Clsicos espaoles de la medicina y la ciencia

Los inicios de la prehistoria en la Espaa del siglo XIX: Juan Vilanova y Piera y el origen y antigedad del hombre

Institut dHistria de la Cincia i Documentaci Lpez Piero

Vicente L. Salavert Fabiani Francisco Pelayo Lpez

(Universitat de Valncia-CSIC)

Institut dHistria de la Cincia i Documentaci Lpez Piero (Universitat de Valncia-CSIC)

Departamento de Geologa. Universitat de Valncia

Rodolfo Gozalo Gutirrez

Institut dHistria de la Cincia i Documentaci Lpez Piero

Fundacin Marcelino Botn - Universitat de Valncia (Universitat de Valncia-CSIC)

Trabajo realizado en el marco de los proyectos: Evolucin, medio ambiente y sociedad en la Espaa contempornea. Estudios sobre la actividad, difusin y repercusin de las Ciencias Naturales, financiado por el Ministerio de Ciencia y Tecnologa, BHA2003-04414-C03-02 Conservacin y divulgacin de los clsicos historicocientficos de la Biblioteca y Museo Historicomdicos: Digitalizacin del Archivo Rodrigo Pertegs, y de las obras manuscritas La Biblioteca Mdica Hispano-Lusitana y la Biblioteca Quirrgica Hispano- Lusitana de Len Snchez Quintanar, y publicacin de clsicos cientficos espaoles. (Fundacin Marcelino Botn-Universitat de Valncia) Valencia, octubre 2003 ISBN: 84-370-5732-9 Depsito legal: B-44802-2003

SUMARIO Introduccin Breve resea biogrfica de Juan Vilanova y Piera Oposiciones de J. Vilanova y su vinculacin al Museo de Ciencias Naturales de Madrid (18471849) El expediente administrativo del nombramiento de Vilanova como catedrtico de Geologa y Paleontologa Vilanova y su actividad docente y cientfica Vilanova pensionado en Europa (1849-1853) La enseanza de las ciencias de la Tierra en Pars a mediados del siglo XIX. Viajes geolgicos de Vilanova en 1850: Normanda, Suiza Occidental, Piamonte y Saboya Las excursiones geolgicas realizadas en 1851 por Francia El viaje por Europa durante 1852. La observacin de la actividad del Etna Actividad institucional Su labor en la Sociedad Espaola de Historia Natural Participacin de Vilanova en la gestacin de los Congresos Geolgicos Internacionales Las ideas geolgicas y paleontolgicas de Vilanova Los Bosquejos Geolgicos provinciales El pensamiento geolgico y paleontolgico de Vilanova a travs de sus manuales Estratigrafa y Paleontologa El concepto de especie paleontolgica Lmites del pensamiento paleontolgico de Vilanova: su no aceptacin del transformismo Concordancia entre ciencia y religin en la obra de Vilanova Vilanova y el comienzo de la Prehistoria espaola Los primeros pasos de la prehistoria Las investigaciones prehistricas en Espaa antes de 1869 El inters de Vilanova por la prehistoria (1855-1869) Pasos dados para su encumbramiento como prehistoriador El IV Congreso de Antropologa y Arqueologa Prehistrica de Copenhague (1869) Participacin institucional Vilanova, acadmico de la historia La Protohistoria americana (1892) La Memoria geognstico-agrcola y prehistrica de Valencia (1893) Recapitulacin: Las aportaciones de Vilanova a la prehistoria

El origen y la antigedad del hombre Primera referencias en Espaa sobre la antigedad y el origen del hombre Origen del hombre y Antigedad de la Especie humana, primeros artculos de Vilanova Contenido del Origen del hombre y Antigedad de la Especie humana (1866-1867) Informacin sobre Espaa Utilizacin del Origen del hombre y Antigedad de la Especie humana en la redaccin del Origen y Antigedad del hombre, 1872 El trabajo Origen y Antigedad del Hombre del Boletn-Revista de la Universidad de Madrid (1869) El Origen, Naturaleza y Antigedad del Hombre (1872) La polmica sobre la autenticidad de las pinturas de Altamira en la comunidad cientfica espaola El descubrimiento de las pinturas y las conferencias de Vilanova en Santander (1880) Comienza la polmica: los congresos de Lisboa (1880) y Argel (1881) y el debate en la prensa La controversia llega a la Sociedad Espaola de Historia Natural. De las primeras defensas (1882) al ataque de Caldern (1884) 1886: el momento lgido de la disputa El camino hacia el reconocimiento oficial (1894-1902) Las razones de un desencuentro Bibliografa

encontrarse en condiciones favorables para la realizacin de este grandioso acontecimiento, como suponen otros. La concepcin del cambio orgnico en la paleontologa de Vilanova muestra total afinidad con las concepciones de la biologa francesa de Cuvier y Geoffroy Saint-Hilaire, con un diseo de la creacin, obra de Dios en su caso, que se desarrolla en el tiempo siguiendo un plan establecido de antemano. La segunda parte del texto expresa con claridad una determinada visin del mundo orgnico centrada en tres tesis: a) existen unas leyes que rigen la materia orgnica; b) stas llevan a una transformacin desde la materia inorgnica a la orgnica; c) y esta transformacin est regida por el soplo divino del creador (Sequeiros, 1991; Pelayo, 1999a).

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Lmites del pensamiento paleontolgico de Vilanova: su no aceptacin del transformismo32 La recepcin y posterior polmica en torno a la teora darwinista y a la evolucin, tuvo en Espaa unos parmetros distintos a los del resto de los pases europeos. Primero por el retraso casi en una dcada de su recepcin; y por la asociacin directa con fenmenos polticos y sociales, ya que, en segundo lugar, se puede decir que, hasta 1868 la teora hasta entonces slo haba aparecido espordicamente y en general fuera de contexto. La adopcin tras la Revolucin de la ley de libertad educativa, con la desaparicin de la censura y la posibilidad de ejercer la libertad de ctedra, posibilit que por primera vez las ideas evolucionistas se difundieran por toda la sociedad. Las reacciones dentro de la sociedad sobre esta teora, as como a sus connotaciones sobre el origen del hombre, origin una fuerte polmica que en Espaa, tuvo unos componentes de tipo ideolgico y religioso considerables (ver ms adelante). La polarizacin de la sociedad espaola desencaden esta fuerte disputa, en la que generalmente los argumentos cientficos o brillaban por su ausencia o eran pueriles, desarrollndose ms como una disputa ideolgica que cientfica.33 Dentro de la literatura antidarwinista, puede comentarse el esfuerzo de los catlicos moderados que intentaron armonizar los postulados evolucionistas con sus ideas religiosas (Glick, 1982: 42). En este conjunto destac la figura de Vilanova; su participacin en el debate sobre la teora de Darwin fue prolfica a lo largo de la dcada de 1870. Su postura respecto a la teora de la seleccin natural fue de oposicin, pero desde un punto de vista que intentaba que fuese cientfico, ms concretamente, paleontolgico y no ideolgico o religioso, lo que le supuso la crtica de los grupos catlicos ms conservadores (Pelayo, 1984a: 482; y 1988: 203).

En la poca tanto a Lamarck, Darwin y sus continuadores se incluan bajo el termino de transformistas. Para todo lo referente la introduccin del darwinismo en Espaa, consltense los trabajos de Nez (1977, 1996), Cuello (1982), Glick (1982, 1992), Pelayo (1999a, 1999b) y Fraga (2002).
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De todos modos Vilanova hizo una defensa argumentada de la armona existente entre el Gnesis y las Ciencias Naturales en sus tratados de geologa, donde tach de irrazonable a todo el que consideraba atea o irreligiosa a la geologa y a las dems ciencias fsico-matemticas. En su opinin la creacin de los animales y el hombre, que vena explicada en el Gnesis se vea confirmada por los descubrimientos de la paleontologa. La creacin de las especies era por intervencin extranatural, y stas eran fijas e inmutables (Pelayo et al., 1988: 432-433). Antes de entrar de lleno en este aspecto de la obra de Vilanova, merece la pena recordar cuales fueron las ideas que acerca del origen de las especies haba desarrollado previamente este autor, as como centrar esta polmica en relacin con la paleontologa, y cmo se desarroll dentro de la comunidad paleontolgica de la segunda mitad del siglo XIX, que fue el campo de donde Vilanova extrajo la mayor parte de sus argumentos. En esta comunidad se gener una copiosa literatura en torno al darwinismo, tanto a favor como en contra. Los detractores de las ideas darwinistas esgrimieron cuatro tipos de argumentos paleontolgicos: 1 De acuerdo con el registro fsil, las faunas ms antiguas que se conocan (las llamadas primordiales) tenan ya un alto ndice de diversidad y poseen estructuras morfolgicas complicadas. Esto contradeca las hiptesis de Darwin sobre la simplicidad de los primeros organismos. 2 Los datos obtenidos del registro fsil mostraba que los rdenes y familias aparecan bruscamente, ya muy diversificados y con una amplia distribucin geogrfica. 3 Un modelo gradual en la descendencia por modificacin, tal como propona Darwin, debera reflejar, en el registro fsil, la existencia de formas intermedias entre las distintas especies, dato que no era evidente. 4 Respecto al origen del hombre, el registro fsil no suministraba datos concluyentes sobre si haba sido creado o, por el contrario, descenda de antepasados primates. Los partidarios de la teora de la descendencia por modificacin entraban en debate con los detractores, esgrimiendo posibles argumentaciones a partir de los fsiles, que se utilizaban como pruebas paleontolgicas a favor de la evolucin. Los principales argumentos paleontolgicos esgrimidos por los seguidores de Darwin fueron: 1 El Eozoon canadense, preservado en rocas precmbricas de Canad, se consideraba como un foraminfero y sera el representante de las formas de vida ms primitivas y sencillas, posible origen de todos los organismos posteriores. El debate sobre este tema fue largo, y en l particip Vilanova, argumentando en contra de que realmente fuera un organismo, como se demostr ms tarde. 2 El descubrimiento del Archaeopteryx, publicado por Owen en 1863, aportaba un eslabn perdido, de acuerdo con la interpretacin de Huxley, que abri las esperanzas de completar el rompecabezas de la vida. Sin embargo, un grupo numeroso de prestigiosos
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cientficos, como Wagner, Dana y Agassiz comentaron que, aunque tuviera caracteres intermedios entre aves y reptiles, esto no indicaba nada sobre la evolucin, ya que podra tratarse sin ms de un tipo sinttico. En Francia el debate se centr sobre el Protitron petrolei descrito por Gaudry, del que tambin se hizo eco Vilanova. 3 La teora de la descendencia por modificacin, de acuerdo con las ideas de Darwin, llevaba consigo la impronta del cambio gradual de las estructuras anatmicas. Descubrir en el registro fsil la gradacin temporal de los caracteres, supona demostrar el hecho evolutivo. Se desarroll as la filogenia de los quidos, primero en Europa por Huxley, quien la pudo completar con los descubrimientos de Cope en Norteamrica; tambin se presentaron otras filogenias de otros grupos de mamferos. El xito obtenido anim a continuar estas investigaciones en otros grupos faunsticos de registro fsil abundante (como los Ammonoideos). 4 El ltimo argumento paleontolgico haca referencia al origen del hombre, ya que pocos aos despus de la publicacin del libro de Darwin se descubrieron los primeros restos de un hombre fsil en 1864 en la cantera de Neandertal. Este registro, demostraba que el hombre haba convivido con mamferos extinguidos actualmente. Dentro de este tema los prehistoriadores tomaron parte activa en el debate paleontolgico; el hallazgo en 1868 del primer hombre de Cro-Magnon en el sudoeste de Francia, claramente reconocido como Homo sapiens, introdujo en Espaa la polmica del origen simiesco del hombre. Aunque en trabajos anteriores (Vilanova, 1866a, 1866b) ya se muestra contrario al transformismo, el primer artculo donde argumenta en contra desde un punto de vista cientfico es el de 1869; sus ideas parecen seguir al antroplogo francs Quatrefages, quien se opona al darwinismo ms en el proceso de la Seleccin Natural que en el de la evolucin en s (al igual que Owen o Pasteur). En este su primer trabajo sobre el tema delata su dependencia de la traduccin de Royer,34 de cuyas ideas discrepaba. En su primera edicin: a dos grandes principios obedece el organismo en esta inmensa serie de transformaciones, a saber: al de la eleccin o seleccin y al de la competencia vital. El argumento que seala Vilanova desde su especialidad es la falta de gradacin y, por tanto, de formas fsiles intermedias, que era una de las cuestiones que ms haba preocupado al propio Darwin a la hora de escribir su libro El origen de las especies de 1859 (Pelayo, 1999a, 2001). Otro aspecto de gran inters lo constituyen las conferencias de Vilanova en el Ateneo Cientfico y Literario de Madrid, enmarcadas en sus cursos Ciencia Prehistrica, en los que desde 1874 present y divulg con alto nivel todos los temas y teoras referentes al origen del hombre y a su primitiva evolucin. Estas conferencias fueron difundidas desde la Revista Europea, y en ellas present la obra antropolgica de Virchow, as como la polmica sobre el supuesto origen del hombre durante la edad terciaria (Sala Catal, 1987: 98). Estas conferencias fueron el detonante de una de las ms agrias disputas de Vilanova con Revilla, que han sido documentadas en distintos trabajos (Glick, 1982: 42-43; Goberna, 1985: 22; Sala Catal, 1987: 98).
Clemence Royer realiz la primera traduccin al francs del libro de Darwin cuyas traduccin y prlogo fueron muy polmicos; as escogi el trmino lction naturlle para traducir natural selection; Pelayo (1999a).
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La sntesis de toda su argumentacin sobre el tema lo realiz Vilanova en su discurso de recepcin en la Academia de Ciencias de Madrid publicado en 1875, donde reivindic una paleontologa ya plenamente consciente de los problemas sobre la distribucin geogrfica de los seres vivos e interesada, por tanto, en el principio de la adaptacin de los seres orgnicos a las condiciones fsicas bajo las cuales viven y vivieron. Esto unido a que el orden de aparicin es el mismo en todos los puntos del globo hasta el presente explorados ya que los animales y las plantas fsiles han sido creadas bajo el mismo plan de organizacin que las actuales. De este modo, incorpor lo que actualmente denominamos paleobiogeografa a una paleontologa fijista, producto de la Creacin divina y que slo habra sido alterada por la variabilidad de los climas. Al igual que sus contemporneos especialistas en paleontologa, Vilanova no lleg ms lejos en sus posiciones. A partir de 1876 la postura de Vilanova se estanc en el rechazo del darwinismo (Sequeiros, 1984a: 530). En su conferencia sobre La Doctrina de Darwin en el Ateneo de Madrid (Vilanova, 1876d), utiliz un lenguaje agresivo diferente al que haba empleado en textos anteriores. La argumentacin de Vilanova se centr en torno a un slo tema: la ausencia de pruebas paleontolgicas convincentes; as pide que le demuestren: que existen y figuran en las colecciones de seres vivos o fsiles los tipos intermedios que necesita la teora como punto fundamental de la transformacin de unas especies en otras y de gnero a gnero. Las pruebas paleontolgicas que aduce en contra de la teora desde el mbito ms cientfico, las public en la Sociedad Espaola de Historia Natural y estn dedicadas a dos casos concretos: el Eozoon canadense y el Protriton petrolei (Sequerios, 1984a; Pelayo, 1998, 1999b). Sobre el primero, del que pudo estudiar una muestra en Pars, analiz con excepticismo la posibilidad de que este resto pueda ser considerado como el albor de la vida (Vilanova, 1874). Eozoon canadense fue descubierto en rocas precmbricas de Canad por Logan en 1858, y considerad en la dcada siguiente como un foraminfero, de todos modos desde el primer momento hubo autores que pusieron en duda esa interpretacin. Vilanova fue uno de los primeros en atacar frontalmente esta interpretacin, aunque la controversia se extendera durante el resto del siglo XIX, llegando a alcanzar el siglo XX (OBrien, 1970). Los argumentos principales utilizados por Vilanova (1874) para descalificar el carcter orgnico del pretendido foraminfero son tres: a) Le pareca sospechosa la predileccin inexplicable de los pretendidos foraminferos por determinadas rocas, dado que otros fsiles conocidos se encontraban indistintamente en diferentes tipos de rocas. b) Crea extraa la notable circunstancia de que, a excepcin del Eoozon, ningn otro resto orgnico se presenta en las masas del grupo serpentnico indicado. c) Opina que era una contradiccin el hecho de que se hubiera encontrado el Eozoon en Europa en niveles ms modernos que aquellos en los que se supona tuvo origen la vida. De todo ello conclua: debe por lo menos ponerse en duda la naturaleza orgnica de dichos restos, que ms bien son la expresin de la textura particular de dichos minerales, y por ello
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trat de desmontar la optimista teora de Logan y Dawson sobre la aurora de la vida. Poco despus la geologa le dio la razn, ya que se demostr que eran simplemente estructuras tpicas de estas rocas serpentnicas y no una estructura orgnica. Respecto al asunto del Protriton petrolei del Prmico, este fsil fue considerado por su descubridor Gaudry como el eslabn perdido entre los urodelos (salamandra) y anuros (ranas). Vilanova (1875, 1876c) no slo inform del descubrimiento, sino que visit la localidad (pizarras bituminosas de Muse y Autun) recogiendo un ejemplar, aprovech esta circunstancia para descalificar la posibilidad de considerarlo como prueba paleontolgica de la evolucin.
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En su primera comunicacin sobre el tema plante la siguiente duda: no s cmo puede explicarse la especie de parntesis, y casi pudiera decirse anulacin de la seleccin natural y de la competencia por la vida durante un espacio de tiempo tan considerable como el que representan los terrenos trisico, jursico y cretceo, entre cuyos materiales no se encuentran restos de dichos vertebrados; para terminar se preguntaba: cmo es posible encontrar aqu la ley de la evolucin orgnica, ni cmo han de poderse considerar los Protriton como el tronco de la clase de los anfibios que subsiste hoy casi como en los tiempos terciarios y separados de aquellos por un espacio de tiempo tan enorme?. Una vez que haba estudiado el material por l recogido, conclua sobre el Protriton: lejos de ser su hallazgo un argumento en apoyo del transformismo, como pretenden sus partidarios, fundados en que este batracio (que puede representar el estado embrionario de los reptiles), hallado en el terreno prmico, precede naturalmente los grandes reptiles secundarios, es, por el contrario, una dificultad para la expresada teora, toda vez que despus de estos grandes reptiles, de organizacin tan complicada (algunos hasta vivparos, como el Ichthyosaurus, de que hay un ejemplar en el Museo de Ciencias Naturales), aparecen otra vez los batracios en los terrenos terciarios, representados por el Andrias Scheuzeri de Oeningen. Es evidente que Vilanova planteaba una de las cuestiones que ms problemas crearon a Darwin, la bondad o no del Registro Fsil, tema tambin muy cuestionado por Lyell. Para Vilanova, el largo lapso de tiempo existente entre el Protritron y los siguientes representantes de su grupo slo era explicable por su ausencia durante todo ese tiempo, por lo que era imposible asumir un proceso de trasformacin, y la nica explicacin viable era que estos tipos hubieran sido creados en momentos distintos. Vilanova en ningn momento lleg a plantearse que la ausencia fuera debida, bien, a la falta de registro, o bien, a que todava haba muchas regiones y yacimientos por descubrir e investigar.

Concordancia entre ciencia y religin en la obra de Vilanova La relacin entre ciencia y religin ha sido siempre extremadamente compleja y ha influido en el desarrollo de muchas disciplinas. As, en lo que respecta a diversos campos de las ciencias naturales, el conflicto ha sido muy vehemente, especialmente durante la segunda mitad del siglo XIX. En efecto, en el proceso del desarrollo, consolidacin y legitimacin de disciplinas cientficas, como la geologa y la paleontologa, el debate con las autoridades religiosas y con los portavoces y representantes de los creyentes ms integristas fue muy intenso (Pelayo, 1984a, 1988, 1999).
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En el siglo XIX la influencia de la Iglesia en la vida pblica espaola fue muy importante. As, durante la mayor parte de este siglo las publicaciones de geologa, o de ciencias afines necesitaban pasar por la censura eclesistica; slo tras la Revolucin de 1868, que suprimi los tribunales de imprenta y proclam la libertad de expresin, dej de existir este frreo control. Aunque en 1873 se restauraron los tribunales de imprenta, los cientficos tuvieron menos problemas para la difusin de sus ideas, ya que hasta muchos aos despus la represin se centrar en temas polticos (Sala Catal, 1987: 19-25). De todos modos, en Espaa, independientemente de la ideologa liberal o conservadora de los naturalistas, la mayora eran si no militantes catlicos s al menos extremadamente respetuosos con esta religin (Pelayo, 1988, 1999a). An as la Iglesia se mostr reticente frente a las generalizaciones geolgicas aceptadas por la mayora de los gelogos; durante este siglo, a la vieja querella diluvista se uni la del evolucionismo, de tal modo que los autores de manuales, como fue el caso de Vilanova se mostraron extremadamente cautos en los aspectos ms conflictivos (Ordaz, 1978: 31). As por ejemplo, Mart (1988) destaca que incluso en aspectos concretos como los glaciares, Vilanova manifiesta una dependencia total del texto bblico en su Compendio. En esta obra dentro del anlisis de la accin del agua slida como causa externa para determinar la geografa climtica, Vilanova demuestra conocer las aportaciones de Venetz, Charpentier, Agassiz, Forbes y Tyndall; y consideraba que quien mejor resuma la cuestin era Agassiz, a quien deba apreciar especialmente por tratarse tambin de un hombre de profundas convicciones religiosas, que no cuestionaba el Gnesis pese a imprimir un fuerte avance a la glaciologa, mantenindose como l en una postura de catastrofista-actualista. La posicin cientfica de Vilanova no se puede entender si no se aborda la componente religiosa, ya que su militancia catlica fue continua. Odn de Buen en 1893, manifest que una de las limitaciones de su labor proviene de una postura religiosa a ultranza que resta objetividad al autor en determinados temas (citado por Portela, 1983: 416). Un texto ilustrativo de la importancia de la religin en su obra es reflejado por Fernndez Caro (1984:13) en su necrolgica: En sus estudios geolgicos, principalmente en los que se refieren la prehistoria protohistoria, esa Ciencia que tanto y con tanto provecho cultiv Vilanova, vese siempre, travs del hombre de saber, al creyente sincero, al catlico ferviente que no busca en la Ciencia conflictos con la Fe. En la anatoma de las capas terrestres inquiere Vilanova el origen, la cuna del hombre y las evoluciones de la especie humana en la serie sucesiva de los tiempos; pero lejos de pretender contradecir las creencias religiosas, encuentra, por el contrario, en todas sus investigaciones su ms completa confirmacin. Vilanova fue sin duda el principal representante de los naturalistas catlicos espaoles preocupados por difundir la existencia de una armona entre las Ciencias Naturales y el Gnesis. Ya en su Manual (1860-61), expuso su propuesta concordista, tratando de irrazonables a quienes consideraran ateas o irreligiosas tanto a la geologa como a las dems ciencias fsiconaturales (cf. Pelayo, 1988: 199-200). Como ya se ha dicho, en el Manual (1860-61: 699-712) desarroll, en el captulo de Geogenia, un apartado titulado Concordancia entre el Gnesis y las ciencias, que publica de nuevo, ligeramente modificado, en el Compendio (1872b: 575586) y en la geologa del Tomo 8 de La Creacin (1876: 317-319). Aqu vamos a seguir el texto publicado en su Compendio.
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En este apartado analiz los versculos de los captulos 1, 2 y 7 del Gnesis desde el punto de vista de los conocimientos geolgicos de la poca; agrupa uno o varios versculos y luego propone una lectura de los mismos con la que concuerdan en todo momento las teoras geolgicas del momento. Incluso cuando hay algn problema con las diferentes versiones del Gnesis, indica cul ha seguido: En cuanto lo de la luz que se refiere el versculo 3., debemos observar que hay ms exactitud en la versin de los setenta, que hemos adoptado, que en la Vulgata (p. 576). Un buen ejemplo de cmo intenta que concuerden nos lo ofrece al discutir los versculos 14-19 del captulo primero del Gnesis: Algunos han querido ver en estos versculos una contradiccin del Gnesis consigo mismo y con la ciencia diciendo: si en el principio cre Dios el cielo y la tierra, cmo dice Moiss que en el cuarto da se formaron el Sol, la Luna y las estrellas? Esto es efecto de una mala interpretacin, pues el texto hebreo, segn Marcel de Serres, no dice que Dios creara (bara), sino que prepar dispuso (assa asah) las dos luminarias y las estrellas; lo cual se explica diciendo que la luz que estos cuerpos ponan en actividad, no poda llegar la superficie terrestre por la denssima pantalla que representaba la atmsfera, hasta que por el enfriamiento sucesivo y la accin de las plantas, se purific. Ntese en confirmacin de esto mismo, que segn Moiss, lo que se propuso Dios en esto es que alumbraran la tierra y sirvieran para marcar los tiempos, los das y los aos. Tambin puede explicarse esta aparente contradiccin suponiendo que el Sol y las estrellas, aunque formadas ya desde el primer perodo de la creacin universal, no adquirieron hasta el cuarto la atmsfera luminosa que los circunda, y de consiguiente que no sirvieron hasta dicha poca al objeto que estaban destinados por el Altsimo; lo cual nada tendra de extrao, pues el aspecto y las condiciones de los cuerpos planetarios, como el de los dems seres, debe necesariamente variar con el trascurso del tiempo. No vemos, con efecto, hoy la luna con todo el aparato de volcanes apagados que debieron un da estar en actividad, y cambiando su aspecto en el de un satlite, privado de vida propia, y hasta de atmsfera, segn el parecer de respetables astrnomos? Tambin apoya esta idea la historia de las vicisitudes y cambios que experimentan los cometas (p. 579580). Este captulo tambin nos sirve para conocer algunas de las ideas centrales del pensamiento geolgico y paleontolgico de Vilanova, que mantuvo constantes a lo largo de toda su trayectoria cientfica. La periodicidad de la historia de la Tierra vena corroborada por el primer versculo: 1. La ciencia, como el Gnesis, admiten dos grandes perodos en la creacin; el primero se determina por la aparicin de la materia... (perodo que hemos llamado csmico), de duracin indefinida... El segundo se relaciona con la historia particular de la Tierra, y corresponde los que llamamos tiempos geolgicos. Este primer versculo alude la creacin que se efectu en el principio y no en el primer da, como equivocadamente pretenden algunos (p. 575-576).
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Otro aspecto central era el desarrollo de las primeras etapas del denominado periodo geolgico, que para Vilanova mostraba la siguiente correlacin: 4. (9 11). La geologa moderna admite que las aguas en un principio ocuparon casi por completo la superficie de la tierra, y que ms tarde los fenmenos plutnicos y eruptivos determinando la formacin de las diversas cordilleras de montaas, separaron los mares, sealando desde dicho momento la distincin entre estos y los continentes islas que representaron el elemento rido. En esta parte hay, pues, exacta concordancia entre el Gnesis y la ciencia.
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Tambin se sabe hoy por las indagaciones geolgicas, que despus de establecerse las aguas en la tierra, y as que esta ofreci ciertas condiciones climatolgicas, apareci en ella la vida, empezando por las plantas de organizacin ms sencilla, esto es, por los grmenes primeros destellos de vida vegetal, los que siguieron despus las yerbas, y por fin los rboles. Por donde se ve que Moiss establece el gran principio de las creaciones sucesivas, al hablar en el versculo 11 de los tres grados de desarrollo vegetal expresados con las frases descheb, hescheb y hets (p. 579). Otra cuestin importante para l era el orden de aparicin de las distintas faunas: 6. (20 31). Imposible parece dar en menos palabras y con ms exactitud una idea completa de la creacin de todos los animales y del hombre, y precisamente en el orden mismo que la ciencia admite hoy despus de muchas dudas y controversias. Con efecto, la paleontologa nos demuestra que la vida animal empez en el globo por seres esencialmente marinos; y aunque Moiss no expresa en el versculo 20 los zofitos, los moluscos y los crustceos, que fueron con los peces los primeros seres que vivieron, deben comprenderse indudablemente bajo la denominacin de animales que nadan en las aguas. Tambin est demostrado que los reptiles aparecieron despus, y que muchos de ellos, como los Terodctilos, estaban organizados para volar; luego se presentaron las aves, y finalmente los mamferos y el hombre, ltimos seres de la creacin, como tan admirablemente dice Moiss. Tambin se halla esto en un todo conforme con las ideas admitidas hoy, pues si las aguas en un principio ocuparon casi toda la superficie de la tierra, naturalmente los seres primeros debieron ser marinos, no pudiendo aparecer los terrestres sino en pocas muy posteriores, es decir, cuando los continentes adquirieron la extensin y las condiciones apropiadas su existencia. Por ltimo, el hombre, con el que coron Dios la obra admirable de la creacin, es igualmente en el orden de su aparicin, el ltimo de la serie, puesto que sus restos y los de su industria slo se encuentran en los terrenos de fecha ms reciente. Algunos dicen que en esta parte no hay verdadera armona entre el Gnesis y la ciencia, pretextando que esta reconoce hoy creaciones sucesivas, mientras que Moiss solo habla de una sola creacin. A este argumento se puede contestar diciendo que Moiss ni se propuso escribir un tratado de geologa, como ya dijimos, ni tampoco se diriga un
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pueblo de sabios para hablarles de estas concepciones filosficas, que indudablemente los hebreos no hubieran comprendido. Adems el legislador hebreo, al tratar en el versculo 11 del origen de las plantas, dej consignadas por lo menos tres creaciones sucesivas, pues dice que aparecieron primero los grmenes, que corresponden las plantas celulares de los primeros perodos geolgicos; despus las yerbas que tambin la ciencia reconoce haber sido creadas antes que los rboles, y por ltimo estos, que tanto en el Gnesis como la ciencia admiten como representantes de la tercera y ltima creacin vegetal. Otro tanto puede decirse respecto de los animales, pues segn el versculo 20, primero aparecieron los marinos, luego los voltiles, los reptiles, despus los terrestres, los domsticos y el hombre (p. 581-582). Por ltimo, la narracin del diluvio (captulo 7 del Gnesis), tambin se encontraba en armona con los hallazgos de la geologa: En lo que no cabe duda alguna es que tanto aquel como esta reconocen la existencia del Diluvio, estando igualmente acordes en el carcter de semejante inundacin, y hasta en las causas que lo determinaron, pues si Moiss dice que se rompieron todas las fuentes y depsitos del grande abismo de los mares, y que se rompieron las cataratas del cielo..., la ciencia admite que, con bastante probabilidad, la causa del Diluvio fue la aparicin en el seno de los mares, de un sistema de montaas, el de los Andes del Himalaya, y quizs el de ambos la vez, lo cual necesariamente haba de determinar, no solo la salida de los depsitos y grandes fuentes del abismo de los mares, sino tambin lluvias espantosas, las que se refiere Moiss al decir que se abrieron las cataratas del cielo (p. 584-585). Como se puede colegir de estos textos, Vilanova intent armonizar toda la Historia de la Tierra que desarroll en la Geogenia con el texto del Gnesis. Los puntos ms sobresalientes de esta argumentacin, que constituyen los pilares bsicos de sus ideas geolgicas y paleontolgicas es la aceptacin de las creaciones sucesivas y la explicacin de la catstrofe diluvial dentro del sistema de levantamientos de montaas de Elie de Beaumont. Vilanova no abandon esta lnea armonizadora entre Gnesis y Ciencia hasta su muerte; debido a su destacada posicin en la Universidad, el carcter concordista que le caracteriz marcar profundamente la direccin de la geologa y paleontologa en la Espaa de finales del XIX.

Los inicios de la prehistoria en la Espaa del siglo XIX: Juan Vilanova y Piera y el origen y antigedad del hombre

Vilanova y el comienzo de la prehistoria espaola Los primeros pasos de la prehistoria El inters por las antigedades ha ido acompaado de la fascinacin despertada en el mundo Occidental, especialmente a partir del Renacimiento, por el mundo clsico y as, vemos a los humanistas buscando vestigios del pasado, que confirmaran la relacin existente entre los

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respectivos lugares y los solares donde se produjo aquel periodo de esplendor.35 La renovacin historiogrfica producida durante la Ilustracin, as como el nacimiento cientfico de la paleontologa, dieron nuevos bros a la bsqueda de estos vestigios del pasado, que recibieron un fuerte impulso ante algunos descubrimientos espectaculares, como los restos de la ciudad de Herculano, que propici que el futuro Carlos III alentara y protegiera la realizacin de una importante campaa arqueolgica. Es ms, la aparicin de las academias de la historia, la espaola se produce entre 1735 y 1738, dio lugar a la institucionalizacin de este inters, que en el caso espaol dio lugar a la formacin de un Gabinete de Antigedades, a cuyo cargo se instituy un anticuario desde 1763 (Maier, 2000a). Paralelamente, la imposicin cientfica de formar gabinetes que recogieran las grandes creaciones de la naturaleza, incluidas las salidas del ingenio humano, dieron lugar al establecimiento de los gabinetes de Historia Natural. La confluencia de estas dos fuerzas a principios del siglo XIX, dieron lugar al nacimiento de la nueva arqueologa, que va a discurrir entre dos impulsos: el filolgico pretender confirmar sobre el terreno los escenarios sobre los cuales se produjeron los grandes sucesos de la historia, que consigui xitos muy sonados como la exhumacin de Troya por parte de Heinrich Schliemann en 1871, que demostr definitivamente que Homero no perteneca a la mitologa y sus escritos no eran meras leyendas. En palabras de Daniel (1977: 48): Homero quedaba probado arqueolgicamente. Pero si espectaculares fueron los hallazgos de Schliemann, en especial el supuesto tesoro de Pramo, todava fueron ms inauditos los descubrimientos que realizarn los seguidores del llamado modelo naturalista, que siguiendo los criterios de la geologa y la paleontologa, mostraron la existencia de una etapa en la historia de la humanidad totalmente indita e inesperada, que terminar constituyendo un nuevo saber: la prehistoria. Podemos destacar como hitos importantes en su configuracin, la propuesta de una cronologa, realizada por Christian Jurgensen Thomsen, en su Gua de la arqueologa septentrional, publicada en dans en 1834 y traducida al ingls en 1848, donde estableci la secuencia en tres edades en el pasado del hombre: Piedra, Bronce y Hierro; que se generaliz muy pronto entre los especialistas (Trigger, 1992: 77-82; Grslund, 1987; James, 1993; Schnapp, 1991).36 El segundo, y que iba a marcar todo un periodo en este proceso, fue la demostracin de la antigedad de las primeras etapas del hombre, de lo que se iba a encargar el francs Jacques C. Boucher de Perthes, cuyos trabajos en las terrazas fsiles del valle del ro Somme en la regin de la Picarda, iniciados en 1805, plantearon la existencia del hombre pleistocnico, al hallar restos de animales extintos junto a tiles de slex, pero sus descubrimientos no sern aceptados por la ciencia oficial hasta la dcada de 1850 (Cohen y Hublin, 1989; Richard, 1992; Groenen, 1994). La razn fue que estas ideas, en general, se toparon con una dura oposicin religiosa, pues contradecan el Gnesis,
Ello ocurrir fundamentalmente en la geografa, preocupada por reconocer los distintos lugares descritos por los grandes gegrafos del pasado, aunque no se consideraban pruebas concluyentes, como afirm el cosmlogo valenciano Jernimo Muoz, en una obra redactada entre 1568 y 1570, al referirse a Zaragoza: es ridculo el argumento de aqullos que niegan que sea Caesar Augusta, porque en ella no se encuentran lpidas, testimonios de la antigedad romana, las cuales no dejan de ser indicios y en este tipo de razonamiento las demostraciones que se han de exigir han de provenir de las medidas verdaderas por encima de otras cosas. Vase J. Muoz (a aparecer). 36 Ello no significa que no hubieran contactos entre miembros de ambas corrientes e inters por sus respectivos trabajos. As, en 1864, la Revista Minera publicaba la informacin ofrecida por la Gaceta de Augsburgo sobre el descubrimiento de la acrpolis de Troya, sucesivamente al relato de las exhumaciones de Boucher de Perthes. Annimo (1864a y b)
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pero tambin cientfica, ya que rebatan la afirmacin de Cuvier sobre la aparicin del hombre tras la ltima revolucin y ello supona la negacin de su contemporaneidad con los mamferos cuaternarios. Tal situacin lleg a provocar ntimas contradicciones, como las sufridas por William Buckland, quien neg las evidencias por l descubiertas en la cueva de Goats Hole, al referir que los instrumentos de slex desenterrados junto a restos de un hombre joven y de animales extintos no eran contemporneos (Daniel, 1977: 28 y 38; James, 1993: 33). En cuanto a la tarea de Boucher de Perthes, la publicacin de la primera parte de sus Antiquits celtiques et antdiluviennes (1846) estableci las lneas generales del mtodo en arqueologa, al tiempo que marcar un cambio de direccin muy importante en cuanto a la cronologa, pues aceptaba que la teora diluvial no le permita explicar la asociacin de instrumentos humanos y animales extinguidos, y as, atrasaba su aparicin a la poca antidiluviana. Ante estas conclusiones, los acadmicos Marie-Jean-Pierre Flourens y Pierre-Louis-Antoine Cordier, sin moverse de Pars, le aconsejaron que abandonara sus investigaciones y el discpulo de Cuvier y maestro de Vilanova, el famoso lie de Beaumont fue ms all, negando cualquier veracidad a sus afirmaciones.37 Pero poco a poco los franceses fueron acercndose a las ideas de Boucher, impulsados tambin por los nuevos hallazgos que se iban realizando: las estaciones lacustres suizas, las piedras talladas en Saint-Acheul junto a huesos de elefantes y rinocerontes (1853), los restos de monos antropoides desenterrados por douard Lartet (1854 y 1856) y el crneo de Neandertal (1856). En este nuevo escenario apareci la segunda parte de las Antiquits de Boucher (1857). En 1859, un grupo de eminentes cientficos, el paleontlogo Hugh Falconner, el arquelogo John Evans, los gelogos Charles Lyell y Joseph Prestwich, visit Abbeville y todos quedaron convencidos de las tesis de Boucher, de manera que, a su vuelta al Reino Unido, hicieron pblico su convencimiento por medio de conferencias y publicaciones, y el ltimo le dirigi una carta en la que le expresaba abiertamente su respaldo a sus ideas: Aprs avoir attentivement examin les gisements de Moulin Quignon, Saint-Gilles, Abbeville, Saint-Acheul et Amiens, jai la conviction que lopinion que vous avez avance en 1847, dans votre ouvrage sur les Antiquits celtiques et antdiluviennes, que ces haches se trouvent dans un terrain vierge et associes avec les ossements des grands mammifres, est juste et bien fonde.38 Tambin le visit Albert Gaudry, junto con su esposa, y tras unos das de excavacin encontr nuevos

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Vase M. Boucher de Perthes (1847): Adresse des fragments de silex quil considre comme travaills de main dhomme, et qui proviennent du diluvium des valles de la Seine et de la Somme, Comptes rendus hebdomadaires des sances de lAcadmie des Sciences, 25. Flourens (1794-1867), experto en fisiologa y anatoma, tanto humana como comparada, tambin fue autor de trabajos de contenido histrico y entre sus ttulos encontramos estudios sobre Buffon y Cuvier. En 1864, public: Examen du livre de M. Darwin sur lorigine des espces. Ontologie naturelle ou tude philosophique des tres. Psychologie compare. En cuanto a Cordier (1777-1861), fue profesor de mineraloga y geologa en la Escuela de Minas y el Museo Nacional de Historia Natural, era un especialista reconocido en el estudio de las rocas y se le considera el autntico fundador de la coleccin geolgica del Museo. 38 Asimismo, dirigi una carta muy elogiosa a las figuras y trabajos de Boucher y Gaudry a la Academia de Ciencias, en cuyos Comptes rendus fue publicada (49, 1859: 634-636): Sur la dcouverte dinstruments en silex associs des restes de mammifres despces perdues dans des couches vierges dune formation gologique rcente; Lettre de M. Prestwich M. Elie de Beaumont. Vase Daniel, 1977: 38-40.
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tiles, aunque prefiri referir las evidencias sobre la coexistencia del hombre con especies animales extinguidas a los yacimientos de Amiens, cuya estructura geolgica era ms clara, y fue comunicando sus hallazgos a la Academia de Ciencias, primero con cartas como la enviada al ya citado Flourens: Os de cheval et de boeuf appartenant des spces perdues trouvs dans la mme couche de diluvium do lon a tir des haches en pierre, y el 3 de octubre de 1859 present una memoria de sus trabajos (Gaudry, 1859). En los aos siguientes, estos y nuevos hallazgos dieron lugar a un aluvin de informes, cartas, comunicaciones y discusiones en el seno de la Academia de Ciencias (Lubbock, 1876: captulo 11; Laming-Emperaire, 1964: 158167; Cohen y Hublin, 1989; Daniel, 1977: 38-41).
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As, este suceso nos puede servir para marcar el proceso sealado por la mayor parte de los especialistas: que entre los aos cincuenta y sesenta, la arqueologa prehistrica dej de ser monopolio de aficionados, anticuarios, eruditos y nobles rurales, y presionada por la etnologa y la antropologa, fue constituyndose como una ciencia independiente e institucionalizada. En lo que nos atae ms directamente, hemos de decir que Vilanova pronto se hizo eco de estos hallazgos. En el Manual (1860-61, 2: 211-214), en el apartado dedicado a la descripcin de los terrenos cuaternarios, tras una larga disertacin, en la que cita continuamente a los autores ms eminentes de la poca, y en especial a Lyell, leemos: El Diluvio de la Picarda nos obliga a tratar de una cuestin de sumo inters, a saber: del hallazgo en su seno de hachas, puntas de lanza y otros instrumentos de pedernal, junto con huesos fsiles de varias especies de mamferos caractersticas del periodo cuaternario, siquiera sea por el enlace que este hecho tiene con la aparicin del hombre en la Tierra. Que el hecho sea cierto, no puede caber duda alguna, pues sobre haberlo demostrado con una asiduidad a toda prueba el distinguido gelogo y anticuario Sr. Boucher de Perthes durante ms de doce aos en varias localidades de la indicada comarca francesa, en estos ltimos tiempos ha recibido la ms completa sancin por parte de los Sres. Prestwich, Falconer, Lyell, Bouteux, Gaudry, Rigollot y otros. Pero no basta admitir la existencia real y positiva de hachas de slex en el Diluvio de la Picarda y de otras localidades, se necesita demostrar: 1. Que estos instrumentos son efectivamente producto de la mano del hombre y no, por ejemplo, formas caprichosas del pedernal. 2. Que las capas en que se hallan no han sido removidas ni introducidas las hachas despus de constituirse aqullas. 3. Que hay verdadera mezcla de estos instrumentos en la misma capa con huesos de mamferos cuaternarios (p. 211). La informacin recogida por nuestro autor era realmente reciente, pues al justificar cmo se cumplan en efecto estos tres requisitos, al hablar del tercero, refera a la memoria de Lartet presentada en marzo de este ao a la Academia de Ciencias, en la que aluda a unos huesos que haba estudiado, los cuales estaban custodiados en el Jardn de Plantas y adems haban sido recogidos o mencionados por el ilustre Cuvier. Asimismo, sealaba una carta de Collomb editada en la Biblioteca Universal de Ginebra en julio ltimo y otra memoria, aparecida en la misma publicacin, firmada por Pictet y Gaudin en agosto de 1860 (p. 214), aparte de otras que no referimos para no pecar de prolijos. Como vemos, Vilanova estaba realmente interesado por el tema y utilizaba bibliografa muy al da. De esta manera, a lo sealado por Goberna (1985: 35), para quien Vilanova difundi por primera vez en Espaa los descubrimientos acerca del hombre fsil que se venan realizando en Europa, hemos de aadir que lo hizo con la mejor informacin y muy actualizada.
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El 21 de mayo de 1863, Boucher de Perthes descubri la mandbula de Moulin Quignon en un horizonte con tiles de slex y restos de animales extinguidos, lo que desat una fuerte polmica entre los autores franceses e ingleses acerca la autenticidad de la misma, la cual se resolver tras la visita de un grupo de cientficos de ambos pases a la localidad de Abbeville ese mismo ao, quienes sancionaron la autenticidad de los descubrimientos. Resulta sarcstico que fuera precisamente una falsificacin pues, como se ha demostrado posteriormente, la mandbula fue puesta por los propios obreros, la que, tras la labor tan larga y minuciosa desplegada por Boucher, le ganara el prestigio internacional y la celebridad nacional, pues en agosto le fue concedida la Legin de Honor.39
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En un principio, Ayarzagena (1992: 1065-1123) seal que, sera precisamente al ao siguiente cuando Vilanova se decant hacia la prehistoria, tras lo que calificaba como un periodo de desinters, cuando no de claro desdn. Con el tiempo, ha silenciado estas consideraciones (Ayarzagena, 2002b: 60-62), con las cuales nosotros no podemos estar de acuerdo, pues, entre otras cosas, pensamos que reduce en exceso la personalidad polidrica de nuestro autor. Vilanova fue sin duda un gelogo convencido. En su inclinacin intelectual posiblemente jugaron a favor sus hondas convicciones patriticas y su convencimiento en el necesario progreso del pas, lo que exiga que el cultivo de las ciencias se hiciera con un sentido aplicado, como hizo pblico en tantas ocasiones, empezando por el lema elegido para abrir su Manual (1860-61): La geologa es la base racional de la agricultura y de las artes industriales. Adems, consideraba que la geologa constitua el fundamento doctrinal y cientfico sobre el que se asentaban las otras disciplinas que tambin le entusiasmaban: la medicina y la paleontologa, pues, movido quiz por su formacin en medicina y ciencias naturales, sus inclinaciones se decantaban hacia los aspectos ms biolgicos de la geologa, que adems, en esos momentos, vivan momentos apasionantes para un catlico que como l, pretenda demostrar que no existan contradicciones entre los nuevos saberes cientficos y el dogma. Si a ello aadimos que el objeto de estas disciplinas era el hombre y su origen, podemos comprender las preferencias de Vilanova hacia una cuestin cientfica y religiosamente crucial, cuyos entresijos deba conocer bien, pues venan despertando una viva polmica en Francia y sera extrao imaginarle ajeno a los debates que ya se haban abierto sobre el particular,40 pues no olvidemos que, en todos los pases europeos, los primeros cientficos que se interesaron por la prehistoria fueron precisamente los gelogos, ya que el hombre fsil comenz estudindose como un mamfero

Ms adelante abordaremos el relato pormenorizado de estas cuestiones. Ahora slo recordaremos que Vilanova expuso un breve resumen, en la introduccin al Viaje cientfico a Dinamarca y Suecia (1871: XXII-XXIII), redactado junto con Tubino, y un relato preciso de estos hechos, en la biografa de este autor que incluy como apndice (p. 222-226). Tambin lo refiri en su artculo Antigedad de la especie humana (1866a), que luego recoge literalmente en su libro Origen, naturaleza y antigedad del hombre (1872b). Esta polmica, que en cierta forma marca el paso de una arqueologa de aficionados a otra de profesionales, ha sido estudiada por Laming-Emperaire (1964), 167-175. Vase tambin Cohen y Hublin (1989). Vale la pena sealar que Eric de Bussac ha editado recientemente (1999) las obras de Boucher. 40 Resulta difcil aceptar que el exaltado lie de Beaumont iba a callarse en clase sus crticas a los descubrimientos e interpretaciones de Boucher, que negaba tajantemente, y especialmente teniendo en cuenta el carcter abierto y polmico que caracteriz al sistema universitario francs, al menos desde la Revolucin y que tan bien supo explotar su maestro Cuvier. Adems Vilanova era un asiduo lector de los Comptes rendus de la Academia de Ciencias, que fue uno de los principales rganos de expresin de dicha polmica.
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cuaternario ms. Y as fue aceptado y pregonado por los propios protagonistas de este proceso, como es el caso de Francisco M. Tubino: Demos gracias a la geologa que es la que nos ha puesto en el camino de tan grandes y significativos descubrimientos. La geologa es la que ha descubierto el hombre fsil.41

Las investigaciones prehistricas en Espaa antes de 1869

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Para describir los primeros pasos dados por la prehistoria en Espaa, poseemos una buena sntesis evidentemente interesada y que iremos completando y matizando en el propio relato que hiciera Vilanova en la introduccin al Viaje cientfico a Dinamarca y Suecia (1871: XXVIXXXVI), la cual, a tenor de algunas afirmaciones, nos permite atribuirle la autora de este apartado, as como de la mayor parte incluso nos atreveramos a afirmar que la totalidad del libro. Segn esta exposicin, el primer descubrimiento de materiales paleolticos en Espaa lo realiz Casiano de Prado en 1862, al estudiar la formacin diluvial de San Isidro (Madrid). Acompaado de los gelogos franceses Verneuil y Lartet, apenas llegados al sitio de la excavacin donde yo sola ir con ms frecuencia, M. de Verneuil fue el que se adelant a preguntar a los obreros que all se ocupaban, si no haba salido alguna piedra particular. El principal de ellos dijo que s y nos llev a su choza a que visemos las que tena separadas, que no eran pocas. Una de ellas era un slex de los que desebamos hallar, y se lo pagamos tirando los dems (Casiano,1864: 190). Este suceso se considera el inicio de los estudios prehistricos en Espaa, aunque un anlisis del texto y otros indicios apuntan a que el descubrimiento fuera exclusivo de Prado y tamaa generosidad responda a que no se atreva a asumir la paternidad de un descubrimiento, ante el cual, las reacciones de la sociedad espaola eran imprevisibles (Ayarzagena, 2002a y 2002c; Puche y Ayarzagena, 1997, 2001: 9-10; Garca y Ayarzagena, 2000. Vase tambin Maier, 2000b: 57; Maier y Martnez, 2001: 124-125).42 Puig y Larraz (1897) nos ha datado el inters de Prado por estos temas durante un viaje a Pars en 1852, con el encargo de comprar instrumentos para el ferrocarril y en el que trab amistad con
Tubino (1868: 10), citado por Maier (2000b), 53. En la misma lnea, Vilanova terminaba as su primera conferencia dictada en Santander (1881: 86): se hace, pues, de todo punto indispensable suplir esta falta, acudiendo a los inagotables tesoros de la historia del planeta, en busca de datos que esclarezcan el origen de nuestra especie y los primeros pasos que dio por la superficie terrestre, aplicando a estas disquisiciones de la primitiva historia humana, el mismo mtodo y criterio que emplea la geologa en sus investigaciones. Citamos a partir de la transcripcin de las mismas, con estudio preliminar de Orestes Cendrero Uceda, realizada por la Universidad de Cantabria (1997). Debemos sealar que la vinculacin de la geologa a la prctica naturalstica en el colectivo de gelogos de formacin universitaria es destacada por Catal (2001: 138-139) como una peculiaridad de la organizacin de la historia natural espaola, frente a lo que estaba sucediendo en los mundos cientficos anglosajones, francs y alemn. 42 Verneuil y Lartet publicaron el descubrimiento en el Bulletin de la Socit Gologique de France en 1863. Vilanova y Tubino (1871: XXVII-XXVIII), tras reclamar la prioridad de Prado en la investigacin espaola: el hombre fsil no tuvo paladn decidido, hasta que alz su ensea el laborioso y entendido ingeniero de minas D. Casiano de Prado, hacen un relato que reproduce prrafos exactos del texto que acabamos de referir. Su amplia resea sobre Prado alcanza hasta la p. XXX. No olvidemos que Tubino acababa de publicar: Estudios prehistricos. D. Casiano de Prado, Boletn-Revista de la Universidad de Madrid, 2 (1870), 398-408. Tambin debemos destacar que uno de los primeros investigadores sobre estos hechos fue J. Prez de Barradas, cuya bibliografa puede consultarse en Garca y Ayarzagena, 2000.
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el entonces clebre Prunner Bey,43 que le indujo a dedicarse a las investigaciones prehistricas; vuelto a Espaa, emprendi con fe sus trabajos, y de esa fecha son las exploraciones verificadas en las cuevas de Colle (Len), de Mud (Palencia) y de Pedraza de la Sierra (Segovia) (Garca y Ayarzagena, 2000: 9; Maier y Martnez, 2001: 123; Puche, 2002: 21). Ahora bien, debemos decir que las excavaciones en cuevas no eran nuevas, habiendo de remontar la primera referencia en Espaa a esta actividad a 1838, en el artculo Resea geognstica del Principado de Asturias, del ingeniero de minas germano afincado en nuestro pas, Luis Guillermo Schulz Schweizer, que fue publicado en el primer nmero de los Anales de Minas. All deca: hasta ahora no he odo que en ellas se encuentren huesos de animales exterminados, como es frecuente en otros pases (citado por Puche, 2002: 16. Vase Puche y Ayala, 2001). Sulchz y Prado ejercieron la presidencia de la Comisin del Mapa Geolgico, fundada en 1849, lo que ayuda a explicar que fueran precisamente sus integrantes, quienes se hicieron cargo principalmente de los estudios prehistricos en Espaa en esta primera etapa. Destacaremos que Vilanova se integr en ella en 1855 y que Casiano de Prado envi una circular a los ingenieros de minas en 1865, ordenndoles que recogieran toda la informacin posible sobre los descubrimientos relacionados con la prehistoria (Caal, 1894; Mallada, 1897; Goberna, 1981, 1985).44 Para Vilanova y Tubino (1871: XXXV), el desarrollo de los estudios prehistricos posteriores vendra impulsado por la pasin mostrada por Prado hacia la nueva ciencia, pues, segn, informes verdicos recogidos de labios autorizados, nos dan derecho a afirmar que desde que Prado se inici en la nueva ciencia, ella fue su preocupacin constante. A ello, se aadi el descubrimiento en la Pennsula de otros restos importantes, como el crneo de Gibraltar, publicado por Brome en 1863, todos ellos propiciaron que autores de renombre hicieran sealados esfuerzos por divulgar los nuevos conocimientos. Por un lado, ya Prado conoca los trabajos ms destacados en la materia, como los de Lyell o Boucher de Perthes, y tena buena informacin acerca del crneo de Gibraltar, que le haba sido ofrecida por Falconer, quien adems mantuvo excelentes relaciones con Antonio Machado y Nez, otro de los iniciadores de la disciplina.45 Los primeros informes de ste sobre hallazgos de restos fsiles en los terrenos cuaternarios del valle del Guadalquivir, los realiz ante la Academia Sevillana de Buenas Letras (1862) y public el resultado de sus trabajos en 1864 y posteriormente en la recin creada Revista

Este mdico prusiano, despus de una larga estancia en Egipto, trabajando en distintos hospitales, se instal en Pars para continuar sus estudios de antropologa y etnografa, hasta que hubo de abandonar la ciudad con motivo del estallido de la guerra francoprusiana. 44 El R.D. de 15 de junio de 1865, que marcaba los objetivos de la Comisin del Mapa Geolgico y que parece inspirado por Prado, incluye entre stos el estudio y catlogo de los objetos pertenecientes a la Antigedad que se encuentren en las excavaciones, cavernas y otros trabajos subterrneos, Puche (2002), 29. 45 En su ctedra sevillana mont desde 1850 un Gabinete de Historia Natural, que fue enriqueciendo sobre todo con materiales de carcter geolgico y pronto se convirti en referente obligado de la geologa andaluza, no slo en el mbito nacional, sino en el internacional, por sus relaciones con los naturalistas extranjeros, entre los que se encontraban algunas de las figuras ms relevantes de la prehistoria de su tiempo: Verneuil, Collomb, Falconer, Delanoue y Lubbock, a quienes brind todo el apoyo humano y cientfico en sus viajes a Andaluca (Barrera, 2002). Vase tambin Ayarzagena (1996b); Snchez et al. (2000).
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universitaria de Sevilla.46 Ello, unido a los resultados de las expediciones llevadas a cabo por Louis Lartet en 1866 por Castilla la Vieja, acompaado por Iledefonso Zuba, catedrtico del Instituto de Logroo y buen conocedor de la cueva de Torrecilla de Cameros,47 propiciaron que se extendiera el inters por esta ciencia y se multiplicaron los hallazgos: Jos Villamil y Castro excav los castros gallegos entre 1868 y 1869 y dio a conocer sus trabajos a travs de las revistas Arte en Espaa y Revista de Bellas Artes;48 Manuel Murgua incluy este tipo de novedades en su Historia de Galicia (Lugo, 1865-66) y Juan de Dios Rada y Luis Malibrn excavaron en Cangas de Ons y Colunga.49 Otros personajes citados por nuestros autores son: Luis Maraver, que realiz sus estudios en Crdoba, Ricardo Frasinelli en Asturias, Gngora en Granada y el ingeniero de minas Garay en Ro Tinto, mientras que la labor del tambin ingeniero de minas Ramn Ra y Figueroa, quien en 1864 haba solicitado la creacin de un museo arqueolgico-minero para la Escuela de Minas, la minimizaban reducindolo a mero colaborador suyo. Tambin recordaban que Buenaventura Hernndez Sanahuja, conservador del museo de Tarragona, haba sido ascendido a la direccin arqueolgica en 1867 (Sada y Mass, 1997: 151-152). Este ambiente afect a la Academia de la Historia, que no haba sido ajena a los descubrimientos arqueolgicos, aunque su posicin era cautelosa pero proclive a su desarrollo en palabras de Maier (2000b: 58). Entre las aportaciones realizadas desde esta institucin a favor de la arqueologa, nuestros autores, ponen de relieve las disertaciones presentadas por Benavides, Amador de los Ros, Saavedra y Fernndez Guerra. El poltico moderado y experto en historia medieval, Antonio Benavides era el presidente de la Academia en ese momento y por lo tanto responsable ltimo del elogioso informe emitido a favor de la resea del Congreso, que tanto ayud a su publicacin. Jos Amador de los Ros, en 1867, disert sobre un til encontrado en

Ambos autores acaban concluyendo sobre su buen amigo: cmplenos decir que Machado es uno de los espaoles que con mayor franqueza, decisin y energa han acogido las verdades prehistricas con todas sus lgicas consecuencias Vilanova y Tubino (1871), XXXV. Beltrn (1995: 50-51) nos describe el ambiente en que se desarroll su actividad y la de su hijo, Antonio Machado y lvarez, que junto con el socilogo e historiador Manuel Sales y Ferr, el krausista Federico de Castro y Tubino, formaron la Sociedad Antropolgica de Sevilla, en 1871, influida por la de Madrid, en el ambiente de mayor libertad ideolgica que supuso la Repblica, y que, como aqulla, ser disuelta con la Restauracin. La principal consecuencia de esta clausura fue que, en lo sucesivo, la arqueologa andaluza quedar en manos de arquelogos extranjeros. 47 Este riojano que muri en 1891, haba explorado distintas cuevas de la Sierra de Cameros entre 1861 y 1862. Vase una corta biografa en Ayarzagena (1992: 142 nota 39), y sobre el viaje de Louis Lartet, p. 141-143. 48 Este reconocido arquelogo, cuyo apellido puede aparecer como Villaamil o Villa-Amil, ya haba dado a conocer su actividad en El Museo Universal, donde public Arqueologa sagrada (7, 1863: 178-179 y 186-187), que ms tarde ampli en Rudimentos de arqueologa sagrada (Lugo, Soto Freire, 1867). Despus de la publicacin de la obra que reseamos, aparecieron: Antigedades prehistricas y clticas de Galicia (Lugo, Soto Freire, 1873) y Los castros y las mamoas de Galicia (Lugo, Soto Freire, 1873). 49 Recordemos que, junto con Amador de los Ros, intervino en las excavaciones del Cerro de los Santos. Comisionado para adquirir algunas de estas estatuas ibricas para el Museo Arqueolgico Nacional, redact con Malibrn el correspondiente informe en 1871. Su Ingreso en la Real Academia de la Historia se produjo el 27 de junio de 1875, y eligi como tema del discurso: Antigedades del Cerro de los Santos en el trmino de Montealegre (Almagro y Abascal, 1999). por la arqueologa proviene de mucho antes, pues ya en 1839 haba realizado excavaciones en Itlica y form parte de la comisin encargada de estudiar y valorar histricamente las coronas y joyas visigticas descubiertas en Guarrazar (1861). Vase Ayarzagena (1996a).
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Cerro Muriano, en el que defenda la importancia de la arqueologa prehistrica.50 El ingeniero de caminos Eduardo Saavedra present en 1861 una Descripcin de la va romana entre Uxama y Augustobriga, acompaada de un maletn con los ms variados objetos que los usuarios de la va haban ido perdiendo a lo largo de los siglos y que mereci el premio convocado en ese ao por la Academia;51 y Aureliano Fernndez Guerra fue un experto en geografa antigua, que respondi a los discursos de ingreso de Saavedra y Rada, y muy interesado por la arqueologa, particip en el Viaje arqueolgico... en mayo de 1868 de orden de la Academia, junto con Jos Oliver y Hurtado (Madrid, 1868).
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A todos ellos, haba que aadir la publicacin de artculos sobre la materia firmados por Antonio Mara Fabi en la Revista de Espaa, mientras que Canalejas censura algunas de nuestras pretensiones en el Boletn de la Universidad. Vilanova y Tubino acaban refiriendo a los trabajos de Macpherson, Ferrer y Velasco Fernndez. Guillermo Macpherson explor la Cueva de la Mujer, en Alhama de Granada, y sus resultados fueron publicados por Machado en la Revista mensual de Filosofa, Literatura y Ciencias que haba fundado en 1868 junto con Federico de Castro en 1870 y 1871;52 el gegrafo espaol Miguel Rodrguez Ferrer descubri el Idolo de Bayamo en Cuba, que fue depositado en el Museo Antropolgico Montan de La Habana en 1848 y aos despus dio a las prensas una Naturaleza y civilizacin de la grandiosa isla de Cuba, o estudios variados y cientficos al alcance de todos, y otros histricos, estadsticos y polticos (Madrid, J. Noguera, 1876-1887, 2 vols.). Por fin, Ladislao Velasco Fernndez de la Cuesta es autor de unos Descubrimientos prehistricos realizados en la provincia de lava. Discurso ledo en la sesin inaugural del Ateneo de Vitoria en el curso 1870 a 1871 (Vitoria,

El informe se conserva en el archivo de la Academia y es citado por Maier (2000b): 58 y 63 nota 20. Hay que decir que en aquel momento resultaba muy comprometido referir a este erudito y poltico monrquico, quien present su dimisin como director del Museo Arqueolgico Nacional al da siguiente de promulgarse el decreto de Ruiz Zorrilla de reforma del Cuerpo de Bibliotecarios, Archiveros y Anticuarios. ste derogaba el decreto de 12 de junio de 1867, cuyo nico objeto fue introducir en el escalafn unos cuantos favorecidos del poder y legalizar en apariencia la separacin de dignsimos catedrticos, cuyas ideas liberales se crean menos temibles en el Cuerpo de Bibliotecarios. Su renuncia fue aceptada inmediatamente y se design como sustituto a Ventura Ruiz Aguilera (Vase Gaceta de Madrid, 207, 320, 15 noviembre 1868: 4; y 322, 17 noviembre: 1). Posteriormente, ser separado de su ctedra de Historia crtica de la literatura espaola e incluso lleg a sufrir un atentado. Su inters por la arqueologa proviene de mucho antes, pues ya en 1839 haba realizado excavaciones en Itlica y form parte de la comisin encargada de estudiar y valorar histricamente las coronas y joyas visigticas descubiertas en Guarrazar (1861). Vase Ayarzagena (1996a). 51 Nos referimos a: Las obras pblicas en los antiguos tiempos. Discursos ledos ante la Real Academia de la Historia en la recepcin pblica de D. Eduardo Saavedra el 28 de diciembre de 1862. Contestacin por el Seor D. Aureliano Fernndez-Guerra y Orbe (Madrid, 1862). Maier (2000b: 58) considera ms relevante el informe elaborado por l y Cayetano Rosell sobre los hallazgos realizados por Garay en Huelva, donde expresan la inocencia de estos saberes: se dirigen ahora rudos ataques a estos y otros estudiosos de las ciencias naturales que con ellos algn tanto se ensalzan, como si fueran responsables de ciertas doctrinas materialistas que quieren fundar, en los mismos varios escritores contemporneos y la pasin a la escuela llega hasta negar a la arqueologa prehistrica todo inters que no sea local y muy reducido. 52 En el nmero 2 (1870), p. 346-354 hizo una exposicin de la excavacin y los hallazgos, y en el nmero 3 (1971), p. 315-319 dio noticia de la publicacin de los ltimos descubrimientos hecha por Macpherson (Ayarzagena, 1996b: 9 nota 6). ste, adems, envi la mayora de los objetos de la cueva a Vilanova, quien los presentar ante la Sociedad de Historia Natural en diciembre de 1873. Vase Barrera, 2002.
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Viuda de Egao e hijos, 1871). Aceptada esta nmina, toda vez que incompleta, hay que reconocer que fueron Casiano de Prado y Vilanova, los investigadores que se pueden considerar los iniciadores de esta ciencia en Espaa.53 Este es el positivo balance realizado por Vilanova y Tubino en 1869 (1871: XXXV-XXXVI),54 quienes pretendan con esta enumeracin por un lado legitimar la disciplina, pero tambin a ellos mismos, por lo que no tuvieron empacho alguno en denunciar las dificultades que haban de superar los primeros prehistoriadores y que conectaron con el tpico del atraso cientfico: No fue extraa totalmente a estos progresos la Pennsula Ibrica, aun dadas las especialsimas circunstancias en que ha vivido, no muy favorables para la dilatacin del saber (p. XXV). En esta lnea, pero mucho ms dura y detallada, haba sido la queja lanzada por Tubino unos pocos aos antes (1867: 209-210): El atraso intelectual de nuestro pueblo, la falta de ilustracin tan ostensible en las clases acomodadas, el indeferentismo que sobre los temas cientficos acarrea necesariamente el movimiento poltico de un pas que atraviesa una crisis social de inmensas proporciones, son antecedentes que espacian el abandono en que durante muchos aos han estado entre nosotros aquellos ramos de la cultura del espritu que se refieren a las bellas artes y la arqueologa... Pero si tratndose de las bellas artes se ha hecho algo bueno en nuestro pas, relativamente a la arqueologa no tenemos ms que motivos para condolernos de la funesta negligencia con que la han mirado lo mismo la Administracin que los particulares... Para el vulgo de todas clases, la ciencia de la antigedad no ha tenido valor de ninguna clase (citado por Maier, 1999: 113-114). A qu movimiento poltico se refera? Vilanova volvi a Espaa (1854) al inicio del llamado bienio progresista, que si bien no supuso grandes cambios en cuanto a las prerrogativas reales, y consecuentemente para las de los grupos dominantes, s que dio lugar a reacciones violentamente antiliberales, que se materializaron en la creacin del partido neocatlico por Juan Donoso Corts, quien busc una mayor implicacin poltica del clero, cuyo peso poltico y social haba experimentado un claro impulso tras el Concordato de 1851. Su fundamento ideolgico pona la unidad religiosa como base de la unidad poltica, de forma que se identificaba espaol con catlico. El movimiento que dio el poder a la Unin Liberal de ODonnell, permiti el acceso al gobierno de algunos de estos neocatlicos, que pusieron sus energas en robustecer el control eclesistico de la enseanza. Al mismo tiempo, el gobierno se marc como objetivo configurar una nueva Espaa respetada y prspera, y en aplicacin de esta poltica, se llevaron a cabo algunas aventuras exteriores, que reforzaron los sentimientos patriticos, tanto entre el ejrcito como en sectores amplios de la ciudadana. Si tenemos en cuenta el perfil ideolgico de Vilanova, habremos de convenir que comulgara
Caal (1894: 154) mostr su acuerdo con Vilanova, aunque adems, con el beneficio de la perspectiva histrica, reconoci los esfuerzos del valenciano: El inolvidable D. Casiano de Prado fue el primero que en Espaa trat con alguna extensin de cuestiones prehistricas en su clsica Descripcin fsica y geolgica de la provincia de Madrid, Madrid, 1864... Poco despus, el profesor D. Juan Vilanova y Piera publica una serie de artculos sobre La antigedad del hombre, y luego la obra titulada Origen, naturaleza y antigedad del hombre en 1872, destinada a exponer los descubrimientos ms importantes realizados hasta aquella fecha en nuestro suelo, si bien lo hace subordinando con exceso al geolgico todos los dems aspectos de la cuestin. 54 Una nominacin ms detallada de estos personajes y de sus trabajos aparece en Vilanova y Rada (1894), 415422.
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con muchas de las propuestas comentadas, al tiempo que l deba ser consciente de que no poda permanecer al margen de las iniciativas llevadas a cabo por los conservadores, especialmente la puesta en marcha de la Ley de Instruccin Pblica de 1857, conocida como Ley Moyano. Mucho se ha hablado de la modernizacin que supuso su implantacin, pues instauraba la enseanza secundaria, que constaba de unos estudios generales lo que se conoca especficamente como bachillerato o de la optacin a los estudios de aplicacin, que otorgaban la titulacin de perito en las ramas de mercantil, nutico y agrcola. Ahora bien, no debemos olvidar que, a cambio, pona el acento en el control religioso de la enseanza, al ofrecer a los prelados la facultad de impedir la publicacin, introduccin o circulacin de libros malos o nocivos, como dictaba el artculo 3 del Concordato. Tales potestades envalentonaron al clero y desde 1863, los obispos comenzaron a exigir una mayor intervencin de la monarqua en la revisin de los libros de texto y la vigilancia de las ideas religiosas y polticas de los profesores (Puelles, 1980: 142153; Maier, 1999: 113-114). Evidentemente, Vilanova cultivaba unas disciplinas: la geologa y paleontologa, muy sensibles para los garantes de la fe, para quienes cualquier proposicin que se alejara lo ms mnimo de la revisin realizada al Gnesis por Cuvier, era duramente censurada, como le sucedi a Boucher de Perthes, hombre de profundas convicciones catlicas, pero cuyo talante liberal y el resultado de sus investigaciones le empujaron a acercarse a posiciones lamarckianas.

El inters de Vilanova por la prehistoria (1855-1869) Lo que no tenemos son datos concretos que nos permitan precisar de cundo data el inters de Vilanova por la prehistoria. Durante su estancia en Francia, enfrascado en su preparacin en geologa y paleontologa, la prehistoria no deba estar entre sus preocupaciones principales, o al menos, eso parece desprenderse se sus comentarios expresados aos despus, cuando particip en la Asamblea de la Asociacin Francesa para el Progreso de las Ciencias que se celebr en Rouen en 1883. Al hacer la resea de la excursin a la Montaa de Santa Catalina, dice: en la poca en que yo visit por primera vez aquella localidad, 1850, hube de limitarme al conocimiento puramente geolgico, por cuanto lo prehistrico no haba llamado an la atencin de los hombres de ciencia (Vilanova, 1888a: 201). Lo que est claro es que desde su vuelta, le vemos dando pasos evidentes en la direccin descrita. En 1855 se present al concurso organizado por el Ministerio de Fomento para premiar al mejor manual de geologa aplicada a la agricultura y las artes industriales. Vale la pena recordar que el ao anterior se haba convocado un concurso similar en los campos de la fsica, mecnica y qumica (Manual, 1860-61: 1, V-VI) y no sera de extraar que, dadas las buenas relaciones existentes entre los padrinos de Vilanova y el ministro, el tambin gelogo Francisco Lujn, acordaran un aplazamiento para permitirle la elaboracin del texto, ya que acababa de volver de Pars. Una vez conseguida la ortodoxia en el dominio de la geologa, ya que el libro haba de ser de obligado uso en la enseanza, el 27 de febrero de 1856, escriba al Director General de Instruccin Pblica, Eugenio Ochoa, expresndole su deseo de que su ctedra fuera slo de paleontologa (Ayarzagena, 1992: 135136). Evidentemente sus motivaciones eran personales, pero tambin podan influir otras, como su legitimacin como gelogo de formacin naturalstica, por lo tanto mucho ms competente en el campo de la biologa que los ingenieros de minas, o evitar que una posible separacin en
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