ENSAYO: NATURALEZA Y OBJETO DE LA ETICA

La tica estudia lo bueno y lo malo atravs de la moralidad del hombre que consta de buenas disciplinas, ya que el hombre es libre de realizar lo que desee atravs de su propia voluntad para ser feliz. Por otra parte Kant, quiso separar la moral del derecho, pero el derecho se basa de la moral ya que ambos se relacionan y orientan la conducta individual y tambin las normas para orientar la accin. LA ETICA Y LA PSICOLOGIA

Estn relacionados por los actos humanos ya que la psicologa estudia los actos libres en cuento al alma, y la tica estudia la moralidad de los actos libres. ETICA Y SOCIOLOGIA POSITIVA

La sociologa positiva clasifica lo hechos sociales por mtodos experimentales y aspecto sociales del comportamiento moral, ayuda lo que la gente hace, pero no lo que los hombres deben hacer. ETICA Y TEOLOGIA MORAL

La tica estudia la naturaleza humana, la teologa moral consiste apartir de la fe.

EL BIEN ONTOLOGICO
La bondad de las cosas (bien ontolgico), consiste en la perfeccin propia de los entes ya que todo ente es bueno desde el punto de vista ya que todos queremos lo bueno de las cosas y la perfeccin a la que llamamos bien o bondad. Entre el ente y el bien consiste que, El ente es algo real y el bien es un ser perfecto que corresponde a la naturaleza y ambos son nociones distintas, pero son idnticos en su realidad. Ya que lo que se quiere conseguir es que los entes sean libres.

LA ETICA DE LOS VALORES

Max y scheler, introdujo una clasificacin de los valores ya que sin estos valores no podemos acondicionar el mundo. Sabemos que estos valores son importantes para organizar una vida humana, ya que estamos dispuestos a defender los valores. EL MAL

El mal se opone del bien, por que el mal solo es real en que existen entes que carecen de la perfeccin que deberan tener. Existe tambin un mal moral ya que se realiza atravs de los actos libres.

LA ESTRUCTURA FINALISTA DE LA ACTIVIDAD LIBRE

El hombre se dirige a su bien, no as un mal, el hombre es consiente lo que hace y debe de hacer. Por eso se dice que el bien es el objeto de la voluntad, todo hombre busca los beneficios que el sugiere atravs de su propia voluntad que el mismo se lo propone. Si el hombre se engaa perjudica todo los beneficios que se propuso.

ENSAYO: DEL MITO A LA RAZON

El valor es muy importante en la antropologa de la cual califican lo bueno y lo malo en funcin de su valor, y obta por virtud poltica y virtud del hombre pblico. Como ejemplo la guerra y la lucha de la Ilada de conservar el rango, ya que costa del valor fsico y moral que consiste en resistir a un enemigo. la Ilada es el canto de la guerra entre los griegos con los troyanos. En cambio la odisea es el canto de la paz, muestra una situacin de debilidad y muestra las aventuras de Odiseo para regresar a su tierra. As como Arquloco, poeta mercenario del siglo VII, el poeta sabe compartir pero si es necesario soltar el escudo para salvar su vida no duda en hacerlo , eso consiste en que el hecho de salvar su escudo no consiste en exponer su vida propia. Como la guerra del Peloponeso o de tcides, est relacionado del valor con el saber y ese saber tcnico de la capacidad profesional, Esparta era la causante de la guerra contra Atenas, los Atenas ms poderosos con su rival espartana, los atenienses queran evitar el conflicto de los combates de infantera.

DE SOCRATES A NIETZSCHE
La exclamacin de despecho que platn pone en boca de Laques nos dice Es tan difcil de captar la naturaleza del valor? Scrates dice que es una parte de la virtud que forma parte del valor, en la cual socrates define el valor que es la ciencia de lo que hay que temer y no temer. Mientras que Laques insiste que es la contradiccin interna del valor. El hombre valeroso tiene que tener valor a enfrentarse hacia los males, tanto como el hombre temeroso que no enfrenta los males. Tanto como de platn a Nietzsche el recorrido del valor en sus problematizaciones filosficas. Como tomas de Aquino hace de fuerza una virtud cardinal, sin embargo la fuerza no predomina todas las virtudes. De platn a Aristteles, al ser asimilado a la sabidura y a la virtud que resulta que el valor es la fortaleza de espritu que es la sabidura. Tanto como el autor jean buss para obtener el don del valor de invocar con gran fe el nombre de Dios. En cuento a Kant recuerda la metafsica de las

costumbres acerca de la moralidad, en la cual escribe Kant , que el hombre elije el bien y el mal de su propio valor. A los que Nietzsche descubre la genealoga de la moral en sus fundamentos fisiolgicos y egostas de la cual ensea a buscar el sustento y huir del enemigo.

POR EL FILTRO DE LA INFANCIA

Solicitar a un grupo de 100 nios de 11 y 12 aos que realizan preguntas de redaccin personal en la cual cada uno le entrega una historia, que consiste acerca del valor de la cuales mencionan: Los bomberos valerosos cuando se enfrentan a salvar a personas a travs del fuego. Las enfermeras que buscan la cura para las enfermedades. Los ladrones que no tienen miedo que los atrapen los policas.

ENSAYO: LA POSICION DE LA ETICA EN EL SISTEMA DE LAS CIENCIAS

Existen muchas discusiones con respecto si la tica es parte del sistema de las ciencias, podemos mencionar por ejemplo los argumentos de muchos filsofos q argumentan q la tica es simplemente es una mas de la filosofa ya q carece de fines de servicio de intereses hacia otras disciplinas. Segn lo q se infiere del texto ,la tica no cuenta con la suficiente herramientas ni procedimientos propios para dar una respuesta a juna determinada causa q genera un determinado problema. Los mtodos usados en la ciencia aplicada van a depender del objetivo q se trace, y de acuerdo a eso , la tica puede usar estos mtodos para la resolucin de un determinado problema para bien o para mal. En general, la metodologas usadas por la ciencias aplicadas dependen en muxo , de lo q la persona desea como objetivo, y mediante este concepto ,la tica puede valerse de estos instrumentos y usarlos para la resolucin de un problema para bien o para mal . La comprensin de fenmenos, asi como de otros muxos elementos q desconocemos es gracias ala ciencia , las cuales han existido en todo el transcurso de la historia del ser humano, y seguirn existiendo , ya q siempre habr algn tema de investigacin . Desafortunadamente los pensamientos e ideas de los grandes pensadores de antao, no sean aplicados en nuestros tiempos , ya q de ser el caso ,la generacin humana severian enormemente beneficiada . Sobre la tica axiomtica , podemos decir q implica analizar la accin humana desde un juicio sinttico a priori, segn esto , ninguna persona o grupo tiene derecho agredir ala persona o ala propiedad del otro , es decir , , cada cual es libre de ejercer sus derechos sin q viole los derechos de otro. Imaginemos el enunciado todos pueden violar los derechos de otros o agredir su persona o propiedad .Esto no implica q al margen de lo dicho los seres humanos hagamos juicios morales sobre acciones q degradan o ennoblecen al hombre . Hacemos juicios morales sobre : el consumo de drogas , la pornografa ,la prostitucin, los juegos de azar , la promiscuidad ,etc. La justicia se perfila como el valor supremo sobre los dems valores como sabidura, valenta y el dominio de si mismo . Imaginemos por ejemplo una autoridad q no da equidad de justicia , por ello , la justicia se a convertido a travs de la historia , como una de las virtudes finales del ser humano . Acerca de sentimiento de justicia , lo oscuro de su concepto, las discusiones y los conflictos q sta oscuridad hacen surgir , existe desde q existe seres humanos q piensan y viven en una sociedad ; el ser humano siempre realiza conductas alas cuales se les puede catalogar como justas o injustas.Unejemplo es cuando un individuo mata a otro , aqu nos encontramos con la privacin del valor primordial del ser humano :La vida . Por q donde hay negacin de la vida o atentados contra la misma, en cualquier forma y aspecto , no hay justicia ; ya q ella es la reina y seora de todas las virtudes . Coincido con el autor al referirse q la tica mejorara el alicado sistema educativo , ya q en trminos generales , aplicando las reglas y doctrinas de la tica se podr reforzar el

sistema educativo ,dando ala humanidad estudiantes y futuros ciudadanos sobre salientes los cuales formaran una sociedad ms justa y llena de virtudes positivas