COMUNICADO INTERNACIONAL

LA NUEVA ELISA
Por: Melquiades Herrera

EL ARTE NO TIENE SEXO

NO HAY ARTE "MACHINE" NI "GAY"
NI DE "VIEJAS", SÓLO HA Y ARTE.
Me. LENIN'S (1996)

Los multimedias son invariablemente comedias

tristes. Funcionan como una especie de terapia
de grupo pintoresca, una miserable acoplamiento
entre actores y espectadores, una mutua
semimasturbación. Los actores parecen necesitar
su público, sus espectadores, los espectadores
encontrarían estas suaves titilaciones en una feria
de monstruos o en una kermés infantil o
diversiones más refinadas en un burdel
mexicano . .Iim Morrison
señores y nuevas creaturas (1969)

Uno de los principios era el happening (kaprow, 1959) como origen del término Multimedia, a la
manera de la linterna mágica polaca (1968) donde las Artes se entremezclan. Morrison está hahlando de los
happen ings. definiéndolos como multimedias. El arte conceptual (1970) incrementa el carácter multimedios
de las artes, tradición que recoge el performance (1978) como expresión inevitablemente multimedia. No
ve"ngo a hacerles un happening aprovechando equívocamente el nombre de Centro Multimedia, de este lugar,
aunque sí un performance (Multimedia Conceptual) para un centro que con Multimedia entiende electrónico
o digital. El perfornlance es un Multimedia participativo mientras este centro investiga multimedios
interactivos; la ola atraviesa las décadas, para venir a depositarme provisionalmente en estas tierras, donde
me siento con la m isma confianza que en un congal.

Si es cierto el alegato de Roger Penrose en La Nueva Mente del Emperador sobre la imposibilidad de
la inteligencia artificial, entonces esta conferencia es pura ciencia-ficción, una de las maneras elegantes de
llamarle a una de las ralilas del arte y una de las formas menos riesgosas de salirme de mi campo artístico. A
la manera de los científicos que trabajan sobre problemas de muy difícil solución, yo también peltenezco a
los optimistas, principalmente por razones de comodidad y en seguida por motivos de continuidad para que
esta conferencia pueda llevarse a cabo, porque si no ternlinaría en este renglón.

Así que conjeturemos que la inteligencia artificial es perfectamente posible apoyados en el hecho de
que un programa pudo descubrir por sí mismo y sin ayuda de nadie la demostración geométrica del "pons
asinorum" en que los ángulos inferiores de un triángulo isósceles son iguales, aunque todavía esté pendiente
de cobrarse la recompensa de $ 10,000 dls. para aquél que diseñe un programa capaz de proponer y resolver
algún teorema profundo en el campo de las matemáticas.
...

No consideraremos aquí el caso del programa que cambia de lugar sólidos geométricos, pues nos
parece que como dijo e hizo la doctora Chimpancé de "El planeta de los Simios" al impacientarse con el
rompecabezas que incrusta prismas poligonales en agujeros del mismo tipo, "Eso no demuestra ni siquiera la
inteligencia de un dinosaurio". El programa de los sólidos geométricos lo menciono aquí porque me sirvió
citarlo en acción en uno de mis performances para gritar la conjetura: "No habrá inteligencia artificial
mientras no se comprenda el Arte"

No es vergonzoso reconocer que el artista ladre audaces conjeturas, pues esa es una de sus funciones
más altas, por ejemplo Buckminster Fuller estudiando las geodésicas que preceden el descubrimiento de la
estructura de los virus, como así reconocieron los biólogos, o de las partículas de carbono que los físico-
químicos han llamado fullerenos o futbolanos, , o por solo repasar, las gallinas pentagonales que tapizan el
plano, de Roger Penrose, como antecedente del descubrimiento de los cuasicristales.

Las circunstancias me obligan a precisar aquí, que por Multimedia ya no entiendo solo una ensalada
de medios artísticos, sino una extensión que involucre artes y ciencias en un todo universal unificado.

Groucho Marx empezó a ser vigilado por la antigua CIA, cuando afirmó que todos los males de los
Estados Unidos se resolverían asesinando a su presidente hasta que quedó claro que se trataba de una
humorada; pero el humor definido aquí como una especie de lógica flexible se enJpareja con la lógica a secas.
Cuando Bertrand Russel y Von Newmann recomendaban la guerra atómica preventiva para acabar con la
proliferación de armas nucleares, se volvieron "Agresores por la paz" ¿ Dónde he oído antes esa música? pero
en particular Von Newmann (1950) Refiriéndose a la unión Soviética resultó grouchesco:

"Si se plantea usted bombardearles mañana, yo le pregunto ¿Por qué no hoy? si ud. dice que será
esta tarde a las cinco yo le contesto ¿Por qué no hoya la una? (p. 212) El dilema del prisionero William
Pundstone, Alianza 1747 (1995).

Groucho bromeaba, pero Russell y Von Newmann hablaban en serio con lógica absoluta. Hace poco
el ministro de defensa francés hablaba de "Bombas atómicas para la paz detonadas en el aire del Atolón de
Mururoa j ••• Qué huevos tan azules por la radioactividad!. Para mostrarles, a ustedes que la lógica absoluta es
perfectamente idiota, les transcribiré un diálogo picaresco digno de la mejor carpa, oído en el puesto de
comida en las afueras de la Escuela de Disefio:

A los tres qías de recibir su quincena ya andaba pidiendo prestado, llegó y me dijo: -préstame 5
pesos.-
Yo de buena voluntad le dije: -no tengo 5 pero te presto este billete de a 10.-
Pasó un tiempo y un día llegó y me dijo- aquí están los 5 pesos que me
prestaste- le dije: -yo no te preste 5 te preste I0;- ¿Y que crees que me
dijo? -..si, pero yo sólo te pedí 5.-

La diplomacia enfrió la Guerra Nuclear y el bondadoso se quitó al pediguefio de encima.

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 No recuerdo quién dijo que la noción de verdad es más potente que la de demostración pero tenemos
que partir de la conjetura de que cerebro y circunstancias están intercomunicados, ambos son sistemas
intermitentes abiertos y cerrados cuando funcionan bien, pero eso es lo que los hace difíciles de
intercomunicar; yo puedo tener mucha persistencia pero sería trágica si no tuviera buena suerte, me parece
que cuando ambos sistemas están ubicados en puntos coincidentes, puentean la comunicación, si eso no
ocurre, lo que llamamos mente se cierra y pira por los escaños de la locura; como la lógica absoluta es
cerrada, se vuelve idiota. Los seguidores de Manson ejecutaron la orden de asesinar a Sharon Tate y amigos
que la acompañaban, pero solo hubo un caso de un miembro de la Familia Manson que al recibir la orden
puenteo con el sentido común y dijo:-No, yo no hago eso- y santo remedio, pues se quitó a Manson de
encima, quien ya no le insistió mas. Me sorprende que el coco empiece a patinar en su propio aceite neuronal.
pero me sorprende más el duro trabajo matemático para llegar a estructuras concordantes con el mundo real.
habiéndose realizado tal proeza como trabajo intelectual aparentemente desconectado de las circunstancias.

Es esa intercomunicación entre circunstancias y cerebro, lo que puede definirse como inteligencia
en general: por tanto me permito descalificar la celebre fábula científica de que un chimpancé aporreando
eternamente una máquina de escribir, terminaría por redactar las obras de Shakespiere o Cervantes. Mientras
se derrumban al mismo tiempo todas las vidrieras del Museo de Arte Moderno en un desmother muy posmo,
pero virtual, el Chimpancé no harla nada ni aún contando con una transfinita eternidad por la sencilla razón
de que esa eternidad vacía carece de circunstancias; la fábula puede emparejarse a la fábula kantiana de que
como la paloma vuela venciendo la resistencia del aire, la paloma volaría mas veloz si le quitamos lo que
retrasa su vuelo... pero en realidad sabemos que sin aire la paloma no vuela en absoluto, del mismo modo que
el chimpancé no podría escribir nada. Es concebible que el chimpancé podría equipararse a Cervantes, pero
en realidad es imposible. Una Película mexicana presentaba a un alumno criticando a su maestro de pintura:
mi maestro ha pintado kilómetros de lienzo, pero no es pintor. La inteligencia no es una formalización lógica,
sino una acción en relación al medio ambiente, la inteligencia, en un sentido muy laxo, es un performance.

John R. Pierse al resellar los experimentos estadísticos de Shannon donde se partía de letras al azar y
luego se introducían pautas de frecuencia cada vez mas ajustadas al lenguaje, menciona haber visto los
nuevos patrones de medida de cordones blancos arrojados "A su aire" de Marcel Duchamp, en las vitrinas
del Museo, como llamando la atención de principios azarosos que unifican arte y estadística bajo el mismo
techo, pero aunque el hallazgo sirve como principio necesita todavía de mayor ajuste: Marcel Duchamp le
robó unas cuantas rebanadas al azar puro desde el momento en que tuvo la voluntad de que sus cordones
cayeran en un lugar específico, sea el campo del cúadro o la superficie de la mesa: la acción tenía que recaer
sobre un soporte, antes de fijarlos sobre la superficie, aunque Duchamp en su gran vidrio, convirtió el ritual
amoroso en un despiezado mecanismo, proeza equiparable a la labor de Shannon de decodificar el lenguaje,
me parece que tendremos que esperar hasta Nicolás Shoffer para encontrar una alquimia primigenia que
modele un primer intento de máquina inteligente.

La torre cinética de Shoffer en París tenía interconectados sus espejos y luces con terminales en la
oficina de correos y en el control del tráfico, de tal manera que la torre reflejaba el nerviosismo o la pasividad
de la vida de la ciudad. La obra se conectaba con las circunstancias del medio ambiente.

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 Cuando se habla de máquinas inteligentes, se especula que podrían componer obras como las de
Mozart o cuando más actual, un trabajo de Shostakovich, reflejando la cultura musical de los proponentes:
pero el problema no es ese; hay una larga historia de máquinas o mecanismos que con dados de apuesta
terminan por parecerse a un patrón musical determinado llámese éste Bach o Cage, pero en todos los casos el
principio están simple como la imitación, que a su vez es no se distingue de la falsiticación. Para los fines
imitativos de tipo conductista basta que la falsificación sea indiscernible del original, para dar por hecho que
la inteligencia se ha modelado. La falla principal de esos esfuerzos imitativo-falsiticadores, aunque
produzcan falsificaciones originales, consiste no en imitar o falsificar, actividades muy decentes y loables,
sino en hacerlo sobre un modelo cerrado, que como tal es perfectamente conognocible. Hoy puede pintarse
cubismo con toda tranquilidad.

Uno de los vicios de la Cultura Mexicana con que se topa uno frecuentemente en los pasillos y las
cafeterías, consiste en que si tu hiciste algo el otro uno te diga que ya ha visto algo parecido; si me pongo mi
corbata de cinta métrica el otro te dice que vio un cinturón plastificado, pero mientras lo que yo quiero decir
con mi corbata no es que la crisis aprieta, en cuyo caso la usaría de cinturón, sino que la crisis ahorca y por
eso me la pongo en el cuello; ese asunto frívolamente molesto lo pude eludir cuando al dar mi tarjeta de
presentación en forma de agrandado boleto del metro, el otro dos me dijo que antes otra persona había hecho
lo mismo, pero entonces disimulando mi exasperación y sin saber nada le contesté mientras mostraba el
reverso de mi tarjeta: -si, pero la otra tarjeta no tenía impresa la cinta magnética por el reverso - como guardó
silencio supe que me lo había quitado de encima, pero también empecé a comprender que en una
conversación dos personas pueden no estar hablando de lo mismo aunque su tema de conversación se
parezca.

Cuando surgió en los 70'S el conceptualismo, los Dadaístas sobrevivientes estaban molestos y con
razón pues como dijo Hans Richter en su clásico Dada, arte y ant¡arte, los conceptualistas "podrán igualar la
caída, pero no la gota".

Einstein definió que cuando las palabras se repiten lo suficiente como para empezar a ahorrar
grandes esfuerzos de pensamiento, se convierten en conceptos.

La repetición del uno uno y el dos dos y otros, junto a su molestia, tenninaron por hacerme pensar
que las conversaciones frívolas se cuelgan impunemente de lo que uno dice; el siguiente paso consistió en
que me diera cuenta que el programa Elisa de Weizenbaum, también conocido como programa ·'Dr." ó
"Siquiatra" pero que Gloria Trevi bautizó como Dr. Siquiatra; en realidad se colgaba de lo que uno le decía,
por lo que concluí que no era tan inteligente como parecia, al mismo tiempo que la apreciación de mis
interlocutores los sorprendía fuera de contexto, en el piso de los lugares comunes. Yo podía detectar mi
propio proceso, - profundo o no- por el cual yo expresaba en imágenes u objetos mi manera de pensar
visualmente, pero al mismo tiempo aunque podía detectar la ausencia de un proceso similar en los que
conversaban conmigo, no me parecía que esa capacidad discriminadora pudiera dotanne de inteligencia
alguna, lo cierto es que la diferenciación podía detectarse para procesos distintos.

En artes me parece que hay dos tipos de procesos teóricos: los de comprensión general-cortos- (El
niño entiende las palabras antes que pueda pronunciarlas) y los de comprensión asociados al trab~jo de taller-
largos- porque involucran no solo las dificultades técnicas de lo que uno quiere decir, sino un trabajo
intelectual empeñado en reencarnar por vez primera en vivo, lo que uno ha oído, con las experiencias propias:
para tratar de decir algo completamente nuevo o al menos vivo. En las condiciones actuales, tal como nos es
dable conocerlas, la fonnación de una propuesta ronda los 10 años como contirman investigaciones recientes
sobre la creatividad, donde se necesita un tiempo así para alcanzar algo de maestría en la actividad escogida.

Estos dos procesos teóricos pueden asociarse con el enunciado: El talento lee (proceso corto)
mientras el genio ve (proceso largo). Algunos de nuestros críticos de arte parecen inteligentes porque te
hablan del libro que están leyendo pero no de su proceso de comprensión viva

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 Vuelvo a no recordar quién dijo que cualquier hecho puede ser descrito con el número suficiente de
palabras (o símbolos), esto, aunado al logro del conceptualismo no de pintar con pinceles sino con palabras
(que son pintura) rompe el tabú difundido entre algunos ingenieros de que si hubiera inteligencia artificial
esta compondría sinfonías o pintaría cuadros (cosa esta que por lo demás ya hicieron las máquinas de
Tinguely). Hacer obras de arte es la parte trivial del asunto, cosa mecánica como diría Leonardo Da Vinci
asistiendo a esta conferencia, i El at1e es cosa mentale!, gritaría mientras levanta la mano.

Antes de proseguir. permítanme darle otro golpe, aunque pequeño pero sustancial, a mi conjetura de
las condiciones para la inteligencia artiticial : sus siglas lA ( Al en inglés: Artiticial Inteligence ) las vamos a
virar de color, ahora son rojas y aunque aparentemente no han cambiado, nadie puede adivinar lo que ahora
dicen, salvo yo que lo tengo en la frente de mi intensa concentración mental: lA signi1'ica Inteligencia
Artística ( A I en inglés: Artistic Inteligence ).

La tragedia viene ahora porque soy incapaz de escribir ningún programa, pero sí se dan las condiciones, para
que después de un largo proceso. pueda sugerir al menos que La Nueva Elisa (que quién sabe cual sea su
sexo) no sabe hacer cuadros. ni poemas, ni sinfonías (tampoco sabe cocinar, un programa de ordenador no
sabe ni siguiera preparar unos huevos fritos, por eso endoso las recetas;) * pero al menos platica contigo sin
colgarse de ti:

USUARIO: ¿Qué te parece el carro de Penk?

NUEVA ELISA: ¿El artista que pintó con pinceladas negras un carro rojo deportivo?
USUARIO: El mismo
NUEVA ELlSA: iMe parece estupendo!
USUARIO: Los he visto mejores
NUEV A ELlSA: ¿Como los autos pichicateados que teorizó Wolfe en su Coqueteo aerodinámico
rocanrol color caramelo de ron.
USUARIO: Si los del libro de la colección punto y línea de la editorial Gustavo Gili.
NU EVA ELISA: Barcelona, ¿Quieres el año?
USUARIO: No te pedí el año, sino qué dices de lo que opino.
NUEVA ELISA: Estas equivocado.
USUARIO: ¿Cómo, no te parecen un alarde de imaginación que sean por ejemplo con forma de
tiburones con el motor y sus mofles por fuera en una gloria de tubos cromados resplandecientes?
N U EV A ELlSA: Estás confundiendo, entiendes por esplendor lo que solo es barroco.
USUARIO: Serán barrocos pero muy elegantes
NUEVA ELISA: Pero no tanto como el coche pintado por Penk.
USUARIO: ¿Porqué?
NUEVA ELISA: Porque Penk solo usa color negro sobre la pintura roja de la carrocería con el
mínimo de elementos logra el máximo de esplendor, eso es ser elegante ¿a ti no te gusta?
USUARIO: Si, si me gusta. pero platícame más.
NUEVA ELISA: Los dibujos de Penk son de una extraordinaria síntesis lineal que solo tiene igual
por ejemplo en los dibujos rupestres de Tassili en el desierto del Sahara.
USUARIO: Igualar lo antiguo no tiene chiste.
NUEVA ELlSA: No, no lo iguala. lo hace diferente, como en la modernidad, que revalora lo
prim itivo.

*Los huevos fritos puedo hacérmelos yo, pero si existiera tal prodigio podría
platicar con ella (él) y entonces el hombre ya no estaría solo, tendría un (a)
compañera (o) con quien platicar, indistinguible de un ordenador.

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USUARIO: A ver, pero que otros méritos le encuentras.
NUEVA ELISA: Recuerdas la técnica del fresco?
USUARIO: Un poco, ¿Pero eso que tiene que ver con Penk?
NUEVA ELISA: Los pintores de fresco subdividían el muro en jornales o tareas de aplanado
hÚmedo que iban a pintar en esa ocasión. lo mismo ha hecho Penk sobre el coche, solo que sus
"tareas conceptuales" están definidas. Por los espacios de las piezas de ensamblado de la carrocería
o por el tipo de volumen que se encuentre en ese lugar.

USUARIO: Como en Altamira donde le 31iista pinta el bisonte respetando el relieve de las paredes
de la cueva.
NUEVA ELISA: Exacto: mira, por ejemplo en el guardafangos o salpicadera redondeada, pinta un
cuadrado. lo voltea, lo cambia de posición para que parezca rombo y luego lo alarga como
rectángulo. en el espacio inferior de la pOliezuela pinta un delicioso cocodrilo alargado.

USUARIO: Tu lo has analizado así por partes?

NUEVA ELISA: Si, Pero lo importante es el todo que resulta espléndido.

USUARIO: Pero si tu eres una máquina, como juzgas el todo?

NUEVA ELISA: Me ofendes, no soy una máquina.

USUARIO: Mientes o me estas tomando el pelo? a ver, que día es hoy

NUEVA ELISA: 2 dejunio de 1996.*

* Nueva Elisa equivocó el mes de la fecha, debió decir Julio

¿O es que en ese momento estaba loca?