EL PODER DE LA PALABRA Hsien-Sheng Liang Un grupo de ranas viajaba por el bosque y, de repente, dos de ellas cayeron en un hoyo profundo.

Las ranas se reunieron alrededor del hoyo. Cuando vieron cuan hondo era el hoyo, le dijeron a las dos ranas en el fondo que para efectos prcticos, se deban dar por muertas. Las dos ranas no hicieron caso a los comentarios de sus amigas y siguieron tratando de saltar fuera del hoyo con todas sus fuerzas. Las otras ranas seguan insistiendo que sus esfuerzos seran intiles. Finalmente, una de las ranas puso atencin a lo que las dems decan y se rindi; Ella se desplom y muri. La otra rana continu saltando tan fuerte como le era posible. Una vez ms, la multitud de ranas le grito que dejara de sufrir y simplemente se dispusiera a morir. Pero la rana salt cada vez con mas fuerza hasta que finalmente sali del hoyo. Cuando sali, las otras ranas le preguntaron: "No escuchaste lo que te decamos?" La rana les explic que era sorda. Ella pens que las dems la estaban animando a esforzarse mas para salir del hoyo. -- Esta historia contiene dos lecciones: -La lengua tiene poder de vida y muerte. -Una palabra puede ayudar a levantarte o destruirte. Tengamos cuidado con lo que decimos. Pero sobretodo con lo que escuchamos.

EL VALOR DE LAS COSAS "Vengo, maestro, porque me siento tan poca cosa que no tengo fuerzas para hacer nada. Me dicen que no sirvo, que no hago nada bien, que soy torpe y bastante tonto. Cmo puedo mejorar? Qu puedo hacer para que me valoren ms?" El maestro, sin mirarlo, le dijo: -Cunto lo siento muchacho, no puedo ayudarte, debo resolver primero mi propio problema. Quizs despus...- y haciendo una pausa agreg Si quisieras ayudarme t a m, yo podra resolver este tema con ms rapidez y despus tal vez te pueda ayudar. -E...encantado, maestro -titube el joven pero sinti que otra vez era desvalorizado y sus necesidades postergadas. -Bien-asinti el maestro. Se quit un anillo que llevaba en el dedo pequeo de la mano izquierda y dndoselo al muchacho, agreg- toma el caballo que est all afuera y cabalga hasta el mercado. Debo vender este anillo porque tengo que pagar una deuda. Es necesario que obtengas por l la mayor suma posible, pero no aceptes menos de una moneda de oro. Vete ya y regresa con esa moneda lo ms rpido que puedas. El joven tom el anillo y parti.

Apenas lleg, empez a ofrecer el anillo a los mercaderes. Estos lo miraban con algn inters, hasta que el joven deca lo que pretenda por el anillo. Cuando el joven mencionaba la moneda de oro, algunos rean, otros le daban vuelta la cara y slo un viejito fue tan amable como para tomarse la molestia de explicarle que una moneda de oro era muy valiosa para entregarla a cambio de un anillo. En afn de ayudar, alguien le ofreci una moneda de plata y un cacharro de cobre, pero el joven tena instrucciones de no aceptar menos de una moneda de oro, y rechaz la oferta. Despus de ofrecer su joya a toda persona que se cruzaba en el mercado -ms de cien personas- y abatido por su fracaso, monto su caballo y regres. Cunto hubiera deseado el joven tener l mismo esa moneda de oro. Podra entonces habrsela entregado al maestro para liberarlo de su preocupacin y recibir entonces su consejo y ayuda. Entr en la habitacin. -Maestro -dijo- lo siento, no es posible conseguir lo que me pediste. Quizs pudiera conseguir dos o tres monedas de plata, pero no creo que yo pueda engaar a nadie respecto del verdadero valor del anillo. -Que importante lo que dijiste, joven amigo -contest sonriente el maestro-. Debemos saber primero el verdadero valor del anillo. Vuelve a montar y vete al joyero. Quin mejor que l, para saberlo? Dile que quisieras vender el anillo y pregntale cuanto te da por l. Pero no importa lo que te ofrezca, no se lo vendas. Vuelve aqu con mi anillo. El joven volvi a cabalgar. El joyero examin el anillo a la luz del candil, lo mir con su lupa, lo pes y luego le dijo: -Dile al maestro, muchacho, que si lo quiere vender ya, no puedo darle ms que 58 monedas de oro por su anillo. -58 monedas?!-exclam el joven. -S -replic el joyero- Yo s que con tiempo podramos obtener por l cerca de 70 monedas, pero no s... si la venta es urgente... El Joven corri emocionado a casa del maestro a contarle lo sucedido. -Sintate -dijo el maestro despus de escucharlo-. T eres como este anillo: una joya, valiosa y nica. Y como tal, slo puede evaluarte verdaderamente un experto. Qu haces por la vida pretendiendo que cualquiera descubra tu verdadero valor? Y diciendo esto, volvi a ponerse el anillo en el dedo pequeo de su mano izquierda. Esta es una historia que nos ensea que el verdadero valor de las cosas solo puede ser apreciado por un experto. Cortesa: Mercedes Reyes, Shotokan Per

___LA LEYENDA DEL CUCHARN____ Haca mucho tiempo que no llova en la comarca. El clima era tan caliente y seco que las flores se marchitaban, la hierba estaba calcinada y parda, y aun los rboles grandes y fuertes estaban muriendo. El agua se secaba en los arroyos y ros, los manantiales

estaban secos, las fuentes dejaron de burbujear. Las vacas, los perros, los caballos, los pjaros y todas las personas estaban sedientos. Todos se sentan incmodos y enfermos. Haba una nia cuya madre enferm gravemente. -Oh -dijo la nia-, si tan slo encontrara agua para mi madre, sin duda ella se repondra. Debo encontrar agua. Tom su taza de hojalata y parti en busca de agua. Al cabo del tiempo encontr una pequea fuente en una ladera. Estaba casi seca. El agua goteaba muy despacio desde abajo de la roca. La nia sostuvo la taza y recogi unas gotas. Aguard un largo, largo tiempo, hasta que la taza se llen de agua. Luego baj la cuesta de la montaa sosteniendo la taza con mucho cuidado, pues no quera derramar una sola gota. En el camino se cruz con un pobre perro que apenas poda caminar. Respiraba entrecortadamente y la lengua reseca le colgaba de la boca. -Pobre perrito -dijo la nia-, ests tan sediento. No puedo seguir de largo sin darte unas gotas de agua. Si te doy slo un poco, an habr suficiente para mi madre. As que la nia verti un poco de agua en la mano y le ofreci al perro. l lami rpidamente y se sinti mucho mejor, de modo que se puso a menear la cola y ladrar, como si le diera las gracias. Y la nia no lo not, pero su cucharn de hojalata se haba convertido en un cucharn de plata y estaba tan lleno de agua como antes. Se acord de su madre y ech a andar a toda prisa. Cuando lleg a casa casi anocheca. La nia abri la puerta y subi rpidamente a la habitacin de su madre. Cuando entr en la habitacin, la vieja criada que ayudaba a la nia y su madre, y que haba trabajado todo el da para cuidar de esa mujer enferma, se acerc a la puerta. Estaba tan fatigada y sedienta que apenas poda hablar. .Dale un sorbo de agua -dijo la madre-. Ha trabajado con ahnco todo el da y la necesita mucho ms que yo. As que la nia le acerc la taza a los labios y la vieja criada bebi un sorbo de agua. De inmediato se sinti mucho mejor y se acerc a la madre y la alz. La nia no not que la taza se haba convertido en una taza de oro y estaba tan llena de agua como antes. Luego acerc la taza a los labios de la madre, que bebi y bebi. Oh, se senta mucho mejor! Cuando hubo terminado, an quedaba un poco de agua en la taza. La nia se la iba a llevar a los labios cuando oy un golpe en la puerta. La criada la abri y se encontr con un desconocido. Estaba plido y sucio de polvo. -Tengo sed -dijo-. Puedo beber un poco de agua? La nia dijo: -Claro que s, sin duda la necesitas mucho ms que yo. Bbela toda.

El desconocido sonri y tom el cucharn, que de inmediato se convirti en un cucharn de diamante. Lo dio vuelta y toda el agua se cay al suelo. Y donde caa el agua burbuje una fuente. El agua fresca flua sin cesar, agua de sobra para la gente y los animales de toda la comarca. Mientras miraban el agua se olvidaron del forastero, pero cuando miraron se haba ido. Creyeron verle desaparecer en el cielo... y all en el cielo, alto y claro, brillaba el cucharn de diamante. Todava brilla en lo alto, y recuerda a la gente la niita que era amable y abnegada. Se llama el Gran Cucharn. * En ingls, Big Dipper (Gran Cucharn) es otro modo de denominar la constelacin de la Osa Mayor. Versin de J. Berg Esenwein y Marietta Stockard

SUGERENCIAS METODOLGICAS Objetivo.- Fomentar la solidaridad y la generosidad entre los alumnos. Contenido.Solidaridad Un valor que nos ayuda a ser una mejor sociedad y que no solamente debe vivirse en casos de desastre y emergencia. Pensamos en la Solidaridad como una actitud que debemos asumir en emergencias y desastres, sin embargo, la Solidaridad es una caracterstica de la sociabilidad que inclina al hombre a sentirse unido a sus semejantes y a la cooperacin con ellos. Podemos manifestar esta unin y cooperacin, cada vez que procuramos el bienestar de los dems, participando en iniciativas que nos impulsen a servirles, como puede ser la visita a los enfermos en un hospital, haciendo colectas de ropa y alimentos para los ms necesitados, en un grupo que imparta educacin en comunidades marginadas, colaborando en campaas de cuidado y limpieza de calles y reas recreativas de la comunidad, en los momentos que auxiliamos a quienes son vctimas de alguna catstrofe, es decir, prestando nuestros servicios en la creacin de mejores condiciones de vida. No podemos reducir el concepto de Solidaridad a un simple servicio extraordinario; el trmino "servicio", puede hacernos perder de vista otros aspectos de la Solidaridad: En la empresa los dueos deben procurar pagar un salario justo a sus trabajadores, de tal manera que les alcance para cubrir las necesidades primordiales de su familia; tambin los trabajadores en la oficina, el taller, el hospital, deben preocuparse por ayudar a sus colegas a desempear mejor su labor, con consejos, orientaciones o simplemente ensearlos a hacer aquello que ms se les dificulta.

 En el trabajo personal: poniendo alegra y empeo por hacerlo lo ms perfectamente posible, pues garantiza el progreso de la empresa y por consiguiente el propio. Los educadores actualizando continuamente sus conocimientos, al mismo tiempo que las tcnicas de enseanza, para garantizar un mejor aprendizaje y aprovechamiento de los alumnos, adems de ver en cada educando a una persona en desarrollo y formacin. En el hogar: dando un trato justo a los empleados que conviven diariamente con nosotros y nos ayudan a tener una vida ms agradable. El respetar las normas de vialidad al ir conduciendo, para garantizar la seguridad de los peatones y automovilistas. La solidaridad es la ayuda mutua que debe existir entre las personas, no porque se les conozca o sean nuestros amigos, simplemente porque todos tenemos el deber de ayudar al prjimo y el derecho a recibir la ayuda de nuestros semejantes. Qu agradable es el momento en que un desconocido se ofrece a ayudarnos a cambiar el neumtico averiado o levanta los objetos que han cado de nuestras manos, son pequeos detalles de Solidaridad: servir a los dems desinteresadamente, por el simple hecho de ser personas, porque han descubierto la fraternidad.... Debemos descubrir y comprender que en cada lugar de trabajo y de convivencia, las personas tienen algo interesante que aportar y que ensearnos; si aprendemos a interesarnos por el bienestar de las personas estamos en condiciones de ayudarles y prestarles un mejor servicio. Si queremos que algo mejore - el servicio de limpieza de las calles o la educacin que reciben los hijos en la escuela, por ejemplo -, debemos decidirnos a tomar el problema en nuestras manos, tal vez el vecino tiene la misma inquietud, y slo le hacia falta con quien empezar a trabajar, con sus medios y los nuestros... no esperemos que las cosas cambien por s mismas. Generalmente el bien comn va planteando nuevas necesidades, consecuentemente la labor no termina, pero se crea un ciclo en el cual se va haciendo cada vez ms efectiva la ayuda y participacin de todos. En resumidas cuentas, para vivir la Solidaridad se requiere pensar en los dems como si fuera otro yo, pues no vivimos aislados y nuestros conciudadanos esperan que alguien se preocupe por el bienestar y seguridad de todos, tal vez de alguien como nosotros, como lderes emprendedores. Con autorizacin de: www.encuentra.com Actividades.1. Sacar por impresora este texto. 2. El profesor lee y explica el ejercicio. 3. Los alumnos buscan otras ocasiones en que podemos servir a los dems.

LEALTAD A UN HERMANO Uno de dos hermanos que combatan en la misma compaa, en Francia, cay abatido por una bala alemana. El que escap pidi autorizacin a su oficial para recobrar a su hermano. -Tal vez est muerto -dijo el oficial-, y no tiene sentido que arriesgues tu vida para traer el cadver. Pero ante sus splicas el oficial accedi. Cuando el soldado regres a las lneas con su hermano sobre los hombros, el herido falleci. -Ves? -dijo el oficial-. Arriesgaste la vida por nada. -No -respondi Tom-. Hice lo que l esperaba de m, y obtuve mi recompensa. Cuando me acerqu y lo alc en brazos, me dijo: "Tom, saba que vendras, presenta que vendras". Y de eso se trata, en sntesis: alguien espera un acto bello, noble y abnegado de nosotros; alguien espera que seamos fieles. Walter MacPeek

QUIN LO IBA A DECIR! rase una vez una gran ciudad en donde la gente tena pies y cabeza; all viva Mercedes con sus padres y su abuela que la quera mucho porque ella la haba criado: le haba dado alimento, entretenido, y principalmente, le haba enseado a trabajar en casa. Merceditas, como la llamaban familiarmente, era bonita, cordial y buena colegiala. Tena sus amigas con las que jugaba algunas veces. Digo algunas veces porque Merceditas, como todas las nias y nios, tena una amiga ntima, aquella a quien le contaba todo, era... su abuela. S, cunto haba jugado de pequea! A Merceditas le gustaba contar a su abuela todo lo que pasaba en el colegio y en la calle, puesto que ella ya no poda salir como antes; de esta manera se hacan compaa mutuamente, mientras la abuela zurca los calcetines y doblaba la ropa.

Pero, un da la abuela descubri que no vea lo suficiente para enhebrar las agujas de coser. Merceditas s dio cuenta en seguida y para dar nimo a la abuelita le enhebraba las agujas con mucho ahnco y le haca ms compaa que nunca. Este suceso uni an ms a las dos. De tal manera que Merceditas casi no sala con las amigas. Los padres de la nia decidieron que aquella situacin no poda continuar y despus de recorrer muchas tiendas y mercados encontraron una mquina, un invento pequeo que enhebraba las agujas. La compraron y, muy satisfechos se la regalaron a la abuela. De esta manera la nia estara ms libre para salir con las amigas, y la abuela podra pasar las horas zurciendo y zurciendo... comentaban los padres! Pasadas algunas semanas la mquina se perdi y mientras la buscaban, Merceditas volvi a ayudar a su abuela, sta cambi la cara y se puso muy alegre porque volvan a hablar y a estar juntas. Como no se encontr la mquina, un buen da la madre compr otra mquina de enhebrar y Merceditas tuvo que volver a salir con sus amigas. Al poco tiempo se volvi a perder la mquina y por tercera vez, la madres de Merceditas compr otra. Una tarde mientras hablaban, Merceditas vio que su abuela estaba muy callada y tena los ojos llorosos. -"Qu le pasa, abuelita?" "Merceditas -dijo la abuela cogindole las manos- Podras perdonarme? He sido muy egosta... vers... esta vez la mquina de enhebrar no se ha perdido, yo la ech a la basura. Lo hice para no perder tu compaa. Te quiero tanto!" -"Abuela! -dijo Merceditas abrazndola- Yo tambin te quiero mucho! Quiero que sepas que la segunda mquina tampoco se perdi, yo la ech a la papelera del colegio." La abuela muy sorprendida, acariciaba a su nieta, mientras Merceditas, pensaba contrselo todo a sus padres y hacer lo imposible para que comprendieran que ella era ms feliz junto a la abuela que saliendo con sus amigas. Amigas, siempre tendra, pero de abuela quizs le quedaba poco tiempo y quera aprovecharlo al mximo. (Citado por Ll. Carreras y otros. Cmo educar en valores.) SUGERENCIAS METODOLGICAS Objetivo.- Educar el respeto hacia las personas mayores y comprender su necesidad de afecto, amistad y dilogo. Contenido.Respeto

Vivir en sociedad nos hace reflexionar sobre el valor del respeto, pero con ste viene la diferencia de ideas y la tolerancia. En pocas palabras Qu hay que saber sobre el Respeto, la Pluralidad y la Tolerancia? Respeto, Pluralismo y Tolerancia Hablar de respeto es hablar de los dems. Es establecer hasta donde llegan mis posibilidades de hacer o no hacer, y dnde comienzan las posibilidades de los dems. El respeto es la base de toda convivencia en sociedad. Las leyes y reglamentos establecen las reglas bsicas de lo que debemos respetar. Sin embargo, el respeto no es solo hacia las leyes o la actuacin de las personas. Tambin tiene que ver con la autoridad como sucede con los hijos y sus padres o los alumnos con sus maestros. El respeto tambin es una forma de reconocimiento, de aprecio y de valoracin de las cualidades de los dems, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como personas. El respeto tambin tiene que ver con las creencias religiosas. Ya sea porque en nuestro hogar tuvimos una determinada formacin, o porque a lo largo de la vida nos hemos ido formando una conviccin, todos tenemos una posicin respecto de la religin y de la espiritualidad. Es tan ntima la conviccin religiosa, que es una de las fuentes de problemas ms comunes en la historia de la humanidad. Aqu viene, entonces, tambin el concepto de Pluralidad, es decir, de las diferencias de ideas y posturas respecto de algn tema, o de la vida misma. La pluralidad enriquece en la medida en la que hay ms elementos para formar una cultura. La pluralidad cultural nos permite adoptar costumbres y tradiciones de otros pueblos, y hacerlos nuestros. Sin embargo cuando la pluralidad entra en el terreno de las convicciones polticas, sociales y religiosas las cosas se ponen difciles. As es como llegamos al concepto de intolerancia, es decir el no tolerar. Fcilmente, ante alguien que no piensa, no acta, no vive o no cree como nosotros podemos adoptar una actitud agresiva. Esta actitud, cuando es tomada en contra de nuestras ideas se percibe como un atropello a uno de nuestros valores fundamentales: la libertad. La intolerancia puede ser tan opresiva, que haga prcticamente imposible la convivencia humana. Y nuestra propia tolerancia? Debemos convencer a alguien que no es catlico de que no est en la verdad? No es acaso eso ser "intolerante"? Para dar respuesta a estas interrogantes, y tocar el tema del respeto, la pluralidad y la tolerancia con ms profundidad, hemos hecho una seleccin del mejor material sobre el tema desde los puntos de vista pedaggicos, ticos y religiosos. Los artculos que presentamos en este segmento de valores nos hace reflexionar en qu es el respeto, cmo se ensea y por qu es importante ensearlo a los hijos, el por qu de la intolerancia y de particular inters es la seccin "Iglesia y Valores", que nos habla de nuestra propia tolerancia respecto de otras religiones y creencias y de la importancia de la pluralidad y el respeto.

Con autorizacin de: www.encuentra.com Actividades.1. Hacer una fotocopias del texto para cada alumno. 2. Leerlo en voz alta entre los alumnos. 3. Establecer un dilogo sobre estas preguntas: a) Qu haba hecho la abuela a Mercedes cuando sta era pequea? b) Qu servicio le prestaba Merceditas a la abuela? c) Por qu desapareci la mquina de enhebrar? d) Qu deseaba realmente la abuela? 4. Puesta en comn leyendo varias contestaciones.

El len y el ratn Una tarde muy calurosa, un len dormitaba en una cueva fria y oscura. Estaba a punto de doimirse del todo cuando un ratn se puso a corretear sobre su hocico. Con un rugido iracundo, el len levant su pata y aplast al ratn contra el suelo. Cmo te atreves a despertarme? Gru. Te voy a espachurrar. Oh, por favor, por favor, perdname la vida chill el ratn atemorizado. Prometo ayudarle algn da si me deja marchar. -Quieres tomarme el pelo? Dijo el Leon; -Cmo podra un ratoncillo como t ayudar a un len grande y fuerte como yo? Se ech a reir con ganas. Se rea tanto que un descudo desliz su pata y el ratn escap. Unos das ms tarde el len sali de caza por la jungla. Estaba justamente pensando en su prxima comida cuando tropez con una cuerda estirada en medio del sendero. Una red enorme se abati sobre l y pese a toda SU fuerza, no consigui liberarse. Cuanto ms, se remova y se revolvia, ms se enredaba y ms se tensaba la red en torno a l. El len empez a rugir tan fuerte que todos los animales le oan, pues sus rugidos llegaban hasta los mismos confines de la jungla. Uno de esos animales era el ratoncillo, que se encontraba royendo un grano de maz. Solt inmediatamente el grano y corri hasta el len. -Oh, poderoso len -chill- Si me hicieras el favor de quedarte quieto un ratito podria ayudarte a escapar. El len se sentia ya tan exhausto que permaneci tumbado mirando como el ratn roa las cuerdas de la red. Apenas podia creerlo cuando, al cabo de un rato, se di cuenta que estaba libre. Me salvaste la vida, ratoncillo dijo. Nunca volver a burlarme de las promesas hechas por los amigos pequeos.

El pastorcillo embustero
-El lobo! El lobo! Corran, pronto! La excitada voz llegaba de to alto de la colina, donde se apacentaban cada da los corderos del pueblo. Los campesinos, que trabajaban en los campos, al or la llamada levantaron la cabeza y puestas las manos en el mango de las layas, miraron en torno. -Socorro, el lobo! -grit de nuevo la voz. No haba duda: el pastorcillo que cuidaba de las ovejas all arriba, cerca de los bosques, estaba en peligro. -Pronto! -dijo el campesino ms viejo-, corramos a ayudar al chico. Si es un lobo tenemos que matarlo. -Tomemos las horcas ! Y todos corrieron hacia el monte. Las ovejas eran la nica riqueza del pueblo y sera un verdadero desastre que el lobo las despedazara. Llegaron sin aliento y rodearon el bosque para evitar que huyese la fiera. -Donde est el lobo? -preguntaron al pastorclllo. Pero ste, muy divertido, contest: -Ja, ja! Los he engaado! Era una broma y han cado !Ja, ja! Aqu no hay ningn lobo. Ustedes podrn imaginar cunto se enfurecieron los campesinos; pero se limitaron a regaar al chiquillo. Al da siguiente, mientras trabajaban, oyeron gritar:

-Socorro, el lobo! Socorro! Era otra vez el pastorcillo. ; Sera posible que se burlara de nuevo de ellos? -Ser verdad? -pregunt uno de los campesinos. -No -dijo otro-. Quiere hacernos correr otra vez para nada. -Es posible. Pero, y si fuese de verdad el lobo ? Y los campesinos echaron a correr de nuevo en ayuda del pastorcillo; pero al llegar al monte vieron que se estaba riendo a carcajadas burlndose otra vez de ellos. Regresaron al valle ms enfurecidos que nunca. Pero el pastorcillo, mientras se rea divertido, vio aparecer de pronto entre los matorrales el amenazador hocico de un lobo. Esta vez era un lobo de verdad. El chiquillo se puso a temblar de miedo. -Socorro! -grito asustadsimo-. Socorro, el lobo! Los campesinos lo oyeron, pero no hicieron caso y no se movieron siquiera. "El chico tiene todava ganas de bromear", pensaron. As fue como el lobo hizo una carnicera entre las ovejas, mientras el pastorcillo embustero hua aterrorizado. FIN

La autoestima es lo mejor que tenemos nosotros porque es nuestro respeto y el valor que nos tenemos a nosotros mismos, somos lo mejor del mundo. Nunca hay que menos preciarnos, porque nadie es igual a nosotros, podemos hacer lo que queramos, porque tenemos esa capacidad, somos dueos absolutos de nuestro yo. Sentimiento de aceptacin a uno mismo, derivado del autoconocimiento, la reflexin y el anlisis de el ser y el quehacer individual. Autoestima es lo que nos conocemos nosotros mismo lo que sabemos que tenemos de bueno o malo y como saberlo utilizar si no nos conocemos nosotros nunca conoceremos a los dems Es el soporte que uno tienen para sostenerse de s mismo es con el escudo que cuenta para no pasar por deficiencias de valores, es como una proteccin a nuestra escala as como jerarqua de valores con los cuales contamos, una buen medicina a los antivalores, que actualmente abundan en nuestra sociedad. La Autoestima tambin nos sirve ms all del respeto y aceptacin que tengamos por nosotros mismos, es nuestra identidad, nuestra autenticidad, la valoracin que tenemos como seres humanos a los ojos de los dems y ante todo. Es el afecto, respeto que uno mismo se tiene, ante sus cualidades y defectos, la aceptacin de s mismo. Es el sentimiento valorativo de nuestro ser, de nuestra manera de ser, de quienes somos nosotros, del conjunto de rasgos corporales, mentales y espirituales que configuran nuestra personalidad. La autoestima es poder aceptarte tal cual eres, sintindote seguro con el medio en que vives y de las elecciones que haces sin importarte las criticas destructivas. Es el soporte que uno tienen para sostenerse de s mismo es con el escudo que cuenta para no pasar por deficiencias de valores, es como una proteccin a nuestra escala as como jerarqua de valores con los cuales contamos, una buen medicina a los antivalores, que actualmente abundan en nuestra sociedad. La Autoestima tambin nos sirve ms all del respeto y aceptacin que tengamos por nosotros mismos, es nuestra identidad, nuestra autenticidad, la valoracin que tenemos como seres humanos a los ojos de los dems y ante todo. Es lo que estamos condenados a buscar en los dems cuando no somos capaces de encontrarnos a nosotros mismos Valoracin que uno tiene de si mismo. Positiva o Negativa. Se forma a travs de un proceso de asimilacin y reflexin mediante el cual interioriza las opiniones de las personas socialmente significativas y los utiliza como criterios para su propia conducta. Es la confianza plena y conciente de los propios actos a partir del reconocimiento como un ser til. La autoestima es la concepcin afectiva que enhenemos sobre nuestra propia persona partiendo de nuestro conocimiento del propio autoconcepto es decir saber quienes somos cuanto nos queremos y cuanto nos valoramos.