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jours afin de ne pas tomber dans les pièges habilement conçus par des
professionnels qui exploitent le christianisme pour des gains sordides et pour une
gloire personnelle.
Le pivot de la croyance traditionnelle, dite aussi orthodoxe, est une autre doctrine
traditionnelle sulfureuse qui a fait des ravages incalculable depuis sa formulation
au 4ie siècle. Il s'agit ici de la doctrine de la Trinité qui souvent est désignée sous
les noms de Trinité Ontologique ou de Trinité Économique (voir: Contradictions
et Aberrations trinitaires). Pour que les crédules avalent ce chameau étriqué de
trois personnes imaginaires distinctes en Dieu, il fallait simplement étiqueter cette
doctrine de mystère et lui donner des apparences bibliques pour les duper, ce fut
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Puis est venue la "troisième vague." Ce courant met l'accent moins sur le parler
en langues que sur l'expression de la puissance du Saint-Esprit par des signes,
des prodiges et des miracles. La philosophie sous-jacente soutient que le monde
est un théâtre où deux royaumes s'opposent l'un à l'autre et où le chrétien doit
"saisir" les proies que Satan maintient sous sa griffe. L'ancienne hérésie du
Manichéisme détenait une même position. Selon cette "vision du monde" (world
view), la présentation et la démonstration de la foi passent par une "rencontre
(affrontement) de puissance" (power encounter). Cette dernière est censée
démontrer la présence de Dieu et conduire les hommes à la conversion. L'Église
doit donc apprendre à guérir, à prophétiser, à exorciser (etc.) si elle veut se faire
entendre. Charles H. Kraft, professeur d'anthropologie à la School of World
Mission and Institute of Church Growth of Fuller Theological Seminary, C. Peter
Wagner, professeur dans le même établissement, et John Wimber, pasteur et
aujourd'hui président du Vineyard Fellowship, association internationale
d'églises, sont les artisans de ce courant. Wimber, maintenant décédé, fut invité
à enseigner à Fuller un cours expérimental sur les signes et prodiges. Kraft et
Wagner ont suivi ce cours et ont déclaré être "disciples de Wimber". Ajoutons
Paul Yonggi Cho, anciennement pasteur des Assemblées de Dieu, et
responsable de la plus grande Église du monde, et la liste des leaders du
mouvement sera quasiment complète. Des hommes comme Reinhard Bonnke,
directeur d'une mission en Afrique, et Paul Cain, prophète à Kansas City, font
également partie de cette mouvance diabolique dans laquelle nous retrouvons
aussi en France la psychopathe Michelle d'Astier de la Vigerie surnommée la
reine des démons. Ces hommes ne se réclament ni du pentecôtisme, ni de la
"deuxième vague." Leurs enseignements et leurs pratiques les en rapprochent
néanmoins. L'objectif principal est de restituer à l'Église le quintuple ministère
d'Éphésiens 4.11: apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et docteurs, mais
les ministères réels qu'ils se donnent sont en réalité ceux de manipulateurs,
extorqueurs et voleurs, charmeurs et illusionnistes. Par ce biais, ils souhaitent
véhiculer un prétendu ministère de la Parole par des miracles spectaculaires qui
embobinent les crédules, ou par un prétendu ministère de délivrance pour
chasser des démons.
En France, ces artisans de la troisième vague sont devenus célèbres et ont reçu
des témoignages flatteurs de dénominations qui ne font pas partie du
mouvement charismatique. D'éminents représentants de la Fédération Baptiste
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disent avoir éprouvé la validité de leurs ministères. Jules Thobois salue "la
vigueur de la foi de John Wimber" et parle de "l'authenticité" de son ministère.
Bien évidemment, les Églises d'un Réveil infernal, celles du Plein Évangile, et les
Églises Indépendantes à tendance charismatique sont de la partie. Seules les
Églises de Pentecôte et celles affiliées à la Fédération Évangélique de France
(de cœur ou de fait) ont pris leurs distances temporairement, mais elles
maintiennent les mêmes fausses doctrines à la base. De plus, les relations entre
chrétiens charismatiques ne sont pas au beau fixe. Nous avons entendu des
gens entraînés dans la troisième vague critiquer vertement les autres branches
du charismatisme, et les généralisations sont difficiles ! Cela n'est pas étonnant
puisque le don par excellence des Évangéliques est le commérage. Par
simplicité, nous parlerons "d'Église charismatique" pour décrire un mouvement
reconnaissant la supposée présence du Saint-Esprit dans des faux signes
miraculeux, parler en langues insensées, prétendues guérisons, exorcisme
chimérique, etc. Notons que ces andouilles qui affirment avec véhémence
posséder des dons miraculeux utilisent seulement que des parties de versets de
la Bible dans le but de prouver la validité de leurs prétendus ministères, car
jamais aucun d'eux ne marcha sur les eaux ni ne multiplia des pains pour nourrir
des foules, aucun ne ressuscita une personne morte après trois jours dans une
tombe, et aucun n'a jamais rendu la vue à un aveugle né, aucun ne saisit des
serpents ni aucun ne boit du poison mortel et les insensés qui l'ont essayé ne
sont plus de ce monde pour en parler. Ils sont tous des hypocrites et des
menteurs qui se donnent de tout cœur aux démences de leurs délires
psychotiques, ils ne peuvent même pas guérir un mal de dents sans allez chez le
dentiste ni un mal de tête sans prendre une aspirine. Tout n'est que prétention
dans ces milieux hystériques où les nigauds croient en n'importe quoi sauf la
vérité. Toutefois la Bible elle-même parle de ces vagues pentecôtiste-
charismatique en ces termes: «Malheur à eux! car ils ont suivi la voie de Caïn; en
effet, ils se sont jetés dans l'égarement de Balaam pour une récompense; et ils
ont péri dans la provocation de Coré. Ce sont des taches dans vos repas de
charité, lorsqu'ils mangent avec vous, sans aucune retenue, se repaissant eux-
mêmes; ce sont des nuées sans eau, emportées çà et là par les vents; des
arbres au déclin de l'automne, sans fruits, deux fois morts et déracinés; Ce sont
des vagues furieuses de la mer, rejetant l'écume de leurs impuretés; des
astres errants auxquels l'obscurité des ténèbres est réservée pour tout
temps.» (Jude 1:11-13)
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ce que plusieurs de ces ordures nomment «une grâce à bon marché», une vision
purement extérieure de la justification, qui selon eux ne provoque aucun
changement intérieur et sert même d'oreiller de paresse à des chrétiens
spirituellement et moralement endormis, lorsque eux-mêmes dorment dans leurs
illusions de la vérité qu'ils ont déformé. Contrairement aux Réformateurs du
16ie siècle, les Évangéliques sont les Déformateurs du dernier siècle. Il y a
chez les piétistes une revalorisation du "sentiment" (ou de l'émotion) comme
moyen d'accès à la connaissance de Dieu (contre la raison): l'amour pour Dieu
l'emporte sur tous les raisonnements au sujet de Dieu. Évidemment qu'il s'agit ici
d'un amour sentimental, une contrefaçon du vrai amour de Dieu qui est un
sacrifice ou un renoncement à soi. En d'autres mots, dans ces nids de vipères
évangéliques, les sentiments ou émotions deviennent la vérité et l'expérience
personnelle l'emporte sur les Écritures qui prennent seconde place.
Que les vipères évangéliques utilisent souvent l'expression «une grâce à bon
marché» pour accuser les vrais chrétiens qui se basent sur la souveraineté
absolue de Dieu dans le salut comme la sanctification, surtout parmi ceux de la
«troisième vague» comme nous retrouvons chez la secte de la gourou Michelle
d'Astier de la Vigerie et ses semblables, est l'indication évidente qu'ils ne
connaissent rien de la grâce de Dieu, que celle-ci leur est complètement
étrangère et qu'ils sont des enfants du Diable. Exagérons-nous en disant de
telles choses ou les disons-nous pour mal faire dans un esprit de vengeance ?
Aucunement, nous ne mentons point, nous disons la vérité en Christ et en accord
avec la Parole de Dieu qui affirme clairement que «la grâce est gratuite» et non à
vendre comme si elle serait un produit que l'on trouverait dans un marché où se
déroulent des échanges commerciaux. Cette expression révèle clairement leurs
pensées infernales et leur état d'être diabolique. Par cela ces réprouvés
déclarent que la grâce du salut ne vaut pas grand chose pour le chrétien
authentique, elle serait de mauvaise qualité puisqu'elle se vend à prix réduit. En
d'autres mots ils disent que pour les vrais chrétiens la grâce du salut est ignoble,
qu'elle est répugnante à faire vomir, horrible et méprisable. Tandis que la leur
qu'ils proclament serait une acquisition distinguée et admirable qu'ils ont
acheté par moyen de leurs efforts prodigieux. Jamais nous avons entendu
une telle abomination si monstrueuse. Non seulement ils disent que la grâce du
salut est une œuvre, mais qu'elle est une acquisition qui peut s'acheté seulement
au prix élevé d'efforts sublimes qu'ils contribuent, s'attribuant ainsi une
importance substantielle dans l'échange qu'ils font avec Dieu. Il n'y a pas
d'autres mots pour le dire, cela est du pur satanisme. Celui qui marchande
avec Dieu est damné pour l'éternité dans le feu d'un enfer réel, et tel est le lot de
tous les Évangéliques qui vont se faire rôtir comme des cochons dans des cris
horribles qui ne peuvent se décrire, car tous enseignent un salut par les œuvres
à un certain degré, que ce soit les bestioles évangéliques ou les vipères
évangéliques, tous ont déformé le salut par la grâce, tous sont coupable de cette
infamie impardonnable. Caïn fut le premier à tenter de marchander avec Dieu et
il fut rejeté (Gen. 4:5), Simon le magicien tenta d'acheter le don de Dieu avec de
l'argent et ne fut point pardonné (Ac. 8:18-24), les juifs persistèrent à se justifier
par les œuvres et furent déchus de la grâce (Gal. 5:4), quel pire châtiment attend
les évangéliques qui au nom de Jésus-Christ méprisent le sang de l'Alliance
(Héb. 10:29) et changent la grâce de notre Dieu en dissolution (Jude 1:4), car
notre Dieu est aussi un feu dévorant (Héb. 12:29). L'Apocalypse nous parle de
ceux qui ont reçu la marque de la bête et tentent de marchander avec Dieu: «Et
personne ne pouvait acheter ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la
bête, ou le nombre de son nom.» (Apoc. 13:17), et il n'y a aucun doute que les
Évangéliques portent cette marque et qu'ils sont destiné à la damnation
éternelle. Ce qui revient à dire que le péché des Évangéliques est le péché
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«Mais il n'en est pas du don gratuit comme du péché. Car, si par le péché d'un
seul plusieurs sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu, et le don de la
grâce qui vient d'un seul homme, savoir Jésus-Christ, s'est répandu
abondamment sur plusieurs! Et il n'en est pas de ce don, comme de ce qui est
arrivé par un seul qui a péché, car le jugement de condamnation vient d'un seul
péché; mais le don gratuit, de plusieurs péchés, a tiré la justification. Car, si par
le péché d'un seul la mort a régné par un seul homme, à plus forte raison ceux
qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice, régneront-ils dans
la vie par un seul, savoir, par Jésus-Christ!» (Rom. 5:15-17)
«Nous ayant prédestinés à être ses enfants adoptifs par le moyen de Jésus-
Christ, d'après le bon plaisir de sa volonté; A la louange de la gloire de sa
grâce, qu'il nous a gratuitement accordée en son Bien-aimé. En qui nous
avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon les richesses
de sa grâce.» (Éph. 1:5-7)
«Car vous êtes sauvés par la grâce, par le moyen de la foi; et cela ne vient pas
de vous, c'est le don de Dieu; Ce n'est point par les œuvres, afin que personne
ne se glorifie.» (Éph. 2:8,9)
«Parce qu'il vous a été gratuitement donné dans ce qui a rapport à Christ, non
seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui.» (Phil. 1:29)
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«Car que dit l'Écriture? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.
Or, le salaire de celui qui travaille, est regardé, non comme une grâce, mais
comme une dette. Mais pour celui qui ne travaille point, mais qui croit en
celui qui justifie le pécheur, sa foi lui est imputée à justice. C'est ainsi que
David exprime le bonheur de l'homme à qui Dieu impute la justice sans les
œuvres.» (Rom. 4:3-6)
«ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice,
régneront-ils dans la vie par un seul, savoir, par Jésus-Christ!» (Rom. 5:17)
«Car, comme par la désobéissance d'un seul homme plusieurs ont été rendus
pécheurs, ainsi par l'obéissance d'un seul plusieurs seront rendus
justes.» (Rom. 5:19)
«Car ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre
justice, ils ne se sont point soumis à la justice de Dieu. Car Christ est la fin de
la loi, pour la justification de tout croyant.» (Rom. 10:3,4)
«Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages, et
Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes, Et Dieu a
choisi les choses viles du monde et les plus méprisées, même celles qui ne sont
point, pour anéantir celles qui sont, Afin que nulle chair ne se glorifie devant lui.
Or, c'est par Lui que vous êtes en Jésus-Christ, qui nous a été fait de la part
de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rédemption.» (1 Cor. 1:27-30)
«Sachant que l'homme est justifié non par les œuvres de la loi, mais par la
foi en Jésus-Christ, nous avons nous-mêmes cru en Jésus-Christ, afin d'être
justifiés par la foi en Christ, et non par les œuvres de la loi, parce que nulle
chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi.» (Gal. 2:16)
«que je sois trouvé en lui, ayant, non point ma justice, celle qui vient de la loi,
mais celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice de Dieu par la
foi.» (Phil. 3:9)
«à ceux qui ont eu en partage une foi du même prix que la nôtre, dans la
justice de notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ.» (2 Pi. 1:1)
«il leur eût mieux valu de n'avoir point connu la voie de la justice, que de se
détourner, après l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été
donné. Mais il leur est arrivé selon ce proverbe vrai: Le chien est retourné à ce
qu'il avait vomi, et la truie, après avoir été lavée, s'est vautrée dans le
bourbier.» (2 Pi. 2:21,22)
«Si vous savez qu'il est juste, sachez que quiconque pratique la justice, est né
de lui.» (1 Jn. 2:29)
«Petits enfants, que personne ne vous séduise: celui qui pratique la justice, est
juste comme lui-même est juste.» (1 Jn. 3:7)
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Mais que disent les Évangéliques hérétiques. Comme exemple général de leur
position, nous citerons ici les paroles de la gourou Michelle d'Astier surnommée
aussi la sorcière de la Vigerie et la reine des démons:
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En déclarant «Jésus, en nous donnant son esprit saint, A INSCRIT LES LOIS DE
DIEU DANS NOTRE CŒUR», la réprouvée Michelle d'Astier signifie par cela que
la grâce n'a pas aboli la loi et qu'un disciple a les dix commandements écrits
dans son cœur, et qu'il doit obéir aux commandements non par la chair mais par
l'Esprit, puisque selon cette détraquée «celui qui marche comme Jésus va
NATURELLEMENT accomplir la loi». Après avoir dit: «La grâce nous apprend
JUSTEMENT à observer la loi, non pour être sauvé», elle déclare qu'observer les
commandements est ce que Jésus a enseigné et que cela est en rapport avec la
persévérance sans laquelle il n'y a aucune chance d'être sauvé: «CELUI QUI
PERSÉVÉRERA JUSQU'À LA FIN SERA SAUVÉ. Ceux qui ne gardent pas ses
commandements ne demeurent donc pas en Jésus. Celui qui m'aime garde mes
commandements, a dit Jésus. Donc, ceux qui ne les observent pas n'aiment pas
Jésus: aucune chance d'être sauvés.» Elle ajoute à ces aberrations: «Oui, on
marche par la foi, mais la foi et la grâce sont démontrées par le fait que nous
obéissons NATURELLEMENT à la loi, et non plus comme un précepteur
extérieur contraignant. Et si nous pensons que nous sommes affranchis de la loi
du péché et de la mort, c'est vrai, MAIS UNIQUEMENT QUAND NOUS
MARCHONS PAR L'ESPRIT DE DIEU, DANS L'OBÉISSANCE AU SEIGNEUR.»
En répondant à un de ses interlocuteurs, elle lui dit: «tu déclares que les 10
commandements et la loi sont abolis, alors que Jésus a dit précisément le
contraire.» Il faut se demander sérieusement si cette connarde a jamais lu la
Bible ou si elle ne fait que rapporter les stupidités aberrantes de tous et chacun
qui s'imaginent être chrétien et docteur dans les Écritures. Il est vrai que le
Seigneur Jésus nous dit dans Matthieu 5:17: «Ne pensez pas que je sois venu
abolir la loi ou les prophètes; je ne suis pas venu abolir, mais accomplir.»
Regardons le même passage dans la King James Française: «Ne pensez pas
que je sois venu anéantir la loi ou les prophètes; je ne suis pas venu pour
anéantir, mais pour accomplir.» Premièrement, le mot «abolir» (Grec: KALUO)
signifie littéralement «détruire, dissoudre, renverser, briser» et évidemment
Jésus n'est pas venu pour briser la loi ou la détruire, mais l'accomplir. Or le terme
«accomplir» (Grec: PLEROO) est très intéressant et pas besoin de connaître le
Grec pour savoir ce qu'il signifie, un bon dictionnaire français nous en donne la
définition. Ceci nous indique que la sorcière de la Vigerie est complètement
inepte, elle n'a surement jamais su dans toute sa vie c'est quoi un dictionnaire,
autrement elle ne ferait pas des déclarations aussi aberrantes que cela. Or le
mot accomplir signifie «achever, perfectionner, finaliser, mettre fin, anéantir, faire
cesser, abolir». Il n'y a aucun doute que Jésus est venu «abolir la loi» en
accomplissant toutes ses exigences par son sacrifice sur la croix. Cela est même
confirmé par l'apôtre Paul: «Il a effacé ce qui était contre nous, l'obligation des
ordonnances de la loi qui nous était contraire; et il l'a entièrement annulée, en
l'attachant à la croix.» Or l'expression «ordonnances» est au pluriel et désigne
«l'ensemble des dispositions ordonnées, les prescriptions émanant d'une autorité
supérieure», et il est évident que les dix commandements faisaient partie des
ordonnances que Dieu a donné à Moïse. La gourou Michelle d'Astier et tous
ceux qui lui ressemblent sont des menteurs et des manipulateurs qui déforment
la Parole de Dieu dans le but de séduire les gens crédules et ignorants. En plus,
que «les lois de Dieu ont été écrites dans nos cœurs» se rapporte aux passages
de Hébreux 10:14-17 qui disent: «Car, par une seule oblation il a rendu parfaits
pour toujours ceux qui sont sanctifiés. Et le Saint-Esprit nous le témoigne aussi;
car, après avoir dit d'abord: Voici l'alliance que je traiterai avec eux après ces
jours-là, dit le Seigneur: je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai
dans leurs entendements; il ajoute: Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés
ni de leurs iniquités.» Or Michelle d'Astier néglige convenablement de
mentionner la dernière partie de ces passages «Et je ne me souviendrai plus de
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«Sachez donc, hommes frères, que c'est par lui que la rémission des péchés
vous est annoncée; Et que c'est par lui que tous ceux qui croient sont justifiés de
toutes les choses dont vous n'avez pu être justifiés par la loi de Moïse.» (Ac.
13:38,39)
«Or, quand les Gentils, qui n'ont point la loi, font naturellement les choses de la
loi, n'ayant point la loi, ils se tiennent lieu de loi à eux-mêmes; Ils font voir que ce
qui est prescrit par la loi est écrit dans leurs cœurs: leur conscience leur rend
témoignage, et leurs pensées les accusent ou les défendent.» (Rom. 2:14,15)
«Car il y a un seul Dieu, qui justifiera les circoncis par la foi, et les incirconcis par
la foi. Anéantissons-nous donc la loi par la foi? Nullement! Au contraire, nous
établissons la loi.» (Rom. 3:30,31) - Nous établissons ou confirmons la loi par la
foi en Christ qui l'a accomplit pour nous.
«Car il est évident que vous êtes une lettre de Christ, due à notre ministère,
écrite non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant; non sur des tables
de pierre, mais sur les tables de chair, celles du cœur.» (2 Cor. 3:3) - Cette lettre
est le message de la grâce.
«Or, le juste vivra par la foi; mais, si quelqu'un se retire, mon âme ne prend point
de plaisir en lui. Pour nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se
perdre, mais de ceux qui croient pour le salut de leur âme.» (Héb. 10:38,39) - se
retirer (Grec: UPOSTELLO) se retirer, éviter, s'abstenir d'admettre la vérité que
le juste ne vivra pas par les oeuvres de la loi, mais uniquement par la foi.
«la première ordonnance a été abolie à cause de sa faiblesse et de son inutilité;
(Car la loi n'a rien amené à la perfection; ) mais une meilleure espérance, par
laquelle nous nous approchons de Dieu, a été mise à sa place.» (Héb. 7:18-19) -
Et voila la cerise sur le gâteau, la loi n'amène personne à la perfection,
contrairement à ce que la sorcière de la Vigerie affirme être nécessaire pour la
sanctification.
Jamais assez ne sera dit contre ces évangéliques réprouvés qui déforment la
vérité en tordant le sens des Écritures. Vraiment ils récolteront ce qu'ils ont
semé, aucun d'eux n'échappera à la colère de Dieu, après tout ils ont travaillé si
fort pour arriver à ce qu'ils sont et le Seigneur est fidèle pour leur donner leur
salaire. Il se trouve surement au-dessus des portes de l'enfer un gros écriteaux
qui dit: «Bienvenue en enfer tous les Évangéliques, votre séminaire éternel sur
«Les atrocités des souffrances» que vous allez subir va débuter bientôt. Le
spectacle est flamboyant et assurément vous allez en être incendié. Prière de
laisser vos bouteilles d'eau à l'extérieur, elle seront remplacé par des bouteilles
d'huile de votre choix, et pour les plus audacieux nous avons de l'acide picrique
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Jésus s'explique ici sur les paraboles. Rappelons que lorsque le Seigneur Jésus
a voulu nous faire entrer le plus loin possible dans le mystère de Dieu et le
mystère de l'homme, il a employé la parabole. Dans le fond, il ne connaît guère
de genre théologique que celui-ci. Alors que nous, nous faisons de gros livres,
employons des mots compliqués avec des phrases obscures. Jésus, quand il
faisait de la théologie, se contentait de nous raconter une histoire souvent fort
banale, mais infiniment plus riche que nos livres les plus savants et les plus
pesants. De plus, il nous montre avec ce texte que ses paraboles sont "difficiles".
Cependant, entendons-nous sur ce dernier mot. Non pas "difficile" en ce sens
que comme tous les enseignements, les paraboles vont séparer les doués des
imbéciles, mais en ce sens qu'elles vont séparer les croyants des
incroyants. Ce ne sont pas les plus malins qui vont comprendre, mais les plus
confiants. De toute manière, le Christ semble bien avoir réussi à interloquer son
entourage qui vient l'interroger. De sa réponse, retenons plusieurs points.
Tout d'abord le Royaume de Dieu, c'est-à-dire ce que Jésus entend être, dire et
faire, est un mystère, et donc une réalité dont Dieu seul détient la clef, et que
seul, par le Saint Esprit, il peut dévoiler et éclairer. Mais sans cette intervention
divine, ce Royaume, et donc la personne du Christ restent un total mystère aux
yeux, aux oreilles et à l'intelligence. L'homme naturel ou charnel, pour reprendre
le langage de Paul, à beau voir et beau entendre tout ce que concerne ce
mystère, cela lui reste fermé. Seuls peuvent comprendre ceux à qui cela est
donné, c'est à dire aux élus. Et c'est le second point: le secret du mystère est
donné à quelques-uns seulement. Le mystère du salut n'est pas resté le mystère
absolu de Dieu. Dans sa grâce, Dieu le dévoile à ceux qu'il a choisi dès avant la
fondation du monde. Ceux-ci, non seulement voient Jésus, entendent sa parole,
mais distinguent qui il est, et comprennent ce qu'il dit. C'est la communauté
créée par le Saint-Esprit: l'Église qui est le Corps de Christ et dont seul les élus
sont membres. On pourrait dire dans un sens que l'Église a été créée le jour où
le Seigneur Jésus a prononcé sa première parabole. Mais on remarquera qu'ici,
malgré le don du mystère, personne ne semble avoir compris. Nous voyons que
cela est intentionnel de la part du Seigneur, car ce n'est pas dans le plan de Dieu
que tous se convertissent et que leurs péchés soient pardonnés. C'est la double
prédestination qui devient évidente ici dans Marc 4:10-12. Cependant, c'est déjà
un premier fruit de l'Esprit que de comprendre qu'on n'a pas compris. Car c'est ici
que commence un clivage préliminaire: l'homme du dedans commence en effet
par comprendre qu'il n'a pas compris et qu'il a tout à apprendre. Tandis que la
première réaction de l'homme du dehors est de penser qu'il a compris. L'homme
du dehors, qu'il soit religieux ou athée, est interdit de pénétrer dans les mystères
de la grâce. Il croit savoir mais ne sais rien, il pense croire mais n'a pas été
donné la foi, il se donne donc une connaissance spéculative et une confiance
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sans assurance qui est basée sur ses émotions inconsistantes. Tels sont les
bestioles et les vipères Évangéliques qui ont été désigné de toute éternité à ne
rien connaître de la vérité afin que leur péché ne soit point pardonné et qu'ils
soient condamné. Ainsi nous dit l'apôtre Paul: «la venue de ce faux peuple de
Dieu, aura lieu selon la conspiration de l'adversité, avec toute la puissance des
prodiges et des faux miracles, Et avec toutes les séductions de l'iniquité parmi
ceux qui se perdent, parce qu'ils n'ont point reçu l'amour de la vérité, pour être
sauvés. C'est pourquoi Dieu leur enverra une puissante falsification, pour qu'ils
croient au mensonge; Afin que tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui
ont pris plaisir dans la fraude spirituelle, soient condamnés.» (2 Thes. 2:9-12)
«Jésus leur proposa une autre parabole, en disant: Le royaume des cieux est
semblable à un homme qui avait semé une bonne semence dans son champ.
Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint, qui sema de l'ivraie
parmi le blé, et s'en alla. Et après que la semence eut poussé, et qu'elle eut
produit du fruit, l'ivraie parut aussi. Alors les serviteurs du père de famille lui
vinrent dire: Seigneur, n'as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ?
D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie? 28 Et il leur dit: C'est un ennemi qui a fait
cela. Et les serviteurs lui répondirent: Veux-tu donc que nous allions la cueillir? Et
il dit: Non, de peur qu'en cueillant l'ivraie vous n'arrachiez le froment en même
temps. Laissez-les croître tous deux ensemble jusqu'à la moisson; et au temps
de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Cueillez premièrement l'ivraie, et liez-la
en faisceaux pour la brûler; mais assemblez le froment dans mon grenier.»! (Mat.
13:24-30); «Il répondit, et leur dit: Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils
de l'homme; Le champ, c'est le monde; la bonne semence, ce sont les enfants
du royaume; l'ivraie, ce sont les enfants du Malin; L'ennemi qui l'a semée, c'est le
diable; la moisson, c'est la fin du monde; et les moissonneurs sont les anges.
Comme donc on amasse l'ivraie, et qu'on la brûle dans le feu, il en sera de
même à la fin du monde. Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui ôteront de
son royaume tous les scandales et ceux qui feront l'iniquité; Et ils les jetteront
dans la fournaise ardente: là seront les pleurs et les grincements de dents. Alors
les justes luiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a
des oreilles pour entendre, entende.» (Mat. 13:37-43)
Il n'y a aucun doute que cette parabole se rapporte à la fin des temps, comme
nous voyons dans cet autre enseignement parallèle de Jésus: «Or, quand le Fils
de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiéra
sur le trône de sa gloire. Et toutes les nations seront assemblées devant lui, et il
séparera les uns d'avec les autres, comme un berger sépare les brebis d'avec
les boucs. Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. Alors le
Roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père,
possédez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du
monde;» (Mat. 25:31-34); «Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-
vous de moi, maudits, et allez au feu éternel, préparé au diable et à ses
anges;» (Mat. 25:41)
Jésus nous mettait en garde contre le danger de vouloir tout de suite séparer les
bons des mauvais, car cela est réservé uniquement pour la fin des temps.
Malheureusement plusieurs veulent faire un monde de purs, ou une église de
purs. Danger de se substituer à Dieu. Comme s’il s’agissait de leur champ, alors
que c’est le champ de Dieu. En voulant un champ propre, ils en font un champ
vide. Le Royaume des cieux, ce n’est pas un cimetière, c’est un champ plein de
vie, plein de pousses, même s’il y a de mauvaises herbes en quantité parmi le
blé durant cette période d'attente de la dernière apparition de Christ.
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LA DAMNATION ÉTERNELLE DES ÉVANGÉLIQUES Page 16 of 17
Mais la parabole se termine pourtant sur une espérance et sur une promesse. Le
Royaume des cieux est menacé par l’ivraie des faux chrétiens, de tous ces
imposteurs évangéliques qui forment un christianisme contrefait, mais il continue
de croître malgré leurs efforts pour le détruire en déformant la vérité. Le
Royaume des cieux poursuit vaillamment son œuvre sous la direction et sous la
puissance de la Sainte Présence de Christ en ses élus. Sa victoire est proche,
même à la porte. Réjouissez-vous. «Laissez donc le blé et l’ivraie croître
ensemble jusqu’à la moisson.» La moisson viendra et même le temps de la
moisson est arrivé. Nous sommes à la fin des temps et les vrais messagers de
Dieu sont déjà envoyé pour séparer le blé de l'ivraie en exposant la duplicité d'un
christianisme contrefait. La faucille qu'ils utilisent sont leurs paroles
intransigeantes, ils manient l'Épée de l'Esprit avec grande habilité pour trancher
la tête des réprouvés. Aucune crainte que les imposteurs évangéliques
comprennent ce message, ils sont empêché de le faire, ils ont des yeux pour voir
mais ne voient rien, ils ont des oreilles pour entendre mais n'entendent rien. Ils
s'attendent à voir des anges littéralement descendent du ciel pour faire le tri, ne
réalisant pas que les anges envoyés sont des hommes de Dieu qui ont reçu le
ministère d'agir en fonction de messagers des derniers temps. Ils vont
simplement tenté de déformer leur message, mais leurs efforts sont inutiles, déjà
plusieurs sont libérés de leurs emprises et tous ceux que le Seigneur a désigné
sortiront de leurs milieux, comme le commande la Parole de Dieu: «Sauvez-vous
de cette race perverse» (Ac. 2:40); «Sortez du milieu d'elle, mon peuple; de peur
que, participant à ses péchés, vous n'ayez aussi part à ses plaies; Car ses
péchés sont montés jusqu'au ciel et Dieu s'est souvenu de ses iniquités. Traitez-
la comme elle vous a traités, rendez-lui au double ce qu'elle vous a fait. Dans la
même coupe où elle vous a versé, versez-lui au double. Autant elle s'est
enorgueillie et s'est plongée dans les délices, autant faites-lui souffrir de
tourment et d'affliction...» (Apoc. 18:4-7)
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LA DAMNATION ÉTERNELLE DES ÉVANGÉLIQUES Page 17 of 17
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