1 TEMA 1: ORGENES DEL MUNDO CONTEMPORNEO: EL ANTIGUO RGIMEN 1.

LOS ORGENES DEL MUNDO CONTEMPORNEO: EL ANTIGUO RGIMEN Como introduccin a las grandes transformaciones econmicas, sociales, culturales y polticas, que sientan las bases del mundo contemporneo, es fundamental conocer los rasgos bsicos de la poca en la que se iniciaron la mayora de dichas transformaciones. El trmino con el que tradicionalmente se conoce la poca previa a estos grandes cambios es el de Antiguo Rgimen. En el curso pasado (4 de la ESO), ya trabajasteis en profundidad algunas de estas transformaciones (Revolucin Francesa, Revolucin Industrial, etc.), as como los rasgos caractersticos de eso que se llam Antiguo rgimen; por ello, el trabajo que realizaremos en estos primeros das ser, sobre todo, para refrescar y recordar lo que entonces aprendisteis. Qu tendremos que recordar? Los rasgos caractersticos del Antiguo Rgimen. Los elementos bsicos del pensamiento poltico e ideolgico que condujo a la ruptura del Antiguo Rgimen. De la Ilustracin al Liberalismo Poltico. La Revolucin Francesa como modelo de Revolucin Burguesa y Liberal. La quiebra del Antiguo Rgimen. EJERCICIOS: A. Vamos a leer el siguiente texto, que hace referencia a algunos de los rasgos del Antiguo Rgimen: Los antiguos regmenes de Europa eran sociedades civiles y polticas con poderes, tradiciones, costumbres y convenciones bien claros (...) La sociedad civil del antiguo rgimen estaba formada ante todo por una economa campesina y una sociedad rural dominadas por la nobleza hereditaria y privilegiada (...) De hecho, la sociedad poltica era la piedra angular de aquella sociedad agraria de estamentos. En todas partes adoptaba la forma de sistemas absolutistas de autoridad con diferentes grados de ilustracin y encabezados por monarcas autoritarios (...) La iglesia era otro componente y columna vital del Ancien Rgime, estrechamente vinculada tanto a la corona como a la nobleza, tena, al igual que ellas, sus races en la tierra, que era su principal fuente de ingresos. El alto clero tena un origen social distinguido, ejerca una vasta influencia y gozaba de importantes exenciones fiscales y jurdicas, y del casi monopolio de la enseanza y de los servicios sociales.A.J. MAYER: La persistencia del antiguo rgimen Para aprovechar mejor esta lectura y, de paso, recordar las caractersticas de aquella poca, vamos a responder a las siguientes preguntas: 1. Define, segn lo que aporta el texto y lo que t recuerdes del curso pasado, el concepto de Antiguo rgimen (Ancien Rgime). 2. El texto dice que era una economa campesina y una sociedad rural, pero Cmo era la economa durante aquella poca? 3. El texto habla de una nobleza hereditaria y privilegiada, Cmo era la sociedad de aquella poca? Qu grupos sociales existan? Qu era lo que les diferenciaba?

2 4. El texto dice que en todas partes haba sistemas absolutistas (...) encabezados por monarcas autoritarios Podras explicar de una manera ms profunda cmo era la forma de gobierno mayoritaria en aquella poca y en qu principios se fundamentaba? Era la nica existente? Argumenta tu respuesta. 5. Recuerda lo que significa Ilustracin y explica qu era y quines eran los llamados ilustrados y cules fueron sus principales ideas sobre la poltica, la economa y la sociedad. 6. El texto dice que la Iglesia (catlica, se entiende) era (...) columna vital del Ancien Rgime Sabras explicar por qu? Qu papel jugaba en aquella sociedad? 7. A modo de sntesis y reflexin final: redacta un breve ensayo en el que se expliquen las diferencias polticas, econmicas, sociales, etc. entre la poca del "antiguo rgimen" y la poca actual. A principios de marzo, al aumentar la penuria, vinieron a esta ciudad unos tres mil pobres, la mayor parte de los cuales, negros, tostados por el sol, extenuados, dbiles y en malas condiciones, daban muestras evidentes de su necesidad (...). Y estos pobrecillos que iban vagando por la ciudad, destruidos por el hambre (...), moran de cuando en cuando por las calles, por las plazas y bajo el palacio (...). Debindose, por los presentes sucesos, deducir una advertencia para saber cmo comportarse en el futuro, se recuerda que sera necesario socorrer a los pobres de los pueblos mandndoles grandes y suficientes limosnas, prohibindoles despus rigurosamente la entrada en la ciudad, poniendo guardias en las puertas y hacindoles salir cuando hubieran entrado. Porque actuando de este modo se conseguir la preservacin de la patria de los inminentes males contagiosos, malignos y epidmicos y se esquivar el tedio y el tormento insoportable, el horror y el espanto que implica una multitud rabiosa de gente medio muerta que asedia a todo el mundo por las calles, por las plazas, por las iglesias y a las puertas de las casas, de modo que no se puede vivir con un hedor que apesta, con continuos espectculos de moribundos muertos y, sobre todo, con tantos rabiosos que no se los puede sacar uno de encima sin darles limosna, y a quien uno da acuden ciento, y quien no lo ha experimentado no se lo cree. Medidas que un mdico aconseja tomar en el futuro a raz de la hambruna de 1629 en Brgamo (Italia). Contra el enemigo mortal e invisible. Responde a las siguientes cuestiones a) Por qu se produce esta situacin?, Qu causas hay detrs? b) Tiene algn parecido con lo que acurre hoy en da a nivel mundial? c) Qu opinin tenis acerca de las medidas que el mdico propone para evitar la llegada masiva de pobres procedentes del campo? d) Creis que sirven para resolver la situacin?

3 "En la poca que nos ocupa reinaba en las ciudades un hedor apenas concebible para el hombre moderno. Las calles apestaban a estircol, los patios interiores apestaban a orina, los huecos de las escaleras apestaban a madera podrida y excrementos de rata; las cocinas, a col podrida y grasa de carnero; los aposentos sin ventilacin apestaban a polvo enmohecido; los dormitorios, a sbanas grasientas, a edredones hmedos y al penetrante olor dulzn de los orinales. Las chimeneas apestaban a azufre; las curtiduras, a lejas custicas; los mataderos, a sangre coagulada. Hombres y mujeres apestaban a sudor y a ropa sucia; en sus bocas apestaban los dientes infectados, los alientos olan a cebolla y los cuerpos, cuando ya no eran jvenes, a queso rancio, a leche agria y a tumores malignos. Apestaban los ros, apestaban las plazas, apestaban las iglesias y el hedor se respiraba por igual bajo los puentes y en los palacios. El campesino apestaba como el clrigo; el oficial de artesano, como la esposa del maestro; apestaba la nobleza entera y, s, incluso el rey apestaba como un animal carnicero y la reina como una cabra vieja, tanto en verano como en invierno, porque en el siglo XVIII an no se haba atajado la actividad corrosiva de las bacterias y por consiguiente no haba ninguna accin humana, ni creadora ni destructora, ninguna manifestacin de la vida incipiente o en decadencia que no fuera acompaada de algn hedor. Patrick Sskind: El perfume. 1985 a) b) c) d) e) Cules son las ideas fundamentales del documento? Seala las expresiones que hablen de insalubridad o falta de higiene? Qu tipo de vida piensas que llevara una persona en esta poca? Toda la poblacin se vera afectada por estas condiciones o no? Qu cuestiones bsicas piensas que habran sido necesarias en aquella poca?

En los siguientes esquemas aparecen los aspectos fundamentales del Antiguo Rgimen. Utilzalo para corregir los ejercicios de la primera actividad.

1.- LAS FORMAS POLTICAS DURANTE EL ANTIGUO RGIMEN

En el siguiente cuadro podrs ver los diferentes ejemplos de formas de gobierno en la Europa del Antiguo Rgimen: la monarqua absoluta y la monarqua parlamentaria inglesa

Cada vez que vean una imagen ma significar que debern de hacer una actividad. Recuerden!!!!. Al final la nota del trabajo siempre es importante. Si no lo hacen, tal vez se arrepientan

Lee el siguiente texto y responde a continuacin en tu cuaderno: Documento 4 Sin autoridad absoluta, el rey no podra hacer el bien ni reprimir el mal. Es preciso que su poder sea tal que nadie pueda esperar escapar a l (...). Cuando el prncipe ha juzgado, ya no hay otro juicio. Los juicios soberanos se atribuyen a Dios mismo. Cuando Josafat estableci jueces para juzgar al pueblo dijo:"No juzguis en nombre de los hombres, sino en nombre de Dios"(II Crnocos,19,6) (...). Hay que obedecer a los prncipes como a la justicia misma. Ellos son dioses y participan de algn modo de la independencia divina. Slo Dios puede juzgar sus juicios y personas. En un Estado slo el prncipe debe estar armado. De otro modo, todo est en confusin y el Estado cae en la anarqua(...). No hay mejor que dejar todo el poder del Estado a aquel que tiene ms inters en la conservacin y en la grandeza del propio estado. Jacques Benigne Bossuet. La poltica sacada de la Sagrada Escritura,libro II . 1679 a) b) c) d) e) Cules son las ideas principales del documento? A qu forma de Gobierno corresponde? Qu es lo que legitima segn Bossuet el poder del soberano? Define las palabras en negrita Compara la forma de gobierno que se comenta en el texto con la actual y establece diferencias

El parlamentarismo ingls

Actividad 1 a) Cules son las carctersticas particulares del sistema poltico ingls? b) Compralo con la monarqua absoluta y establece las principales diferencias? c) Cul es el actual sistema de gobierno en Inglaterra?

2.- Las crisis del Antiguo Rgimen

Durante el siglo XVIII, una serie de pensadores comenzarn a poner en tela de juicio las bases ideolgicas sobre las que se sustentaba el Antiguo Rgimen.

2.1 Causas
a) Econmicas Desarrollo de nuevas formas de produccin Expansin del comercio colonial b) Ideolgicas y polticas Surgimiento de un nuevo movimiento intelectual: la Ilustracin. Servir a la burguesa para expresar un nuevo modelo social y econmico frente al del Antiguo Rgimen. La Ilustracin se caracteriza por Fe absoluta en la razn como nico medio para explicar y entender el mundo Consideran que la Naturaleza es justa y que el hombre nace para ser feliz Confianza en la idea de progreso y en que las relaciones humanas deben de fundamentarse en la tolerancia entre hombres e ideas Crtica de los pilares sobre los que se sustenta el antiguo rgimen: Se oponen a la sociedad estamental y defienden la igualdad de los hombre ante la ley Crtica del absolutismo y defensa de una nueva ideologa: el Liberalismo, basado en las ideas de diferentes pensadores como el ingls J. Locke que defiende la necesidad de un contrato entre gobernantes y gobernados, Montesquieu que habla de la divisin de poderes o Rousseau que expresa la idea de la soberana nacional, es decir, que el poder reside en la nacin, entendida sta como el conjunto de todos los ciudadanos. Documento 5 Si se busca en qu consiste el bien ms preciado de todos, que ha de ser objeto de toda legislacin, se encontrar que todo se reduce a dos cuestiones principales: la libertad y la igualdad, sin la cual la libertad no puede existir. Renunciar a la libertad es renunciar ser hombre, a los derechos y a los deberes de la humanidad. La verdadera igualdad no reside en el hecho de que la riqueza sea absolutamente la misma para todos, sino que ningn ciudadano sea tan rico como para poder comprar a otro y que no sea tan pobre como para verse forzado a venderse. Esta igualdad, se dice, no puede existir en la prctica. Pero si el abuso es inevitable, quiere eso decir que hemos de renunciar forzosamente a regularlo? Como, precisamente, la fuerza de las cosas tiende siempre a destruir la igualdad, hay que hacer que la fuerza de la legislacin tienda siempre a mantenerla. J. J. ROUSSEAU, El contrato social, 1762 Desarrollo de la riqueza, especialmente de la burguesa que cada vez se enriquece ms

a) A qu ideologa pertenece el autor del texto? b) Define qu es para ti la libertad y la igualdad y compralo con la que Rousseau defiende en el documento c) Quin garantiza para Rousseau el mantenimiento de la igualdad? Crees que hoy es igual? d) Crees que la idea de igualdad y libertad es compatible con la sociedad estamental del Antiguo Rgimen? Documento 6 La divisin de poderes Cuando los poderes legislativo y ejecutivo e encuentran reunidos en una misma persona o corporacin, no hay libertad, porque es de temer que el monarca o el Senado hagan leyes tirnica para ejecutarlas del mismo modo. [] En el Estado en que un hombre solo o una sola corporacin de prceres o de nobles, o del pueblo, administrase los tres poderes y tuviese la facultad de hacer las leyes, de ejecutar las resoluciones pblicas y de juzgar los crmenes y contiendas de los particulares, se perdera todo enteramente. MONTESQUIEU, El espritu de las leyes, 1748 a) Define lo que es la divisin de poderes y comenta cmo se lleva a cabo hoy en da y quines ocupan cada uno de ellos b) Qu pasara si una sola persona ocupase los tres poderes?. Qu sistema poltico se critica y por qu? Documento 7 Qu es, pues, el gobierno? Un cuerpo intermediario establecido entre los sbditos y el soberano para su mutua correspondencia [] En el instante en que el gobierno usurpa la soberana, el pacto social queda roto. []. Los diputados del pueblo no son, pues, ni pueden ser sus representantes, no son ms que sus mandatarios; no pueden concluir nada definitivamente. Toda ley no ratificada por el pueblo en persona es nula; no es una ley. El pueblo ingls cree ser libre, y se engaa mucho; no lo es sino durante la eleccin de los miembros del Parlamento; desde el momento en que estos son elegidos, el pueblo ya es esclavo, no es nada. J. J. ROUSSEAU, El contrato social, 1762 a) b) c) d) Qu es la soberana? En qu se basa para Rousseau el pacto social? Qu significa que el gobierno usurpa la soberana? Qu critica Rousseau del sistema poltico ingls?

8 ACTIVIDAD DE SNTESIS Redacta un texto en el que comentes las principales caractersticas del Antiguo Rgimen, las causas de su crisis y los principales aspectos de los idelogos de la Ilustracin. Mndalo a la direccin soliselena45@gmail.com en la fecha que se comente en clase.