INDICE Pena de muerte como instrumento para la armona social en Mxico de la actualidad

1 Generalidades. 2 pena de muerte: definicin, objetivo y fin. 3 Sirve para algo? 4 Todos los criminales son culpables? 5 Estadsticas de pena de muerte. 6 La vida. 6.1 Derecho a la vida. 7 Antecedentes histricos, la pena de muerte en el mundo. 8 La pena de muerte opinin mundial. 9 Argumentos a favor. 9.1 El castigo como fin mismo. 9.2 Por seguridad colectiva. 9.3 Para restaurar la armona social, eliminando a quienes son peligrosos. 9.4 Disuadir mediante la intimidacin. 9.5 Permanencia histrica o tradicional. 9.6 Razones econmicas.

9.7 Valoracin de la aplicacin de pena de muerte. 9.8 Psimo sistema penitenciario. 10 Argumentos en contra 10.1 Correlacin retributiva entre delito y pena mortal refutacin. 10.2 Imposibilita la rehabilitacin. 10.3 Error judicial. 11 Antecedentes de la historia de la pena de muerte en Mxico. 12 Pena de muerte, Mxico en la actualidad. 13 Casos en los que debieron ser penados de muerte en Mxico. 13.1 Juana dayanara barraza. 13.2 El canbal de la guerrero. 14 Mi opinin si se aprobara.

1. Generalidades
Para el debido entendimiento del presente tema, abordaremos conceptualizaciones y definiciones que nos preocupan. Pena.- Es el medio con que cuenta el Estado para reaccionar frente al delito, expresndose como la "restriccin de derechos del responsable". Por ello, el Derecho que regula los delitos se denomina habitualmente Derecho penal. La pena tambin se define como una sancin que produce la prdida o restriccin de derechos personales, contemplada en la ley e impuesta por el rgano jurisdiccional, mediante un proceso, al individuo responsable de la comisin de un delito. Dolo.- es la voluntad deliberada (elemento volitivo) de cometer un delito a sabiendas de su ilicitud (elemento intelectivo, intelectual o cognitivo). En los actos jurdicos, el dolo implica la voluntad maliciosa de engaar a alguien o de incumplir una obligacin contrada. Culpa.- por una omisin de la conducta debida para prever y evitar el dao. Se manifiesta por la imprudencia, negligencia, impericia o inobservancia de reglamentos o deberes. Sin embargo, en la apreciacin de la culpa a los fines del resarcimiento del dao, en un caso, y de la represin del delito, en el otro, existen pautas diversas: en el primer caso la culpa se aprecia como un criterio muy afinado para no dejar a la vctima sin reparacin. Sistema penitenciario.- es aquel sistema que controla y organiza a los reclusorios del pas, para su mejor funcionamiento y permitir a si al RECLUIDO (culpable de un delito) su reintegracin a la sociedad. Seguridad.- es la certeza jurdica, de que nadie va a perjudicar la esfera jurdica de cada ciudadano. Rehabilitacin.- Es un proceso de duracin limitada y con un objetivo definido, encaminado a permitir que una persona con deficiencia alcance un nivel fsico, mental y/o social funcional ptimo, proporcionndole as los medios

de modificar su propia vida. Puede comprender medidas encaminadas a compensar la prdida de una funcin o una limitacin funcional. Armona social.- Es la adecuada funcionalidad de los valores morales en la sociedad. Incapacidad legal.- La incapacitacin de la persona es el estado civil de la persona fsica que se declara por sentencia judicial cuando concurre en ella algunas causas establecidas en la Ley. Art. 200 C.C.: son causa de incapacitacin las enfermedades o deficiencias persistentes de carcter fsico o psquico que impiden a la persona gobernarse por s misma. Delito.- definido como una conducta, accin u omisin tpica (descrita por la ley), antijurdica (contraria a Derecho) y culpable a la que corresponde una sancin denominada pena. Con condiciones objetivas de punibilidad. Supone una conducta infraccional del Derecho penal, es decir, una accin u omisin tipificada y penada por la ley. Erario pblico.- Son los fondos pblicos del Estado. Reclusorio.- por lo comn es una institucin autorizada por el gobierno y denominada adems como crcel, en la cual el presunto delincuente cumple con su pena. Reparacin del dao o indemnizaciones en materia penal.compensacin de orden patrimonial de acuerdo con la magnitud del dao ocasionado.

2. PENA DE MUERTE: DEFINICIN, OBJETIVO Y FIN.

Es el medio con que cuenta el Estado para reaccionar frente al delito, que se tipifica en un crimen que lleva consigo como pena la muerte. La pena de muerte en principio fue el impulso a la defensa, o prcticamente una venganza, es decir, la consecuencia de un crimen injusto hacia alguna vctima. En la actualidad, la pena de muerte ha sido una opcin para muchas naciones para preservar la estabilidad, o la calma entre la sociedad.

En conclusin podra afirmarse que el concepto pena se va dirigido al castigo a quien resulte penamente responsable de algn crimen, es una accin legal que un estado tiene y usa contra quien demuestre ser alguien sumamente peligroso para la sociedad en el estado. Esta pena se ha tomado en cuenta como un castigo que tiene como objetivo reprimir una conducta peligrosa, o antisocial. Pero para la doctrina esta ley, es un pecado. El fin de la pena de muerte es la armona social de sus conformantes.

3. SIRVE PARA ALGO?

Mucha gente cree que el ndice de delitos graves disminuira si se implantase la pena de muerte. Aumentara entonces la delincuencia si se aboliese la pena de muerte? Parece algo lgico. El profesor Essat A. Fattah lo investig en Canad. El estudio analizaba el periodo comprendido entre 1962 y 1970. En 1962 se conden a pena de muerte a alguien por ltima vez. El Profesor descubri que: El nmero de delitos cometidos era distinto cada ao. El aumento de asesinatos era menor que el aumento de otros delitos. Del estudio se deduce que no aumentan los asesinatos cuando se elimina la pena de muerte. En 1976 se aboli definitivamente la pena. Y... qu pas? El nmero de asesinatos disminuy as como la delincuencia en general. En 1975 fueron asesinadas 307 personas por cada 100.000 y en 1981 la cifra disminuy en 2,67.

4. TODOS LOS CRIMINALES SON CULPABLES?

Se puede ser condenado a pena de muerte por distintos delitos. En la mayora de casos, se trata de crmenes graves. En la Edad Media, hubo persecucin religiosa en varios pases. Si no queran convertirse, tenan que morir. Hombres y mujeres sospechosos de hacer hechizos, eran considerados brujos. Para comprobar si era o no cierto, los lanzaban al agua: si flotaban eran brujos y si se hundan eran personas "normales", pero a veces se ahogaban antes de que los sacaran del agua. Las brujas eran condenadas a la hoguera. Muchos hombres y mujeres inocentes murieron de esta forma en aquella poca. En China puede imponerse la pena de muerte por distintos delitos. Por ejemplo, colgaron a un hombre por haber organizado fiestas "inmorales" en su casa. Tambin hay muchas personas que sufren este castigo por razones polticas. Los gobiernos utilizan la pena de muerte para acabar con la oposicin. En Indonesia, tres personas fueron ejecutadas por ser comunistas. En Irn se ha condenado a muerte a muchas personas por sus creencias. Las personas que de una forma u otra son "diferentes" -por su religin, raza, ideas polticas, etc.-son frecuentemente consideradas como una amenaza. En muchos pases se puede ser ejecutado por ser "diferente.

5. ESTADSTICAS DE PENA DE MUERTE.

PASES ABOLICIONISTAS DE LA PENA DE MUERTE PARA CUALQUIER DELITO. (Entre parntesis, ao de la abolicin)
Alemania (1978), Andorra (1990), Australia (1985), Austria (1950), Cabo Verde (1981), Colombia (1981), Costa Rica (1910), Dinamarca (1978), Ecuador (1906), Espaa (1995), Filipinas (1987), Finlandia (1971), Francia (1981), Hait (1987), Honduras (1956), Islandia (1928), I. Marshall (1966), I. Salomon (1966), Kiribati (1965), Liechtenstein (1987), Luxemburgo (1979), Micronesia (1986), Mnaco (1962), Mozambique (1990), Nicaragua (1979), Noruega (1979), Pases Bajos (1982), Panam (1922), Portugal (1976), R. Checoslovaca (1990), R. Dominicana (1966), Rumania (1990), San Marino (1865), Santo Tom y Prncipe (1990), Suecia (1972), Tuval (1965), Uruguay (1907), Vanuat (1973), Vaticano (1969), Venezuela (1863). Yemen, Yugoslavia, Zaire, Zambia, Zimbabwe.

PASES ABOLICIONISTAS DE LA PENA DE MUERTE EXCEPTO EN CASOS EXCEP CIONALES. (Entre parntesis, ao de la ltima ejecucin)
Inglaterra (1966), Argentina, Brasil (1855), Canad (1962), Chipre (1962), El Salvador (1973), Fiji (1966), Israel (1962), Italia (1947), Malta (1943), Mxico (1937), Nepal (1979), Nova Zelanda (1959), Papua (1950), Per (1979), I. Seichelles (1950), Suiza (1944).

PASES ABOLICIONISTAS DE HECHO. (Entre parntesis, ao de la ltima ejecucin)

Anguila (1820), Bahrein (1977), Blgica (1950), I. Bermudas (1977), Bhutn (1964), Bolivia (1974), Brunei (1957), I. Comoras (1975), Costa de Marfil (1980), Djibouti (1977), Grecia (1972), Hong Kong (1966), Irlanda (1954), I. Caimn (1928), I. Vrgenes (1980), Madagascar (1958), I. Maldivas (1952), Nauru (1968), Nger (1976), Paraguay (1928), Samoa (1962), Senegal (1976), Sri Lanka (1976), Togo (1980).

PASES QUE APLICAN LA PENA DE MUERTE PARA DELITOS ORDINARIOS.

Afganistn, Albania, Angola, Antigua y Barbuda, Arabia Saudita, Argelia, Bahamas, Bangladesh, Barbados, Belice, Benin, Birmania, Botswana, Bulgaria, Burkina Faso, Burundi, Camern, Congo, Corea del Norte, Cuba, Chad, Chile, China, Dominica, Egipto, Emiratos rabes Unidos, Estados Unidos, Etiopa, Gabn, Gambia, Ghana, Granada, Guatemala, Guinea, Guinea Bissau, Guinea Ecuatorial, Guayana, Hungra, India, Indonesia, Irn, Irak, Jamaica, Japn, Jordania, Campuchea, Kenia, Kuwait, Lesotho, Lbano, Liberia, Libia, Malasia, Malawi, Mali, Marruecos, Mauricio, Mauritania, Mongolia, Namibia, Nigeria, Omn, Pakistn, Repblica Centroafricana, R.D.P. Lao, Ruanda, San Cristbal y Nevis, San Vicente y Granadinas, Santa Luca, Sierra Leona, Singapur, Siria, Somalia, Suazilandia, Sudfrica, Sudn, Suriname, Tailandia, Taiwn, Tanzania, Tonga, Trinidad y Tobago, Tnez, Turqua, Uganda, URSS, Vietnam, Yemen, RDP

6. LA VIDA

Vida. La vida es el estado entre el nacimiento y la muerte Estado: Situacin de una cosa o persona, en este concepto, lo que ests viviendo desde que naces hasta que mueres Nacimiento: Momento en el que la madre da a luz a una persona, el acto para la persona que acaba de nacer es el nacimiento. Muerte: Cientficamente es la culminacin de la vida de un ser vivo

6.1 DERECHO A LA VIDA.

El derecho a la vida es el que tiene cualquier persona por el simple hecho de existir. Este derecho, nos atreveramos a decir, es el ms importante, ya que la vida es algo fundamental. No se debe JAMS poner fin a la vida de una persona, siempre que no sea naturalmente, pero claro, como en todas las cosas, esto no siempre es as, vase el aborto, los asesinatos, guerras, la pena de muerte estos conceptos lo analizaremos en ms profundidad para saber si este derecho se cumple actualmente o no

7. ANTECEDENTES HISTORICOS LA PENA DE MUERTE EN EL MUNDO.

En el siglo XVIII cuando la humanidad empieza a plantearse si dicha pena cumple una utilidad dentro de la sociedad. La pena de muerte empieza a imponerse con mayor frecuencia y de forma ms cruel y despiadada, llegando incluso a aplicarse en algunos lugares de Alemania, con el nico fin de que no prescribiera. A mediados del siglo XVIII se inicia una controversia sobre la pena capital que perdurar hasta la actualidad. Abolicionistas y anti abolicionistas podemos encontrar tanto entre positivistas, entre partidarios de una direccin intermedia y entre tcnico-jurdicos. Defensores de la pena capital han sido Rousseau, Balmes, Garofalo, Alfonso de Castro, Lombroso,

La pena de muerte fue aplicada en el mundo oriental, en el griego, en el romano y, a pesar de los sentimentalismos del cristianismo primitivo, en las instituciones jurdicas de la Iglesia imperial, de la brbara, de la feudal y de la Inquisicin, afianzndose vigorosamente en los estatutos y en las leyes de la Edad Media y particularmente durante los siglos XVI, XVII y XVIII. Cabe citar que algunos pueblos antiguos no conocieron la pena de muerte u otorgaron a la misma un lugar extremadamente modesto en el catlogo punitivo. En el s. XVIII la humanidad se plantea, por primera vez, el problema de la existencia de la pena capital. El derecho penal de la primera mitad del siglo XVIII se caracteriza por:

a) Su endurecimiento: impone la pena capital a una persona con 17 aos cumplidos, que hubiese cometido un simple hurto en la Corte o dentro de cinco leguas de su rastro y distrito.

b) La trascendencia a los familiares: stos son expulsados del pas, y con lo cual, pierden todos sus bienes.

c) La posibilidad de imponer penas arbitrarias.

d) La desigualdad ante las penas segn la categora del condenado

e) El calificar como delitos ms graves los de lesa majestad divina y humana. f) El emplear, prdigamente, la pena de muerte y el ejecutarla eligiendo modalidades crueles.

Entrando en el siglo XIX es cuando en algunos pases empieza a abogarse por la abolicin total. Desde mediados del siglo pasado hasta la primera guerra Mundial, prosigue, cada vez con ms firmeza, el movimiento abolicionista: doctrinal y legislativo. La posguerra es la primera contienda mundial, no es favorable para el movimiento abolicionista, debido a una serie

de factores: el aumento de la criminalidad violenta, sangrientas conmociones polticas y sociales, etc... Lo mismo sucedi en el perodo de la Segunda Guerra Mundial. En este periodo, se produce un retroceso del abolicionismo. Sin embargo, podemos afirmar, que tras las conmociones que han acontecido en el mundo durante el siglo XX (Guerras Mundiales, exterminio judo, y actualmente las guerras en los pases africanos, en el este de Europa, etc...) han hecho replantear la abolicin de la pena de muerte. Como veremos en el siguiente bloque, la evolucin del abolicionismo ha sido ascendente en la segunda mitad del siglo XX.

8. PENA DE MUERTE LA OPINION MUNDIAL

Respecto de la preferencia o el rechazo de la pena de muerte vara mucho en cada pas. En las democracias tanto abolicionistas como retencioncitas, el punto de vista del gobierno suele tener un amplio apoyo popular y recibe poca atencin de la clase poltica o los medios de comunicacin. En algunos pases abolicionistas, la mayora de la poblacin apoya o ha apoyado la pena de muerte, y la abolicin fue adoptada a consecuencia de cambios polticos, como el paso de un rgimen autoritario a otro democrtico. Tambin influy en los pases del este de Europa el hecho de que la abolicin se convirtiera en condicin necesaria para poder integrarse en la Comunidad Europea. Estados Unidos es una notable excepcin: algunos estados han prohibido la pena de muerte desde hace dcadas (el primero en abolirla fue Mchigan en 1846), mientras otros an la practican; la pena capital es hoy da un tema polmico de discusin en todo el pas. Sin embargo, en otros pases es raro que se prohba la aplicacin de la pena de muerte a consecuencia de una discusin pblica activa de sus mritos y consecuencias. En los pases abolicionistas a veces se reactiva el debate sobre la pena de muerte como reaccin por algn asesinato especialmente brutal, aunque pocos pases la han readmitido despus de abolirla. Sin embargo, incrementos sbitos en la cantidad de crmenes violentos, como asesinatos o ataques terroristas, ha empujado a algunos pases, como Sri Lanka o Jamaica, a poner fin a sus moratorias sobre la pena capital.

EN LOS PASES RETENCIONISTAS, el debate sobre la conveniencia de la pena de muerte suele ser reactivado cada vez que sale a la luz un caso de error en su aplicacin, aunque este tipo de hechos suelen promover modificaciones en el sistema legal para mejorar su aplicacin, ms que movimientos hacia la prohibicin de su uso. Una encuesta internacional del Grupo Gallup del ao 2000 aseguraba que El apoyo a la pena de muerte a nivel mundial se encuentra en un 52%. El desglose del porcentaje de apoyo y repudio a la pena de muerte por continentes es: a nivel mundial, 52%/39%, Amrica del Norte 66%/27%,12 Asia 63%/21%, Europa Central y del Este 60%/29%, frica 54%/43%, Amrica Latina 37%/55%, Europa Occidental 34%/60%. En Estados Unidos, las encuestas suelen mostrar un apoyo mayoritario a la pena capital. Una encuesta hecha por ABC News en julio del 2006 mostraba un apoyo de un 65% a favor de la pena de muerte, de manera coherente con otros resultados del ao 2000. De acuerdo con otra encuesta del Grupo Gallup de mayo del 2006, la mitad del pblico norteamericano opina que la pena de muerte no se aplica con suficiente frecuencia, y el 60% considera que se aplica de manera justa. Algunas convenciones regionales prohben el uso de la pena de muerte, siendo la ms notable la Convencin Europea de Derechos Humanos en sus protocolos sexto (abolicin en tiempo de paz) y decimotercero (abolicin en todas las circunstancias). Sin embargo, la mayora de tratados internacionales deniegan categricamente la prohibicin de la pena capital en caso de crimen grave, como por ejemplo en el Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Polticos, aunque incluye protocolos opcionales que permiten su abolicin.

Varias organizaciones internacionales han convertido la abolicin de la pena de muerte en uno de sus requisitos de entrada, como por ejemplo la Unin Europea y el Consejo de Europa. Ambas organizaciones estn dispuestas a aceptar una moratoria como medida provisional. De esta manera Rusia, que permite la pena de muerte segn su legislacin, no ha hecho uso de la pena capital desde que entr a formar parte del Consejo. Otros estados, que han prohibido de iure la pena de muerte en tiempos de paz y de facto en toda

circunstancia, an no han ratificado el Protocolo n 13, por lo que no tienen obligacin internacional de evitar el uso de la pena de muerte en tiempo de guerra o en peligro de guerra inminente. Concretamente, Armenia, Francia, Italia, Letonia, Polonia y Espaa, aunque tanto Italia como Espaa s han firmado el Segundo Protocolo Opcional del Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Polticos en ese sentido, y Espaa, aunque la contempla en su Constitucin, prohibi expresamente el 2006 el uso de la pena capital en tiempo de guerra. Albania es de momento el ltimo pas en ratificar el Protocolo n 13, con fecha efectiva de 1 de junio de 2007.

9. ARGUMENTOS A FAVOR

9.1 EL CASTIGO COMO FIN MISMO.

Justificar racionalmente, que proviene de la escuela clsica retribucin, es el justo castigo por el mal que se ha causado y por consiguiente es proporcional al delito. Ej.- VIDA = VIDA Mi opinin En cuanto a este argumento a favor, en mi opinin, estara de acuerdo, creo que es lgico hacer el dicho ojo por ojo diente por diente si matas, mueres, lgico, hay que tener la certeza de que el culpable lo es o no, que lo hizo con la intencin o no.

9.2 POR SEGURIDAD COLECTIVA.

Es inseparable la satisfaccin de la justicia, restaurando el orden que ha sido violado, es nombrado un justo castigo. La muerte es la justicia, es un pago por el mal que se ha hecho

En este caso, creo que es justo el castigo de la muerte a alguien que ha matado, a esto le llamara justicia, claro siempre recalcando que para matar al que mato hay que estar completamente seguro que lo hizo.

9.3 PARA RESTAURAR LA ARMONA SOCIAL, ELIMINANDO A QUIENES SON PELIGROSOS

Como lo dice el titulo, trata de eliminar, amputar, a aquellos miembros que son extremadamente peligrosos en el estado, para que no vuelva a cometer crimines similares, y as alcanzar una armona social dando seguridad a cada uno de los integrantes de una sociedad. Es lgico, para que una sociedad sea pacifica, y se mantenga un orden, hay que eliminar a las personas que interfieren con esa paz o armona social, personas que son altamente peligrosas, como asesinos, secuestradores y que lo hicieron con una intencin mala, ya sea placer, dinero, o lo que sea, tienen que desaparecer.

9.4 DISUADIR MEDIANTE LA INTIMIDACIN.

Disuadir mediante la intimidacin, esto quiere decir, aprobara, para as provocar miedo a aquellos criminales que planean cometer algn delito extremadamente grave. Es como un medio de prevencin para impedir que haya ms vctimas y por consiguiente menos criminales. En este caso creo que es muy buena funcin, el aprobar una ley as, hara que los asesinos tuvieran ms miedo, antes de realizar sus crmenes, o sea, esta vez pensaran las cosas dos veces, antes de realizar un asesinato o secuestro.

9.5 PERMANENCIA HISTRICA O TRADICIONAL

Este argumento indica que la permanencia en la historia como pena excluyente la proyecta como lcita y que no puede negarse su legitimidad. El hecho de haber perdurado en todos los pases da suficiente prueba de su utilidad. Los pueblos no pueden pervivir sin ella porque asegura la paz y el orden. El autor Neuman afirma que las Instituciones judiciales no pueden depender o cobrar aparente prestigio de y por su mayor o menor antigedad, pues ello implica una visin esttica del medio social y del devenir de la civilizacin. Este es un buen indicio que esta ley si funciona, ya que en esta, tal como lo dice, si muchos pases, sobre todo las grandes potencias lo utilizar, por qu no en Mxico?, si las grandes naciones lo utilizan es porque si sirve o funciona.

9.6 RAZONES ECONMICAS

La argumentacin se finca en que, desde el punto de vista presupuestario, se trata de una pena que, adems de expedita, es barata, y que se aplica a delincuentes peligrosos que difcilmente se readaptan socialmente. En otras razones se gasta mucho el erario pblico del pas en prisioneros. Este argumento es unos de los mas ciertos, mientras un nio est muriendo de hambre y frio, los asesinos, secuestradores o aquellos criminales que han cometido los peores crmenes, estn en prisin, comiendo, y en su cama, bajo techo y rodeado de paredes. O sea, as o ms claro, no podemos mantener a aquellos que no lo merecen, digo podemos, porque nosotros le pagamos su comida, mediante impuestos, nosotros salvamos la vida de esos asesinos o criminales peligrosos, ellos viven por nosotros, no puede ser as, para eso est la pena de muerte, para eliminarlos, por eso es que mantenerlos vivos, cuesta, y cuenta mucho dinero, y da coraje porque es dinero que los pobres necesitan.

9.7 VALORACIN DE LA APLICACIN DE LA PENA MUERTE

La pena de muerte es necesaria, pero solo ser aplicable aquella personas que comentan delitos graves doloso y no culposo. Como vengo diciendo a lo largo del texto, siempre hay que entender este criterio, no puedes mandar a la silla elctrica a alguien que es inocente, o sea, antes de mandar al asesino a la muerte, hay que estar seguramente seguro de que es el culpable, pero el ser culpable no incluye que tubo la intensin, ejemplo, si yo, estaba manejando, y de repente se atraviesa alguien, lo atropello y muere, pues en ese caso, no soy culpable, ya que lo mate sin la intencin de hacerlo, o en algunos caso, alguien loco mata a algn individuo, lo que hace su abogado es hacerlo ver como discapacitado mental o loco, para as reducir su condena, principalmente, esto sucede en USA, sino decir de todo el mundo.

9.8 PSIMO SISTEMA PENITENCIARIO

En la actualidad, gracias a psimos sistemas penitenciarios, los delincuentes peligrosos, me refiero a aquellos que han cometido crmenes graves, como el asesinato, gracias a esos psimos sistemas, estos pueden seguir matando, aun no estn en la escena del crimen. En mi opinin esto es muy cierto, gracias a los malos sistemas penitenciarios de las prisiones en Mxico, los asesinos pueden seguir matando sin estar presentes en la escena, me refiero que mediante llamadas o lo que sea, estos pueden seguir operando desde adentro, en algunos casos, estos gozan de privilegios en las crceles, se han visto casos donde los ms ricos prisioneros, tienen mejor comida, mejor ropa, hasta televisin, o sea, de nada sirve ponerlos a vivir toda su vida en la crcel si ni siquiera van a sufrir, al contrario, gozaran de vivir ah.

10.

ARGUMENTOS EN CONTRA.

10.1 CORRELACIN RETRIBUTIVA ENTRE DELITO Y PENA MORTAL REFUTACIN

Esta argumentacin reposa en que no es posible volver al ojo por ojo, y diente por diente, ni aun el simple deseo de venganza, pues se niega la esencia misma del derecho. As como una ilicitud penal produce la afectacin de bienes jurdicos, la pena tambin; pero no puede co-elegirse, ponindolos en balanza, que el autor del hecho debe pagar con su vida. El Derecho es armona y fruto de la razn y se trata de no utilizar la violencia en las relaciones humanas, para el disfrute de la vida.

En mi opinin, no creo que sea acto de violencia el matar al asesino, al contrario, aun muy sdico que suene, creo que el eliminar a gente peligrosa para el pas, al contrario, le haces un favor a la sociedad de nuestra nacin Mexicana.

10.2

IMPOSIBILITA LA REHABILITACIN

Cuando se mata como castigo penal no queda alternativa posible. Solo muerte a secas. Se desecha para siempre la posibilidad de un arrepentimiento o de una evolucin psquica y/o moral, una conversin, un ajuste interno, que opere en la conciencia moral de un condenado. Cuando se mata, como nica salida, se niegan muchas cosas al sentenciado y a la propia sociedad. En estos casos, me parece algo absurdo, ha habido muchos casos en los que asesinos seriales se arrepienten, muestran signos de arrepentimiento de sus actos, y al final vuelven a matar, los buenos asesinos mienten, y los que no son buenos tambin, hasta yo, si matara, como buen actor que soy, pudiera actuar de la manera ms natural posible, y cualquiera pensara que estoy arrepentido, aparte este es uno de los errores de la justicia, hoy en da los abogados usan mucho de la escusa, estoy arrepentido o padece de facultades psico-mentales, y mientras le reducen su sentencia a alguien que asesino a uno, dos o ms personas.

10.3 ERROR JUDICIAL

Cuando se trata del error judicial y de la subsiguiente muerte de inocentes. El error judicial no implica nicamente, segn cierto hbito expositivo, que el sentenciado o el ejecutado no haya sido el autor material del delito del que se le est culpando. Tambin ocurre cuando no se ha estudiado de modo fehaciente el hecho de que la legtima defensa, estado de necesidad o de la emocin violenta que pudo haber embargado al condenado, o cuando se trata de un enfermo mental que desconoce la criminalidad de sus actos y causa muerte a su vctima.

En este caso pienso que tienen razn, pero no por eso se va prohibir la pena de muerte, porque en cuanto a este argumento, nos da entender que aun demostrndose que es inocente, qu pasara si un verdadero culpable es nombrado inocente?, en este caso si se equivocara el argumente, a lo que voy, la pena de muerte debe aprobarse y usarse en casos en los que los culpables sean eso culpables, comprobados, asegurarse de que lo es, antes de matarlo.

11.

ANTECEDENTES DE LA HISTORIA DE LA PENA DE

MUERTE EN MXICO
Desde la poca prehispnica este castigo fue implementado para la poblacin que violara ciertos preceptos claramente establecidos.

En la sociedad mexica el ejercicio de las armas era obligatorio para todos los jvenes, los cuales se instruan en el Calmcac, por traicin al soberano se aplicaba la pena de muerte, en el caso de estos jvenes, por medio del descuartizamiento. La prctica penal azteca era severa y cruel para nosotros. Una de las principales razones para aplicar la pena de muerte era el adulterio, el cual era penado mediante machacamiento de cabeza entre dos piedras; en cambio la embriaguez de jvenes de ambos sexos poda ser castigada con

pena de muerte por garrote. Los tlaxcaltecas como los aztecas usaban este recurso, a diferencia de los mayas que no aplicaban formalmente la pena de muerte. En la poca virreinal no existi un ejrcito propiamente constituido hasta 1761, cuando se origin la guerra de Espaa contra la Gran Bretaa. Durante esta poca la hereja se convirti en causa principal de pena de muerte, aunque tambin se aplicaba a los salteadores de caminos y a quienes se levantaban en contra del gobierno espaol. Fue por eso que, durante la Guerra de Independencia, bajo el cargo de sublevacin a la Corona, traidores a Dios, al Rey y al Papa (por su condicin de clrigos). Fueron pasados por armas los insurgentes Miguel Hidalgo y Costilla y el general Jos Mara Morelos. A travs del Plan de Iguala se form el primer Ejrcito Nacional de Mxico. A partir de la Constitucin Federal de 1824 se establecieron algunas garantas de seguridad jurdica a favor de los individuos, entre ellas la abolicin del tormento en cualquier estado del proceso. Desde entonces los miembros del ejrcito pertenecieron a una clase privilegiada: al igual que la eclesistica, la militar tena fuero particular.

12.

PENA DE MUERTE, MXICO EN LA ACTUALIDAD

La creciente inseguridad y la falta de claridad en las polticas de lucha contra la delincuencia parecen haber resurgido un debate siempre presente entre la sociedad mexicana, el de la pena de muerte. En favor de su aplicacin aparecen algunos lderes y/o partidos polticos. Es verdad que existe una legtima demanda de seguridad de los ciudadanos hacia los gobernantes, pero tambin las medidas tomadas con prisa y sin discusin tienden a ser irreflexivas, electoreras y poco eficientes a largo plazo.

Actualmente, en Mxico, la actividad violenta que ms ha golpeado a la sociedad en todos sus niveles socioeconmicos, legndole una inseguridad extrema, es el Asesinato. El asesinato recorre desde Chiapas a Baja California y, el Gobierno, por ms intentos que ha hecho para evitar o frenar esta actividad ilcita no ha logrado tener avances verdaderamente considerables o significativos. La ciudadana ha venido exigiendo al Gobierno del actual presidente Felipe Caldern, que tome medidas drsticas para disminuir los ndices de inseguridad generados por el secuestro. En Mxico, las crceles son entendidas como centros de rehabilitacin para el reincorporamiento de los ciudadanos delincuentes, y, dada esta idea de las crceles, la pena de muerte no tendra cabida ya que el delincuente tendra la posibilidad de rehabilitarse. Quienes consideran la pena de muerte como un castigo viable para evitar el secuestro, sostienen que las crceles no funcionan como instituciones de rehabilitacin, que se dan casos reiterados en que un secuestrador cumple su condena en la crcel y nuevamente retorna a realizar secuestros, por consiguiente, la pena de muerte podra aplicarse a los individuos que, despus de haber cumplido con una condena en una crcel, reincidan en cometer el delito de asesinato. En pocas palabras, sino se pudo rehabilitar no hay ms remedio que matarlo. Si bien es cierto que en un principio la crcel es un castigo que pretende buscar la mejora del ciudadano delincuente, la realidad es otra; la corrupcin ha nulificado el papel teraputico, por llamarlo de alguna forma, de las crceles. El secuestrador puede muy bien seguir operando desde adentro, los muros no le impiden el control de los miembros de su banda, utiliza celulares y a menudo goza de comodidades y privilegio, pues tiene el dinero suficiente para procurrselos; o bien, simplemente compra su fuga del penal. Dada la realidad de la actividad de las crceles stas no cumplen con su funcin. El hecho de que un secuestrador entre a una crcel no significa de ninguna manera que la sociedad pueda dejar de preocuparse por l. La aprobacin o aplicacin de esta ley seria buena, ya que la pena de muerte es algo necesario para llevar la tan mencionada armona social, pero dado a la condicin actual de Mxico, ya sea la corrupcin que hay es tan

excesiva, no hay democracia, como igualdad aun no es posible, no quiere decir que debe estar abolida, pero dado a la situacin de Mxico, aun no es el momento correcto, deben ver muchas cosas ms que deben solucionarse antes de aprobarla, corregir esa mediocre poltica que existe en Mxico actual. En Mxico la corrupcin en el sistema penitenciario permite que los asesinos se den lujos en las mismas crceles como si desfrutaran de los mismos derechos que las personas que habitan en armona en la sociedad. Nuestro sistema penal sancionador es psimo ya que las personas al cumplir con sus penas no es sinnimo de rehabilitacin al contrario se transforman en delincuentes profesionales, mentes maestras y manipuladoras del crimen organizado. Mxico requiere de un cambio en su forma de sancionar, necesita ser ms agresivo encontrar de la delincuencia, menos corrupcin e impunidad y ms justicia y equidad. En mi opinin creo que el aprobarse la pena de muerte en Mxico esta mas lejos que su realidad, ya que en estos momentos no sera bueno aprobarla, primero tendramos que reparar varios cosas que aun estn descompuestas en la poltica de nuestro pas, como, el gobierno, una reestructuracin, ms que nada, eliminar la corrupcin que hay en el pas, eliminar a los malos representantes del pas, limpiar el pas, y una vez hecho esto, la pena de muerte debe aprobarse, base a esta opinin mi mensaje es la aprobacin de esta ley sera bueno, pero en estos momentos Mxico no est preparado para la ley de pena de muerte.

13. CASOS EN LOS QUE DEBIERON SER PENADOS DE MUERTE EN MXICO.

En estos casos, han habido muchos casos en los deberan ser penados a muerte, pero no lo han hecho, ejemplo:

13.1 JUANA DAYANARA BARRAZA

Samperio es una asesina en serie mexicana, conocida popularmente como la Mataviejitas. El primer asesinato atribuido a la mataviejitas fue cometido a fines de los aos 90 an cuando la serie de asesinatos comenz presuntamente el 17 de noviembre de 2003. Se ha estimado que el nmero total de sus vctimas es de entre 42 y 48. Si vieron o notaron los datos, mato entre 42 y 48 personas, las cuales eran inocentes, y lo haca por maldad, robarle a las viejitas, ya sea dinero o cosas de valor, en este caso, se le sentencio cadena perpetua, pero yo creo y como mayora de los mexicanos que conocen de este caso, debi ser penada por la pena de muerte, sus nmeros de asesinatos son grandes, categorizada como asesina en serie.

13.2 EL CANBAL DE LA GUERRERO

El canbal Fue sorprendido por las autoridades en su casa despus de una denuncia iniciada por los familiares de su pareja sentimental: Alejandra Galeana Garavito, mujer de 32 aos y madre de dos hijos, que previamente haba descuartizado en su casa, sin embargo, el 16 de octubre neg ante la Fiscala del Distrito Federal haber practicado el canibalismo pero s que se declar culpable del asesinato. Declaraciones que no hicieron mover la postura del fiscal Gustavo Salas que mantiene la lnea de la premeditacin y la consumacin del acto canbal, puesto que segn dice: "en la sartn se encontraron restos de esta carne y un plato con cubiertos y hasta con un limn que nos hace presumir que las consumi" En este caso, que por supuesto, muy conocido en Mxico, es un ejemplo de tal maldad que existe en Mxico, la cual sera un individuo extremadamente peligroso para la armona social de la nacin, en este caso se le dictamino cadena perpetua, mas tarde se quito la vida en prisin, pero creo que hubiera sido mejor muerto bajo mano del gobierno, o sea, pena de muerte, enfrente de los familiares de la vctima

14. Mi opinin si se aprobara

En mi opinin si se llegara a aprobar esta ley, seria Mxico un mejor pas, con menos delincuencia, con menos asesinatos, con menos intentos de asesinato o de secuestro, sera un pas ms limpio, la vida en las calles, ya sea de dia a noche, sern ms tranquilas, uno ya no ira en las calles de noche con miedo, con el miedo de ser asesinado o secuestrado, el pas avanzara econmicamente, tanto el gobierno como los mismos ciudadanos que la conforman. Creo que la ley es buena cuando con el acusado se tiene la certeza de que es culpable, pruebas contundentes, para no luego caer en el error de matar a un inocente que no se mereca la pena de muerte, han habidos casos, pero como vuelvo a recalcar, con la corrupcin, han muerto inocentes en manos de esta ley. La ley aun no debe aprobarse, primero Mxico debe crecer como gobierno, tiene que decir las cosas con transparencia, Mxico debe convertirse en un pas con sinceridad, con compromiso, un pas sin corrupcin y malos tratos, ya sean, polticos, econmicos o sociales, Para eso necesitamos de alguien diferente, un gobernador que ponga las cosas firmes, que sea directo y comprometido con eliminar la corrupcin que hoy abunda en el pas Mexicano en el que vivimos.