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1.
2. Matthew Fox, The Coming of the Cosmic Christ. Harper and Row
– San Francisco, California, USA, 1988, página 164. Cf. Matthew
Fox, Whee! We, Wee All the Way Home. Bear Publications – Santa
Fe, New Mexico, USA, 1981, página 76.
3.
Artigo "The Cosmic Christ and Planetary Healing: A Look at the New
Age Christ of Matthew Fox", by Ron Rhodes, Spiritual Counterfeits
Project Journal. Spiritual Counterfeits Project, Inc – Berkeley,
California, USA, volume 20:3-4, 1996, página 51
poemas,
5
6
assinalou o roteirista
e realizador espanhol Ray Loriga.
Morre-se, e depois?
Morre-se, e depois? Não falta por aí quem, mesmo entre as
populações católicas, responda assim a esta pergunta: ―Morre-se
e vai-se para o buraco. E acaba-se tudo‖. Outras pessoas, marcadas
certamente pelas antigas catequeses fortemente moralistas e
aterradoras que foram obrigadas a frequentar em criança,
adiantam: ―Só o corpo é que morre e vai para debaixo da terra,
onde fica a aguardar a ressurreição, no fim do mundo; a alma não
morre, é imortal, por isso, é levada de imediato diante de Deus
para ser julgada por Ele. E depois do julgamento, ou fica para
sempre junto de Deus no Céu, se se tiver portado bem, enquanto
esteve no corpo; ou fica no inferno para sempre, se se tiver
portado mal‖. Curiosamente, esta resposta é muito semelhante
àquela que nos oferece o Catecismo da Igreja Católica (cf. n.os
1020-1060), neste início do século XXI e do terceiro milénio.
Acrescenta-lhe apenas mais este pormenor não menos aterrador
que os anteriores: Mesmo a alma que conseguir escapar às eternas
penas do inferno, dificilmente escapará a um processo mais ou
7
Por isso aquela sua resposta só pode ser feita de mentira, do tipo
engana-meninos-tira-lhes-o-pão. É uma resposta que serve às mil
maravilhas para manter as populações cativas e resignadas
dentro da presente Ordem económica mundial injusta. É uma res-
posta destinada a castrar as populações e a mantê-las castradas
durante o breve período de tempo em que somos chamados a viver
na História. É uma resposta destinada a acorrentar as
consciências, a fazer das populações mais bestas de carga do que
seres humanos criadores e protagonistas. É uma resposta
concebida para desmobilizar as populações dos grandes combates
8
históricos pelo Pão e pela Justiça, pela Liberdade e pela Paz, ou,
na linguagem dos Evangelhos Sinópticos, dos grandes combates
pelo Reino/Reinado de Deus dentro da História. É uma resposta
que condena as populações a sentir-se encurraladas na História,
como prisioneiras numa caverna, de onde só se conseguem libertar
no momento da morte do corpo.
As respostas que eles e as suas Religiões e suas Igrejas dão, sem pes-
tanejar, à pergunta – Morremos, e depois? e a algumas perguntas
mais (por exemplo, Donde vimos? Para onde vamos?) são todas
respostas mentirosas. Pelo simples facto de serem respostas
interesseiras. Vejam como todas elas exigem, como condição para
haver garantia de salvação, a adesão das pessoas à respectiva
instituição, com as inerentes obrigações do pagamento do dízimo
e a frequência regular nos seus cultos, as quais, no seu conjunto,
contribuirão para as fazer crescer em poder e influência na
sociedade onde elas estão implantadas. Respostas assim são
sempre mentirosas. Só a Graça é verdade. E a Liberdade. Quando há
interesses, fora do âmbito da Graça e da Liberdade, as respostas
avançadas pelas instituições beneficiadas são sempre mentirosas.
É por isso que Jesus de Nazaré não encaixa em nenhuma Igreja, nem
em nenhuma religião.Sempre será perseguido, condenado e,
finalmente, crucificado por todas elas. Nem que seja para depois
elas o proclamarem como o seu Deus, mas sempre e só à maneira de
um ídolo, que elas podem manipular à vontade e em proveito pró-
prio.
Quando assim é, já não é mais a morte que nos preocupa, mas a vida.
Para que a vida não seja um morrer todos os dias para as grandes e
as pequenas Causas da Humanidade e do Universo. Seja, sim, um
viver cada vez mais comprometido com as grandes e as pequenas
Causas da Humanidade e do Universo. Porque, então, quando a
Morte nos acontecer, será simultaneamente o fim de tudo e o
Começo de tudo, como sucede com toda a explosão, nomeadamente,
a do grão de trigo. É o fim de tudo, na perspectiva do nosso aqui e
agora, mas não para cairmos no nada. É o fim de tudo, mas ao modo
do grão de trigo que é lançado à terra e morre para dar muito
fruto. É o fim de tudo, mas para PASSARMOS (Páscoa) a um Viver
Novo, em moldes e dimensões e qualidade, que nem os olhos viram,
nem os ouvidos ouviram, nem o coração alguma vez conseguirá
imaginar.
Estas Igrejas, que remontam muitas vezes aos inícios do cristianismo - foi em Antioquia, então
capital da província romana da Síria, hoje, na Turquia, que aos discípulos de Jesus foi dado pela
primeira vez o nome de cristãos -, caracterizam-se pela língua (frequentemente, o aramaico) e
rituais litúrgicos especiais. A sua diversidade deve-se a múltiplos factores: históricos, políticos,
teológicos.
Nesta história complexa, estão presentes as controvérsias teológicas, mas não se pode esquecer
a conquista muçulmana nem as cruzadas. De qualquer forma, os cristãos, cujo estatuto, no
Império otomano, estava subordinado à lei islâmica, que os discriminava, mas não os impediu de
ocupar cargos importantes, representariam, aquando da Primeira Guerra Mundial, 25% da
população total na grande Síria otomana (Síria, Líbano, Palestina actuais).
Depois, o século XX trouxe tempos mais sombrios - hoje serão, como disse, uns 4% -, do
genocídio arménio ao êxodo em massa do Iraque. Mas, como escreve C. Mayeur-Jaouen, atenção
para não reduzi-los a um "estatuto de eternas vítimas"! Têm de ser denunciadas a prática
quotidiana de desigualdade e a perseguição a que estão sujeitos, mas também se não pode
esquecer as consequências do fim do império otomano nem o "discurso de cruzada" do invasor
americano no Iraque. Para o decréscimo do seu número contribuíram também razões
demográficas e até mais possibilidades de saída para o Ocidente - 25 000 caldeus (ramo
católico) vivem em França.
YAOHUSHÚA E A HISTÓRIA
http://www.ucp.pt/site/resources/documents/FT/JubCNevesJC.htm
http://anomalias.weblog.com.pt/arquivo/2005_12.html
2[1]
Ver Douglas GROOTHUIS, Revealiong the New Age Jesus. Challenges to Orthodox Views of Chris
(InterVaersity Press, Downers Grove 1990) e John P. NEWPORT, The New Age Movement and the Biblical
Worldview. Conflict and Dialogue (William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan
1998).
3[2]
Vol I (Doubleday, New York/London, Toronto/Sydney/Aucklan, 1991), Vol. II 1994; Vol. III 2001
4[3]
Fortress Press, Minneapolis, 1993.
5[4]
Sal Terrae, Santander, 1979.
6[5]
Sígueme, Salamanca, 1985.
7[6]
Sígueme, Salamanca, 2003.
8[7]8[7]
Verbo Divino, Estella, 2003.
9[8]
Verbo Divino, Estella, 1998.
14
desde las ciencias sociales10[9]. Não devemos ter medo destas abordagens. As
narrativas bíblicas tanto se servem dos métodos sincrónicos como diacrónicos na
“construção” da pessoa de Jesus. Ao falarmos de “construção”, ao jeito de
Tolentino de Mendonça11[10], não falamos de “invenção”. Falamos de tudo quanto
possa ajudar a compreender a pessoa de Jesus no tempo e espaço.
Todos sabemos que as únicas fontes literárias que possuímos para
compreender a pessoa de Jesus são os quatro evangelhos canónicos. Os chamados
evangelhos gnósticos, tão em moda, são importantes para compreendermos as
duas linhas paralelas, mas antagónicas, do real Jesus dos primeiros quatro
séculos: a linha da grande Igreja em formação, que, depois, resultou na igreja
Católica, Ortodoxa e Protestante, e a das comunidades gnósticas, perseguidas
pela própria Igreja depois da liberdade de Constantino e reaparecidas
modernamente com as descobertas de Nag Hammadi. É, pois, com os evangelhos,
que devemos trabalhar. Mas os evangelhos não são originalmente uma literatura
com fins de historicidade factual. São o que o termo “evangelho” quer significar:
Boa Nova. Trata-se de uma Boa Nova de catequese cristã sobre o aparecimento
histórico de Jesus. Uma vez que há judeus e pagãos que acreditam que o real Jesus
da história, homem de carne e sangue como qualquer outro homem, pelo que disse
e pelo que fez, é o Filho Único de Deus, Messias, Salvador e Redentor e, mais
ainda, Emmanuel (Deus connosco), os evangelhos, como resposta a essa crença,
surgem como uma literatura de retórica catequética para que os leitores confirmem
a fé já recebida ou despertem para essa fé, radicada no Jesus da história, da fé e
da Igreja.
Desta forma, Jesus tanto pode ser estudado à luz da fé como à luz da
história. Durante dezoito séculos prevaleceu entre católicos, ortodoxos e
protestantes o Jesus da fé. Não admira, pois, que com a era do racionalismo e
iluminismo, surgisse o desejo de estudar o Jesus da história.
Sobre o lugar do nascimento de Jesus, data e circunstância, nada sabemos
de história factual. Os dois primeiros capítulos de Mateus e Lucas, que descrevem
o nascimento de Jesus em Belém com todas as suas circunstâncias, não têm por
fim apresentar um relato de história factual, mas de história teológica, ou, mais
concretamente, de história cristológica. Quando os quatro evangelhos (Marcos,
Lucas, Mateus e João) foram escritos, Jesus já era acreditado por milhares de
judeus e não-judeus como o Messias de Deus, Filho Único de Deus e Emmanuel (o
Deus-connosco), Salvador e Redentor. As esperanças messiânicas das Escrituras
Hebraicas, na fé dos cristãos, haviam-se realizado e, com esta realização,
começaram os tempos escatológicos. E o tempo escatológico deriva não tanto do
messianismo, filiação divina, mediação salvadora e redentora de Jesus, mas da
sua ressurreição. Não há fé cristã sem a centralidade da ressurreição. Semelhante
acontecimento, só reconhecido pela fé testemunhal de homens e mulheres, faz de
10[9]
Verbo Divino, Estella, 2003.
11[10]
José Tolentino MENDONÇA, A Construção de Jesus. Uma Leitura Narrativa de Lc 7, 36-50 (Assírio e
Alvim, Lisboa , 2004).
15
Jesus uma personagem única na história das religiões, de modo que qualquer
historiador e exegeta se confronta com textos sobre Jesus em perspectiva da
história e da fé. Assim, as narrativas dos dois primeiros capítulos de Mateus e
Lucas sobre o seu nascimento e infância apresentam, em forma narrativa, este
Jesus total. A sua grandeza “divina” manifesta-se já a partir da própria concepção
“virginal”, sem paralelo com qualquer outra figura histórica.
A exegese moderna leva-nos a concluir que o Jesus da história só começa
quando este decide abandonar, pelos seus vinte e sete anos, a sua família de
Nazaré, viajar de Nazaré para o rio Jordão e juntar-se ao movimento de João
Baptista. De facto, o primeiro evangelho a ser escrito, o de Marcos, por volta do
ano setenta, é assim que apresenta Jesus a entrar na cena da história. Marcos não
nos fornece nenhum “evangelho da infância”. Esta geografia histórica também é
defendida por traços biográficos nos Actos dos Apóstolos em 1, 21-22: “Portanto,
de entre os homens que nos acompanharam durante todo o tempo em que o
Senhor Jesus viveu no meio de nós, a partir do baptismo de João até ao dia em que
nos foi arrebatado para o Alto…”. (ver Ac 1, 22; 13, 24). Isto significa que a “Boa
Nova” (evangelho) da pregação cristã mais primitiva começava com a história de
Jesus e João Baptista. Os evangelhos da infância de Lucas e Mateus são uma
construção normal onde predomina o Jesus da história-da-salvação, à maneira
das histórias haláquicas ou hagádicas, também chamadas midraches, dos rabinos
de então sobre os Patriarcas, Moisés e outras grandes figuras bíblicas. O
salvamento de Moisés das águas do rio Nilo pela princesa egípcia é uma destas
narrativas “haláquicas” ou “midráchicas”, que classificamos de “estórias” ou
“lendas”. No entanto, estas “estórias” têm o mesmo valor evangélico, isto é, de
Boa Nova, para quem acredita em Jesus, que qualquer outra narrativa histórica.
Só os evangelhos da infância nos apresentam a concepção virginal. Mais
tarde, só o quarto evangelho apresenta a pré-história eterna de Jesus (Jo 1, 1: “No
princípio era o Verbo; / o Verbo estava em Deus; e o Verbo era Deus”; v. 14: “E o
Verbo fez-se homem / e veio habitar connosco”). A concepção virginal, a
ressurreição e a pré-existência eterna de Jesus, só se compreendem em
inteligência de fé. Não há qualquer prova de história factual para estas três
“verdades da fé” cristã. Se fosse doutra maneira, Jesus seria um “novo” Moisés,
um “novo” profeta, inclusivamente o “Messias”, mas nunca o Senhor Deus (Jo 20,
28: “Tomé respondeu-lhes: „Meu Senhor e meu Deus!‟”).
Voltando aos evangelhos da infância de Lucas e Mateus não nos é permitido
estabelecer qualquer concordismo interno. No evangelho da infância de Mateus, a
figura central, a seguir a Jesus, é José. É a José que o “anjo do Senhor lhe apareceu
em sonhos e lhe disse: „José, filho de David, não temas receber Maria, tua esposa,
pois o que ela concebeu é obra do Espírito” (1, 20). A que se segue uma longa
narrativa que tem por centro de acção o verbo activo pleroô (cumprir). Deus
determina uma acção a realizar ou a cumprir, através dos anjos (anjo) e sonhos,
dirigida a José. O emissor (Deus) fala ao emissário (José) pelo anjo/sonho para
realizar uma acção-mensagem, previamente determinada por um profeta.
Determinara em Is 7, 14 que o Messias nasceria de uma virgem (na tradução grega
16
dos LXX) (1, 22). Determinara em Mq 5, 1-2 que o Messias havia de nascer em
Belém (2, 6). Determinara em Os 11, 1 que o seu povo havia de nascer duma acção
divina de libertação política e religiosa, levada a efeito por Moisés e repetida,
agora, de modo total, em Jesus. Assim sendo, Jesus tinha que passar
profeticamente (história profética e não factual) pelo Egipto (2, 15). Determinara
em Jr 31, 15 que as tribos do Norte, descendentes da matriarca Raquel, a partir de
Rama, seriam chacinadas pelos assírios e levadas para o exílio. A profecia serve de
pano de fundo para a perseguição de Herodes contra as crianças inocentes de
Belém e arredores (2, 17-18). Determinara, finalmente, que o Messias havia de
viver em terras de Nazaré (3, 23), mas em nenhum lugar do AT se profetiza
semelhante identificação. Mateus, servindo-se da hermenêutica bíblica do seu
tempo, utiliza a assonância hebraica entre “nazareno”, “nazoreu” e “nazireu” para
identificar Jesus como o “consagrado” por excelência (ver Jz 13, 5). A vinda dos
magos do oriente, a acção da estrela, a conversa dos magos com Herodes, que
“pôs em alvoroço toda a cidade de Jerusalém” (2, 3), a adoração dos magos, o
prazo de dois anos entre a vinda dos magos e a matança dos inocentes, a ida de
Jesus, Maria e José para o exílio no Egipto, onde permanecem dois anos, é uma
narrativa “midráchica”, artificial, que mexe com toda a história do povo de Israel
em perspectiva histórico-profética. O Jesus de Mateus percorre de maneira
analéptica o mesmo caminho em espaço e tempo de salvação do povo de Israel.
Moisés foi maltratado pelo Faraó como Jesus pelos responsáveis políticos e
religiosos de Jerusalém. O povo sofreu o exílio como as comunidades cristãs
primitivas. Mateus apresenta a sua “construção” a partir de analepses. Jesus não é
tanto o “novo” Moisés, como muitos exegetas defendem12[11], mas o “verdadeiro”
Moisés e os cristãos não são o “novo” povo de Deus, mas o “verdadeiro” povo de
Deus. A oposição não reside no adjectivo “antigo” versus “novo”, mas “imperfeito”
ou “inacabado” versus “verdadeiro” ou “consumado”13[12]. Os magos e a estrela, na
cultura oriental, como os anjos e os sonhos, são “sinais” divinos (ver Is 60, 6 e o Sl
72, 10. 11. 15). O texto de Mateus parte do “pré-texto” e “contexto” da história
bíblica do Antigo Testamento. Dificilmente encontramos em toda a literatura um
texto como o do evangelho da infância de Mateus para legitimar a tese de que
qualquer “leitura” é uma “releitura”. Por outro lado, em história factual, é anti-
racional que Herodes tenha mandado matar as crianças de Belém e arredores,
precisamente dois anos depois do aparecimento dos magos. A ser verdade, e não
obstante crimes do rei, Flávio Josefo não deixaria de apresentar este crime como o
maior de todos os crimes.
No evangelho da infância segundo Lucas, os tempos, os espaços e as
personagens são diferentes, exceptuando José, Maria e Jesus. Aqui a construção
narrativa centra-se em Maria de Nazaré e não em José. O diálogo divino dá-se entre
o Anjo Gabriel, enviado por Deus (1, 26) e Maria. Em nenhuma parte dos quatro
12[11]
Ver D. C. ALLISON, The New Moses: A Matthean Typology. (T & T Clark, Edinbourg, 1993); M,.-É
BOISMARD, Moïse ou Jesús. Essai de Christologie johannique. (BETL 84 ; University Press, Louvain, 1988).
13[12]
Sigo os argumentos de Jean-Louis SKA, El camino y la casa. Itinerarios bíblicos (Verbo Divino,
Estella, 2005) 193-213.
17
evangelhos Maria, mãe de Jesus, assume um papel tão determinante. Ela discute
com o anjo (1, 28-38), visita a sua parente Isabel e recebe dela o maior de todos os
elogios (1, 42-43: “Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu
ventre. E donde me é dado que venha ter comigo a mãe do meu Senhor?”). Já
sabemos que a palavra Kyrios (Senhor), no Antigo Testamento grego traduz o
tetagrama divino YAOHU UL (Deus e Senhor). Nenhum cristão pode ir mais longe
que Isabel ao pronunciar este enunciado: “E donde me é dado que venha ter
comigo a mãe do meu Senhor?” A cristologia mais alta funde-se com a mariologia
mais alta. Os primeiros concílios sobre Maria como “Theotokos” (mãe de Deus) e
sobre Jesus relacionado com o Pai e com o Espírito, ou, então, debruçados nas
lutas cristológicas sobre a natureza humana e divina de Jesus, nada mais fazem do
que explicitar em linguagem possível, funcional e ontológica, o que Lucas põe na
boca de Isabel.
Ao contrário de Mateus, Lucas constrói a sua narrativa da infância de Jesus
a partir do díptico familiar contrastante - família de João Baptista e família de
Jesus. Ao contrário dos pais biológicos de João, Jesus nasce de uma virgem. Ao
contrário de Zacarias, sacerdote do Templo de Jerusalém, Jesus é senhor do
próprio Templo (2, 49: “Não sabíeis que devia estar em casa de meu Pai?”). João
Baptista é um asceta “nazireu” (consagrado) (1, 15), enquanto que Jesus “será
grande e vai chamar-se Filho do Altíssimo…Por isso, aquele que vai nascer é Santo
e será chamado Filho de Deus”(1, 32). Em Lucas não há magos, estrela, fuga para
o Egipto, matança de inocentes, mas nem por isso deixa de apresentar o menino
Jesus bem enquadrado no contexto judaico de então. É circuncidado ao oitavo dia
(2, 21), consagrado a Deus por ser o primogénito (2, 22-24), em tudo sujeito à “Lei
do Senhor” (2, 22. 23. 24. 27. 39). Por outro lado, Lucas apresenta os pais de
Jesus, com todo o realismo, como qualquer pai e mãe biológicos (2, 32: “Seu pai e
sua mãe estavam admirados com o que se dizia dele”; 2, 43: “sem que os pais o
soubessem”; 2, 48: “Olha que teu pai e eu andávamos aflitos”). Para Lucas não
existe nenhuma incompatibilidade entre a carne e o Espírito. Os pais de Jesus
funcionam de modo diferente dos pais biológicos de João Baptista, mas sem
oposição dualista ou maniqueísta porque o “Espírito Santo” que vem sobre Maria
(1, 34) e a “força do Altíssimo” que se estende sobre ela (1, 35) pertence à ordem
da graça sem contradizer a da natureza. Lucas conjuga a gramática da graça, da
natureza, da Lei e do Espírito com um à vontade total.
Lucas diz o mesmo que Mateus, embora as personagens envolvidas, criadas
adrede pelos dois evangelistas, sejam distintas. É sempre a história da salvação
que está em jogo. Nem Lucas conhecia o evangelho de Mateus, nem Mateus o de
Lucas, mas ambos conheciam a história final de Jesus. Os evangelhos da infância
dos dois evangelistas são uma retro-projecção deste Jesus final e total. Mesmo
assim, o Jesus dos evangelhos da infância de Mateus e Lucas nada tem a ver com o
Jesus dos evangelhos apócrifos, sobretudo com o do Proto Evangelho de Tiago, que
tanta influência desempenhou na história da Igreja, cheio de lendas e milagres
mirabolantes do menino Jesus. Não admira que, como vimos, em Mateus a
historicidade factual da estrela, magos, fuga para o Egipto, matança dos inocentes
18
descobertas arqueológicas na Galileia têm trazido à luz do dia a vida real daqueles
campesinos subjugados pelos latifundiários que viviam em Jerusalém, Tiberíades e
Séforis. Tais descobertas iluminam algumas parábolas de Jesus sobre o banquete
oferecido por ricos e reis, cujos convidados ricos, ao rejeitarem o convite, cedem o
lugar aos pobres e marginalizados, estabelecendo-se assim a lei evangélica da
salvação em pura gratuidade e dom versus salvação pela Lei.
A promessa do Reino de Deus, central na pregação de Jesus, é também
iluminada por tudo quanto os exegetas vão descobrindo sobre tal promessa nos
ambientes rabínicos de então, e, sobretudo, na literatura extra-bíblica de Qumrân e
nos demais movimentos apocalípticos. O sintagma Reino de Deus foi, é, e
continuará a ser um enigma no mundo de Jesus e da exegese dos evangelhos.
Basta lembrar que este sintagma e respectivo mundo semântico, com raras
excepções, foi abandonado por Paulo, pelo autor do quarto evangelho e pela
demais literatura neo-testamentária pela simples razão de que, depois da
pregação de Jesus e depois da queda de Jerusalém no ano setenta, esta semântica
perde oportunidade na catequese cristã do mundo grego e romano dos cristãos. Se
os ouvintes de Jesus, judeus pobres na sua maioria, esperavam por esse Reino, de
significados ambivalentes, como é patente nas reacções dos discípulos mais
directos de Jesus, os cristãos das camadas pagãs só o podiam interpretar, depois
da ressurreição de Jesus, num sentido espiritual e escatológico. E é por isso que os
exegetas revisitam continuamente esta temática em perspectivas políticas e
apocalípticas. Lembremos E. P. Sanders, tão propalado entre nós depois da
tradução da sua obra A Verdadeira História de Jesus20[19], as obras já citadas de
Xabier Pikaza e Senén Vidal, Gerd Theissen com a obra Biblischer Glaube aus
evolutionärer Sicht, traduzida para espanhol com o título La fe bíblica. Una
perspectiva evolucionista 21[20], o segundo volume de John P. Meier, nas pp. 237-
508.
Respondendo às ambiguidades criadas pelo “Reino de Deus”, vamos agora
ao encontro do Jesus das parábolas e dos milagres. O mesmo que, um dia, decidiu
subir da Galileia para a Judeia. O que é que o distingue dos rabinos judeus,
doutrina essénica, farisaica e saduceia, em parábolas e milagres e, sobretudo, na
sua resolução final diante de Pilatos e do Sinédrio? Como conjugar este final com o
sintagma do Reino de Deus? Trata-se de um final livre, querido, consciente ou de
um final aceite contra a vontade (Mc 15, 34 e par.: “Meu Deus, meu Deus, porque
me abandonaste?”). A ressurreição de Jesus pelo Pai, segundo a fórmula mais
primitiva (Ac 2, 24. 32; 3, 15, 4, 10; 10, 40; 13, 30), é uma necessidade teológica
do Pai em relação ao seu Filho ou o acontecimento escatológico central, livre e
absoluto, que determina de uma vez por todas a verdade da pessoa de Jesus de
Nazaré?
19[18]
Los Valores Negados. Ensayo de exégesis socio-científica sobre la autoestigmatización en el
movimiento de Jesús. o.c.
20[19]
Ed. Notícias, Lisboa 2004.
21[20]
Verbo Divino, Pamplona 2002, pp. 141-195.
21
roupa velha, pois o pano novo puxa o tecido velho e o rasgão fica maior. E ninguém
deita vinho novo em odres velhos; se o fizer, o vinho romperá os odres e perde-se o
vinho, tal como os odres. Mas vinho novo, em odres novos”; Mc 2, 27-28 e par: “E
disse-lhes: “O sábado foi feito para o homem e não o homem para o sábado. O
Filho do Homem até do sábado é Senhor”; Mc 3, 27 e par.: “Ninguém consegue
entrar em casa de um homem forte e roubar-lhe os bens sem primeiro o amarrar,
só depois poderá saquear-lhe a casa”). Todas estas afirmações, sempre indirectas,
da auto-consciência de Jesus, acontecem em pequenas narrativas e em ambiente
cultural judaico de contraste e oposição à ortodoxia judaica. Jesus, como o Deus
do AT, tem poder de perdoar pecados; é o médico que vem para os doentes e não
para os justos, isto é, para os cumpridores da Lei; é o esposo do novo povo de
Deus, que está por cima de todas as leis de jejum; se é o “noivo” e “esposo” só
pode haver festa e não jejum; é o vinho novo que vem substituir o vinho velho; está
por cima do sábado, uma das instituições mais sagradas do judaísmo de então, e,
finalmente, sabe que é o “mais forte”, com poder para vencer o “forte”, isto é, o
Satan que, até este momento, comanda a política histórica e religiosa do mundo.
Sabemos que os exegetas continuam a discutir sobre estes “apotegmas” ou
afirmações de auto-consciência. Para mim, a redacção poderá ser “eclesial”, mas
o fundo histórico, de recorte metafórico, em antítese com a cultura religiosa
judaica de então, não é criação eclesial porque a Igreja continuava a jejuar, a
beber do melhor vinho, o mais velho, a ter medo de demónios, poderes,
principados, autoridades e dominações (ver Ef 1, 21 e passim ) e a pregar uma
ética cristã de santidade e justiça diferente da gratuidade criadora e salvadora de
Jesus. A Igreja já é mediadora, sinal de salvação, projecção daquele Jesus primeiro
e histórico que está por cima do sábado, do templo, do jejum, do “forte”, de Jonas
e Salomão.
JESUS CRISTO E A FÉ
22[21]
Gerd THEISSEN, La fe bíblica.Ibid., 216.
26
23[22]
Ver Lee Martin McDONALD e James A. SAMDERS (eds.), The Canon Debate (Hendrickson Publishes,
Peabody) 2002.
28
24[23]
Bayard, Paris, 2000.
25[24]
Bayard, Paris, 2002.
26[25]
Cowley Publications, Cambridge, Boston, 1994.
29
Adriana é o equivalente
católico das pastoras-
cantoras evangélicas. Como
as concorrentes, a artista
de 35 anos é recatada:
maquiagem carregada e
decotes generosos, nem
pensar (seu único pecado, e
não apenas religioso, são
as calças legging). "Não é
com meu corpo que vou
chamar as pessoas para
Deus", diz. Além disso, seu
pop meloso por vezes se
confunde com música de
reunião de grupo de
catecismo. Ela é uma das
campeãs de vendas do
segmento (o CD Adriana ao
32
PASTORAS POP
33
QUE BONITA
Dedé Santana,
66 anos, humorista
Bezerra da Silva,
ESTRELA GOSPEL
A pastora Ana Valadão
36
padre galã. "Quando as fãs vêm com histeria, logo corto. Não vou acender
fogueiras que não posso apagar", diz. O mineiro de 37 anos prefere ser
reconhecido por outros dotes – os intelectuais. Ele é mestre em
antropologia teológica e autor de seis livros de autoajuda numa linha
poético-religiosa. Seu maior incentivador nessa área – amigão do peito,
mesmo, do peitoral – é Gabriel Chalita, ex-secretário de estado paulista e
autor prolífico. "Gabriel abriu muitas portas para mim", diz. Em maio,
lançarão um livro em parceria. Título provisório: Cartas entre Amigos –
Medos Contemporâneos.
38
Pastora liberal
39
Somos grandes!
40
SÍTIO /SITE:
SARA NOSSA TERRA.BR
41
42
http://www.youtube.com/watch?v=nUqU9ih3pTc&feature=PlayList&p=CF5ABB5
23575D59E&index=20
46
47
http://www.youtube.com/watch?v=TqC7kG9kcBE&feature=related
27
PÁGINA 827 DE CÀV 2, nota de rodapé.
28
Para que deixemos de falar: “o Nosso Noivo” [porque Ele não Controla o Cérebro
Entérico] e passarmos a falar d ‘Ele como o nosso esposo é absolutamente, essencial,
assumir que somos os Reis. Que já somos os Reis Eleitos, i.e., quando O servimos, a
Cristo Jesua, principalmente nos Pobres e nos que muito Sofrem. E definitivamente
no GOVERNO DE NÓS MESMOS. “Não será, na verdade, função régia o facto de uma
alma, submetida a [D´us], governar o seu corpo”, já o afirmou Sua Santidade o Papa
S. Leão Magno. YAOHUSHUA, pela Sua obediência criativa e original, comunicou à
Igreja o DOM duma LIBERDADE PRÓPRIA DE REIS, “a fim de arrancarem ao pecado o
seu [Império], pela abnegação … [busca da Verdade na Ciência e nas exegeses Sábias
das Intelligentzias Cristãs, Santidade] da [Sua] vida” (Documento VIILG 36 do Santo e
mui Amado Magistério da Igreja Católica). Ambrósio (do séc. IV), contribui, de uma
forma brilhante e inspirada, para este tópico: “Aquele que submete o [Corpo] e
[Governa] o [Espírito], sem se deixar submergir pelas paixões, é [SENHOR] de si
mesmo; pode ser chamado [REI], porque é capaz de reger a [Sua] própria pessoa”.
Paulo escreveu acerca do Corpo, mas YAOHUSHUA preferiu o conceito de
Reinado nas suas pertinentes Pregações e na oração do Pai/Mãe Nosso(a). Mas
também lançou as bases para o conceito Paulino de “Corpo” [VIDE JOÃO 20, 17a
TNM].
49
30
Vide a propósito “Série Bom de Bolso - Salmos”, ano 3, nº 21, publicado pela Editora Popular.
31
O ano Cristão: Pesach, PÁSCOA FLORIDA ou Astarte (Easter [`Elat]); Shavuot, PENTECOSTES, Natalis
invicti Solis, NATAL, Metanoías (“fazei penitência”, Mateus 3, 2a) e Baptismo da Igreja (para os judeus e
pagãos)/Baptismo com o Espírito Santo ( este baptismo exclui /não exclui *depende das visões+ o “outro
baptismo da Igreja” para os judaizantes e pagãos, pois Yahshúa não baptizava, João 4, 1-2; Lucas 9, 1-5;
Mateus 9, 35-38; Marcos 1, 8 *vide “O Outro Evangelho Segundo Jesus Cristo”, do Padre Mário de
Oliveira, da Editora Campo das Letras]).
32
Sabat com Culto / Trabalho com Culto: VIDE página 397, como exemplo do passado para os nossos
dias, da obra “À sombra do Templo”, de Oskar Skarsaune, editora Vida.
33
Vide exemplos de concordâncias no múnos pastoral dos essénios e do “dissidente” Yahshúa na obra
“O Fenómeno das Aparições”, p. 89, de Erich Von Däniken.
53
8º EUCARISTIA: a) Protestantismo:35
34
“Muitos estão sujeitos a fraquezas, outros têm saúde delicada, e algumas mulheres estão a
amamentar crianças; a esses não devemos pedir que jejuem. Nem os pais devem compelir os filhos
pequenos a jejuar.” Vide o manual pedagógico SUD “Doutrinas do Evangelho”, p. 221. Vide também o
livreto “Práticas De Jejum”, do Padre Monsenhor Jonas Abib, fundador da Comunidade Canção Nova.
35
PONTO 9 COMEÇA NA PÁGINA 180: “CARTAS A ANABELA” *CONTÉM ESCATOLOGIA].
54
A Liturgia de Calvino
Robert Decker
Tradução: Felipe Sabino de Araújo Neto1
36
SANTA CEIA DE ACORDO COM OS SUD: PÁGINA 160
37NOTA:
Ordem para a
Administração na “IBPB” da denominada, por Agostinho, “ Ceia do
Senhor”
Ou:
9
Nota do tradutor: A Igreja Protestante Reformada (Protestant Reformed Church) utiliza esse
documento como diretriz para a administração da Ceia do Senhor.
10
Calvin, Commentary on the Psalms, 266, 312.
11
Nichols, Corporate Worship, 41, 42.
12
Ibid., 43.
13
Ibid., 51.
14
Nota do tradutor: Uma referência a Mateus 25:44-45, onde lemos: "E eles lhe perguntarão: Senhor,
quando foi que te vimos com fome, com sede, forasteiro, nu, enfermo ou preso e não te assistimos?
Então, lhes responderá: Em verdade vos digo que, sempre que o deixastes de fazer a um destes mais
pequeninos, a mim o deixastes de fazer".
15
Ibid.
16
Thompson, Liturgies of the Western Church, 185.
Senhor ]?
"O humor inteligente nos ajuda a passar, por cima do
inconveniente, compreender o incomum, tolerar o
desagradável, vencer o inesperado e sobreviver ao
insuportável."
39
O Deus´El, a Deusa Elat e o Filho Shaddaí
Às Igrejas Trinitárias.
40
74
OS UNITARISTAS:
SERVIÇO PÚBLICO
CAMINHAR:
Estudos sugerem que as
79
Segundo o jornal
canadense The Medical
Post, até mesmo andar
devagar é bom para a
saúde. Uma matéria
publicada na The New
England Journal of
Medicine revelou que
caminhadas diárias de
apenas 800 metros nos
fazem viver por mais
tempo. Estudos recentes
sugerem que caminhar três
vezes ao dia durante 10
minutos faz tão bem
quanto 30 minutos
seguidos. Tendo isso em
mente, estacione o carro
um pouco mais longe e
ande! Ou dê uma
minicaminhada por dia.
Caminhar rápido traz
maiores benefícios. O Dr.
Carl Caspersen, dos
Centros de Controle e
Prevenção de Doenças,
em Atlanta, Geórgia,
EUA, confirma isso:
―Passar do sedentarismo
para caminhadas de meia
hora em ritmo acelerado,
várias vezes por semana,
pode reduzir
drasticamente o risco [de
doenças].‖ E a vantagem
81
#
É aconselhável consultar um médico antes de iniciar um
programa de condicionamento físico, especialmente se você sofre
de doenças cardíacas, hipertensão ou outros problemas de saúde.
83
84
1Coríntios 13, 4-7:
O amor é longânime e benigno. O amor não é ciumento, não se gaba, não se enfuna, 5 não se
comporta indecentemente, não procura os seus próprios interesses, não fica encolerizado. Não leva
em conta o dano. 6 Não se alegra com a injustiça, mas alegra-se com a verdade. 7 Suporta todas as
coisas, acredita todas as coisas, espera todas as coisas, persevera em todas as coisas.
ANOREXIA. Por mais esbelta que seja, quando uma moça que sofre de anorexia
se olha no espelho, ela vê uma pessoa obesa. Para perder peso, toma medidas
drásticas. ―Fiquei obcecada em contar calorias‖, diz uma jovem com esse distúrbio.
―Eu planejava cuidadosamente o que ia comer durante a semana, deixava de tomar
certas refeições e fazia exercícios em excesso sempre que achava ter ingerido
calorias demais. Cheguei a tomar até seis laxantes por dia.‖
Em pouco tempo, começaram a aparecer sintomas de anorexia. A perda de peso é
um dos indícios típicos, mas quem tem esse problema também pode sofrer de
queda de cabelo, pele seca, fadiga e perda da densidade óssea. Os períodos
menstruais podem se tornar irregulares ou até mesmo cessar por vários meses
consecutivos.
Talvez esses sintomas não pareçam graves, mas não se engane — a anorexia põe a
vida em perigo. Um estudo descobriu que, com o tempo, até 10% dos que sofrem
de anorexia morrem por causa desse distúrbio, muitas vezes em resultado da
falência de algum órgão ou de outros problemas relacionados com a má nutrição.
Se alguém de sua família ou um amigo lhe disser essas palavras, lute contra a
tendência de se defender. Imagine que uma amiga notasse que a bainha de seu
vestido está começando a se descosturar na parte de trás. Não gostaria que ela lhe
avisasse logo, antes que a costura do vestido se desfizesse completamente? A
Bíblia declara: ―Há um amigo que se apega mais do que um irmão.‖ (Provérbios
18:24) Quando alguém lhe disser que está preocupado porque acha que você talvez
tenha um problema, essa pessoa está mostrando que é esse tipo de amigo!
“Eu tinha de ser magra”
―Comecei a perder peso. Depois tive de arrancar os dentes de siso, e não conseguia
comer. Isso deu início ao meu problema de anorexia. Tornei-me obcecada com a
minha aparência. Nunca estava magra o suficiente. Cheguei a ter um peso tão baixo
que assustava. Causei muitos danos ao meu corpo. Agora minhas unhas não
crescem mais. Descontrolei completamente meu relógio biológico. Já sofri quatro
abortos espontâneos. Tive menopausa precoce e o meu metabolismo praticamente
não funciona. Também tenho colite. Tudo isso porque eu tinha de ser magra.‖ —
Nicole.
86
Tenho vergonha ou fico embaraçada por causa dos meus hábitos ou rituais
relacionados com comida?
Procuro esconder de outros os meus hábitos alimentares?
A comida tornou-se a coisa mais importante na minha vida?
Costumo me pesar mais do que uma vez por dia?
Estou disposta a correr riscos para emagrecer?
Já usei laxantes, diuréticos ou provoquei vômito?
Os meus hábitos com comida afetam a minha vida social? Por exemplo, prefiro
estar só a estar acompanhada para poder comer compulsivamente ou pôr para
fora o que comi, sem ninguém saber?
Se suas respostas a essas perguntas indicarem que você está com um problema,
pense no seguinte:
O segundo passo é orar ao Eterno a respeito de seu problema.% Implore para que ele
lhe dê a perspicácia necessária a fim de descobrir o que está na origem do seu
distúrbio, e assim vencê-lo. Você pode orar como Davi: ―Esquadrinha-me, ó Deus,
e conhece meu coração. Examina-me e conhece meus pensamentos inquietantes, e
vê se há em mim qualquer caminho penoso, e guia-me no caminho do tempo
indefinido.‖ — Salmo 139:23, 24.
Por outro lado, você talvez sinta certa relutância em deixar esse distúrbio alimentar.
É possível que se tenha tornado dependente dele, como um vício. Esse é outro
aspecto que deve ser mencionado em oração. Foi isso que Danielle teve de fazer.
Ela admite: ―No princípio, eu realmente não queria me recuperar. Por isso tive de
orar pedindo motivação para melhorar.‖
O terceiro passo é falar com seu pai ou sua mãe ou com outro adulto que esteja em
condições de ajudá-la. Pessoas adultas que se preocupam com você não farão com
que se sinta envergonhada. Pelo contrário, elas vão se esforçar em imitar a Jeová,
sobre quem a Bíblia declara: ―Ele não desprezou, nem teve repugnância da
tribulação do atribulado; e não escondeu dele a sua face, e ouviu quando clamou a
ele por ajuda.‖ — Salmo 22:24.
#
Visto que a maioria das pessoas com distúrbios alimentares são mulheres, usaremos o feminino
ao falar dos que têm esse problema. No entanto, muitos dos princípios referidos aqui também se
aplicam a homens.
%
Quando passar por momentos aflitivos, ficará mais confiante de que o Eterno cuidará
pessoalmente de você se meditar em textos bíblicos tais como estes: Êxodo 3:7; Salmo 9:9; 34:18;
51:17; 55:22; Isaías 57:15; 2 Coríntios 4:7; Filipenses 4:6, 7; 1 Pedro 5:7; 1 João 5:14.
^ Os cristãos devem certificar-se de que qualquer tratamento escolhido não entre em conflito com
os princípios bíblicos.
88
Você acha que tem um distúrbio alimentar? Se esse for o caso, a quem
poderá recorrer em busca de ajuda?
Como você pode ajudar uma amiga que tem um distúrbio alimentar?
Se você sofre de um distúrbio alimentar, seria bom ler mais informações sobre o
assunto. Quanto melhor você conhecer o assunto, mais fácil será lutar contra ele.
Com certeza, você se beneficiará em aceder a:
www.watchtower.org/ypt
Se sua filha for vítima de um distúrbio alimentar, o que vocês poderão fazer?
Primeiro, analisem cuidadosamente as informações neste artigo e nas outras
referências acima mencionadas. Procurem entender por que ela recorreu a esse tipo
de comportamento.
Tem se notado que muitas pessoas com distúrbios alimentares têm uma imagem
negativa de si mesmas e são perfeccionistas por natureza, estabelecendo
expectativas exageradamente elevadas para si. Façam tudo para não piorar esses
traços de personalidade. Ajudem sua filha a se tornar mais confiante. (Isaías 50:4)
E, para combater o perfeccionismo, deixe que ‗sua razoabilidade seja conhecida‘.
— Filipenses 4:5.
Também, fiquem atentos à sua própria atitude com relação a comida e peso. Será
que inconscientemente vocês dão demasiada ênfase a esses assuntos, quer por
palavras, quer pelo exemplo? Lembrem-se de que os jovens se preocupam muito
com a aparência. Até mesmo brincar com termos tais como ―gordinha‖ ou fazer
piadas a respeito do crescimento desproporcional comum na pré-adolescência pode
lançar sementes de insegurança na mente dos jovens que são facilmente
influenciados.
Depois de meditar no assunto e orar a esse respeito, conversem francamente com
sua filha.
SONO:
Exactamente o que faz com que a pessoa perca a consciência e adormeça ainda é
um mistério. Mas os pesquisadores comprovaram que o sono é um processo
complexo, regulado pelo cérebro, e que obedece a um relógio biológico de 24
horas.
SHALOM
90
Sonolência
Alterações repentinas
de humor
Perda de memória de
fatos recentes
Redução da
capacidade de criar,
planejar e realizar
atividades
Dificuldade de
concentração
Há séculos sabe-se que uma boa noite de sono não acontece por acaso. Dormir bem
depende de uma série de fatores além de apenas controlar a ansiedade e o estresse. São
conhecidos coletivamente como higiene do sono.
Higiene do sono eficaz é um modo de vida. Inclui fazer exercícios regulares na hora
certa do dia. Exercitar-se de manhã ou de tarde pode contribuir para a sonolência na
hora de dormir. Mas exercitar-se pouco antes de ir dormir pode prejudicar o sono.
Filmes emocionantes ou leitura absorvente podem também ter um efeito estimulante.
Antes de recolher-se é melhor ler algo relaxante, ouvir música suave ou tomar um
banho quente.
Os especialistas dizem que você pode treinar o cérebro a associar a cama com o sono,
deitando-se apenas quando realmente pretende dormir. Pessoas que comem, estudam,
trabalham, vêem TV ou jogam videogames na cama talvez achem mais difícil
adormecer.
Preparar o organismo para um sono reparador envolve também cuidar da alimentação.
Ao passo que o álcool pode causar sonolência, pode também comprometer a qualidade
do sono. Café, chá preto, chocolate, bebidas achocolatadas, ou do tipo cola ou guaraná,
devem ser evitados à noite porque são estimulantes. Por outro lado, pequenas porções
de carne de siri, crustáceos41, manga, castanhas, batata-doce, banana, caqui, palmito,
arroz e brotos de feijão são alguns dos alimentos que podem induzir ao sono, pois
estimulam a produção de serotonina. Um alerta: comer demais à noite pode ser tão
prejudicial para o sono como ir dormir com estômago vazio.
41
http://pt.wikipedia.org/wiki/Crust%C3%A1ceo
93
Por certo você não prejudicaria de propósito qualquer órgão vital de seu organismo. O
sono é igualmente vital, uma parte da vida que não deve ser negligenciada nem
subestimada. Afinal, passamos um terço da nossa vida dormindo. Poderá melhorar seus
hábitos de sono? Que tal começar hoje à noite?
#
O paciente dorme com uma pequena máscara facial que recebe um fluxo de ar de um compressor
através de um tubo flexível. Esse fluxo de ar mantém abertas as vias respiratórias e permite ao paciente
respirar normalmente.
TESTE DA SONOLÊNCIA
0 = Jamais cochilaria
1 = Pequena possibilidade de cochilar
2 = Possibilidade razoável de cochilar
3 = Grande possibilidade de cochilar
Lendo sentado
Vendo TV
Resultados da contagem
1-6: Não é preciso se preocupar
7-8: Dentro da média
9 ou mais: Consulte o médico
Martinho Lutero: ―Se quisermos uma Igreja que se ajuste a este Concílio, Ensinar
e Insistir que, doravante, nenhum príncipe, senhor, burguês, ou campônio, coma
ganso, corça, veado, ou leitão cozinhado em sangue. [...] E todos os burgueses e
campônios têm de abster-se especialmente da morcela e do chouriço com sangue.‖ Actos 15 [vide contraditório
na TEB]
―Alguns autores
declararam que valores
tão baixos da
96
Testemunhas de Jeová são firmes em declarar que não desejam que outrem
decida por elas; trata-se de sua responsabilidade pessoal perante Deus.
Caso um tribunal lhe impingisse um tratamento repulsivo, como isto poderia
afetar sua consciência e o elemento vital de sua vontade de viver? O Dr.
Konrad Drebinger escreveu: ―Seria, certamente, uma forma desorientada de
ambição médica a que levaria alguém a obrigar um paciente a aceitar
determinada terapia, sobrepondo-se à sua consciência, de modo a tratá-lo em
sentido físico, mas ministrando à sua psique um golpe mortal.‖— Revista
médica Der Praktische Arzt, de julho de 1978.
CUIDADOS AMOROSOS COM OS FILHOS
―Receio que não seja incomum‖, comenta o Dr. James L. Fletcher Jr.,
―que a arrogância profissional suplante o sólido arrazoamento médico.
Tratamentos que são considerados ‗o melhor atualmente‘ são modificados
ou descartados amanhã. O que é mais perigoso, um ‗genitor religioso‘, ou
um(a) médico(a) arrogante que está convicto(a) de que o tratamento dele
ou dela é absolutamente vital?‖ — Pediatrics, de outubro de 1988.
Julho 7, 2.008 AD
42
A QUESTÃO DO SANGUE DIVIDE OS CRENTES. OS ERUDITOS BÍBLICOS APELAM À PRUDÊNCIA, VIDE A
NOTA DE RODAPÉ NA TEB: ACTOS 15,20 NOTA “U”. A VARIAÇÃO *LEITURA DIFERENTE DA ADOPTADA
NO TEXTO BÍBLICO OU DA TRADUÇÃO] OCIDENTAL ROMPE COM A TRADIÇÃO DE NOÉ, GN 9,4.
108
25 DE JUNHO DE 2.007 AD
A ESPOSA DO EVANGELISTA BAPTISTA BILLY GRAHAM,
MORRE NA CAROLINA DO NORTE, EUA.
109
1920 - 2007
cruz.
Oremos pelo consolo da família e em especial pelo Rev. Billy Graham.
em 1.968 AD (o que
de fato fez). Ele
participou de todas as
assembléias do CMI
desde então. Essa
política continua. O
Conselho Mundial de
Igrejas está
descaradamente
dedicado a unir todas
as religiões do mundo,
no que é chamado de
Movimento
Ecuménico. Os autores
de Nova Era dizem
que o Movimento
Ecuménico é o
precursor da Religião
do Cristo da Nova Era;
2. Em 1.964 AD, a
cruzada de Billy
Graham em
Columbus, Ohio foi
patrocinada pelo
modernista Conselho
de Igrejas da área de
Columbus. Essa
política continua;
3. Em 1.957 AD, na
cruzada em Nova
York, Billy Graham
teve Henry Pitt Van
Dusen, presidente do
Seminário Teológico
União, ocupando um
posto de
responsabilidade e de
autoridade. O US
News escreveu que a
escola de Van Dusen
era "uma das mais
liberais e esquerdistas
dos EUA". Apesar
disso, escreveram que
"O Dr. Van Dusen é
considerado por Billy
Graham como um
GRANDE LÍDER
RELIGIOSO." Billy
Graham também já
teve a trabalhar na
Associação
Evangelística Billy
Graham, notadamente
Robert McCraken e
112
sobre a plataforma de
Billy Graham em
Londres. "Em 1966,
Billy Graham disse:
'Lembro-me que
durante nossa cruzada
em Londres em 1954,
preguei um sermão...
O Dr. Leslie
Weatherhead estava
na plataforma naquela
noite e, para minha
surpresa, elogiou o
meu sermão.' O Dr.
Weatherhead escreveu
em seu livro The
Cristian Agnostic, que
o Senhor Jesus Cristo
nasceu como um filho
ilegítimo, e que Maria
não era virgem, mas
era uma prostituta
cultual." Nota: Esta é
a típica doutrina da
Nova Era;
11. Billy Graham Não
Acha Que os
Incrédulos Estejam
Perdidos. "Em 1978,
a revista McCall´s
informou a nova
compreensão do Dr.
Graham sobre o
caminho da Salvação.
'Antigamente, eu
achava que os pagãos
em países não-
alcançados estivessem
perdidos — que
estavam indo para o
inferno se o evangelho
de Jesus Cristo não
fosse pregado para
eles. NÃO PENSO
MAIS ASSIM...
Acredito que existam
outros modos de
reconhecer a
existência de Deus —
por meio da natureza,
por exemplo — e
portanto, muitas
outras oportunidades
de dizer sim para
Deus."
116
[Estas informações
foram obtidas de Billy
Graham´s 23 Years of
Theological Change,
do Reverendo Charles
Emert, 1.971 AD]
BILLY GRAHAM
HODIERNO
"Graham Acredita Que as Pessoas Poderão Ser Salvas sem Conhecer a Jesus
Cristo", por Robert E. Kofahl, entrevista de Billy Graham a Robert Schuller.
Em 31/5/1.997 AD.
43
Para alguns Crentes ignorantes, mas puros e salvos de qualquer forma. Porque D´us é Amor.
44
Idem.
117
Schuller: "O que você está dizendo então é que é possível que Jesus Cristo venha
aos corações dos homens, mesmo que eles estejam nas trevas e nunca tenham
ouvido sobre a Bíblia? Essa é a interpretação correta daquilo que você está
dizendo?"
Graham: "Sim, acredito nisso. Já conheci pessoas em várias partes do mundo que
vivem em situações tribais, que nunca viram ou ouviram falar sobre a Bíblia, e
nunca ouviram falar de Jesus, mas crêem em seus corações que há um Deus, e
tentam viver uma vida separada na comunidade em que estão inseridas."
Schuller: [O PASTOR Schuller tropeça nas palavras por um momento, A sua face
abre-se num sorriso, E então diz] "Fico emocionado em ouvir isso de você. Há uma
grandeza na misericórdia de Deus!"
"... O propósito de Deus para esta época é tomar um povo para o seu nome. E é
isso que Deus está fazendo hoje, está tomando as pessoas do mundo para O
seu ―nome‖, independente se elas vêm do mundo islâmico, do mundo budista,
ou do mundo cristão, ou Do mundo dos descrentes, elas são membros do
Corpo de Cristo, pois foram chamadas por Deus."
45
AGORA CADA UM INTERPRETA A TRINDADE À SUA MANEIRA: RACIONALISTAS, PANTEÍSTAS E
TEOSOFISTAS, PROTESTANTES CONSERVADORES, PROTESTANTES MODERNOS LIBERAIS E
MODERNISTAS. E VOCÊ DEPOIS DE LER ESTE LIVRO. LEIA NOVAMENTE A PÁGINA 21 E SEGUINTES.
118
"Assim, exatamente pela honra que a Maçonaria atribui à Bíblia, ela nos ensina a
reverenciar todo O livro de fé em que os homens encontram ajuda para hoje e
esperança para o amanhã, juntando as mãos com o homem do Islã quando ele faz
o juramento sobre o Alcorão, e com o hindu que faz o juramento com Deus com
base no livro que ele mais ama. Porque a Maçonaria sabe o que muitos esquecem,
que as religiões são muitas, mas a Religião é uma... Portanto, a Maçonaria
convida ao seu altar os homens de todas as fés, sabendo que, se eles usam
diferentes nomes para ―Aquele Que Não Tem Nome‖, estão ainda orando ao único
Deus e Pai de todos; sabendo que, embora leiam diferentes volumes, estão, na
verdade, lendo o mesmo vasto Livro..." [A Santa Bíblia; a Grande Luz na
Maçonaria; Edição Maçônica, A. J. Holman Co., Philadelphia, 1.924 AD, pg 4; ênfase
adicionada].
"Schuller: "Você conheceu Fulton Sheen e Normam Vincent Peale. Quais são os
seus comentários sobre ambos?"
Graham: "O principal modo de comunicar é viver a vida, permitir que as pessoas
vejam que você está vivendo o que proclama [comentários sobre a sua amizade
com o Bispo e escritor católico Fulton Sheen]. Perdi um dileto amigo e, desde
119
aquele tempo, todo o relacionamento entre mim e o meu trabalho, e você e seu
trabalho, e a Igreja Católica Romana, mudou. Eles abrem os seus braços e nos
recebem e temos o apoio deles em quase todos os lugares em que vamos. Acho que
precisamos chegar ao ponto em que colocamos os nossos olhos em Jesus Cristo,
não na denominação, ou na igreja, ou no grupo ao qual pertencemos."
"Graham Preocupa-se Que o Céu Possa Ser um Lugar Errado Para Ele",
2/1/2.000 AD, entrevista no Fox News, informado no boletim The Calvary
Contender, volume XVII, de 15/1/2.000 AD.
Snow: "O senhor realmente se preocupa que possa ouvir que está no lugar errado?
Graham: "Sim, porque não sou um homem justo. As pessoas me colocam Num
pedestal ao qual não pertenço na minha vida pessoal. Elas me acham melhor do
que realmente sou. Não sou o homem bom que as pessoas pensam. Os jornais, as
revistas e a televisão me transformaram Num santo. Mas não sou. Não sou a
Madre Teresa. Sinto bem isso."
46
INDIGNO DE SER UMA AUTORIDADE E SACERDOTE NO MILÉNIO. Reconhece
que AS suas obras podem não ser suficientes para garantir a entrada
nos céus COMO UMA AUTORIDADE, o que fará Jesus lhe dizer que "está
no lugar errado". O livro da Dra. Cathy Burns, Hidden Secrets of the
Eastern Star [Os Segredos Ocultos da Estrela do Oriente], NA pg. 74,
explica o significado DAS AFIRMAÇÕES DESTE pASTOR: "A cena de
feitiçaria egípcia" [vide abaixo a figura] é na verdade retratada no
Trigésimo Primeiro Grau na Maçonaria, e a balança é um dos seus
símbolos. Nesse grau maçónico, 'o candidato é trazido ao Tribunal
dos Mortos para ser julgado por as suas ações durante a vida e para
determinar se merece habitar entre os deuses' [viver no olimpo].
Nessa figura, o deus Hórus segura a mão da alma do falecido,
levando-a à balança. Na mitologia egípcia, Hórus corresponde a
Lúcifer [UMA AUTORIDADE]!"
É A PROFUNDA HUMILDADE consciente DE GRAHAM. MAS NÃO SE REFERE À SALVAÇÃO
ETERNA. ESSA ESTÁ GARANTIDA. De todos os frutos do Espírito Santo em nossas
vidas, a certeza da salvação é o mais importante. O Espírito Santo literalmente
inunda OS nossos corações inconscientes com a firme certeza da salvação, como
se já estivéssemos no céu. Mas essa certeza em certos momentos da nossa vida
não aflora à parte consciente. Precisamos orar pelo mais pelo desejo do céu e
esquecermos os ―momentos de leite‖. Paulo queria que aspirássemos à ―carne‖, à
maturidade. Para sermos reis E não ―meros‖ crentes. Porque alguns de nós
somos arminianos e não eleitos. Mas ainda sim podemos ser reis. Pela
perseverança. Ninguém com toda a certeza sabe se é predestinado. Aspirar à
autoridade com temor e tremor. Só na visão beatífica teremos a confirmação.
120
Mormon Cowboy
After it was over, bishop blue came up to her and asked why
she didn't ask God how to behave in his church. She replied, "I
did ask him, but he didn't know what I was talking about. He
said he'd never been here before."
_______________________________________________
Sister Larsen had been married for eight years, had six kids
and was exhausted from continual pregnancy and
motherhood.. She asked her Bishop how could she avoid
pregnancy without violating the Church's admonition
126
Day 6
Isn't life wonderful! But it's difficult to write while he's
exercising his new found Patriarchal Power.
Day 7
This Viagra thing has gone to his head. No pun intended!
Yesterday, at the Burger King in the Church Office Building
cafeteria, the manager asked me if I'd like a Whopper. Boyd
thought they were talking about him. But, I have to admit
it's very nice -- I don't think I've ever been so happy and felt so
fulfilled. Boyd has really learned how to "Lengthen his
pride."
Day 8
I think he took too many over the weekend. Yesterday,
instead of mowing the lawn, he was using his new friend as a
weed whacker. I'm also getting a bit sore.
Day 9
No time to write. He might catch me.
Day 10
Okay, I admit it. I'm hiding. I mean, a girl can only take so much
and to make matters worse, he's washing the Viagra down
with still more consecrated olive oil! What am I going to do?
I feel annointed all over....
Day 11
I'm basically being screwed to death. It's like living with a
Black and Decker drill. I woke up this morning hot-glued to
my garments and the bed. Even my armpits hurt. He's a
complete PLYG.
Day 12
I wish he was gay. I've just had my ears pierced, subscribed to
Sunstone Magazine, stopped wearing make-up, cleaning my
teeth or even washing but he still keeps coming after me!
Even yawning has become dangerous...
Day 13
Every time I shut my eyes, there's a sneak attack! It's like
going to bed with a scud missile. I can hardly walk and if he
tries that "Oops, sorry" thing again, I'll kill the horn dog.
He's worse than Joseph Smith after night fall in Nauvoo!
Day 14
128
______________________________
Elder Boyd Packer had just finished reading his book "Man of
the House" while making his commute home from the Church
Office Building.
When he reached home, he stormed into the house and walked
directly up to his wife Donna, pointing his finger in her face,
he said, "From now on I want you to know that I am the man of
this house and my word is God's law!
You are to prepare me a gourmet meal tonight, and whin I'm
finished eating my meal, I expect a sumptuous dessert. Then,
after dinner, you're going to draw my bath so I can relax.
And when I'm finished with my bath, guess who's going to
dress me and comb my hair?"
Donna blurted out, "I guess the Funeral Director!"
"But I have been good all my life and have dedicated and
consecrated all that I am and have to the work of the Lord. I
have lived for this moment!" Sister Dew exclaimed in
disbelief.
"That is just the problem," replied Peter and Joseph, "You
never learned right from wrong and, to get into heaven, you
must know the difference between right and wrong."
"Well, what can I do? I will do anything to get into the
Celestial Kingdon!" Sister Dew pleaded.
"I am going to have to send you back down to Earth. When you
get there I want you to smoke a cigarette and call us when
you are finished. We will discuss your situation then,"
commanded Peter.
Sister Dew returned to Earth, smoked a Camel, and then
immediately called Peter, coughing and hacking. "Elder
Peter," she gasped, "I can hardly breathe, my mouth tastes
terrible, my breath stinks, I feel dizzy, and I think I am going
to throw up."
"Good!" replied Joseph, "Now you are finally getting a feel for
right and wrong. Now go out tonight and drink some hard
liquor and call us when you are ready."
Sister Dew phoned Joseph immediately after taking several
belts of Jack Daniel's. "Brother Joseph... I feel woozy. That
vile liquid burned my throat and nauseated me. It is all I can
do to keep it down."
"Good, good! Now you are starting to see the difference
between right and wrong," said Joseph and Peter with
delight. "Tomorrow we want you to seek out a man and know
him in the Biblical sense. Afterward, call us."
A week passed before Sister Dew called Peter and Joseph and
left a message: "Yo, Pete and Joe, it's Sheri ... It's gonna be a
while."
Joseph winked at Peter, "Sister Dew won't be calling us for
years. She's got a lot of time to make up for."
adapted from an old Catholic joke
and says that she goes to the Baptist church. Being pig-
headed, as all Mormons are, the teacher refuses to accept
this and asks Suzy why she goes there, and she replies that
it's because that's where her parents go.
The teacher is building up a bit of steam now and after a few
sharp comments about little Suzy's parents says "So if your
parents were idiots, would you be an idiot too?" Suzy looks
at her calmly and replies "No, that would make me a Mormon
ma'am."
Converting a Bear
One day, someone made the comment that preaching to people isn't
really all that difficult. A real challenge would be to convert a bear
in the woods. We all know what they do.
I don't know about Light Bulbs, But it takes one Prophet, two
Counselors, twelve Apostles, And several sets of Seventies to
Really Screw with all the members of the LDS church.
Six. One husband to change the bulb and five wives to ooh and
ahh over his righteous stewardship.
Five, the way I heard it. One to screw in the lightbulb, one to
say the opening prayer, one to say the closing prayer, and
two to prepare and serve refreshments.
Don't ask me, I'm just the Assistant Ward Surge Protector
Specialist! The appropriate person to ask would be the Ward
Light Bulb Maintenance Committee Chairperson. If she doesn't
know, you might ask the Stake Illumination Representative.
134
Zero. It's not the bulb. With ten kids, they couldn't afford
the electric bill.
One, but the church almanac will claim that nine people were
there.
Who needs lightbulbs when God can just touch rocks and
make them glow?
Late one evening in the upper room of the Nauvoo House after
receiving a exceptionally long revelation the Quorum of the
Twelve were relaxing by tossing back a few ales and beers.
Feeling the good humor Heber C. Kimball challenged his
brethren to a poetry contest. "Brethren, who can come up
with the best poem that contains the word "Timbuktu?"
135
Yessir, I just flew in from Kolob and, boy, are my arms tired!
____
Source: Milton Berle's Private Joke File, by Milton Berle, Milt
Rosen, ed. (New York: Crown Publishers, Inc., 1989); and More of
the Best of Milton Berle's Private Joke File, by Milton Berle,
Milt Rosen, ed. (New York: William Morrow and Company, Inc.,
1993)
One day in the hallway of his Lion House, Brigham Young runs
into Eliza, one of his many wives with whom he didn't have
the greatest relationship.
"You know Eliza, I was with Flora Bell last night, but I was
still thinking of you."
"Why," Eliza asks, "because you miss me?"
"No, because it keeps me from coming too fast."
138
"Yes, Joseph," says the farmer, "but remember what the farm
was like when God was working it alone!"
Survivor Utah Style - Due to the popularity of the Survivor
TV shows, Utah is planning to do its own version, entitled
"Survivor, Utah Style."
The contestants will start our from Temple Square in Salt
Lake City, travel to Virgin, LaVerkin, Nephi, Manti, Marion,
Hunstville, Provo, Orem, then to Centerville, Bountiful, at
that point they will turn east to Morgan, Coalville, a back
south through Holladay and Sugarhouse and finally back to
Temple Square.
Each will be driving a pink Lexus with a bumper sticker that
reads: "I'm gay, I'm a vegetarian, I hate kids, logging, ranching,
ORV's (off road vehicles) and mining, I voted for Al Gore and
read Playgirl Magazine and I'm here to confiscate your guns."
The first one to make it back to Temple Square alive wins.
Why did the Mormon cross the road?
To get to the other temple.
To get to the other bride. - 12/30/2002 - anon
Dallin Oaks and Neal Maxwell were eating at a Chinese
restaurant. When an elderly waiter set chopsticks at their
places, Neal made a point of reaching into his coat pocket
pulling out his own pair. "As the environmentalist apostle,"
he declared, "I do not approve of destroying bamboo forests
for throwaway utensils."
The waiter inspected his chopsticks. "Very beautiful," he said
politely. "Ivory." - 12/20/2002 - Sister Ella Phant
What do Mormonism and premature ejaculation have in
common?
They both give you milk before meat. - 11/30/2002 - by Dr.
Shades
The difference between religions
11/24/2002 - from Nephihaha
The next day, Dr. Bennett made a batch of itching powder and
141
Dr. Bennett then slipped Joseph the antidote for the itching
powder, which he quickly put into his mouth, and for the
next two hours, Joseph worked passionately on the lovely
miss Alger’s voluptuous and magnificent breasts. Fanny’s
itching was eventually relieved and Joseph left satisfied and
touted as a savior on Mount Zion.
The next day inside the Nauvoo Temple, Dr. Bennett slipped a
massive dose of the same itching powder into the crotch of
Mr. Alger’s temple garments during his washing and
annointing. Moral of the Story?
It's better to be licked than to be dicked.
What's good for the goose is good for the gander.
Don't dick around with the prophet for profit.
Slick dick licks chick?
Milk before the meat.
Two in the hand is better than one in the bush.
Practice what thou teacheth.
What goes up must come down.
One good trick deserves another.
Let not thy right hand know what thy left hand is doing.
Powder in the Priesthood be upon me and my posterior.
Where was Oliver Powdery when I needed him the most?
142
Adam morphing into God, aprons with green fig leaves, Book
of Abraham, caffeine aversion, callings, Cumorrah, cumoms,
curloms, dead baptisms, DNA denial, FARMS, fast offerings, fear
of facial hair, fonts on gold oxbutts, gush my guts, horn-
tootin' Moroni, Hosannah Shout hanky-panky, Kinderhook,
kingdoms with residents missing their genitalia, Kolob,
Lamanites, lying for the Lard, Moon Quakers, masturbaphobia,
Native Americans being Israelis, Pay Lay Ale, P-Day, points of
contact jumping through sheets, Reformed Egyptians,
salamanders, seer stones, secret handshakes, names and
underwear with stonemason tools stitched on each breast,
Half-Fast (they don't fast all day) Sundays, stovepipe hats
full of gold plates, Three Musketeer Nephites wandering
around like Johhny Appleseeds, thummims, tithing, urims,
white slippers and baker's hats, whitesome and delightsome,
Zelf and ziff.
10/22/2002 - Brandon
Q. What's the difference between acne and a Mormon bishop?
A. Acne doesn't come on a boys face until he's at least 13.
A 98 year old man and his 96 year old wife went to their
Bishop to get a temple divorce. Why, the Bishop inquired, are
you splitting up after 75 years of marriage and enduring
143
nearly to the end? The old man responded, "We had to wait
for all of our damnned kids to die."
Boyd K Packer's son had just turned 15 when the wise apostle
finally decided to talk to him about sex. To ensure private
time, Packer took him on a ski trip and began the father son
talk on the chair lift so his son couldn't escape.
"Do you know about "the little factory", girls and babies?"
Packer asked.I
He nodded but cut his dad off.
144
The next ride up the ski lift, Packer brought it up again, only
to have him look away in silence.
On the third trip, already knowing he had waited too long,
Packer bluntly asked, "Son, would you like to talk about the
"little factory?"
"Gee, Dad," he responded, "is that all you ever think about?"
Many years ago at the Relief Society Bazaar Sister Packer, the
mother of ten children had won a toy at a raffle. She called
her kids together to ask which one should have the present.
"Who is the most obedient?" She asked. "Who never talks back
to father? Who never disagrees with anything he says? Who
makes him believe he is God's gift to humanity? Who does
everything he says? Who loves to watch 'Father Knows Best'
on TV with him every Monday night."
Ten small voices answered in unison. "You do, Mommy!"
As for your lovely state of Utah: There are many jokes going
around about the yet unresolved President-elect of Nov 7,
2000. One such was that the Queen of England was going to
repo America and take it back to the Mother Land again --
that is all except Utah; She doesn't like Utah. Emmmmmm,
wonder why?
146
"Grandpa, I'm really proud of you," said the shy little great
grand daughter of Gordon Hinckley.
"What's to be proud of?" asked the old prophet.
The young lady replied, "I noticed that when you sneeze,
you've learned to put your hand in front of your mouth."
"Of course," explained Grandpa Hinckley.
"How else can I catch my teeth???"
B)Rook
1) is now officially called "stake president", even though
term "rook" can be unofficially used in deference to his
business philosophy
C)Bishop
1) Nothing changes here
D)Knight
1) Now called "Danite"
E)Pawns
1) Sometimes referred to as "sister pawns"
MOST IMPORTANT RULE?!?!?! Always pick WHITE!
"Yes."
"Was the old palace just so old that it was falling down?"
asked Sister Hinckley.
In his most charming, yet regal, matter, Hirohito replied, "No,
I'm afraid that you bombed it."
The BYU biology teacher, Bro. Nurdley, asks his class: "Who
can tell me which organ of the human body expands to 10
times its usual size when stimulated?"
Nobody raises a hand, so he calls on the first student to look
his way. "LaDonn, can you tell me which organ of the human
body expands to ten times its usual size when stimulated?"
LaDonn stands up blushing furiously. "Mr. Collins, how dare
you ask a question like that?" "I'm going to complain to the
Standards Office, who will complain to the Master Bateman,
president of BYU, who will have you fired!"
Bro. Nurdley is shocked by LaDonn's reaction, but undaunted.
He asks the class the question again, and this time Spencer
raises his hand.
"Yes, Spencer?" says Bro. Nurdley. "The correct answer is the
iris of the human eye."
"Very good, Spencer...Thank you." The teacher then turns to
Susan and says, "LaDonn, I have three things to tell you: First,
it's clear that you have not done your homework. Second,
you have an impure mind. And third, I fear one day you are
going to be sadly disappointed.
Joseph Smith the prophet enjoyed a drink now and then, but
his passion was for peach brandy. One of his faithful
followers would make him a bottle each Christmas. One year,
when the prophet went to visit this friend, hoping for his
usual Christmas present, he was not disappointed, but his
friend told him that he had to thank him for the peach
brandy from the pulpit the next Sacrament Meeting.
In his haste to get the bottle, the prophet hurriedly agreed
and left. So the next Sunday the prophet suddenly
remembered that he had to make a public announcement that
he was being supplied alcohol from a faithful member of the
church. That morning, his friend sat in the church with a
grin on his face, waiting to see the prophet's embarrassment.
The prophet Joseph climbed up to the pulpit and said, "Before
we begin our worship, I have an announcement. I would very
149
"The marriage service," the chief said, smiling. "We all got new
wives!"
Did you fake it this time, darling?" the aging and overweight
Brigham Young man asked after making love to his wife
151
number 23. "No, dear Brigham," she replied, "This time I was
really asleep."
A ninety five year old LDS apostle was celebrating his 95 years
on this earth. He spoke to his toes - "Hello toes!" he said, "How
are you, toes? You know, you're 95 today. Oh the times we've
had! Remember when we walked in the park in summer and
walked to church, every Sunday morning? The times we
waltzed on the dance floor? Happy birthday, toes!"
"Hello knees," he proceeded. "How are you, knees? You know,
you're 95 today. Oh the times we've had tracking and tracking
on our mission! Remember when we marched in the parade? Oh,
the hurdles we've jumped together. Happy birthday, knees!"
Then, he looked down at his crotch. "Hello Willie! If you were
alive today, you'd be 95 years old!!"
A Mormon father noticed that his son was spending way too
much time playing computer games and surfing the inter-net.
In an effort to motivate the boy into focusing more attention
on his schoolwork and scripture study, the father said to
his son, "When Abe Lincoln was your age, he was studying
books and reading the Bible by the light of the fireplace."
The son replied, "When Lincoln was your age, he was The
President of The United States."
Joseph Smith
152
One summer night in Nauvoo, I was invited out for a night with "the
brethren." I told Emma that I would be home by midnight....PROMISE!
Well, the hours passed and the beer was going down way too
easy and then Fanny Alger showed up...
At around 3 a.m., drunk as a skunk and with a big smile on my
face, I headed home. Just as I got in the front door, the
cuckoo clock in the hall started up and cuckooed three
times.
Quickly I realized Emma would probably wake up, so I
cuckooed another nine times. I was really proud of myself,
having a quick witty solution even when smashed and feeling
a twinge of guilt.
Next morning, Emma asked me what time I got in and I told her
twelve o'clock. She didn't seem disturbed at all. Whew! Got
away with that one I thought.
She then told me that we needed a new cuckoo clock.
When I asked why, she said: "Well last night, it cuckooed
three times, said "oh damn," cuckooed four more times,
cleared its throat, cuckooed another three times, giggled
and finally cuckooed twice more before it farted."
"I hate to say it," said Maureen, "but it was pretty wonderful.
How about you?"
"It was horrible," he replied. "All I got was a headache. She
kept slapping my forehead and pulling my ears."
I CORÍNTIOS 15:40
(Comparar com I Coríntios 15:40)
(Há três graus de glória na ressurreição.)
40 Também corpos celestiais e corpos terrestres e corpos telestiais; mas uma é a glória
dos celestes; e outra a dos terrestres; e outra a dos telestes.
LUCAS 18:27
(Comparar com Lucas 18:27)
(Confiar nas riquezas impede a pessoa de entrar no reino de Deus.)
27 E ele disse-lhes: É impossível àquele que confia nas riquezas entrar no reino de
Deus; mas aquele que abandona as coisas deste mundo, é possível a Deus que ele entre.
foi ordenado por Deus e que a família é essencial ao plano do Criador para o destino eterno de
Seus filhos.
Todos os seres humanos - homem e mulher - foram criados à imagem de Deus.Cada indivíduo
é um filho (ou filha) gerado em espírito por pais celestiais que o amam e, como tal, possui
natureza e destino divinos.O sexo (masculino ou feminino) é uma característica essencial da
identidade e do propósito pré-mortal, mortal e eterno de cada um.
Na esfera pré-mortal, os filhos e filhas que foram gerados em espírito conheciam e adoravam a
Deus como seu Pai Eterno e aceitaram Seu plano, segundo o qual Seus filhos poderiam obter
um corpo físico e adquirir experiência terrena a fim de progredirem rumo à perfeição,
terminando por alcançar seu destino divino como herdeiros da vida eterna.O plano divino de
felicidade permite que os relacionamentos familiares sejam perpetuados além da morte.As
ordenanças e os convênios sagrados dos templos santos permitem que as pessoas retornem à
presença de Deus e que as famílias sejam unidas para sempre.
O primeiro mandamento dado a Adão e Eva por Deus referia-se ao potencial de tornarem-se
pais, na condição de marido e mulher.Declaramos que o mandamento dado por Deus a Seus
filhos, de multiplicarem-se e encherem a Terra, continua em vigor.Declaramos também que
Deus ordenou que os poderes sagrados de procriação sejam empregados somente entre
homem e mulher, legalmente casados.
Declaramos que o meio pelo qual a vida mortal é criada foi estabelecido por Deus. Afirmamos a
santidade da vida e sua importância no plano eterno de Deus.
A família foi ordenada por Deus.O casamento entre o homem e a mulher é essencial para Seu
plano eterno.Os filhos têm o direito de nascer dentro dos laços do matrimônio e de ser criados
por pai e mãe que honrem os votos matrimoniais com total fidelidade.A felicidade na vida
familiar é mais provável de ser alcançada quando fundamentada nos ensinamentos do Senhor
Jesus Cristo.O casamento e a família bem sucedidos são estabelecidos e mantidos sob os
princípios da fé, da oração, do arrependimento, do respeito, do amor, da compaixão, do
trabalho e de atividades recreativas salutares.Segundo o modelo divino, o pai deve presidir a
família com amor e retidão, tendo a responsabilidade de atender às necessidades de seus
familiares e de protegê-los.A responsabilidade primordial da mãe é cuidar dos filhos.Nessas
atribuições sagradas, o pai e a mãe têm a obrigação de ajudar-se mutuamente, como parceiros
iguais.Enfermidades, falecimentos ou outras circunstâncias podem exigir adaptações
específicas. Outros parentes devem oferecer ajuda quando necessário.
Advertimos que as pessoas que violam os convênios de castidade, que maltratam o cônjuge ou
os filhos, ou que deixam de cumprir suas responsabilidades familiares, deverão um dia
responder perante Deus pelo cumprimento dessas obrigações.Advertimos também que a
desintegração da família fará recair sobre pessoas, comunidades e nações as calamidades
preditas pelos profetas antigos e modernos.
Essa proclamção foi lida pelo Presidente Gordon B. Hinckley como parte de sua mensagem na
Reunião Geral da Sociedade de Socorro, realizada no dia 23 de setembro de 1995, em Salt
Lake City, Utah.
157
“Como Curar as
Devastadoras
Consequências dos
Maus-Tratos e do Abuso”
Élder Richard G. Scott
Do Quórum dos Doze Apóstolos
tenha afetado a vida de alguém que você ama. Com freqüência, ele causa um
sofrimento muito profundo, mas que pode ser vencido. Quero, portanto, falar sobre
como a cura pode ser alcançada. Isso será feito de modo reverente, pois meu
objetivo é ajudar a curar, e não a agravar lembranças dolorosas.
O Arbítrio
O arbítrio moral é um elemento fundamental do plano de felicidade do Pai
Celestial. Ele sabia que alguns de Seus filhos espirituais usariam esse arbítrio de
modo indevido, causando graves problemas para outros. Alguns chegariam até a
violar a confiança sagrada que lhes fora depositada, como pai ou membro da
família, abusando de uma criança inocente. Como nosso Pai Celestial é totalmente
justo, deve haver uma forma de vencer as trágicas conseqüências desse uso tão
ofensivo do arbítrio, tanto para a vítima como para o perpetrador. Essa cura segura
vem por meio do poder da Expiação de Seu Filho Amado, Jesus Cristo, para
corrigir o que é injusto. A fé em Jesus Cristo e em Seu poder de curar dá a quem
sofreu abuso ou maus-tratos os meios de sobrepujar as terríveis conseqüências dos
atos iníquos de outras pessoas. Quando associada ao completo arrependimento, a
Expiação também permite que o perpetrador tenha meios de evitar o severo castigo
decretado pelo Senhor para tais atos.
À Vítima
Testifico que conheço vítimas de graves abusos que conseguiram completar a
difícil jornada até a cura completa, por meio do poder da Expiação. Depois de
resolver seus próprios problemas por meio de sua fé no poder de cura da Expiação,
uma jovem que tinha sido gravemente abusada pelo pai solicitou-me outra
entrevista. Ela voltou com um casal idoso. Pude ver que ela os amava
profundamente. Seu rosto irradiava felicidade. Ela disse: ―Élder Scott, este é o meu
pai. Eu o amo. Ele está preocupado com algumas coisas que aconteceram quando
eu era pequena. Essas coisas não são mais problemas para mim. O senhor poderia
ajudá-lo?‖ Que vigorosa confirmação do poder de cura do Salvador! Ela já não
sofria as conseqüências do abuso porque possuía a devida compreensão de Sua
Expiação, tinha suficiente fé e era obediente a Sua lei. Se você estudar
diligentemente a Expiação e tiver fé que Jesus Cristo tem poder para curar, você
poderá receber esse mesmo abençoado alívio. Ao longo da jornada de recuperação,
aceite Sua oferta de ajudar a você a levar sua carga até que tenha tempo e forças
suficientes para receber a cura.
Para encontrar alívio das conseqüências do abuso e dos maus-tratos, é bom
compreender o que causa esses males. Satanás é o autor de todas as conseqüências
destrutivas do abuso. Ele tem a capacidade extraordinária de conduzir uma pessoa
até um beco sem saída, no qual não se pode encontrar a solução para problemas
extremamente difíceis. Sua estratégia é afastar a alma que sofre, da cura que ela
pode receber de um Pai Celestial compassivo e de um Redentor amoroso.
Se você sofreu abuso, Satanás tentará fazer com que você se convença de que não
há solução. Mas ele sabe perfeitamente bem que a cura existe. Satanás reconhece
que a cura vem por meio do amor inabalável que o Pai Celestial tem por todos os
Seus filhos. Ele também sabe que o poder de cura é inerente à Expiação de Jesus
Cristo. Portanto, sua estratégia é fazer todo o possível para separar você de seu Pai
159
e do Filho Dele. Não se deixe convencer por Satanás de que não há como você
receber ajuda.
Satanás usa o abuso que você sofreu para minar seu auto-respeito, destruir sua
confiança nas autoridades, gerar medo e suscitar sentimentos de desespero. O
abuso pode prejudicar sua capacidade de desenvolver relacionamentos humanos
saudáveis. Você precisa crer com fé que todas essas conseqüências negativas
podem ser resolvidas, caso contrário elas impedirão que você se recupere
completamente. Embora essas conseqüências tenham poderosa influência em sua
vida, elas não definem quem você é.
Satanás tentará fazer com que você se afaste de seu Pai Celestial, dizendo que se
Ele amasse você teria impedido a tragédia. Não se afaste da fonte da verdadeira
cura por causa das artimanhas do príncipe do mal e de suas tirânicas mentiras.
Reconheça que se tiver o sentimento de que o Pai Celestial não ama você, isso se
deve à manipulação de Satanás. Mesmo que pareça difícil orar, ajoelhe-se e peça ao
Pai Celestial que lhe dê a capacidade de confiar Nele e de sentir o amor que Ele
sente por você. Peça para saber que o Filho Dele pode curar você por meio de Sua
misericordiosa Expiação.
A proposta feita por Satanás preconizava que os filhos do Pai Celestial fossem
forçados a obedecer e que não houvesse arbítrio moral e, portanto, nenhum
progresso pessoal. Para preservar o arbítrio moral, o Senhor não impede que as
pessoas usem indevidamente esse arbítrio. No entanto, Ele vai puni-los por esses
atos, a menos que haja total arrependimento. Por meio do Espírito Santo, Ele envia
sinais de alerta ao agressor, mas, em geral, o seu degradante apetite é tão forte que
bloqueia a orientação espiritual. É por essa razão que Nosso Pai proveu um meio de
curar as conseqüências de atos que tirem temporariamente o arbítrio da vítima do
abuso, por meio da força, domínio injusto ou intimidação.
O início da cura exige que você tenha fé semelhante à de uma criança no fato
incontestável de que o Pai Celestial ama você e de que Ele proveu um meio de
cura. Seu Filho Amado, Jesus Cristo, deu a vida para prover essa cura. Mas não há
solução mágica ou um bálsamo simples para prover a cura, tampouco existe um
caminho fácil para a recuperação completa. A cura exige profunda fé em Jesus
Cristo e em Sua infinita capacidade de curar. Baseia-se na compreensão da doutrina
e na firme determinação de segui-la.
A cura pode começar por meio de um bispo ou presidente de estaca atencioso, ou
um profissional sábio. Se você quebrasse a perna, sem dúvida não tentaria cuidar
dela por conta própria. O auxílio profissional pode ajudar nos casos de severos
maus-tratos ou abuso. Há muitas maneiras de iniciar a cura, mas lembre-se de que o
tratamento completo vem por meio do Salvador, o Senhor Jesus Cristo, nosso
Mestre e Redentor. Creia com fé que, com empenho, Sua Expiação perfeita, eterna
e infinita pode curar o sofrimento infligido pelas conseqüências do abuso.
Por mais impossível que isso pareça agora, com o tempo, a cura que você pode
receber do Salvador permitirá que você perdoe o ofensor e até sinta pena dessa
pessoa. Quando você perdoar a ofensa, sentirá alívio da dor e aflição que Satanás
quer infligir a sua vida incentivando você a odiar o ofensor. O resultado será uma
paz muito maior. Embora seja uma parte importante da cura, se a idéia de perdoar
faz com que você sinta ainda mais aflição, deixe esse passo de lado até sentir mais
intensamente o poder de cura do Salvador em sua própria vida.
160
Ao Perpetrador
Dirijo-me agora ao ofensor que arruinou a vida de alguém com seu abuso:
reconheça que você precisa de ajuda em relação ao seu vício ou ele vai destruí-lo.
Você não conseguirá vencê-lo por conta própria. É provável que precise de auxílio
profissional especializado. Rogo para que procure ajuda agora mesmo. É provável
que esteja enganando-se na falsa e temporária segurança de ter conseguido ocultar
sua transgressão das autoridades civis ou da Igreja. Saiba, porém, que o Senhor
Jesus Cristo está plenamente ciente de seus pecados. Ele alertou que ―qualquer que
escandalizar um destes pequeninos (…) melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao
pescoço uma mó de azenha, e se submergisse na profundeza do mar‖.2 Saiba que
mesmo que a vítima não tome providências, seus atos abusivos serão revelados a
todos, pois Satanás cuidará para que isso aconteça.
Simplifique sua vida dando agora mesmo os passos necessários para purificar sua
alma desse pecado e livrar-se do castigo correspondente. Mostre seu desejo de
curar a aflição que causou a outras pessoas. Converse com seu bispo ou presidente
de estaca. A gravidade de seus atos pode exigir que seja submetido a ações
disciplinares civis e na Igreja. Mas o pleno arrependimento proporcionará o
sublime alívio do perdão, a paz de consciência e uma vida renovada. Também
proporcionará alívio para a vítima e seus familiares. Você ficará livre do peso do
remorso e da lembrança acusadora do sofrimento e angústia que causou na vida de
outra pessoa. Reconheça que é muito mais fácil se arrepender nesta vida do que
depois dela, portanto arrependa-se agora. Você receberá ajuda quando decidir
libertar-se de seu vício por meio do arrependimento e do apoio de outras pessoas.
Agradeça por não ter vivido em épocas passadas, quando os perpetradores desses
males eram apedrejados até a morte sem terem a oportunidade de se arrepender.3
161
Aos Pais
Pais, ensinem os filhos de modo adequado e cuidadoso sobre o perigo em potencial
do abuso e como evitá-lo. Estejam atentos a sinais de alerta, como uma súbita
mudança de comportamento de uma criança, que pode indicar a existência de um
problema. Estejam alerta a ansiedades manifestadas por uma criança e identifiquem
sua origem.
Notas
2. Mateus 18:6.
2. Reunião Familiar. Como nos ensinou o Presidente Faust, a noite familiar é para
todos nós, não importando em que fase da vida nos achemos. Devemos deixar as
segundas-feiras livres de qualquer atividade que possa impedir-nos de realizar a
reunião familiar.
protegesse você.
Se eu soubesse que essa seria a última vez que veria você sair pela
porta,
Eu abraçaria, beijaria você, e a chamaria de volta, para abraçar e
beijar uma vez mais.
Se eu soubesse que essa seria a última vez que ouviria a sua voz em
oração,
Eu filmaria cada gesto, cada olhar, cada sorriso, cada palavra
sua,
Para que eu pudesse ver e ouvir de novo, dia após dia.
Se eu soubesse que essa seria a última vez,
Eu gastaria um minuto extra ou dois, para parar e dizer: ―Eu te
amo‖
Em vez de assumir que você já sabe disso.
Se eu soubesse que essa seria a última vez, nosso último momento,
Eu estaria ao seu lado, partilhando do seu dia, junto de você, em
vez de pensar:
―Tenho certeza de que outras oportunidades virão; posso deixar
passar esse dia‖.
É claro que haverá um amanhã para se fazer uma revisão,
E teríamos uma segunda chance para fazer as coisas da maneira
correta.
Ah, é claro que haverá outro dia para dizermos: ―Eu te amo‖.
E, por certo, nova chance de dizer um para o outro: ―Posso te
ajudar em alguma coisa?‖
Mas, no meu caso, não há!
Não tenho mais você aqui, e hoje é o nosso último dia — nossa
despedida.
Então, eu gostaria de dizer o quanto eu amo você.
E espero que nunca se esqueça disso.
O dia de amanhã não está prometido para ninguém, jovem ou
velho;
E hoje pode ser sua última chance de apertar a mão da pessoa que
você ama e demonstrar tudo o que sente.
Se você está esperando pelo amanhã, por que não fazer hoje?
Pois, se o amanhã nunca vier, você, com certeza, se arrependerá
pelo resto da vida
Por não ter gasto aquele tempo extra num sorriso, numa
conversa, num abraço, num beijo,
Porque estava ocupado demais para dar àquela pessoa o que
acabou sendo o seu último desejo.
Então, abrace bem forte seu amado ou sua amada, seus amigos, sua
família, hoje,
E sussurre no seu ouvido o quanto os ama e o quanto os quer junto
de você.
165
Que demonstremos hoje amor ao nosso cônjuge e filhos, e aos nossos irmãos e
irmãs. Sei que Deus vive, que Jesus é o Cristo, nosso Salvador e Redentor. Sei que
Joseph Smith é um profeta de Deus e que Gordon B. Hinckley é o profeta de Deus
vivo na Terra. Em nome de Jesus Cristo. Amém.
Notas
4. 1 Néfi 1:1.
8. João 13:34.
9. João 15:13.
Rebelde.
Interprete: RBD
Y soy rebelde
Si soy rebelde
Y soy rebelde
Y soy rebelde
Si soy rebelde
Y soy rebelde
Si soy rebelde
Y soy rebelde
Y soy rebelde
Y soy rebelde
Si soy rebelde
Y soy rebelde
Y soy rebelde
Y soy rebelde
Si soy rebelde
Y soy rebelde
Y soy rebelde
Y soy rebelde.
168
NOTICIAS
Katy Perry
ENJOY
171
Serviço
Pos Canción Artista SA R Sello
11. When you look me in the eyes Jonas Brothers 0 0 Jonas Brothers
33. Hate that i love you Rihanna feat David Bisbal 0 0 Universal
Rise up
YVES LAROCK
El ultimo vals
LA OREJA DE VAN GOGH
Ella elle l a
KATE RYAN
Mercy
DUFFY
174
No dudaría
ROSARIO
Cuerpo triste
ESTOPA
Pretendo hablarte
BEATRIZ LUENGO
Back to black
AMY WINEHOUSE
175
Quiero un camino
TAXI
Beautiful girls
SEAN KINGSTON
S.o.s.
JONAS BROTHERS
176
Bleeding love
LEONA LEWIS
Peter pan
EL CANTO DEL LOCO
Puede ser
CONCHITA
Un violinista en tu tejado...
MELENDI
177
Apologize
ONEREPUBLIC
I kissed a girl
KATY PERRY
Just hold me
MARIA MENA
Eres tonto
EL CANTO DEL LOCO
179
When i grow up
THE PUSSYCAT DOLLS
Viva la vida
COLDPLAY
Si no te hubieras ido
MANA
Superwoman
ALICIA KEYS
180
I¸ll be waiting
LENNY KRAVITZ
Kamikaze
AMARAL
Love song
SARA BAREILLES
Estrella polar
PEREZA
182
volta à irmã Snow e fez sinal para que ela o desembrulhasse. Com o coração
apertado, Phyllis atendeu, acreditando que ele fosse abocanhar completamente o
caramelo à vista de todos os seus amigos que o invejavam.
Em vez disso, para nossa grande surpresa, ele foi a cada um de seus amigos e eles
puseram a língua para fora e deram uma deliciosa lambida no caramelo. O menino
continuou fazendo isso, ocasionalmente ele mesmo dando uma lambida, até que o
caramelo acabou.
É verdade que pode haver quem critique a falta de asseio desse gesto de divisão,
mas ninguém poderá negar o exemplo dado por esse garoto. Desprendimento,
participação e doação são partes essenciais do serviço. Essa criança sabia bem a
lição.‖
É a minha esperança e oração que possamos todos fazer mais para prestar serviços.
Se fracassarmos em servir, fracassaremos em receber a plenitude dos privilégios e
das bênçãos do evangelho restaurado. Em nome de Jesus Cristo. Amém.
Notas
Mateus 22:39
Mateus 25:37–40
Ao Tomar o Sacramento
Élder L. Tom Perry
Do Quórum dos Doze Apóstolos
Tomar parte na Ceia do Senhor proporciona-nos momentos sagrados num Lugar Santo.
de acordo com o mandamento do Senhor que nos foi dado na seção 59 de Doutrina
e Convênios:
―E para que mais plenamente te conserves limpo das manchas do mundo, irás à
casa de oração e oferecerás teus sacramentos no meu dia santificado‖ (vers. 9).
Desde o princípio, antes de o mundo ser organizado, Deus estabeleceu um plano
pelo qual ofereceria bênçãos a Seus filhos, de acordo com a obediência deles a
Seus mandamentos. Ele sabia, porém, que às vezes nos distrairíamos pelas coisas
do mundo e precisaríamos ser lembrados regularmente de nossos convênios e de
Suas promessas.
Um dos primeiros mandamentos dados a Adão foi o de que ele devia adorar a Deus
e oferecer as primícias de seus rebanhos como oferta a Ele. Essa ordenança foi
dada para lembrar as pessoas que Jesus Cristo viria ao mundo e que por fim
ofereceria a Si mesmo em sacrifício.
―E Adão foi obediente aos mandamentos do Senhor.
E após muitos dias, um anjo do Senhor apareceu a Adão, dizendo: Por que ofereces
sacrifícios ao Senhor? E Adão respondeu-lhe: Eu não sei, exceto que o Senhor me
mandou.
E então o anjo falou, dizendo: Isso é à semelhança do sacrifício do Unigênito do
Pai que é cheio de graça e verdade‖ (Moisés 5:6–7).
Daquele dia até a época de nosso Salvador, os filhos do Pai Celestial foram
ordenados a oferecer sacrifícios. Isso teve fim com o sacrifício expiatório do
Salvador. Então, na noite anterior ao sacrifício que Ele realizou, o Salvador
instituiu o sacramento da Ceia do Senhor para ajudar a lembrar-nos Dele e da
Expiação que fez por toda a humanidade. Assim, na antiga lei do sacrifício e no
sacramento, o Senhor nos ajudou a não nos esquecermos de Suas promessas e da
exigência de O seguirmos e de obedecermos à Sua vontade.
No Novo Testamento temos o relato de quando o Senhor ministrou o sacramento a
Seus discípulos. Encontra-se em Mateus, capítulo 26:
―E, quando comiam, Jesus tomou o pão, e abençoando-o, o partiu, e o deu aos
discípulos, e disse: Tomai, comei, isto é o meu corpo.
E, tomando o cálice, e dando graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos;
Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por
muitos, para remissão dos pecados‖ (vers. 26–28).
O Livro de Mórmon, em 3 Néfi, capítulo 18, contém um relato detalhado de
quando o Salvador ministrou o sacramento aos nefitas:
―E aconteceu que Jesus ordenou aos seus discípulos que lhe trouxessem pão e
vinho.
E enquanto foram buscar o pão e o vinho, ele ordenou à multidão que sentasse no
chão.
E quando os discípulos chegaram com pão e vinho, Jesus tomou do pão e partiu-o e
abençoou-o; e deu a seus discípulos e mandou que comessem.
187
GRAÇA E PAZ!
PAZ DO SENHOR!
Lord's Prayer
Pai nosso, que estás nos céus, Santificado seja o teu Nome. Venha o teu Reinado.
Seja feita a tua vontade, assim na terra, como no céu. O pão nosso de cada dia
nos dá hoje. E perdoa-nos as nossas dívidas, Assim como nós também
perdoamos aos nossos devedores. E não nos deixes cair em tentação; Mas livra-
nos do mal. Amém.
190
NOTE-SE que nos Mandamentos que seguem, impressos em duas partes, o Presbítero poderá
limitar-se a ler a primeira.
O Decálogo se pode omitir desde que seja dito ao menos um Domingo em cada mês. NOTE-SE,
porém, que quando for omitido, o Presbítero dirá o Sumário da Lei, começando: Ouvi o que
nosso Senhor Jesus Cristo nos pede.
Introduction
D´us omnipotente,
Tu Vês o nosso íntimo,
conheces os nossos desejos
e não há segredos para Ti.
Infunde em nós o teu Espírito Santo
e purifica os nossos pensamentos e corações,
para que Te amemos de corpo e alma
e condignamente glorifiquemos
o teu santo Nome.
Mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Ámen.
Deus todo-poderoso,
que perdoa a todos os que verdadeiramente se
arrependem,
tenha compaixão de vós,
perdoe os vossos pecados,
vos confirme em todo o bem
e vos conduza à vida eterna.
Mediante Jesus Cristo nosso Senhor.
Ámen.
Eu sou o Senhor teu Deus; não terás outros deuses diante de mim.
Povo: Senhor, tem piedade de nós, e inclina os nossos corações a guardar esta
lei.
Não farás para ti imagem de escultura, nem figura alguma do que há em cima
nos céus, nem abaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra; não as adorarás,
nem lhes darás culto;
pois, eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, e visito a iniquidade dos pais nos filhos, até a
terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem; e faço misericórdia até mil gerações, aos
que me amam e guardam os meus mandamentos.
Senhor, tem piedade de nós, e inclina os nossos corações a guardar esta lei.
Não tomarás o Nome do Senhor teu Deus em vão;
porque o SENHOR não terá por inocente aquele que toma o seu Nome em vão.
Senhor, tem piedade de nós, e inclina os nossos corações a guardar esta lei.
Lembra-te de Santificar o dia do Descanso.
seis dias trabalharás, e farás o que tens para fazer; mas o sétimo dia é o Descanso do Senhor, teu
Deus. Nele não farás obra alguma; nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem teu servo, nem a
tua serva, nem o teu animal, nem o peregrino que está dentro das tuas portas. Porque em seis
dias fez o SENHOR os céus e a terra, o mar, e tudo o que neles há, e descansou no sétimo dia,
por isso o SENHOR abençoou o dia sétimo, e o santificou.
Senhor, tem piedade de nós, e inclina os nossos corações a guardar esta lei.
Honrarás a teu pai e a tua mãe.
para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR teu Deus te dá.
Senhor, tem piedade de nós, e inclina os nossos corações a guardar esta lei.
Não matarás.
Senhor, tem piedade de nós, e inclina os nossos corações a guardar esta lei.
Não adulterarás.
Senhor, tem piedade de nós, e inclina os nossos corações a guardar esta lei.
Não furtarás.
Senhor, tem piedade de nós, e inclina os nossos corações a guardar esta lei.
Não dirás falso testemunho contra o teu próximo.
Senhor, tem piedade de nós, e inclina os nossos corações a guardar esta lei.
Não cobiçarás.
a casa do teu próximo, não cobiçaras a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua
serva, nem seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma que lhe pertencer.
193
Nicene Creed
+ Creio em um só Deus Pai Omnipotente, Criador do céu e da terra, e de todas
as coisas visíveis e invisíveis.
E em um só Senhor Jesus Cristo, Filho Unigénito de Deus; Gerado de seu Pai
antes de todos os mundos, Deus de Deus, Luz de Luz, Verdadeiro Deus de
Verdadeiro Deus; Gerado, não feito; Consubstancial com o Pai; Por quem todas
as coisas foram feitas: O qual por nós homens e pela nossa salvação desceu do
céu, e encarnou, por obra do Espírito Santo, da Virgem Maria, e foi feito homem:
Foi também crucificado por nós, sob o poder de Pôncio Pilatos; padeceu e foi
sepultado; e ao terceiro dia ressuscitou, segundo as Escrituras; e subiu ao céu, e
está sentado à mão direita do Pai; e virá outra vez com glória, a julgar os vivos e
os mortos; E o seu reino não terá fim.
E creio no Espírito Santo, Senhor, e Doador da Vida, Procedente do Pai e do
Filho; O qual com o Pai e o Filho juntamente é adorado e glorificado; O qual
falou pelos profetas;
E creio na Igreja Una, Santa, Católica e Apostólica; reconheço um só baptismo
[, o de Cristo na Cruz e a Sua Ressurreição] para remissão de pecados [fim do
Homem Velho, inicio do Novo Homem]; e espero a Ressurreição dos mortos; e a
vida do mundo vindouro. Amém.
Offertory sentences
Lembrai as palavras do Senhor Jesus, porquanto ele mesmo disse: Coisa mais
bem-aventurada é dar do que receber. Actos 20:35
De tal modo brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas
boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus. S. Mat. 5:16.
Não ajunteis para vós tesouros na terra; onde a traça e a ferrugem os
consomem, e onde os ladrões penetram e roubam; mas ajuntai para vós tesouros
no céu, onde nem a traça nem a ferrugem os consumem, e onde os ladrões não
minam nem roubam. S. Mat. 6:19,20
Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas
aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. S. Mat. 7:21.
Aquele que semeia pouco, também colherá pouco; e aquele que semeia em
abundância, também recolherá em abundância. Faça cada um conforme
resolveu em seu coração; não com tristeza, nem por constrangimento; porque
Deus ama ao que dá com alegria. II Cor. 9: 6.7.
Sempre que tivermos oportunidade, façamos o bem a todos, mas
especialmente aos que pertencem à familia da fé. Gál. 6 :10.
Deus não é injusto, para se esquecer do vosso trabalho, e da caridade que
mostrastes para com o seu Nome, quando servistes e ainda servis aos santos.
Heb. 6:10.
Mas não vos esqueçais de fazer o bem e de repartir com outros, porque com
tais sacrifícios Deus se agrada. Heb. 13:16.
Aquele que tiver bens do mundo e vir o seu irmão em necessidade, e fechar-
lhe o seu coração, como permanecerá nele o amor de Deus? I S. João 3:17
Sê misericordioso segundo o teu poder, Se tu tens muito, dá abundantemente;
se tens pouco, procura dar alegremente desse pouco: porque assim obterás para
ti mesmo uma boa recompensa no dia da necessidade. Tobias 4:8,9.
O Rei responderá: Em verdade vos digo que quantas vezes o fizeste a um
destes meus irmãos mais pequeninos, a mim o fizestes. S. Mat. 25:40
Como, pois, invocarão aquele em quem não tem crido? e como crerão naquele
de quem não tem ouvido falar? e como ouvirão sem pregador? e como pregarão,
se não forem enviados? assim está escrito: Quão formoso são os pés dos que
anunciam coisas boas! Rom. 10:14,15.
Jesus disse-lhes: A seara, na verdade, é grande, mas os trabalhadores são
poucos; rogai, pois, ao Senhor da seara que envie trabalhadores para a sua seara.
S. Lucas 10:2.
Não aparecerão vazios perante o SENHOR; cada um contribuirá conforme
puder, segunda a bênção que o SENHOR teu Deus lhe houver dado. Deut.
16:16,17.
Tua é, SENHOR, a grandeza, e o poder, e a glória, e a vitória, e a majestade,
porque teu é tudo quanto há nos céus e na terra; teu é, SENHOR, o reino, e tu te
exaltaste sobre todos soberanamente. I Cron. 29:11
195
modo seus bons exemplos, que com eles sejamos participantes de teu reino
celestial. Concede-nos isto, ó Pai, por amor de Jesus Cristo, nosso único
Mediador e Advogado. Amém.
E o Pastor dirá aos que vieram receber a Santa Comunhão:
Então se fará esta Confissão Geral, pelo Pastor e todos os que tencionem receber a Santa General Confession
Comunhão, humildemente ajoelhados.
Omnipotente Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, Criador de todas as coisas,
Juiz de todos os homens; Reconhecemos e lamentamos nossos muitos pecados e
iniquidade, que, em tantas ocasiões temos gravemente cometido, por
pensamentos, palavras e obras, contra a tua divina Majestade, provocando mui
justamente a tua mágoa e indignação. Sinceramente nos arrependemos, E de
todo o coração deploramos estas nossas culpas; Sua lembrança nos aflige;
Insuportável é seu fardo. Tem piedade de nós, tem piedade de nós,
misericordiosíssimo Pai; Por amor de Teu Filho Jesus Cristo, perdoa-nos todo o
passado; E permite que de agora em diante te sirvamos e te agrademos com uma
vida nova, Para a honra e glória do Teu Nome, Mediante Jesus Cristo nosso
Senhor. Amém.
Absolution
Deus omnipotente, nosso Pai Celestial, que por sua grande misericórdia, tem
prometido o perdão dos pecados a todos quantos, com sincero arrependimento e
verdadeira fé, a Ele se convertem, Tenha misericórdia de vós; perdoe e vos
liberte de todos os vossos pecados, vos confirme e fortaleça em todo bem, e vos
conduza à vida eterna: mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.
Comfortable words
Escutai as consoladoras palavras que nosso Salvador Cristo diz a todos os que
a Ele se convertem:
197
Aqui seguirá o Prefácio Próprio, segundo a quadra, se houver algum especialmente designado; se
não, imediatamente será dito ou cantando pelo Pastor:
Proper Prefaces
PREFÁCIOS PRÓPRIOS
NATAL
Para o Dia de Natal, e durante a Oitava.
Porque nos deste Jesus Cristo, teu único Filho, para nascer a este tempo por
nós; o qual por obra do Espírito Santo, foi feito verdadeiro homem, da
substância da Virgem Maria, sua mãe; e isto sem mácula de pecado, para nos
198
porque nos foi enviado o Espírito Santo, o Consolador; os quais são um contigo
em tua Eterna Divindade. Amem.
Quando o Pastor, posto em pé diante da Santa Mesa, tiver ordenado o Pão e o Vinho, de modo que
possa, com facilidade e decência partir o Pão à vista do Povo e tomar nas mãos o Cálice, dirá a
seguinte Oração de Consagração:
Toda a glória seja a ti, Omnipotente Deus, nosso Pai celestial, porque, por tua terna Prayer of
misericórdia, entregaste o teu único Filho Jesus Cristo, a morrer sobre a Cruz para nossa Consecration
redenção; o qual ( tendo oferecido uma vez, a oblação única de si mesmo) fez ali um inteiro,
perfeito e suficiente sacrifício, oblação e satisfação pelos pecados de todo mundo; e instituiu,
e em seu Santo Evangelho nos mandou continuar a perpétua memória de sua preciosa morte
e sacrifício, até sua segunda vinda:
Porque na noite em que foi traído, (a) tomou o Pão e, tendo (a) Aqui o Pastor tomará
dado graças, (b) o partiu e deu aos seus discípulos, dizendo: a Patena em suas mãos.
Tomai, comei, (c) este é o meu corpo, que é dado por vós; (b) E aqui partirá o Pão.
Fazei isto em memória minha. E também depois da ceia, (c) E aqui porá a mão
(d) tomou o cálice e, tendo dados graças, lho entregou, sobre todo o Pão
dizendo: Bebei todos deste, porque (e) este é o meu sangue (d) Aqui tomará nas
da Nova Aliança, que é derramado por vós e por muitos, mãos o Cálice.
para remissão dos pecados; fazei isto quantas vezes o (e) E aqui porá a mão
sobre todos os vasos em
beberdes, em memória minha.
que houver Vinho a
consagrar.
Oblation
Portanto, ó Senhor e Pai celestial, obedientes à instituição de teu muito amado
Filho nosso Salvador Jesus Cristo, nós, teus humildes servos, celebramos e
fazemos aqui, diante da Tua Divina Majestade, com estes teus santos dons, que
agora te oferecemos, o memorial que teu Filho nos mandou celebrar; tendo na
lembrança sua bendita paixão e preciosa morte, sua poderosa ressurreição e
gloriosa ascensão, rendendo-te graças, de todo o coração, pelos inumeráveis
benefícios que elas nos alcançaram.
E Com fervor desejamos que, por tua bondade paternal, aceites benignamente
êste nosso sacrifício de louvor e ação de graças; implorando-te mui
humildemente que, pelos méritos e morte de Filho Jesus Cristo, e mediante
nossa fé em seu sangue, nós, e tôda a tua Igreja, obtenhamos remissão de nossos
200
Lord's Prayer
Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu Nome, Venha o teu Reino,
seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu.O pão nosso de cada dia nos
dá hoje. E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós também perdoamos
aos nossos devedores. E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal;
Pois teu é o Reino, e o poder, e a glória para sempre. Amém.
Então o Pastor, ajoelhando-se à Mesa do Senhor, dirá em nome de todos os que hão de
comungar, esta Oração:
Prayer of Humble
Não ousamos vir à tua Mesa, ó boníssimo Senhor, confiados em nossa própria Access
rectidão, mas em tuas muitas e grandes misericórdias. Nem ao menos somos
dignos de apanhar as migalhas que caem de tua Mesa. Tu, porém, és o mesmo
Senhor, sempre misericordioso por natureza. Concede-nos, pois, benigno
Senhor, que de tal modo comamos a Carne de teu amado Filho Jesus Cristo, e
bebamos seu Sangue, que nossos corpos pecadores sejam purificados por seu
Corpo, e nossas almas lavadas por seu preciosíssimo Sangue, e que sempre
vivamos nele, e Ele em nós. Amém.
Words of
O Corpo de nosso Senhor Jesus Cristo, que foi dado por Nós, preserve o Nosso Adminstration
corpo e alma para a vida eterna. Tomemos e comamos Este em memória de
Cristo ter morrido por Nós, e dele Nos alimentamos no Nosso coração, por fé,
com acção de graças.
O Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, que foi derramado por Nós e Nos deu a
Salvação Eterna, preserve o Nosso corpo e alma para o Galardão. Bebamos este
em memória de ter sido o Sangue de Cristo derramado por Nós, e sejamos
agradecidos.
Se o Pão ou o Vinho consagrados se acabar antes de terem comungado todos, o Pastor
consagrará mais, segundo a Fórmula acima prescrita, começando: Toda a glória seja a ti,
Omnipotente Deus, e terminado com estas palavras: participantes do seu abençoadíssimo
Corpo e Sangue.
Quando todos tiveram comungando, o Pastor voltará à Mesa do Senhor, e porá reverentemente
sobre ela o que sobejar dos Elementos consagrados, cobrindo-os com uma limpa toalha de linho.
Oremos.
Prayer of
ONIPOTENTE e eterno Deus, de todo o coração te damos graças, porquanto te Thanksgiving
dignas nutrir aos que têm recebido devidamente estes santos mistérios com o
espiritual sustento do preciosíssimo Corpo e Sangue de teu Filho, nosso Salvador
Jesus Cristo; e porque assim nos asseguras de teu favor e bondade para
connosco, e de que somos membros verdadeiros vinculados ao corpo de todos os
fiéis; sendo também, por esperança, herdeiros de teu eterno reino, pelos méritos
de sua preciosa morte e paixão. E mui humildemente te suplicamos. ó Pai do
Céu, que de tal modo nos assistas com a tua graça, que perseveremos em tão
santa companhia, fazendo todas as boas obras que preparaste para andarmos
nelas; mediante Jesus Cristo nosso Senhor, ao qual, contigo e com Espírito
Santo, seja toda a honra e glória, pelos séculos sem fim. Amém.
Então dir-se-á ou cantar-se-á, todos de pé, algum Hino apropriado.
Gloria in Excelsis
Glória a Deus nas alturas, E na terra paz, boa vontade entre os homens. Nós te
louvamos, bendizemos, adoramos, Glorificamos e te damos graças por tua
grande glória. Ó Senhor Deus, Rei do Céu, Deus Pai Omnipotente. Ó Senhor,
Unigénito Filho, Jesus Cristo;
Ó Senhor Deus, Cordeiro de Deus, Filho do Eterno Pai, Que tiras os pecados
do mundo, Tem misericórdia de nós. Tu que tiras os pecados do mundo, Recebe
a nossa admiração profunda como Eleitos, a que se junta a Perseverança dos
Arminianos e demais Consagrados. E Eles dizem: ―Tu que estás à destra de Deus
Pai, e Tens misericórdia de nós, fortalece a Nossa fé.‖
TODOS: Porque só tu és Santo; Só tu és o Senhor; Só tu, ó Cristo, com o
Espírito Santo, És altíssimo na glória de Deus Pai. Amém.
Ajoelhando-se o Povo, o Pastor ( o Bispo, quando presente) os despedirá com esta Bênção:
A paz de Deus, que excede todo entendimento, guarde vossas mentes e corações
no conhecimento e amor de Deus, e do Seu Filho, Jesus Cristo, nosso Senhor. E
a bênção de Deus, Todo-Poderoso, o Pai, o Filho, e o Espírito Santo, seja
202
General Rubrics
RUBRICAS GERAIS.
Na ausência de um Pastor, o Diácono poderá dizer tudo o que está anteriormente designado até o
fim do Evangelho. Se após a Comunhão sobejar algum Pão ou Vinho consagrados não serão levados
para fora da Igreja; mas o Ministro e outros Comungantes, logo depois da Bênção os consumirão
reverentemente.
Se entre os que vêm participar da Santa Comunhão, o Ministro souber da alguém, de público e
notório mau viver, ou tenha prejudicando o próximo por palavras ou acções, causando escândalo à
Congregação, o Ministro avisá-lo-á de que não se atreva a vir à Santa Mesa, sem que tenha
abertamente declarado haver-se deveras arrependido e emendado a sua ímpia vida passada, a fim
de, por esse modo, satisfazer à congregação. e sem que tenha indemnizado as partes lesadas; ou ao
menos, declarado estar no firme propósito de assim o fazer, logo que puder.
De maneira semelhante se haverá o Ministro com pessoas, entre as quais saiba que existe ódio ou
rancor: não lhes consentindo que participem da Santa Mesa, sem primeiro saber que estão
reconciliadas. E se uma das partes, assim em divergência, estiver pronta a perdoar do intimo do seu
coração tudo o que a outra tiver feito contra ela, e a reparar suas próprias faltas; e se a outra parte
não se quiser persuadir a uma união piedosa, mas perseverar em seu orgulho e malícia, então o
Ministro admitirá à Santa Comunhão o arrependido, mas não o obstinado. Contanto que, todo o
Ministro que assim recusar a alguém a Santa Comunhão, pelas razões acima especificadas, seja
obrigado a dar conta disso ao Ordinário, dentro dos catorze dias seguintes, o mais tardar.
Exhortations
EXORTAÇÕES NOS DIAS QUE ANTECEDEM A SANTA CEIA DO SENHOR:
No caso de haver Celebração da Comunhão, o Pastor pode, após a oração por toda a Igreja de
Cristo, dizer esta Exortação.
MUITO amados no Senhor, vós que tencionais vir à Santa Comunhão do Corpo e
Sangue de nosso Salvador Cristo, que Se encontrará Presente Espiritualmente,
considerai como S. Paulo, o Apóstolo, exorta todos a que se examinem e provem
cuidadosamente antes de se atreverem a comer aquele Pão, e a beber daquele
Cálice. Pois assim como o benefício será grande, se com sincero e penitente
coração e viva fé recebermos este santo Sacramento, assim será grande o perigo se
comungarmos indignamente. Julgai-vos, portanto, a vós mesmos, irmãos, para
que não sejais julgados pelo Senhor; arrependei-vos verdadeiramente dos vossos
pecados passados; tende fé constante e fervorosa em Cristo nosso Salvador;
emendai vossas vidas, e mantende-vos em perfeita caridade com todos; assim
sereis dignos participantes destes santos mistérios. E principalmente deveis dar
mui humildes e sinceras graças a Deus, o Pai, o Filho, e o Espírito Santo, pela
redenção do mundo mediante a paixão e morte de nosso Salvador Cristo, Deus e
homem; que se humilhou até a morte, para nos tornar filhos de Deus, e exaltar à
vida eterna. E para que tenhamos sempre na lembrança o imenso amor de nosso
Mestre e único Salvador, Jesus Cristo, em assim morrer por nós e os inumeráveis
benefícios que nos obteve pela efusão de seu precioso sangue; instituiu e ordenou
santos mistérios, como penhores de seu amor, e para memória continua de sua
morte, para nossa grande e eterna consolação. A êle, pois, bem como ao Pai e ao
Espírito Santo, demos, como é nosso dever, continuas graças; submetendo-nos
203
Quando o Ministro anunciar a Celebração da Santa Comunhão, lerá a Exortação seguinte; toda ou
em parte, como julgar conveniente.
Ou, caso observe que o Povo se descuida de vir à Santa Comunhão, em vez da primeira Exortação,
usará de seguinte:
os que estais presentes; e vos rogo, por amor de Senhor Jesus Cristo, que não
recuseis aproximar-vos dela, sendo tão amorosamente chamados e convidados
por Deus mesmo. Bem sabeis quanto é ofensivo e descortês, quando, preparado
um grande banquete e posta a mesa, de modo que nada falte senão os
convidados, e contudo estes, sem causa, com muita ingratidão, recusam dele
participar. Qual de vós em tal caso não ficaria magoada? Qual de vós não
tomaria isso como grave injúria e ofensa? Portanto, meus caros irmãos em
Cristo, guardai-vos de que, abstendo-vos desta Santa Ceia, não provoqueis
contra vós a ira de Deus. E fácil dizer: Não vou comungar porque estou ocupado
em negócios mundanos. Tais desculpas não são, porém, tão facilmente aceitas e
admitidas na presença de Deus. Se alguém disser: Sou grande pecador, e por isso
receio vir: então, por que não se arrepende e emenda? Quando Deus vos chama,
não vos envergonhais de responder que não quereis vir? Quando deveis
converter-vos a Deus, vos desculpareis a vós mesmos, e direis que não estais
preparados? Pesai bem nos vossos corações quão pouco valerão para tão fingidas
desculpas. Aqueles que recusaram ir ao banquete de que fala o Evangelho, um
por ter comprado um campo, outro por querer experimentar seus bois, e um
terceiro por ter contraído matrimónio, não foram assim escusados, mas tidos
por indignos de banquete celestial. Portanto, em virtude do meu cargo, vos
requeiro em Nome de Deus, vos convido da parte de Cristo, e vos exorto, se é que
a vossa salvação vos é preciosa, a que venhais participar desta santa Comunhão.
Se o Filho de Deus, para salvar-vos, se dignou dar a sua vida morrendo na Cruz,
assim é vosso dever receber a Comunhão em memória de sacrifício da sua
grande é vossa ingratidão para com Deus, recusando obedecer-lhe; quão
tremendo castigo esse menosprezo traz sobre vós, quando vos abstendes, de
propósito, da Mesa do Senhor e vos separais de vossos irmãos que vêm
alimentar-se neste banquete celestial. Se bem considerardes estas coisas, vossas
almas, pela graça de Deus, adoptarão uma disposição melhor; e para que assim
seja não deixaremos de apresentar nossas humildes intercessões ao
Omnipotente Deus, nosso Pai celestial, na esperança de alcançar esta feliz
transformação.
VIVA JESUS!
Meu bom amigo:
Que bom foi receber ainda no Algarve a tua carta. Quando
o meu primo me disse que havia carta para mim, pensei que seria
do Irmão Jorge, mas afinal era tua. Que grande alegria! Para
mais as tuas cartas fazem-me sempre rir, com as tuas
maluquices. Por momentos sinto a minha pessoa aí junto de vós,
e sinto-me um pouquinnho mais confortada.
Ir para o Algarve na época baixa… “Para mim tanto faz
se é alta ou baixa” o que eu queria mesmo era estar no Sameiro
[Braga] (não me deixam). A minha prima telefonava-me e
mesmo pelo telefone “viu” que eu andava muito em baixo47 e
entendeu que me devia levar lá (para a sua casa). Sempre é
melhor que estar aqui sozinha.
Para onde foram os meus sonhos?! Continuan aí. Dava
tudo para estar “sempre” convosco. Bem que até vestia o hábito
(uma autentica Joana de Domrémy-la-Pucelle [Joana
d´Arc!]). Por vós tudo faço. Quanto à linha… bem… não sou
progressista a 100% como tu. Ainda sou muito conservadora e
gosto de ser assim. Là em “cima”? Que linha terá mais
prestigio? Qualquer delas, estou convencida. Se tudo for feito
com amor, D`us nos recompensará, não achas? “Tudo nos é
47
Desanimada mas não aniquilada.
207
48
OS OUTROS NÃO TENS QUE CUMPRIR.
49
Meu superior na Comunidade. Foi o primeiro sacerdote ordenado e é o braço direito e ecónomo de
Frei Hermano. O que significa sarilhos e “choque de gerações”.
5050
Eis a minha réplica. Proponho que a entendas, em sentido figurado, como pegada (sinal joanino).
Como Baptista Particular Renovado [não, não sou católico] e amante da verdade mística [sim, sou
católico carmelita] estendo a minha conversão (vida plena) à Predestinação Marista. Calvinista e
mariano… Entrei na comunidade a XIII de Outubro do ano X e no pontificatu do católico João Paulo II.
208
Ainda na trilha da significância do XIII – o bispo diocesano católico Serafim Ferreira “informa [é mentira]
que este escritor, de nome Luís de Santa Maria”, estava vivo *é verdade+ no dia e hora da morte de Sua
Santidade. Karol Wojtyla [leia-se Voi-ti-wa] morreu às 21h37 (hora CET e do Vaticano), do dia 2 Abril (4)
de 2.005 AD. Ora, tanto a soma de dois mais um mais três mais sete como a de dois mais quatro mais
dois mais cinco dão XIII, e corresponde ao número de aparições de Fátima. Mais, a escolha do conclave
para o novo Papa católico foi anunciada às 17h50 (hora CET e do Vaticano): um mais sete mais cinco
dá… XIII. E esta?
209
51
Ou seja, 1 Coríntios 6, 17-19; texto gnóstico: “Diálogo do Salvador”, secção 120, «os Eleitos e
“solitários”»: Como Predestinados precisamos restaurar a unidade perdida, da parte feminina do nosso
Espírito (Pneuma e não Psyché, Romanos 1, 9a e 7, 5 BJ, VIDE notas) que se encontra aqui na terra e da
parte masculina (Yahshúa celestial).
210
52
“Se fores santo, serás como um fogo que aquece quantos dele se aproximam. Tuas palavras, mesmo
as mais simples, abrirão os corações”, palavras sábias do Católico e Venerável Libermann.
53 (“pré e pós Milénio”).
54
“Fraco”, o mesmo que católico que não tenha a espiritualidade carmeilita ou montfortina, o mesmo
que arminiano. “Forte”, o mesmo que calvinista (Evangélico Reformado / Presbiteriano/ Unitariano).
55
Talvez o sentido seja também: “Recebam aqueles cuja consciência os aflige (Padre Roque) quando
fazem coisas sobre os quais os outros (Luís!) não têm dúvidas.
211
6464
Os da linha pseudo-ortodoxa, p. ex., Armindo dos Santos Vaz, discordam do Mistério Pascal. Mas
concordam no essencial do argumento.
65
Mas o Padre Nuno, seu filho, não concorda comigo nem com os pós modernos exegetas e
hermeneutas, mas aceita este meu e deles caminho ousado (criativo).
66
É que o sacro Pneuma sopra onde e como quer. De modo especial sela os seus predestinados da
graça.
67
“Mosquito”.
68
Figura do teísta Luís.
69
Todos os Tradicionais.
70
O lado “matricial” do TETRAGRAMA: `Elat. A preocupação pelos pobres e desvalidos.
213
71
Arminiano.
72
Não olvidar o jovem hedonista e adepto da “Cultura da Morte”.
73
YAOHUSHÚA.
74
HOJE DENTRO AMANHÃ FORA
75
Idem.
76
Mateus 18, 8.
77
Romanos 8; 10, 29; 15, 9-10.
214
Voltemos ao humor:
Resposta simples à questão do Padre Roque79: com a
palavra Remi de Gourmont e Agenda Jovem 1.997 AD, do
Verbo Divino:
“Uma menina não espera que a sua boneca lhe faça
declarações de afecto: ela simplesmente ama-a. É assim que o
amor deveria ser… Não te esforces por agradar aos outros;
procura, acima de tudo, ser-lhes útil”.80
O Padre Roque é a minha Consciência;
O Luís tem consciência (todos temos);
O Roque/Luís tem problemas com a sua consciência;
O Luís não ouve a sua consciência. Recusa-se a aceitar o
conselho de estranhos [Roque]. Se ele não se entende com a sua
78
Ou um ponto de interrogação gigante (por favor não faça isso!).
79
O que o meu superior pensa de (espera de) mim / o que eu espero (penso) dele.
80
É o que nós todos tentamos fazer todos os dias (amar a pessoa, odiar o pecado). E conseguir “pérolas
carmelitas” para o Padre Roque. Se falharmos.
215
O Luís quer…
81
Ou, muito.
82
Esta é uma realidade virtual.
83
Por favor, escreva. Tem uma indulgência plenária.
216
84
Apesar do pedido e de já o ter recebido plenamente, após ter deixado tudo para seguir YAOHUSHÚA,
insisto em proferir estas “letras”. Não sei se é original meu *estou a reescrever esta carta muitos anos
depois dos sucessos destas missivas]. Se for plágio não é intencional. A inspiração vem do Eterno. Nos
meus ouvidos ouço o meu mano, ler: “Posso afirmar-vos que ninguém jamais abandonou alguma coisa,
lar, irmãos, irmãs, pai, mãe [nai], filhos ou bens, por amor de mim e para espalhar as Boas Novas entre
os outros, que não recebesse como prémio cem vezes mais em lares, irmãos, irmãs, mães [nais], pais,
filhos e terras, mas com perseguições! Tudo isso terá aqui na terra e no Milénio vindouro, e no mundo
futuro terá a vida eterna”.
217
85
Para encerrar esta longa carta.
218
86
Sítio www.catholicplanet.com e jornal “Público”, 20 de Abril de 2.005 AD. Neste sítio, meus
correligionários, podia-se ler uma profecia reveladora acerca do actual Papa. Informava que “o sucessor
de João Paulo II tomará o nome Bento XVI”, e será “um emissário da paz”. Este oráculo baseava-se nas
profecias de S, Malaquias (século XII). Este santo irlandês, “o anjo vestido de Arcebispo”, nasceu na
cidade de Armagh, na Irlanda do Norte Católica, foi vigário da diocese de Celsus (ou Cellach), vindo a ser
mais tarde Arcebispo de Connor. O seu Apocalipse chamava-se PROPHETIAE DE SUMMIS PONTIFICIBUS.
Este sítio acrescenta que o actual Papa (2.008 AD) “morreria em (2.009 ou 2.010 AD)”. A editora
brasileira Nova Cultural, à uns anos atrás, dizia que o “pontificado de João Paulo II deverá terminar com
o terceiro conflito mundial. A esse Papa sucederá um “mensageiro da paz”, correspondendo a um
período de tréguas e talvez de bem - estar para a humanidade.
Mas durará pouco. “De Gloria Olivae”, na opinião de alguns intérpretes, será um Papa italiano e
é provável que assuma o nome de Pio XII (ou de qualquer modo, continuará uma das últimas linhas
sucessórias). Seu pontificado não será longo e, no final, ele abandonará Roma. Mas para essa cidade
retornará a fim de concluir a tarefa que lhe foi confiada”.
O Papa que se segue seria conhecido como “Pedro, o Romano” (vide sítio), e aprisionado “por
muitos anos” (vide sítio). Após o que se seguiriam a III Guerra Mundial, uma IV Guerra Mundial e a
Segunda Presença / Vinda de Yahshúa.
Na obra “Grandes Profetas – Malaquias”, da editora nova Cultural, já mencionada supra, acerca
deste Papa (Petrus Secundus), “provavelmente, não será italiano” irá concluir “um ciclo da Igreja
Católica. Seu pontificado estará cheio de amarguras e de sangue, os homens parecerão enlouquecidos e
nem mesmo a fé conseguirá aliviar as feridas das suas almas. O papado de Pedro II terminará em (2.013
AD) e acabará em sangue. De acordo com algumas interpretações, esse papa “será crucificado como o
(P)ríncipe dos Apóstolos”.
É provável, assim, que este papado coincida com um período dos mais dramáticos da história
da Igreja (ecuménica) e da própria humanidade.
Mas é importante deixar claro um aspecto: isto não significa necessariamente o fim da Igreja
Católica (e das outras Igrejas Irmãs), porque enquanto existir morte haverá religiões no mundo. O que
se espera é uma transformação radical (MILÉNIO), surgindo talvez uma Igreja Universal única, que
adorará o mesmo (D`us) e que colocará todos os profetas (num) mesmo plano”. Para meditares querida
Anabela.
87
Finley Peter Dunne, citado em “Ambrosia by request”, compilado por C. Kent Wright (George Allen e
Unwin, editores); ler este sábio comentário na revista Reader`s Digest, Setembro de 1.962 AD.
219
88
Comunidades carismáticas integristas, p. ex. Não é o caso de Teresa de Lisieux, Sóror Teresinha.
89
Anabela , “a tua seita”, afirma que a presdestinação se baseia na fé prevista, reconciliação geral nesta
dispensação, que somos todos mais ou menos “bons”, que podemos resistir à graça de D`us e perder a
Salvação; a “nova teologia renovada” diz que a eleição é incondicional, que a reconciliação é limitada
nesta dispensação, ilimitada no Milénio, admite a depravação total (influência das “Potestades do ar” e
outros pecadores e a deles próprios, nos que não são Predestinados e nos “arminianos”, no Presente
Sistema iníquo. Agostinho disse a propósito: “O pecador *satanista e carnal+ ama o que *D`us+ odeia e
odeia o que [D`us] ama; [por isso] a eleição por Deus é um segredo muito maior do que a rejeição,
porque cada dia sou [quando era satanista e, hoje, quando sou carnal] digno da rejeição, mas a
esperança pela eleição encontro em Cristo somente”. A Confissão Belga Reformada salienta, acerca da
morte cruenta de Yahshúa, “*ela ser a única e perfeita acção sacrificial+ pelos pecados, de valor e
dignidade infinitos, abundantemente suficiente para expiar os pecados do mundo inteiro… *Porém,+
muitos que têm sido chamados pelo Evangelho não se arrependem nem crêem em Cristo e perecem na
incredulidade. Isto não acontece por causa de algum defeito ou insuficiência no sacrifício de Cristo na
cruz, mas por culpa [de Satã (Romanistas e Ortodoxos não eleitos e Arminianos)] e deles próprios
[Eleitos Calvinistas, Romanistas e Ortodoxos da Predestinação Marista que recusam o Galardão de livre
222
vontade sem a acção de Satã, porque são Predestinados, a Potestade Suprema não tem autoridade
sobre eles]”. Já os heterodoxos afirmam veementemente a católica aceitação de Iahvé de todas as
pessoas, “de tal maneira que estão reconciliadas com ele e participam *do encontro+. Por isso ninguém
está sujeito à condenação ou será condenado por causa do pecado original [visão correcta]. Todos estão
livres da culpa deste pecado. *Obter+ o perdão dos pecados e a vida eterna… depende de sua própria
livre vontade [visão incorrecta] que se junta à graça que é oferecida sem distinção [vis. Incor.]),
reconhecem que a graça é irresistível e confessam a perseverança dos hagioi (consagrados) [vis. Cor.].
Estes são os Eleitos com o “Juízo” todo. Que recusam a liberdade arbitrária só pelo facto de serem
Predestinados, logo donos do Seu destino/fado. Compreenderam o Processo de Salvação: ”Podes pecar
fortemente [Cristo encerrou o poder do Pecado que amordaça o génio humano], pois a criatividade é
transgressão, mas Acredita ainda mais fortemente”.
Os “arminianos”/romanistas/ortodoxos não eleitos porque não são os eleitos do Eterno a priori
[o álamo, Os. 14, 6, a oliveira, i. e., os cristãos judaizantes, Jer. 11, 16, o ramo de oliveira silvestre,
símbolo dos pagãos], vivem a tensão da perdição iminente [vide 1Tim. 3, 6 e 7: “(o Bispo ou
Pasto/Padre) que não seja crente de há pouco tempo, para não se envaidecer, pois receberia o mesmo
castigo que recebeu o Demónio. Convém ser uma pessoa respeitada até pelos de fora, para não se
tornar motivo de difamação nem cair na armadilha preparada pelo demónio”; Rom. 11, 19 – 23; Fp. 2,
12]. Os Eleitos, os Inocentes, “aqueles que D`us já tinha escolhido [desde o princípio] destinou-os a serem
semelhantes ao seu Filho… A esses… fê-los seus amigos e fez-lhes tomar parte na sua felicidade [as três
Pessoas da Trindade amam-se com um amor infinito porque são infinitamente amáveis; não obstante,
‘Elohim e o Eleito por antonomásia [Yahshúa], têm absoluta necessidade de “eskenosen” [“humilhou-se
a si mesmo”] para desenvolver o s seu amor do modo mais sublime: a misericórdia. Falo de amor filial e
matricial [YHWH] e de enamoramento [Filho de Deus]. Já dizia a Sóror Teresinha: “Para que o Amor fique
plenamente satisfeito, é preciso que Ele se abaixe até ao nada [à criatura], e a transforme em fogo” (Ms.
B, 3vº)]. Que diremos disto? Se o Eterno é por nós, quem poderá estar contra nós?... Quem poderá
acusar aqueles que Deus escolheu se o senhor os declara inocentes?!... [ler versos 37-39]; 1Jo. 3, 9; Rom.
5, 9 e 10.
223
90
A minha querida Anabela esquece que eu venho do Cristianismo bíblico [Baptista particular renovado
(1ª Igreja Baptista de Braga) e Unitarista (influência da Congregação Unitarista de Pernambuco e Jesus
Seminar)] e não eclesiástico. Há uma preferência teológica de total separação entre Congregação onde
congrego e qualquer tentação de Estado [controle da minha inteligência emocional, espiritual e do meu
QI+. Sou um crente “cismático” ou “dissidente”; mas sem abandono formal da confissão católica pois
sou ecuménico e marista. Diz o Direito Canónico que rege a Comunidade de que sou Corpo Místico:
“Diz-se [verbete cisma] a recusa da sujeição ao Sumo Pontífice ou da comunhão com os membros da
Igreja que lhe estão sujeitos (Cânone 751)”. Acredito na exegese e na teologia livre de mordaças.
Respeito o Magistério eclesial e o Santo Padre, mas continuo o meu múnos ministerial. Quero sentir-me
vivo. Acredito na denominada “cultura da vida”. Se algum dia deixar os “Apóstolos”, não quero não
poder casar com uma crente católica praticante por padecer de impedimento de religião mista. Para o
matrimónio se poder realizar licitamente requere-se caso eu for algum dia rebelde formal, dispensa, que
o Bispo diocesano pode conceder, mediante certas condições (Cânone, 1224/25). Se eu casar com uma
crente formal, e “rebelde como este radical”, doutra denominação que não a católica, que comunicou
ao Pároco latino ou oriental do seu baptismo a sua defecção, não estamos obrigados à forma canónica,
i. é., não necessitaríamos de nos casar na Igreja perante o Pároco ou o seu Delegado, na presença de
duas testemunhas (Cânone 1117).
Quanto ao nosso enterro religioso católico latino ou oriental está fora de qualquer cogitação.
Fica o aviso para os nossos parentes Católicos: “Devem ser privados de exéquias eclesiásticas… os
apóstatas notórios, os hereges e os cismáticos” (Cânone 1184). Teremos então ministros doutras
denominações nestas cerimónias.
Para aguçar a curiosidade latente da Anabela vou escrever acerca das directrizes para a
realização das exéquias no Cristianismo bíblico SUD:
DEDICAÇÃO DA SEPULTURA
Deve ser feita por um portador do Sacerdócio de Melquisedeque (Élder), aprovado pelo Bispo da Ala,
após consultar a família.
RITUAL
Declare a autoridade (Sacerdócio de Melquisedeque) pela qual está realizando a ordenança.
Dedique e consagre o local da sepultura como lugar de repouso para o corpo do falecido, mencinando
o seu nome completo.
Se o Espírito lhe sugerir, ore ao Senhor que aquele pedaço de terra seja santificado e protegido até o
tempo designado para o corpo ser ressuscitado e reunido ao espírito.
Peça ao Senhor que conforte a família, e acrescente as palavras de consolo que o Espírito lhe ditar.
Encerre em nome Jesus Cristo (“Para Te Pôr Por Ministro e Testemunha”, publicado por A Igreja de
Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, Salt Lake City, EEUU, 1.990 AD).
224
c
Ainda bem que te curei da doença “Roque”. Ainda os hei-
de ver como amigos inseparáveis.”Como é bom e agradável que os
irmãos vivam em união”.
Está na hora de me começar a arranjar para ir à missa.
Tenho uma igreja (templo) aqui perto de casa mas gosto mais da
outra que fica mais longe. É uma igreja mais antiga e onde me
sinto muito bem. Aqui perto é a Igreja de S. Luís, é muito
moderna e não me sinto muito bem em igrejas muito modernas
(parece-me quase uma igreja evangélica). Não queres ir à santa
missa comigo? Recordávamos as duas ou três vezes que aí te
desafiei e fomos à missa com os meus netos. Bons tempos!!!
Tenho passeado muito pelo Algarve e até por Espanha. Há
dias fui a Monchique, à Fóia o ponto mais alto do Algarve,
902 metros de altitude. Apanhei lá uma florzinha que sequei e
91
Eu amo as indicações da Anabela e, claro, dos grandes teólogos, como Tomás de Aquino. Quando eu
sinto que o Padre Roque perdeu os merecimentos passados, pelas inúmeras discussões que tem comigo,
sempre me sinto confortado pelas palavras sábias dos eruditos. Os expertos afirmam convictamente
que no caso, o Padre Roque, recupera as riquezas espirituais passadas na proporção do seu
arrependimento e amor. Se se arrepende muito, recupera tudo; se pouco readquire só parte.
Outros teólogos, como Francisco Suarez, crêem que o pecador arrependido recupera sempre a
totalidade das riquezas espirituais passadas.
A primeira opinião olha mais para a Justiça da trindade (desactualizada); a segunda para a
Misericórdia e o Amor. O magistério Papal hodierno favorece a segunda opinião. Lá diz o poeta: “Sem
medo, cativante, está a flor na sua haste, aberta à esperança” (K. Weiss).
Este sacerdote integrista, marista e teresiano está bem protegido. Tem a perfeita noção da sua
pequenez e sabe, pois tem discernimento, que este seu pupilo é uma “prenda” do Pai Celestial que o
resolveu “*mimosear+ com… noite cerrada” (Sóror teresinha). A ESCRITURA incita o teísta cristão “a
proclamar a palavra, a insistir oportuna e inoportunamente, a repreender, admoestar, exortar com toda
a paciência e pedagogia”. A minha função é que ele não perca a prática e ganhe cabelos brancos, está
certo?!
226
ATÉ
SEMPRE,
ANABELA!
Segunda observação: o termo grego tou pascha (lit., ―da páscoa‖) é equivalente a semana
da Páscoa. E referência à festa dos Pães Asmos, de sete dias (heb. massôt) que se seguia
imediatamente à morte do cordeiro pascal, que era comido a seguir, na noite do décimo
quarto dia do mês de Abibe. Pelo modo de contar o tempo dos Judeus, seria o início do
décimo quinto dia, Logo após o pôr-do-sol. A semana do Massôt, vinda após a Páscoa (na
qual o massôt era comido, com o cordeiro, ervas amargas, etc.) de modo natural tornou-
se conhecida como semana da Páscoa (cf. Encylopaedia Britânica, 14a. ed., 12:1041), es-
tendendo-se de quinze a vinte de Abibe, inclusive. (Arndt e Gingrich [Greek-English
lexicon, p. 638-9] declaram: ―Esta [a Páscoa] era seguida imediatamente por uma festa, a
dos Pães Asmos... no décimo quinto até o vigésimo primeiro dia, O costume do povo
produziu a união das duas festas, que eram tratadas como uma só, para propósitos
práticos‖.) Era desnecessário inserir um termo específico para ‗semana‘ (como sâbûa‘)
para que isso fosse entendido. Portanto, aquela expressão, que poderia ser traduzida
literalmente como ―preparação da Páscoa‖, nesse contexto deve ser traduzida assim:
―Sexta-feira da semana da Páscoa‖.
O resultado, portanto, é que João afirma com clareza, à semelhança dos sinópticos, que
Cristo foi crucificado na Sexta-feira, e a sua morte sacrifical representava o cumprimento
antitípico da própria Páscoa, que havia sido instituída por Deus, nos dias do êxodo, como
meio de fazer com que o Calvário estivesse disponível pela fé, aos israelitas, antes mesmo
da vinda de Cristo.
Observemos que em l Coríntios 5.7, Paulo se refere a Jesus como o cordeiro pascal dos
cristãos: ―Lançai fora o velho fermento, para que sejais nova massa, como sois, de fato,
sem fermento. Pois também Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi imolado‖. A declaração de E.
C. Hoskyns a respeito de João 19.14 é muito apropriada: ―Está chegando a hora do duplo
sacrifício. É meio dia. O cordeiro pascal está sendo preparado para o sacrifício, e o
Cordeiro de Deus também já foi sentenciado à morte‖ (The fourth gospel [London,Farber
and Farber, 1940]). É necessário esclarecer que os cordeiros sob referência aqui não são
os que eram mortos e comidos nos lares dos israelitas, rito judaico que Jesus e seus
discípulos haviam observado na noite anterior (―no lava-pés da quinta-feira‖), mas os
cordeiros que deveriam ser oferecido no altar do Senhor em prol de toda a nação de
228
Israel. (Quanto à observância doméstica, na noite do décimo quarto dia de abibe, cf.
Êxodo 12.6; quanto ao sacrifício público no altar, cf Êxodo 12.16,17; Levítico 23.4-8;
2Crônicas 30. 15-19; 35.11-16. Esses sacrifícios eram conhecidos como próprios da
Páscoa, pois eram feitos durante a semana pascal).
O texto bíblico de Marcos é muito claro quanto ao dia da Ressurreição do Senhor: ―Ora,
havendo Jesus ressurgido cedo no primeiro dia da semana...‖, ou seja, o Domingo é o dia
da Ressurreição – isto é um facto.
Alguns contestam que Jesus não poderia ter morrido na Sexta e ressuscitado na Dominga,
sendo que o espaço de tempo não comportaria os três dias completos. O Dr. Halley explica
da seguinte maneira esse texto de Mt. 27:64: ―No terceiro dia, v. 64, usa-se aqui como
sendo idêntico a depois de três dias, v. 63. Conforme o costume dos Judeus, parte de um
dia, no começo e no fim de um período, era contada como um dia, Et. 4:16; 5:1. Três dias
e três noites, Mt.12:40 (modo extenso de dizer três dias, I Sm. 30:12-13); depois de três
dias, Mc. 8:31; 10:34; Jo. 2:19; e no terceiro dia, Mt. 16:21; 17:23; 20:19; Lc. 9:22;
24:7,21,46; são frases que se usam uma pela outra para significar o período de tempo
que Jesus passou no sepulcro, desde a tarde da sexta feira à manhã de Domingo‖.
Quanto a aparente confusão de Lc. 23:56 e Mc. 16:1 (Quando as mulheres compraram as
especiarias – antes ou depois do Sábado?) o Dr. Macnair acredita que poderia ter havido
dois grupos de mulheres que se incumbiram de preparar as especiarias para o
sepultamento de Cristo. Desse modo, subentendesse, que uma equipe comprou as
especiarias durante o dia de sexta-feira e a outra no início do domingo. Isso pode ser
aceito perfeitamente sem nenhum problema! Além disso, Lc. 23:56 corrobora que Cristo
foi crucificado no dia de sexta-feira, pois as mulheres descansaram no Shabatt e a véspera
desse dia só pode ser a Sexta.
Bibliografia:
IGREJA BAPTISTA
PENTECOSTAL DE BRAGA
Somos Progressistas
"...praticar a justiça, amar a misericórdia, caminhar humildemente com o seu Deus." (Miquéias 6:8)
(ou mesmo significar absolutamente nada), a nossa Igreja nasceu com a intenção
Bíblia à sério, mas não necessariamente de forma literal. Cremos que o amor de
Deus seja uma característica mais verdadeira e mais definidora que uma lista de
regras rígidas ou de uma piedade estreita. Não temos nenhum desejo de mudar
outras igrejas ou de destruir seu testemunho, mas tentamos afirmar nossa visão
alternativa de quem Deus é e do que Deus quer para nossas vidas e nossos
relacionamentos.
àqueles que tenham sido rejeitados por outras Igrejas ou que não se sentiram
povos;
* Crentes e Agnósticos;
* Mulheres e Homens;
5. Sabemos que a maneira como tratamos uns aos outros é a expressão mais
que sentimos sermos chamados a realizar: esforçar-nos pela paz e justiça entre
trazer esperança àqueles que Jesus chamou de os menores de seus irmãs e irmãos;
Povo: Temos uma mesa porque somos criados e chamados por Deus para
sermos um povo que se reúne em comunidade, para sermos alimentados em
relacionamentos.
Povo: Temos uma toalha sobre a mesa porque Deus está entrelaçado às nossas
vidas e somos cobertos com o amor de Deus.
Povo: Temos Luz sobre a mesa porque Deus é nossa luz e salvação, pois para
Deus até mesmo a escuridão é como a luz. Como humanos somos chamados a
ser a luz para o mundo.
Povo: Temos pão e vinho sobre a mesa como símbolos dos dons da criação de
Deus.
Orações:
Ministro: Que todos aqueles que respiram conheçam sua liberdade vindo a esta
mesa. O dever não pode trazê-lo aqui, nem o medo da conformidade pode
mantê-lo distante, pois esta mesa está em todos os lugares.
Povo: Estamos aqui nesta tua mesa, Espírito, e tu estás aqui em nossa mesa,
moldado por nossas palavras e actos.
Lembremo-nos
Jesus usou o pão e o vinho como símbolos da libertação que o amor que ele
pregava significaria para aqueles que entendiam sua mensagem. Ele segurou o
pão e derramou o vinho, e disse:
234
Lembremo-nos da própria terra, da qual, como nós mesmos, vêm o pão e o vinho,
e para onde retornarão todas as coisas terrenas.
Lembremo-nos que este é um acto ritual de partilha, e que ao nos juntarmos para
adorar nos unimos com nossas irmãs e irmãos de todas as etnias e religiões; pois
todos nós buscamos sentido em meio ao mistério, todos nós encontramos aquilo
que é digno de nossa admiração mais profunda. Damos a isso muitos nomes, mas
o senso de que somos parte de um todo muito maior e mais vasto é o sentimento
que partilhamos.
SILÊNCIO QB
Orações:
Somos gratos pela vida, ó Vida da vida. Louvada sejas, ó Bondade, por todo o
bem. Louvada sejas, ó Verdade, por toda a verdade. E louvada sejas, ó Beleza,
pelas maravilhas e sinais.
No amor demonstrado e na forte coragem, desde os dias dos antigos até agora:
em actos de liberdade contra factos de tirania, vemos o teu poder. Em palavras
autênticas ditas em tempos de mentiras, dos dias dos Profetas até agora: na
claridade não ferida pelo paradoxo, vemos teu poder. No equilíbrio e justiça e
símbolo, dos dias dos salmistas até agora; nas proporções que pregam contra a
distorção e a medonha ganância, vemos teu poder.
E vemos teu poder em nosso irmão Jesus, que viveu a sua vida de acordo com a
tua vontade, linda e verdadeiramente; o bem fez ele, ao proclamar a Era Futura
como sendo o Presente, ao nos ensinar contra o ressentimento, a violência, a
235
Na véspera de sua morte ele nos chamou à vida, e como uma ama de leite não
mais nos carregou, e nos tornou livres. E abençoando-te neste pão festivo, Ele
disse: "Eis aqui o meu corpo; partilhem dele."
Abençoando-te e erguendo esta taça, Ele disse: "Eis aqui o pacto renovado que
agora inauguro com meu sofrimento. A minha vida o sela: Vocês são todos irmãos
e irmãs. Vocês são meus amigos. Amem-se uns aos outros. A nova Era está entre
vocês. Ao viverem a sua vida agora, vocês me lembram ao Eterno e me tornam
presente novamente.
Portanto, Espírito de Vida, vem agora, e mova-se em nós. Que este pão comum
simbolize para nós o Corpo do qual toda a humanidade é parte, nosso "pão para o
amanhã" que partilhamos hoje. Que esta taça comum simbolize para nós o
sacrifício exigido de nós antes que o "Reino de Deus" possa começar. Que o pão e
a taça sejam para nós aquela comunhão humana que é a nossa plena e única
salvação. Vivendo gratamente e discernindo a unidade do Corpo, e celebrando
nossa irmandade universal mesmo quando doa fazer isso, proclamamos a Páscoa
de maneira mais bela que os lírios, mais verdadeiramente que qualquer doutrina.
Portanto, santos são esses dons,
E estes são agora presentes para os doadores, presentes do espírito para pessoas
de espírito; portadores de nosso próprio ser, presentes do espírito para pessoas
de espírito; belos, verdadeiros e bons, presentes do espírito para pessoas de
espírito. Amém.
Autoria de Gibson Tenório da Costa e adaptação para a IBPB por Luís Magalhães
Citação Unitarista 2
A Aliança Unitarista de 1870
Aliança de Ames
Princípios Religiosos da Conferência Unitarista Am...
Afirmações do Cristianismo Unitarista
Uma Celebração da Sabedoria Universal
Citações Unitaristas
Unitarismo - Um Lar Religioso Para Gays, Lésbicas,...
UNITARISMO
O Que Os Unitaristas Pensam A Respeito de Jesus?
Conheça O Unitarismo
Quem É Jesus de Nazaré Para os Unitaristas?
Uma Celebração da Comunhão - Congregação Unitarist...
Trechos Litúrgicos - Congregação Unitarista de Per...
Uma Liturgia Congregacional
O Humanismo E Suas Aspirações
Tomando Uma Outra Estrada Rumo Ao Lar
A Poesia da Vida
o ►
O DEUS DOS PROFETAS
o ►
Oração Não-Teísta
*Teologia do Processo 1
*Teologia do Processo 2
Unitarismo - Perguntas e Respostas
o ►
Uma Fé Racional (Jabez T. Sunderland - Chicago, Ju...
o ►
Celebrando o Dom da Divina Mãe
Uma Liturgia de Baptismo
Práticas Espirituais Alternativas Para Religiosos ...
Uma Oração Eucarística Liberal Inspirada no Jesus ...
o ►
Cristianismo e Senso Comum (3)
Cristianismo e Senso Comum (2)
Cristianismo e Senso Comum (1)
Orações a Um Deus Além do Teísmo Sobrenatural (4)
Orações a Um Deus Além do Teísmo Sobrenatural (3)
237
Ligações Interessantes:
Congregação Unitarista de Pernambuco
Catedral Anglicana de São Paulo
Christ Community Church - Spring Lake, Michigan
The Riverside Church / A Igreja Riverside em Nova Iorque
First Church in Salem, Unitarian - Igreja muito importante na história dos
EUA
King's Chapel, Boston, Massachusetts - Outra igreja deveras importante na
história dos EUA
First Parish Church in Weston, Massachusetts
Universalist National Memorial Church, Washington, D.C.
All Souls Bethlehem Church, Brooklyn, Nova York
238
“Up in that club it’s just me and my girls, play like Katy Perry kissing on girls” -
(”Naquela discoteca/boate, sou só eu e as minhas garotas, toque como a Katy Perry beijando
garotas”).
RECOMENDO VIVAMENTE
913854524/938420746
Kate Perry revela sua inspiração para este hit. A cantora Kate Perry revelou a inspiração para o
maior hit pop deste Verão americano. Segundo a cantora, a musa do single "I Kissed a Girl" é a actriz
Scarlett Johansson. A artista, de 23 anos, disse que abriu uma revista, viu uma foto da actriz e contou
para o namorado que "pegaria" a estrela se ela aparecesse na sua frente naquele momento. "I Kissed a
Girl" ficou sete semanas no topo da parada americana nos últimos meses (Planet Pop).
Mary e Keith Hudson, pais da cantora Katy Perry, condenaram a música ―I Kissed a
Girl‖, cujos versos falam sobre um beijo lésbico.
244
9/09/08 AD
O jornal inglês Daily Mail fez uma simulação por computação gráfica de como seria
Michael Jackson se ele não tivesse se submetido a diversas cirurgias plásticas. [vide supra]
VÁ AO CINEMA
Enviado - 9/09/08 AD
A frase foi retirada da conhecida canção de Kate Perry, que ficou várias semanas entre
as músicas mais executadas dos Estados Unidos.
Fotos
248
Fotos
IGREJA BAPTISTA E
MÃE / NAI / MADRE /
PAI / PADRE
“PENTECOSTAL” NA
CIDADE DE BRAGA
Igreja Católica
Reformada da Venezuela
se posiciona a favor dos
direitos gays.
03.07.08 AD
REGIMENTO DA IBPB:
Título I
Da Igreja
A Igreja, Corpo de Cristo. "Ora vós sois o corpo de Cristo, e seus membros em
particular" (I Cor. 12:27).
Formação da Palavra - A palavra provém do grego Ekklesia (Assembléia).
Entende-se por Igreja a totalidade dos salvos em Cristo; dos que estão
compromissados com a obra do Senhor; dos separados (Santos) pela aceitação de
Jesus como Senhor e Salvador. A Igreja é, aqui na Terra, o corpo místico de Cristo.
Nesta acepção, é chamada Igreja invisível, a que tem vida interior espiritual. Cristo
é a cabeça deste corpo. A Igreja Local - Dá-se o nome de Igreja Local ao grupo de
pessoas chamadas de membros que estejam unidas na mesma fé em Cristo Jesus,
que se reúnam regularmente em determinado lugar, sob a coordenação e direcção
de um líder espiritual. Neste caso, chama-se igreja visível, ou seja, a igreja
institucional, organizada, formal, terrena.
Título II
Do Governo da Igreja:
O governo da Igreja deve ter a Bíblia como sua única regra de fé e prática e adoptar
a forma episcopal.
A Igreja Baptista Pentecostal de Braga (IBPB) é uma igreja genuinamente conciliar
e usa o modelo episcopal (governar por concílios). O poder originário está no povo,
o qual delega o comando governativo aos
eleitos (oficiais), que passam a dirigir a igreja espiritual e administrativamente.
O Conselho Dirigente (CD) trata de assuntos administrativos.
O Conselho Eclesiástico é órgão de administração eclesiástica da IBPB. É
responsável pelas decisões de cunho espiritual.
1º: Compõe o Conselho Eclesiástico obrigatoriamente o seguinte corpo
eclesiástico: 1 Pastor Oficial; 1 Pastor
Auxiliar; 1 Presbítero; 1 Evangelista; 1 Diácono (Presidente da Junta Diaconal).
2º: A presidência do Conselho Eclesiástico será exercida pelo Pastor Oficial ou
líder espiritual da Igreja.
Competências do Conselho Eclesiástico:
I. Gerir a Igreja no que se refere às áreas eclesiásticas e espirituais, inclusive
elaborando o planeamento
anual de actividades;
II. Tratar dos casos de conduta inadequada dos membros da igreja que contrariem o
presente Regimento
Interno;
III. Aceitar ou vetar os ministérios de pastores, presbíteros, evangelistas, diáconos e
obreiros que se integrarem como consagrados na IBPB;
IV. Decidir quais são os consagrados de outras igrejas que poderão pregar nos
púlpitos;
V. Decidir a programação espiritual anual;
253
VI. Documentar todas as reuniões com acta e autenticá-las através das assinaturas
dos elementos participantes;
Competências do Presidente do Conselho Eclesiástico:
I. Convocar e presidir as reuniões do Conselho Eclesiástico;
II. Representar o Conselho na Assembléia Geral da Igreja;
III. Representar a igreja junto às outras igrejas, bem como em eventos inter -
denominacionais no que se refere a assuntos eclesiásticos e espirituais;
IV. Instalar o procedimento disciplinar por faltas cometidas em caso de conduta
inadequada dos membros da Igreja, Conselho Dirigente, à luz deste Regimento
Interno;
V. Instalar o procedimento disciplinar por faltas cometidas em caso de conduta
inadequada dos membros do Conselho Eclesiástico, à luz deste Regimento Interno.
Podendo, também, ser em casos de desvio de conduta moral e ética [para membros,
Conselho Eclesiástico] como:
a) Pedofilia;
b) Assédio Sexual;
c) Assédio Moral;
d) Preconceito (qualquer opinião ou sentimento, quer favorável quer desfavorável,
concebido sem exame crítico);
e) Estelionato;
f) Exposição pública directa ou indirecta de confissões de membros ou assuntos
referentes a aconselhamento cristão;
g) Intenção dolosa; perfídia contra a Instituição ou membros da Igreja;
h) Ferimento do decoro que compete a cada cargo eclesiástico;
i) Adultério;
j) Promiscuidade.
DOUTRINAS
256
NOVO NASCIMENTO
PALAVRA DO PASTOR
VERBETES:
―Querida fulana,
Gosto muito do Livro de Levítico e concordo que os
cristãos devem sim viver debaixo da lei. Afinal, para
que um sacrifício único e suficiente em Jesus Cristo?
Para que uma Nova Aliança no Espírito deixando todo
o conteúdo, rituais, sacrifícios da lei mosaica de lado?
Mas tenho alguns problemas em cumprimento da Lei,
será que você poderia me ajudar?
- Eu sei que quando eu queimo um bezerro no altar,
como um sacrifício, o odor que se desprende é cheiro
suave e agradável ao Senhor. (Levítico 1, 5-9) O
problema são os meus vizinhos. Eles dizem que o odor
não é nada agradável e ameaçam chamar a Saúde
Pública, que também não gosta do odor. Que devo
fazer?
- (Levítico 11, 7-8) diz que ao tocar o cadáver de um
porco me torna impuro. Poderei praticar algum esporte
com bola feita de pele de porco, caso use luvas?
- (Levítico 11, 12) diz que comer marisco é
abominação. É uma abominação maior ou menor do
que a homossexualidade?
- Eu sei que não devo ter contacto com uma mulher
durante o seu período menstrual (Levítico 18,19). O
problema é; como saber? Sempre que pergunto, a
maioria das mulheres se sentem ofendidas.
- (Levítico 19:19) Diz-me que não posso plantar tipos
diferentes de sementes no mesmo campo, e nem usar
roupas feitas de dois tipos diferentes de material. Devo
concluir que serei condenado se tiver uma hortazinha
no fundo do quintal com alguns vegetais e temperos, ou
se usar uma camisetinha básica, de algodão e
poliéster.
- A maioria das pessoas que conheço corta o cabelo de
274
Doutrinas
19).
1) Reconhecer o pecado.
2) Odiar o pecado.
3) Confessar o pecado.
4) Abandonar o pecado.
5) Esquecer o pecado.
A conquista da Salvação
A Salvação acontece internamente. É nascimento
espiritual que acontece quando uma pessoa tem um
encontro íntimo e pessoal com o Senhor Jesus.
Inferno
O inferno é um lugar de ―sofrimento‖ para aqueles que
morrerem sem terem o nome escrito no Livro da Vida, pois
não reconheceram para as suas vidas a Jesus como
Senhor.
Este é um local da separação permanente de Deus. O
plano de Deus é que ninguém se perca ou vá para este
lugar, mas está é uma escolha e decisão pessoal. ―Eis que
estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir
a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele
comigo.‖ (Apocalipse 3,20)
A Trindade de Deus
297
Deus Pai e criador. (João 14, 28; João 16, 28; João 1,14)
Deus filho - o Verbo em carne. Já existente desde o
princípio. (João 1,14; João 1,18; João 1,1)
Deus Espírito Santo – o Consolador o Espírito de Deus
habitando em nós. (João 15,26)
Em várias passagens das escrituras podemos visualizar a
Trindade. No episódio da morte de Estevão em Actos
podemos discernir o Espírito Santo habitando em sua vida
sendo o Consolador com ele naquele momento, vemos
Deus em seu trono e Jesus Cristo à destra de Deus a
receber o espírito de Estevão. ―Mas ele, estando cheio do
Espírito Santo, fixando os olhos no céu, viu a glória de
Deus, e Jesus, que estava à direita de Deus. E disse: Eis
que vejo os céus abertos, e o Filho do homem, que está
em pé à mão direita de Deus. 57 Mas eles gritaram com
grande voz, taparam os seus ouvidos, e arremeteram
unânimes contra ele. E, expulsando-o da cidade, o
apedrejavam. E as testemunhas depuseram as suas capas
aos pés de um jovem chamado Saulo. E apedrejaram a
Estevão que em invocação dizia: Senhor Jesus, recebe o
meu espírito. E, pondo-se de joelhos, clamou com grande
voz: Senhor, não lhes imputes este pecado. E, tendo dito
isto, adormeceu.‖ (Actos 7, 55-60)
As Escrituras Bíblicas
É a Palavra de Deus inspirada para trazer direcção e
298
de Deus.
Vemos entre as igrejas posições diversificadas sobre o
falar em "línguas espirituais". Muitas Conserva- doras [mas
adeptas da interpretação 2] acabam por engessar a
actuação do Espírito [segundo a nossa maneira de ver as
coisas ] inibindo o falar em línguas inclusive como se o
contido em 1 Coríntios 14, fosse uma rejeição da Bíblia ao
falar em línguas. São, em geral [excepção para os
Calvinistas Ortodoxos, adeptos da interpretação 2],
posicionamentos que geralmente pegam isoladamente um
texto e não dão a amplitude devida com as leituras
contidas em Actos dos Apóstolos, nos Evangelhos e em
outras passagens bíblicas.
O nosso entendimento espiritual é que devemos dar um
certo equilíbrio das menções entre o texto de 1 Coríntios
com os demais textos bíblicos, isto sem nunca
desconsiderar a problemática situação envolvendo a Igreja
de Corinto. Uma Igreja carnal que tinha os dons espirituais,
mas não tinha o fruto do Espírito (Gálatas 5,22-23). O que
na visão Contemporânea podemos dizer que é impossível
viver ou ter os dons espirituais numa comunidade cristã,
sem que a mesma tenha a evidência do fruto do Espírito.
Podemos até dizer que naquela situação da Igreja de
Corinto não poderíamos falar que se tratavam de dons
espirituais, mas sim dons da ―carne‖!
O falar em "línguas espirituais" é ter a experiência de estar
em uma sintonia tamanha com o Espírito Santo que o
homem consegue falar na mesma linguagem do Espírito.
O seu espírito fala não apenas em ―línguas humanas‖, mas
em ―línguas celestiais‖. É uma unidade, uma harmonia da
mente humana com a mente do Espírito Santo. Um
300
A origem do inimigo
Deus criou certos Eleitos/ Seres pensantes com liberdade
de escolha, todos estes possuem ―livre arbítrio‖, senão
outrora não seriam ―seres pensantes‖ seriam robôs. Deus
assim também criou os seus Anjos, com o livre poder de
306
Teologia Feminina
"Nos séculos III, IV, as maiores teólogas eram mulheres. Mas, se pegarmos qualquer livro
do século XX, só aparecem homens. Será que não existiu nenhuma pensadora de
envergadura no século XX? E Teresinha de Lisieux, não é uma pensadora importante? O
papa acabou de reconhecê-la como doutora da Igreja. Só há 33 doutores na Igreja. E
doutor na Igreja quer dizer os INTELECTUAIS: é Agostinho, Tomás de Aquino, Afonso de
Ligório. Lá estão Catarina de Sena, Teresa de Ávila e Teresinha de Lisieux, três mulheres.
Hoje temos grandes teólogas, como a americana Elizabeth Fiorenza Schussler, e as
brasileiras Ivone Gebara, Ana Maria Tepedino, Maria Clara Bingemer, Tereza Cavalcante,
só na lista de algumas que conheço/ouvi falar.
A reflexão que Ivone Gebara faz sobre a Santíssima Trindade é inovadora para a teologia
do mundo. Nós estamos num momento muito fecundo, embora restrito. Talvez elas
apareçam menos, porque também é verdade que o número de teólogas é muito menor."
UMA REVISÃO
"A mãe de Jesus tem um lugar especial na Igreja Primitiva.(...) Alguns dizem: se Maria tem
um lugar de tal destaque não participava das escolhas de Jesus? O primeiro cristão a ser
baptizado na Europa por Paulo foi uma mulher. Adolf Von Harnack (1851-1930) - um dos
mais competentes estudiosos da Bíblia, teólogo que escreveu o Tratado de História dos
Dogmas e mudou o pensamento protestante da época - comprovou que a carta aos
Hebreus foi escrita por Priscila e não por Paulo. Jesus nunca foi misógino. Será que o jeito
que lemos Jesus não é o jeito masculino de ler? Ele teve um grupo de seguidoras, a Maria
Madalena, a Miriam, a própria mãe dele. Assim como Paulo o teve. Paulo é acusado de
machista porque disse: 'assim como na vida têm que ter quem mande, uns tem que ser
submetidos aos outros, que a cabeça da mulher seja o marido. Se o chefe de todos é
309
Cristo, o chefe da mulher é o homem'. Ele está dizendo isso dentro da lógica judaica, numa
cidade onde a perversão sexual era enorme, Corinto, em que a prostituição era total. Paulo
abole com a circuncisão e diz que para entrar na Igreja só será preciso mergulhar na água,
e isso homem e mulher podem fazer. Em Gálatas está escrito que diante de Cristo não há
mais escravos nem livres, nem homem nem mulher, porque todos são um neste Cristo,
Jesus. É uma fala quentíssima. O Cristianismo originário não é sexista, não é machista. E
Jesus foi muito humano. Há uma cena lindíssima do Evangelho quando levam uma
parente de Jesus para ser apedrejada, porque pega em adultério. A mulher o questiona e
ele lança aquele desafio para todos: que atire a primeira pedra quem não tiver um pecado.
E então Jesus diz: 'Vá em paz, não peques mais'. É um ponto nevrálgico: a mulher muda
Jesus."
MOVIMENTAÇÃO GERAL
Nos últimos 40 anos há movimentos em várias igrejas para a inclusão das mulheres. No
metodismo brasileiro, por exemplo, já há episcopisas. Em alguns lugares dos Estados
Unidos mulheres católicas celebram missa, se autodotaram do poder de presidir a
eucaristia. Isso tem valor? Tem valor simbolicamente, como um acto feito por cristãos, só
que é válido e ilícito, simultaneamente. Todo gesto de fé tem validade, Santo Tomás dizia
que até o demónio se fizer o bem já não é mais demónio. Só que não está em comunhão
com o que a Igreja definiu, o que gera uma irregularidade, uma ilicitude. Algumas dizem
que fazem isso para forçar, só que isso às vezes tem uma função pedagógica negativa
porque força tanto que rompe. O grupo é considerado sectário, estranho ao corpo, gera
repulsa, 'ah, essas católicas rebeldes'. Esse movimento já existe lá há 30 anos e nunca
reverberou aqui. No Brasil e em Portugal a mulher tem uma participação forte nas
comunidades cristãs, na catequese, na liturgia, nas congregações. Talvez não seja o
espaço do reconhecimento institucional mais pleno, mas ela tem lugar, é reconhecida,
sabe que realiza coisas fundamentais.
Este livro é escrito por algumas teólogas portuguesas, quem quiser conhecer parte do
seu pensamento, leia-o, é um livro interessante, apesar de um pouco "massudo".
―DIZERDEUS–IMAGENSELINGUAGENS
Ostextosdafénaleituradasmulheres‖:
TeresaToldy,ManuelaSilva,
FernandaHenriques,
MariaLuísaRibeiroFerreira,
EmmaOcaña,MariaJulieta,
NicolettaCrosti,
LuísaMariaAlmendra,
DeolindaSerralheiro,
ClaudiaKolletzki,AnaVicente,
ClaraMenéres,IldaPires,
HelenaÁguedaMarujo,
MariadeFátimaeMónicaMarta
Editora:Gótica
Lisboa, LX, 2.003 AD
Sempre radical, Lia diz que "Os modernos bordéis são análogos à
escola, e a paixão que neles reina é a da ordem" Lembra que, para
conceber o bordel, a França - pátria das liberdades -, recorreu ao
chicote, que traz o castigo implícito no prazer.
Pelo seu atrevimento, Lia faz pensar em Teresa d‘Ávila, aliás
evocada no romance quando Lia encontra Lídia e celebra o amor
de Lesbos «Lídia como Santa Teresa. Místicas as mulheres todas
acaso serão, menos nascidas para a terra do que para o céu?
313
Lídia d‘Avila"
Percorrendo caminhos diferentes, Lia também chega ao âmago do
desejo e leva às fronteiras da expressão a capacidade de
expressá-lo em palavras. A diferença é que para Teresa d‘Ávila o
sexo deve ser evitado e o desejo é sublimado. Mesmo com toda a
ousadia de monja apaixonada pelo Crucificado, Teresa, jamais
chegaria às fronteiras alcançadas por Lia, para quem o sexo não é
sublimado, mas, sim, exercitado. Não quer saber de amarras.
Degusta homens e mulheres
O desejo, a volúpia, a paixão e o amor não são efémeros neste
romance de Betty Milan. Ao contrário, têm sua eternidade garantida
pelas palavras. Não é demais lembrar que Teresa d‘Ávila morreu
inédita. O que sabemos de Teresa foi-nos legado pelas palavras
que ela escreveu. E foram elas, as palavras, que levaram Paulo VI,
tantos séculos depois, a dar-lhe o título de primeira doutora da
Igreja.
Não apenas para os personagens da Paixão de Lia, mas para todo
homem que vem a este mundo - pertença ele ao género que
pertencer -, vale o dito e o escrito, conforme o Evangelho de São
João explícita: sem palavra não existirá. Com efeito, a luz que
brilhou nas trevas, sem que as trevas a compreendessem, foi a
palavra. E é com ela que o homem pratica tudo, da cidadania ao
amor.
O desfecho da Paixão de Lia apresenta a redenção pelo amor, ao
lembrar que o sultão das Mil e uma noites, Xariar, se curou do ódio
que tinha das mulheres, graças às histórias de Xerazade. O
remédio que esta ministrou a Xariar foi a palavra, destilada dia por
dia, para adiar a morte a que estava destinada – ela, como toda
mulher que se casasse com o sultão. Com efeito, ao entretê-lo com
suas histórias, Xerazade o obrigava a suspender a execução. Até
conquistá-lo. Nas Mil e uma noites, o amor vence o ódio.
O desejo dos homens pode ser mortal para as mulheres, como nas
Mil e Uma Noites. O amor, ao contrário, pode vivificá-las. O
percurso de Lia mostra inclusive que não existe o amor dos
homens, nem o amor das mulheres, pois a qualificação mutila o
sentimento. Existe e existirá sempre, soberano, o amor que dilui os
géneros quando irrompe.
ÊXTASE DE SANTA
TERESA D’ÁVILA
TERESA D‘ÁVILA
sanguínea e vital.
Nada Te perturbe
Nada te espante
Tudo passa
Deus não muda
A paciência tudo alcança
Quem a Deus tem
Nada lhe falta
317
Pensamentos Religiosos
"Com Cristo, uma teia de aranha torna-se fortaleza: sem Cristo, a fortaleza é apenas uma
teia de aranha."
São Félix
"Podes derramar o meu sangue, nunca, porém, conseguirás profanar o meu corpo, que é
consagrado a Cristo."
Santa Inês
"Se entre você e Deus houver distância é porque você não se aproximou"
Pe. Bruno Brugnolaro
"A cruz de Jesus é uma porta estreita, porque só os santos entendem o sentido de sofrer por
amor."
Pe. Geraldo Dondici
" Ao se cuidar dos doentes, está presente o amor do Criador, porque eles são o coração e a
pupila de Deus."
São Camilo de Lellis
"Procura dentro de ti mesmo a cura para teus problemas, que aí encontrarás um médico e
um auxiliar de plantão: Deus e tua vontade."
Fernando Edson Tavares
"Penetrou-me no coração uma espécie de luz serena e todas as trevas de minhas dúvidas
fugiram."
Santo Agostinho
"Ah! Como é doce morrer após Ter tido uma constante devoção ao Coração daquele que
nos deve julgar."
Santa Margarida Maria de Alacoque
"Quero ser trigo de Deus e quero ser moído pelos dentes dos leões, a fim de ser apresentado
318
"Há dois caminhos na vida: um é limitado e o outro é imenso; um morre onde o outro
começa; o primeiro é o da paciência e o outro da ambição."
Alfred de Musset
"Na contemplação do coração amante de Deus, descobre-se um grande amor pelo homem."
Frei Bruno Secondin, O.C.
"O amor é a asa veloz que Deus deu à alma para que voe até o céu."
Michelangelo Buonarroti
"Quem vive no coração da mãe de Deus permanecerá constantemente num lugar sagrado."
Pe. José Kentenich
"Se estivermos num abismo de ignorância, vamos ao amável Coração de Jesus, onde
aprenderemos a amá-lo e a fazer a sua vontade."
Santa Margarida Maria Alacoque
"Se não estivermos dispostos a perdoar os pequenos defeitos uns dos outros, não
chegaremos nunca a aprofundar uma amizade."
La Bruyére
"Bom não é aquele que não cai nunca, mas que se levanta sempre."
D. Luarte Leopoldo e Silva
"Quando você reza, a força divina entra em você e você se torna mais humano."
Pe. Bruno Brugnolaro
"O menos que podemos fazer a Deus é não lhe resistir mais do que a terra resiste à
primavera quando ela se aproxima."
R.M. Rilke
"Devemos nos submeter à vontade de Deus e ficar contentes em todos os estados em que
lhe aprouver nos colocar."
São Vicente de Paulo
"Compreendi que o amor encerra todas as vocações e que o amor é tudo, abraça todos os
tempos e todos os lugares."
Santa Teresa do Menino Jesus
"Se amamos Maria, não somos nós que a amamos: é Cristo que a ama em nós."
E. Neubert
"Se amamos Maria, não somos nós que a amamos: é Cristo que a ama em nós."
E. Neubert
"Nada se perturbe! Nada se espante! Tudo passa! Só Deus não muda! [...] Só Deus basta!"
Santa Teresa D'Ávila
"A Palavra de Deus deve ser anunciada não só para tranqüilizar os aflitos mas para afligir os
tranqüilos."
John Wesley
"Ser um amor vale mais que ter todos os amores. Quem é escravo dos bens materiais,
jamais será um bem espiritual."
Frei Anselmo Fracasso (Rio de Janeiro / RJ)
"Se a alma fizer algo de justo engrandece a imagem de DEUS, a cuja semelhança foi criada."
Santo Ambrósio
"O Pai não nos pede quando podemos, mas quando é chegada a hora de fazer."
José Sutil Fogaça
"Bendita sejas, Maria, entre todas as mulheres, porque guardaste em ti àquele que ninguém
pode reter."
Litania Oriental
"Toma consciência, ó cristão, da tua dignidade, e já que participas da natureza divina, não
voltes aos erros de antes por um comportamento indigno de tua condição."
São Leão Magno
"Senhor, se o vosso povo precisa de mim, não vou fugir do trabalho. Seja feita a vossa
vontade."
São Martinho de Tours
"O casamento não é só e propriamente um convívio a dois, mas o resgate de um pelo outro."
José Sutil Fogaça
"O Homem sensato sabe aquilatar o valor dos acontecimentos e acolher em tudo o oculto
desígnio de Deus."
P. Debeck
"No grande ciclo da vida/ a morte é renovação;/ mero degrau de subida/ na escada da
perfeição."
A. Isaías Ramires
"O que Deus mais aprecia em nós é a nossa receptividade, a abertura do nosso coração para
Ele."
Frei Anselmo Fracasso
"Diante de Deus o homem se sente posto em questão bem no âmago do seu próprio ser."
Jean de Fraine
"Os que conhecem a Deus mais de perto entendem mais distintamente o infinito que lhes
fica por conhecer."
São João da Cruz
"Deus não nos perguntará por quantas coisas fizemos e sim quanto de amor colocamos em
nossa acção."
Madre Teresa de Calcutá
"As distâncias não são grandes: nós é que somos pequenos...Que culpa têm disso os
espaços siderais."
Mário Quintana
sabe"
ajuda"
excelente nota.
ÍNDICE
1. O CONHECIMENTO DE DEUS E O
CONHECIMENTO DE NÓS MESMOS
SÃO COISAS CORRELATAS E
349
COMO SE INTER-RELACIONAM
auto-conhecimento o homem é
instigado a olhar para algo maior que si
próprio. Mesmo que ele não aceite,
mas esse algo maior é o próprio Deus.
A
própria idolatria acaba por ser uma
evidência de que não existe tal
ignorância a respeito de Deus. Ao
reverenciar um objeto de pedra ou
356
4. O CONHECIMENTO DE DEUS É
SUFOCADO OU CORROMPIDO, EM
PARTE PELA IGNORÂNCIA, EEM
PARTE PELA DEPRAVAÇÃO
5. O CONHECIMENTO DE DEUS
BRILHA NA OBRA DA CRIAÇÃO DO
MUNDO E EM SEU CONTÍNUO
GOVERNO
7. A AUTORIDADE DAS
ESCRITURAS EMANA DE SI MESMA,
E NÃO DO ARBÍTRIO DA IGREJA
9. OS FANÁTICOS PÕEM AS
ESCRITURAS DE LADO, E ACABAM
POR ULTRAPASSAR A REVELAÇÃO
E SUBVERTER OS PRINCIPIOS DA
PIEDADE
Há muitas provas
veterotestamentárias a respeito da
divindade de Cristo, salienta Calvino.
No Salmo 45:6 diz que ―Teu trono, ó
Deus, é para sempre‖, apesar dos
judeus dizerem que elohim pode se
referir a outros deuses ou mesmo ate
anjos, Calvino enfatiza que fala do
Filho. Pois, nenhum deus ou anjo
poderia ter um trono, e ainda mais para
cúmulo, eterno. Em Is 9:6, no qual está
imersa a profecia a respeito do
Emanuel, Cristo é descrito como ―Deus
Forte, e Pai da Eternidade‖. Calvino
retruca alguns judeus, porque estes
dizem que neste texto todos estes
adjetivos falam do Pai, e somente o
termo ―Príncipe da Paz‖ é atribuído a
414
Voltando a questão da
tripessoalidade de Deus, Calvino
distingue com todo cuidado, devido à
cavilação dos hereges, as acções das
três pessoas na Trindade. O Pai é
quem dá o inicio à acção, o Filho é a
própria sabedoria e conselho da
operação das coisas, e o Espírito
Santo comprova estas acções. Quanto
a uma possível ordem é possível
concebermos primeiro o Pai, segundo
o Filho que procede do Pai e o espírito
Santo que procede de ambos, afirma
Calvino.
O tratamento da doutrina da
Trindade, segundo Calvino, surgiu
devido à necessidade de rebater as
420
principados ou potestades.
Deus.
A Providência de Deus é
claramente percebida na natureza. A
alternância de dias e noites, o Verão e
o Inverno que tem seu início e fim, nos
meses que se seguem, e os anos que
passam tudo foi delineado por Deus.
No Salmo 147:9 David diz que os
filhotes dos corvos são alimentados por
Deus. Moisés também atesta a graça
divina em derramar chuva sobre os
homens e natureza (Lv 26:3-4; Dt
11:13-14). No Salmo 113:5-6 até o vôo
das aves é governado pelo poder de
Deus. Com isso, vemos claramente a
Providencia divina evidenciada na
própria natureza. Quanto à vida
humana, também vemos esse poder
actuante de Deus. Só para começar, o
446
Diferentemente daqueles, os
Cristãos se sentem confortáveis com a
Providência divina. Os cristãos sabem
que Deus está no controle de todas, as
coisas tanto nas grandes quantos nas
pequenas. Isso deixa impresso na
mente deles o governo soberano de
Deus. Fazendo com que independente
das circunstâncias, ele acabe olhando
sempre para seu sustentador. É a isso
que nos persuadem as Escrituras (Sl
55:22; 1Pe 5:7; Sl 91:1).
Consequentemente esta realidade fará
parte não só da convicção e adoração
451
Em Romanos 9 tacitamente a
eleição é corroborada. O termo chega
461
A universalidade do chamado do
Evangelho de forma nenhuma se opõe
ao plano da eleição. Calvino diz que
mediante a pregação exterior, são os
homens chamados ao arrependimento
e a fé. Deus tem o controlo sobre a
eficácia da palavra. Os anunciadores
das Boas Novas são apenas
instrumentos. Paulo é o clássico
exemplo do que estamos falando. Ele
era conduzido pelo Espírito a pregar,
onde concerteza Deus já estabelecerá
seus eleitos. Mesmo que a voz do
Evangelho ecoe por todo o mundo,
nem todos aceitaram suas verdades.
464
CONCLUSÃO
Teologia Calvinista
ÍNDICE GERAL
General Index
Prefácio
Preface
OFÍCIOS
Offices
Oração da Manhã
Morning Prayer
Oração da Tarde
Evening Prayer
Oração da Noite
477
SANTA EUCARISTIA
Holy Communion
PRÓPRIAS DO TEMPO
Propers
BAPTISMO DE CRIANÇAS
Baptism of Children
CONFIRMAÇÃO
Confirmation
BAPTISMO E CONFIRMAÇÃO DE ADULTOS
Baptism & Confirmation of Adults
CASAMENTO
Marriage
MINISTÉRIO AOS ENFERMOS
Ministry to the Sick
RITOS FÚNEBRES
Burial Rites
Dia.
INTRODUÇÃO Introduction
O ministro
Oremos.
Pai celestial,
no baptismo de teu Filho Jesus Cristo nas águas do
Jordão, proclamaste-O como teu Filho unigénito;
concede que, mediante o teu Espírito,
esta criança nasça de novo
e seja feita um filho teu, pela adopção e pela graça.
Mediante o mesmo Jesus Cristo, nosso Senhor. Ámen.
homilia breve
Renunciais ao mal?
Renuncio ao mal.
Deus omnipotente,
cujo Filho Jesus Cristo foi baptizado no rio Jordão:
damos-Te graças pelo dom da água
com que nos purificas e vitalizas;
agradecemos-Te porque, através das águas do Mar
Vermelho,
conduziste o teu povo da escravidão do Egipto
à liberdade da Terra Prometida;
agradecemos-Te porque trouxeste o teu Filho,
através dos abismos da morte,
e em triunfo, O ressuscitaste para a vida.
Abençoa esta água para que o teu servo, purificado
nela,
seja unido a Cristo na sua morte e ressurreição,
e seja limpo e liberto de todo o pecado.
Envia sobre ele o teu Espírito Santo,
para que tenha um novo nascimento na família da tua
Igreja,
e se erga com Cristo até à plenitude da vida eterna.
Porque a majestade e a força, a autoridade e o
482
E em seguida diz
Nunca te envergonhes de confessar
a fé de Cristo crucificado.
Combate, inspirado por Cristo,
o pecado e as forças do mal
e continua seu servo fiel até ao fim da tua vida
483
ORAÇÕES Prayers
Pai misericordioso,
damos-Te graças pelo dom do Santo Baptismo;
concede que esta criança
receba dignamente os favores da tua graça
e cresça até à estatura perfeita de Cristo teu Filho;
o qual vive e reina conTigo e com o Espírito Santo,
um só Deus, agora e sempre. Ámen.
Pai celestial,
pedimos-Te pelos pais desta criança;
dá-lhes o espírito de sabedoria e de amor,
para que o seu lar possa reflectir
a alegria do teu reino eterno.
Mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Ámen.
Pai omnipotente,
damos-Te graças porque, na família da fé, temos
comunhão com todos os que foram baptizados em teu
nome.
Mantém-nos fiéis ao nosso baptismo,
484
O ministro conclui
Deus omnipotente, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo,
que nos deu vida nova pela água e pelo Espírito Santo,
e nos perdoa todos os nossos pecados, nos guarde na
sua graça, agora e sempre. Ámen.
RUBRICAS GERAIS
General Rubrics
1. Salvo razão muito forte, este rito será sempre celebrado no
contexto da SANTA EUCARISTIA.
BAPTISMO Baptism
INTRODUÇÃO Introduction
485
Renuncio.
BAPTISMO Baptism
Depois acrescenta
Nunca te envergonhes de confessar
a fé de Cristo crucificado.
Combate, inspirado por Cristo,
o pecado e as forças do mal,
e continua seu servo fiel
até ao fim da tua vida.
CONFIRMAÇÃO Confirmation
Guarda-se silêncio.
Defende-nos de Satanás
Com o poder da tua paz;
As nossas trevas vem rasgar,
Nosso caminho iluminar.
padrinhos
"Agora deveis professar, perante Deus e a sua Igreja, a fé cristã
em que esta criança foi baptizada.
e na qual a ajudareis a crescer.
Portanto deveis responder, tanto por vós como por ela."
CASAMENTO Marriage
INTRODUÇÃO Introduction
O celebrante
O Senhor esteja convosco.
E contigo também.
Irmãos, preparemo-nos para celebrar dignamente
os santos mistérios, reconhecendo os nossos pecados.
Oração Própria
Deus, nosso Pai,
ensinaste-nos, por intermédio do teu Filho,
que o amor é o cumprimento perfeito da lei;
dá a estes teus servos a graça
de se amarem um ao outro,
continuando no teu amor até ao fim das suas vidas.
Mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Ámen.
CASAMENTO Marriage
O ministro
Pois que tendes o propósito de contrair o santo matrimónio, dai o vosso
consentimento na presença de Deus e da sua Igreja,
Deus Pai,
Deus Filho,
Deus Espírito Santo,
497
Pai celestial,
criador de todas as coisas,
já que nos deste a graça de participar na tua criação,
abençoa este casal com o dom e o encargo de filhos;
permite que o seu lar abunde em amor, verdade e segurança e os seus filhos cresçam
para Te conhecer e amar.
Mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Ámen.
Pai celestial,
damos-Te graças porque, através da nossa existência terrena, nos revelas a tua vida
eterna;
pedimos-Te que, através do seu casamento,
N. e N., dia a dia, cresçam para Te conhecer melhor,
amar-Te mais profundamente e seguir-Te mais de perto.
Mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Ámen
dirá
Paz esteja nesta casa e com todos os que nela habitam.
ou
4. Acção de graças.
Recorda e agradece a Deus as muitas bênçãos
que d'Ele recebeste, e tudo o que agora está a ser feito por ti,
pelos médicos, enfermeiros, familiares;
501
5. Arrependimento.
Pede perdão a Deus pelas ocasiões em que O ofendeste,
a Ele e ao teu próximo.
6. Intercessões.
Ora por todos os que amas; por outros doentes,
especialmente, os que hoje também comungam;
pelos que não podem comungar, embora quisessem;
e pelos que ignoram o amor de Deus revelado em Cristo;
por todos os que necessitam auxílio;
pelos que cuidam de ti;
por ti mesmo, para que a tua doença
te aproxime mais de Deus,
e conheças o poder da sua salvação.
Arrependimento:
502
Sl 51; Sl 130
O valor da aflição:
Jb 33, 14-30; Heb 12,1-11
Resposta à cura:
Mc 10, 46-52; Jo 5, 1-15; Lc 17, 1-19.
As Bem-aventuranças:
Mt 5,1-12
Vigilância:
Lc 12, 32-40
503
A Ressurreição:
Jo 20,1-18; Jo 20, 19-fim; 2 Cor 4, 13 - 5, 9.
A Redenção:
Rm 5, 1-11; Rm 8, 14-fim; 1Jo 1, 1-9
O amor cristão:
1Cor 13.
O crescimento na graça:
Ef 3, 13-fim; Ef 6, 10-20; Fl 3, 7-14.
Paciência no sofrimento: .
2Cor 4, 16-18; Tg 5, 10-fim.
"Oração de Jesus"
Senhor Jesus, Filho de Deus, (inspiração)
tem misericórdia de mim, pecador. (expiração)
Salvador do mundo
Salvador do mundo,
pela tua cruz e paixão nos redimiste.
Salva-nos e ajuda-nos,
humildemente Te pedimos.
Acto de confiança
Meu Deus, não sou meu, mas teu.
Toma-me para Ti
e ajuda-me a fazer em tudo a tua vontade.
Meu Deus, ofereço-me a Ti,
na alegria e na tristeza,
na doença e na saúde,
no sucesso e no fracasso,
504
na vida e na morte,
neste tempo e para a eternidade. Ámen.
Acto de Fé
Creio e confio em Deus Pai,
que fez o universo.
Creio e confio em Deus Filho,
que redimiu a humanidade.
Creio e confio no Espírito Santo,
que dá vida ao povo de Deus.
Actos de devoção
Senhor Jesus Cristo, agradecemos-Te
as bênçãos que par. nós ganhaste,
as dores e insultos que por nós suportaste.
Misericordiosíssimo Redentor, Amigo e Irmão,
possamos nós, dia após dia,
conhecer-Te mais claramente,
amar-Te mais profundamente,
e seguir-Te mais de perto. Ámen.
Antes da operação
Pai celestial,
ajuda N. a confiar em Ti e a não ter receio.
Que em tuas mãos deponha todos os seus cuidados,
sabendo que olhas por ele.
Liberta-o de toda a ansiedade.
Ao ficar inconsciente, assegura-o
de que pode descansar nos teus braços eternos.
Guia o cirurgião e a sua equipa,
e dá pleno sucesso aos seus trabalhos.
Mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Ámen.
do' enfermo.
Oração Própria
Pai celestial,
que dás a vida e a saúde;
conforta e restabelece (N.) e todos os enfermos,
para que sejam fortalecidos nas suas fraquezas
e mantenham confiança no teu amor inesgotável.
Mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Ámen.
ou
Leituras
Prefácio
E agora Te damos graças,
porque enviaste teu Filho, Jesus Cristo,
para partilhar dos nossos sofrimentos.
suportar as nossas tristezas
e revelar através d'Ele o teu poder de nos salvar.
509
ou
ou
Orações
Senhor, encomendamos-Te N.:
na tua misericórdia perdoa-lhe os seus pecados,
para que, morrendo ele para este mundo,
ressuscite para a vida no mundo vindouro.
Mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Ámen.
LADAINHA
Oremos.
Pai celestial, deste-nos, em teu Filho Jesus Cristo,
uma fé verdadeira e uma esperança firme;
ajuda-nos a viver em conformidade com a crença
na comunhão dos santos, no perdão dos pecados,
e na ressurreição para a vida eterna;
aumenta em nós esta fé e esta esperança,
cada dia da nossa vida.
Mediante Jesus Cristo, teu Filho, nosso Senhor. Ámen.
Recita-se um dos seguintes salmos:
Salmo 23,
Salmo 90,
Salmo 130.
Procede-se à leitura do seguinte trecho das Sagradas
Escrituras ou de outro dos indicados na Secção VI
A verdade é que Cristo ressuscitou dos mortos,
e é garantia da ressurreição para os que morreram.
Assim, por meio de um homem, começou a morte no
mundo, e, por outro homem, começou a ressurreição dos
mortos. Deste modo, unidos a Adão, todos estão sujeitos
à morte e, unidos a Cristo, todos voltarão a receber a vida.
Mas cada um a recebe na sua altura própria:
primeiro foi Cristo, corno garantia para todos;
depois, quando Cristo voltar,
recebem-na aqueles que Lhe pertencem.
Chegará então o fim de tudo! Cristo destruirá finalmente
todos os poderes, autoridades e inimigos, e entregará o
Reino nas mãos de Deus, o Pai.
Pois é preciso que Cristo tome conta do Reino
até Deus sujeitar todos os inimigos ao seu domínio.
E o último inimigo a ser vencido é a morte.
Alguém pode perguntar: "Como é que os mortos
ressuscitam? Com que corpo vão aparecer?" Que
insensatez! Aquilo que tu semeias não dá fruto, se a
semente não morrer. E aquilo que semeias não é a planta
que depois cresce, é simplesmente a sua semente, sejam
grãos de trigo, seja outra qualquer.
Mas Deus dá a cada semente o seu corpo, tendo cada
semente o seu próprio corpo.
Também assim acontecerá com a ressurreição dos
mortos. Enterra-se um corpo mortal, e ressuscita imortal.
Enterra-se um corpo sem beleza, e ressuscita cheio de
esplendor; enterra-se um corpo fraco, e ressuscita forte.
Enterra-se um simples corpo natural, e ressuscita um
corpo espiritual.
É preciso que aquilo que está sujeito a corromper-se
519
I - NA IGREJA Child
Por alguém que morreu após prolongada doença ou em For those who died
circunstâncias trágicas after an extended
7 - Pai do céu: illness or in tragic
lembrando que teu Filho Jesus Cristo circumstances
sofreu horrivelmente, morreu na cruz,
e por fim ressuscitou em glória -
confiamos N. à tua misericórdia,
pedindo-Te que uses para seu bem
a dor e a agonia
o inesperado
a violência
da sua morte,
e que o teu Nome em tudo seja glorificado para sempre. Mediante
Jesus Cristo, nosso Senhor. Ámen.
Por aqueles que cuidam dos moribundos e dos mortos For those who care for
8 - Pai omnipotente, the dead and dying
o corpo de teu Filho foi amorosamente
colocado num túmulo por José de Arimateia;
louvamos-Te por aqueles que cuidam dos moribundos
e providenciam quanto ao mortos.
Dá-lhes compaixão para com os vivos
e respeito pelos corpos mortais que Tu criaste,
para que, quando servem os outros,
estejam a servir Jesus Cristo, nosso Senhor,
532
In case of miscarriage,
Em caso de aborto, de nado-morto drowning, or death in
ou morte de criança recém-nascida childbirth
10- Pai de misericórdia,
nas trevas e na luz,
na tristeza e na alegria,
ajuda-nos a confiar sempre no teu amor,
servindo os teus propósitos insondáveis,
e louvando o teu santo Nome.
Mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Ámen.
Collects
Oração Própria
A - Por um adulto
Pai celestial,
deste-nos em teu Filho Jesus Cristo
uma fé verdadeira e uma esperança firme;
ajuda-nos a viver acreditando
na comunhão dos santos, no perdão dos pecados,
533
Leituras
Antigo Testamento:
Is 25, 8-9 ou Is 35, 1-2.8-10 ou Is 63,7-9
ou Lm 3, 22-26.31-33
Novo Testamento:
Rm 8, 31··39 ou 2Cor 4, 7-18 ou Fl 3, 7-21
ou 1Ts 4, 13-18 ou 2Tm 1, 8-12 ou 1Pe 1, 3-9
ou 2Pe 1, 1-11 ou Ap 7, 9-17 ou Ap 21, 1-7 Para uma
criança :Ef 3, 14-19
Salmos:
27 ou 42,2-8 ou 103 ou 121 ou 130 ou 139, 1b-18 ou 147,
1-7
Evangelho:
Mt 5, 3-10 ou Lc 23. 33.39-43 ou Jo 5, 24-29
ou Jo 6, 37-40 ou Jo 14, 1-6 ou Jo 20. 1-9 Para uma
criança: Mc 10, 13-16.
ou
E agora Te damos graças. porque, mediante Ele,
nos concedeste a esperança de uma gloriosa ressurreição;
assim, não obstante cada um de nós aguardar a morte,
podemos rejubilar na lua promessa da vida eterna;
porque, para o teu povo fiel.
a vida muda mas não é destruída,
e uma morada eterna nos é preparada no céu. Portanto...
Depois da Comunhão, o celebrante retoma o Rito do
Funeral, com a Encomendação (pág 304).
Teologia Calvinista
536
ÍNDICE GERAL
General Index
537
Prefácio
Preface
OFÍCIOS
Offices
Oração da Manhã
Morning Prayer
Oração da Tarde
Evening Prayer
Oração da Noite
Night Prayer (Compline)
Litania
Litany
Orações Diversas
Various Prayers
Acções de Graças
Thanksgivings
Bênçãos e Conclusões
Blessings & Closing prayers
SANTA EUCARISTIA
Holy Communion
PRÓPRIAS DO TEMPO
Propers
BAPTISMO DE CRIANÇAS
Baptism of Children
CONFIRMAÇÃO
Confirmation
BAPTISMO E CONFIRMAÇÃO DE ADULTOS
Baptism & Confirmation of Adults
CASAMENTO
Marriage
MINISTÉRIO AOS ENFERMOS
Ministry to the Sick
RITOS FÚNEBRES
Burial Rites
Explosão de nascimentos
por reprodução assistida
procedimento médico
auxilia o ato conjugal para
se conseguir a concepção,
tal tratamento deve ser
encarado como moralmente
aceitável. Por outro lado, o
documento indicou que, se
um método substitui o ato
conjugal, tal tratamento é
moralmente errado.
Segundo esse ponto de
vista, uma cirurgia para
corrigir a obstrução tubária
e o uso de medicamentos
para infertilidade seriam
considerados morais, mas a
fertilização em um tubo de
ensaio seria imoral.
No ano seguinte, uma
comissão parlamentar dos
EUA realizou uma pesquisa
com grupos religiosos para
saber sua posição a respeito
dos tratamentos para
infertilidade. O relatório
final mostrou que a maioria
deles aceitava tratamentos e
cirurgias convencionais, a
inseminação artificial com o
esperma do marido e a
543
momento da concepção ou
depois, durante a gestação?
A resposta a essa pergunta
com certeza afeta a decisão
de muitos casais ao
escolherem um tratamento.
Se acreditam, por exemplo,
que a vida começa na
concepção, há então
algumas questões-chave que
precisam ser consideradas:
O casal deve permitir
que os médicos sigam
a prática comum de
fertilizar mais óvulos do
que transferirão para a
mulher, mantendo
assim uma reserva de
embriões para uso
futuro?
O que aconteceria com
esses embriões
armazenados se depois
o casal não pudesse ou
não desejasse ter mais
filhos?
O que aconteceria com
os embriões se o casal
se divorciasse ou se um
546
dos cônjuges
morresse?
Quem assumiria a
pesada
responsabilidade de
destruir tais embriões?
O QUE É UM PRÉ-EMBRIÃO?
O termo ―pré-embrião‖ refere-se ao estágio de
desenvolvimento do nascituro que abrange os
primeiros 14 dias após a fertilização. Depois disso,
ele é chamado de embrião, até o fim da oitava
semana. Daí em diante, é chamado de feto. Mas por
que se usa a palavra ―pré-embrião‖?
De acordo com o International Journal of Sociology
and Social Policy, o termo foi ―criado como
justificativa para autorizar a pesquisa com embriões
humanos‖ durante os primeiros 14 dias após a
concepção. Certa obra de referência diz: ―Caso o
embrião seja definido como a estrutura destinada a
547
As novas tecnologias no
campo da genética
levantam ainda outras
questões éticas.
Considere, por exemplo, o
diagnóstico genético pré-
implantação. (Veja o
quadro ―Que dizer do
diagnóstico genético pré-
implantação?‖.) Essa
técnica envolve submeter
os embriões a um exame
genético e então escolher
aquele — talvez do sexo
desejado ou livre de certo
gene causador de
doença — que será
implantado no útero.
Críticos alertam que esse
diagnóstico pode levar à
discriminação de sexo ou
que talvez no futuro seja
usado para permitir aos
casais escolher outras
características genéticas
para os filhos, inclusive a
cor do cabelo ou dos
olhos. O uso desse teste
levanta a questão ética: o
551
Deve-se manter o
anonimato?
Em muitos países, as leis
554
determinam que os
doadores sejam mantidos
no anonimato. O Instituto
de Fertilização e
Embriologia Humana,
que regulamenta o uso de
material reprodutivo
humano na Grã-Bretanha,
explica: ―A não ser nos
casos em que a doação é
feita intencionalmente,
entre pessoas que já se
conhecem, quem doar
material genético
atualmente ou tiver doado
no passado não terá sua
identidade revelada aos
casais que usarem seus
óvulos ou esperma, nem
aos filhos gerados por
esse material.‖
No entanto, essa política
de anonimato é assunto de
intenso debate em alguns
lugares, por isso certos
países têm mudado sua
política e suas leis. Os
que são contra a política
do anonimato frisam que
os filhos devem ter plena
noção de sua identidade.
Certa reportagem diz:
―Mais de 80% dos filhos
adotivos procuram pelos
parentes biológicos,
muitos deles para tentar
satisfazer a persistente
555
CONTRACEPTIVOS
crianças a baptizar.
INTRODUÇÃO Introduction
O ministro
Oremos.
Pai celestial,
no baptismo de teu Filho Jesus Cristo nas águas do
Jordão, proclamaste-O como teu Filho unigénito;
concede que, mediante o teu Espírito,
esta criança nasça de novo
e seja feita um filho teu, pela adopção e pela graça.
Mediante o mesmo Jesus Cristo, nosso Senhor. Ámen.
Renunciais ao mal?
Renuncio ao mal.
Deus omnipotente,
cujo Filho Jesus Cristo foi baptizado no rio Jordão:
damos-Te graças pelo dom da água
com que nos purificas e vitalizas;
agradecemos-Te porque, através das águas do Mar
Vermelho,
conduziste o teu povo da escravidão do Egipto
à liberdade da Terra Prometida;
agradecemos-Te porque trouxeste o teu Filho,
através dos abismos da morte,
566
E em seguida diz
Nunca te envergonhes de confessar
a fé de Cristo crucificado.
Combate, inspirado por Cristo,
o pecado e as forças do mal
e continua seu servo fiel até ao fim da tua vida
ORAÇÕES Prayers
Pai misericordioso,
damos-Te graças pelo dom do Santo Baptismo;
concede que esta criança
receba dignamente os favores da tua graça
e cresça até à estatura perfeita de Cristo teu Filho;
o qual vive e reina conTigo e com o Espírito Santo,
um só Deus, agora e sempre. Ámen.
Pai celestial,
pedimos-Te pelos pais desta criança;
568
Pai omnipotente,
damos-Te graças porque, na família da fé, temos
comunhão com todos os que foram baptizados em teu
nome.
Mantém-nos fiéis ao nosso baptismo,
e desse modo prepara-nos para aquele dia
em que toda a criação se tomará perfeita
em teu Filho, nosso Salvador Jesus Cristo. Ámen.
O ministro conclui
Deus omnipotente, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo,
que nos deu vida nova pela água e pelo Espírito Santo,
e nos perdoa todos os nossos pecados, nos guarde na
sua graça, agora e sempre. Ámen.
RUBRICAS GERAIS
General Rubrics
1. Salvo razão muito forte, este rito será sempre celebrado no
contexto da SANTA EUCARISTIA.
BAPTISMO Baptism
INTRODUÇÃO Introduction
BAPTISMO Baptism
Depois acrescenta
Nunca te envergonhes de confessar
a fé de Cristo crucificado.
Combate, inspirado por Cristo,
o pecado e as forças do mal,
e continua seu servo fiel
até ao fim da tua vida.
CONFIRMAÇÃO Confirmation
573
Guarda-se silêncio.
Defende-nos de Satanás
Com o poder da tua paz;
As nossas trevas vem rasgar,
Nosso caminho iluminar.
Sustenta-os continuamente
com o Corpo e o Sangue de teu Filho;
e leva-os ao conhecimento e à obediência da tua Palavra
para que no fim cheguem ao gozo da vida eterna conTigo.
Mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Ámen.
CASAMENTO Marriage
INTRODUÇÃO Introduction
O celebrante
O Senhor esteja convosco.
E contigo também.
Irmãos, preparemo-nos para celebrar dignamente
os santos mistérios, reconhecendo os nossos pecados.
Oração Própria
Deus, nosso Pai,
ensinaste-nos, por intermédio do teu Filho,
que o amor é o cumprimento perfeito da lei;
dá a estes teus servos a graça
de se amarem um ao outro,
continuando no teu amor até ao fim das suas vidas.
Mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Ámen.
CASAMENTO Marriage
O ministro
Pois que tendes o propósito de contrair o santo matrimónio, dai o vosso
consentimento na presença de Deus e da sua Igreja,
e o presbítero abençoa-os
O nosso auxílio vem do Senhor,
que fez os céus e a terra.
Bendito seja o Senhor,
desde agora e para sempre.
Deus Pai,
Deus Filho,
Deus Espírito Santo,
vos abençoe e guarde;
o Senhor misericordioso vos dê as riquezas da sua graça, para que em tudo façais a
sua vontade,
tanto no corpo como na alma,
e, vivendo juntos na fé e no amor,
possais receber as bênçãos da vida eterna. Ámen.
Pai celestial,
582
Pai celestial,
damos-Te graças porque, através da nossa existência terrena, nos revelas a tua vida
eterna;
pedimos-Te que, através do seu casamento,
N. e N., dia a dia, cresçam para Te conhecer melhor,
amar-Te mais profundamente e seguir-Te mais de perto.
Mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Ámen
ou
de crescimento espiritual.
Não há respostas fáceis para o problema da dor. Os que conhecem o
Evangelho acharão conforto e ajuda na certeza do poder de curar e
da caridade de Cristo, e também no mistério da redenção mediante a
qual o sofrimento e a morte de Jesus trazem a salvação ao mundo.
A Escritura ensina· nos que nós somos o Corpo de Cristo, que Cristo
vive em nós e nós n'Ele, que aquilo que se faça ao menor de entre nós
é a Ele que é feito. Sobre a Cruz, Ele venceu o poder do pecado e da
morte, de uma vez por todas, suportando o pior dos sofrimentos,
sem azedume nem ressentimento. Quando, com as forças de Cristo,
suportamos os nossos sofrimentos do mesmo modo que Ele suportou
os seus, o Senhor serve-se de nós como instrumentos do seu amor
redentor.
O objectivo do cristão, na doença ou na saúde, é dar glória a Deus
mediante nosso Senhor Jesus Cristo.
4. Acção de graças.
Recorda e agradece a Deus as muitas bênçãos
que d'Ele recebeste, e tudo o que agora está a ser feito por ti, pelos
médicos, enfermeiros, familiares;
585
5. Arrependimento.
Pede perdão a Deus pelas ocasiões em que O ofendeste,
a Ele e ao teu próximo.
6. Intercessões.
Ora por todos os que amas; por outros doentes,
especialmente, os que hoje também comungam;
pelos que não podem comungar, embora quisessem;
e pelos que ignoram o amor de Deus revelado em Cristo;
por todos os que necessitam auxílio;
pelos que cuidam de ti;
por ti mesmo, para que a tua doença
te aproxime mais de Deus,
e conheças o poder da sua salvação.
Arrependimento:
586
Sl 51; Sl 130
O valor da aflição:
Jb 33, 14-30; Heb 12,1-11
Resposta à cura:
Mc 10, 46-52; Jo 5, 1-15; Lc 17, 1-19.
As Bem-aventuranças:
Mt 5,1-12
Vigilância:
Lc 12, 32-40
A Ressurreição:
Jo 20,1-18; Jo 20, 19-fim; 2 Cor 4, 13 - 5, 9.
A Redenção:
Rm 5, 1-11; Rm 8, 14-fim; 1Jo 1, 1-9
O amor cristão:
1Cor 13.
O crescimento na graça:
Ef 3, 13-fim; Ef 6, 10-20; Fl 3, 7-14.
Paciência no sofrimento: .
2Cor 4, 16-18; Tg 5, 10-fim.
Salvador do mundo
Salvador do mundo,
pela tua cruz e paixão nos redimiste.
Salva-nos e ajuda-nos,
humildemente Te pedimos.
Acto de confiança
Meu Deus, não sou meu, mas teu.
Toma-me para Ti
e ajuda-me a fazer em tudo a tua vontade.
Meu Deus, ofereço-me a Ti,
na alegria e na tristeza,
na doença e na saúde,
no sucesso e no fracasso,
na vida e na morte,
588
Acto de Fé
Creio e confio em Deus Pai,
que fez o universo.
Creio e confio em Deus Filho,
que redimiu a humanidade.
Creio e confio no Espírito Santo,
que dá vida ao povo de Deus.
Actos de devoção
Senhor Jesus Cristo, agradecemos-Te
as bênçãos que par. nós ganhaste,
as dores e insultos que por nós suportaste.
Misericordiosíssimo Redentor, Amigo e Irmão,
possamos nós, dia após dia,
conhecer-Te mais claramente,
amar-Te mais profundamente,
e seguir-Te mais de perto. Ámen.
Antes da operação
Pai celestial,
ajuda N. a confiar em Ti e a não ter receio.
Que em tuas mãos deponha todos os seus cuidados,
sabendo que olhas por ele.
Liberta-o de toda a ansiedade.
Ao ficar inconsciente, assegura-o
de que pode descansar nos teus braços eternos.
Guia o cirurgião e a sua equipa,
e dá pleno sucesso aos seus trabalhos.
Mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Ámen.
Oração Própria
Pai celestial,
que dás a vida e a saúde;
conforta e restabelece (N.) e todos os enfermos,
para que sejam fortalecidos nas suas fraquezas
e mantenham confiança no teu amor inesgotável.
Mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Ámen.
ou
Leituras
Prefácio
E agora Te damos graças,
porque enviaste teu Filho, Jesus Cristo,
para partilhar dos nossos sofrimentos.
suportar as nossas tristezas
e revelar através d'Ele o teu poder de nos salvar.
Igreja.
ou
ou
Salmos: 22,20; 38,21; 27,1; 23,1; 23,4; 73,26; 36,9; 139,11; 16,11;
17,16.
Orações
Senhor, encomendamos-Te N.:
na tua misericórdia perdoa-lhe os seus pecados,
para que, morrendo ele para este mundo,
ressuscite para a vida no mundo vindouro.
Mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Ámen.
LADAINHA
Rites
Service
I — SERVIÇO ANTERIOR A UM FUNERAL before the
Funeral
Este serviço destina-se a ser usado na casa onde se encontre o
defunto, ou onde a família e os amigos estejam reunidos, antes
de o corpo ser levado para a igreja: mas também pode ser
usado na igreja, na véspera do dia do funeral, se o corpo aí
tiver sido depositado.
O ministro diz uma ou mais das seguintes Frases Bíblicas
Graças ao grande amor do Senhor, nunca seremos
aniquilados; as suas misericórdias não têm fim,
mas renovam-se toda as manhãs. (Lm 3, 22-23)
Deus amou de tal modo o mundo
que lhe entregou o seu único Filho,
para que todo aquele que n'Ele crê não se perca,
mas tenha a vida eterna. (Jo 3, 16)
Jesus disse: "Vinde a mim todos os que andais cansados e
oprimidos, e eu vos darei descanso." (Mt 11, 28)
Depois, recita-se o Salmo 42, 2-7, como segue
Como o veado suspira por águas correntes, *
assim suspiro por Ti, ó Deus!
A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo!
Quando irei contemplar a presença de Deus?
As lágrimas são o meu alimento de dia e de noite,
pois a toda a hora me perguntam:
"Onde está o teu Deus?"
Quando me lembro disso, estremece-me o coração,
porque fui com eles em cortejo para a casa de Deus,
entre aclamações de louvor.
Por que hei-de estar desanimado e preocupado?
Quero confiar no Senhor e ainda o hei-de louvar; Ele é o
meu Deus e o meu salvador!
Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo;
como era no princípio, é agora e será sempre. Ámen
Ou o Salmo 27, 1b-7
O Senhor é a minha luz e a minha salvação;
de quem poderei ter medo?
O Senhor defende a minha vida;
quem me poderá assustar?
Quando os malvados investiram contra mim,
para me atacarem como feras,
599
Salmo 90,
Salmo 130.
Procede-se à leitura do seguinte trecho das Sagradas Escrituras
ou de outro dos indicados na Secção VI
A verdade é que Cristo ressuscitou dos mortos,
e é garantia da ressurreição para os que morreram.
Assim, por meio de um homem, começou a morte no mundo, e,
por outro homem, começou a ressurreição dos mortos. Deste
modo, unidos a Adão, todos estão sujeitos à morte e, unidos a
Cristo, todos voltarão a receber a vida.
Mas cada um a recebe na sua altura própria:
primeiro foi Cristo, corno garantia para todos;
depois, quando Cristo voltar,
recebem-na aqueles que Lhe pertencem.
Chegará então o fim de tudo! Cristo destruirá finalmente todos
os poderes, autoridades e inimigos, e entregará o Reino nas mãos
de Deus, o Pai.
Pois é preciso que Cristo tome conta do Reino
até Deus sujeitar todos os inimigos ao seu domínio.
E o último inimigo a ser vencido é a morte.
Alguém pode perguntar: "Como é que os mortos
ressuscitam? Com que corpo vão aparecer?" Que insensatez!
Aquilo que tu semeias não dá fruto, se a semente não morrer. E
aquilo que semeias não é a planta que depois cresce, é
simplesmente a sua semente, sejam grãos de trigo, seja outra
qualquer.
Mas Deus dá a cada semente o seu corpo, tendo cada semente o
seu próprio corpo.
Também assim acontecerá com a ressurreição dos mortos.
Enterra-se um corpo mortal, e ressuscita imortal. Enterra-se um
corpo sem beleza, e ressuscita cheio de esplendor; enterra-se um
corpo fraco, e ressuscita forte. Enterra-se um simples corpo
natural, e ressuscita um corpo espiritual.
É preciso que aquilo que está sujeito a corromper-se
fique livre da corrupção. e aquilo que é mortal alcance a
imortalidade. E quando aquilo que está sujeito a corromper-se
ficar livre da corrupção, e aquilo que é mortal conseguir a
imortalidade, estarão cumpridas aquelas palavras da Sagrada
Escritura: "A morte foi destruída numa vitória completa. Ó
morte, onde está agora a tua vitória? Onde está o teu poder de
matar?" O poder da morte é o pecado, e o que dá poder ao
pecado é a lei. Graças a Deus que nos deu a vitória por meio de
nosso Senhor Jesus Cristo!
Portanto, meus queridos irmãos, sede firmes e constantes. Fazei
sempre com entusiasmo aquilo que o Senhor quer, porque ao seu
serviço o vosso esforço nunca será inútil.
(1Cor 15, 20-26. 35-38. 42-44a . 53-58).
603
2 - NO CEMITÊRIO At the
Cemetary
O ministro recebe o corpo à entrada do cemitério,
e caminha adiante dele até à sepultura,
recitando Frases Bíblicas apropriadas e os versos seguintes do
Salmo 103, alternando com o povo. se possível
O Senhor é bondoso e compassivo,
é paciente e cheio de amor.
Como um pai se compadece dos seus filhos,
assim o Senhor se compadece dos que o honram.
Ele sabe bem o que nós somos,
lembra-se de que somos apenas pó.
A vida dos homens é como a erva:
brota como a flor do campo,
mal sopra o vento desaparece,
605
para que se não lamentem como quem não tem esperança, mas,
crendo que Jesus morreu e ressuscitou por todos nós, aguardem
que voltem com teu Filho
aqueles seus queridos que n'Ele adormeceram. Ámen.
Deus todo-poderoso,
Senhor dos vivos e dos mortos;
concede-nos a nós, que ainda peregrinamos aqui na terra, a
graça de conhecermos o teu amor
revelado em Jesus Cristo,
a de nos arrependeml0s dos nossos pecados,
a de nos mantermos fiéis ao teu serviço,
e a de estarmos em santa paz conTigo,
quando chegar a nossa hora
e as luzes desta vida se apagarem.
Mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Ámen.
E concluirá assim
Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo
nos dê a graça de partilharmos
da herança dos santos na glória.
E a sua bênção esteja connosco para sempre.
Ámen. Aleluia! Aleluia!
O serviço termina com a GRAÇA ou,
se for dirigido por um presbítero, com uma BÊNÇÃO.
2 - NO CEMITÉRIO At the
Cemetary
O ministro recebe o corpo à entrada do cemitério,
e caminha adiante dele até à sepultura,
recitando Frases Bíblicas adequadas, e os versos seguintes do
Salmo 103, alternando com o povo se possível
O Senhor é bondoso e compassivo,
é paciente e cheio de amor.
Como um pai se compadece dos seus filhos,
assim o Senhor se compadece dos que o honram.
Ele sabe bem o que nós somos,
lembra-se de que somos apenas pó.
A vida dos homens é como a erva:
brota como a flor do campo,
mal sopra o vento desaparece,
e ninguém volta a saber dela.
Porém o amor do Senhor é infinito para os que o honram,
e a sua justiça revela-se de geração em geração.
Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo;
como era no princípio, é agora e será sempre. Ámen.
Chegados ao local da sepultura, o ministro fará a seguinte
Leitura Bíblica
Assim diz o Senhor: Ouviu-se uma voz em Ramá, lamentações e
amargos soluços. É Raquel que chora os seus filhos, e não quer
ser consolada, porque eles já não existem. Isto diz o Senhor: pára
-de gemer; enxuga as lágrimas dos teus olhos! As tuas penas
terão recompensa, diz o Senhor. Eles voltarão da terra inimiga.
Há esperança para o teu futuro, diz o Senhor, porque os teus
filhos voltarão à pátria. (Jr 31,15-17)
O corpo é colocado na sepultura;
enquanto algum dos presentes deita terra sobre ele,
o ministro diz
Cremos que Deus, na sua misericórdia,
recebeu para Si N.;
e agora entregamos o seu corpo à terra,
na esperança certa e inabalável
da ressurreição para a vida eterna.
Mediante Jesus Cristo, nosso Senhor.
Ámen. Aleluia! Aleluia!
Eles estão diante do trono de Deus,
e servem a Deus de dia e de noite no seu templo.
Aquele que está sentado no trono
protege-os com a sua presença.
Nunca mais hão-de ter fome nem sede.
612
Por alguém que morreu após prolongada doença ou em For those who
circunstâncias trágicas died after an
7 - Pai do céu: extended
lembrando que teu Filho Jesus Cristo illness or in
tragic
sofreu horrivelmente, morreu na cruz,
circumstances
e por fim ressuscitou em glória -
confiamos N. à tua misericórdia,
pedindo-Te que uses para seu bem
a dor e a agonia
o inesperado
a violência
da sua morte,
e que o teu Nome em tudo seja glorificado para sempre. Mediante Jesus
616
Por aqueles que cuidam dos moribundos e dos mortos For those who
8 - Pai omnipotente, care for the
o corpo de teu Filho foi amorosamente dead and dying
colocado num túmulo por José de Arimateia;
louvamos-Te por aqueles que cuidam dos moribundos
e providenciam quanto ao mortos.
Dá-lhes compaixão para com os vivos
e respeito pelos corpos mortais que Tu criaste,
para que, quando servem os outros,
estejam a servir Jesus Cristo, nosso Senhor,
que morreu, mas vive e reina conTigo e com o Espírito Santo, um só Deus,
pelos séculos sem fim. Ámen.
In case of
Em caso de aborto, de nado-morto miscarriage,
ou morte de criança recém-nascida drowning, or
10- Pai de misericórdia, death in
nas trevas e na luz, childbirth
na tristeza e na alegria,
ajuda-nos a confiar sempre no teu amor,
servindo os teus propósitos insondáveis,
e louvando o teu santo Nome.
Mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Ámen.
VI - CELEBRAÇÃO Celebration of
Holy
DA SANTA EUCARISTIA NUM FUNERAL Communion at
a Funeral
Havendo celebração da Santa Eucaristia, o presbítero
observará o seguinte:
617
Collects
Oração Própria
A - Por um adulto
Pai celestial,
deste-nos em teu Filho Jesus Cristo
uma fé verdadeira e uma esperança firme;
ajuda-nos a viver acreditando
na comunhão dos santos, no perdão dos pecados,
e na ressurreição para a vida eterna;
fortalece em nós esta fé e esta esperança,
todos os dias da nossa vida.
Mediante Jesus Cristo teu Filho, nosso Senhor. Ámen.
B - Por uma criança
Pai celestial,
teu Filho, nosso Salvador,
tomava criancinhas nos seus braços e abraçava-as;
pedimos-te, no teu infalível cuidado e amor,
recebas o teu menino, N.;
conforta aqueles que na terra o amavam,
e conduz-nos a todos ao teu reino eterno.
Mediante Jesus Cristo nosso Senhor,
que vive e reina conTigo e com o Espírito Santo,
um só Deus, agora e para sempre.
Ámen.
Leituras
Antigo Testamento:
Is 25, 8-9 ou Is 35, 1-2.8-10 ou Is 63,7-9
ou Lm 3, 22-26.31-33
Novo Testamento:
Rm 8, 31··39 ou 2Cor 4, 7-18 ou Fl 3, 7-21
ou 1Ts 4, 13-18 ou 2Tm 1, 8-12 ou 1Pe 1, 3-9
ou 2Pe 1, 1-11 ou Ap 7, 9-17 ou Ap 21, 1-7 Para uma criança :Ef
3, 14-19
Salmos:
27 ou 42,2-8 ou 103 ou 121 ou 130 ou 139, 1b-18 ou 147, 1-7
Evangelho:
Mt 5, 3-10 ou Lc 23. 33.39-43 ou Jo 5, 24-29
618
ou
E agora Te damos graças. porque, mediante Ele,
nos concedeste a esperança de uma gloriosa ressurreição; assim,
não obstante cada um de nós aguardar a morte, podemos
rejubilar na lua promessa da vida eterna; porque, para o teu povo
619
fiel.
a vida muda mas não é destruída,
e uma morada eterna nos é preparada no céu. Portanto...
Depois da Comunhão, o celebrante retoma o Rito do
Funeral, com a Encomendação (pág 304).