"A linguagem, o sujeito e o currculo no ps-estruturalismo: reflexes para a prtica de leitura em Lngua Estrangeira.

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Cesar Roberto Campos Peixoto
Resumo: O objetivo deste artigo apresentar algumas das possveis implicaes da viso ps-estrutural sobre a linguagem, o sujeito e o currculo para a prtica de leitura na sala de aula de lngua estrangeira. Iniciamos nosso trajeto fazendo algumas perguntas em relao ao que seja o psestruturalismo e apresentando o movimento em relao ao qual a perspectiva ps-estruturalista tece vrias crticas e questionamentos: o estruturalismo. Em seguida, expomos as concepes de linguagem e sujeito da perspectiva estrutural, apresentamos os deslocamentos feitos pelo ps-estruturalismo em relao a essas concepes e como se configuraria um currculo de natureza ps-estrutural em vista desses deslocamentos. Feito isso, passamos, ento, exposio de algumas das possveis implicaes que as concepes de linguagem, sujeito e currculo presentes no ps-estruturalismo podem ter para a aula de leitura em lngua estrangeira. Abstract: The objective of this article is to present some of the possible implications of the post-structural view on the language, the subject, and the curriculum for the practice of reading in the foreign language classroom. We start by making some questions about what the post-structuralism can be and presenting the movement which was the target of poststructuralisms criticism: the structuralism. Next, we present the structuralisms conceptions of language and subject, the displacements done by the post-structuralist perspective in relation to those conceptions, and then we make some comments on how the nature of a poststructuralist curriculum would be. Finally, we concentrate on some of the possible effects of post-structuralisms conceptions of language, subject, and curriculum on the foreign language reading classroom. Palavras-chave: linguagem, sujeito, currculo Key-words: language, subject, curriculum Mots-cls: langage, sujet, programme dtudes Palabras-llave: lenguaje, sujeto, plan de estudios

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INTRODUO

o campo da teoria educacional ps-crtica curricular, vrios so os movimentos que, de uma forma ou de outra, questionam as grandes

narrativas da modernidade, a concepo de que o significado uma entidade colada no significante, a noo de que cultura, poder e saber so elementos desconectados um do outro, a idia de um sujeito autnomo e livre e o foco na tolerncia e no respeito que silenciam as relaes de poder e torna superficiais debates e temas relacionados a questes de gnero, raa, etnia e sexualidade. Dentre os movimentos que fazem parte do cenrio descrito acima, est o psestruturalismo. De um modo geral, este movimento est ligado a teorizaes a respeito da linguagem e do processo de significao, que vo de encontro ao paradigma estruturalista. Com essas teorizaes e deslocamentos feitos em relao ao paradigma estrutural, o ps-estruturalismo tem nutrindo discusses que, direta ou indiretamente, tm influenciado o que se entende por linguagem, sujeito e currculo, provocando, assim, novos posicionamentos no que concerne ao ensino-aprendizagem, por exemplo, de leitura em lngua estrangeira. Nossa proposta , ento, verificar como as crticas e os questionamentos feitos pelo ps-estruturalismo em relao s concepes de linguagem, sujeito e currculo do movimento estrutural podem, de uma forma ou de outra, influenciar a prtica de leitura na aula de lngua estrangeira. Para que faamos isso, iniciamos nosso trajeto fazendo algumas perguntas em relao ao que seja ou possa ser o ps-estruturalismo e apresentando o movimento ao qual ele se ope. Feitas as consideraes sobre as concepes supracitadas, partimos, ento, para algumas das possveis implicaes que um trabalho com leitura em lngua estrangeira poderia apresentar, com base nos deslocamentos feitos pela perspectiva ps-estrutural.

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PS-ESTRUTURALISMO: DIFERENA, SABER-PODER O que o ps-estruturalismo? simplesmente um movimento que vem aps o estruturalismo? Quando comeou? O que questiona? Por que questiona? Como questiona? Quais deslocamentos so feitos em relao ao que se convencionou chamar de estruturalismo? Essas so as perguntas que a princpio servem como ponto de partida, para que ns desenvolvamos nossas reflexes. Tendo surgido na Frana durante a dcada de 1960, o ps-estruturalismo, segundo Silva (2005: 118), definido como uma continuidade e, ao mesmo tempo, como uma transformao relativamente ao estruturalismo. Com este, o ps-estruturalismo, segundo o autor, tem em comum a nfase conferida linguagem enquanto sistema de significao, mas, ao mesmo tempo, age no sentido de afrouxar a noo de fixidez dada pelo paradigma estrutural a esse sistema. Vejamos com mais detalhes essa perspectiva estrutural em relao linguagem e, depois, os deslocamentos feitos pela viso ps-estrutural. O movimento estruturalista, que predominou durante as dcadas de 1950 e 1960 (idem), esteve presente em diferentes reas, tais como a psicanlise, a antropologia e a lingstica. De acordo com Pinar et al (2004: 452-453), em linhas gerais, o estruturalismo considerado uma espcie de
mtodo de anlise e orientao filosfica que privilegia as estruturas ou conjuntos de relaes em detrimento dos fenmenos especficos que emergem, so constitudos e que derivam suas identidades a partir dessas estruturas e conjunto de relaes1

Para

exemplificar

isso,

os

autores

(idem)

afirmam

que,

se

um

fenomenologista investiga a educao a partir da perspectiva e experincia de um professor ou de um aluno, um estruturalista consideraria, por exemplo, apenas as estruturas subjacentes que, alm de invariveis, moldariam a experincia educacional do aluno e do professor, independentemente de quem eles sejam e da histria particular de cada um. A partir disso, podemos dizer que o que interessa para o estruturalismo encontrar, identificar o sistema responsvel pela criao do sentido e que esse trabalho de carter homogeneizador, uma vez que, se

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considerarmos a situao dada como exemplo, ele desconsidera as especificidades das experincias, sejam elas lingsticas ou no, dos sujeitos envolvidos no processo de ensino-aprendizagem. Como dissemos, a lingstica foi uma das reas nas quais o estruturalismo esteve presente e ela, principalmente pelos trabalhos de Ferdinand de Saussure, considerada como um dos principais pontos de fuga que do corpo s teorizaes da perspectiva estruturalista no que concerne aos estudos da linguagem. As investigaes saussurianas tm como caracterstica principal o relevo dado s normas e preceitos de constituio estrutural da linguagem que concebida a partir da dicotomia lngua versus fala (Silva, 2005). Nessa dicotomia, o foco de Saussure o sistema lingstico, ou seja, a lngua, que definida como o sistema abstrato de um nmero bastante limitado de regras sintticas e gramaticais que determina quais combinaes e permutaes so vlidas em qualquer lngua particular (idem: 118). Como sistema abstrato e delimitador, a lngua, alicerce para a concepo de linguagem estruturalista, serve, ento, como meio para que possamos acessar e/ou atingir a realidade, tudo que nos circunda. Realidade essa que , nessa perspectiva, completamente exterior a ns e, alm disso, homognea e estvel. A esse aspecto homogneo e de estabilidade corresponde uma concepo de linguagem translcida e de sujeito caracterizado pelo essencialismo, ou seja, preexistente sua constituio na linguagem e no social (SILVA, 1995: 248). Com tais regras, delimitaes e outras dicotomias, o objetivismo abstrato saussuriano (Bakhtin, 2006: 87), serviu de base, ento, para as anlises e trabalhos desenvolvidos em outras reas como as j citadas e, tambm, na filosofia, cincias sociais e teoria literria. Segundo Cherryholmes (1993: 147), as anlises e trabalhos que seguem os princpios estruturalistas tm interesse, por exemplo, em categorias e classificaes de um argumento, mito, romance, poema particular,..., do contedo do livro didtico, guias curriculares, testes, e assim por diante. Silva (op. cit.) ilustra a presena desses princpios nas anlises de LeviStrauss sobre mitos e nos trabalhos de Roman Jakobson no campo da narrativa

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literria: h variao na superfcie, mas o pano de fundo (a estrutura) sempre o mesmo. A essa altura, podemos, ento, perguntarmo-nos qual (quais) deslocamento(s) o ps-estruturalismo faz em relao ao paradigma estrutural, j que ambos partilham, como j foi dito, o carter relevante conferido linguagem enquanto sistema de significao. J no incio de nossas consideraes, com base em Pinar et al (2004), indicamos o que interessa ao estruturalismo: a procura e identificao do sistema que responsvel pela criao do significado. Podemos afirmar, novamente recorrendo a esses autores, que um dos deslocamentos feitos pelo psestruturalismo em relao a essa identificao diz respeito a uma recusa, ou seja, a uma ao que repudia, desmonta e revela a variabilidade e contingncia de tal sistema. A partir de Silva (idem), podemos dizer que o deslocamento, em linhas gerais, feito pelo ps-estruturalismo em relao perspectiva estrutural diz respeito passagem de uma noo de fixidez e rigidez da significao para uma na qual a linguagem fluida, contingente e instvel. Essa concepo de linguagem enquanto sistema marcado pela fluidez e instabilidade reflexo do questionamento feito por vrios intelectuais sobre as teorizaes homogeneizantes, racionais e dicotmicas do estruturalismo. Dentre esses intelectuais que fazem parte ou que tm seus trabalhos associados ao psestruturalismo esto Jacques Derrida e Michel Foucault. A contribuio de Derrida diz respeito ao texto escrito (Cherryholmes, op. cit.) e caracterizada pela crtica suposio de que o significado de um texto est localizado em suas oposies e nas cadeias de palavras e definies identificadas pela anlise estrutural (idem: 152). Apesar de aceitar a tese saussuriana sobre a diferena que os significantes estabelecem uns em relao aos outros para que os mesmos possam existir (Silva, op. cit.), Derrida prope que o significado, por sua vez, no est fixo no significante. Na verdade, ele est disperso, indo da palavra para a definio, para as definies de palavras na definio, e assim por diante (Cherryholmes,

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1993: 152), como, por exemplo, num hipertexto com seus links apontando para outros links, outras palavras, definies, outros hipertextos. O questionamento derridaniano sobre a perspectiva estruturalista de Saussure prope, a partir dessa disperso, que o significado est presente como um trao (Woodward, 2000: 53), sendo gerado por meio da diffrance (diferimento, adiamento). Por ser sempre adiado, o significado est sujeito ao deslizamento (idem) e, dessa forma, no pode ser dado como fixo e determinado. J Foucault, indo de encontro noo de poder marxista, ou seja, o conceito de poder enquanto propriedade ou posse, sugere que a referida noo seja trabalhada como um elemento, uma fora dinmica em constante circulao por todos os campos sociais dos quais participamos ou no. Por ser dinmico e estar presente em todo lugar, o uso e/ou prtica do poder acaba criando determinados saberes que, uma vez institucionalizados e postos em circulao, geram efeitos de poder e de verdade (Arajo, 2007). Nesse processo, poder e saber so interdependentes, sendo o segundo uma espcie de manifestao de um querer ou desejo do primeiro, com este fazendo uso do saber e situando-se na origem do processo pelo qual nos tornamos sujeitos de um determinado tipo (SILVA, 2005: 120). A interdependncia entre poder e saber articulada por meio de discursos, ou seja, conjuntos de enunciados que se apiam ou tm base na mesma formao discursiva (Foucault, 1986). Alm dessa articulao, a noo de discurso foucaultiana chama a ateno para o papel exercido pela linguagem como elemento de constituio da realidade e sua cumplicidade com relaes de poder (Silva, 1995: 249). Ao contrrio, ento, do carter a-histrico, fundacional e invariante da perspectiva estruturalista em relao linguagem, a noo supracitada socialmente e historicamente contingente, uma vez que leva em considerao a linguagem enquanto construo scio-poltica e no como um puro sistema homogneo de relaes (PINAR et al., 2004). Dessa forma, contrariamente concepo de linguagem de natureza estruturalista, o ps-estruturalismo no considera a linguagem como uma ferramenta neutra que, simplesmente, d acesso

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realidade do mundo natural ou social, mas antes que ela prpria que constitui esse mundo. E, nesse sentido, realidade e homens/mulheres so constitudos pela e na linguagem, e no o contrrio. Por conseguinte, o lugar no qual o sujeito se constitui e onde deixa as marcas desse processo (OGIBA, 1995: 234).

A linguagem, ento, passa por uma reconceptualizao que, segundo Giroux (1993: 58), caracterizada pela redefinio da natureza da linguagem como um sistema de signos estruturados no jogo infinito da diferena, com o enfraquecimento da noo dominante, positivista da linguagem, seja como um cdigo gentico estruturado de forma permanente, seja simplesmente como meio lingstico, transparente para transmitir idias e significados. Alm da questo da linguagem, o ps-estruturalismo tambm tece algumas crticas em relao concepo de sujeito centrado e autnomo do modernismo e do humanismo (SILVA, 2005: 117). Apresentando razes renascentistas e tendo sido consolidada por meio do pensamento iluminista, a modernidade apresenta como algumas de suas palavras-chave a racionalizao, homogeneidade, indivisibilidade, fixidez e o essencialismo. A racionalizao, apontada por Pourtois & Desmet (1997: 23) como um dos aspectos mais marcantes do pensamento moderno, considerada, nessa perspectiva, o alicerce da vida pessoal e coletiva. Seria colocando a razo como fundamento de todas as coisas que poderamos, conforme o paradigma da modernidade, eliminar as desigualdades e, consequentemente, alcanar a estabilidade em todos os campos sociais (famlia, escola, trabalho, etc.) dos quais fazemos parte. O sujeito, na perspectiva moderna , ento, homogneo, consciente, indivisvel, centrado. Em suma, um ser monoltico. o sujeito ideal da instituio moderna educacional que, de acordo com Silva (op. cit.: 111-112), tem, como grande meta, a transmisso do conhecimento cientfico e a formao de um ser humano supostamente racional e autnomo. esse sujeito que, guiado pela ordem e pelo controle, garante o progresso de toda a estrutura social.

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O ps-estruturalismo, no entanto, vai de encontro a essa concepo, afirmando, dentre outras coisas, que esse sujeito no tem nenhuma propriedade essencial ou originria (idem: 120). Fundamentando-se em Foucault, Silva (idem) argumenta que, na perspectiva ps-estruturalista, no existe sujeito a no ser como simples e puro resultado de um processo de produo cultural e social. O que temos ento um descentramento do sujeito: desloca-se de uma perspectiva que d valor a uma suposta identidade coesa, monoltica e coerente, origem do que diz e de suas vontades, para uma na qual o sujeito uma espcie de lugar onde vrios construtos scio-culturais e formaes discursivas agem entrecruzando-se e entrando em conflito constantemente. Segundo Veiga-Neto (2005:53), numa perspectiva foucaultiana, o sujeito moderno no est na origem dos saberes; ele no o produtor de saberes mas, ao contrrio, ele um produto dos saberes. Ou, talvez melhor, o sujeito no um produtor, mas produzido no interior dos saberes. Ainda podemos acrescentar, com relao a essa concepo de sujeito advogada pela perspectiva ps-estrutural, que o indivduo no senhor de seu discurso nem de suas vontades, pois ele interpelado pela ideologia, condio para a constituio do sujeito e dos sentidos (Orlandi, 2001: 46), que se materializa no discurso e este, na lngua (gem). Como frisa a autora (idem: 48),
a interpelao do indivduo em sujeito pela ideologia traz necessariamente o apagamento da inscrio da lngua na histria para que ela signifique produzindo o efeito de evidncia do sentido (o sentidol) e a impresso do sujeito ser a origem do que diz. Efeitos que trabalham, ambos, a iluso da transparncia da linguagem. No entanto nem a linguagem, nem os sentidos nem os sujeitos so transparentes: eles tm sua materialidade e se constituem em processos em que a lngua, a histria e a ideologia concorrem conjuntamente

Interpelado pela ideologia, o indivduo teria, nessa perspectiva, a iluso de ser origem do que diz, mas, na verdade, ele faz o que exigido que seja feito e dito devido posio na qual ele se encontra. E essas posies so atravessadas, como j dissemos, por vrias formaes discursivas que podem entrar em conflito e que se inscrevem numa ou outra formao ideolgica. Em suma, podemos dizer que a

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interdependncia saber-poder, a interpelao pela ideologia, a cumplicidade da linguagem com relaes de poder e a considerao de que o indivduo, enquanto sujeito, s existe como um resultado de um complexo processo de produes scioculturais so alguns dos elementos que caracterizam o sujeito, em linhas gerais, da perspectiva ps-estruturalista. Com a linguagem e o sujeito vistos e considerados dessa forma, como se configuraria, ento, um currculo numa perspectiva ps-estrutural? Se considerarmos que a significao no fixa e que o sujeito descentrado, o currculo, na perspectiva em apreo, levaria em considerao as relaes de poder envolvidas na produo de significado(s), conhecimento e de verdades (Silva, 2005). Nesse processo, estaramos envolvidos com o reconhecimento de que as palavras que um currculo utiliza para nomear as coisas, fatos, realidades, sujeitos, so produtos de seu sistema de significao, ou de significaes, que disputa com outros sistemas (CORAZZA, 2001: 10). A partir de uma perspectiva derridaniana, Silva (op. cit: 124) argumenta que uma atitude ps-estruturalista em relao ao currculo procuraria, por exemplo, fazer uma desconstruo dos inmeros binarismos de que feito o conhecimento que constitui o currculo: masculino/feminino; heterossexual/homossexual; branco/negro; cientfico/no-cientfico. melhor mesmo que se fale em atitude do que num modelo de currculo psestrutural, uma vez que, entendemos ns, o objetivo no fornecer ou preparar um molde ou uma espcie de currculo metanarrativo que representaria, ento, o conhecimento de maneira totalizante. O que poderamos afirmar que, com base na concepo de linguagem e sujeito ps-estruturalista, as aes em prol de um texto curricular ps-estrutural no homogeneizariam o complexo sistema de identidades e posies sujeito que apresentamos e que esto em constante conflito devido s relaes de poder nas quais estamos envolvidos. Por sermos produo histrica, cultural e discursiva sempre em processo de reconstruo (Carlson & Apple, 2004: 29), podemos afirmar que um currculo de natureza ps-estrutural um lugar de pluralidade de vozes sempre envolvidas em questes de poder, histria, identidades pessoais e de grupo (Ozmon &

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Craver, 2004: 352), de gnero, raa, etc. So essas questes e tantas outras afins que, numa perspectiva ps-estrutural, no podem passa despercebidas ou ser silenciadas num currculo que almeje valorizar, por meio do questionamento de verdades, o sujeito enquanto construo social. O silenciamento dessas questes no currculo pode acontecer, por exemplo, por meio do discurso da tolerncia que, funcionando como uma espcie de caridade (Hermann, 2006: 133), indica que, de um lado, existe algum, uma cultura, um modo de ver o mundo que tolera, ou seja, que suporta a presena de outra forma de pensar, agir e ser. Segundo Derrida (2004: 137), um discurso caracterizado por uma marca suplementar de soberania, a boa face da soberania, que fala ao outro sobre uma posio elevada de poder, estou deixando que voc exista, voc no inaceitvel. Por trs melhor dizer por todos os lados dessa tolerncia e, conseqentemente, de uma suposta convivncia pacfica que o processo de silenciamento das relaes de poder inerentes quelas questes vai sendo delineado, vai ganhando espao, corpo. Esse processo torna, ento, qualquer debate ou discusso em relao a essas questes parecer um assunto sobre um reino encantado onde convivem harmoniosamente sujeitos de identidades diversas e complexas. Um currculo que considera as noes de sujeito e linguagem a partir de uma perspectiva ps-estruturalista fica limitado a falar em tolerncia e respeito, mas, pelo contrrio, vai alm, esposando por uma, digamos, abordagem que focaliza os processos pelos quais as diferenas so produzidas atravs de relaes de assimetria e desigualdade (SILVA, 2005: 89). Levando em considerao tudo o que temos exposto at o momento, vejamos, ento, quais poderiam ser algumas das possveis caractersticas de uma aula ou cenrio no qual a prtica de leitura em lngua estrangeira teria e/ou refletiria a concepo de linguagem, sujeito e currculo ps-estrutural.

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2. IMPLICAES PARA O ENSINO DE LNGUA ESTRANGEIRA (LEITURA)

Considerando o que j expusemos at o momento, como se configuraria, em linhas gerais, o ensino-aprendizagem de lngua estrangeira num currculo com caractersticas ps-estruturalistas? Como se caracterizaria a prtica de leitura com base nas concepes de sujeito e linguagem presentes nesse movimento? Talvez, uma das maneiras de agirmos em direo a uma prtica de natureza ps-estruturalista seja, j num primeiro plano, e isso valeria tambm para as demais disciplinas, posicionarmo-nos diante da realidade com a qual vamos trabalhar como se estivssemos diante de um texto. Este incluiria no apenas os alunos e alunas, mas tambm ns mesmos, professores e professoras com nossas identidades. Estando diante desse texto, cujo gnero no se pode precisar por que ele contingente e repleto de histrias especficas e heterogneas, comearamos a fazer leituras que no poderiam ser dadas como verdadeiras e finais, pois, considerando que somos linguagem, metamorfoses lingsticas ambulantes e que ocupamos mltiplas posies de sujeito, no poderamos ler a ns mesmos como sujeitos monolticos. A cada leitura que fizssemos, mergulharamos em e sairamos de ns mesmos, de definies e concepes pr-estabelecidas, para evitar prticas homogeneizantes, acrticas, de revozeamento e de simples acmulo de estruturas. Essas leituras j representariam uma conseqncia do relevo conferido pelo trabalho ps-estrutural linguagem e ao discurso como elementos que constituem a realidade social, permitindo uma criticidade mais voltada para a luta poltica constituda precisamente na definio de campos discursivos movidos por relaes de poder (SILVA, 1995: 258). Ao considerar a cumplicidade entre linguagem e relaes de poder, a sala de aula de lngua estrangeira, em termos de leitura, deixa de ser um espao onde os textos so tratados superficialmente, ou seja, como elementos desprovidos de conflitos, sem historicidade e como meros meios para a prtica de estruturas da

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lngua. De acordo com Carlson & Apple (2004: 36), a perspectiva psestruturalista sugere
que leiamos os textos por intermdio da nossa experincia de vida e da nossa posio de sujeito como (por exemplo) sujeitos marcados por classe, raa e gnero. Isso provoca incertezas tanto em termos daquilo que chamamos texto quanto em termos do que constitui a leitura de um texto

Aceitar essa sugesto pode significar, dentre outras coisas, considerar que as leituras feitas por nossos alunos e alunas e por ns, professores e professoras, so parciais (no-totalizantes), no sentido de que so construdas a partir de uma dentre as mltiplas posies de sujeito que ocupamos. Alm disso, essa proposta tambm implica considerarmos que os prprios textos que levamos para a sala de aula so arenas onde podem estar presentes vrias posies de sujeito, vrias formaes discursivas. Ao assumir a presena de todas essas vozes na sala de aula, tambm necessrio reconhecer que elas, como j dissemos, esto envolvidas em questes de poder e que, conseqentemente, podem entrar em conflito. importante ressaltar que no adianta apenas assumir que existem essas vrias vozes (posies de sujeito): preciso agir de forma que elas se concretizem, faam-se realmente presentes antes, durante e aps a leitura. Em relao ao texto, no adiantaria, por exemplo, levar algo para a sala de aula que supostamente seja desafiador, provocativo ou gerador de discusses, se as provveis posies de sujeito no texto so tratadas de uma forma homogeneizante, ou seja, como uma voz monoltica. O mesmo pode ser dito em relao aos alunos: no adianta assumir que temos diante de ns uma espcie de coral repleto de vozes que diferem entre si e que cada uma delas um universo composto por diferentes mundos (identidades), se, em nossa prtica pedaggica, no h reflexos que representem o reconhecimento da existncia desses mundos to heterogneos. Esse coral, no caso, no pode ser regido apenas por uma voz (a nossa, que tambm composta por aqueles mundos), mas por todas as vozes presentes na sala de aula. Isso garantiria ao processo de leitura um aspecto dissonante, j que a sala de aula pode ser considerada, numa perspectiva psestrutural, uma arena de identidades em conflito. Com aspecto dissonante,

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queremos dizer que a aula de leitura de lngua estrangeira no ou no pode ser um momento arquitetado para que haja uma afinao de vozes com vistas produo de um significado ou de uma leitura nica. Ao invs disso, o momento para as diferentes leituras que so produzidas como conseqncia das diferentes posies de sujeito e das relaes de poder. Reconhecendo que nossas identidades influenciam, direta ou indiretamente, nossas leituras, e que ns fazemos parte de um espao movente, a prtica de leitura na aula de lngua estrangeira pode envolver, por exemplo, a percepo dos possveis conflitos entre discursos (cientfico, poltico, etc.) que possam estar presentes num texto que, digamos, trata de questes ligadas ao meio ambiente, como o aquecimento global. Muito mais do que constatar que o pas A ou B o grande responsvel pela elevao da temperatura no planeta e que isso est contribuindo para o degelo das calotas polares, um trabalho de perfil psestrutural levaria em considerao como e qual (quais) discurso(s), nesse texto, estaria(m) articulando poder e saber e produzindo sujeitos e efeitos de verdade: muito mais interessante e produtivo perguntarmos e examinarmos como as coisas funcionam e acontecem (Veiga-Neto, 2005: 22). Nesse sentido, poderamos perguntar por que os argumentos num texto que trata do referido assunto so ditos de uma forma e no de outra, o que pode estar sendo dito e o que no est dito. Se levarmos em conta o conceito foucaultiano de discurso nas aulas de lngua estrangeira, necessrio que consideremos como os objetos simblicos (textos, filmes, piadas, etc.) com os quais trabalhamos produzem determinados efeitos de sentido e como estes se inscrevem em uma ou outra formao discursiva. Exemplifiquemos isso com um cartaz2 feito por uma suposta f do jogador de tnis Gustavo Kuerten. Nele, alm de uma foto do jogador, temos um texto no qual dito: This is Guga. He is a famous tennis player. In fact, Guga is his

nickname. His real name is Gustavo Kuerten. He is one of the best tennis players in the world! Hes great! And he is Brazilian , of course! From Florianpolis, Santa Catarina.

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Os efeitos de sentido decorrentes da leitura do texto dependem das condies de produo do mesmo e do momento scio-histrico no qual a leitura acontece. Comentrios (efeitos de sentido) como ele ainda est entre os melhores, ele est em declnio ou ele j fez o que tinha que fazer gerados antes, durante ou aps a leitura do texto serviriam, ento, para pensar e discutir como esses efeitos e no outros estariam se fazendo presentes naquele momento na sala de aula de lngua estrangeira. Isso contribuiria para a percepo de que no h o sentido a ser procurado e encontrado, mas mltiplas e novas leituras que podem ser feitas entre o espao das condies de produo textual e o momento especfico no qual acontece a leitura. Agir a partir de um prisma ps-estruturalista em relao prtica de leitura na aula de lngua estrangeira, de modo geral, leva-nos a perceber que para compreender um texto, precisamos fazer movimentos entre o presente e o ausente, o escrito e o no-escrito, procurando escutar, nesse processo, at os silncios que esto no texto (CHERRYHOLMES, 1993). Movimentar-se entre o ausente e o presente na leitura em lngua estrangeira, numa perspectiva ps-estruturalista, representa, como j dito, a no aceitao de que o significado esteja colado, fixo no significante e, por conseguinte, que no podemos ser apagados e silenciados em nossa subjetividade e constituio scio-histrica. Se essa movimentao no for considerada, um texto seria como um rio cujas guas so sempre as mesmas, e nossos mergulhos (leituras), independentemente de como nos constitumos na linguagem e do momento no qual acontecem os mergulhos, seriam iguais. como se, ao cantarmos uma msica pela centsima vez, ela causasse os mesmos efeitos em ns e nas pessoas que estivessem nos escutando, independentemente de estas serem as mesmas ou no e do momento em que estamos cantando. Na sala de aula de lngua estrangeira, isso poderia ser representado com um texto sendo lido da mesma forma por diferentes alunos em diferentes salas de aula, ou seja, as experincias ou histrias de leituras de cada um no entrariam em jogo na compreenso ou interpretao textual. O significado j est l, no texto, apenas esperando que algum o encontre.

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A repetio de uma mesma leitura, no entanto, refutada pelo psestruturalismo que, ao recusar a linearidade e fixidez de significado estruturalista, sugere que os textos no falam apenas com uma voz, mas com vrias (idem). Isso pode ser percebido principalmente nos hipertextos que, segundo Canagarajah (2005: xxiv) so exemplos de textos multivocais:
Em um texto da Internet descrevendo (em linguagem acadmica) importantes descobertas sobre o DNA, teremos, simultaneamente, a voz do cientista Watson (em linguagem informal), uma caixa ao lado dando os usos legais do DNA (), com um link para um testemunho (possivelmente falado em espanhol ou ingls afro-americano) de algum liberado recentemente da pena de morte devido a evidncias de DNA. Compondo e concluindo o texto, haveria uma descrio dos novos usos do DNA feitos por pesquisadores na Alemanha ou no Japo, sendo que essa descrio poderia ser ouvida na lngua desses pases, acompanhada por legendas em ingls.3

Assim, sendo ou no feita na internet, a leitura, na disciplina em questo e de um ponto de vista ps-estruturalista, no acontece como se estivssemos num coral de uma s voz, mas, pelo contrrio, num coral no qual a disperso de vozes constitui a regularidade e vice-versa. Agir em direo a uma prtica que tenha um perfil ps-estrutural no implica, no caso do ensino de lngua estrangeira, na idealizao ou construo de um mtodo de ensino que apresente uma suposta soluo definitiva para a prtica de leitura, com uma seqncia pr-estabelecida de passos a serem seguidos. Se assim o fosse, estaramos substituindo uma metanarrativa por outra. Os ps-estruturalistas, pelo contrrio, levam-nos a pensar nossas decises como aes provisrias, por que, se h alguma certeza, esta est alicerada em incertezas. Isso, para a disciplina de lngua estrangeira, pode representar aes de natureza mais reflexiva sobre o papel social, poltico e cultural que a disciplina tem no currculo do que procedimentos que mais contribuem para uma espcie de globobalizao4 de todos os envolvidos no ensino-aprendizagem de um idioma estrangeiro. Globobalizar no ensino de lnguas , por exemplo, pensar o idioma, as questes culturais e de poder como elementos independentes e desconectados um

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do outro, ou seja, teramos trs conjuntos distintos: o conjunto dos verbos, substantivos, adjetivos,...; o conjunto contendo o Halloween, o Valentines Day, a paella,...; e o conjunto contendo as relaes interpessoais. Quando estivssemos trabalhando com o primeiro conjunto, por exemplo, no estaramos trabalhando com o segundo (cultura) nem com o terceiro. Podemos afirmar que essa dissociao uma das causas da leitura acrtica na aula de leitura de lngua estrangeira, ou seja, um momento no qual, segundo Wallace (1992), alunos so marginalizados enquanto leitores. Do nosso ponto de vista, no so apenas o aluno e a aluna que podem ser marginalizados, mas tambm os prprios professores e professoras: no caso destes, o que pode acontecer uma automarginalizao. As reflexes ps-estruturalistas podem contribuir para um posicionamento mais crtico, menos superficial e mais questionador dos professores de lnguas em relao maneira como determinados grupos tnicos e minorias so retratadas nos dilogos e textos que compem o material didtico. Exemplifiquemos isso com um texto5 que apresenta uma foto de um homem e de uma mulher que, aparentemente, esto discutindo:
Man discovered colors, invented painting. Woman discovered painting, invented make-up. Man discovered speech, invented conversation. Woman discovered conversation, invented gossip. Man discovered agriculture, invented food. Woman discovered food, invented diet. Man discovered friendship, invented love. Woman discovered love, invented marriage. Man discovered trade, invented money. Woman discovered money, and man was a complete mess after that

Se no houver a dissociao dos elementos supracitados e levarmos em considerao a(s) influncia(s) que nossas diferentes posies de sujeito podem ter na leitura de um texto como esse, ao invs de (auto) marginalizao, criaramos um espao, por exemplo, de questionamentos crticos sobre as maneiras por meio

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das quais ocorre a construo social dos papis do homem e da mulher. Professores e alunos poderiam, ento, refletir sobre as assimetrias que podem resultar dessas construes, em que medida e como essas construes podem estar ou no sendo alteradas, quais as relaes que essas construes podem ter com a diviso sexual do trabalho, sexismo, esteretipos, relaes de gnero e poder. Alm disso, possvel, por exemplo, pensar e refletir sobre essas relaes no prprio ambiente escolar: entre alunos e alunas, professores e professoras e assim por diante. Aqui, tambm importante lembrar que a percepo da concepo de linguagem e de sujeito que serve de base para o material didtico do qual faz (em) parte o(s) texto(s) tem um papel fundamental para um incio de uma leitura de natureza crtica. Podemos dizer que a partir dessa percepo que o professor e a professora de lnguas podem fomentar um trabalho que sirva como alicerce para conferir, alm de criticidade prtica de leitura, um perfil de natureza social a disciplina como um todo.

CONSIDERAES FINAIS

Com as concepes de currculo, sujeito e linguagem do ps-estruturalismo, aqui apresentadas, os textos e, conseqentemente, a leitura na sala de lngua estrangeira deslocam-se do estado esttico e de homogeneidade caractersticos do pensamento estrutural, para um estado fluido de constante transformao e negociao de decises pelos sujeitos envolvidos no processo de ensinoaprendizagem. Um estado sempre aberto a novas possibilidades de significao, de interpretao e de leituras. Para que haja esse deslocamento, como dissemos, os professores podem partir da percepo da concepo de linguagem que pode estar embasando a prtica de leitura e procurar ler a si mesmo e a seus alunos como parte do texto

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que a sala de aula e a escola, repleta de identidades que no podem ser pensadas fora de relaes de poder. Tal percepo no implicar em uma espcie de movimento estabilizador e gerador de segurana para os envolvidos no ensino-aprendizagem da lngua. Pelo contrrio, representar uma tenso constante e resultante de projees feitas entre o objetivo e o subjetivo, o certo e o incerto. Trabalhar assim no quer dizer ficar, ento, a ver navios, mas, no universo de textos com os quais trabalhamos em sala de aula, posicionar-se de uma forma que no se diga Terra (significado) vista, como se estivssemos tentando descobrir significados. Trabalhar a leitura, considerando-se a perspectiva ps-estrutural de sujeito e linguagem, dnos, enfim, a possibilidade de continuarmos sempre navegando6, re-significando e reescrevendo os textos e a ns mesmos.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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NOTAS:

No original: a method of analysis and a philosophical orientation which privileges structures, systems, or sets of relations over the specific phenomena which emerge in, are constituted by, and derive their identity from those structures and set of relations.

Texto do livro New Password, destinado ao ensino fundamental (5 srie). No original: In a web text describing the breakthrough in DNA (in academic register) we will now simultaneously have a sound byte from scientist Watson (in casual spoken register), a box on the side giving the legal uses of DNA(), with a link giving the testimony of someone who was recently released from death penalty because of evidence from DNA (possibly a sound byte in African-American English or Spanish), concluding with a description of new uses of DNA by researchers in Germany or Japan (sound bytes in their language, captioned in English). 4 Globobalizao (globalizao + bobo): esse termo j foi usado vrias vezes, por exemplo, em textos nos quais se critica o uso desmedido de palavras de origem estrangeira, seja no portugus falado ou escrito. Aqui, usamo-lo no sentido de uma ao que torna os participantes da aula de leitura de lngua estrangeira em pessoas acrticas, ou seja, que lem textos como se estes no tivessem nenhuma ligao com a poltica, a histria, a cultura, relaes de poder e saber. 5 Texto do livro New Password, destinado 8 srie.
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