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Breve Resumo de Sociologia

LUIZ AUGUSTO DA SILVA ORSO laorso@gmail.com

1. INTRODUO Para compreender os diversos posicionamentos a respeito da sociologia deve-se obrigatoriamente conhecer a sua histria. Portanto, deve-se posicion-la no contexto histrico que possibilitou a sua origem, constituio e desenvolvimento. O objetivo inicial da sociologia era a compreenso de situaes sociais drasticamente novas que surgiram com a sociedade capitalista do sculo XVIII. Durante o seu desenvolvimento sempre houve uma busca pelo debate com a sociedade capitalista, em seus diferentes estgios. A sociologia extrapolou a simples tentativa de analisar a idade moderna. Ela props solues prticas e buscou interferir no direcionamento do mundo. A sociologia foi fortemente influenciada pelo pensamento cientfico no que tange a manter uma correlao com a vida social. Os interesses econmicos e polticos de grupos e de classes heterogneas contriburam para a constituio do pensamento sociolgico. . 2. SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA A sociologia deve ser compreendida como uma manifestao do pensamento moderno. Ela abrange uma nova rea ainda no explorada pelo pensamento cientfico, a saber, o mundo social. Ela surgiu em um cenrio histrico distinto e concomitante com a extino da sociedade feudal e do surgimento da sociedade capitalista. Vrios pensadores contriburam para o seu surgimento, atravs de aes que buscavam elucidar novas situaes que se apresentavam.

As transformaes econmicas, polticas e culturais ocorridas no sculo XVIII trouxeram problemas inditos para os homens que vivenciavam as mudanas ocorridas no ocidente europeu. As revolues industrial e francesa possibilitaram a instalao da sociedade capitalista. A revoluo industrial no se resume apenas ao surgimento da mquina a vapor e as vrias melhorias dos mtodos de produo, ms tambm expropriao de terras e de ferramentas das grandes massas de trabalhadores por parte dos grandes capitalistas. O avano da sociedade capitalista fez ruir costumes e instituies seculares e a adoo de novas formas de organizao social. O arteso autnomo foi submetido a novas formas de conduta e de relaes trabalhistas divergentes da vivenciada por ele antes. Em um intervalo de tempo bastante curto, a estrutura de vrios pases mudou radicalmente. A Inglaterra, antes constituda por pequenas cidades, com populao rural dispersa, passou a possuir enormes cidades com aglomerao de indstrias recm-criadas. Isso gerou novas realidades para os homens dessa poca. Pode-se citar a reordenao da sociedade rural, o fim da servido, a runa da famlia patriarcal, o surgimento da atividade fabril. Essas realidades estimularam a emigrao do campo para as cidades industriais. O surgimento do proletariado e a sua ao histrica so fatores relevantes associados revoluo industrial. O trabalhador foi levado a negar sua condio de vida devido s consequncias nefastas que esta revoluo gerava para ele. Entre os sintomas da revolta pode-se citar a destruio de mquinas, sabotagem e exploso de fbricas, roubos e etc. Em seguida, foram criadas associao de livres e sindicatos. O progresso dessa organizao possibilitou o aparecimento da classe operria ciente de seus interesses e da estruturao para enfrentar os donos dos meios de produo. A classe operria em seguida passou a produzir seus jornais e a sua literatura com o intuito de criticar a sociedade capitalista e voltando-se para o socialismo como opo.

As transformaes ocorridas propiciaram analisar a sociedade. Ou seja, esta passou a ser considerada em um problema que deveria ser estudado. Os pensadores que se preocupavam com essas mudanas no eram cientistas ou socilogos, mas sim homens voltados para ao que pretendiam modificar a sociedade. Participavam de discusses ideolgicas formadas por liberais,

conservadores e socialistas. No pretendiam gerar simples entendimento sobre a nova sociedade concebida pela industrializao, mas sim retirar rumos para o agir, tanto para a manuteno, reforma ou modificao da sociedade contempornea. Entre os temas analisados e refletidos pode-se destacar o surgimento da cidade industrial, transformaes tecnolgicas, a organizao do trabalho fabril, etc. A formao da sociedade capitalista estimulou a contemplao sobre a sociedade, suas transformaes, suas crises e as divergncias classistas. Outro fator que impulsionou a formao da sociologia foi s alteraes das formas de pensar. O andamento das modificaes econmicas influenciou modificaes na forma de conceber a natureza e a cultura. O pensamento gradualmente deixou de explicar os fatos a partir de uma perspectiva sobrenatural e assumiu uma postura mais racional. O emprego sistmico da observao e da experimentao para conhecer os fenmenos naturais possibilitou o acmulo de fatos. A definio das relaes entre estes fatos ocasionou uma maior compreenso dos fenmenos o que permitiu a possibilidade de controlar e domin-los. Os iluministas buscavam modificar as formas de conhecimento arcaicas, fundamentadas na tradio e na autoridade, e a prpria sociedade. Eles atacaram intensamente os fundamentos do feudalismo, os privilgios de sua classe mandatria e as limitaes que esta impunha aos interesses burgueses. A intensidade do conflito levou os intelectuais da burguesia a negar a sociedade feudal publicamente. Os iluministas se apoiaram em Descartes, Bacon, Hobbes entre outros para questionar a sociedade da poca. Ao invs de utilizar a deduo, eles buscavam explicar o mundo com base no paradigma das cincias naturais. Portanto, foram inspirados pelo modelo newtoniano baseado na observao, na

experimentao e na acumulao de dados.

Mesclando o uso da razo e da observao, os iluministas averiguaram quase todos os aspectos sociais. As suas principais intenes ao examinar as instituies de seu tempo, era comprovar a sua irracionalidade e as injustias que elas infligiam aos homens obstruindo a sua autonomia. Para eles, o homem era dotado de razo e inerentemente perfeito e fadado liberdade e igualdade social. Visto que as instituies obstruam a liberdade do homem e a sua realizao total, para os iluministas elas deveriam ser suprimidas. Os iluministas conferiram uma postura crtica e de negao ao saber. Para eles, alm do conhecimento ter o papel de conceber o mundo natural ou social tal como se mostrava, tambm era incumbido de critic-lo e rejeit-lo. A filosofia tornou-se uma ferramenta importante para criticar a sociedade daquele tempo e permitir observar outras opes de sistemas sociais. A evoluo do pensar ajudou a afastar vises baseadas em supersties e crendices sem fundamento, alm de permitir a formao do conhecimento sobre os fenmenos histricos sociais. O homem comum dessa poca deixou de fitar as instituies e as normas como fenmenos imaculados e eternos produzidos por foras celestiais e passou a observ-las como resultado da atividade humana e passveis de serem compreendidas. A condenao excessiva da sociedade feudal por parte dos iluministas, principalmente em relao s classes dominantes e aos seus privilgios levou a ecloso da revoluo francesa. A burguesia ao conquistar o poder na Frana atacou os alicerces do feudalismo e criou um Estado autnomo diante do clericalismo e da nobreza e que protegia e fomentava a empresa. A revoluo francesa extinguiu a estrutura arcaica feudal e a monarquia. Alm de suprimir drasticamente os alicerces do estado, suas instituies, costumes e hbitos inerentes, a estrutura estatal incentivou renovaes na economia, na poltica, na cultura, etc. Importante salientar que a revoluo confiscou as propriedades da igreja e transferiu para o Estado as funes da educao que eram mantidas por esta, aboliu os privilgios das classes dominantes e impulsionou as empresas. Segundo Durkheim, a cincia social nasceu a partir do cessar da tempestade revolucionria. Pensadores franceses contemporneos revoluo

como Saint-Simon, Conte e Le play convergiram suas ponderaes sobre a natureza e os resultados da revoluo. Mantinham certa antipatia principalmente em relao aos falsos princpios revolucionrios como a igualdade, liberdade e a importncia outorgada ao indivduo diante das instituies. Para esses pensadores, sua tarefa racionalizar novo regime, buscando respostas para o estado de confuso existente. Para reconstituir a ordem e paz na nova sociedade, foi necessrio conhecer as leis que governam os fatos sociais, originando uma cincia da sociedade. A interpretao critica e negadora da realidade que fomentou o projeto revolucionrio burgus foi substituda por uma corrente que levava a estruturao e o aprimoramento da sociedade. Os pais da sociologia incumbiram-se de consolidar a nova ordem. Para Conte, o positivismo deveria ensinar os homens a aceitar a ordem existente, suprimindo a sua negao. A Frana, no comeo do sculo XIX, tornou-se uma sociedade industrial. Porm, o desenvolvimento originado pela industrializao trazia misria e desemprego para os trabalhadores. Os operrios responderam a essa situao com a destruio de maquinas em revoltas. A Industrializao da Frana guiada pelos capitalistas refletiu determinados fatos sociais vividos no incio da industrializao Inglesa. Entre esses fatos, se destacam a utilizao do trabalho de mulheres e de crianas, a migrao desordenada do campo para a cidade e etc. A partir da terceira dcada do sculo XIX, A sociedade francesa se viu diante do aumento de crises econmicas e lutas classistas. A oposio ao capitalismo por parte dos operrios foi coibida pela burguesia com o uso do aparato do estado. Para os burgueses e seus pensadores, a filofia iluminista agora denominada por metafsica e atividade crtica inconsequente seria incapaz de parar o estado de desorganizao e de anarquia e criar uma sociedade equilibrada. Certos pensadores da poca eram convictos de que para iniciar a purificao da sociedade ou reorden-la seria necessrio criar uma nova cincia. Segundo Durkheim a sociologia surge com objetivos prticos e no como por mgica.

Como resposta racional a crise da sociedade de seu tempo, os fundadores da sociologia passaram a enaltecer certas instituies que na sua concepo exercem papeis relevantes na composio e na coeso da vida social. A sociologia inicialmente buscou repensar o problema da ordenao da sociedade, ressaltando a relevncia de instituies como a autoridade, a famlia, a hierarquia social. Seguindo essa corrente de pensamento, Le Play declarou que a famlia e no o indivduo isolado que detinha importncia para o entendimento da sociedade, pois era uma unidade bsica para o indivduo e importante para o conhecimento da sociedade. Na tentativa de estabilizar uma sociedade marcada, por conflitos classistas, a sociologia inicialmente assumiu um esprito equilibrador, unindo-se a movimentos de reforma conservadora. Para Comte, a sociologia deveria guiar-se no entendimento de conceber e definir as leis imutveis da vida social, abrindo mo de indagaes crticas, suprimindo debates sobre a realidade existentes, deixando de tratar a questo da igualdade, da justia e da liberdade. Ainda, conforme Comte, o objetivo da fsica social, como cincia, tem por finalidade o estudo dos fenmenos sociais, tendo a mesma essncia com a qual so concebidos os fenmenos astronmicos, fsicos, qumicos e fisiolgicos, ou seja, subordinados a leis imutveis, cuja descoberta a finalidade de suas pesquisas. Os resultados dessas pesquisas daro subsdios para os trabalhos do homem de Estado. Por sua vez, este homem tem como alvo descobrir e instituir formas prticas correspondentes a esses dados bsicos, para evitar ou mitigar as crises mais ou menos graves que determinada mudana determina, quando no foi previsto. A expresso fsica social reflete a vontade de Comte de construir a nova cincia a partir dos paradigmas das cincias fsico-naturais. Contudo, essa sociologia talhada pelo positivismo no questionar as bases da sociedade capitalista e no fornecer contedo terico e as diretrizes para as lutas do proletariado. O proletariado buscar seu referencial terico nas vrias correntes socialistas. E nesse cenrio que a sociologia une-se ao socialismo e a crtica da sociedade passa para o lado dos objetivos da classe trabalhadora.

3. FORMAO DA SOCIOLOGIA No final do sculo XIX, Poicar, matemtico francs, afirmou que a sociologia era uma cincia com muitos mtodos e poucos resultados. Apesar desta afirmao, porm, atualmente no se pode negar os seus resultados. Para ilustrar a importncia da sociologia, pode-se elencar as inmeras pesquisas sociolgicas, a presena da sociologia nas universidades, empresas, nos rgos estatais, etc. Alm da presena da sociologia no dia-a-dia das pessoas, os interessados por ela observam as frequentes e acaloradas discusses a respeito do seu objeto de estudo e de suas metodologias investigativas. A falta de juzo comum entre socilogos sobre a sua cincia se deve a constituio de uma sociedade fragmentada pelas contrariedades classistas. A presena de interesses contrrios na sociedade capitalista invadiu a constituio da sociologia. As opes histricas dessa sociedade, tais como a manuteno e a transformao drstica, eram acontecimentos reais que se apresentavam aos fundadores desta cincia. Essa conjuntura histrica induziu fortemente as suas percepes sobre como a sociedade deveria ser contemplada, ecoando tambm no teor poltico de suas pesquisas. A natureza antagnica da sociedade capitalista ao impedir um juzo comum pelos socilogos acerca do objeto e da metodologia de investigao fez surgir vrias tradies sociolgicas. Uma dessas correntes, a conservadora, contrrios ao iluminismo, no justificam a nova sociedade por suas realizaes polticas ou econmicas. Eles se inspiraram no feudalismo, principalmente no seu equilbrio e destacada hierarquia social e no se dedicavam em defender uma sociedade delineada a partir de princpios iluministas e muito menos em um capitalismo industrial e financeiro que se modificava constantemente. Os conservadores creditavam o pensamento iluminista como destruidor da propriedade, da autoridade, da religio e da prpria vida. Eram ardorosos protetores da religio, da monarquia e da aristocracia que estavam prestes a ruir. Alguns deles possuam interesse direto na manuteno dessas instituies. Pensadores conservacionistas como Burke, Maistre e Bonald assumiram abertamente posio contrria s concepes iluministas a respeito do homem, da

sociedade e da religio. Para eles a sociedade moderna passava por um processo de decadncia. No viam nenhum desenvolvimento no urbanismo, na indstria, na tecnologia, na cincia e etc. Lamentavam o enfraquecimento da famlia, da religio, da corporao, etc. O seu interesse principal era a manuteno da ordem e estabilidade e destacaram a relevncia da autoridade, da hierarquia, da tradio e dos valores morais para a conservao da vida em sociedade. As ideias conservacionistas foram o ponto de partida para os precursores da sociologia que tinha como objeto a manuteno da nova ordem econmica e poltica introduzida nos pases europeus no fim do sculo XIX. Estes modificaram alguns conceitos dos corsevadores e os adaptaram aos novos cenrios. Entre os socilogos influenciados pelos conservadores encontram-se Saint-Simon, Comte e Durkheim. Eles fizeram uma reviso das ideias

conservacionistas e deram a elas uma nova roupagem, visando proteger os interesses da sociedade capitalista. Para Saint-Simon, a sociedade francesa ps-revoluo era conturbada, pois imperava nela a desordem e anarquia. Visto que todas as relaes scias se tornaram instveis, o problema a ser enfrentado era a restaurao da ordem. Ele via o industrialismo como uma opo de atender todas as carncias humanas e a nica causa de riqueza e prosperidade. O desenvolvimento econmico extinguiria os conflitos sociais e acarretaria a segurana para o homem. Segundo Saint-Simon, a funo da sociologia nesse cenrio deveria ser de conduzir a indstria e a produo, a parceria entre a industrializao e a cincia, constituiria a elite social, e essa unio seria capaz de ordenar e harmonizar a sociedade industrial em desenvolvimento. cincia caberia o mesmo papel de conservao social que a igreja exerceu durante o feudalismo. Os cientistas ao definirem verdades aceitas por todos substituiriam o papel da igreja no feudalismo enquanto os fabricantes, comerciantes e banqueiros substituiriam os senhores feudais. Saint-Simon percebeu o progresso do conhecimento cientfico. Porm, ele percebeu um vazio na rea do conhecimento, pois inexistia uma cincia social. Para ele, essa cincia era vital para a consolidao da nova ordem social e esta cincia

deveria utilizar a mesma metodologia das cincias naturais. A sociologia deveria encontrar as leis do progresso e do desenvolvimento social. Conforme Comte, as sociedades europeias se achavam em um profundo caos social. Para ele, as ideias religiosas perderam sua fora na conduta dos homens e, portanto, a sociedade no seria reestabelecida com base nela e muito menos o iluminismo. Comte via as ideias iluministas como veneno da desintegrao social e a propagao delas na sociedade industrial conduziria apenas desarmonia entre os homens. Para Conte, para haver a harmonia e a estabilidade da sociedade era necessrio o restabelecimento da ordem nas concepes e nos campos do saber, criando um conjunto de crenas comuns a todos os homens. A reorganizao social necessitava da formulao de uma nova forma de compreender a realidade. Comte definiu os princpios que deveriam conduzir os campos do saber. Seu passo inicial era a cincia e o progresso que ela alcanava em todos os campos do conhecimento. A filosofia, para Comte, deveria agir em face do mundo real de modo positivo. O termo positivo era utilizado com o intuito de diferenciar a sua filosofia da filosofia do sculo XVIII, que era negativa, que inquiria as instituies que

suprimiam a liberdade humana. A sua filosofia era uma reao ao iluminismo. O esprito positivo no possua carter destrutivo, mas se preocupava em om ordenar a sociedade. O positivismo buscava fornecer um rumo geral para a constituio da sociologia, esperando que esta nova cincia atuasse de forma anloga em suas pesquisas as cincias naturais. A sociologia deveria, assim como as outras cincias,consagrar-se busca dos eventos constantes e repetitivos da natureza. O pice da sociologia de Comte era o reencontro entre a ordem e o progresso, esses dois elementos eram necessrios para a nova sociedade. O equvoco dos conservadores ao tentarem reformar o feudalismos era clamar a ordem em prejuzo do progresso e o engano dos iluministas era se preocupar apenas com o progresso, desdenhando a indispensabilidade da ordem na sociedade.

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Para os positivistas a ordem era a origem para a construo da nova sociedade. Algumas reestruturaes deveriam ser realizadas e essas

transformaes seriam dirigidas pelos cientistas e pelos industriais, de forma que o desenvolvimento seria uma consequncia suave e gradual da ordem.

O ordenamento da sociedade era um problema constante tambm para Durkheim. Ele sistematicamente procurou estabelecer o objeto de estudo da sociologia e a sua metodologia investigatria. Durkheim outorgou a esta disciplina o reconhecimento acadmico. A obra de Durkheim contempornea a um perodo de crises econmicas, que geravam desemprego e misria entre os operrios. Isso gerava o aumento das lutas de classes, com a utilizao da greve como forma de luta por parte dos operrios e a fundao de sindicatos. Alm disso, o incio do sculo XX foi uma poca por desenvolvimento da tecnologia, por exemplo, a utilizao do petrleo e da eletricidade como fontes de energia o que criava um clima de esperana em torno do progresso econmico. Durkheim discordava das correntes socialistas, em especial ao destaque que elas davam aos fatos econmicos para analisar a crise social europeia. Para ele, a fonte dos problemas no era de ordem econmica, mas se devia a uma debilidade moral da poca em conduzir sensatamente o comportamento dos indivduos. Portanto, os programas de mudana projetados pelos socialistas que ocasionavam mudanas na propriedade e na redistribuio de riqueza, no contribuam para resolver os problemas de sua poca. Segundo Durkheim, era fundamental encontrar novas ideias morais capazes de orientar a conduta humana. A cincia poderia atravs de suas indagaes, encontrar solues nesse sentido. Os valores morais eram um dos elementos eficazes para neutralizar as crises econmicas e polticas de sua poca e a partir deles relaes equilibradas e duradouras entre os homens poderiam ser criadas. A diviso do trabalho, conforme Durkheim, ao invs de gerar conflitos sociais, propiciava um aumento de solidariedade entre os homens. Pois cada indivduo da sociedade, possuindo uma profisso mais especializada dependia cada

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vez mais do outro. Portanto, ele concluiu que o resultado mais importante da diviso do trabalho no era o aumento da produtividade, mas sim a circunstncia que possibilitava a unio e a solidariedade entre os homens. A diviso de trabalho deveria gerar uma relao de cooperao e de solidariedade entre os homens. Porm, inexistia ainda, de acordo com Durkheim um conjunto de princpios morais que guiassem o comportamento humano. Essa ausncia impossibilitava o correto funcionamento da sociedade. Esta situao colocava a sociedade industrial em um estado de anomia, isto , sentisse uma falta de normas claramente definidas. A anomia era uma evidncia clara de que a sociedade encontrava-se enferma. O suicdio como fato social foi estudado por Durkheim e forneceu subsdios para atestar que sociedade da sua poca era incapaz de controlar o comportamento de seus indivduos. De acordo com Durkheim, a sociologia deveria encarregar-se dos fatos sociais que se apresentavam aos indivduos como externos e coercitivos. Um indivduo ao nascer j encontra a sociedade pronta e constituda. Ento, as normas, a sociedade, o direito, os costumes, a religio foram criadas por outros. As formas de se comportar, de experimentar as coisas e etc foram elaboradas e definidas por terceiros, e essas so formas foram transmitidas pelas geraes passadas. Durkheim destacou o poder coercitivo dos fatos sociais, pois os indivduos agem e pensam de acordo com as regras sociais pr-estabelecidas. Para Durkheim os homens so seres passivos, incapazes de negar e transformar a realidade histrica devido ao carter exterior e coercitivo dos fatos sociais. Enquanto a ateno do positivismo estava voltada para a manuteno e preservao da ordem capitalista, o pensamento socialista tratou de criticar ferozmente a sociedade capitalista evidenciando os seus antagonismos e contradies. O surgimento do proletariado fez surgir uma nova teoria crtica da sociedade que analisa criticamente a sociedade e que tem como objetivo venc-la. O Socialismo tem como principais pensadores Marx e Engels. Ambos no estavam preocupados em fundar a sociologia como uma disciplina bem definida. Em suas obras no h limites predefinidos entre os diferentes campos do conhecimento,

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ao invs disso, vrias cincias encontram-se inter-relacionadas com o objetivo de fornecer conhecimento da sociedade como um todo, evidenciando as dimenses globais. A teoria do socialismo marxista assimilou de forma crtica as trs principais correntes do pensamento europeu do sculo XIX, a saber, o socialismo, a dialtica e a economia poltica. As relaes constantes de explorao entre classes sociais na sociedade industrial geraram a misria e a opresso das classes menos favorecidas, o que estimulou insurreies revolucionrias. Concomitantemente a esses levantes, surgiu um novo ideal de sociedade, que demandava a igualdade entre os homens, tanto da perspectiva poltica quanto da perspectiva social. Nessa poca a questo relevante era a eliminao das diversas diferenas entre indivduos de classes distintas. O socialismo utpico ou pr-marxista, era uma atitude contrria realidade inserida pelo capitalismo, principalmente quanto s relaes de explorao. Marx e Engels alm de assinalarem os princpios do socialismo utpico, tambm o criticaram com o intuito de torn-lo teoricamente mais consistente e mais prtico. Segundo Marx e Engels, os socialistas utpicos constituram uma crtica sociedade burguesa, porm no forneceram os meios efetivos de transformar esta sociedade. Isso ocorreu devido ao fato de o socialismo utpico ser inerentemente apoltico e por no reconhecer nenhuma classe social como o agente para a materializao de suas ideias. De acordo com Marx e Engels, para o socialismo no se limitar apenas ao desabafo crtico ou a utopia, seria imprescindvel realizar uma anlise histrica da sociedade capitalista, evidenciando as suas leis de funcionamento e de transformao e ressaltando os agentes histricos capazes de transform-la. Marx e Engels ao analisarem a obra hegeliana destacaram o seu carter revolucionrio. A dialtica hegeliana declarava que tudo o que existia, devido as suas contradies, tendia a extinguir-se. Eles criticaram a dialtica hegeliana devido ao seu idealismo. Hegel afirmava que o pensamento ou o esprito criava a realidade e que as ideias eram independentes diante dos objetos da realidade e os fenmenos existentes eram projees do pensamento.

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Marx e Engels adaptaram a dialtica hegeliana devido ao seu idealismo. Para isso, empregaram o materialismo histrico. Mas para ambos, o materialismo possua equvocos, devido ao seu carter mecanicista, ou seja, concebia os fenmenos da realidade como permanentes e imutveis. Alm disso, para eles o materialismo estava em desarmonia com o progresso, pois cientistas de vrias reas do conhecimento j haviam demonstrado o funcionamento dinmico dos fenmenos analisados e reprovavam a interpretao de que a natureza imutvel e eterna. Para Marx e Engels, assim como os diversos conflitos ocorridos em pases capitalistas avanados de sua poca, as sociedades humanas tambm atravessam transformaes contnuas e o dnamo da histria eram os conflitos e as oposies entre as classes sociais. O materialismo histrico foi o resultado aplicao do materialismo dialtico aos fenmenos sociais. Marx e Engels deduziram que seria preciso situar o estudo da sociedade desde a sua base material. Portanto, a pesquisa de qualquer fenmeno social deveria iniciar da estrutura econmica da sociedade, que a cada poca integrava a verdadeira base da histria humana. O encontro das teorias de Marx e Engels com as da economia clssica se deu quando ambos deduziram que os fatos econmicos so a fundao sobre a qual se apoiam os nveis da realidade tais como, a religio, poltica, etc e que a anlise da base econmica da sociedade deveria ser guiada pela economia poltica Para Marx e Engels, o homem era um animal social, isso contrapunha a concepo extremamente individualista da economia clssica, segundo a qual a produo dos bens materiais era obra de homens isolados, que perseguiam seus interesses particulares. A teoria social de cunho marxista alm de unir poltica, filosofia e economia, foi alm ao vincular teoria e prtica, cincia e interesse classista. O tema da verdade no se resumia apenas a uma indagao terica, visto que no campo da prtica que se deve comprovar a verdade. O conhecimento da realidade social deve se transformar em um instrumento poltico, capaz de guiar grupos e classes sociais para a modificao social. Na abordagem socialista, a funo da sociologia, no era resolver os problemas sociais, com a finalidade de reestabelecer o bom funcionamento da

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sociedade, mas sim auxiliar na execuo de mudanas drsticas na sociedade. O socialismo marxista incitou a inclinao crtica da sociologia, associando o esclarecimento e mudana da sociedade e vinculando-a as organizaes de transformao da ordem preestabelecida. Ao contrrio do positivismo que era neutro e imparcial, Marx e seus discpulos estreitaram a relao entre o conhecimento por eles gerado e os objetivos do proletariado. Em contraste com a sociologia positivista, segundo a qual a crescente diviso do trabalho na sociedade capitalista implicava a solidariedade entre os homens, Marx a indicava como uma forma de se perpetuar as relaes de explorao, antagonismos e alienao. As contradies inerentes do capitalismo e que o definiam, advinham dos conflitos entre proletariado e a burguesia. Os trabalhadores foram privados dos meios de produo, esses confiscados pelos industriais. Encontravam-se sob o jugo da dominao econmica, pois no possuam os meios de trabalho. A dominao se expandia at o campo poltico, visto que o Estado estava sob o jugo burgus e a burguesia impunha a sua vontade a toda sociedade. A dominao burguesa alcanava at a cultura, pois atravs dos veculos de comunicao, seus valores e ideais eram empurrados goela abaixo das classes menos favorecidas. Enquanto a sociologia positivista vislumbrava a sociedade como um fenmeno mais importante que o membro que a constitui, subjugando-o e reprimindo-o, para Marx e seus discpulos a sociedade era idealizada como obra e atividade do prprio homem. So os indivduos que a modificam. Entretanto, essa transformao dependia da ocorrncia de determinadas conjunturas histricas. Weber foi o responsvel por outorgar sociologia a respeitabilidade cientfica. Ele dedicou a sua vida em definir uma separao ntida entre o conhecimento cientfico e os juzos de valor sobre a realidade. Segundo ele, um cientista no tinha o direito de possuir preferncias polticas e ideolgicas. Contudo, sendo tambm um cidado poderia adotar posturas ardentes diante de questionamentos econmicos e polticos, porm jamais defend-los desde a sua atividade de cientista.

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A imparcialidade cientfica conduziu weber a delimitar uma fronteira ntida entre o cientista, homem do saber, das anlises frias e poltico, homem de ao e de deciso envolvido com as prticas da vida. A cincia disponibiliza a esse homem de ao uma compreenso bvia de sua atuao, das suas causas e dos seus resultados dos seus atos. O posicionamento de Weber, que provoca vrios debates entre os socilogos, estimulou, ao apartar a sociologia dos movimentos revolucionrios, a profissionalizao dessa cincia. Foi Weber que concebeu a ideia de uma cincia social neutra. Isso possibilitou idealizar a sociologia como um apanhado de tcnicas neutras que poderiam ser ofertadas a qualquer comprador pblico e privado. A constituio da sociologia desenvolvida por weber foi influenciada pelo cenrio intelectual alemo de sua poca. Introduziu em seu trabalho algumas ideias de Kant, compartilhava com Nietzche uma viso pessimista e melanclica do modernismo, assim como Sobart buscava descobrir as origens do capitalismo e entrou em contato com Troeltsch que j havia revelado o elo entre a teologia calvinista e a moral capitalista. Weber tambm foi instigado pelo marxismo. Boa parte de seus trabalhos foi empreendido para avaliar a certeza do ideal marxista, principalmente relao entre a economia e outros aspectos da vida social. Contudo, para ele, carecia de fundamento declarar que a economia dominasse as outras facetas da vida em sociedade. Apenas uma pesquisa detalhada sobre determinado fenmeno poderia definir que dimenso da realidade condiciona as demais. A sociologia de Weber concebia o indivduo e a sua ao como o objeto principal da anlise. Isso significa que o ponto inicial da sociologia era o entendimento da ao dos indivduos e no a reflexo das instituies ou grupos sociais. Esse posicionamento no pretendia negar a existncia ou relevncia dos fenmenos sociais como o Estado, a sociedade annima, mas salientar a necessidade de entender as motivaes dos indivduos que experimentam as situaes sociais. Weber refutou a concepo positivista de adoo por parte da sociologia da metodologia de investigao das cincias naturais devido a sua busca por

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entender as motivaes por trs dos indivduos. Para ele, essa proposta era descabida, visto que o socilogo no atua sobre uma matria inerte. Enquanto o positivismo destacava os fatos, realidade emprica e o pesquisador exercia apenas o papel de registrador de informaes, a metodologia de Weber conferia-lhe um papel ativo produtivo na formulao do conhecimento. O exame da religio se destacou nas obras de Weber. Buscava entender a influncia da religio sobre a vida econmica dos homens. Procurou julgar a contribuio tica protestante, principalmente a calvinista, no fomento do novo sistema econmico. Weber admitia que o desenvolvimento do capitalismo se devia ao acumulo de capita no fim da idade mdia. Contudo, o capitalismo tambm era o fruto de empresrios ousados que possuam uma nova viso diante da vida econmica e um novo comportamento orientado por fundamentos religiosos. Esse seu trabalho destacou que alm dos fatores polticos e tecnolgicos terem influenciado o capitalismo, tambm a tica de alguns grupos protestantes tambm o influenciaram. Em oposio ao marxismo, weber no julgava o capitalismo como sendo um sistema injusto, irracional e anrquico. Por exemplo, as instituies resultantes do capitalismo como uma empresa, atestavam uma sistematizao racional que implementava suas aes com acurcia e eficincia. Weber via o empresrio como um verdadeiro revolucionrio. Apesar de o capitalismo representar a manifestao da modernizao e uma forma convincente de racionalismo do indivduo, no nutria grande encantamento pelos feitos da civilizao ocidental. A progressiva racionalizao da vida ocidental, que se expandia por todos os campos do saber tinha o seu alto preo. Para Weber o racionalismo excessivo, o seu uso constante, conduzia a uma especializao demasiada, a um mundo mais intelectualizado e artificial em detrimento dos aspectos intuitivos do pensamento e da existncia.

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4. DESENVOLVIMENTO Para Weber o racionalismo excessivo, o seu uso constante, conduzia a uma especializao demasiada, a um mundo mais intelectualizado e artificial em detrimento dos aspectos intuitivos do pensamento e da existncia. O crescimento da sociologia ocorreu em um cenrio em que a burguesia se afastava dos princpios de igualdade e fraternidade e de forma progressiva agia na esfera poltica de forma menos liberal e mais conservadora, utilizando a mquina estatal para manter o seu poder. Fatos sociais como o surgimento de grandes grupos econmicos que monopolizavam produtos e mercados, os conflitos entre as grandes potncias, o aumento da organizao poltica do proletariado e as revolues socialistas em vrios pases abalaram as convices na perfeio do capitalismo. A crise capitalista do sculo XX provocou reflexes na sociologia atual. O enfraquecimento da sociedade capitalista efetuado pelos movimentos

revolucionrios e pelos diversos socialismos fez com que a cincia se submetesse aos interesses da ordem estabelecida. Entre as vrias cincias que foram utilizadas pelas classes dominantes para manter o status quo encontra-se tambm a sociologia que foi utilizada como tcnica de manuteno das relaes dominantes. Com isso, o socilogo moderno passou a trabalhar em organizaes privadas ou estatais que custeavam suas atividades e definiam as metas que sustentavam suas pesquisas. Portanto, para esse socilogo era praticamente impossvel gerar conhecimento que possusse liberada crtica e originalidade racional. Algumas tendncias crticas da sociologia, em especial as de cunho socialista continuaram a influenciar as metas e os trabalhos de vrios socilogos. Porm, esta sociologia de ardor crtico foi desprezada no meio cientfico. Atualmente, o suporte e o fomento so concedidos a uma espcie de sociologia que compactua com a integrao social e com a imitao de relaes existentes. O socilogo moderno foi incorporado na luta pela continuidade das relaes de subjugao, o que tornou o seu trabalho burocratizado e domesticado. Durante as trs primeiras dcadas do sculo XX, algumas cincias sociais relacionadas aos problemas prticos do capitalismo, foram mais utilizadas que as

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demais para buscar respostas concretas relativas ao funcionamento da ordem instituda. Isso permitiu que vrios socilogos implementassem no interior do meio acadmico conhecimentos doutrinas no relacionadas as necessidades prticas da manuteno do domnio burgus. A burguesia nos trs primeiros decnios do sculo XX mostrou abertamente a sua face conservadora e belicosa, guerreou contra o movimento proletrio e viu a instaurao do socialismo na Rssia. Contudo, foi capaz de conter de certa forma a ameaa revolucionria. Vale ressaltar que a monopolizao das empresas e dos capitais daquela poca no era to intensa quanto hoje. Portanto, a burocratizao da atividade racional no era to intensa a ponte de conter e impedir a imaginao sociolgica. Essa poca foi uma das fases mais produtivas em termos de pesquisa para a sociologia. A pesquisa de campo foi consolidada nesta cincia, assegurando a organizao de informaes para a reflexo. O pensamento de Durkheim serviu como base para a realizao de inmeros trabalhos na Frana. Seus discpulos realizaram com base em suas suposies anlises sobre facetas da vida social. Muss procurou demonstrar que nas sociedades primevas o escambo de produtos significava mais uma troca de presentes do que apenas uma transao econmica, Bruhl, buscou descobrir o contedo da mentalidade dos povos primitivos, Halbwachs revisou e ajustou a linha de estudos sobre o suicdio como fato social de Durkheim. Na Alemanha foram realizadas pesquisas relevantes, especialmente quanto reconstruo de fatos histricos. Entre os pensadores alemes, destacaram-se Sombart que elaborour uma exposio sistmica do capitalismo moderno, Scheller e Mannhein, autores de Ideologia e Utopia que se tratava de um esclarecimento sistemtico das origens sociais do saber e que demonstrava as relaes entre as diversas ideologias e os cenrios scio-histricos nos quais elas estavam inseridas. Mannheim propiciou valiosas correspondncias entre as formas de pensar e as suas origens sociais, empenhou-se em modificar a sociologia num mtodo de controle social. Para ele vrias questes polticas e econmicas de sua poca

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poderiam ser combatidas atravs do planejamento social e a sociologia, segundo sua concepo, oferece um discernimento que possibilita a mediao racional dos problemas de seu tempo. Nessa poca vrios socilogos formularam e categorizaram os vrios tipos de relaes sociais de todas as sociedades, independente do tempo e do local e o seu trabalho resultou na criao de conceitos bsicos da sociologia. Entre esses socilogos vale citar Pareto e os seus estudos sobre a ao humana, Von Wiese e os seus trabalhos sobre os processos bsicos da vida social e Roos que tratou dos mecanismos e variedades do controle social. . Os americanos usaram excessivamente a investigao de campo. Ela foi implementada especialmente na Universidade de Chicago e ocasionou um progresso na avaliao de dados empricos. Os socilogos de Chicago se ocuparam principalmente na pesquisa das novas tendncias de vida advindos de uma urbanizao acelerada o que ocasionou vrios problemas sociais e uma desorganizao urbana. Thomas e Znaniecki, com o auxlio de novas tcnicas de pesquisa, buscaram recolher as mudanas na forma da percepo do mundo e no estilo de vida de camponeses europeus que emigravam de suas localidades de origem rumo a cidades modernas em outro continente. Eles registraram todo o abalo da urbanizao sobre esses homens e analisaram a mudana ocorrida em relao s formas costumeiras de controle social para as outras, caractersticas do meio urbano. Apesar do progresso sociolgico nas trs primeiras dcadas do sculo XX, tambm havia algumas limitaes. Os trabalhos realizados segundo a corrente Durkheimiana desprezaram as classes sociais como componente ilustrativo dos fenmenos sociais. Os trabalhos voltados para a categorizao dos vrios tipos de relaes sociais comuns a todas as sociedades separaram as relaes humanas de sua realidade histrica, gerando um conjunto de conceitos autoritrios e dissimulados. Alm disso, alguns desses estudos no vinculavam o problema investigado com o conjunto da vida social. As grandes mudanas que as sociedades europeias sofreram durante as trs dcadas do sculo XX tambm foram analisadas por tericos alinhados com o

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marxismo. Lenin e Rosa Luxemburgo analisaram o problema do imperialismo. Influenciados pelo marxismo eles buscaram compreender as mudanas ocorridas, especialmente a incessante ampliao promovida pelo imperialismo. Em

conformidade com a unidade entre teoria e prtica, defendida pelo marxismo, algumas inquiries buscavam entender as origens da poltica imperialista e retirar diretrizes para a luta prtica contra o imperialismo. As duas guerras mundiais afetaram profundamente o desenvolvimento da sociologia. A troca de informaes entre as naes foi suprimida, a continuidade de trabalhos realizados foi interrompida, regimes totalitrios na Europa passaram a perseguir intelectuais e cientistas que possuam uma postura crtica e independente e vrios pesquisadores imigraram para os Estados Unidos e Inglaterra o que significou um golpe na estabilizao da sociologia em alguns pases europeus. A partir de ento a sociologia progrediu a passos largos nos Estados Unidos. Principalmente no meio acadmico. Entre as suas caractersticas, destacase um reformismo intenso, dando nfase a assuntos relacionados com a desordem social, concentrando-se nas questes urbanas, na incorporao de minorias tnicas e religiosas, etc. O crescimento da sociologia norte americana foi incitado e apoiado pelo Estado-Do-Bem-Estar-Social que utilizou o estudo sociolgico a fim de manter a ordem social existente. Na dcada de 1950 a sociologia foi envolvida pela reteno do socialismo, anulao dos movimentos libertrios das naes dominadas pelos imperialistas e conservao da servido econmica e financeira destes pases diante das metrpoles. Os trabalhos da escola de Chicago impulsionaram o desenvolvimento emprico o que acarretou o empenho de vrios estudiosos criao de novos mtodos e tcnicas de investigao. Estudiosos como Ludegerg, Lazarsfel, Stouffer entre outros se dedicaram as questes metodolgicas com o intuito de aperfeioar os mtodos quantitativos e estatsticos da pesquisa de campo. Apesar da contribuio de alguns destes trabalhos, todavia, estes estudiosos desprezaram as questes tericas e transformaram as investigaes sobre os mtodos e tcnicas da pesquisa emprica como o objeto central dos socilogos.

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Os estudos de campo realizados por vrios socilogos influenciados pelo empirismo constituam-se em um aglomerado de fatos isolados desprovidos de viso histrica. Esta linha de investigao materializou uma releitura do positivismo e seus estudos foram apresentados como neutros e objetivos. Weber, Marx, Durkheim, Comte entre outros procuraram trabalhar fatos que possuam uma concepo histrica. J os novos empricos, afastaram-se do intento de trabalhar com problemas de cunho histrico que permitiam um entendimento total da vida social, dedicando-se a questes na maior parte irrelevantes. A sociologia se firmou como uma cincia de prtica conservadora devido ao rompimento entre as correntes sociolgicas atuais relevantes com os socilogos clssicos, ao reformismo conservador que se dedicava aos desajustes sociais, ao posicionamento antimarxista, e do acolhimento de uma tica positivista que exigia a separao entre o juzo de valor e o juzo de fato. nesse cenrio que surge o socilogo profissional que no passa de um corregedor da ordem, dotado de uma atitude cientfica imparcial e objetiva. A institucionalizao da sociologia transformou o socilogo em um tcnico ou um profissional domesticado assim como os demais. A universidade por sua vez abandonou o seu retiro e uniu-se aos centros do poder econmico e passou a ser a defensora dos interesses do estado moderno e das grandes corporaes. A sociologia no ficou mais restrita ao meio acadmico. Professores se tornaram fieis escudeiros de rgo estatais e empresas privadas envolvendo-se em conflitos reais e participando de projetos cuja finalidade era estudar movimentos revolucionrios de vrias naes. O funcionalismo e o seu mtodo de investigao abrangeu grande parte da teoria sociolgica de vrios pases, e orientou essa cincia na direo de posturas conservadoras. Apesar de contribuir com algumas teorias funcionalistas, o funcionalismo representou o aumento da viso conservadora nas cincias sociais. Independente do matiz adotado por seus fundadores e seus discpulos, essa metodologia significou uma retomada da questo da ordem social com a velha roupagem do conservadorismo e das engrenagens que a tornam possvel. As vrias

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correntes funcionalistas mantiveram a preocupao com a explicao das circunstncias de funcionamento e de continusmo dos sistemas sociais. Sob esse prisma, os funcionalistas analisaram a colaborao que instituies culturais particulares proveram para a conservao da solidariedade social e a relevncia dos valores e das diretrizes culturais para a agregao da vida social. Merton criticou os excessos de algumas reflexes funcionalistas que julgavam a sociedade como coesa e estruturada. Para ele no possua fundamento conceber que toda instituio cultural ou social auxiliasse positivamente para moldar uma dada sociedade. Alm disso, ele tambm considera que nem todos os elementos culturais ou sociais contribuem para a estabilidade social, pois alguns podem apresentar resultados no desejados para determinada sociedade. A linha sociolgica guiada por um esprito crtico cooperou para o desenvolvimento da sociologia ao proporcionar o entendimento da sociedade capitalista contempornea, das suas polticas de subjugao e das contramedidas para alterar a sua dominao. Vrios socilogos dessa linha realizam uma crtica real da dominao burguesa, mesclando a mudana da ordem com o seu esclarecimento. Adorno, Horkheimer e Markuse, cientistas da escola de Frankfurt, colaboraram para a crtica da sociologia e da sociedade capitalista. Eles desaprovaram a concepo do marxismo como cincia positiva da sociedade. Lukacs contemplou o marxismo como uma filosofia crtica que explicitava a perspectiva de mundo do proletariado. Os membros da escola de Frankfurt tambm elaboraram um entendimento do marxismo como filosofia crtica, diferenciada do positivismo sociolgico. Os pensadores da escola de Frankfurt separaram o marxismo e a poltica partidria e criticaram de forma ampla a sociedade burguesa. Pensadores marxistas contemporneos, como Gramsci, Althusser e outros, investigaram detalhadamente a funo das ideologias na conservao do domnio burgus. O que permitiu um entendimento mais justo de como funciona o domnio intelectual burgus sobre as demais classes sociais. Ns pases perifricos do sistema capitalista, a sociologia contesta a ordem vigente, especialmente o jugo imperialista a que estas naes esto sujeitas.

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Os socilogos de pases perifricos indagaram duramente os pressupostos bsicos sociolgicos, seus conceitos e mtodos e a sua conduta devido ao

descontentamento com a situao histrica de seus povos e com as diretrizes que a sociologia adotou nas diversas sociedades.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS MARTINS, Carlos Benedito. O que sociologia. So Paulo Brasiliense. Coleo Primeiros Passos. 38 Edio. 1994.