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LETRA VIVA

DOMINGO 9 DE JUNIO DE 2013

CULTURAL

Suplemento

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CULTURAL

DOMINGO 9 DE JUNIO DE 2013

LETRA VIVA

EDITORIAL
No digis que, agotado su tesoro, de asuntos falta, enmudeci la lira: podr no haber poetas pero siempre habr poesa. GUSTAVO ADOLFO BCQUER ablar sobre poesa en la contemporaneidad mexicana resulta un c o m p l e jo asunto, que deriva en vertientes opuestas, las cuales han fragmentado las formas para apreciar la poesa. Por un lado tenemos a los ms puristas que abogan hacia una poesaintelectual estructurada, y en el otro extremo encontramos una poesapopular, callejera, contempornea y al alcance para cualquiera que transite por las calles. Sin embargo, en un panorama potico tan complejo y abundante, como el actual, resulta difcil de nir los lmites entre los dos tipos de poesa, ya que frecuentemente se entrelazan por medio de la creatividad en la creacin. El movimiento Accin Potica es una clara muestra de la unin entre estas dos vertientes, y a travs de esta edicin de Letra Viva se pretende dar a conocer las diferentes maneras de entender la poesa. Cmo es que este movimiento que comenz hace casi diez aos en Monterrey, ha logrado llegar a tantas partes del mundo? Oaxaca, lugar de grandes aportaciones artstica, se ha visto bastamente in uenciada en este movimiento, sobre todo por el sector joven de la poblacin. Es fundamental comprender que las obras poticas se encuentran inmersas y se desprenden del nuevo contexto poltico, social y discursivo de la escena literaria mexicana, que representa un desarrollo histrico y cultural heterogneo. La poesa contempornea hace rupturas, hibrida las formas de concepcin en el lenguaje. Lector, lo invitamos a adentrarse en el mundo potico contemporneo,sin dejar a un lado la tradicin literaria.

Mnimas de poesa
E
Manuel COLINA

l poema es hbito; la poesa, subversin. El poema para ser reconocido como tal, y as ganar su nombre entre las cosas, debe dialogar con sus pares, establecer una genealoga, tender al menos un vaso comunicante con los dems poemas, resguardar o derrocar al padre, no importa, en tanto exista un padre. Ah su dejo reaccionario. La poesa, por otro lado, es siempre sorpresa, revuelta, novedad, locura, anomala, creacin El poema es el objeto tangible, la poesa es un instante, pasajera de un tren intermitente, una experiencia a veces incluso esttica. El poema persigue la poesa, es su fin, la busca, y slo en los casos ms felices, poema y poesa se manifiestan juntos. Que si hay poemas sin poesa? Valga aqu como respuesta lo que dijo Dios en palabras de Charles Bukowski: Veo que he hecho suficientes poetas/ pero no mucha poesa . Lo primero que observamos al entrar en contacto con un poema son sus caractersticas ms objetivas: lo conforman palabras, que son formas, que son sonidos, que son sentidos; esas palabras a veces estn escritas, a veces son dichas en voz alta o en silencio; hubo un tiempo en que el verso era condicionante del poema, pero la modernidad ha ido desechando esa idea cada vez ms, tornndose nicas condiciones del poema el lenguaje (las palabras) y lo potico (en lo cual ahondaremos adelante). En el poema las palabras funcionan diferentes que en el lenguaje comn, as como la madera funciona diferente en una mesa que en el tronco de un rbol o en una silla, o como una piedra funciona diferente en un muro que en un ro. El lenguaje comn se ve sometido a una norma, a una convencin donde

una pregunta espera una respuesta, donde una palabra manifiesta un significado determinado por la regularidad con que hace referencia a tal cosa o accin, o por el orden que esa palabra ocupa, repetidamente, en el discurso. Esta norma permite una comunicacin prctica, gil y eficiente en la vida diaria, manteniendo as el significado de las palabras ms o menos esttico. A diferencia del lenguaje coloquial, en el poema:
una pregunta no espera respuesta;

tirse la relacin de servidumbre de la palabra para con aquello que designa; las palabras, si hay poesa, son ms de lo que normalmente son; la palabra en el poema se mimetiza al punto de ser su propio referente, surge ah la poesa. Aqu cabra anotar que ante la prdida del verso como caracterstica del poema, adems del lenguaje, la potico parece ser lo nico que determina el poema. De ah tantos poemas sin poesa que la forma justifica en una actualidad, donde las formas han perdido relevancia. Qu es, entonces, la poesa? No

se trata aqu de develar el hilo negro. La poesa alcanza su definicin cuando se experimenta. Para William Blake la poesa abre la percepcin para tornar las cosas in nitas. Para Heidegger la poesa revela aquello que permanece oculto. La poesa abre, revela Si atendemos a Wittgenstein, quien dice, coincidiendo con ciertas corrientes budistas, que los lmites de nuestro lenguaje son los lmites del mundo , la poesa subvierte los lmites, permite ampliar el mundo, descubrirlo y por qu no? crearlo o modi carlo.

OAXACA Por el Lic. Salvador Mendoza

Luce el sol en tu horizonte con fulgurantes re ejos, abrillantando a lo lejos el per l de cielo y monte; centenarios azulejos dan colonial seoro a tu ptina mestiza y tu manso casero es parntesis vaco en que el tiempo se eterniza. Inmovil, tu campo verde es una lmina tersa en que la vista dispersa en beata quietud se pierde; solo cual mcula adversa soplos de brisa impacientes se enlazan enremolinos que en mpetus ascendentes son amigos insurgentes del polvo de tus caminos. Desde el Fortn viajero abarca con la mirada el triple entrante llanero que en tu Valle montaero hace triple encrucijada; hacia el con n levantino es nivel de aguas tranquilas y en su silencio divino pone temblores en tus esquilas. II Si se llega desde el cielo a tu solar deleitoso es un milagro de vuelo que el avin toque tu suelo en el peralte anguloso de la convexa meseta cuyas brisas en tropel se escapan por la cuneta en donde esconden su veta tus canteras de Ixcotel. Venir por la carretera es un intenso deliquio

en que la cumbre altanera se junta a la sementera y la ruta es hemistiquio de turgencias femeninas que circunda las montaas entre penachos de encinas donde glidas neblinas colgaron sus telaraas. Viajar por la herrada va es culminante aventura en que alternan a porfa yermos de tierra brava con oasis de verdura; panorama de in nito dan a los ojos festn y es colosal monolito la garganta de granito del can de Tomelln. III De tu esplndido pasado dan testimonio fehaciente los tesoros que has guardado en el recinto sellado de tu suelo providente en que arquitectos poetas logaron de Mitla el plan y con oro de tus vetas tallaron magos estetas tus joyas de Monte Albn. En ms reciente factura tu cantera verde y rosa se prodiga en la hermosura de triunfal arquitectura: santo Domingo en suntuosa profusin de oro nativo, la soledad sin mudanza tu palacio redivivo tu instituto pensativo o tu teatro de la danza. Tu reloj monumental, regalo de Carlos Quinto, da las horas con igual ritmo de ronco cristal y ha marcado en tu recinto, inmune a ofensas baldas las glorias y las penurias,

las tristezas y alegras de tus noches y tus das durante cuatro centurias. Tu sabino milenario autntica ejecutoria del perido cautenario, te ha rendido, solitario, desde siglosde prehistoria hasta la poca presente en que su edad se concreta, homenaje permanente del ms antiguo viviente en la extensin del planeta. IV Oaxaca, tierra de encanto: por tu recato silente; por el patrimonio santo que proteges con tu manto; por tus hroes, por tu gente; por tus cvicas hazaas; por tu clima, por tu ciencia; por tu sol, por tus montaas; por las mieles con que baas nuestra blanca adolescencia. Por las siete latitudes de tus ubrrimas zonas que son cual siete virtudes de otras tantas beatitudes; por la fe que blasonas; por tu donaire exquisito; por tus selvas, por tus ores; porque en tu suelo bendito duermen el sueo in nito los huesos de mis mayores. Por tu paz; por tus mujeres en cuyos ojos fulgura clara luz de amaneceres; porque el corazn nos hieres con de nitiva hondura; por el espritu altivo de tus ciudades y aldeas, por tu numen siempre vivo; por ser mi solar nativo, Oaxaca bendita seas!.

t , hoy , aqu , esto son palabras que no hacen referencia necesariamente a un contexto cuanto s a los fines del poema, a su conformacin; cuando un poema dice Yo vi caer/ la noche de sus ojos/ en el azul Danubio ese yo no seala a nadie en particular y cualquiera puede identificarse con l sin necesidad de haber estado en algn momento el Danubio o sin importar que el Danubio sea en realidad azul, verde, caqui, gris o morado, o siquiera que la noche pueda o no caer de unos ojos. En el poema las palabras violentan la norma, se sacuden los sentidos comunes en favor de algo ms que aquello que balbuciendo dicen literalmente. Ah, en ese extraamiento de su cotidianeidad dan forma al poema y el poema abre paso, a travs de lo potico, a la poesa que se manifiesta o que, como dice Octavio Paz, toca el poema. La poesa brota en esa violencia con que el lenguaje del poema rompe con el mundo ordinario, irrumpe en la sintaxis o en el sentido a travs de analogas y de metforas, de hiprboles e hiprbatos, con ritmos armnicos o caticos, triunfales o derrotistas. La poesa se hace presente al inver-

LETRA VIVA
S u p l e m e n t o c u l t u r a l q u i n c e n a l

D I R E C T O R I O
DIRECTOR COORDINADOR DE EDICIN
Martn ARREORTA

LETRA VIVA suplemento cultural quincenal editado por EL IMPARCIAL. Oficinas ubicadas en Armenta y Lpez 312, Centro, en la ciudad de Oaxaca de Jurez, Oaxaca. Textos y colaboraciones al correo: suplementos@imparoax.com.mx La ideologa manifestada en los artculos es responsabilidad de los autores pero ms de quien los lee.

EDITORA:

Benjamn FERNNDEZ PICHARDO

Ana FERNNDEZ DE LARA

COORDINADOR DE SUPLEMENTOS
Ariana CRUZ MESINAS

DISEO EDITORIAL
Martn ARREORTA MORALES.

Navidad de 1952