grande nmero de pginas (64 pginas), o que vai ser resolvido de certa forma com a diminuio do nmero de pginas (38 pginas) e o pedido de envio de mais fotos e de boa qualidade pelos militantes no nmero 04, de outubro de 1935, intitulado Apelo aos amigos de Anau!47. Aparentemente, neste perodo inicial os editores da revista alm de terem poucos recursos financeiros, esto aprendendo a produzir uma revista ilustrada. A pgina a seguir, sobre a visita do chefe nacional Blumenau, RS, e o desfile dos militantes em sua homenagem, exemplifica esta forma ainda inicial de publicar reportagens ilustradas nesta revista48.

Anau!, n 04, out/1935, p.52

Observa-se nesta pgina a composio de duas fotografias publicadas no seu formato natural, sem qualquer montagem, a no ser o uso de recursos grficos como a moldura e o desenho de um pinheiro, rvore tpica da cidade, o ttulo e a legenda das imagens em letras manuscritas e em volta das fotografias. Ao longo da sua existncia a revista vai se aproximando da estrutura e recursos grficos das demais revistas ilustradas da poca, como a Fon-fon, por exemplo. O nmero de fotografias cresce bastante e as fotomontagens se tornam algo comum em suas pginas. O uso de desenhos e letras manuscritas que preenchiam as pginas com poucas fotografias do lugar a
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Anau!, n 04, ano I, out/1935, p.64. Anau!, n 04, out/1935, p.52

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uma pgina onde a fotografia predomina e os textos so elaborados com letras de imprensa. Esta evoluo grfica pode ser explicada pelo crescimento do movimento, que incorpora em seu quadro de militantes vrios jornalistas, inclusive alguns que trabalham com revistas ilustradas, como Srgio Silva, proprietrio da revista Fon-fon. Outro ponto favorvel a esta evoluo da revista o crescimento da renda do movimento, com a incorporao de novas formas de arrecadao, tais como campanhas financeiras e a contribuio de militantes, inclusive de militantes de grandes posses e prestgio poltico, como o dono dos Laboratrios Raul Leite e Marcos de Souza Dantas, ligado esfera econmico-financeira do governo, foi presidente do Banco do Brasil em 1934. A reproduo abaixo, de uma pgina de setembro de 1937, mostra o grande nmero de fotografias, em diferentes formatos superpostas, em uma fotomontagem, e o pequeno texto prximo a ela com letras de imprensa que apenas ordena a seqncia da leitura das fotografias e identifica as situaes retratadas. Toda a composio da narrativa e a informao so elaboradas por meio das fotografias.

Anau!, n 19, set/1937, p.31

Algo que tambm despertou nossa ateno na observao das revistas Anau!, semelhana com o peridico A Offensiva, a presena macia de militantes nas suas pginas e fotografias. Sem dvida o foco principal destas construir uma visibilidade para significativa

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presena de pessoas no movimento para despertar o entusiasmo na militncia. Embora, a revista d mais ateno aos camisas e blusas verdes no seu dia a dia, at mesmo em suas residncias, nas fotografias publicadas nos dois peridicos claramente visvel o interesse em mostrar a militncia participando do movimento: batendo tambores, marchando, saudando o chefe e dirigentes, cumprir tarefas definidas, entre outras prticas consideradas participativas pela AIB.

2.3 Comparando usos de imagens em A Offensiva e Anau!

A onipresena do Chefe Nacional

A divulgao recorrente da figura de Plnio Salgado, nas pginas de Anau!, seja da sua presena em eventos integralistas, seja por meio de sua fotografia sempre fixada nas paredes dos ncleos integralistas, um recurso amplamente explorado na difuso da imagem do chefe nacional49 e produz como efeito a onipresena do lder integralista na vida cotidiana dos militantes. Segundo Bertonha, nas grandes solenidades, os militantes so agrupados ao redor do Chefe, ele apanhado como ponto central para o qual tudo converge e sua presena, real ou representada, confere cerimnia a sua prpria razo de ser, j que ele a encarnao viva da unidade a que todos devem reiterar sua subordinao.50 Tanto no jornal A Offensiva quanto na revista Anau! Plnio Salgado o protagonista dos grandes eventos integralistas e aparece sempre nas fotografias destes eventos divulgadas em suas pginas. Ele est presente tambm nas paredes dos ncleos e em fotografias onde aclamado, recebido entusiasticamente pelos militantes, como afirmam as legendas das fotografias tiradas por ocasio de sua visita aos ncleos integralistas, de suas conferncias doutrinrias, entre outros eventos. Em Anau! Salgado aparece somente atravs de fotografias, estando presente em todos os nmeros analisados. J no jornal o chefe nacional aparece

Segundo o regulamento integralista denominado Protocolos e Rituais, publicado no Monitor Integralista em abril de 1937, que reformula os estatutos da AIB de 1934 e regulamenta todo o cotidiano da AIB, o chefe nacional teria carter perptuo e plenos poderes deliberativos, alm de ser (...) a sntese dos anseios de todos os integralistas, o intrprete e o defensor supremo da Doutrina do Sigma; mais que uma pessoa uma idia.Protocolos e Rituais. Publicado em Monitor Integralista, ano V, n 18, abril de 1937. Folheto 11, DESPS. Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro. 50 BERTONHA, A mquina simblica do Integralismo: Propaganda e controle poltico no Brasil dos anos 30, op. cit., p.94.

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tambm em desenhos (diversas vezes assinados por Garibaldi-RJ51), individuais, de meio corpo, at a cintura, em matrias, por exemplo, anunciando alguma deciso importante para o movimento. Na revista Anau!, em seu primeiro nmero, uma fotografia de Plnio Salgado foi anexada ela e na leitura de um trecho do editorial, encontra-se o incentivo aos militantes para que destacassem esta fotografia e mantivessem a imagem do chefe at no seu espao privado, o lar, alargando ainda mais o sentido de onipresena da figura do lder em sua vida diria: (...) o Integralismo a Revoluo da Famlia. Por isso no pode faltar nos lares brasileiros o retrato do Chefe Nacional. A o tem os leitores. Est feito de modo a ser facilmente destacado e colocado num quadro que dever honrar a sala de visita de todo integralista. Afinal, o Chefe no uma pessoa e sim, a Idia. Alm disso, no justo que s os ncleos possuam a fotografia do Chefe, s famlias, como verdadeiros subncleos, assiste igual direito.52 O artifcio da publicao de uma fotografia do Chefe Nacional nesta revista para ser idolatrada ou adorada, tal como so os santos cristos, nos lares dos militantes inteligvel quando se atenta ao fato de que na Anau! muitas vezes so divulgadas fotografias dos militantes uniformizados posando em suas residncias, ou em alguma festa familiar onde o Integralismo infiltrou seus rituais e smbolos, por exemplo, nos casamentos. Nesta revista a valorizao do contato mais prximo da militncia com a doutrina e os dirigentes muito forte, caracterstica esta que a difere muito do jornal A Offensiva, cujo carter de seriedade e combatividade poltica no permitem este contato com a militncia. Fotografias de Plnio Salgado esto presentes, no s como o Chefe, o doutrinador, mas tambm como uma pessoa que ia visitar amigos e passar o dia com eles, tanto em Anau!, como A Offensiva. Mostrado cumprimentando pessoas e beijando crianas, como uma pessoa simples e acessvel, os peridicos vo estabelecendo laos entre ele e os militantes. Na primeira pgina do nmero de outubro de 1935 da revista, por exemplo, Plnio Salgado aparece beijando comovido uma criana no colo de uma senhora integralista que, junto a um senhor de 104 anos, entrega-lhe a chave simblica da cidade de S. Jos do Rio Preto, So Paulo, quando estava em visita.
53

Esta fotografia ocupa o centro da pgina e o texto que descreve a

cena fotografada intitulado O Beijo da Esperana. A revista explorou nesta fotografia no somente a figura humana e carismtica de Salgado, mas tambm o apoio das antigas e novas

No foram encontradas informaes sobre este desenhista durante a pesquisa, mas provavelmente deveria ter vnculos fortes com o movimento, pois vrios desenhos seus foram encontrados no jornal. 52 Anau!, n 01, ano I, 1935. 53 Anau!, n 04, out/1935, p.03.

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geraes de paulistas ao movimento (o texto afirma que estavam presentes 3022 camisasverdes). Na pgina, que pode ser vista abaixo, observa-se o grande espao destinado a esta foto e a sobrevalorizao deste ato comovido, deste contato com a militncia, em detrimento da descrio de sua visita cidade ou das atividades realizadas na mesma.

Anau!, n 04, out/1935, p.03

No jornal A Offensiva, Salgado, embora tenha sua autoridade e poder afirmados a todo instante, tambm apresentado como uma pessoa acessvel, e em vrias fotografias ele aparece no meio dos militantes. A divulgao do I Congresso Universitrio Integralista acontecido em So Joo Del Rei um exemplo da diversidade de situaes e formas pelas quais a figura do lder elaborada pelo jornal: ele posou entre quatro velhinhos negros, identificados pela legenda como Caboclos mineiros, que fizeram uma longa viagem a p para conhecerem pessoalmente o chefe da AIB e foi fotografado cercado por camisas-verdes e admiradores de So Joo Del Rei. A seguir, vemos estas duas fotografias, que juntamente com outras quatro fotografias fora publicada lado a lado com o ttulo Flagrantes do Congresso Integralista de So Joo Del Rei. Diferente da revista Anau! que investiu na sobrevalorizao de um aspecto emocionante desse evento, o jornal divulga vrios outros aspectos do acontecimento, como a mesa que presidiu a sesso preparatria do Congresso e os militantes uniformizados assistindo a uma missa na cidade. Mas, de forma semelhante revista, investiu

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na divulgao da presena no movimento de caboclos, pessoas geralmente pouco letradas ou analfabetas, trabalhadores do campo ou proletrios. Este investimento da propaganda integralista na publicao deste tipo de imagem possivelmente visa estabelecer relaes, criar afinidades e produzir sentimentos de identificao do leitor com as pessoas e eventos retratados. Sugere, assim, um forte meio de atrao das pessoas mais humildes para a causa integralista.

A Offensiva, 16/02/1936, p.01 Esta preocupao em apresentar o lder como uma figura humana e carismtica, tambm fez parte, por exemplo, do rol de preocupaes do Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), do Estado Novo. Vrias so as fotos de Getlio Vargas conversando ou cumprimentando pessoas comuns nas ruas, senhoras, crianas e at deficientes fsicos, encontradas no acervo de fotografias do DIP mantidas pelo Arquivo Nacional.54
54

Uma anlise interessante sobre estas fotografias se encontra no artigo de Sabrina E. Medeiros: O Estado Novo: o mito do pai dos pobres. In: SILVA, Francisco Carlos Teixeira da (org.). Histria e imagem. PPGHIS / CAPES, Rio de Janeiro, 1998, pp.349-355.

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Plinianos, Blusas verdes e Camisas-Verdes de todas as geraes e estados: a famlia integralista e seu cotidiano

Influncias crists, eugnicas, patriarcais e autoritrias fazem parte do discurso integralista em relao importncia da famlia em seu projeto de Nao. Geraldo mostra que os integralistas compartilhavam a concepo eugnica de famlia como pea-chave da sade da Nao e da constituio de uma raa forte e que estes fundamentaram um programa que visava submeter a vida privada construo do Estado Integral55. Segundo Marilena Chau o movimento se baseia nas idias de sociabilidade natural e sagrada trazida pela famlia e de hierarquia, apresentada como natural e moral, fundamentando a autoridade de tal forma que o pai a autoridade natural sobre a famlia, o Estado a autoridade natural e moral sobre a sociedade e Deus a autoridade necessria sobre tudo.56 O discurso integralista toma a famlia ainda como metfora da ordem social e do Estado Integral, buscando associar a figura do Chefe Nacional ao pai, ptria, imagem de me e os brasileiros como seus filhos. E desta famlia metafrica espera-se disciplina e obedincia autoridade, submisso irrestrita ao pai e devoo me.57 Nas pginas da revista Anau! e do jornal A Offensiva estas concepes sobre a famlia integralista so modeladas de diferentes formas. No primeiro editorial de Anau!, por exemplo, este tipo de discurso aparece quando o texto se refere prpria revista como a (...) netinha do chefe: - pequenina, humilde, mas com vontade de crescer (...) e que cumpriria aos seus (...) padrinhos, que so todos os camisas-verdes da Ptria, amparar a afilhadinha, vesti-la com as melhores fotografias (...). A revista integralista investe em demasia na publicao de fotografias das famlias de seus militantes e aos poucos vai elaborando uma imagem da famlia integralista. Em seu n 04 encontramos um exemplo tpico de uma das formas do peridico evidenciar a famlia integralista - enfocando uma das famlias, uma em especfico, com muitos ou poucos componentes uniformizados reunidos; a fotografia da famlia do integralista ngelo Maximo Gallinari, provavelmente enviada por ele revista, onde esto ele, sua esposa e os

GERALDO, Endrika. Entre a raa e a Nao: A famlia como alvo dos projetos eugenista e integralista de Nao Brasileira nas dcadas de 1920 e 1930. Campinas, Dissertao de Mestrado em Histria, UNICAMP, 2001, p.11. 56 CHAU, Marilena. Notas sobre o pensamento conservador nos anos 30: Plnio Salgado. In: MORAIS, Reginaldo (et. al.) (orgs.). Inteligncia brasileira. So Paulo: Brasiliense, 1986, p.40. 57 GERALDO, E., Entre a raa e a Nao, op. cit., p.20.

55

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filhos de vrias idades, uniformizados, entre eles uma menininha segura a fotografia de Plnio Salgado emoldurada. Embaixo da fotografia um pequeno texto exalta a famlia integralista:

Que lindo! Uma famlia integralmente integralista! O papai, a mame, os irmos mais velhos, as meninas, os gurizinhos, a plinianazinha que ostenta sorridente a fotografia do Chefe Nacional e at o pimpolho que nasceu ainda outro dia mesmo tudo de camisa-verde! O batalho do companheiro ngelo Maximo Gallinari devia at ser proclamado ncleo familiar .58

Anau!, n 04, out/1935, p.48

Nesta pgina, a foto da famlia em tamanho significativo tem ao seu lado um texto do Secretrio de Organizao Poltica do Paran Orlando Ribeiro de Castro, intitulado Elogio ao Paran. Neste texto ele afirma ter ajudado a organizar o movimento nesta provncia, elogia o esforo dos militantes no crescimento da AIB e na luta contra o comunismo, alm de exaltar a grande vitria eleitoral integralista, que elegeu vrios vereadores no estado. interessante notar que no informada a nacionalidade da famlia retratada. Neste sentido, esta foto, junto

58

Anau!, n 04, ano I, out/1935, p.48.

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ao texto citado, representaria as famlias integralistas brasileiras, que, tal como as famlias paraenses, esto construindo o movimento com imenso entusiasmo. No existia uma seo especfica na revista para a publicao das fotografias de famlias integralistas, mas, mesmo espalhadas pela revista elas constroem a imagem da famlia integralista, com seus hbitos, em seu cotidiano de militante. Ao contrrio de A Offensiva as fotografias de famlias individuais a famlia do militante tal so mais comuns nas pginas de Anau!, o que evidencia o interesse da revista de mostrar o militante ou a famlia do militante, aproximando o leitor daquelas pessoas comuns, iguais ao leitor. No jornal A Offensiva, fotografias de famlias integralistas aparecem principalmente nas sees Na sociedade e Integralismo nas provncias, contendo vrias famlias juntas, seus componentes uniformizados e espalhados, retratados em algum evento integralista. A nfase dos textos ligados a elas no evento onde as aquelas famlias foram fotografadas. A fotografia abaixo, tirada na inaugurao do ncleo de Saco de So Francisco, em Niteri, mostra componentes de vrias famlias reunidos na porta do ncleo e o ttulo da pequena matria enfatiza o evento e o crescimento do integralismo: Cada vez mais o Integralismo cresce. Mais um ncleo do Sigma em Niteri.

A Offensiva, 05/06/1937, p.03

No s famlias reunidas eram objeto desse investimento por parte destes peridicos, mas tambm plinianos denominao dada s crianas integralistas at a idade de 15 anos -, as blusas-verdes mulheres integrantes do movimento e os velhinhos integralistas. Na revista Anau! fotografias de crianas uniformizadas apareciam sozinhas ou reunidas principalmente na seo que podia vir intitulada de Plinianos, O amanh da Ptria ou O Brasil de amanh. Abaixo duas formas como as crianas ganhavam visibilidade nas pginas da revista. esquerda na seo Brasil de amanh, a composio da pgina traz uma fotomontagem

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com oito fotografias com vrias crianas, a maioria uniformizada, portando-se como militantes adultos: fazendo a saudao integralista ou posando de braos cruzados, com feies srias. Geralmente nesta seo esto reunidas fotografias de vrios ncleos integralistas e regies brasileiras e exalta-se a participao destes pequenos militantes no movimento, como se fossem adultos, e sua importncia para o futuro da nao, alm de sempre evidenciar os nomes dos seus pais ou tios integralistas.

Anau!, n 12, set/1936, p.11

Anau!, n 09, abril/1936, p.07

J a seo Plinianos quase sempre d maior destaque s fotografias, em menor nmero e tamanho maior, divulgando crianas parentes de dirigentes graduados no movimento ou de personalidades e famlias brasileiras ilustres. Portanto, mesmo mostrando crianas integralistas a hierarquia social est presente e se expressa na fotografia e nas pginas da revista. Alm desta seo, a revista destinou, a partir de 1936, uma seo inteira somente para as crianas integralistas intitulada Curupira. Por meio desta o pliniano aprendia valores como a obedincia e respeito aos pais e ao Chefe Nacional, a importncia dos heris nacionais, datas cvicas e da religio, atravs de pequenas histrias ilustradas com desenhos de seus

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personagens e, muitas vezes, citavam exemplos de crianas integralistas. No exemplo abaixo vemos a composio grfica comum a esta sesso: no ttulo desenhos de crianas brincando e um desenho da menina ou menino protagonista da pequena histria, que a revista denomina conto para crianas.

Anau!, n 16, jun/1937, p.54

O jornal A Offensiva tambm publica fotografias de crianas nas suas pginas, mas geralmente atribui importncia maior aos acontecimentos onde os pequenos militantes esto presentes, diferentemente do foco da revista integralista. Encontram-se fotografias de crianas integralistas uniformizadas fazendo exerccios em suas aulas de Educao Fsica59; entre militantes adultos em desfiles integralistas; na sala de aula de uma escola integralista; entre outros momentos do seu cotidiano.

O integralista Hollanda Loyola, que escreve a seo do jornal intitulada Educao Fsica, em matria sua sobre os exerccios adequados as crianas, argumenta que um dos mais importantes exerccios a serem aplicados o exerccio de coeso, pois "(...) destina-se a impor disciplina, a adquirir um domnio completo sobre a escola, a automatizar o senso de obedincia, a dar coeso massa. Esses exerccios so constitudos de movimentos de ordem unida enrgicos, corretos, variados e precisos (...)". A Offensiva, 03/08/1935, p.06.

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A Offensiva 03/01/1937, primeira pgina.

Esta fotografia, claramente posada, com crianas e suas professoras distribuindo leite e sanduches na escola integralista de Uberaba, MG, foi utilizada pelo jornal para divulgar a Campanha do Sigma pela alfabetizao durante a campanha eleitoral para a presidncia da Repblica. A fotografia da inaugurao de mais uma escola integralista, utilizada para manter o assunto em evidncia.

Outro exemplo do uso destas fotografias com crianas pelo movimento uma em que crianas do ncleo da Gvea posam reunidas fazendo saudao, rodeadas por militantes adultos, uniformizadas, acompanhada de um texto, intitulado Festa Pliniana, informando que a Secretaria de Organizao Poltica determinou que tal festa fosse realizada no ncleo do Andara, e que esta seria (...) mais uma festa onde tomaro parte cerca de 2.000 crianas integralistas, e que merece a ateno de todos, pois evidencia como o integralismo cuida da educao e do desenvolvimento da criana, antes mesmo de ser governo.60 Tal como o exemplo acima, a fotografia explorada para a campanha eleitoral do movimento para a presidncia da repblica e no se destaca a identidade dos pequenos militantes, mas sim a festa que seria organizada para eles pelo movimento e sua preocupao com a infncia antes mesmo de ser governo. Esta fotografia foi publicada em um pequeno espao, direita, na ltima pgina do peridico e no est ligada aos demais textos da mesma. Estes, alis, discutem aspectos da economia brasileira, como a necessidade de auto-suficincia do Brasil em relao extrao de prata e chumbo. A pequena notcia sobre a festa pliniana no tem um espao privilegiado reservado e nem est em uma seo voltada para as crianas integralistas, mas por meio dela no s h a divulgao do evento como se pretende comprovar a preocupao do movimento com a educao e o desenvolvimento da criana. E A fotografia com os plinianos fazendo a saudao integralista, em destaque a seguir, junto aos adultos sustenta a idia da assistncia, do cuidado integralista s crianas defendido no texto.
60

A Offensiva. 03/08/1935, p.12.

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A Offensiva. 03/08/1935, p.12

Matria sobre Festa Pliniana em destaque

Buscou-se tambm consolidar a idia de que o integralismo era apoiado por novas e antigas geraes de brasileiros por meio de fotografias nas pginas de Anau! e A Offensiva. Na pgina 80 desta dissertao, encontra-se um exemplo desta estratgia pela revista

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integralista, quando se exaltou a presena de uma criana na fotografia, que est sendo beijada por Salgado, e de um senhor de 104 anos, que o entrega a chave da cidade de So Jos do Rio Preto, SP. A primeira pgina inteira da revista dedicada a esta cena, onde as novas e antigas geraes de integralistas, segundo o texto, erguiam anaus ao Passado, ao Presente e ao Futuro.61 Em A Offensiva a construo do apoio de diferentes geraes ao movimento est presente tanto em textos como nas legendas de fotografias, embora no exista o interesse em dedicar uma pgina inteira a isto. Um exemplo desta estratgia foi publicado por ocasio do Congresso acontecido em Blumenau no segundo semestre de 1935. No topo da primeira pgina, em uma fotomontagem, uma fotografia grande mostra a multido de integralistas nas ruas de Blumenau e trs fotografias sobrepostas a esta, uma ao lado da outra: direita, um menino, uniformizado, provavelmente com 3 ou 4 anos de idade, fazendo saudao integralista; no centro, Plnio Salgado, caminhando no meio da multido e, esquerda, um casal de velhinhos, uniformizados, tambm fazendo saudao. Embaixo delas um texto afirma: OS MENINOS, OS JOVENS E OS VELHOS vestem a camisa verde e, intrpidos, pelejam pela vitria do Sigma. a nao inteira que se ergue como um s homem para construir a verdadeira democracia O ESTADO INTEGRAL. Esta fotomontagem ocupa um espao considervel da pgina do jornal e chama ainda mais ateno, pois o uso deste tipo de montagem com fotos raro neste perodo em que o jornal ainda semanal. Uma olhada no restante da pgina mostra vrios textos com ataques ao comunismo, como o grande artigo acusando a prefeitura de estar bolchevizando as escolas do Dist. Federal. Crticas liberal-democracia ingleza e burguesia brasileira tambm esto presentes, na caricatura do redator da revista, Madeira de Freitas, no centro da pgina, que representa a Inglaterra como um gordo homem vestido de fraque e cartola, representao tpica de um burgus, segurando um chicote nomeado civilizao, fumando um cachimbo donde sai uma fumaa com os dizeres liberal-democracia, sentado em um trono de ouro localizado acima de um monte de pessoas acorrentadas, nomeadas, cada uma, com o nome de uma colnia inglesa. Reunidos em uma mesma pgina estas crticas e ataques nos indicam o momento de tenso em que se encontra o movimento ao ter que se defender desta forma na sua imprensa. Torna-se inteligvel assim, a presena da fotomontagem manifestando o apoio de novas e

61

Anau!, n 04, ano II, out/1935, p.03.

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antigas geraes de brasileiros ao movimento neste momento em que este se dizia vtima de perseguies e acusaes de extremismo.

A Offensiva, 26/10/1935, p.01

A militante integralista (chamada de blusa verde) tambm foi objeto de intenso investimento nas pginas de Anau! e A Offensiva. Por meio de fotografias sua atuao no interior do movimento elaborada: nas concentraes, com crianas e homens a sua volta, distribuindo mantimentos e roupas com suas companheiras no Natal, nas escolas integralistas junto aos seus alunos, posando com suas companheiras do Departamento Feminino em frente ao seu ncleo, participando de Congressos Femininos, cuidando de bebs no Lactrio de algum ncleo integralista, discursando em comcio pela candidatura de Plnio Salgado presidncia, ou casando com algum militante, em uma cerimnia cheia de smbolos e rituais integralistas.

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Sua conduta moral e sexual nestes momentos so delineadas e delimitadas atravs de fotografias e pequenos textos os papis de me e educadora so sempre reafirmados.62 O discurso integralista, tanto o masculino quanto o feminino, apontam para o que Cavalari chamou de naturalizao das diferenas de gnero.63 Sendo assim a conduta feminina delimitada, utilizando argumentos dos discursos mdicos eugnicos e de inspirao catlica, pelo evangelho e pelas diferenas de temperamento, de natureza entre homens e mulheres. Alm disso, a preocupao integralista em delimitar a conduta feminina ao mesmo tempo em que delimita como no deve ser essa conduta pode ser entendida se nos remetermos ao movimento feminista no Brasil da dcada de 30, quando mulheres estavam lutando pela igualdade de direitos com os homens e suas atitudes mais agressivas e independentes conservadora.64 Na revista Anau! este discurso sobre a mulher se constitui por meio de textos e fotografias onde divulgava-se as mulheres em aspectos de seu cotidiano integralista. Pode-se afirmar que o investimento em dar visibilidade sua participao no movimento e seu papel na sociedade est presente desde o primeiro nmero. Um exemplo deste discurso e de um tipo de fotografia com a presena feminina publicada nas suas pginas esto no nmero de agosto de 1935, onde a pgina, mostrada abaixo, divulga a foto grande dos noivos Nayr Ferreira e Theodore G. Renneberg, do ncleo de Joinvile, uniformizados, que so saudados em frente Igreja por seus convidados integralistas, tambm de uniforme. Esta construo da imagem do casamento integralista comum nos dois peridicos, como pode ser observado a seguir com o exemplo deste tipo de fotografia em A Offensiva: o noivo uniformizado e a noiva de vestido branco ou uniformizada, sendo saudados pelos seus companheiros de movimento, em frente a uma igreja. Nesta representao temos lado a lado smbolos integralistas e religiosos, o que
A ao feminina na AIB, nos setores educacionais e de assistncia social, est intimamente ligada organizao setorial do movimento e aos papis sociais elaborados para a mulher integralista. Desde fevereiro de 1934, no I Congresso Integralista, a ao feminina no movimento foi delimitada pela Seco Feminina, pertencente ao Departamento Nacional de Organizao Poltica. Em dezembro, criado um departamento exclusivo para as mulheres e juventude em geral denominado Departamento Feminino e da Juventude. Com a reformulao nos estatutos, em 1936, este departamento teve suas atribuies ampliadas e passou a chamar-se Secretaria Nacional de Arregimentao Feminina e de Plinianos. A criao de um Departamento e depois de uma Secretaria, rgos especficos para as mulheres, aponta para as separaes entre os sexos e o destaque das diferenas entre eles pela A.I.B. GERALDO, E., op. cit., p.125. 63 CAVALARI, Rosa M. op. cit., pp.59 e 60. 64 SILVA, Cleusa Gomes. Modernizando o casamento no discurso mdico e na escrita literria feminina no Brasil moderno (1900-1940). Dissertao de Mestrado em Histria, Campinas, Unicamp, 2001, p.26.
62

estavam

causando

um

mal-estar

generalizado

intelectualidade

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indica a valorizao da interseo entre movimento e religio pela sua imprensa.

Na

composio da pgina a fotografia ocupa a metade da pgina e na parte inferior um texto intitulado Declogo da boa esposa apresenta quais seriam as dez regras de conduta da esposa integralista. Entre elas: 1 Ama o teu marido acima de todas as coisas, ama a teu prximo o melhor que puderes, mas lembra-te que a tua casa pertence a teu marido e no a teu prximo (...) 10 Se teu marido se afasta, espera-o. Mesmo se ele te abandonar, espera-o. Porque no s somente a sua mulher, tu s a honra de seu nome. E um dia ele voltar abenoando-te.

Anau!, ago/1935,n 03, p.22

A Offensiva, 01/06/1935, p.11

No jornal A Offensiva as mulheres tambm esto presentes, tanto nos artigos escritos por dirigentes de ambos os sexos quanto em fotografias. Ao contrrio da revista integralista, o investimento na divulgao da participao feminina no constante em suas pginas, sendo iniciado a partir de 1935, quando a AIB se transforma em partido poltico e intensifica a

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preocupao do movimento em mobilizar as blusas verdes para alistarem-se e alfabetizarem os integralistas analfabetos. Quando o jornal resolve publicar uma seo doutrinria voltada somente ao pblico feminino, intitulada Pgina da Blusa Verde, em setembro de 1936, a estria marcada por um pequeno texto de Irene de Freitas Henriques, Secretria Nacional de Arregimentao Feminina e Juventude, onde ela afirma que esta seo foi criada com o intuito de melhor orientar as Blusas verdes do Brasil sobre o papel da mulher no movimento, e a sua posio no advento do Estado Integral.65 Fotografias de eventos organizados por elas, como congressos femininos e o Natal dos pobres, realizado no final do ano, ou daqueles que apenas contassem com sua participao so divulgadas nesta seo junto a artigos e notcias sobre a ao feminina no movimento. A Offensiva, 13/07/1937, pgina 03
O jornal explorou esta fotografia no pelo que ela mostra - a mulher participando ativamente da campanha eleitoral - , mas sim, para destacar seus papis de me e trabalhadora. Isto fica evidente na legenda desta fotografia: : Num comcio integralista na provncia de Guanabara, em Catumbi, dona Morgan Brando dirige a sua palavra de me e de trabalhadora ao povo, pela candidatura de Plnio Salgado Presidncia da Repblica.

A Offensiva,10/01/1937, p.15
Na seo Pgina da blusa Verde, fotografias como esta eram exploradas para mostrar o empenho das militantes e seu cotidiano no movimento. Esta, mostra uma sesso do congresso feminino organizado pelo ncleo de Campos, RJ.

65

A Offensiva, 13/09/1936, p.14.

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A revista Anau! e o jornal A Offensiva controem, atravs da fotografia, todo um cotidiano da AIB no Brasil inteiro. Reportagens fotogrficas sobre eventos, tais como, Congressos; fundao de ncleos e escolas integralistas; comemorao de datas cvicas; aniversrio de dirigentes e ncleos; homenagem a vultos histricos brasileiros, como Tiradentes e Carlos Gomes; reunies e conferncias doutrinrias; eventos organizados para comemorar acontecimentos da histria do movimento e, principalmente, concentraes e desfiles de militantes eram amplamente ilustradas e interligadas a textos que exaltavam a presena de uma multido e o apoio de camisas-verdes que compareciam a essas atividades. Em alguns casos, principalmente no jornal integralista, pequenos textos ou trechos dos livros de Plnio Salgado, exaltando o Integralismo, reafirmando sua autoridade de Chefe e indicando a conduta que o integralista deve ter, acompanhavam estas fotografias. Na revista o foco nestes eventos constante, sendo que o fato dela ser totalmente ilustrada e de circular nacionalmente determina uma quantidade maior de registros fotogrficos de eventos integralistas no Brasil inteiro em suas pginas. Alguns nmeros dedicaram a maioria de suas pginas a algum evento de grande importncia, por exemplo, a revista de n 05, nomeada de nmero das multides, que publicou diversas fotografias da militncia nas reunies e concentraes do Congresso de Blumenau, ocorrido em outubro de 1935. Dois exemplos da divulgao de eventos nesta revista podem ser vistos na anlise empreendida aqui anteriormente, da estrutura desta revista, nas pginas 24 e 25. Na 24, por exemplo, vemos a reproduo de uma pgina do nmero 04 da revista, onde foram divulgadas fotografias de militantes desfilando em homenagem a visita de Plnio Salgado a cidade de Blumenau, RS. Nesta pgina temos dois exemplos de fotografias bastante exploradas pela revista a respeito destes eventos: fotografias onde esto concentrados ou desfilando um nmero muito grande de militantes, uma multido. Outro aspecto bastante comum na divulgao de fotografias de eventos a exaltao nos textos ou legendas ao grande apoio da militncia e isto pode ser visto nesta pgina, quando a cidade de Blumenau denominada cidade integralista, aclamada de baluarte do movimento.66 Algo que nos chamou a ateno na observao destas fotografias do cotidiano integralista na revista Anau! e A Offensiva que a repetio de fotografias de eventos semelhantes
66

No dicionrio Houaiss baluarte significa sustentculo, alicerce, base.

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organizados em todo o pas e a grande freqncia em que estas so publicadas em suas pginas procuram criar a imagem de freqncia, repetio, de algo familiar e cotidiano na vida da militncia. Portanto, um cotidiano inventado por meio de textos e fotografias, levando o leitor a compreender o dia a dia integralista assim: uma seqncia frentica de eventos, grandiosos ou restritos aos ncleos, sempre ligados ao movimento. Esta a realidade criada por estes peridicos, o que no significa que o seu cotidiano fosse assim. Como j foi exposto, grandes eventos eram divulgados principalmente na primeira pgina de A Offensiva, na forma de texto e fotografias, ou na forma de fotomontagens com pequenas legendas, com menos freqncia, a partir do final de 1935, e seus ttulos com letras grandes e em caixa alta, exaltavam a importncia e a ampla adeso a eles, pois os nmeros de militantes que compareciam eram freqentemente divulgados.67A partir de 1936, quando o jornal passa a ser dirio e ter mais pginas, a divulgao de pequenos eventos ou notcias nesta pgina se torna mais comum. Estes pequenos eventos, geralmente, eram relatados na sesso Integralismo nas provncias, onde se encontravam fotografias de alguns deles, possivelmente, mandadas por militantes ao jornal. Nota-se nesta seleo dos espaos onde as fotografias seriam publicadas uma clara hierarquizao, delegando uma ordem de importncia aos eventos organizados pela AIB. Um exemplo deste tipo de pgina foi publicado em 1935 divulgando o dia da Ptria. Na pgina, abaixo, vemos vrias fotografias grandes com militantes integralistas de vrios estados brasileiros, uniformizados, desfilando ou perfilados, alguns seguram bandeiras integralistas e do Brasil. O editorial de Plnio Salgado, intitulado Essa lei boa, tece vrios elogios aos sertanejos de Pernambuco e sua sabedoria ao afirmar que a doutrina integralista era lei e que era boa, alm de contar a histria do filho de um militante adoentado, cuja casa Salgado foi visitar, que o fez sentir o Brasil de amanh. Neste texto, assim como em outros desta pgina,

Alguns estudiosos comentam que os nmeros publicados na imprensa integralista eram bastante exagerados. Stanley Hilton, por exemplo, afirma que no desfile de 1 de novembro de 1937, quando os integralistas foram at ao Palcio do Catete levar apoio ao Presidente Vargas, Plnio Salgado afirmou terem participado 50.000 militantes, mas somente estiveram presentes 17.000 integralistas, contando mulheres e crianas, segundo informao dada por agentes de Getlio Vargas que estavam nas ruas para contar o nmero de desfilantes. HILTON, Stanley. A Ao Integralista Brasileira: o fascismo no Brasil, 1932-1938, O Brasil e a crise internacional: 1930-1945 (cinco estudos). So Paulo: Nova Fronteira, 1983, p.55.

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o apoio da militncia, de todas as geraes e nacionalidades explicitado. Textos e fotografias nesta pgina se complementam e transmitem mensagens de apoio e espontaneidade da militncia em nvel nacional. As legendas exaltam o patriotismo dos militantes e a aclamao da massa popular. No topo da pgina um texto, em caixa alta e letras grandes, acompanhado de uma fotografia dos militantes que desfilaram no Dia da Ptria no Esprito Santo, relacionado matria, afirmava:
Em todas as regies do pas, onde os direitos constitucionais so assegurados pelas autoridades, realizam-se concentraes e desfiles dos Camisas-verdes no dia da ptria. Tendo-se mobilizado, em mais de duzentas cidades, massas integralistas que atingiram a mais de 150.000 jovens, pedimos o testemunho honesto das autoridades de todos esses lugares, para que digam, de pblico, se se registrou o mnimo incidente de perturbao da ordem nessas grandiosas demonstraes. Estribados nessa fora moral, dirigimo-nos diretamente ao Sr. presidente da Republica, para que faa cessar em certos estados as prises e vexames que esto sofrendo os 'camisas-verdes' pelo crime de amar o Brasil".

A Offensiva, 21/09/1935, p.01 Esta estratgia do jornal de utilizar textos e frases de efeito no topo da pgina, relacionados matria ilustrada, como j foi exposto, buscava chamar a ateno e tentar

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convencer seus leitores da legitimidade do movimento e da sua fora, principalmente em momentos que elas esto sendo contestadas e o movimento ameaado. No exemplo acima, entende-se o motivo da publicao deste texto de efeito e da utilizao de fotos com militantes de vrias partes do pas: a Lei de Segurana Nacional havia sido editada e em abril de 1935 foi aprovada pelo presidente Vargas, para conter os nimos dos extremistas (expresso em voga na poca).68 Em alguns estados brasileiros, como na Bahia, os integralistas estavam sendo perseguidos e acusados de serem extremistas.69 A capacidade da imprensa de selecionar e ordenar fotografias e textos, produzindo assim a sua verso da realidade, pode ser observada nesta pgina que analisamos acima, onde buscou-se provar aos leitores que a realidade no aquela que os militantes viam e viviam de perseguies, prises, fechamento de ncleos mas sim a do apoio incondicional, dos desfiles e concentraes populares e espontneas, imagens construdas em suas pginas. As fotografias na revista Anau!, como j foi explicado, focalizavam o integralista no somente em eventos organizados pelo movimento, como seus ncleos ou ao ar livre, mas tambm a casa dele, seu espao privado, ou seus momentos de lazer, eram reproduzidos em suas pginas. Eventos que seriam particulares s famlias de militantes: casamentos, batizados e falecimentos, tambm foram apropriados pelo movimento com a insero de seus rituais e smbolos e a publicao de fotografias enfocando sua presena neles. No jornal integralista esta invaso do espao privado do integralista menos exibida que na revista integralista. A pgina a seguir um modo freqente da revista mostrar que o espao privado da militncia tambm est imerso no movimento. Sob o ttulo Nos lares integralistas, a fotografia que ocupa a metade superior da pgina registra a festa de aniversrio do pliniano Milton de Souza Carvalho, onde ele e seus amiguinhos, adornados com chapeuzinhos com o Sigma, esto prximos a uma mesa grande fazendo saudao com o brao estendido.

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O jornal A Offensiva, no incio de 1935, fez uma enquete com vrios magistrados para saber se o Integralismo se encaixava na denominao "extremismo" definida pela Lei de Segurana Nacional. Obviamente todos os entrevistados afirmaram que no, que esta denominao se aplicava apenas aos comunistas. 69 MOTTA, Rodrigo P. S., Em guarda contra o perigo vermelho. So Paulo: Perspectiva: Fapesp, 2002, pp.179-181.

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A Offensiva, 21/04/1937, p.03 No jornal, fotografias como esta registrando o sepultamento do integralista Francisco Cardoso Coelho, no Rio de Janeiro so freqentes porm, nos textos que as acompanham, os destaques so para a realizao do ritual integralista e da presena do Chefe Nacional na cerimnia. A observao da fotografia indica que o fotgrafo quis registrar o momento exato no qual os militantes esto fazendo a saudao integralista.

Anau!, out/1937, n 20, p.09 Ela evidencia esta invaso do espao privado infantil pelos smbolos integralistas, pois na mesa vrios enfeites do aniversrio remetem ao integralismo: bonequinhos de papel com o uniforme do sigma, em vrias fileiras, simetricamente separados, esto de frente para os bonequinhos uniformizados como os dirigentes.70 Na fotografia da parte inferior da pgina esto vrios militantes reunidos na sala de visitas de um integralista de Niteri, no dia da inaugurao da foto do Chefe Nacional, emoldurada, encima de uma mesa enfeitada com smbolos integralistas e a bandeira do Brasil. A transposio do ncleo integralista para o lar do militante fica muito clara nesta fotografia. Pelo carter vertical hierrquico da organizao, a AIB exclui o escalo inferior, a maioria dos militantes, das decises tomadas, sendo assim estes so levados a uma iluso de participao poltica dentro do partido atravs de rituais e cerimnias. Fotografias tambm serviam para glorificar a fora e o poder do movimento e transmitem a impresso de unio e

70

Anau!, out/1937, n 20, p.09.

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unanimidade dos militantes em torno do Integralismo.71. A propaganda destes eventos, nos quais a multido o ator principal, procura teatralizar a poltica, convencer o pblico atravs de imagens, tais como a unidade dos militantes e do movimento, da coeso dos militantes em torno do Chefe Nacional72. George Balandier, na sua anlise desta teatralizao do poder elaborada nos mnimos detalhes pelos regimes autoritrios, mostra que a produo do imaginrio da unidade mascara, ou tenta mascarar, as divises e conflitos presentes na sociedade.73 A idia de unanimidade estava presente nas fotografias com grupos ou grandes concentraes de integralistas e tambm nas legendas com as quais eram publicadas, muitas vezes reunindo integralistas de vrios gneros e idades, como no dia da instalao do ncleo na cidade de Rodeio, Esprito Santo: O aspecto acima d-nos um atestado significativo da maneira pela qual o brasileiro do interior recebe o Integralismo (...) O flagrante que publicamos de uma beleza estranha e revela o carter de unanimidade com que o Integralismo se desenvolve por todas as cidades do Brasil.74 A idia de flagrante na legenda, potencializa as idias de espontaneidade e de unanimidade, pois transmite a impresso de que os militantes estavam ali naturalmente e que no havia outra inteno tanto do fotgrafo como dos integralistas que no fosse a de participar daquele evento. O ato do registro fotogrfico perde sua essncia de intencionalidade.

Imagens constroem os inimigos do Sigma

Na revista Anau! e no jornal A Offensiva as fotografias e desenhos foram utilizadas como fortes armas polticas dos integralistas contra os seus inimigos. Por meio de fotografias e desenhos a imprensa integralista constri e divulga quais so seus adversrios de vrias formas: qualificam seus adversrios extremistas, perigosos, diablicos, covardes que
BERTONHA, A mquina simblica do Integralismo: Propaganda e controle poltico no Brasil dos anos 30, op. cit., p.88. 72 Domenach, na sua anlise da propaganda poltica dos regimes fascistas e comunista russo, contemporneos ao Integralismo, afirma que para atrair o assentimento, para criar a impresso de unanimidade, recorrem freqentemente os partidos a manifestaes e desfiles de massa. DOMENACH, Jean-Marie, A propaganda poltica op. cit. 73 BALANDIER, George. O poder em cena. Braslia, UnB, 1980, pp.23-25. 74 Anau!, n 13, mar/1937, ano III, p.18.
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assassinam pelas costas e tentam generaliza-los como inimigos da ptria, inimigos da igreja e no como seus adversrios polticos. Exemplos de caricaturas vinculados nestes dois meios de propaganda integralistas mostram como a liberal-democracia, o comunismo, brasileiro ou estrangeiro e os judeuscomunistas, eram depreciados em suas pginas. No jornal A Offensiva, bem mais do que na revista Anau!, seu carter combativo e fortemente poltico conduz o leitor a pginas e mais pginas de ataques contnuos aos inimigos da AIB. Provavelmente a tentativa de expor um cotidiano harmonioso da militncia na revista integralista no comportava o investimento maior em ataques aos inimigos do movimento, pois isso evidenciaria aspectos de realidade que Anau! precisava silenciar. No jornal integralista um exemplo bem claro deste tipo de caricatura foi encontrado na primeira pgina de junho de 1935, que pode ser vista a seguir. Na caricatura intitulada A panela do Diabo (Aliana Nacional Libertadora)75, com uma assinatura ilegvel, a figura do diabo empurra para baixo a tampa de um caldeiro de onde saem rolos de fumaa identificados como comunismo, liberal-democracia e anarquismo. Embaixo desta a legenda faz um ataque incisivo: Essa panela infernal posta a ferver, no mais pelo Mefisto clssico das tendas, mas pelo satans medocre, burgus, que se esconde nas organizaes secretas, decidindo a sorte dos povos. um demnio de palitot sacco (palet-saco), membro de partidos liberais.... Levando-se em conta que esta organizao, fundada em 1935, tinha como presidente de honra o comunista Lus Carlos Prestes e que seus militantes entraram em confronto com integralistas em diversas ocasies, no surpreende esta desqualificao atravs da imagem, inclusive utilizando representaes crists do mal que certamente apelam e mobilizam sentimentos e valores de seus militantes e demais leitores catlicos que se interessassem pela leitura deste jornal. Embora os artigos e fotografias que compem a primeira pgina, em volta desta caricatura, no faam meno ao comunismo, o pequeno texto, em letras grandes e em caixa alta, no topo desta pgina, d destaque ao ataque aos comunistas e liberal-democratas, alm

Devido ao pssimo estado da pgina onde esta caricatura foi publicada somente ser reproduzida esta imagem e no a pgina inteira. Para tentar sanar este empecilho anlise sero descritas caractersticas desta pgina que complementam a mensagem transmitida por esta.

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de disseminar imagens crists do mal (esprito das trevas) e do bem (Deus), posicionando o integralismo ao lado deste ltimo: 76

"Ns bem sabemos, oh comunistas, quem vos insufla, quem vos protege, quem vos ampara, quem vos instiga contra ns, quem paga vossas despesas, quem sorri satisfeito no fundo dos palcios ou nas macias poltronas dos clubes, quando nos atacais! Por detrs dos partidos liberais-democrticos, por detrs dos balces dos negocistas internacionais, existe o vu dos tubernculos. No fundo, escondido entre sinais cabalsticos, est o inimigo da Nao. contra ele, e no contra vs, a nossa batalha. E esta batalha no ter trguas; ela spera, renhida e cruel, porque a batalha de Deus contra a do esprito das trevas".

A Offensiva, 15/06/1935, p.01 A caricatura do dirigente Madeira de Freitas, analisada na pgina 90 desta dissertao, que critica a Inglaterra, identificando-a como liberal democrata e imperialista, publicada em um momento de ataques contnuos ao integralismo, tambm outro exemplo do tipo de ataque a liberal-democracia em A Offensiva atravs da caricatura. O integralismo se dizia completamente descrente da democracia liberal, pois esta seria destruidora da alma nacional e em ltima instncia favorecia a entrada daquele que seria o inimigo maior da ptria: o comunismo.77 O ataque aos judeus, em alguns momentos apresentados como comunistas, era comum no jornal integralista, entretanto, este aparece muito mais em textos do que em caricaturas. Segundo Cruz, as lideranas do movimento davam uma nfase diferenciada a
Motta analisa o imaginrio anticomunista brasileiro da dcada de 1930 e mostra que o seu discurso associava o comunismo no Brasil ao demnio, encarnao do mal; pragas, doenas ou outros agentes patolgicos, destruio da moral e dos costumes cristos; ao comunismo russo e qualquer tipo de desordem. Sendo assim, vemos que a associao do comunismo ao diabo no est restrita ao discurso integralista. MOTTA, Rodrigo. P. S., op. cit. pp.56-62 77 SALGADO, Plnio. O que integralismo? Rio de Janeiro: Star, 1933, pp.48-49.
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questo judaica, e que esta, no seu discurso, pode ser resumida em dois problemas: a noassimilao dos judeus cultura nacional, enfatizando o perigo judaico para a identidade nacional e a teoria da conspirao mundial judaica.78 Provavelmente este pequeno investimento em imagens depreciativas dos judeus se deve a polmica em torno de um possvel carter anti-semita do movimento.79 O adversrio mais visado pelo integralismo nas pginas de seus peridicos, tanto em caricaturas como fotografias, sem dvida, o comunismo. As fotografias tambm serviram a este intuito de depreciar o comunismo e em alguns momentos assustar os leitores quanto aos perigos de se deixar levar por ele. Um exemplo disto no jornal integralista um quadro, dividido ao meio, com fotografias e textos, preenchendo metade da pgina, no por acaso prximo s sees Proletariado e Universitrios, intitulado "Comunismo a nu. Mes brasileiras! Pais brasileiros! Que destino vos espera?. Ocupando a metade superior da pgina, o jornal reproduz da Revista de Propaganda Sovitica Oficial no Exterior a realidade, mostrada em tom dramtico, das mes russas. No lado esquerdo do quadro, o texto inicia-se com um aviso:
Vs, que tendes um lar, vs que amais vossos filhos; Vs que prezais a honra de vossas esposas, de vossas irms, de vossas filhas; Vs que prezai a vossa liberdade e a vossa dignidade. Meditai um pouco! E se ainda vos restar dignidade humana, se ainda tiverdes sangue nas veias, combatei o comunismo que ilude os operrios para os escravizar!.

Continuando, tenta-se convencer o leitor de que as crianas russas so separadas dos pais depois que nascem e que a me, alm de ser uma mquina de fabricar escravos para o Soviet, tinha que ir aos Postos de Ordenhao para dar seu leite a crianas desconhecidas. Articuladas ao texto, onde argumenta-se que nesses Estbulos todas as mes so degradadas torpemente, as fotografias de mulheres, supostamente russas registradas na situao descrita

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CRUZ, Natlia dos Reis. O Integralismo e a Questo Racial. A intolerncia como princpio. Tese de Doutorado em Histria. Niteri, UFF, 2004, p.263. 79 Tal polmica devia ser to presente que Salgado publicou uma carta-aberta na revista Panorama combatendo publicamente um possvel anti-semitismo no movimento. Em um trecho desta ele afirmou: (...) Em relao ao judeu, no nutrimos contra essa raa nenhuma preveno. Tanto que desejamos vla em p de igualdade com as demais raas, isto , misturando-se, pelo casamento, com os cristos (...) A guerra que se fez a essa raa na Alemanha foi, nos seus exageros, inspirada pelo paganismo e pelo preconceito de raa. O problema do mundo tico e no tnico. Panorama, 01 (04-05), abril-maio, 36: .3 -5.

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pelo jornal, aparecem com aventais e toucas extraindo o leite do seio e outras engarrafando o prprio leite.

A Offensiva, 15/06/1935, p.05

A montagem procura estabelecer uma comparao entre comunismo e o integralismo, iniciando o texto com as frases: Como ser no Integralismo. As mes respeitadas como santas! As crianas: tesouros dos pais! Enquanto o comunismo o aviltamento da criatura humana e o martrio do operrio, o Integralismo a dignidade e a liberdade!. Continua-se o texto relatando como diferente no Fascismo italiano, pois nos pases corporativistas, os pais so donos das crianas. O governo fascista ajuda as mes, vela pelas criancinhas. Perto do texto, fotografias

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que segundo o jornal so de mulheres fascistas, sorridentes, com aventais e touca, dando o seio para bebs mamarem e do rosto de um beb mamando. O texto termina com o aviso:

O Operrio brasileiro tem famlia, tem Ptria e tem Deus! S no amam a Famlia, a Ptria e Deus: - O burgus gozador que explora o operrio; - O capitalista desumano; - O literato comunista degenerado e burguezote;- O agente de Moscou que recebe dinheiro para levar boa vida custa dos operrios; - Os desfibrados de toda a espcie. Operrios! O comunismo est vos passando o conto da 'santa-casa', o conto da 'guitarra'~ CUIDADO!.

Os artigos da seo Proletariado e Universitrios, O 11 de junho no ncleo Esprito Santo da Provncia da Guanabara e Atividades Integralistas nas Faculdades,

respectivamente, reforam o ataque anticomunista nesta pgina. No primeiro, um discurso atribudo a um proletrio integralista transcrito e nele esto presentes vrias acusaes aos comunistas e a tentativa de convencer o leitor de que ser operrio no quer dizer ser comunista. O segundo artigo reproduz o contedo de um boletim da AIB distribudo na Faculdade de Direito do Distrito Federal, onde so feitas acusaes severas Aliana Nacional Libertadora. interessante chamar a ateno para a estratgia de argumentao e convencimento atravs do dilogo entre textos e imagens feito nesta pgina. Trechos do texto pedem para que o leitor, principalmente o proletrio, veja como so as mes e as crianas no Fascismo italiano (e como ser no Integralismo) e como elas so tratadas na Rssia comunista e medite sobre textos e fotografias afirmando, desde o incio, que a histria contada baseada em uma revista oficial de propaganda russa. Portanto, ao lado da veracidade que se busca construir com as fotografias, a identificao da suposta fonte de informao de onde elas teriam sido reproduzidas juntamente com os textos servem para referendar a realidade que testemunham. As legendas e comentrios constroem uma histria sobre o aleitamento na Rssia como algo degradante e guiam o olhar do leitor para que observe as fotografias a partir desse entendimento. O uso que o jornal fez destas fotografias foi o caso mais completo, localizada na pesquisa, de simulao e falsificao de contedos por meio de legendas e textos. A influncia crist nesta argumentao de defesa da famlia e da moral brasileiras clara, opondo o comunismo famlia e aos sentimentos de patriotismo e religiosidade.

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Outras vezes fotografias interligadas a textos nestes dois peridicos foram usadas para acusar os comunistas de arruaceiros e assassinos, ao mesmo tempo em que glorificavam os integralistas mortos em confrontos, os mrtires integralistas. Estes confrontos, principalmente em eventos pblicos integralistas, eram divulgados maciamente nas pginas dos peridicos analisados e a responsabilidade por eles sempre atribuda aos comunistas. Nestas pginas so silenciados os casos de arruaa e assassinatos de comunistas por integralistas. Em 11 de junho de 1935, por exemplo, operrios txteis do Rio de Janeiro realizaram uma greve geral de protesto contra o assassinato de um trabalhador em Petrpolis por um integralista.80 Em A Offensiva fotografias destes mrtires, ensangentados eram publicadas em reportagens, muitas vezes, de forma chocante e sensacionalista. Em Anau!, alguns desenhos, possivelmente feitos por Arthur Thompson, remetem morte desses militantes e se apiam sobre todo um imaginrio cristo, como pode ser visto abaixo, no desenho de uma mulher, representando a morte, fazendo a saudao integralista, e ao fundo a inscrio dos sobrenomes de mrtires integralistas que foram para a Milcia do Alm,81 como Luiz Schroeder e Nicola Rosica.

Anau!, ano II, jan/1936, p.01 Nas pginas de A Offensiva, os comunistas so identificados como adversrios e inimigos da ptria desde 1934, mas as estratgias mudam a partir de 1936, quando seus rostos so
Cronologia. Enciclopdia Nosso Sculo. So Paulo, Abril S.A. Cultural, 1985, p.08. Segundo os escritos integralistas, os militantes quando morriam iam para a Milcia do Alm. A luta, portanto, no teria fim, apenas mudariam as armas e o cenrio.
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revelados e exibidos em vrias matrias sobre prises ou acusaes a supostos comunistas, sendo seus retratos publicados e identificados pelos nomes. O comunista mais visado, sem sombra de dvida, o lder do PCB Carlos Prestes. Ele e o partido comunista tambm so acusados com freqncia de assassinato neste jornal, por exemplo, da morte de Elvira Copello Calonio, de 16 anos, pseudnimo A Garota, que a reportagem dizia ser comunista e ter revelado s autoridades o esconderijo de vrios integrantes do partido. Na matria intitulada Prestes mandou matar vtima aos 16 anos", publicada vrios dias seguidos na primeira pgina, as fotos de Elvira e de Prestes foram publicadas com legendas que diziam muito mais do que a identificao da pessoa. Na de Elvira afirmava-se: A indefesa vitima dos comunistas - Elvira Copello Calonio, ou Elza Fernandez, ou a Garota, com 16 anos de idade!, e a de Prestes: Luiz Carlos Prestes, o chefe comunista que exigia a eliminao de Elvira, a Garota". Outra estratgia de construo de uma imagem pblica depreciativa do comunismo foi elaborada em torno dos comunistas da Frente Popular, da Espanha, que so apresentados nos dois peridicos como assassinos e profanadores de Igrejas, em oposio aos heris nacionalistas do fascismo espanhol. No jornal A Offensiva os fascistas espanhis so exaltados como heris e na seo do jornal voltada para acontecimentos internacionais a guerra civil que acontecia na Espanha era relatada com frequncia e os comunistas so acusados freqentemente de assassinatos e destruio de Igrejas. Fotografias de Igrejas espanholas destrudas e santos em pedaos, com legendas em tom dramtico, foram encontradas na revista Anau!.

A Offensiva, 02/09/1936, p.1. O jornal publicou esta fotografia produzida na sua sede quando militantes da Falange Espanhola foram visitar seus redatores, por exemplo. Nesta pgina vrios textos elogiam os fascistas espanhis e os identificam positivamente oposio ao comunismo espanhol, como o subttulo da matria: A visita dos bravos nacionalistas redao de A Offensiva e o texto em letras grandes no topo da pgina: Os comunistas espanhis sero esmagados pelas tropas nacionalistas.

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Anau!, p.05, n 11, julho/1936. Na revista, por exemplo, duas fotografias em conjunto com textos acusam os comunistas espanhis de destrurem a Igreja dos Jesutas, cuja exploso foi reproduzida na fotografia da parte superior da pgina, e os santos de outra igreja, que so reproduzidos em pedaos na outra fotografia. Em um dos textos a revista aproveita estes acontecimentos para atacar o comunismo brasileiro e posicionar o movimento na defesa do Brasil: monstruosidades como as que se cometeram na Espanha no as ver o Brasil porque esto vigilantes os camisas verdes em defesa do patrimnio espiritual da religio crist, da integridade do territrio ptrio e da intangibilidade da Honra da famlia patrcia.

propaganda

anticomunista

nestes

dois

peridicos

integralistas

aproveitou

acontecimento que ficou conhecido como Intentona Comunista para construir e divulgar atravs de sua imprensa uma memria dos comunistas como autores de barbaridades e exemplificar o que o perigo vermelho representava. Alm disso, o movimento explorou politicamente este momento em que conflitos e disputas polticas se acentuam para expressar sua solidariedade ao governo e sua oposio ao comunismo. Em 1936, a AIB decretou que o 27 de novembro fosse oficializado como o dia para homenagear em todos os ncleos brasileiros os militares que tombaram na luta contra Moscou. Na pgina da revista Anau!, por exemplo, a AIB se apresenta como solidria aos militares e ao governo, com fotografias mostra a visita aos tmulos dos militares mortos, em setembro de 1937. Fotos do presidente, do Comandante da Vila Militar do Rio de Janeiro e integrante da Comisso Nacional de Represso ao Comunismo82 General integralista Newton Cavalcanti e do ministro Francisco Campos, em moldura redonda, no centro da pgina, explicitam no s o apoio da AIB ao governo, mas a sua presena no interior deste. Na foto maior, no p da pgina, se v um arranjo de flores com um sigma enorme trazido pelos integralistas para a cerimnia, e

A Comisso Nacional de Represso ao Comunismo foi criada em janeiro de 1936, como resposta da Cpula militar ao levante comunista em 1935. Esta Comisso visava coordenar o movimento anticomunista, na tentativa de reprimir a atuao no s de participantes ou simpatizantes do levante, mas tambm de todos os setores de esquerda. Verbete CAVALCANTI, Newton. ABREU, Alzira Alves de (et.al.) (coordenao). Dicionrio Histrico-Biogrfico Brasileiro, Rio de Janeiro, Ed. FGV, 2001, p.1281.

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a legenda refora que o Integralismo solidrio ao governo e age em conformidade com a luta deste contra o comunismo: O presidente Getulio Vargas, o Dr. Francisco Campos e o General Newton Cavalcanti quando oravam beira do tmulo dos militares sacrificados sanha de Stalin. A enorme coroa de quatro metros de altura colocada pelo integralistas no tmulo dos heris de 1935.

Anau!, n 20, out/1937, p.53

Em A Offensiva o investimento na divulgao de fotografias sobre o levante de 1935 tambm foi muito grande e entre 1936 e 1937 serviram para consolidar uma memria sobre este evento, onde a presena integralista destacada nas homenagens aos que morreram pela ptria. Recorrentemente estes so lembrados enquanto que os militantes comunistas mortos ou presos so silenciados ou sua imagem pblica desqualificada como autores de uma tentativa tresloucada uma intentona como a imprensa anticomunista da poca registrou e parte da historiografia reproduziu contra o governo e a sociedade brasileiros.

A luta do Integralismo pelo poder: as eleies

Com a constitucionalizao do pas, foram realizadas eleies para a Assemblia Nacional Constituinte em 1933. A campanha eleitoral neste momento revelou um impulso na participao popular e na organizao partidria, sendo esta visvel no surgimento de muitos

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partidos regionais das mais diferentes tendncias.83 A partir deste momento as foras polticas se conscientizaram de que o investimento em propaganda buscando o convencimento dos eleitores para as prximas campanhas eleitorais deveria ser pesado. A Ao Integralista Brasileira utilizou maciamente os meios de comunicao, entre eles estes dois peridicos, para a propaganda de seus candidatos a prefeitos e deputados e de seu candidato s eleies presidenciais que se realizariam em 1938. A sua opo pela participao no jogo democrtico, concorrendo como partido s eleies84, foi explicada e afirmada vrias vezes nas pginas de seus peridicos, alm de dirigentes se manifestarem favoravelmente democracia em artigos, quando a AIB acusada de fascista, anti-democrtica ou extremista. Esta viso sobre a AIB se intensifica, como j foi dito, aps a promulgao da Lei de Segurana Nacional pelo governo em abril de 1935, quando a AIB obrigada a abolir sua milcia armada e, em muitos locais, enfrenta o fechamento de ncleos e a proibio de atividades pblicas. Nas pginas da revista Anau!, a partir de junho de 1937, tornam-se comuns frases incitando e intimando os integralistas a se alistarem para as eleies presidenciais, tais como: "Camisa-verde! O voto a arma do Integralismo. Se no s eleitor, alista-te imediatamente. Se j s, alista tua mulher, teus filhos, teus parentes e teus amigos"85; "O integralista que no eleitor est desobedecendo ao Chefe Nacional" e "O integralismo precisa de um milho de eleitores"86. O jornal A Offensiva fez uma verdadeira ofensiva contra seus opositores na

disputa eleitoral e sua importncia para a propaganda pr-integralismo tamanha que, em novembro de 1936, o jornal anuncia uma Campanha de Propaganda, organizada pela Secretaria Provincial de Propaganda do Distrito Federal, para fazer uma grande distribuio do jornal, mediante uma contribuio de duzentos ris por parte de todos os camisas-verdes da provncia.87 Apesar do integralismo iniciar-se nas campanhas eleitorais, modestamente, elegendo em 1934 os deputados federal Jeovah Motta e paulista Joo Carlos Fairbanks, o jornal exalta esta estria no jogo poltico e afirma que a liberal-democracia ficou incomodada com sua vitria.

FAUSTO, Boris. Histria do Brasil.So Paulo: Ed. USP, 2000, p.351. A sua inteno em participar deste jogo no se deu logo de incio, pois a AIB apresentou-se como um movimento nacional acima dos partidos polticos e contrrio a estes. Afirmava que seu objetivo principal no era a participao em eleies, mas sim a criao de um novo esprito nacional. TRINDADE, Hlgio. Integralismo. O fascismo brasileiro na dcada de 30, op. cit., pp.228 230. 85 Anau!, n 18, ago/1937, ano III, contracapa. 86 Anau!, n 16, jun/1937, ano III, p.04. 87 A Offensiva, 14/11/1936, p.03.
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Uma das estratgias usadas pela AIB nestes dois peridicos para mostrar que defendia a democracia e afastar as acusaes de ser anti-democrtica, assim atraindo mais eleitores para o seu possvel candidato presidncia, foi a divulgao do plebiscito organizado em maio de 1937, em nvel nacional, para a escolha de seu candidato entre os militantes. Os dirigentes que se candidataram ao plebiscito foram: Plnio Salgado, Gustavo Barroso e Miguel Reale. Tanto o jornal A Offensiva quanto a revista Anau! publicaram vrias fotografias mostrando homens e mulheres de todas as idades, negros e brancos, ricos e pobres das Provncias da Guanabara e do Rio de Janeiro, votando no plebiscito. As legendas destas fotografias buscam explicitar a manifestao livre de escolha do seu candidato pela militncia de todas as classes sociais, etnias e estados.

A Offensiva, 23/05/1937, p.01

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Na matria principal da primeira pgina do jornal, onde se concentrava o maior nmero de fotografias sobre o plebiscito, os textos mais uma vez dialogavam com as imagens, e no topo da pgina estava escrito, em letras grandes e caixa alta, um trecho do artigo do chefe nacional: Quero-lhes dizer que a minha alegria hoje imensa, porque estou sentindo essa coisa que nenhum poltico do meu pas pode sentir: - eu comando homens livres!' - Do artigo do Chefe Nacional. A matria destaca o entusiasmo da militncia e a defesa da democracia pelo movimento exaltada vrias vezes, por exemplo, em trecho do subttulo: (...) O entusiasmo em todos os Ncleos. (...) O discurso do Chefe Nacional, pela Radio Sociedade Fluminense, est sendo ansiosamente esperado. A nossa reportagem esteve em Niteri, registrando vrios episdios. Autoridades judicirias presentes a vrios ncleos assistem como observadores grande prova de democracia". Na revista integralista as fotografias de militantes votando no plebiscito publicadas em A Offensiva so divulgadas em uma fotomontagem ocupando grande parte da pgina do nmero de outubro de 1937 e os pequenos textos deixam explcito, tal como no jornal, o entusiasmo dos militantes de todas as categorias sociais, de todas as origens tnicas e de todas as provncias que sufragaram alegremente.88

Anau!, n 20, out/1937, p.12

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Anau!, ano III, n 20, p.12.

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Nesta fotomontagem destaca-se os militantes no momento do voto, que segundo a matria de A Offensiva, deveria ser feito, aps a assinatura do livro de presena, em voz alta e fazendo a saudao integralista, como prova de seu livre arbtrio na escolha. E uma frase no lado inferior esquerdo da pgina exalta tambm a defesa da democracia: Instaurando no Brasil a verdadeira democracia. Sendo assim, os dois peridicos se aproximaram na divulgao deste evento em relao valorizao de aspectos favorveis a propaganda eleitoral do movimento, embora a revista d maior destaque s imagens do que ao texto. Depois do anncio da candidatura de Plnio Salgado, escolhido no plebiscito por 846.554 votos contra 1397 de Barroso e 164 de Reale, as notcias sobre a campanha integralista para as eleies presidenciais se intensificam nas pginas de A Offensiva. A partir de 17 de junho de 1937, uma pgina inteira do jornal reservada para divulgar notcias sobre a campanha eleitoral em todo o Brasil, intitulada: "A candidatura de Plnio Salgado", ou "A candidatura integralista presidncia da Repblica", entre outros ttulos, que agrupa notcias, por exemplo, de comcios integralistas pelo Brasil inteiro, com fotos de homens e mulheres integralistas discursando para um grupo de pessoas na rua ou para os militantes dentro do ncleo. O anticomunismo foi uma das armas utilizadas pelo movimento nas pginas de Anau! e A Offensiva na campanha eleitoral. A divulgao de atentados comunistas a ncleos e desfiles integralistas se intensificou neste perodo e o atentado ao Chefe Nacional em 18 de julho de 1937, num desfile integralista em So Paulo, foi amplamente explorado nestes peridicos. Fotografias de dirigentes e militantes prestando solidariedade foram publicadas nos dois peridicos analisados. No jornal A Offensiva, por exemplo, a pgina que divulgava a mobilizao do movimento em torno da campanha presidencial divulgou uma matria intitulada A empolgante parada proletria de ontem. Nesta, que pode ser vista adiante, duas fotografias mostram a multido com cartazes preenchendo a rua prxima sede do jornal, que a matria afirma ter a presena de proletrios e estudantes prestando solidariedade Salgado em repdio ao atentado comunista a ele.

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A Offensiva, 23/07/1937, p.03

interessante chamar a ateno para o ngulo em que estas fotografias foram tiradas: o fotgrafo posicionou-se de cima de algum prdio e, deste modo, deixou bem evidente a multido que preenchia a manifestao e prestava apoio ao movimento. O texto da matria, complementando as imagens, explicita que mesmo debaixo de chuva muitos operrios e militantes participaram da grandiosa manifestao e que tiveram mais coragem e patriotismo que os participantes do comcio eleitoral pr Jos Amrico que no aconteceu por causa da chuva que caa no Rio de Janeiro naquele dia. As outras matrias desta pgina reforam as idias de apoio ao movimento e de grande mobilizao de seus militantes nacionalmente inclusive pelo rdio - em prol da campanha eleitoral. Novamente a revista Anau! se aproxima em alguns momentos do jornal integralista em relao nfase em aspectos semelhantes para abordar a propaganda eleitoral da AIB. As mesmas fotografias publicadas em A Offensiva sobre a manifestao em solidariedade ao Chefe Nacional foram divulgadas em Anau!, junto a outras duas fotografias que destacam momentos e pessoas nesta manifestao mais de perto, em uma grande fotomontagem.

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Anau!, n 19, set/1937, p.30

Nestas imagens, que novamente so mais enfatizadas e destacadas que no jornal integralista, a empolgao dos militantes visvel (aspecto tambm ressaltado em A Offensiva). O pequeno texto prximo s imagens intitulado Protestando contra o covarde atentado de So Paulo, intensifica de forma bastante emocional, caracterstica que a difere muitas vezes do jornal integralista, a mensagem elaborada pela reunio de fotografias de uma multido de integralistas presente, vibrante, portando faixas em firme apoio ao movimento:

(...) milhares de operrios nacionalistas, que o vrus de Moscou no conseguiu contaminar, no mesmo dia em que a chuva impedia a realizao dum comcio de uma candidatura liberal-democratica, desfilam do histrico Campo de Santana at a sede de A Offensiva, em meio de grande vibrao cvica, clamando cadenciadamente: Ns queremos Plnio Salgado! Ns queremos Plnio Salgado!.

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3 Ampliando o alcance da propaganda integralista: fotografias e textos na imprensa carioca

As Secretarias Nacionais de Propaganda e de Imprensa da AIB eram responsveis tanto pela elaborao de textos, fotografias e notcias que visavam dar visibilidade ao movimento quanto pela distribuio destes para jornais no integralistas. Deste modo, tentavam diversificar os espaos de difuso de informaes destinadas a dar forma e visibilidade aos princpios doutrinrios, conquistar aliados para o movimento ou reforar laos e relaes de identidade com simpatizantes ou militantes. Ao longo da pesquisa alguns peridicos no integralistas cariocas, como Fon-fon, A Noite Illustrada e Dirio de Notcias, assumiram importncia para esta anlise em funo de serem identificados com freqncia pelo jornal A Offensiva como rgos que noticiavam eventos integralistas. A consulta a estes peridicos evidenciou a circulao de um grande nmero de fotografias integralistas em suas pginas, sempre acompanhadas de comentrios favorveis ao movimento, alm da reproduo de artigos de autoria de dirigentes integralistas. A partir dessas evidncias, busquei reconstituir possveis redes de apoio entre o integralismo e a imprensa carioca para observar em que medida o movimento conseguiu conquistar a simpatia de jornalistas e redatores, construir outras tribunas para divulgar artigos doutrinrios e fotografias e, por meio dessas pginas, ampliar sua propaganda e conseguir mais adeptos. Com essas intenes, analisei trs veculos de imprensa no-integralistas Fon-fon, A Noite Illustrada e Dirio de Notcias, buscando pistas desse entrelaamento de interesses, tais como a presena em suas redaes de jornalistas simpticos ou filiados ao movimento; identificar as posies e as opes desses rgos em termos de projetos polticos e editoriais localizando suas aproximaes com os integralistas como, por exemplo, a pregao anticomunista; alm de mapear detidamente a publicao de algumas fotografias e textos elaboradas e distribudas como notcias por setores da AIB. Considerando que a fotografia constitui apenas um fragmento da realidade, sua ao moral, poltica e emocional depende de como e onde inserida1, um dos objetivos desta

SONTAG, Susan. Ensaios sobre a fotografia, op. cit., p.102.

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investigao, foi comparar as formas como as fotografias integralistas foram publicadas nos seus peridicos A Offensiva e Anau! e nos trs peridicos no-integralistas analisados, afim de observar como se deu a construo das notcias sobre o integralismo e a AIB nas pginas do jornal e revistas selecionadas. Observei, particularmente, se estes meios de comunicao apenas reproduziam textos e imagens integralistas tal qual circulavam em sua imprensa ou se elas foram apropriadas e editadas criando novos significados e sentidos. Neste caso, quais intenes orientaram essas escolhas e o que pretendiam as novas composies? Em que medida esses novos usos reorientaram a imprensa integralista na utilizao de fotografias? Segundo Raimundo Guimares Jr., jornalista que participou da fundao do Dirio de Notcias e trabalhou em jornais cariocas de peso, em entrevista recente Folha de So Paulo: no Rio eles (os integralistas) encontraram muita resistncia da maior parte dos jornais.
2

Isto
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pode ser verdade, se levarmos em conta apenas as informaes sobre os estados de So Paulo e Minas Gerais, onde se concentrou o maior nmero de ncleos e jornais integralistas.

Mas, ao contrrio, a anlise dos peridicos cariocas selecionados e sua comparao com os peridicos integralistas Anau! e A Offensiva indica uma ampla receptividade s notcias, artigos e fotografias produzidos por integralistas ou favorveis a eles. Alm disso, o contedo das matrias relativas ao Integralismo no se restringe a acontecimentos cujo interesse era mais abrangente, como as notcias de confrontos com comunistas que, muitas vezes, feriam pedestres sem envolvimento com o conflito. Ao contrrio, encontramos, tambm, com muita freqncia notcias sobre reunies realizadas nos ncleos integralistas, identificao precisa de lugares e pessoas fotografados, informaes completas sobre circunstncias e significados de atividades integralistas, entre outras indicaes de um conhecimento muito prximo de acontecimentos cuja natureza e detalhes exigiam a mediao com e entre interlocutores dentro do movimento.

Jornalistas contam a Histria 2. Os ensinamentos dos anos 30. Depoimento do jornalista Raimundo Magalhes Jr. ao jornalista da Folha de S.P. Gilberto Negreiros. Disponvel em: http://almanaque.folha.uol.com.br/memoria_3.htm. Acesso em 13/11/2006. 3 Ver: Relao das Provncias integralistas com o n de municpios. Pasta 18, folhas 03-38, APERJ e Relao dos jornais integralistas com as suas localidades, Monitor Integralista, n 22, 07/10/1937, p.07.

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3.1 A AIB tece redes de apoio com a imprensa carioca

A revista ilustrada carioca semanal Fon-fon, fundada em 1907, tinha como diretor e redator-chefe, na dcada de 1930, respectivamente, dois dirigentes integralistas de peso: Srgio Silva, jornalista e diretor das empresas Fon-fon e Selecta Sociedades Annimas, membro da Cmara dos Quarenta, rgo integralista criado em janeiro de 1936, e Gustavo Barroso, jornalista e escritor membro da Academia Brasileira de Letras, criador e primeiro diretor do Museu Histrico Nacional e dirigente que ocupou vrios cargos integralistas. Chefe do Departamento de Doutrina da Provncia da Guanabara, Secretrio Nacional de Milcia, at a extino da mesma em 1935, depois desta data Barroso foi o Secretrio Nacional de Educao (moral, cvica e fsica) e, em 1936, membro do Supremo Conselho Integralista. O dirigente Gustavo Barroso tinha grande influncia tanto no meio integralista como no meio intelectual brasileiro. J foi tema de trabalhos acadmicos, onde seu perfil militante foi avaliado4: personalidade controvertida, postura militar e opinies que o aproximavam do nazismo alemo. Carneiro indica que Barroso organizava uma rede internacional que ligava por afinidades integralismo e nazismo e mantinha contatos com a Aliana Fascista Europia com a qual queria conclamar a unidade internacional do fascismo contra o que denominava o perigo judaico.5 Sua simpatia por Hitler e pelo Nazismo clara em muitos de seus artigos na revista Fon-fon, como em de 27 de junho de 1936, no nmero temtico em homenagem s olimpadas de Berlim e Alemanha, por exemplo. O editorial, assinado por ele, exalta este pas que saiu da Primeira Guerra com seu territrio dilacerado e orgulho humilhado, mas se reergueu graas ao milagre dum Homem (Hitler) que soube tocar com sua palavra e simbolismo as mais secretas regies da alma de seu grande povo. Grande parte de sua produo bibliogrfica6 na poca do Integralismo contm ataques violentos aos judeus, aos maons e aos comunistas. Suas posies anti-semitas eram expostas ao pblico no somente
Alguns exemplos destes trabalhos: CRUZ, Natlia dos Reis. O Integralismo e a Questo Racial. A intolerncia como princpio. Niteri, Tese de Doutorado em Histria, UFF, 2004; MAIO, Marcos Chor. Nem Rotschild nem Trotsky O pensamento anti-semita de Gustavo Barroso. Rio de Janeiro: Imago, 1991 e Discurso do Sr. Antnio Silva Mello. In: Discursos Acadmicos 1960-1962 Vol.XVII. Rio de Janeiro: Academia Brasileira de Letras, 1971, p.31. 5 CARNEIRO, Mrcia R. da S. Ramos. Gustavo Barroso, enfim, soldado da farda verde. Artigo apresentado no X Encontro Regional de Histria ANPUH-RJ, na UERJ, 2002. Disponvel em: http://www.uff.br/ichf/anpuhrio/Anais/2002/Indice2002.htm Acesso em 23/07/2006. 6 Os livros mais representativos desta tendncia so: Brasil colnia de banqueiros, Sinagoga paulista, Reflexes de um bode, Judasmo, maonaria e comunismo, A maonaria, seita judaica e uma edio de Os protocolos dos sbios de Sion.
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atravs de seus livros, mas tambm em seo do jornal A Offensiva intitulada Judasmo Internacional. Observando as fotografias integralistas publicadas na revista Fon-fon significativo o destaque Gustavo Barroso, que aparece discursando, ao lado de militantes dos vrios lugares brasileiros visitados por ele durante as bandeiras doutrinrias que liderou, ao lado do Chefe Nacional e de outros dirigentes da alta cpula integralista. Isto pode parecer bvio quando se atenta ao fato de que ele era redator-chefe da revista, mas uma outra hiptese tambm possvel. Alguns estudiosos do integralismo chamam a ateno para as disputas de poder que existiam entre os seus dirigentes, principalmente entre Plnio Salgado e Gustavo Barroso, embora o movimento tente esconder a existncia de discordncias e conflitos na sua imprensa. possvel que Barroso tenha utilizado a revista para divulgar o movimento e, principalmente, reforar sua importncia e as realizaes que concretizou no interior dele. Maio argumenta que a questo do anti-semitismo na AIB por um lado foi um dos instrumentos de coeso ideolgica das milcias integralistas, por outro, um mvel de competio poltica entre Gustavo Barroso e Plnio Salgado. Segundo ele, em abril de 1934, Salgado teria respondido aos ataques extremistas de Barroso ao afirmar que o problema do Brasil tico e no tnico e chegou a suspender por, apenas, seis meses a publicao da coluna Judasmo Internacional, 7 tornando pblico este boicote em artigo publicado na Fon-fon de 24 de abril de 1934.8 Jornais da poca divulgavam notcias sobre conspiraes e ataques de Barroso e seus seguidores a Plnio Salgado, como por exemplo, no Dirio da Noite, que publicou artigo sobre uma tentativa fracassada de Barroso de afastar Salgado da AIB sob acusao de que esta alm de no cumprir as suas promessas era muito condescendente com os judeus.9 J Natlia Cruz no concorda com a hiptese de ser a questo do anti-semitismo o motivo do conflito entre Salgado e Barroso e sim a forma encontrada por Plnio para se impor, para atacar, seu possvel adversrio na AIB. Segundo ela, apesar de Salgado no compartilhar do

MAIO, Marcos C. Qual anti-semitismo? Relativizando a questo judaica no Brasil dos anos 30. In: PANDOLFI, Dulce (org.). Repensando o Estado Novo. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 1999, p.238. 8 Verbete Gustavo Barroso. ABREU, Alzira A. (et.al.) (coordenao), Dicionrio Histrico Biogrfico Brasileiro. Rio de Janeiro, Ed. FGV, 2001, p.574. 9 Verbete Gustavo Barroso. ABREU, Alzira A. (et.al.) (coordenao), Dicionrio Histrico Biogrfico Brasileiro, op. cit., p.575.

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extremismo anti-semita de Barroso, no defendendo a teoria da conspirao judaica, manifesta abertamente o anti-semitismo em vrias passagens de suas obras.10 Casos de disputa de poder no interior do movimento integralista, como este entre Plnio Salgado e Gustavo Barroso, mostram que, tal qual todas as organizaes polticas, ela tambm abrigava confrontos e conflitos, apesar do esforo da censura no interior da imprensa integralista para divulgar uma imagem de harmonia e ausncia de conflitos. Uma carta de um dirigente mineiro, identificado apenas como Maurcio, enviada a Santiago Dantas em abril de 1935, no entanto, expe vrios conflitos entre dirigentes, e Gustavo Barroso citado entre eles. Maurcio relata que os dirigentes mineiros Osolino Tavares e Samuel T. Magalhes estavam se confrontando tanto verbal como fisicamente e pensando em formas de afastar o outro do movimento. Segundo ele, Gustavo Barroso e o chefe do Departamento Nacional de Organizao Poltica Everaldo Leite, estavam tomando partido, cada um dando seu apoio a determinado litigante.11 O dirigente mineiro comenta tambm que achava lamentvel o dissdio entre Gustavo Barroso, Madeira de Freitas, Everaldo Leite e o chefe do Departamento Nacional de Finanas , Belmiro Valverde. O integralismo, atravs de seu jornal A Offensiva, publicou anncios sobre a revista Fonfon, divulgando no s elogios ao peridico a mais variada e interessante reportagem fotogrfica dos fatos sociais decorridos nesta semana mas tambm, chamando a ateno do pblico para o fato que entre suas pginas encontramos, como de costume, uma pgina dedicada ao Integralismo.12 Este anncio chama a ateno do pblico leitor para o apoio da revista ao movimento, que com freqncia dedica suas pginas divulgao de textos e imagens sobre o integralismo, e alm disso, faz propaganda da prpria revista. Durante a pesquisa no foram identificados funcionrios dos jornais A Noite Illustrada e Dirio de Notcias filiados ou simpatizantes ao integralismo, embora no fosse impossvel a existncia de integralistas nestes jornais ou, ainda, que integralistas fossem colaboradores destes peridicos. Apesar disso, significativo que Vasco Lima, gerente da revista A Noite Illustrada, tenha visitado a redao de A Offensiva para parabenizar o movimento pelo

CRUZ, Natlia R., O Integralismo e a Questo Racial, op. cit., p.206. Carta de Mauricio a Santiago Dantas, de 30/04/1935, 11pginas. Fundo/Coleo: Santiago Dantas (1838-1991). Notao: Documento 191, fundo AP047, caixa 24, pacote 01. Arquivo Nacional. 12 A Offensiva, 26/10/1935, p.03.
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aniversrio do jornal, em 17 de maio de 1937,13 o que nos indica a simpatia do jornalista pelo Integralismo. Outra evidncia de que no havia uma unanimidade na resistncia ao integralismo nas redaes cariocas, como informou Raimundo Guimares Jr, a divulgao da presena de jornalistas de diferentes peridicos em eventos e atividades da AIB. Durante o Congresso Universitrio Integralista em S. Joo Del Rei (MG), em fevereiro de 1936, reportagem de A Offensiva noticiou a presena de jornalistas da revista Fon-fon e A Noite. A matria no oferece os nomes dos jornalistas, mas relaciona muitos outros jornais representados no Congresso por seus jornalistas: O Jornal, Correio da Manh, Dirio da Noite, O Globo; Dirio de S.Paulo, Dirio da Noite, Folha da Manh, Panorama, de S.P; O Imparcial, da Bahia; A cidade, de Recife; A Provncia de Macei; Dirio de Minas, de Belo Horizonte e Agncia Brasileira.14 Mesmo que estes jornais e jornalistas no fossem simpticos ao movimento e estivessem apenas correndo atrs de notcias, interessante notar que A Offensiva faz uso desta presena de homens da imprensa para tecer e afirmar o apoio desses rgos de comunicao ao integralismo. A revista ilustrada carioca semanal A Noite Illustrada foi lanada em setembro de 1930, propriedade da Empresa A Noite S.A., a qual j publicava o jornal dirio A Noite. Seu proprietrio e presidente era o engenheiro e jornalista Geraldo Rocha. A criao da revista se deu em um momento de prosperidade, quando foi inaugurada nova sede na praa Mau, para onde foi transferida a redao, alm da renovao de mquinas e linotipos. A Noite Illustrada era impressa em rotogravura, tipo de impresso que garante uma grande tiragem em pouco tempo e uma tima qualidade de impresso de fotografias.15 Aps a tomada do poder pela Aliana Liberal, o jornal sofreu fortes retaliaes e seu perodo de prosperidade foi extinto. A postura de Geraldo Rocha, marcada por irrestrito apoio s oligarquias dominantes, algumas delas derrotadas em 1930, lanou o jornal A Noite em uma campanha contra o candidato da Aliana Liberal, Getlio Vargas e aps a tomada do poder pelos revolucionrios, os ataques continuaram. Esta campanha despertou o dio dos vitoriosos em 1930, levando ao empastelamento do jornal e priso de Rocha. Posteriormente a este incidente, o jornal defrontou-se com inmeras dificuldades financeiras e Geraldo Rocha,

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A Offensiva, 19/051937, p.01. A Offensiva, 12/02/1936, p.03. 15 Mais informaes sobre o processo de rotogravura ver: CAPARROZ, Fernando. Rotogravura. Disponvel em: http://www.fernandocaparroz.hpg.ig.com.br/rotogravura/rotogravura.htm. Acesso em 20/10/2006.

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tambm portador de dvidas com a Brasil Railway, devido a irregularidades na construo da estrada de ferro So Paulo - Rio Grande, onde tinha trabalhado, teve que empenhar todos os seus bens. No conseguindo saldar suas dvidas, Geraldo Rocha abdicou, em 1931, de todas as aes de A Noite em nome da Empresa So Paulo - Rio Grande que assumiu o comando do jornal A Noite e da revista A Noite Illustrada, que viveram uma fase de recuperao e expanso, que perdurou por toda a dcada de 1930. Neste momento, estes peridicos adotaram uma linha poltica comedida e as crticas aos novos governantes so extintas. A direo da revista ilustrada entregue ao jornalista Gil Pereira e a gerncia ao jornalista e desenhista Vasco Lima.16 Tal como em Fon-fon, a revista A Noite Illustrada divulgava uma variedade de fotografias que nos indicam os valores defendidos por elas e os comportamentos que buscavam divulgar. Observa-se isto ao longo das duas revistas, que publicam fotografias de festas de fim de ano e de carnaval em Clubes Esportivos e Cassinos, espaos voltados elite carioca; fotografias de festividades catlicas e visitas de organizaes catlicas ao cardeal do Rio de Janeiro D. Sebastio Leme; fotografias de esportistas do automobilismo, de regatas e do futebol em ao; visitas de autoridades internacionais, como reis e presidentes ao Brasil; eventos em homenagem a Vargas e demais eventos com sua participao. Por outro lado fotografias de eventos na Itlia Fascista ou de aspectos da sua organizao, como a educao exemplar dos balillas (nome dado s crianas italianas)17 em matria de A Noite Illustrada, por exemplo; de solenidades na Alemanha Nazista, como, por exemplo, a matria de Fon-fon sobre a comemorao do 1 de maio no Estdio Olmpico de Berlim, onde estiveram presentes 150.000 jovens alemes,
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e tambm de festividades

organizadas pelo Franquismo em Portugal, indicam a simpatia destas revistas por estes regimes e sua mobilizao em apoio a esses regimes. O anticomunismo tambm est presente nas pginas destas revistas, como se pode perceber, por exemplo, na matria de A Noite Illustrada intitulada Exaltando os bravos de 1935, sobre as homenagens do governo aos militares mortos em 1935 no embate com os comunistas19 ou na matria de Fon-fon intitulada

Verbete A Noite. ABREU, Alzira A. (et.al.) (coordenao), Dicionrio Histrico Biogrfico Brasileiro, op. cit., p.4106. 17 A Noite Illustrada, 06/10/1934, p.03. 18 Fon-fon, 19/06/1937, pp.20 e 21. 19 A Noite Illustrada, 28/09/37, pp.04 e 05.

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Aspectos da impressionante tragdia espanhola, onde se vem fotografias das Igrejas destrudas e de cadveres nas ruas, frutos das barbaridades cometidas pelos comunistas espanhis.20 Estes elementos para os quais chamamos a ateno acima: os valores e comportamentos divulgados, o apoio aos fascismos na Europa e o anticomunismo brasileiro e internacional, so tambm explicativos da abertura destes peridicos s fotografias integralistas. Se levarmos em conta que caractersticas ideolgicas ou organizativas destes fascismos, como a exaltao da disciplina, do militarismo, o nacionalismo, a utilizao de smbolos e realizao de eventos que preguem a unidade em torno dos governantes, entre outros, esto presentes na AIB e eram admirados e defendidos por muitos integrantes da elite intelectual brasileira, no muito difcil entender a receptividade de peridicos da chamada imprensa liberal s fotografias, textos e princpios integralistas. O matutino carioca Dirio de Notcias foi fundado em 12 de junho de 1930 pelo jornalista Orlando Ribeiro Dantas, que exerceu o cargo de diretor do peridico at 1953. Com a vitria do candidato situacionista Jlio Prestes e derrota do candidato da Aliana Liberal, a posio liberal e oposicionista de Orlando Dantas foi definida claramente desde o incio e o jornal afirmava ser contrrio estrutura oligrquica da Primeira Repblica e defendia a transformao da sociedade brasileira. Defensor das reivindicaes da Aliana Liberal voto secreto e reestruturao da justia, o Dirio de Notcias manifestou-se tambm favorvel s mudanas no plano econmico e social: como a extino de tarifas aduaneiras, que impediriam o Brasil de ganhar mercados, e da monocultura, impedindo a diversificao da produo, e a elaborao de uma legislao que melhorasse a situao dos operrios, evitando deste modo que eles abraassem o comunismo, combatido violentamente pelo jornal. Apesar do apoio aos revolucionrios de 1930, o jornal declarou-se comprometido com princpios democrticos e liberais e logo organizou campanhas contra Getlio Vargas, como o incentivo convocao da Assemblia Nacional Constituinte e o combate candidatura de Vargas em 1934, com objetivo de evitar seu continusmo. Alguns desses textos que cobravam de Vargas o compromisso com ideais e prticas democrticos, principalmente os editoriais escritos por Orlando Dantas, foram censurados e s puderam ser publicados devido ao apelo do jornal para que algum deputado de oposio fizesse a leitura dos mesmos na Assemblia

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Fon-fon, 01/05/1937, p.24.

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Constituinte.21 A proximidade das eleies de 1938 acirrou a oposio do jornal que declarou seu apoio ao candidato oposicionista Armando Sales Oliveira. Mas, com a instituio do Estado ditatorial, em novembro de 1937, sua postura oposicionista custou uma ordem de priso a Orlando Dantas a ttulo de advertncia. 22 Diferentemente das revistas ilustradas Fon-fon e A Noite Illustrada que se caracterizam pela primazia de fotografias em relao aos textos, sendo estes pequenos, no Dirio de Notcias, dominam os artigos e as longas matrias escritas. Ao longo da pesquisa foram encontrados diversos textos, no perodo de 1933 a 1935, a maioria no assinados, que mostram simpatia pelo movimento e o espao freqente nas pginas do Dirio para divulgar aes e ideologia integralistas. Essa aproximao entre jornais sem vnculos aparentes com partidos e organizaes polticas e sua transformao em instrumento de divulgao do iderio integralista foi apontado tambm em trabalho organizado por vrios historiadores da UFRJ, entre eles Maria da Conceio de Ges, onde foram analisados vrios textos alusivos ao fascismo no Brasil e no mundo, no ano de 1933, publicados pelos jornais e revistas ilustradas: Dirio de Notcias (RJ), Jornal do Comrcio (PE), Correio do Povo (RS), Dirio de Pernambuco (PE), O Estado de So Paulo (SP), Correio da Manh (RJ), Jornal do Brasil (RJ), Gazeta de Notcias (RJ), Careta (RJ) e O Cruzeiro (RJ)23. Dirigentes integralistas, principalmente Plnio Salgado, utilizaram recorrentemente as pginas do Dirio de Notcias em prol da propaganda da ideologia e organizao do movimento. A entrevista de Salgado publicada pelo Dirio em maio de 1933, criou ocasio para que ele amplificasse a perspectiva de que O Integralismo em So Paulo (...) um movimento em marcha para a vitria e listasse as medidas que seriam tomadas pela AIB caso a Constituio, em elaborao pela Assemblia Constituinte neste momento, no sasse a contento, entre elas: (...) 2) Ininterrupta organizao da milcia dos camisas-verdes; 3) Disciplina cada vez maior e espera tranqila e tenaz, viril e paciente do dia em que uma palavra de ordem anunciar,

O jornalista Barreto Leite Filho, que trabalhou em jornais cariocas como A Notcia e o Dirio da Noite, em entrevista Folha de So Paulo, comenta que esta era uma forma de driblar a censura do governo Vargas, porque todo texto lido por um deputado na tribuna da Cmara no sofria censura. Jornalistas contam a Histria 1. Na dcada de 20, a agonia do regime. Disponvel em: http://almanaque.folha.uol.com.br/memoria_3.htm. Acesso em 13/11/2006. 22 Verbete Dirio de Notcias (Rio de Janeiro). ABREU, Alzira A. (et.al.) (coordenao), Dicionrio Histrico Biogrfico Brasileiro, op. cit., p.1848-50. 23 GES, Maria da C. P. de (et. al.). 1933. A imprensa brasileira ante o fascismo: a tomada do poder na Alemanha. Rio de Janeiro: Inst. Goethe, 1983.

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automaticamente sem choques, a mudana definitiva de um regime e o triunfo glorioso de uma nova mentalidade. 24 A pesquisa ao Dirio trouxe indcios de que informaes sobre eventos e aes integralistas eram obtidas pelo jornal atravs da Secretaria Nacional de Propaganda, como afirma claramente um trecho da matria sobre o Congresso de Blumenau: (...) Segundo informaes que nos foram prestadas na SNP, travessa do Ouvidor 28, prosseguem com intensa atividade, os preparativos para este Congresso (...).25 Jornalistas tambm escreviam artigos para o Dirio de Notcias elogiando a iniciativa do integralismo de pensar sobre o Brasil durante os seus Congressos. O artigo do jornalista F. Luiz Wist, cuja vinculao ao movimento no foi identificada26, por exemplo, elogia a iniciativa de organizar o II Congresso Nacional Integralista, em Petrpolis, onde seriam ventiladas e debatidas em pblico as questes mais vitais do pas, sejam assuntos que digam respeito mais particularmente ao Norte, Centro ou Sul do pas, mas todos eles sob o ponto de vista nacional. Segundo ele, este Congresso teria o indiscutvel mrito de reunir delegaes de todos os estados da unio, irmanados no desejo sincero de combinar aes e medidas para o bem estar futuro de todo o pas. Fechando seu texto, identifica o Integralismo como uma idia em marcha vitoriosa.27 Outro jornalista, Ary Kerner Veiga de Castro, em artigo intitulado Plnio Salgado e o Integralismo, elogia Salgado e o movimento por reunir intelectuais para resolver os problemas brasileiros:

(...) Plnio Salgado um forte! E sua fora reside justamente nas energias acumuladas no seu crebro privilegiado, na docilidade do seu trato, na simplicidade de suas maneiras, na sua admirvel modstia, no poder indomvel de sua inteligncia culta! O integralismo o crebro em marcha! Os cruzados da Idade Mdia, na impossibilidade de cuidar da existncia terrena, batiam-se pela conquista da felicidade transcendental e pela redeno de culpas e pecados... Sculos so passados e os cruzados continuam sua marcha. Tal como outrora organizam-se exrcitos de leigos, sem ideal determinado, cuja bandeira no poder realizar a felicidade humana no mundo.

Dirio de Notcias, 09/05/1933, p.08. Dirio de Notcias, 29/09/1935, p.03. 26 Seu nome no foi localizado na lista de dirigentes integralistas provinciais e nem nacionais publicada no livro de Hlgio Trindade: Integralismo. O fascismo brasileiro na dcada de 30, SP: Difel, 1979. Tambm no foi identificado na Lista de Governadores e respectivas regies da Provncia da Guanabara. Pasta 02, folha 61, e nem na Lista com nomes da Chefia da Provncia da Guanabara, Pasta 02, folhas 70, 71 e 72, ambas encontradas no APERJ. 27 Dirio de Notcias, 10/03/1935, p.04.
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Outrora, quando os cruzados partiam para Terra Santa, a fim de enfrentar os adeptos do Coro, a cultura ficava na retaguarda, lendo e meditando. Mas para a felicidade do Brasil surgiu o integralismo! O integralismo a inteligncia e a cultura que investem contra os cruzados de agora! Possuindo o verdadeiro senso da realidade social dos povos, o integralismo o crebro que age, a maior das revolues! a revoluo do pensamento contra as frmulas falhas e aleijadas que nada resolvem. (...)28

O exemplo de Ary Kerner interessante para pensar o perfil dos intelectuais brasileiros que escrevem para os jornais da dcada de 1930, quando eles ainda no se dedicavam a uma profisso somente. Alm de jornalista, ele era compositor, instrumentista, poeta, dramaturgo, pianista, teatrlogo, foi funcionrio pblico, tendo sido inspetor do ensino comercial e funcionrio da Secretaria do Senado Federal. Como jornalista escreveu nas revistas O Malho, Fon-Fon, O Cruzeiro, alm dos jornais O Correio da Manh, O Globo, Dirio de Notcias, entre outros, e publicou vrios livros de poesia. 29 Hivana Matos, em sua anlise da revista ilustrada paulista A Cigarra, durante o perodo de 1914 a 1934, aponta alguns motivos que explicam porque os intelectuais procuravam a carreira jornalstica. Entre eles, a busca pelo reconhecimento como literatos, ou uma possvel abertura na vida poltica e social do seu estado, j que alguns jornais e revistas eram mantidos por partidos polticos ou associaes de classe, ou at mesmo, como uma forma de complementar o salrio.30 A admirao de Kerner pelo Integralismo pode ser explicada em parte pela sua postura de oposio ao governo Vargas, razo pela qual chegou a ser preso. Esta postura clara em uma rpida observao pela sua obra musical: em 1932, ele comps a cano "Na serra da Mantiqueira, inspirada na Revoluo Constitucionalista e na mesma poca, comps em parceria com Jos Maria de Abreu a cano patritica "Vencer ou morrer", em homenagem ao interventor paulista Pedro de Toledo. Essa empolgao de muitos jornalistas e intelectuais brasileiros com o Integralismo pode ser explicada tambm pela chegada de Hitler ao poder na Alemanha, em janeiro de 1933,
Dirio de Notcias, 18/06/1933, p.24. Verbete Ari Kerner. Dicionrio Cravo Albin da Msica Popular Brasileira. Disponvel em: http://www.dicionariompb.com.br/verbete.asp?tabela=T_FORM_A&nome=Ari+Kerner . Acesso em 20/11/2006. 30 MATOS, Hivana M. Z. de. A Revista A Cigarra: So Paulo 1914-1934. Assis, Dissertao de Mestrado em Histria, UNESP, 2003, pp.43-45.
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prometendo levar o pas ao apogeu do seu desenvolvimento econmico e social. Na Itlia, dizia-se que o fascismo de Mussolini operava milagres. Estado forte, regimes autoritrios eram apontados como solues para a crise do Estado liberal e essas concepes e prticas da direita nazista e fascista conquistaram adeptos rapidamente no s entre as classes dominantes e os altos escales militares como entre setores das camadas mdias urbanas. Este crescente movimento de ascenso de idias e prticas polticas autoritrias no Brasil pode ser mensurado se levarmos em conta que a AIB em 1935 tinha 1343 ncleos instalados pelo Brasil e 50.000 eleitores, sendo que em 1937 o nmero de ncleos sobe para 3600 e o movimento contabiliza 1500.000 militantes.31 O jornal integralista A Offensiva, assim como fez com a revista Fon-fon, publicou anncio elogioso sobre o jornal Dirio de Notcias, incentivando o pblico leitor a fazer uma assinatura do Dirio de Noticias. O grande e independente matutino carioca de ampla e criteriosa informao local, nacional e estrangeira, com abundante servio telegrfico, tima colaborao e magnficas sesses dirias (...) Faam do 'Dirio de Notcias' o seu jornal."32 Em troca dessa divulgao o Dirio publicava anncios incentivando a leitura do jornal integralista: Leiam hoje e todas as quintas-feiras A Offensiva, rgo da Ao Integralista Brasileira.33 Nota-se ento que a identificao e contatos entre o movimento e o Dirio eram tais que permitiam a associao de interesses relativos divulgao de seus peridicos para os leitores de ambos. A presena de artigos elogiosos ao integralismo, transcrio de comunicados da Secretaria Nacional de Propaganda e fotografias integralistas nas pginas do Dirio de Notcias, em princpio, soam estranhamente, se levarmos em conta que o posicionamento do jornal claramente liberal e pr-democracia. Mas, alguns elementos explicam a abertura ao movimento proporcionada pelo jornal no perodo de 1933 a 1935. A oposio cerrada ao governo Vargas e s oligarquias um fator que aproxima o jornal da AIB que, em seus textos, ataca violentamente as oligarquias e o fracasso de sua forma de conduzir a poltica brasileira. Outro aspecto, no menos importante, o uso da Oficina Impressora do jornal Dirio de Notcias pela AIB para imprimir seu jornal A Offensiva, desde a sua fundao at o final de 1935.34

Monitor Integralista, 07/10/1937, n 22, p.07. Dirio de Notcias, 30/08/1934, p.05. 33 Dirio de Notcias, 24/05/1934, p.03. 34 Esta informao consta da matrcula do jornal A Offensiva, no livro de registros de Matriculas de Oficinas Impressoras, Jornais e outros peridicos, Livro 01, n de ordem 61, 25/04, p.44. 01 Ofcio de Registros de Ttulos e Documentos do Rio de Janeiro, srie: Matrcula de Oficinas e Jornais 29/01/34 a 15/03/38, seo SDJ, cdigo 66, Arquivo Nacional.
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Algo que tambm deve ser levado em conta nesta anlise o fato de que o integralismo nos seus anos iniciais parecia no oferecer nenhuma ameaa ao jogo poltico brasileiro, pois se afirmava contrrio ao regime democrtico e s eleies da forma que estavam sendo feitas pelas oligarquias. Mas, com o crescimento vertiginoso do nmero de adeptos do movimento e sua iniciativa de tornar-se um partido poltico em junho de 1935 para disputar as eleies para a presidncia no final de 1937, as avaliaes sobre a AIB e o integralismo se alteram, inclusive por parte do Dirio de Notcias. A partir do final do segundo semestre de 1935 surgem nas pginas dos jornais diversas notcias a respeito da crescente oposio a AIB, que acusada de ser contrria ao regime republicano. Na Cmara Federal, a maioria dos deputados chega a votar no requerimento a favor do fechamento de todos os ncleos do movimento, que seria levado ao Presidente Vargas.35 O deputado Barbosa Lima Sobrinho, lder da bancada de Pernambuco na Cmara, divulgou no Dirio de Notcias o telegrama enviado a ele por seus conterrneos deputados da Assemblia Legislativa, a fim de congratul-lo pela atitude de votar a favor do fechamento da AIB, uma atitude que traduz os anseios democrticos do povo brasileiro rebelde a todas as tiranias, o inimigo de todos os despotismos dos Estados totalitrios.36 Aps o levante comunista em novembro de 1935, Orlando Dantas, que j afirmara ser o integralismo o fascismo brasileiro, se pronuncia em editorial, pela primeira vez, contrrio ao movimento. Intitulado Comunistas e integralistas, neste editorial Dantas afirma que como todas as organizaes sectrias extremistas, o integralismo inexoravelmente intolerante e afirma a postura do jornal a partir deste momento:

(...) Se doutrinariamente no acreditamos no Integralismo, muito menos poderamos apoiar a execuo poltica da sua ideologia, dado que isso ocorresse pela razo fundamental de que s acreditamos no Brasil e para o Brasil numa ordem poltica fundada nas franquias democrticas e portanto no poderamos, nem quereramos apoiar uma organizao cujo fim precpuo destruir aquela ordem, da qual, se necessrio, esperamos ser o ltimo defensor na ltima trincheira.37

Dirio de Notcias, 21/11/1935, pp.01 e 02. Dirio de Notcias, 23/11/1935, p.04. Nesta pgina tambm se encontra uma notcia que mostra a forte oposio de trabalhadores pernambucanos ao movimento. Nela relata-se que a Federao dos Sindicatos Trabalhistas, em protesto contra o Congresso Integralista que iria se realizar na cidade de Pesqueira, resolveu paralisar toda a atividade do proletariado, pelo espao de 15 minutos, no dia do desembarque do Chefe dessa faco partidria. 37 Dirio de Notcias, 22/12/1935, p.01.
36

35

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3.2 Fotografias integralistas nas pginas da imprensa carioca

Tal como os artigos e textos favorveis ao Integralismo encontrados nos peridicos no integralistas analisados acima, as fotografias integralistas tambm foram divulgadas nestes peridicos e, em conjunto com os textos que as acompanhavam (legendas, ttulo e matria) compuseram uma imagem pr movimento. Foram selecionados para esta anlise alguns acontecimentos que se tornaram notcia nos peridicos citados acima e cujas pginas reproduziram fotografias integralistas divulgadas nos peridicos mantidos pela AIB. Em 07 de outubro de 1934 a AIB organizou um desfile e um comcio na Praa da S, em So Paulo, para comemorar o 2 aniversrio da sua fundao. De acordo com a memria integralista, no meio do desfile comunistas teriam atirado contra os manifestantes, de cima de alguns prdios, tendo os mesmos apenas revidado os tiros junto com os policiais que estavam na Praa. Vrias pessoas, integralistas ou no, ficaram feridas e um militante, Jaime Guimares, morreu. Dias antes em um desfile na cidade paulista de Bauru, ocorrera outro embate com comunistas e o militante Nicola Rosica, morto no tiroteio, se tornara o primeiro mrtir do movimento. A estes acontecimentos o jornal A Offensiva38 dedicou quatro pginas, todas compostas com fotografias. O jornal Dirio de Notcias e a revista A Noite Illustrada tambm publicaram matrias sobre o ocorrido, utilizando fotografias divulgadas pelo jornal integralista. Na primeira pgina do jornal integralista foram divulgadas duas fotografias, uma com militantes formados, segurando bandeiras integralistas e do Brasil, e a outra com militantes desfilando em So Paulo. Analisando esta pgina nota-se que os argumentos textuais prevalecem sobre as informaes visuais. Nela, os redatores elaboram sua argumentao no sentido de mostrar aos militantes que os dois integralistas que morreram, um em Bauru e o outro na Praa da S, se sacrificaram pela causa, deram seu sangue por idias, e que este sacrifcio motivo de glria e no de luto. Os dois textos de Plnio Salgado, Chefe do

movimento, ocupam boa parte da pgina. A frase, no topo da pgina em letras grandes e sublinhadas, reproduz seu apelo aos militantes: Escutai a voz de vosso chefe nessa hora
38

A Offensiva, 11/10/1934.

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trgica (...), e estabelece tambm o dilogo com eles, ao citar trechos do juramento de fidelidade ao Chefe Nacional. Neste juramento, os militantes respondem com trs saudaes, o anau, em fidelidade ao chefe nacional, diante da vida e diante da morte.39

A Offensiva, 11/10/1934, p.01 Do lado esquerdo da primeira pgina est o editorial, intitulado A carta lutuosa, tambm assinado por Salgado. Neste ele deixa bem claro que a AIB est em guerra e que os conflitos ocorridos em So Paulo evidenciaram o quanto o comunismo est preparado e os perigos que correm a Ptria, a Religio e a Famlia. Finalizando o editorial, ele associa a figura do comunista ao judeu, demonstrando o anti-semitismo em sua argumentao: Junto ao corpo de Jaime, declarei solenemente, a guerra contra o judasmo organizado. o judeu o autor de

Artigo 127 do Regulamento integralista Protocolos e Rituais (regulamento publicado no Monitor Integralista, ano V, n 18, 10/04/1937), folheto 11, p.37.

39

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tudo. Na parte inferior da primeira pgina, um pequeno texto assinado pelo chefe do Departamento Nacional de Propaganda, Madeira de Freitas, vem em destaque em um boxe intitulado Duas Vanguardas, tambm reforando a idia da guerra com o comunismo, um inimigo traioeiro e que nega a sua Ptria, ao contrrio dos integralistas. A argumentao textual prevalece nesta pgina, de modo a convencer os militantes que o sacrifcio integralista em prol da ptria, da famlia e da religio bom, honrado e que o inimigo da Nao, o judeu/comunista deve ser combatido. As duas fotografias, no centro da pgina, lado a lado, no menos importantes, reforam a idia da perseverana do integralista, de que este deve marchar pelo sucesso da sua causa. No toa que a manchete acima das fotografias A grande demonstrao integralista de So Paulo. A escolha das duas fotografias, onde se vem militantes desfilando, marchando e em formao, reforam a disciplina exigida do militante e sua perseverana diante das adversidades. Nota-se tambm na fotografia direita a presena de homens de terno e gravata, marchando ao lado dos integralistas, e muitos curiosos observando o desfile, sugerindo a participao de pessoas de fora do movimento e do seu apoio causa integralista. No texto, esta idia de apoio externo reforada, pois se encontram afirmaes de que vrias pessoas resolveram aderir ao movimento depois do combate aos comunistas. A matria, que se inicia nesta pgina, exalta a todo o momento a coragem dos militantes e descreve, de forma bem dramtica, seus atos de bravura. A fotografia da direita foi publicada tambm na revista A Noite Illustrada em uma fotomontagem com mais quatro fotografias. A montagem transmite a impresso de grandiosidade e fora do evento, mostrando vrios acontecimentos sucessivos atravs de fotografias sobrepostas. Telma de Carvalho ao analisar fotografias sobre a cidade de So Paulo publicadas em revista ilustradas paulistas na dcada de 1930, afirma que este recurso era muito utilizado por elas, pois proporcionava, de acordo com o interesse de publicao, resultados gigantescos e grandiosos da imagem final.40

CARVALHO, Telma Campanha de. Fotografia e cidade: So Paulo na dcada de 1930. So Paulo, Dissertao de Mestrado em Histria, PUC/SP, 1999, p.61.

40

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A Noite Illustrada, 10/10/1934, p.32 No entanto, na pgina da revista a fotografia, ao contrrio de A Offensiva, foi publicada com um corte, exatamente no pedao onde supostos civis desfilam com os integralistas e curiosos observam o desfile. Supomos que revista s interessava mostrar os militantes desfilando, e no um possvel interesse e apoio externo ao movimento, o que se confirma tambm com a legenda da fotografia: Flagrante do desfile de integralistas em So Paulo, no ltimo domingo.

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A Offensiva, 11/10/1934, p.01

A Noite Illustada, 10/10/1934, p.32

O pequeno texto prximo s fotografias, no topo da pgina, tambm no cita em nenhum momento a participao de civis ou a adeso de novos militantes aps o acontecido, se detm a narrar os acontecimentos de forma sucinta: o desfile, o embate entre comunistas e integralistas, o testemunho dos acontecimentos trazido pelos militantes e o grande nmero de feridos em conseqncia do conflito.

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Na pgina trs, do mesmo nmero de A Offensiva, foram publicadas trs fotografias alusivas ao embate com comunistas na cidade de Bauru: duas pequenas mostrando o cortejo no enterro do militante Nicola Rosica e a fotografia em tamanho maior, onde ele est em seu caixo morturio, que foi tambm publicada no jornal Dirio de Notcias.

A Offensiva, 11/10/1934, p.03

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A fotografia do integralista morto no desfile em Bauru foi publicada sem cortes nos dois peridicos, mas a nfase dada por cada jornal foi diferente. No jornal integralista a fotografia ganhou dimenso maior que as quatro outras fotografias na pgina, o que permite visualizar bem os smbolos catlicos prximos que cercam seu caixo: o Cristo crucificado, prximo cabea do morto e a vela acesa, prxima ao rosto do militante; alm das bandeiras integralista e nacional que cobrem o caixo e parte do seu corpo. A legenda exalta a bravura do militante: O primeiro morto da Revoluo integralista. O bravo companheiro Nicola Rosica, no caixo morturio em que foi enterrado em Bauru. interessante notar o uso que o movimento faz da fotografia, em conjunto com a legenda, para sensibilizar o leitor. O texto da matria, associado s fotografias, intensifica o tom dramtico da notcia. Nesta, o apoio da populao aos integralistas ressaltado em vrias passagens, em cores nacionalistas, por exemplo: A populao daqui est revoltada contra este covarde atentado dos internacionalistas, que atiram de tocaia, contra brasileiros e contra nossa prpria bandeira. Nas duas pequenas fotografias no centro da pgina, em destaque abaixo, pessoas seguem o cortejo fnebre em uma e, na outra, uma multido reunida no enterro do militante. A presena de muitas pessoas sem uniformes nas fotografias refora a informao textual de que a populao local solidarizou-se com os integralistas e reagiu contra o ataque comunista.

Analisando o conjunto da pgina de A Offensiva onde foi publicada a matria encontramos a seo A Semana internacional, cujas notcias selecionadas criticam o comunismo no mundo e defendem o fascismo, por exemplo, a notcia intitulada A anarquia na Repblica Espanhola. Nesta, o movimento comunista na Espanha acusado de constituir

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mais uma demonstrao do poder dissolvente e anarquizante das esquerdas que atualmente agitam o mundo e que o Dia vir em que aquelas direitas ho de restaurar o prestgio da tradio castelhana. Estas notcias reforam o ataque ao comunismo feito na matria sobre o conflito em Bauru. Voltando pgina de A Noite Illustrada, percebe-se que embora o texto que narra os acontecimentos no faa nenhuma defesa ou explicite seu apoio ao Integralismo, h uma frase importante que revela a inteno dos editores ao selecionar e articular texto e fotografias: (...) Esses integralistas (os cariocas que participaram do desfile) chegaram a esta capital na manh de segunda-feira, trazendo o testemunho daqueles acontecimentos. Observando as fotografias, pode-se perceber que elas apresentam o testemunho integralista, a sua verso dos acontecimentos. Isto se evidencia no s pela constatao de que estas fotografias foram produzidas por integralistas, mas tambm em funo da seleo e organizao dadas a elas: integralistas em desfile, a polcia em prontido para repelir os comunistas, o integralista morto em outro evento, Nicola Rosica, a chegada dos militantes cariocas de trem e a recepo destes pelos militantes na estao da Central, no Rio de Janeiro. A fotomontagem no reproduz a cronologia dos acontecimentos; ao contrrio, ela destaca a multido presente na Central do Brasil para receber os integralistas cariocas e fecha a seqncia narrativa com uma fotografia das foras policiais de prontido na Praa da S, antes dos acontecimentos, como destaca a legenda correspondente. Montadas na seqncia inversa aos acontecimentos iniciando com a solidariedade da multido de integralistas cariocas e fechando com as foras policiais prontas a defender os militantes de ataques comunistas esta composio constri uma verso dos acontecimentos na qual os integralistas surgem como vtimas indefesas. O modo como a revista selecionou e ordenou as fotografias induz o leitor a apoiar o movimento e, pela ausncia de fotografias alusivas aos comunistas, a reprovar as aes dos mesmos. A pgina oito desse nmero da A Offensiva finaliza a matria sobre o embate com comunistas na Praa da S divulgando seis fotografias. Na parte superior, direita, esto trs fotografias de militantes feridos fazendo a saudao integralista e uma do lado esquerdo, com os integralistas cariocas saudando os militantes que estiveram em So Paulo e chegaram no trem. Na parte inferior, do lado direito, uma fotografia mostra os militantes cariocas com as bandeiras usadas durante o desfile e do lado esquerdo, uma fotografia exibe algumas destas bandeiras marcadas por buracos de bala.

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A Offensiva, 04/10/1934, p.08.

Esta pgina tem vrias fotografias alusivas ao retorno dos militantes cariocas, feridos ou no, que participaram do desfile em So Paulo. A matria d continuidade quela da primeira pgina e complementa a mensagem das fotografias ao relatar a chegada dos militantes. Nesta pgina, o texto dedicado suposta repercusso do acontecimento na imprensa carioca, destacando as infmias que alguns jornais teriam publicado contra os integralistas como O Globo, que teria divulgado a notcia de que os camisas-verdes levaram policiais cariocas uniformizados para proteg-los durante o desfile , assim como elogios maioria dos jornais cariocas que noticiou os acontecimentos com relativa fidelidade, colocando-se ao lado dos integralistas. Mais uma vez, A Ofensiva busca reforar sua verso dos acontecimentos ao associar a relativa fidelidade de setores da imprensa carioca aos textos que se posicionaram a favor ou ao lado do movimento. A matria destaca, ainda, o apoio de operrios da

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Organizao Sindical Nacionalista Portuguesa, que mandaram um telegrama em solidariedade e de um deputado catlico do Cear que manifestou seu apoio em sesso da Cmara. Novamente o jornal procura tornar visvel o apoio da opinio pblica e sua solidariedade ao Integralismo, assim como seu repdio aos comunistas.

A Offensiva, 04/10/1934, p.08

As duas fotografias acima foram publicadas tanto pela Offensiva quanto pelo Dirio; a da esquerda, registra a chegada dos militantes integralistas na estao de trem carioca e d destaque aos homens que conduzem as bandeiras nacional e integralista e a da direita, mostra essas mesmas bandeiras perfuradas pelas rajadas de metralhadoras, informa a legenda. Elas funcionam como provas visuais do atentado comunista no s ao Integralismo, mas tambm bandeira brasileira, tentando associar o ataque Nao e ao povo brasileiro. No toa que a legenda da fotografia direita chama ateno do leitor para o sacrilgio da ao adversria: A bandeira nacional da 1a Legio de camisas-verdes do Distrito Federal perfurada por sacrlegas rajadas de metralhadoras. Elas tambm so publicadas como provas da bravura dos militantes que levantaram nossas bandeiras ensangentadas e prosseguiam o combate, como afirma o editorial na primeira pgina.

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Esta veracidade atribuda fotografia, o carter de testemunho dos acontecimentos mostrados reafirmado pelas legendas, como aponta Telma de Carvalho, foi muito bem trabalhada pelas empresas jornalsticas da dcada de 1930, que pretendiam dar mais realismo ao contedo de suas matrias, a fim de alcanarem um nmero crescente de leitores.41 Gisle Freund chama a ateno para o fato de que poucas pessoas se do conta de que a fotografia no a reproduo exata da vida social, mas uma maneira de v-la e mostr-la, e que se pode alterar completamente o seu sentido pela legenda que a acompanha ou pela justaposio com uma ou outra imagem. A autora vai alm ao afirmar que a objetividade da imagem apenas uma iluso e que poucas coisas so suficientes para dar s fotografias um sentido diametralmente oposto inteno do reprter (ou seja, do fotgrafo). Entre essas pequenas coisas, ela comenta o uso de subttulos engenhosos; a elaborao de legendas que comentam as fotografias e podem alterar totalmente a sua significao ou apresentar verses perfeitamente contraditrias, mas, aparentemente, igualmente verdicas, dos mesmos acontecimentos; a maneira de justapor fotografias que pode criar contrastes, dissimular falsificaes ou simular autenticidade, ou, ainda, atravs de recortes aplicados s fotografias. 42

A Offensiva, 04/10/1934, p.08 As duas fotografias anteriores, mais a fotografia acima em que militantes cariocas sadam seus companheiros que desfilaram em So Paulo, foram reunidas na matria do Dirio de Notcias, que elabora a cada pargrafo o seu apoio e solidariedade aos integralistas e sua repulsa aos comunistas, denominados pelo jornal de extremistas.

41

42

CARVALHO, Telma Campanha de. Fotografia e cidade, op. cit., p.63. FREUND, Gisle. Fotografia e Sociedade. Traduo de Pedro Miguel Frade. Lisboa: Ed. Vega, 1995, 2 edio, p.141 e pp. 154-160.

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Dirio de Notcias, 09/10/1934, p.07

Logo no incio do texto, o jornal chama a ateno para a importncia que estes dois movimentos assumiam naquele momento nas diretrizes da vida poltica nacional e relata os ataques extremistas aos integralistas e o herosmo dos milicianos cariocas. A descrio dos atos hericos dos militantes, entre outros comentrios, pelo jornal, estavam presentes tambm na matria de A Offensiva, analisada anteriormente, o que demonstra o apoio e a confiana do jornal ao testemunho dos integralistas. O Dirio de Notcias informa ainda que o ambiente em So Paulo era perfeitamente favorvel parada dos integralistas e que a simpatia pelo movimento neste estado explicada porque o nico movimento nacional, no se comportando simplesmente entre as organizaes regionais ou puramente partidrias, e que a represso que os integralistas

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souberam dar aos ataques dos comunistas atraiu muitas pessoas que quiseram aderir ao movimento. A exaltao do carter nacional do Integralismo e do apoio da populao represso aos comunistas indicam crticas indiretas do jornal s oligarquias no poder, que defendiam o regionalismo, e tambm um forte anticomunismo. A divulgao das duas fotografias integralistas, uma com a bandeira nacional furada por balas e a outra com os militantes segurando as bandeiras do Sigma, tem a funo de comprovar o herosmo destes militantes. Um trecho da matria refora o argumento da fibra dos militantes ao narrar o ataque a um porta flmula da milcia por um grupo de extremistas que o agrediram a bengala e cacete e mesmo assim no conseguiram tomar-lhe a bandeira!. Tal como no jornal integralista, que relata esta mesma cena, estas fotografias comprovam a existncia real destes heris e o seu sacrifcio pela Ptria. O modo como a revista ilustrada Fon-fon publicou esta ltima fotografia revela os cortes realizados pelos editores da A Offensiva e Dirio de Notcias e as intenes que, provavelmente, orientaram essas intervenes na fotografia.

Fon-fon, 13/10/1934, p.44.

A Ofensiva, 04/10/1934, p.08.

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A fotografia na Fon-fon ocupa meia pgina em formato retangular e mostra o conjunto da tropa integralista parada na plataforma da Central do Brasil. O fato dos sangrentos sucessos [terem sido] narrados pela imprensa permite que apenas na legenda a revista chame a ateno de seus leitores para o pavilho nacional dilacerado pela metralha comunista. J os editores da A Ofensiva e Dirio de Notcias, jornais dirios e que noticiaram os acontecimentos em primeira mo, selecionaram somente a parte central da fotografia para evidenciar mais o militante que segurava a bandeira nacional furada a bala pelos comunistas de So Paulo, como esclarece a legenda do Dirio. A segunda fotografia nessa edio de Fon-fon, publicada tambm pela A Ofensiva e Dirio de Notcias foi utilizada de forma diferente por estes peridicos, como indica a legenda que a acompanhou. No pequeno texto publicado entre as duas fotografias a revista chamou a ateno para o conjunto de militantes em continncia perante a bandeira nacional. Os militantes todos reunidos teriam cantado o hino nacional e, possivelmente, a fotografia foi tirada no momento em que eles terminavam de cant-lo. Nota-se, um conhecimento preciso do redator, possivelmente Gustavo Barroso, sobre o que ocorrera no momento da produo da fotografia. A Offensiva destacou em sua legenda o companheirismo e solidariedade dos militantes cariocas que receberam entusiasticamente seus companheiros integralistas que chegaram de trem. No Dirio de Notcias a legenda chama ateno para a multido que enchia a estao de trem e repetiu a afirmao, incompleta, de que eles saudavam os militantes que foram a So Paulo prestar juramento bandeira nacional. Isto demonstra, neste momento inicial da organizao da AIB, o desconhecimento dos editores e jornalistas e, provavelmente, da opinio pblica, a respeito dos rituais e smbolos do movimento. Na verdade, o juramento e o desfile faziam parte do evento de comemorao dos dois anos da criao da AIB. A anlise deste acontecimento, que mobilizou a imprensa carioca em peso, mostra a simpatia e apoio, explcita no caso do Dirio de Notcias e Fon-fon, ou implcita nas imagens publicadas em A Noite Illustrada, dos peridicos ao Integralismo e seu aberto anticomunismo. importante destacar a rapidez com que as fotografias integralistas foram distribudas pela Secretaria de Propaganda aos jornais no integralistas analisados aqui. O jornal Dirio de Notcias, por exemplo, publicou a matria com as fotografias dois dias depois do desfile em So Paulo. Outras atividades promovidas pelo movimento, ao ar livre ou dentro dos ncleos

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integralistas, tambm foram divulgadas pelos peridicos analisados aqui, embora no tenha sido encontrada outra situao noticiada por todos os peridicos como foi o caso do conflito na praa da S. A AIB, como foi explicitado anteriormente, difunde elementos significativos do imaginrio social e poltico integralista atravs da manuteno de alguns meios de comunicao, em particular, de sua imprensa. O anticomunismo, os smbolos da ptria, a bandeira nacional, por exemplo, so elementos largamente difundidos em seus eventos e divulgados pela sua imprensa. Mas, o que estamos tentando mostrar que esta difuso no se limitou sua imprensa, pois as situaes apontadas e as que viro a seguir mostram a sua atuao e persuaso cotidiana junto imprensa no-integralista e a simpatia desta pelo movimento. Sero expostos e analisados a seguir os modos como outros acontecimentos integralistas foram divulgados, tentando observar o trnsito dessas fotografias entre a imprensa integralista e estes peridicos bem como os usos que fizeram delas e as narrativas que compuseram nos diferentes rgos. O I Congresso Integralista da Provncia da Guanabara iniciou seus trabalhos em 12 de julho de 1935. A sesso de instalao do Congresso e apresentao dos trabalhos se deu no salo nobre da sede provincial da Guanabara e a sesso solene de encerramento se deu no salo do ncleo do Andara. Uma fotografia tirada na sesso de instalao, focalizando os dirigentes provinciais mesa e o pblico, que lotava o salo, sentado e em p, foi publicada na primeira pgina de A Offensiva, e nos peridicos Dirio de Notcias e Fon-fon. Analisando a primeira pgina do jornal integralista, nota-se que este Congresso se realizou em um momento delicado para a AIB, quando o seu carter extremista alvo de intensos debates na imprensa carioca e a ameaa de extino da organizao em funo da Lei de Segurana Nacional combatida pela sua imprensa. Vrios textos em torno da matria sobre o Congresso Integralista discutem esta questo e tentam convencer o leitor de que a Lei de Segurana Nacional deveria ser aplicada aos comunistas e no aos integralistas.

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A Offensiva, 20/07/1935, p.01.

No editorial intitulado O integralismo no extremismo, por exemplo, Plnio Salgado argumentou que em dois anos de existncia do movimento nunca se realizou, em nenhuma parte do Brasil, um ato de violncia ou agresso, nem quando a milcia integralista existia, pelo contrrio, a AIB teria impedido todos que tenham pretendido preparar golpes de fora. Na matria do centro da pgina, uma reproduo do Registro da AIB no Superior Tribunal de Justia Eleitoral tem a funo, a todo o momento empregada pelo movimento, de comprovar que ele, desde o registro, se tornou partido poltico, sendo assim, est inteiramente fora do alcance da Lei de Segurana e perfeitamente dentro do que outorga a Constituio de 16 de julho. A matria sobre o I Congresso Integralista mesmo ocupando uma pequena parte da pgina, mostra e tenta passar aos leitores que o movimento segue seu rumo, mesmo com as ameaas externas.

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A fotografia, em destaque abaixo, parte da matria sobre o Congresso, busca comprovar ao leitor vrias afirmaes contidas nesta. Segundo o texto, "a assistncia, numerosssima, enchia completamente o salo, o que se percebe observando o ngulo escolhido pelo fotgrafo para compor o registro: ele enquadrou no s a mesa dirigente, que ocupa o centro, mas principalmente, o pblico que assiste sentado e de p o evento, ocupando a maior parte da fotografia.

A Offensiva, 20/07/1935, p.01.

Outro aspecto mostrado pela fotografia e comentado no texto a decorao do salo onde ocorreu o evento. No centro da fotografia esto os Secretrios Nacionais mesa, atrs e acima deles um grande busto de Plnio Salgado, rodeado por bandeiras integralistas, ladeadas por bandeiras nacionais. Tal decorao foi feita pelo militante Arquimedes Memria, professor da Escola Nacional de Belas Artes e caracterizava, segundo o texto a maravilha, o sentido do movimento. Presumimos que este sentido do movimento na decorao se encontre na associao deste ao nacionalismo, ao culto Ptria e sua figura central, ao seu mentor, o chefe nacional Plnio Salgado. Esta fotografia tambm foi publicada com uma pequena matria do jornal Dirio de Notcias, na primeira pgina da segunda sesso. Chama a ateno o fato de que a matria foi relegada segunda sesso do jornal e que se encontra em um pequeno espao da pgina, ao lado de outras notcias, sobre os mais variados assuntos, sem qualquer ligao com o Congresso Integralista. A matria relata sucintamente como transcorreu a cerimnia de instalao do Congresso e d nfase conferncia do Chefe Nacional, que foi realizada, no dia seguinte, no Instituto Nacional de Msica.

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Dirio de Notcias, 13/07/1935, p.01.

Embora a fotografia tenha sido publicada com alguns pequenos cortes nas laterais e com uma legenda que chama a ateno para a mesa dirigente, o texto refora a existncia de uma grande assistncia presente na sesso de instalao alm de comentar que a reunio transcorreu sob a maior ordem e o grande entusiasmo dos camisas-verdes. A composio da matria lembra a diagramao da pgina da A Ofensiva e prioriza os mesmos aspectos que o rgo integralista: a grande presena de pessoas no evento, alm de exaltar o entusiasmo destas e o carter ordeiro da reunio. Ademais, a matria serve muito bem propaganda do Integralismo quando divulga a Conferncia do Chefe Nacional no Instituto Nacional de Msica e sua abertura ao pblico em geral, no somente aos militantes.

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A revista Fon-fon, diferentemente destes dois peridicos, d nfase atravs de suas fotografias aos dirigentes integralistas presentes ao evento. Observa-se isto na anlise da composio da pgina onde divulgado todo o evento. Alm da fotografia comum aos outros dois peridicos analisados, a fotomontagem traz mais trs fotografias, onde predominam imagens da mesa que presidiu os trabalhos e dos dirigentes Plnio Salgado e Gustavo Barroso discursando ao pblico.

Fon-fon, 20/07/1935, pgina 33

A fotografia em destaque no centro da pgina, a mesma publicada tambm nos outros peridicos, foi editada com cortes grandes nas laterais e abaixo da mesa dirigente, precisamente onde se via o pblico presente na sesso de instalao do Congresso Integralista. No entanto, as margens e fundos das trs outras fotografias deram ao leitor evidncias visuais significativas do contingente de militantes presentes ao congresso. O pequeno texto, prximo s fotografias, se atm a descrever sumariamente que a AIB organizou um Congresso para tratar de assuntos ligados ao movimento, qual o perodo em que foi organizado e comentar que na sesso de encerramento os dirigentes Madeira de Freitas, Gustavo Barroso e Belmiro Valverde estavam ao lado de Plnio Salgado.

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Embora o texto no faa comentrios elogiosos ao evento, as outras fotografias selecionadas enfatizam a elite intelectual e dirigente do integralismo e, em particular, de Gustavo Barroso. Este aparece discursando, aplaudido ao lado de militantes dos vrios lugares brasileiros por ele visitados nas bandeiras doutrinrias que liderou, ao lado do Chefe Nacional e outros dirigentes da alta cpula integralista e ao lado de militantes de vrias partes do Brasil. Isto se torna compreensvel ao lembrarmos no s a presena de destaque de Barroso na AIB, mas, principalmente, sua posio na Fon-fon onde exercia a funo de redator-chefe. Mas uma outra possibilidade de explicao, j apontada anteriormente, so as disputas de poder que existiam entre os seus dirigentes, principalmente entre Plnio Salgado e Gustavo Barroso, sendo provvel que esta revista era um instrumento eficaz de propaganda do dirigente Gustavo Barroso, acirrando a disputa pela direo e tomada de decises no movimento. interessante contrapor as composies feitas pelas revistas ilustradas Fon-fon e Anau!. Tal como a primeira, a revista integralista tem a maior parte da pgina dedicada ao Congresso, preenchida por apenas duas fotografias.

Anau!, ago/1935, n 03, p.41.

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O foco desta revista, por ser integralista, no somente a elite dirigente e sim o nimo da militncia do movimento na provncia da Guanabara. No alto da pgina, observa-se um retrato ampliado do Chefe Provincial da Guanabara, neste momento, Madeira de Freitas, e abaixo dela, primeira vista a mesma fotografia publicada nos outros peridicos. No entanto, observando-se bem possvel perceber que ela foi cortada logo abaixo da mesa dirigente, e outra fotografia do pblico que lotava o salo foi inserida abaixo dela. Apenas pela comparao possvel flagrar um detalhe que mostra a sofisticada operao em torno desta pgina: nas outras fotografias da mesa dirigente o pblico assiste ao ato de frente para os dirigentes, enquanto nesta o pblico surge de costas para a mesa. A escolha e montagem destas fotografias busca enfatizar tanto a participao e apoio dos militantes, dirigentes (os secretrios nacionais, crebros do movimento, por exemplo) e do pblico em geral, como a decorao feita pelo militante, professor da Escola de Belas Artes, que associa o Integralismo com a defesa da Ptria e com a liderana de Salgado. O pequeno texto da matria sobre o evento, refora essas associaes com afirmaes como: Foram trs dias de vibrao cvica, de entusisticas manifestaes patriticas, de insopitveis aclamaes integralistas e (foram ventilados) nas sesses de estudo assuntos de vital interesse para o movimento na Guanabara, e qui, no Brasil!. Embora os peridicos construam nfases semelhantes na divulgao do Primeiro Congresso Integralista da Provncia da Guanabara o Dirio de Notcias, A Offensiva e Anau! privilegiam em seus textos e fotografias o grande pblico presente e o carter aberto e amplo do evento, e apenas Fon-fon privilegia a elite intelectual pensante do movimento , as formas pelas quais cada um constri a visibilidade do Congresso no Rio de Janeiro e o transforma em notcia so diferentes. A reproduo da mesma fotografia em dois peridicos no integralistas indica a capacidade de distribuio de textos e imagens pela Secretaria Nacional de Propaganda, pois cabia a ela enviar a fotografia que representaria o evento na Imprensa carioca: a mesa com os dirigentes nacionais, com uma decorao que evoca o sentido do movimento. Outro evento estritamente integralista divulgado nos demais peridicos analisados aqui a Noite dos Tambores Silenciosos, realizado em 07 de outubro de 1936, no qual homenageava-se o lanamento do manifesto de fundao da AIB, alm de ser utilizado tambm para protestar contra a extino da milcia integralista pela Lei de Segurana Nacional. Essa cerimnia aconteceu pela primeira vez em 1935, durante o I Congresso Meridional, em

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Blumenau. Todo um ritual foi acionado neste evento, que incluam juramentos ao Chefe Nacional, leitura de poesia integralista e instrumentistas tocando tambores. Selecionamos algumas fotografias sobre o evento em 1936, que foram publicadas no jornal integralista A Offensiva e na revista Fon-fon. Em A Offensiva, foram publicados artigos, notcias e fotografias sobre o evento nos dias 08 e 11 de outubro de 1936, alm de telegramas enviados ao Chefe Nacional de todas as partes do pas, elogiando o integralismo, comunicando a realizao do evento e o nmero de participantes. Apesar de serem apresentados na imprensa integralista como fruto da espontaneidade popular e da mobilizao dos seus militantes, o envio desses comunicados era obrigatrio e seguia normas e diretrizes das secretarias e ncleos, e visavam construir uma imagem de unidade, controle e divulgao do movimento. 43

A Offensiva, 08/10/36, p.01.

CAVALARI, Rosa M. F., Integralismo: ideologia e organizao de um partido de massa no Brasil, op. cit., p.190. No livro de normas a serem seguidas pelos integralistas Protocolos e Rituais h a seguinte orientao: Encerra-se a sesso. Imediatamente, ser passado ao Chefe Nacional um telegrama comunicando o nmero dos presentes. Nesse telegrama ser empregada obrigatoriamente a expresso tambores silenciosos . Folheto 11, Fundo DESPS, Srie Integralismo, APERJ.
43

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Dez fotografias sobre o evento compuseram a primeira pgina do jornal, arrumadas lado a lado, preenchendo toda a pgina. Uma legenda abaixo delas, no p da pgina, inicia a descrio das imagens com a seguinte frase: aspectos impressionantes da multido que enchia literalmente o Teatro Joo Caetano e transbordava pela terrasse (o terrao) e em frente quela casa de espetculos. Nesta passagem da legenda fica clara qual a nfase dada na seleo das fotos que representariam o evento: a presena de uma multido, a massa de pessoas que lotaram o Teatro Joo Caetano e o grupo que acabou ficando do lado de fora do Teatro. O critrio que orientou a produo e publicao dessas fotografias sem dvida constituir e tornar visvel a presena da multido, como refora a legenda, de militantes e simpatizantes do movimento. Eles foram mostrados dentro do teatro em diferentes situaes: assistindo a cerimnia, prestando juramento ao Chefe Nacional, os componentes da banda que tocou os tambores, fazendo saudaes, alm do grupo de pessoas que ficou do lado de fora fotografados bem de perto ou com a cmera posicionada acima do grupo , de modo a obter um registro em plong, ou seja, que minimiza as pessoas e faz a ao predominar sobre os personagens e coisas. A divulgao de fotografias da multido de pessoas que assistia ao evento e a inexistncia de fotografias da mesa dirigente indicam a inteno deste peridico de elaborar para seus leitores o apoio macio ao movimento e a demonstrao de sua fora. O efeito causado no leitor quando se visualizam todas estas fotografias juntas, lado a lado, a impresso de que realmente o apoio ao movimento irrefutvel, macio, ao ponto de muitas pessoas ficarem de fora por falta de espao. Nas pginas seguintes do jornal, a matria sobre o evento e o artigo de Plnio Salgado reforam estas idias de ampla participao popular no evento, dentro e fora do Teatro, oferecendo nmeros como no artigo de Salgado intitulado A voz dos trs mil tambores: No Teatro Joo Caetano, apinham-se milhares de camisas-verdes. Frisas, camarotes, torrinhas, platia, corredores, saguo repletos de uma grande multido emocionada.44 A matria descreve passo a passo o ritual da cerimnia, a homenagem aos mrtires integralistas e os discursos de Plnio Salgado e Gustavo Barroso. Um trecho desta expe a presena de curiosos do lado de fora do Teatro e nele encontramos uma estratgia da propaganda integralista:
44

A Offensiva, 08/10/1936, p.02.

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Em frente ao Teatro Joo Caetano (...) j havia uma grande aglomerao de curiosos que chegou a dificultar o trfego de veculos. Essa multido manteve-se sempre em frente ao Teatro at o fim da comemorao cvica. Na marquise do Joo Caetano, que estava cheia de gente, foi colocado um alto-falante que reproduzia todos os discursos que se pronunciavam dentro do teatro. De vez em quando a multido que ali se aglomerava prorrompia em aplausos frenticos s frases mais incisivas dos oradores.45

Cinco destas fotografias, foram publicadas em duas pginas inteiras pela revista Fon-fon, intercaladas por um pequeno texto com detalhes do evento.

Fon-fon, 17/10/1936, p.40 e 41 Na seleo de fotografias os militantes esto assistindo ou prestando juramento, de p, dentro do Teatro Joo Caetano e no centro das duas pginas uma foto da banda de militantes que tocou os tambores. Nesta composio, assim como em A Offensiva, a mesa dirigente e as pessoas que ficaram do lado de fora do local esto ausentes, sendo privilegiada a multido que lotava o Teatro. As quatro fotografias que mostram o pblico no evento esto em tamanho bem
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A Offensiva, 08/10/1936, p.03.

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maior que no jornal integralista e sem os pequenos cortes nas laterais, abaixo e acima. Desta forma, a revista optou por nmero menor de fotografias para mostrar uma massa mais compacta, dando uma idia exata de todos os cantos do Teatro ocupado pelo pblico e da existncia de pessoas em p por falta de lugares. O texto da matria, intitulada O aniversrio da Ao Integralista Brasileira, associado s fotografias enfatiza a existncia de numerosa assistncia que enchia literalmente o Teatro. Apesar dos dirigentes no estarem retratados em suas pginas, o texto no deixa de dar destaque ao fato de que Plnio Salgado presidiu o evento e que falaram nessa memorvel cerimnia os srs. Plnio Salgado e Gustavo Barroso. A referncia ao discurso de Gustavo Barroso, algo comum nas pginas de Fon-fon e que nos relembra de sua atuao na redao da revista, explica a profunda compreenso dos significados dos rituais mostrados: no qual os coraes (dos camisas-verdes) batem, como um milho de tambores que nenhuma fora poder fazer calar, porque eles pertencem a Deus e anseiam pela grandeza da posteridade nacional.46 O modo como a reportagem e as fotografias apresentaram em detalhes o contedo da comemorao da maior expresso cvica exaltando, em forma de orao, poesia e discursos, o cristianismo e a Ptria, sem dvida expressaram o endosso da revista a esse movimento poltico. Chama a ateno a semelhana dos aspectos selecionados pelos editores de ambos os peridicos, desde o amplo espao a fotografias sobre este evento estritamente integralista, o conhecimento sobre os rituais realizados e o foco principal das fotografias publicadas: a multido, a massa de pessoas que assiste cerimnia, lotando o Teatro Joo Caetano. O ltimo acontecimento integralista selecionado para esta anlise o desfile realizado em 1 de novembro de 1937 na capital da Repblica, noticiado pela imprensa carioca como o desfile dos 50.000. Neste momento, consciente da inteno iminente do governo Vargas de dar um golpe47 e sentindo sua existncia ameaada, a AIB mobiliza sua tropa e organiza uma marcha sobre a cidade com destino ao palcio presidencial, visando demonstrar sua fora poltica. Segundo suas estimativas, 50.000 militantes de vrias partes do pas atenderam
46

Trecho do discurso do presidente da sesso, reproduzido pela Fon-fon, cuja fala segue as normas definidas pelo Protocolos e Rituais, cap. XI, art. 167. Op. cit., pp.51-53. 47 Em carta enviada a Vargas, em 28 de janeiro de 1938, Salgado conta que foi procurado por Francisco Campos em setembro de 1937, para mostrar o projeto de uma nova constituio e informar sobre o desejo de Vargas de dar um golpe de Estado como soluo crise nacional. Salgado declara apoiar esta deciso. Verbete Plnio Salgado. ABREU, Alzira A. (et.al.) (coordenao), Dicionrio Histrico Biogrfico Brasileiro op.cit., p.5203.

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convocao e marcharam at o Catete, onde Vargas os passou em revista, da sacada do palcio. Este foi o ltimo desfile da Ao Integralista Brasileira. Em discurso pronunciado na rdio Mayrink Veiga e retransmitido pela Rdio Sociedade Fluminense, no dia do desfile, posteriormente reproduzido no jornal A Offensiva, Plnio Salgado afirmou que este desfile tinha os objetivos de comemorar o centenrio do nascimento do General e escritor Jos Vieira do Couto Magalhes, render homenagens aos militares, deixando coroas de flores nos bustos de Duque de Caxias e Almirante Barroso, e afirmar sua solidariedade ao presidente da Repblica e s Foras Armadas da Nao no combate ao comunismo e anarquia liberal-democrtica.48 Duas fotografias publicadas em Anau! tambm o foram na revista A Noite Illustrada. A comparao dos seus usos pelos dois peridicos indica uma certa confluncia de vises de mundo, ou melhor dizendo, a simpatia da revista no integralista por aspectos exaltados no peridico do movimento.

A Noite Illustrada, 09/11/1937, p.01.

48

A Offensiva, 02/11/1937, p.02. Este jornal tambm dedicou muitas pginas para divulgao do desfile, mas a impossibilidade de conseguir uma cpia legvel dos textos e imagens sobre o evento nos privou de compar-lo com os outros peridicos neste trabalho.

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A Noite Illustrada dedicou duas pginas ao evento integralista, as fotografias estavam espalhadas pelas pginas, com diversos tamanhos e formatos, sem legendas, em uma fotomontagem. O ttulo da reportagem Cincoenta mil blusas verdes em desfile, em letras grandes, ultrapassa as fotos de pgina a pgina. Acompanhando a seqncia da fotomontagem nota-se a divulgao de diferentes ngulos do desfile e, principalmente, da grande quantidade de desfilantes, o que busca comprovar a afirmao da legenda de que 50.000 integralistas desfilavam. A fotografia que est no centro da reportagem, a que tem maior destaque, ocupando as duas pginas, uma das fotografias comuns s duas revistas. Nesta temos uma viso de cima do desfile, sendo esta talvez a fotografia que melhor explicite as extensas fileiras simtricas de integralistas marchando pela Avenida. Embora esta imagem seja divulgada sem legenda na revista no integralista, ela est intimamente conectada ao texto da reportagem. Neste no se apresentam dvidas sobre a veracidade do nmero de militantes afirmado por Salgado, cinqenta mil, e elogia-se a disposio simtrica dos desfilantes, que segundo este ostentam perfeita formatura. Esta fotografia deveria comprovar, tal como foi utilizada na revista integralista, o grande nmero de militantes desfilando e o quo perfeita sua formatura. Na revista Anau!, diferente da revista A Noite Illustrada, ela ocupa uma pgina inteira, mostrando em grandes dimenses, detalhes das extensas fileiras de militantes que marcham disciplinados e no mesmo ritmo. A legenda no topo da pgina afirma: os integralistas em colunas de nove, comandados por Gustavo Barroso, iniciam o grande desfile. Este texto, alm de descrever um detalhe da organizao integralista, implicitamente, mostra que o entendimento dos militantes como uma milcia no morreu com a extino dela em 1935. No por acaso que esta, no incio do movimento, era conduzida pela mesma pessoa que comanda o desfile, Gustavo Barroso. A revista integralista se distingue de A Noite Illustrada tambm na forma de divulgao das fotografias, enquanto a segunda preferiu mostr-las em uma seqncia, com vrios formatos e bem prximas umas das outras, enfatizando a quantidade e diversidade de pessoas, a primeira optou por mostrar fotos no mesmo formato retangular, em grandes dimenses, ocupando a pgina inteira ou dividindo a pgina com outra. Esta escolha provavelmente se deu em funo do intuito de mostrar o mais fielmente possvel os detalhes do desfile, principalmente, os desfilantes e as pessoas de fora do movimento que assistiam.

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A revista integralista Anau! dedicou 22 pginas para transformar esta marcha em um grande acontecimento e, todas elas, exceto a primeira, trazem fotografias grandes acompanhadas de pequenas legendas. O texto da pgina inicial, intitulado A parada integralista, d indicaes das intenes que orientaram a produo e seleo das fotografias que viriam nas pginas seguintes: a massa de militantes e a adeso de populares e militares ao longo do trajeto do desfile. Um trecho deste texto significativo por evidenciar como a revista elabora a presena popular nesta marcha integralista como adeso doutrina e ao movimento:

Milhares de soldados do Exrcito e da Marinha se confraternizaram com essa poderosa massa civil se empolgando nos mesmos sentimentos. O povo percebeu naqueles homens que pisavam resolutos, naqueles passos que retumbavam como os prprios passos do destino brasileiro, que ali exprimiam seus anseios.

Por meio destas fotografias os leitores foram informados de como a parada integralista aconteceu: os militantes chegando em caminhes, vindos de vrias partes do Brasil, ou de diferentes bairros por meio de bondes para participar do desfile; militantes marchando em fileiras simtricas pela Avenida Rio Branco; militares do Exrcito e Marinha marchando junto com os integralistas e alguns civis desfilando junto a eles. As legendas associadas s fotografias ressaltam o apoio de civis e militares ao desfile: (...) At mesmo elementos no integralistas contagiados pelo entusiasmo dos camisas-verdes, se incorporam s Legies do Sigma e aderem cantando a marcha Avante! juntamente com os integralistas.49 Apesar de Anau! tambm divulgar fotografias que mostraram Plnio Salgado e Getlio Vargas assistindo ao desfile, no h dvida que o foco principal so os desfilantes. As legendas exaltam o movimento e expem claramente vrios aspectos doutrinrios, muito mais do que descrevem o que est sendo mostrado. Na pgina 26, reproduzida abaixo, a legenda entre duas fotografias grandes, exalta a presena de militantes de vrias profisses e etnias, alm de explicitar a presena do cristianismo na doutrina integralista: Operrios, mdicos, advogados, engenheiros, estudantes brasileiros de todas as profisses, de todas as categorias sociais, de todas as origens tnicas se irmanam nessa incomparvel Eucaristia da Ptria Total.

49

Anau!, n 22, dez/1937, p. 25. Avante! o hino oficial do Integralismo e sua letra e msica so atribudos a Plnio Salgado. Protocolos e Rituais, cap. VI, art. 44. Op. cit., p.15.

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Anau!, n 22, dez/1937, pgina 26.

Essas legendas expem nitidamente como a imprensa pode elaborar uma dada realidade com as fotografias e transmitir, atravs destas, valores, julgamentos e doutrinas, muito mais que identificar sua contextualizao. Desta forma a ideologia e intencionalidade do rgo produtor ficam muito mais claras. Considerando a forma como foram tiradas algumas fotografias, o registro dos desfilantes alterna ngulos em plong, que os mostra de perto com rostos resolutos e firmes, com os enquadramentos das colunas simtricas e organizadas, que exibem longas faixas compactas de militantes que marcham na Avenida Rio Branco, oferecendo uma prova da magnitude do evento. A seleo destas fotografias atesta o grande nmero de pessoas que desfilaram, segundo o movimento seriam 50.000 pessoas, elaborando assim uma idia de ampla adeso e apoio ao movimento. No toa que a legenda na pgina 23 identifica precisamente a extenso do trajeto ocupado pelos militantes e mostrado pela fotografia: Passa pela Cinelndia a vanguarda do exrcito verde enquanto a retaguarda vem ainda pela Avenida Rodrigues Alves,

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a uma lgua de distncia.50 Alm de reforar o testemunho visual do nmero de pessoas que preenchiam todo esse espao da cidade, a legenda d dinamismo e constri a imagem de um deslocamento simultneo e contnuo, aspectos impossveis de serem mostrados apenas pelas fotografias.

Anau!, n 22, dez/1937, p.22

Duas fotografias desse desfile publicadas pela Anau! tambm o foram na revista A Noite Illustrada. A comparao dos seus usos pelos dois peridicos indica uma certa confluncia de vises de mundo, ou melhor dizendo, a simpatia da revista no integralista por aspectos exaltados no peridico do movimento. A Noite Ilustrada dedicou duas pginas seguidas ao evento integralista, com uma fotomontagem que reuniu sete fotografias, superpostas com diversos tamanhos e formatos e sem legendas, acompanhadas de um pequeno texto, em meio a anncios de diversos produtos. Acompanhando a seqncia da fotomontagem nota-se a divulgao de diferentes aspectos do
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Anau!, n 22, dez/1937, p.23.

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desfile e, principalmente, da grande quantidade de desfilantes, o que busca comprovar a afirmao da legenda de que 50.000 integralistas desfilavam. A fotografia em destaque no centro da reportagem, ocupando as duas pginas, uma das fotografias publicadas na pgina 22 de Anau!. Tal como foi utilizada na revista integralista, esta fotografia traz uma viso do desfile a partir de um ponto mais alto e permite visualizar melhor as extensas fileiras simtricas de integralistas marchando pela Avenida, testemunhando o nimo dos militantes que ostentavam perfeita formatura. O ttulo da reportagem CINCOENTA MIL blusas verdes em desfile, em letras grandes, abarcando as duas pginas ultrapassa a fotomontagem e deve ter ajudado a dar veracidade ao nmero de militantes afirmado por Salgado e divulgado em seus peridicos. Na revista Anau!, esta fotografia ocupa uma pgina inteira e sua dimenso aproxima as extensas fileiras de militantes que marcham disciplinados e no mesmo ritmo aos olhos dos leitores. A legenda no topo da pgina afirma: os integralistas em colunas de nove, comandados por Gustavo Barroso, iniciam o grande desfile. Este texto, alm de descrever um detalhe a organizao integralista, implicitamente, sugere que a milcia integralista no morreu com a sua extino formal em 1935. No por acaso que no incio do movimento, a milcia fosse conduzida por Gustavo Barroso, a mesma pessoa que comanda o desfile. A revista integralista se distingue de A Noite Illustrada na forma de divulgao das fotografias. Enquanto a segunda preferiu mostr-las em uma seqncia, compondo a narrativa com fotografias de vrios formatos e tamanhos, bem prximas umas das outras, enfatizando a quantidade e diversidade de pessoas, Anau! optou por mostrar fotos no mesmo formato retangular, em grandes dimenses, ocupando a pgina inteira ou dividindo a pgina com outra fotografia. Esta escolha provavelmente se deu em funo do intuito de mostrar o mais fielmente possvel os detalhes do desfile, principalmente, os desfilantes e as pessoas de fora do movimento que assistiam a marcha ao logo de seu trajeto exibido em 22 pginas. A outra fotografia comum a estes dois peridicos mostra dois militantes segurando uma coroa de flores que seria depositada no monumento em homenagem ao Almirante Barroso. A exaltao dos heris da Ptria, representados por grandes figuras das Foras Armadas brasileiras, era um aspecto recorrentemente defendido pela intelectualidade integralista. O intelectual integralista Jos Madeira de Freitas, redator-chefe do jornal A Offensiva, colaborador da revista Anau! e chefe do Departamento Nacional de Propaganda at 1936, por exemplo, foi um dos que defendeu que o movimento estava despertando as energias adormecidas da

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nacionalidade fazendo ressurgir o culto dos grandes homens, pelas massas civis da populao, as quais o Sigma quis e soube identificar com os bravos soldados de terra e mar.51

Anau!, dez/1937, n 22, p.35

Na revista Anau!, esta fotografia divide a pgina com outra, no mesmo tamanho, exibindo a juventude integralista e patriota. Os militantes, na faixa etria de 20 a 40 anos, uniformizados, em posio militar de sentido, seguram uma coroa de flores que seria depositada no monumento ao militar. A legenda contribui para enfatizar a idia de uma juventude disciplinada e que defende a Ptria: A homenagem do Integralismo a Barroso: uma coroa de flores depositada no seu monumento por uma juventude cheia de f no Brasil. Na outra fotografia que ocupa a pgina, militantes levam as bandeiras do Brasil e do Integralismo no desfile,

Este texto produzido em 1937 foi republicado por integrantes do Partido de Representao Popular (PRP) na Enciclopdia do Integralismo em 1959. Alguns integrantes da AIB reorganizaram-se e fundaram em 1945 o PRP. Para um estudo mais aprofundado sobre o PRP: CALIL, Gilberto Grassi. O integralismo no Ps-Guerra. A Formao do PRP (1945-1950). Porto Alegre: EDIPUCRS, 2001.

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marchando e a legenda ressalta a fora e coragem daqueles braos dispostos sempre na defesa dos ideais brasileiros. Em A Noite Illustrada a mesma fotografia uma das que compem a fotomontagem e expressa a admirao da revista pela iniciativa integralista de homenagear a esses militares. No pequeno texto da reportagem, clara a simpatia por estes atos cvicos integralistas de homenagem ao prottipo do marujo brasileiro (Almirante Barroso), ao soldado em suas mais altas virtudes (D. Caxias) e figura exemplar pelo esplendor do prstimo individual e pela altura de sentimento cvico (Couto de Magalhes). Este nacionalismo que pregava a fora das tradies e conquistas brasileiras e dos grandes homens que ajudaram a constru-las, no era caracterstica exclusiva dos intelectuais integralistas. No por acaso que com a instituio da ditadura Vargas, conhecida como o Estado Novo, a educao pensada e propagada aos jovens secundaristas visava construir uma identidade nacional, atravs do conhecimento e exaltao das tradies e conquistas da Ptria. Reznik ao analisar livros didticos de Histria do Brasil de 2 grau das dcadas de193040 mostra a contribuio destes para inculcar nos jovens os contedos tradicionalistas e patriticos da orientao educacional autoritria do novo regime.52 Outras caractersticas ideolgicas ou organizativas dos fascismos europeus, como a exaltao da disciplina, da obedincia ao lder, do militarismo, a utilizao de smbolos e eventos que preguem o nacionalismo, entre outros, presentes na AIB, eram tambm admiradas e defendidas por integrantes da elite intelectual brasileira. O uso de imagens dessas demonstraes de fora, como desfiles e concentraes, foi comum aos diversos regimes autoritrios. Exemplos no Nazismo e no Estado Novo foram dados nos captulos anteriores e indicam que esta militarizao de corpos est presente em alguns projetos, prticas e formas de vivenciar a poltica na dcada de 1930 e 40. Governos ou movimentos buscavam exaltar sua fora, seu poder, alm de buscarem transmitir impresso de unio e unanimidade aos seus membros, por meio de cerimnias que reunissem a massa disciplinada e ordeira. A disposio dos militantes em linhas e colunas, transmitindo a impresso de slidos blocos humanos em movimento,53 em conjunto com a presena de uniformes, bandeiras, hinos, dava multido a noo de fazer parte de algo maior, coeso e que no comportava individualismos. A reproduo freqente de fotografias dessa multido em
REZNIK, Luiz. Tecendo o amanh. A histria do Brasil no ensino secundrio: Programas e livros didticos 1931 a 1945. Niteri, Dissertao de Mestrado em Histria, UFF, 1992. 53 BERTONHA, A mquina simblica do Integralismo: Propaganda e controle poltico no Brasil dos anos 30, op. cit., p.90.
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marchas, cortejos, homenagens e outras cerimnias , nas pginas de seus prprios peridicos mas, tambm, da imprensa liberal e burguesa carioca provavelmente serviam construo de imagens de ordem, disciplina, respeito hierarquia, to caros doutrina e ao projeto poltico integralista. Bertonha ao analisar o uso de smbolos nessas demonstraes de fora integralista, como as bandeiras e hinos, aponta a capacidade destes de detonar emoes convenientes a este. Por meio delas e de sua exibio sistemtica nas pginas da imprensa procurava-se acionar respostas emotivas que significavam, politicamente, aceitao, contentamento e submisso ao chefe e dirigentes. Tentava-se a todo custo anular, pelo estmulo s reaes passivas e acrticas, qualquer possibilidade de divergncia dos militantes ao movimento.54 Alcir Lenharo, analisando o discurso poltico brasileiro da dcada de 30, percebe que o corpo foi matria de discusso por polticos, mdicos, educadores, professores e instituies como o Exrcito e a Igreja. Idias eugnicas e fascistas de melhoria da raa pela sua disciplinarizao e docilizao atravs do esporte e de defesa de uma militarizao corporal e psicolgica dos brasileiros tornando-os soldados da ptria -, perpassam o discurso de vrios membros da intelectualidade brasileira.55 As fotografias veiculadas nas pginas dos peridicos analisados ao dar visibilidade pblica s cerimnias e atos integralistas ajudaram a estimular sentimentos e a criar necessidades de ordem, disciplina, organizao, nacionalismo , ajudando a conformar idias, constituir e tornar real o apoio macio ao movimento e, acima de tudo, desempenharam papel relevante na propaganda de projetos polticos assentados na ordem e na negao do conflito e de contradies sociais.

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BERTONHA, A mquina simblica do Integralismo: Propaganda e controle poltico no Brasil dos anos 30, op. cit., p.89. 55 LENHARO, Alcir, Sacralizao da poltica, op. cit., p. 77 a 86.

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CONSIDERAES FINAIS

Estas consideraes tecidas por mim ao final deste trabalho no tm a pretenso de serem definitivas. O encaminhamento da pesquisa mostrou o quanto ainda h para ser explorado pela historiografia sobre o tema da propaganda poltica no integralismo. No me refiro somente propaganda poltica atravs de imagens cuja nfase neste trabalho se restringiu s fotografias publicadas na imprensa , que em si abarca diversos veculos de difuso da pedagogia e doutrina integralistas, como o cinema, as exposies, os folhetos e cartazes mas, tambm, o aproveitamento do rdio, por exemplo, que na dcada de 1930 teve um aumento significativo de sua audincia e nmero de estaes transmissoras. A mudana empreendida ao longo desta anlise de uma Histria Cultural pensada como um campo de estudos que se preocupa com as prticas e representaes sociais, sem atentar para o lugar social das mesmas, para uma leitura da histria que no separa a realidade em nveis e se preocupa em investigar no social como se constituem as redes de prticas, costumes, significados, comportamentos e representaes, para evidenciar as relaes e conflitos entre os diferentes sujeitos sociais. Houve um deslocamento importante que ampliou e enriqueceu minha forma de olhar as fontes imagticas inicialmente selecionadas para este trabalho: o conjunto de fotografias integralistas apreendidas pela polcia poltica na ditadura Vargas hoje mantidas pelo Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro. Esta mudana no modo de conceber a histria, a pesquisa e a interpretao, a partir de outro ponto de vista e abordagem, levou a uma reflexo sobre como trabalhar com a cultura no mbito de uma histria social sem pens-la, conforme explica Fenelon, como um elemento exterior a completar qualquer ordem social1 mas, sim, um elemento fundamental da sua constituio:
Queremos compreender a cultura como a maneira, pela qual os homens desenvolvem suas prticas sociais, refletindo seus modos de viver, trabalhar, morar, lutar, morrer, divertir-se, etc.. Assim, a cultura sempre tomada como expresso de todas as dimenses da vida, incluindo valores, sentimentos, emoes, hbitos, costumes, alm da promoo e o desenvolvimento de instituies e iniciativas do cotidiano, com todas as suas formas de expresso, organizao e luta no social. (...) Considerar a cultura desta maneira significa tambm ultrapassar a forma de pens-la como uma instncia FENELON, Da R. Cultura e Histria Social: Historiografia e pesquisa. Projeto Histria, n 10. So Paulo: Educ, 1993, p.86.
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autnoma e em separado: superestrutura ou nvel distinto do social. Ao invs disto, cultura pensada como categoria no sentido que Raymond Williams (1977) atribui ao termo, ou seja, problema ou questo para orientar a pesquisa, categoria, portanto, sempre em construo e constitutiva do social: longe de se apresentar como soluo 2 ou explicao prvia, prope-se como equao a ser decifrada.

Sendo assim, o objeto de estudo que em princpio era o feminino na propaganda poltica da AIB apreendido atravs da fotografia foi se modificando para a apreenso dos significados da intensa propaganda poltica desenvolvida pela AIB na qual as fotografias e a imprensa desempenharam papis fundamentais. Esta mudana trouxe algumas dificuldades por ampliar bastante o universo de questes e de fontes a serem analisadas e de incorporar uma reflexo sobre a prpria natureza das linguagens nessas fontes, bem como por tratar de um tema inexplorado pela historiografia. Mas, sobretudo, tnhamos em mente, que o processo de pesquisa no est dado e que ele se constri a cada investigao de uma pista, a cada documento encontrado, a cada nova pergunta formulada. Alm disso, o pesquisador que desiste do seu intento por receio de ter dificuldades ou no conseguir fazer falar os silncios dos materiais que pesquisa, no deve nem comear a pesquisa. Sendo assim, me deparei com alguns silncios que, longe de inviabilizarem este trabalho, podem abrir portas para outras pesquisas e outros trabalhos sobre a imprensa e a produo imagtica no e pelo integralismo. A identificao de fotgrafos, seus vnculos com os jornais e revistas e o aprofundamento das formas utilizadas pelos peridicos integralistas para lidar com a prestao destes servios, um destes silncios, que mereceria uma investigao mais exaustiva e at a procura de ex-militantes que tiveram algum vnculo com estes peridicos e queiram dar o seu depoimento. Outros pontos que valem ainda ser investigados mais a fundo a estruturao e manuteno do consrcio jornalstico Sigma-Jornais Reunidos que chegou a reunir, segundo a imprensa integralista, 88 peridicos, e a organizao de sociedades annimas para o financiamento de jornais e revistas do movimento, como a Excelsior S.A., que financiava o jornal A Offensiva, para evidenciar a rede de acionistas e financiadores no interior da elite brasileira, filiada AIB ou simpticos ao movimento. A pesquisa e anlise da estrutura montada pela AIB para organizar sua produo de propaganda e sua imprensa, as Secretarias de Propaganda e Imprensa, indicaram a
Cultura, Trabalho e Cidade: muitas memrias, outras histrias. Projeto para o Programa Nacional de Cooperao Acadmica PROCAD/CAPES. So Paulo, PUC/SP, 2000, p. 15.
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forma autoritria de pensar e produzir os meios de comunicao, estabelecendo uma forte censura a quase todas as etapas do processo de criao e exercendo controle sobre a coleta, tratamento e divulgao de informaes. Mas, procurei levar em conta que este movimento de cunho autoritrio no foi o nico sujeito na sociedade brasileira a querer controlar o aparato tcnico-administrativo produtor e difusor de comunicao na dcada de 1930. Entre grande parcela dos intelectuais brasileiros atuantes nos anos 30, dominavam as convices de que eles seriam os nicos capazes de levar aos menos letrados a cultura nacional, assim como, de controlar os meios de difuso desta cultura. A intelectualidade que participou da organizao administrativa do Estado Novo e definiram e implementaram os rumos centralistas e autoritrios dados educao, cultura e o controle das comunicaes a partir do golpe do Estado Novo, atestam a existncia de um pensamento autoritrio muito ntido entre os pensadores brasileiros desta dcada. Esta constatao de que as prticas autoritrias integralistas no esto isoladas no seu tempo, no procura tirar a responsabilidade pelos seus atos mas, sim, tirar-lhes o estigma de serem os nicos a compartilhar concepes e prticas autoritrias e fascistas sobre os meios de comunicao de massa para obter o controle social. A atuao de nomes importantes da cultura brasileira como colaboradores na militncia integralista, como o acadmico Alceu Amoroso Lima, que apesar de no ser filiado AIB escreveu artigos para peridicos integralistas: o historiador e jornalista Hlio Viana; o jurista e escritor Thiers Martins Moreira; o etngrafo e folclorista Lus da Cmara Cascudo, o advogado e escritor Santiago Dantas, entre outros, atraiu a ateno e o respeito da intelectualidade brasileira simpatizante por suas idias autoritrias e conservadoras. Muitos destes intelectuais integralistas foram redatores ou colaboraram intensamente na imprensa do movimento. interessante frisar que, aps a extino da AIB e a redemocratizao do pas nos anos 40, estes intelectuais continuaram gozando de prestgio social e poltico, ocuparam cargos pblicos de grande visibilidade, mantiveram intensa atividade e produo intelectual, apesar de no passado recente terem militado em um movimento de inspirao fascista, que visava a centralizao do poder, propunha a ditadura como forma de governo e propagava uma doutrina cujo cerne era a desmobilizao da sociedade. Concordo com Isabel Ramos quando ela afirma que o vnculo de intelectuais, como Cmara Cascudo, objeto do seu estudo, com o integralismo no deve ser visto como um demrito sua trajetria, porm tambm no deve ser

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ignorado. Num pas onde os intelectuais e a poltica sempre estiveram intimamente ligados, o pertencimento a qualquer organizao poltica deve ser levado em conta se quisermos compreender melhor a obra de um autor e sua contribuio para a cultura nacional3. Analisando os dois peridicos integralistas cariocas: a revista Anau! e o jornal A Offensiva, observei duas formas diferentes de construir a imagem pblica do movimento assim como modos distintos, mas complementares, de se posicionarem na luta poltica pelo poder. A revista ilustrada investiu mais na construo da visibilidade do integralismo por meio dos sujeitos das aes integralistas, produzindo elementos que pudessem aproximar e identificar o leitor com os militantes atravs de fotografias, e na explorao de textos e fotografias de forma a comover e sensibilizar o leitor com os exemplos de vida daqueles integralistas. O jornal empregou seus esforos na construo dos espaos de atuao da militncia: seus congressos, desfiles, reunies doutrinrias, entre outros, tentando tornar visveis as realizaes da AIB. Por isso, sua nfase maior foi em mostrar muito mais o qu estava sendo feito do que quem fazia, alm disso, assumiu mais freqentemente o papel de ataque aos adversrios do movimento buscando apresent-los aos leitores como os inimigos da Ptria. Em relao s suas semelhanas, chamou-me a ateno a utilizao destes dois peridicos na campanha eleitoral da AIB para a presidncia da repblica, quando a argumentao integralista muda completamente e o movimento procurou construir sua legitimidade para participar da democracia. Com esse objetivo, as fotografias foram utilizadas para comprovar o entusiasmo e apoio das massas a este movimento prdemocracia e que comanda homens livres palavras do chefe nacional sobre o plebiscito organizado para a escolha do candidato integralista presidncia. A repetio de fotografias de eventos semelhantes organizados em todo o pas e a grande freqncia em que estas so publicadas nas pginas desses peridicos criam a sensao de algo j visto e conhecido, familiar e cotidiano para os leitores. Desse modo, um cotidiano inventado por meio de textos e fotografias, levando o leitor a compreender o dia a dia integralista como uma seqncia frentica de eventos, grandiosos ou restritos aos ncleos, e de uma militncia constantemente em movimento. Esta realidade construda pela repetio e freqncia de fotografias semelhantes foi
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RAMOS, Isabel Tebyri. Serto Verde: as cores do Integralismo no Rio Grande do Norte. Disponvel em: http://www.modernosdescobrimentos.inf.br/ desc/cascudo/cascudosertaoverde.htm Acesso em 23. /11/2005

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reforada pela afirmao constante de que a fotografia era a prova desta realidade, era a evidncia esmagadora dos seus atos, naturalizando uma determinada forma de ver e compreender o mundo. A AIB difundiu elementos significativos do imaginrio social da dcada de 1930, atravs da manuteno de alguns meios de comunicao, neste caso sua imprensa. Smbolos ligados religio crist, os smbolos nacionais como a bandeira, por exemplo, so elementos largamente divulgados pela sua imprensa e tm nas fotografias, desenhos e caricaturas fortes meios de difundir um imaginrio favorvel ao movimento e desfavorvel aos seus inimigos, principalmente o comunismo. Ao longo da pesquisa constatei que esse tipo de pregao anticomunista no se limitou imprensa integralista mas estava presente, tambm, naqueles peridicos simpticos ao movimento. A atuao das revistas Fon-fon e A Noite Illustrada e do jornal Dirio de Notcias, foi muito alm da inteno de dar visibilidade s realizaes do movimento, pois eles fizeram eco exaltao de caractersticas construdas pela imprensa integralista enfatizadas por meio de fotografias: o carter ordeiro e disciplinado das reunies e desfiles, o entusiasmo e apoio de grande nmero de militantes, sua luta contra o comunismo e o papel de vtimas de seus ataques, a valorizao de smbolos nacionalistas e dos grandes heris brasileiros. Nota-se ento uma proximidade com valores e aspectos da ideologia do integralismo, como o anticomunismo e o nacionalismo, alm de uma confluncia de vises de mundo, onde a disciplina e a ordem ocupam lugares centrais para a elite que controla estes peridicos cariocas. Deve ser levado em conta tambm que caractersticas ideolgicas ou organizativas dos fascismos europeus, como a exaltao da disciplina, do militarismo, a utilizao de smbolos e eventos que preguem o nacionalismo, entre outros, presentes na AIB, eram admiradas por integrantes da elite intelectual brasileira. Ao analisar as imagens, principalmente as fotografias, no conjunto das pginas em que foram publicadas nos peridicos integralistas, atentando para os textos que as acompanhavam (legenda, ttulo e subttulo da matria, entre outros), o tamanho e a disposio delas nas pginas, seu dilogo com outras imagens, constatamos como um movimento poltico, no embate com outras foras polticas da dcada de 1930, intentou construir sua imagem pblica visando conquistar adeptos. Atravs do convencimento e da seduo pelos argumentos fotogrficos tentou mostrar que a escolha do integralismo era

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a melhor soluo para aquele momento de dvidas e incertezas e a nica fora social capaz de implementar um novo regime poltico no Brasil. Esta busca do convencimento, apelando muitas vezes para o emocional dos leitores, evidenciada na construo dos argumentos integralistas na imprensa apoiados por um grande investimento em fotografias, onde o olhar do leitor direcionado para a multido de integralistas e pessoas de fora do movimento que do seu apoio , para os militantes de todas as idades e gneros que fizeram do seu cotidiano uma srie de eventos dedicados ao integralismo, para a juventude brasileira que abraou os ideais nacionalistas e ordeiros do integralismo. As legendas, cortes e montagens feitos nestas fotografias so evidncias de como a imprensa pode elaborar uma dada realidade com as fotografias e transmitir, atravs destas, valores, julgamentos e doutrinas, muito mais que apenas informar sobre uma realidade. Desta forma, a ideologia e intencionalidade do rgo produtor ficam muito mais evidentes. Ao longo da pesquisa tomei conscincia de que precisaria ficar atenta questo de que os ideais integralistas no podem ser vistos como coisa do passado, pois atualmente vrios grupos adeptos da doutrina, chamados pelos historiadores de neointegralistas, mantm intensa propaganda poltica com objetivo de arregimentar foras e reorganizar o movimento. Eles denominam o atual movimento de Frente Integralista Brasileira e recuperam idias, textos, imagens e concepes de mundo, da Ao Integralista Brasileira na dcada de 1930, relacionando-as com questes atuais. Embora sua organizao esteja dispersa e nem constituam um partido poltico, eles utilizam uma arma de propaganda contempornea forte: a internet. Artigos de antigos dirigentes, Gustavo Barroso e Miguel Reale, como tambm de Plnio Salgado, Chefe Nacional eterno, e dos novos dirigentes so divulgados on-line. Fotografias da AIB, muitas delas analisadas neste trabalho alm de distintivos, cartazes, entre outras imagens da dcada de 1930 esto no site do movimento, sem nenhuma referncia ao tempo e lugar em que foram produzidas. Essa forma de divulgar as imagens integralistas as torna a-histricas, como se elas falassem por si mesmas, mas, acima de tudo, indicam a fora de permanncia de uma memria sobre tempos ureos do integralismo e sua capacidade de incorporar novos sentidos e sustentar novas prticas polticas no presente. Embora no tenha sido meu objetivo analisar esta propaganda poltica realizada pela nova gerao de integralistas, a compreenso de que os guardies da doutrina integralista, ex-integralistas ou ex-partidrios do partido de representao popular (PRP)

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rearticulao poltica da AIB na dcada de 1940, que sobreviveu at 1965 ainda mobilizam nos dias atuais muitos jovens para reorganizarem-se novamente sob o epteto de integralistas. Se as suas estratgias de aproximao e doutrinao so outras atravs da internet e de cartas a revistas de histria para esclarecer a opinio pblica sobre aspectos da doutrina mal interpretados pela historiografia ,no possvel ignorar que os textos e imagens analisados continuam produzindo sentidos e articulaes. Estas questes guiaram a anlise no sentido de investigar e problematizar os usos de imagens pela AIB na dcada de 1930, a fim de convencer e conquistar os leitores para sua causa, que hoje so reapropriadas pelos novos militantes para dar uma nova face sua propaganda e a este iderio poltico.

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Diretrizes de Petrpolis. Realizou-se com extraordinrio brilho o II Congresso Integralista Brasileiro. Monitor Integralista, ano III, n 10, 07/05/1935. Homenagem a Caxias. Folheto 007, pasta 29, caixa 51. Ofcio da ABI sobre a criao da Escola Brasileira de Jornalismo. Monitor Integralista, ano V, n 17, 20/02/1937. Organograma da organizao da Secretaria Nacional de Propaganda. Monitor Integralista, ano III, n 10, 07/05/1935.

Documentos em publicaes integralistas Cdigo de tica do Jornalista. In. Anau!, n 14, ano III, Abril de 1937. Regulamento da Secretaria Nacional de Propaganda (publicado em Monitor Integralista, ano IV, julho de 1936). Enciclopdia do Integralismo, n 09, RJ, livraria Clssica Brasileira, 1959. Regulamento da Secretria Nacional de Cultura Artstica. Enciclopdia do Integralismo, n 09, RJ, livraria Clssica Brasileira, 1959. Regulamento da Secretaria Nacional de Imprensa, criado em 25/08/1936. Enciclopdia do Integralismo, n 09, RJ, livraria Clssica Brasileira, 1959. Relao dos jornais integralistas com as suas localidades, Monitor Integralista, n 22, 07/10/1937, p.07. Resoluo do Chefe Nacional estabelecendo a criao da Escola Brasileira de Jornalismo. Enciclopdia do Integralismo, n 09, Rio de Janeiro: Livraria Clssica Brasileira, 1959.

Entrevistas Entrevista a Barreto Leite Filho pelo jornalista da Folha de So Paulo Gilberto Negreiros. Jornalistas contam a Histria 1. Na dcada de 20, a agonia do regime. Disponvel em: http://almanaque.folha.uol.com.br/memoria_3.htm. Acesso em 13/11/2006. Entrevista a Raimundo Guimares Jr. pelo jornalista da Folha de So Paulo Gilberto Negreiros. Jornalistas contam a Histria 2. Os ensinamentos dos anos 30. Disponvel em: http://almanaque.folha.uol.com.br/memoria_3.htm. Acesso em 13/11/2006. Entrevista ao historiador Renato Alencar Dotta para o site sala de imprensa da Universidade de So Paulo (USP). Disponvel em: www.fflch.usp.br/sdi/imprensa/noticia. Acesso em 20/10/2006. Entrevista feita pela historiadora Mrcia Carneiro ao ex-militante Alcebades Marins e Silva em 18 de fevereiro de 1999. Projeto: Militncia Poltica - Integralismo. Laboratrio de Histria Oral e Iconografia (LABHOI) da UFF. Entrevista feita pela historiadora Mrcia Carneiro ao ex-militante Gerardo Mello Mouro em 20 de julho de 2006. Projeto: Militncia Poltica - Integralismo. Laboratrio de Histria Oral e Iconografia (LABHOI) da UFF.

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Fotografias Conjunto de fotografias produzidas pela AIB e militantes apreendidas pela Polcia Poltica. Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro, Fundo DESPS, Srie Integralismo.

Conjunto de fotografias do acervo pessoal do Chefe Nacional da AIB doadas pela sua esposa aps seu falecimento. Arquivo Pblico e Histrico de Rio Claro, S.P. Acervo Plnio Salgado.

Peridicos Anau! (RJ) - Perodo pesquisado: 1935 1937 A Offensiva (RJ) - Perodo pesquisado: 1934 1937 A Noite Illustrada (RJ): 1934-1937 Dirio de Notcias (RJ) - Perodo pesquisado: 1933 - 1935 Fon-fon (RJ) - Perodo pesquisado: 1933 - 1937 Monitor Integralista. rgo Oficial da AIB (RJ) - Perodo pesquisado: 1933 1937 Panorama (SP) Perodo pesquisado: 1 semestre de 1936

Instituies Pesquisadas Arquivo Nacional (RJ) Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro Arquivo Pblico e Histrico de Rio Claro (SP) Biblioteca Nacional (RJ) Casa de Rui Barbosa (RJ)

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