LA FAMILIA:CUANDO EN LOS JOVENES DESPIERTA EL AMOR.

"Por tanto el hombre dejar a su padre y a su madre y se unir a su mujer y sern una sola carne".(Gn.2:24).
Es motivo de preocupacin en los hogares cristianos, el hecho que tarde o temprano en los jovenes de ambos sexos se despierta el inters innato en el sexo opuesto, no como una curiosidad, sino motivados por una atraccin comnmente fsica, la cual raya despus en un sentimiento: "el amor".En relacin a tal "amor" debemos revisar varias situaciones: 1. Los jvenes cristianos tambin se enamoran:

Los jvenes cristianos tambin se enamoran, lo cual no es un pecado.Ningn joven ha muerto exclusivamente por el hecho de enamorarse.Como que con este "enamoramiento" se comienza a manifestar en los jvenes el hecho que el hombre y la mujer se unirn y sern una sola carne (Gn.2:24). An el deseo de enamorarse y tener una amistad especial es comn entre los jvenes, sin que esto sea un pecado ni se constituya en una regla general. 2. La edad a que despierta el amor:

Existe un momento cuando el amor despierta (notemos que durante cierta etapa de la vida, que es la niez est dormido).Ese despertar del amor es natural y normal, pero tiene su momento (Cant.2:7; 3:5; 8:4), que es: hasta que quiera.No se puede fijar un momento o edad exactos para el despertar del amor. Sin embargo hay una recomendacin:no debe despertarse al amor sino en su momento, esto es hasta que quiera. Notemos que el amor puede ser despertado antes de su momento.Esto no aporta buenos resultados (Ej: nios o pberes).El amor debe despertar hasta que quiera, ni antes ni despus. 3. La trascendencia del amor:

El amor es de trascendencia para cada quien y de esa manera debe ser tratado:es un asunto muy importante.De tal manera que a los padres corresponde la responsabilidad de varias tareas con sus jvenes: . Velar por el despertar del amor en su momento: Esto no quiere decir que los padres lo despierten, sino que permanezcan atentos para conducir a partir del momento en que despert.Compaas de mayor edad u otras que influyen en este despertar. Instruir:La instruccin es primordial, debe ser razonada y llevada segn las enseanzas de la Palabra del Seor (Sal.119:9).Dar las espaldas al "enamoramiento" de los jvenes, reprimir o castigar, lo deja en la ignorancia. Cuidar de yugos desiguales:Se da el caso que el amor despierta hacia alguien que es inconverso.Sobre ello debe instruirse:Ninguna asociacin hay entre la justicia y la iniquidad, ni comunin entre la luz y las tinieblas, ni armona entre Cristo y Belial y nada en comn entre creyentes y no creyentes (2a.Cor.6:14-17). Regular y conducir:Implica especialmente la guianza y establecimiento de condiciones a la amistad especial.Va unida a la enseanza, pero conlleva la supervisin del comportamiento de nuestros jovenes y el "objeto de su amor". Sabemos ya la identidad, piedad,comportamiento, fe cristiana, espiritualidad, obediencia, etc., del amigo o amiga especial de nuestros hijos?. Dnde estn, dnde van, atienden sus tareas particulares, hay frutos espirituales y materiales?. El mejor despertar del amor:

4.

El mejor despertar es cuando hay conduccin del Espritu Santo, a la manera como Eleazar busc a Rebeca y la trajo a Isaac por encargo de Abraham (Gn.24).Encontramos aqu a un padre que cuida el despertar al amor de su hijo; un hijo obediente; y la intervencin de Dios para traer xito en todo. 5. Recomendaciones para que un amor despertado tenga xito:

Algunas recomendaciones que como padres podemos tomar se encuentran en el ejemplo de No, el cual tuvo xito en una tierra corrompida y llena de violencia (Gn.6:11,12):

Encontrar gracia a los ojos de Dios (Gn.6:8): y la hemos encontrado por cuanto ya tenemos la salvacin en Cristo Jess. Caminar con Dios (Gen.6:9):Es la amistad con Dios, que como padres debemos desarrollar. Engendrar tres hijos (Gn.6:10):Se refiere a que debemos procurar el engendramiento integro de nuestros hijos en Cristo Jess.Esto es, su cuerpo, su alma y su espritu viviendo el evangelio del Seor. Construir el arca (Gn.6:14):Es el testimonio de obediencia a Dios y edificacin de la salvacin para todos en Cristo. Como resultado las nueras tambin entraron al arca. 6. El cuidado del padre para el hijo:

Abraham era viejo y haba sido bendecido en todo por Dios (Gn.24:1), sin embargo su hijo Isaac aun no tena mujer.Entonces Abraham enva a su siervo Eleazar a buscar mujer para su hijo y tan importante para Abraham es la misin que hace jurar a Eleazar que la cumplir bien y le da varias condiciones, en las cuales se evidencia el cuidado que como padre tena con Isaac (era su nico hijo y por el cual esperaba descendencia). En las condiciones fijadas a Eleazar por Abraham, tenemos unbuen ejemplo del cuidado que como padres, al momento que notamos que en nuestros hijos ha despertado el amor: (lo mejor es que los padres pongan el asunto en manos del Espritu Santo). a. La pareja para su hijo no deba proceder de los cananeos: (Gn.24:3). Abraham saba lo que eran los cananeos y no quera incorporar a su familia por medio de Isaac a alguien de costumbres cananeas.Los padres cristianos debemos cuidar que nuestros hijos, al momento de "poner sus ojos" en un joven o jovencita, vea que sea cristiano. b. Buscar en la misma parentela: (Gn. 24:4). Buscar en la misma familia de Abraham, esto da la idea que el "jovencito o jovencita" que han despertado el inters de nuestros hijos, debe pertenecer a una congregacin afn a la propia.Idealmente de la misma cobertura. c. Existe la posibilidad que pese a ser de la misma "parentela", la pareja "escogida" no quiera seguir a Eleazar al campamento de Abraham: (Gn.24:5). Notamos que exista la posibilidad que Rebeca no quisiera seguir a Eleazar.En esto podemos ver que aun entre congregaciones muy afines, a veces puede haber divergencias de doctrina, que se constituyan en fuertes obstculos para una amistad especial o posterior unin matrimonial. Tan fuerte era este punto para Abraham, que prefera que Eleazar regresara sin nada, a unir a su hijo con una cananea o a alguien que no tuviera afinidad con Abraham.Esta situacin tambin se proyecta a la importancia de que "el elegido o elegida" sean visitados o llenos del Espritu Santo, figurado aqu en Eleazar. d. Tampoco Isaac poda ser llevado a otro lado: (Gn.24:5). Isaac no poda salir de su cobertura, con esto podemos pensar que los "isaacs" no deben estar cambiando de cobertura para encontrar a sus "rebecas", por aquello que no les quieran seguir. 7. Caractersticas de las "rebecas": Abraham fij ciertas caractersticas que deba reunir la "Rebeca" para su "Isaac", las cuales se tratan anteriormente. A stas debe agregarse, las caractersticas que el propio Isaac not en Rebeca, mismas que los actuales "Isaacs" debieran notar antes de amar a sus "Rebecas": Eleazar le cont a Isaac todo lo que Rebeca haba hecho:(Gn.24:66). Cuando nuestro "Isaac" ve a su "Rebeca", debe preguntarle a Eleazar (Espritu Santo) lo que ha hecho su "Rebeca".Esto es, que le revele como es realmente para que se conozcan bien.Adems notemos:

Rebeca bajaba a buscar el pozo:esto significa buscar la presencia del Seor, humillndose a s mismo. Llenaba su cntaro y se lo llevaba lleno:procuraba llenarse de la presencia del Seor y no solamente en el pozo, sino que se llevaba el cntaro lleno. (Cuando los cntaros estuvieron llenos en las bodas de Can, Jess hizo el vino). Complaca a Eleazar:es la guianza del Espritu Santo, la espiritualidad mostrada en la vida. Haba recibido los regalos de Eleazar:son los dones del Espritu Santo. Atendi los camellos de Eleazar y mont sobre ellos:Es el respeto hacia los ministerios del Espritu Santo y su conduccin. Pregunta tambin quien es "Isaac" y se pone su velo:Esto es que tambin le pregunta a Eleazar por su "Isaac", pues quiere conocerle antes de amarle y utiliza su cobertura. 8. Isaac tom a Rebeca hasta que estuvieron bajo una misma tienda: Mientras "Isaac" no conoci por relato de Eleazar (Espritu Santo) como era "Rebeca", no la llev a la tienda ni la tom, esper y habl primero con Eleazar.Con esto vemos dos situaciones: Los jvenes deberan decidir casarse cuando el Espritu Santo les indica ya como son el uno y el otro.Entonces decidirn, el uno si la lleva a la tienda y la otra si se deja llevar. No se evidencia contacto carnal antes de que Isaac tomara a Rebeca por mujer. En que momento se descubri Rebeca ante Isaac, o Isaac descorri el velo de Rebeca?. Isaac toc a Rebeca para llevarla a la tienda nicamente (no dice que la bes o abraz antes de ello).Estando ya en la tienda (matrimonio) entonces la hizo su mujer.De all que debamos pensar que las caricias ntimas, deben ser reservadas para los esposos.