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(RV).- El dinero enferma el pensamiento y la fe y nos hace ir por otro camino.

Lo dijo el Papa Francisco en la Misa de esta maana en la Casa de Santa Marta. El Papa subray que, de la idolatra del dinero, nacen males como la vanidad y el orgullo que nos vuelven manacos de cuestiones ociosas. No se puede servir a Dios y al dinero. El Pontfice desarroll su homila partiendo de las palabras de San Pablo sobre la relacin entre el camino de Jesucristo y el dinero. Hay algo en la actitud de amor hacia el dinero observ que nos aleja de Dios. Hay tantas enfermedades, tantos pecados, pero Jess continu el Santo Padre sobre esto subraya tanto: la avidez del dinero, de hecho, es la raz de todos los males. Posesionados por este deseo, constat el Papa, algunos se han desviado de la fe y se han procurado muchos tormentos. Y con amargura el Obispo de Roma asegur: Es tan grande el poder del dinero, que te hace tambin desviar de la fe, es
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El dinero tambin enferma el pensamiento, tambin enferma la fe y la hace ir por otro camino. Estas palabras ociosas, discusiones intiles Y va ms adelante De eso nacen las envidias, los litigios, las maledicencias, las sospechas, los conflictos de hombres corruptos en la mente y privados de la verdad, que consideran a la religin como una fuente de lucro. Yo soy catlico, yo voy a la Misa, porque aquello me da un cierto estatus. Soy bien considerado Pero por debajo me ocupo de mis intereses, no? Soy un cultor del dinero. Y a este punto dice una palabra, que encontramos tan, tan frecuentemente en los peridicos: Hombres corruptos en la mente. El dinero corrompe! No hay escapatoria. Si eliges el camino del dinero, advirti el Papa, al final sers un corrupto. El dinero, continu, tiene esta seduccin de hacerte resbalar lentamente en tu propia perdicin. Francisco hizo notar que Jess es muy enrgico sobre este argumento: No puedes servir a Dios y al dinero. No se puede: o uno o el otro! Esto no es comunismo, eh! Esto es Evangelio puro! Estas son las palabras de Jess! Qu cosa sucede con el dinero? Al inicio el dinero te ofrece un cierto bienestar. Est bien, luego te sientes un poco importante y viene la vanidad. Lo hemos ledo en el Salmo cuando aparece esta vanidad. Esta vanidad que no sirve, pero t te sientes una persona importante: esa es la vanidad. Y de la vanidad a la soberbia, al orgullo. Hay tres escalones: la riqueza, la vanidad y el orgullo.

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Ninguno record el Papa puede salvarse con el dinero!. Sin embargo, observ, el diablo toma siempre este camino de tentaciones: la riqueza, para sentirte autosuficiente; la vanidad, para sentirte importante; y, al final, el orgullo, la soberbia: es precisamente su lenguaje la soberbia: Pero, Padre, yo leo los Diez Mandamientos y ninguno habla mal del dinero. Contra cul Mandamiento se peca cuando uno comete una accin por el dinero. Contra el primero! Pecas de idolatra! He aqu el por qu: porque el dinero se convierte en dolo y t le rindes culto! Y por esto Jess nos dice que no puedes servir al dolo dinero y al Dios Viviente: o a uno o al otro. Los primeros Padres de la Iglesia - hablo del siglo III, ms o menos el ao 200, el ao 300 - decan una palabra fuerte: El dinero es el estircol del diablo. Y es as, porque nos hace idlatras y enferma nuestra mente con el orgullo y nos hace manacos de cuestiones ociosas y nos aleja de la fe, corrompe. San Pablo, agreg el Papa, nos dice evitar estas cosas, y tender a la justicia, a la piedad, a la fe, a la caridad. Y tambin a la paciencia, contra la vanidad y el orgullo y a la docilidad. Este, afirm el Papa Francisco, es el camino de Dios, no aquel del poder idlatra que puede darte el dinero. La humildad es el camino para servir a Dios. Que el Seor concluy el Obispo de Roma nos ayude a todos a no caer en la trampa de la idolatra del dinero. (RC-RV)

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