La Realidad de La Vida

La realidad de la vida
Cristin Fonseca Ch
ASTROTEOLOGA Un intento por la unificacin de los conceptos desarrollados en los mbitos absolutamente cientficos-tcnicos de la vida y los mbitos absolutamente SicoFilosficos, para lograr un entendimiento mejor y ms profundo de lo que la vida nos presenta da a da y de la comprensin de nuestra representacin en ella.
MontevideoUruguay 2009
LA REALIDAD DE LA VIDA
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Cristin Fonseca Ch La Realidad de la Vida. 1 Ed. Chile: Cristin Fonseca Ch, 2009-12-01 225 p. ; 21x15 cm ISBN 978-956-332-311-5
1 . Astroteologa. I. Ttulo
LIBRO DE EDICIN CHILENA ISBN 978-956-332-311-5 Copyright 2009 Cristin Fonseca Ch
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Lo primero que viene a mi mente, al poner este ttulo y por lo tanto, espero sea lo primero que despierte en la vuestra, es la sensacin de superioridad o de certeza egocntrica planteada por m al afirmar algo tan complejo de encarar, lo cual de inmediato me imagino ustedes detectarn y al no esperar encontrar personas con un anlisis objetivo, ser blanco fcil de la crtica. Lo cual me lleva a recordar las palabras de un maestro y har que el tamiz simplemente se mueva y deje en un lado solamente las mentes, almas, espritus mas conectados a lo que quiero compartir y en el otro, la vida como ya la conocemos. Evidentemente no soy escritor profesional, sin embargo estoy decidido a que esta sea mi primera obra, no obstante espero poder llegar a muchos de ustedes, debido principalmente a sentir que es la misin que debo desempear luego de algunos aos de instruccin y bsquedas de verdades de diversa ndole. No deseo declarar mi profesin, pese a tener formacin superior, ya que tambin esto representa un sesgo a la hora de analizar las ideas que aqu plantear por la inevitable condicin de asimilacin por uso (Me refiero a la forma parcial de captar la vida, la cual son vctimas todos quienes han desarrollado alguna actividad por mucho tiempo de cualquier ndole y
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que por una condicin de arribismo intelectual se ha declarado o definido, como deformacin profesional) Desde hace muchos aos he sentido la enorme necesidad de poder entender las cosas claves del funcionamiento de la vida, as mismo, siempre he tenido la curiosidad de mas y mas explicaciones, razn por la cual hoy en da mis hijos, me llaman la enciclopedia porttil, en realidad me dicen su History channel personal, lo cual a su corta edad hace que as lo sea, en su realidad subjetiva, en breve estoy seguro, ser el comn de los padres que todo hijo debe tener y que debe naufragar en algn momento, ya que es el camino para convertirse en hombres que sean capaces de cuidar y desarrollar la vida que le ha tocado desempear, hasta que un da en algn momento, despierten a sta y espero vean lo que yo ahora quiero compartir con ustedes. Las ideas y pensamientos a continuacin expresados, son el resultado consciente de todos los relatos y vivencias asimiladas y temas estudiados y comprendidos durante mi vida. Una vez ms, basndome en la significacin de las palabras, la compresin en simplemente todo aquello que de una u otra forma brota desde el interior en los momentos claves de la vida, sin tener que esforzarse por recordar lo que se deba hacer o decir en tal o cual circunstancia. Es as y basndome en mi cada vez ms deteriorada memoria, lo cual me imagino debe ser una consecuencia atrada por mi de manera inconsciente en mis primeros aos de estudio, es que todo lo que aqu presentar son solo mis comprensiones de las ideas y vivencias que espero y confo plenamente, vendrn en un orden coherente y
adecuado, para los propsitos que me he planteado al escribir este libro. Las motivaciones que me llevan a la redaccin de este libro son muchas, una de ellas quiz sea la bsqueda de una realizacin personal mas all de lo que actualmente realizo y soy. Por otra parte la impronta leda en un libro de un gran maestro el cual indicaba y que l esperaba de todo corazn y deca: Aquellos quienes pudiesen entender y comprender, tendran que hacerse responsables de la transmisin de conocimientos a nuestro prjimo, para ayudar en la tarea de la mejora de las condiciones de nuestra tan prdida humanidad. A partir de sta corta pero impactante sentencia, he asumido dicha responsabilidad con la mayor humildad e impersonalidad que me sea posible y por ltimo simplemente como una actividad redituable para la necesaria y justa mantencin de quienes de mi dependen y que es mi obligacin desde el momento del naufragio consciente de la figura de mi padre en su papel de protector y de hombre frente a m mujer.
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Prefacio
La vida tal cual la conocemos, ha sido el blanco de observacin profunda de innumerables personas y de la ma en particular. Hasta hace poco no lograba encontrar la comprensin adecuada de la dinmica de las diversas entidades inmersas dentro de una misma persona. La posicin de nuestra civilizacin en el universo, los planos de existencia, la vida, la muerte, Qu nos mueve a hacer cosas y a dejar de hacerlas? Qu somos? Para qu estamos? Entre muchas otras interrogantes. Desde pequeos nos indican los parmetros por los cuales debemos regirnos en la vida. Estos vienen asociados al tipo de ambiente en el cual hemos nacido y este ambiente o regin determina el tipo de religin que ser la que profesemos, as como tambin la moralidad subjetiva en la cual nos desarrollaremos el resto de nuestras vidas. Por otra parte, tambin se nos indica o induce sobre el tipo de actividad que debemos realizar o que es lo que debemos hacer con nuestra vida. Hoy en da, en la bsqueda de esos caminos para la vida, debido a que se nos vuelve muy difcil concretarlos y afortunadamente para muchos gracias al increble aumento de los especialistas en las reas de salud de la mente, tambin llamados Psiclogos, cada vez son ms las personas que recurren a ellos con el propsito de poder manejar y poder mejorar esas condiciones originalmente instaladas en nuestro
sub-consciente y del que antes nadie, a menos que fuera a travs de algn tipo de iluminacin de cierta clase especial, lograba salir de su crculo de vida, determinado completamente por sus circunstancias hereditarias, no solamente genticas, sino que en su mayor parte ambientales. Como son tantas las interrogantes y tan difciles las explicaciones y adems tantos los caminos por los cuales se pueden ir desarrollando estas ideas, tendr que ir paso a paso explicando cada uno de estos procesos como yo he llamado de la vida, para que mediante ello podamos entrar poco a poco en las explicaciones y relaciones de todo cuanto sucede en ella. Los temas que desarrollar a continuacin, corresponden a muchos aos de estudio en materias de conocimiento oculto o esotrico, lo cual se ha transformado en mi principal idea y motivacin en revelar este conocimiento y darlo a conocer en un lenguaje medianamente claro y con explicaciones precisas. Al decir medianamente claro me refiero a que hay cosas que no tienen ms simpleza que la mostrada por nuestros sentidos en donde la verdadera simpleza radica no en el exterior sino en la comprensin que normalmente est menos evidentemente dispuesta. Estoy seguro, no es el espritu o deseo de quienes han albergado este conocimiento por aos en la antigedad, el abrirlo de esta forma, sino mas bien la idea ha sido el mantenerlo siempre en la penumbra. Para que con un esfuerzo especialmente elevado se pudiera lograr acercar a ste y por ende conquistar, sin embargo como aquellos hombres de la antigedad hoy las cosas funcionan de la misma forma y mi
tranquilidad radica, en el aforismo, que los odos u ojos solo se abrirn para quienes as lo merezcan. Tengo solo la motivacin y el fuerte anhelo que la mayor cantidad de personas puedan tener acceso a este conocimiento y que sirva como base de trabajo, para que a partir de ste cada persona pueda establecer sus objetivos de desarrollos personales. No obstante, en cuanto a mi sentir interno, pienso que no es lo que se espera suceda, desde la alta perspectiva de nuestras divinidades, pero tambin creo que es nuestra obligacin luchar tenazmente para encontrar las realidades de las cuales somos privados sistemticamente desde el momento que nacemos. La verdadera esencia de la vida y su significado no es de inters real y profundo de la gran mayora de las personas, esto debido a que no quieren tomar la responsabilidad de lo que ello significa. Me declaro haber sido siempre uno de los ms fervientes detractores de que este conocimiento sea de carcter pblico o masivo aun sabiendo que muy difcilmente podra llegar a serlo, asumo el riesgo en darlo a conocer, desde la perspectiva humana y solicitando al lector que tan pronto como sienta la gran responsabilidad de lo que tendr en su poder, lo maneje de la manera ms responsablemente posible con el nico propsito de lograr en si mismo y por aadidura en su ambiente inmediatamente prximo, el beneficio que espero honestamente puedan lograr. Manteniendo con firmeza el propsito final, de la creacin de condiciones mejores de vida que nos ayuden en la obtencin de un mundo de mayor conciencia, evolucin y paz.
Contenido
LA REALIDAD DE LA VIDA .................................................................................. 3 Prefacio ......................................................................................................... 6 Introduccin ................................................................................................ 11 El hombre .................................................................................................... 16 Principios unificadores ................................................................................ 27 Respuestas simples a cosas complejas ....................................................... 33 Manifestacin de la vida y evolucin .......................................................... 40 La mquina llamada hombre ...................................................................... 46 Los sacrificios .............................................................................................. 58 Los milagros ................................................................................................ 69 Los diferentes yoes y nuestra relacin con la vida .................................. 77 Estamos sumidos en el sueo ..................................................................... 85 La Identificacin .......................................................................................... 91 La Nadidad .................................................................................................. 99 La realidad de la vida Pgina 9
LA REALIDAD DE LA VIDA Las Impresiones......................................................................................... 105 Las Emociones ........................................................................................... 118 Explicacin prctica de lo que somos ( Automvil y su motor ) ............... 126 El sacrificio del sufrimiento innecesario ( Hugurtai ) ................................ 138 El ritmo en la vida ..................................................................................... 146 Porqu nos enfermamos y como nos curamos........................................ 152 Fsica cuntica ........................................................................................... 166 Teora de cuerdas...................................................................................... 180 Ley de atraccin ........................................................................................ 192 Universos paralelos ................................................................................... 203 Partculas sub atmicas - Energa Taquinica ........................................... 211 Consideraciones finales ............................................................................ 221
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Introduccin
Estamos en el ao 2009, a comienzo o finales de muchas cosas, segn variada informacin que nos colma durante esta poca. Presagios de grandes cambios en la estructura global, problemas de orden climticos, aumento en las hostilidades entre naciones, gran aumento de emprendimientos en torno al incremento de la consciencia, entre muchas otras cosas que nos permiten atisbar y sentir que algo est por cambiar. Vemos como los grandes temas de la vida que antes no estaban disponibles, ahora si lo estn. Estamos en la era de la informtica, en donde absolutamente todo el conocimiento e informacin, est a menos de una fraccin de segundo, desde el momento en que alguien introduce dicha informacin en algn punto de espacio del world wide web, hasta que usted sea capaz de visualizarlo y enterarse al otro lado del planeta, sobre tal o cual evento. El conocimiento hoy en da no es, ni se valora como antes, las personas no valen por la informacin que contienen, ni por lo que son capaces de almacenar, mal podramos decir que alguien es mejor o peor por sus grandes capacidades de retencin de nombres complejos o difciles recetas de diversa ndole. Hoy en da, el valor de cada ser, est
radicado en la capacidad de administrar correctamente, dicho conocimiento. En los tiempos actuales si uno de nuestros hijos nace con un problema de capacidad para asimilar o recordar, no podramos asegurar que ste no llegar a ser un gran profesional, ya que todo lo que cualquier persona hoy necesita saber esta disponible en un reservorio mundial el que da a da est aumentando y al parecer tiende hacia un crecimiento mayor, manteniendo la misma relacin expansiva que se ha demostrado que el universo tiene. Cualquier persona que se dedique y sea capaz de ir a la fuente del conocimiento podr tomarlo para s mismo y desde la perspectiva tcnica nicamente transformarse en un mdico, un ingeniero, un abogado, etc. La realidad es que el conocimiento aislado, es solamente letra muerta, que al aplicar la razn y la consciencia, damos vida a nuestro mundo. Es por ello que hoy ms que siempre, nuestra vida debe tender a incrementar nuestras capacidades en torno a estos temas bsicos, en trminos de profundizar sobre lo que realmente es la vida de manera esencial. El nombre de este libro est dado por ello, debido a lo que somos, lo que no somos, lo que hacemos, lo que haremos y lo que debemos hacer, son las principales interrogantes que debemos desentraar para poder saber en qu enfocarnos y desarrollar un fin que sea un aporte sustantivo a nuestra existencia y por ende al entorno de todo lo manifestado y viviente. Antes mencionaba que el conocimiento est disponible por lo tanto no es un valor apreciable de mucho costo. Este conocimiento se sustenta en la
frmula econmica bsica de la oferta y demanda, a mayor cantidad de oferta menor es el valor o precio. Si asumimos que la oferta de conocimiento es alta y tiende a seguir en esa lnea de aumento, el precio o el valor del bien conocimiento como la informacin, siempre ser baja y tender a la baja mientras la expansin de la que hablaba anteriormente, como condicin natural, al igual que el universo, siga en aumento. Pero yo me pregunto qu pasa con la consciencia?, qu pasa con la informacin de orden subjetivo?, as como los opuestos: Por ejemplo, las molculas de Cloro son las mejores aliadas para una mujer que desea desinfectar y cuidar el ambiente en su hogar y su familia; de la misma forma, las mismas molculas de Cloro, resultan ser un veneno en manos de la misma mujer celosa hacia su marido. Este ejemplo tan rudimentario, el cual espero no tomen en consideracin al momento de leer este libro, resuelve y explica uno de los tantos temas de la vida y es que el conocimiento es muy inferior en la escala en relacin a la comprensin y a la consciencia que aplicamos sobre l, sin embargo de la misma forma que disponemos de nuestro cuerpo fsico, ste conocimiento es el nico que nos da sustento para llegar a la comprensin. Los seres humanos estamos formados por capas, las cuales deben ser desarrolladas a travs de las herramientas que disponemos y de las cuales hemos sido dotados y que adems es fundamental debemos conocer a cabalidad. Creo firmemente adems, que estamos muy poco desarrollados en todos los aspectos de la vida, por lo tanto
necesitamos mucho trabajo sobre nosotros mismos para poder estar al nivel de un ser digno de ser llamado Ser Humano. Cada persona, que se dedique y que decida invertir su tiempo en desarrollar ideas de forma similar a lo que aqu estoy haciendo, inevitablemente se ver enfrentado a una realidad y tendr que tomar un camino, o ms bien tendr, de acuerdo a un lineamiento claro y una manera de hacer las cosas, tomar una posicin coherente respecto a sus pensamientos, ya que de otra forma, la presentacin de un material como el que pretendo est en vuestro poder, se transformar solamente en una presentacin informativa adicional, que probablemente se sumar al inventario de material literario del gnero: autoayuda Psicologa, entre otros mucho s nombres de los cuales no me referir en su contexto tradicional. Posterior a estudiar por algunos aos una variedad de mtodos y tambin a travs de la propia experiencia llevada a este campo, que espero y deseo ustedes puedan desarrollar en profundidad, para que esto no sea solamente una linda o fea historia de la que algunos quieran creer o la comenten como se comenta la ltima noticia del peridico del da. En coherencia a todo lo dicho anteriormente, intentar a travs de este libro, hacer una presentacin de la manera ms clara que he podido ver la realidad percibida a travs de los sentidos subjetivos y confrontar ya que tengo certidumbre stos no son capaces de percibir la realidad en su totalidad, pero que en mis esfuerzos
conscientes a travs de mis centros intelectuales y emocionales, puedo detectar asumiendo nuestra infinita nadidad y por ello descarto absolutamente nada que escape a mi comprensin convencional o comnmente llamado evento milagroso.
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El hombre
Muchos autores hablan del hombre de variadas formas, en mi caso y tal como he mencionado no podr referirme a lo que hablan todas esas ideas especulativas, sino que ir al tema prctico de que es el hombre y para empezar dir que el hombre tal cual est planteado y tal cual hace las cosas, es una simple pieza de un sistema o simplemente un autmata. Espero no decepcionarme en sus sentimientos hacia m, al escuchar que somos algo tan inferior como un autmata. Pese a que hemos sido los seres humanos que creamos las mquinas, esto no demuestra que seamos mejores que ellas, sino que demuestra que es lo nico que sabemos hacer o que percibimos. Nadie puede hacer algo nuevo sin que antes no lo haya visto, por lo tanto lo que el hombre hace al crear una mquina, es simplemente recrear las condiciones humanas, con evidentes falencias, dado que las capacidades del hombre son muy limitadas para poder recrear la totalidad de la complejidad de la maquinaria humana, desde las cualidades mas complejas del aspecto del movimiento fsico, hasta las mas complejas del aspecto emocional.
El hombre solo crea lo que conoce, solo hace lo que sabe que se debe hacer y cmo se debe hacer, pero es incapaz de hacer algo ms, salvo en algunas excepcionales situaciones como resultado del acrecentamiento de la consciencia superior. La humanidad hoy en da, al igual que lo ha hecho por siempre, no es capaz de entender ni menos de comprender, que es una simple mquina Acta de una manera regular bajo cierto estmulos, no es capaz de modificar algn aspecto de acuerdo a su voluntad, mantiene actitudes iguales bajo mismos estmulos, no comprendemos lo que nos hace bien ni lo contrario, tenemos las ideas equivocadas de lo que puede ser bueno o malo para cada uno, somos incapaces de cambiar por nuestra propia voluntad un evento. Funcionamos exactamente como lo hace un computador. Con la llegada de los computadores a nuestra era, solo se ha ratificado lo que aqu les comento, en funcin a que estamos desarrollando lo que somos, las enormes capacidades de almacenamiento de los computadores, ya que estas tambin las tiene el ser humano y se encuentran contenidas en l. Las personas que son vctimas o son beneficiadas por el sndrome de Savant son un claro ejemplo de lo dicho anteriormente si es que alguien duda que disponemos de dichas capacidades. Dicho sndrome confiere a quin lo posee, de capacidades inimaginables en algunas de las reas del ser, principalmente reas intelectuales, de algunos seres humanos, con el costo de la prdida de habilidades en reas opuestas, como en el rea emocional y motora.
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Lamentablemente nadie se detiene a pensar y reflexionar estas cosas como muchas otras tales como Porqu existen las guerras? Porqu hay hambre en el mundo? Porqu la muerte dada en condiciones extremas de la gente es tan habitual? Porqu la continua aparicin de nuevas y ms letales enfermedades? Todo esto, es debido a que creemos ciegamente y respondemos de la misma forma a nuestra programacin. No estoy criticando ni haciendo una campaa en contra de todo lo que aqu detallo, simplemente enuncio esto para que lo vean asimilen y que lo acepten una vez que lo comprendan, si as lo estiman conveniente. Por otra parte, el hombre vive en lo subjetivo, lo cual lo hace ser no capaz de llegar a entender su realidad objetiva. De la misma forma que un ladrn le roba a usted, desde la perspectiva del agresor, lo har siempre por el bien, el que sea su bien, el bien aunque sea absolutamente relativo pero as ser siempre, nicamente el bien de quin lo opera. Por otra parte, para el atacado, hurtado, dicho ser ser siempre un ladrn que no tiene consciencia, que no sabe todo el esfuerzo y las muchas horas de trabajo invertidas en tener ese dinero o ese bien que este hombre le ha quitado. Sin embargo, debo decir que en ambos casos, ambos puntos de vista desde la mirada objetiva son vlidos, lo cual ser de tremenda relevancia al momento del anlisis de las tres fuerzas de la vida y que ser uno de los temas fundamentales de este libro.
Desde la subjetividad y la moralidad vigente de la vida, evidentemente el ladrn es quin est actuando de manera incorrecta y es castigado de acuerdo a la moralidad de turno. Pero lo que en realidad est sucediendo, es simplemente la respuesta al programa de la vida que est en ese momento en rigor y en uso para dichos eventos. Desde la mirada objetiva de la vida, sin ningn lugar a dudas, ambos tienen sus buenos motivos para hacer o sentir lo que hacen o sienten. Piensen en la naturaleza y vern mucho ms claramente lo que les intento transmitir. Qu les quiero decir con esto? Simplemente que estamos programados, que nos es muy complejo actuar fuera de dicha programacin que llevamos dentro de nosotros, que la acrecentamos da a da a travs de la experiencia de la personalidad. Sin embargo y como mensaje de esperanza les digo que si se puede hacer y dejar de funcionar con el programa preestablecido que se ejecuta en nosotros, tal cual furamos por la vida, con un piloto automtico como el de un avin. Para poder comenzar dicho cambio, lo bsico es aceptar que lo que aqu les comento es cierto, por supuesto, es la parte ms compleja de todo ya que al hacerlo estamos asumiendo muchas cosas, Que somos nada ms que seres programados, que nada podemos hacer por nosotros mismos, que toda la vida esta pre-destinada y que de alguna forma todo lo que hagamos de manera inconsciente, tendr solo una posibilidad en el campo de los efectos.
Pensemos un poco como somos, como nos afectan las cosas, la forma como somos movidos por la vida de acuerdo al acontecer, no estamos firmes en un punto, sino que nos movemos al ritmo de la vida y de todas sus vicisitudes. La pregunta que debemos hacernos es entonces:
Qu pretende la vida de nosotros?
Para ello debemos entender dando una mirada a la cosmologa y buscar determinar cual es el objeto de nuestra existencia, del cual se ha escrito mucho pero como siempre, se ha comprendido muy poco. Si analizamos las religiones, stas nos dan un ordenamiento de cmo debemos hacer y como debemos comportarnos en este escenario llamado vida, a travs de parmetros sobre los cuales nos debemos o tenemos que movernos. Pero la pregunta enunciada al comienzo nadie la analiza ni menos nadie la explica. Las personas creen saber cual es el sentido de la vida, pero en realidad lo que saben es simplemente parte del programa el cual nos tiene convencido de que es lo que debemos hacer y de qu manera comportarnos, por lo tanto surgen preguntas inevitables como por ejemplo Cual es el rito universalmente aceptado en la poca que estamos? Ya que somos incapaces de darnos cuenta de la subjetividad de los que profesamos, dentro del mismo plano de nuestra realidad sobre la tierra, al analizar ms que solo una religin. Para poder responder la primera pregunta, Qu pretende la vida de nosotros? Lo primero que debemos entender y luego comprender, es
que estamos aqu por algn motivo, suena de trivialidad elevado a la ensima potencia, pero si aceptamos eso, aceptaremos en el contexto religioso el hecho que existe una inteligencia superior y que la hay inferior, relativa a esta por correspondencia y que nuestra existencia es debido a una existencia superior. Dicho de otra forma que somos por una parte esencia superior comparado con todo lo que vemos en la tierra y por la misma, que somos una esencia inferior con respecto a todo lo que no podemos entender e incluso ver. Debemos ser capaces de entender por un hecho matemtico que la vida tiene inferiores y superiores y que en ambos opuestos estos tienden a un punto infinito. Esto es simple matemtica que nos han enseado de nios. En efecto los nmeros que se manifiestan en las matemticas, son la visualizacin de dicha realidad que aqu les presento. Nuestro universo, el que conocemos actualmente, o el que nos permiten conocer en este instante de tiempo los desarrollos tcnicos, nos dicen que el tamao o el punto ms alejado o borde de ste, es de aproximadamente mil millones de aos Luz ( 1.000.000.000 ) y que contiene aproximadamente unos cien millones ( 100.000.000 ) de galaxias como la va lctea, que es nuestra galaxia en donde est el planeta tierra. A partir de estas cifras, realmente impresionantes, nos permiten hacer algunos clculos para objetivizar los valores a partir de las siguientes relaciones. La velocidad de la luz es de aproximadamente trescientos mil kilmetros por segundo ( 300.000 Km/Seg) estamos hablando que cada ao luz es un valor equivalente a multiplicar por sesenta para llegar a un minuto, sesenta para cada
hora, veinte y cuatro para cada da y trescientos sesenta y cinco para un ao. Con la anterior operacin aritmtica llegamos a un nmero elevado a la veintin ava potencia. Esto es algo muy grande, difcil de imaginar, en donde hay una cantidad inconmensurable de galaxias y mucho ms de estrellas como nuestro sol y de planetas como la tierra. Todo esta descripcin, la he desarrollado solamente para situarlos en el contexto universal y poder entender la pequesima fraccin que somos en esa inmensidad de espacio tiempo que les acabo de expresar. La idea que esto nos sirva de la misma forma que sirve el remojo previo al lavado. Visto esto, entendido medianamente dichas magnitudes, podremos iniciar un camino de la probable existencia de algo muy superior a nosotros, asumiendo la sola premisa que no tenemos capacidad de entender las magnitudes expresadas ni menos la inmensa cuantificacin del significado del infinito. Ahora bien, les pregunto, Les es difcil aceptar la idea de algo inferior al hombre? Por supuesto que no, la respuesta es obvia est delante de nuestros ojos a cada instante, incluso mucho de ustedes deben haber pensado en el trabajador de la empresa o el pobre que duerme en la calle, no me sorprende pero tampoco lo critico, ya que es parte de la programacin, pero en realidad inferior est referido a menos completo, entendiendo como el absoluto al todo abarcante y completo o tambin llamado Dios.
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Una mquina creada por el hombre se supone es inferior a ste, ya que el hombre es capaz de sentir emociones, independiente de que no le ayudan en nada, es ms le dominan y lo maltratan, pese a ello las puede sentir. Retrayndonos a la mquina, el computador no puede sentir, aun; Un animal que es un sistema menos desarrollado al del hombre o segn algunas religiones, un estado de la vida que est en la naturaleza para ser el medio de propinar castigo a las almas que no han podido avanzar en el camino de evolucin, tampoco pueden aparentemente sentir emociones, aunque hay siempre quienes defienden la posicin y casi demostrar lo contrario en relacin a los sentimientos. Es decir y como dato concreto, nos resulta fcil determinar que hay organismos inferiores al hombre no as lo contrario. Tal como decamos es diferente aceptar la existencia de organismos superiores, es algo muchsimo ms complejo. Tendramos que preguntarnos Porqu? Para los seres profundamente religiosos es ms simple responder y decir si, Dios existe y es un ser superior, pero Lo entiende y/o comprende realmente? Simplemente lo cree como un dogma que le ha puesto en su cabeza la programacin de la que les hablo? Esta es una pregunta sin respuesta, que cada uno tendr que evaluar si quiere o no respondrsela. En la medida que se planteen solamente las interrogantes, podrn ir entendiendo cada vez mas de lo que aqu les estoy relatando y el objetivo de mis anlisis. Al aceptar la existencia de organismos inferiores y suponiendo que por un momento somos capaces de aceptar la existencia de seres
superiores, recin podremos comenzar el estudio de la gran pregunta aqu planteada Qu pretende la vida de nosotros?. Mientras no seamos capaces de poder cuestionar, ver o aceptar esto, seremos absolutamente incapaces de avanzar en el estudio de alguna de las teoras que se han desarrollado en torno a estas preguntas aparentemente tan complejas y desde hace tanto tiempo planteadas por los hombres sobre la tierra. Puedo decir en este mbito, que es claro que servimos a alguna entidad superior y que estamos al servicio de alguien o algo superior que no somos capaces de ver, debido a nuestro programa inicial que nos limita el poder ver, entender y adems y fundamentalmente comprender la realidad objetiva en la que estamos sumidos. Debemos entender que estamos inmersos y que somos parte de una cadena alimenticia de orden csmico, que solo representamos un eslabn de esa cadena y que con el aparente hacer y nuestros movimientos corpreos, solo estamos contribuyendo la inercia de la vida y a la alimentacin y mantencin de instancias incomprendidas por el ser humano convencional. Debido a que la vida debe tener algn sentido como est planteada, es lgico pensar que se nos den posibilidades de poder recibir ayuda para cambiar nuestras circunstancias. La explicacin a esto, como lo dira la religin Cristiana, es debido a la enorme misericordia del Seor nuestro padre comn que todos compartimos.
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Las religiones desde las pocas ms pretritas, han sabido sobre esto, transfiriendo la informacin solo a pequeos y selectos grupos de iniciados o personas, los cuales suelen ser llamados sacerdotes o divinidades. stas de alguna naturaleza especfica dependiendo de la poca de la aparicin de estos seres en nuestro planeta, sus presencias han ayudado al acrecentamiento de la consciencia en el mundo y a los legados de la historia que hoy conocemos y que lamentablemente no comprendemos. Estos iniciados han sido provistos del conocimiento y la comprensin de las enseanzas, mediante la cual poder hacer que la vida se mueva en favor de quin las conoce, en una amplia variedad de escenarios, desde sus principios trascendentes y valiosos hasta los mas bajos apetitos humanos. Ellos desempean un papel importante para toda la humanidad, su misin es absolutamente impersonal y grandiosa desde la mirada de la realidad humana. No estoy diciendo con esto que este es el camino irremediable a seguir para el crecimiento y desarrollo de la consciencia en la vida, sino que estoy simplemente destacando la labor de los religiosos de cualquier filosofa o religin, que lo hacen movidos por esa impersonalidad y amor al prjimo, que solo pueden servir al propsito divino cuando las semillas de la consciencia han cado en la tierra frtil del entendimiento, comprensin y amor. Entender o pretender saber qu es lo que la vida requiere o nos indica, es algo que no se puede escribir y ejemplificar ni en un milln de lneas de un manuscrito, sino que solo podr ser obtenida dicha respuesta en
todos aquellos que estn preparados a escuchar y reconocer la voz interior que les dice cual es el motivo de su existencia. Como en cualquier mtodo cientfico de la actualidad, la existencia humana no escapa a este, es por esta razn que es nuestra misin propiciar las instancias que entreguen a nuestras partes espiritualizadas las razones de bsqueda y la aceptacin de la explicacin que hay en este mbito, ya que como todo, esto no escapa a una explicacin y esta ya ha sido creada, solo basta que deseen escuchar lo que la vida dispone para ustedes y usar los sensores adecuados que ayuden en identificar, cual es el camino correcto. El camino que ustedes tomen, siempre ser el adecuado, ya que para cada mente-espritu, existe su correspondiente realidad objetiva materializada en su existencia particular, donde solamente es menester el poder desarrollarse hasta el mximo nivel que le sea posible lograr. Es innecesario ir ms all de lo que la vida nos ha indicado como camino, en la medida que no resistamos a dicha realidad nos elevaremos, mientras suframos y resistamos por ella, seguiremos sumidos en las mismas interrogantes, sin respuestas aparentes que nos conduzcan a algn lugar.
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Principios unificadores
Algunas civilizaciones de la antigedad, como es el caso de los Egipcios y Minoicos, entre algunos otros, tuvieron acceso a un conocimiento muy particular y de extrema sabidura, el cual se conoci como el conocimiento hermtico. ste conocimiento fue impartido por los iniciados de aquellas pocas, el cual ha transcendido el tiempo y actualmente es de una divulgacin que est al alcance de cualquier espritu deseoso de conocimiento y comprensin. Este conocimiento proclama y da cimientos para el sostn de la vida en diversos o en casi la totalidad de nuestra realidad aceptada como tal. Dichos cimientos han sido formulados bajo el nombre de los siete principios bsicos, que si observamos correctamente veremos que las diversas religiones y todo lo que tiene vida en este Universo, estn basados y contenido en ellos. Los principios hermticos a los cuales me refiero son los que encontramos en el libro del Kybalion y estos son los siguientes: Todo en el Universo es Mental ( Principio de Mentalismo ), Todo en el Universo tiene Polos ( Principio de Polaridad ), Todo en el Universo est en constante Vibracin ( Principio de Vibracin ), Todo en el
Universo se manifiesta a travs del Genero ( Principio de Generacin ), Todo en el universo tiene una Correspondencia ( Principio de Correspondencia ), Todo en el Universo tiene un ritmo ( Principio de Ritmo ) y por ltimo, Todo en el universo tiene una causa y un efecto ( Principio de Causa y Efecto ). Si bien es cierto, un hombre que ha desarrollado su vida en el mbito de alguna religin, le ser difcil aceptar en un comienzo, que algunas civilizaciones hayan sido mal interpretadas desde siempre, como lo fueron los Egipcios, de quienes se ensea en los primeros aos de estudio nuestra vida, que stos eran politestas lo cual se grab en nuestro programa de aceptacin de la vida, como la realidad subjetiva. Este nuevo escenario planteado, penetra profundo en los cimientos de lo conocido y aceptado como real, en contra de lo que siempre se ha dicho o hablado y que ahora presento como un mito, al manifestar la condicin contraria a la que siempre se nos ha dicho sobre algunas civilizaciones, entendindose que todo lo que contraviene los estamentos bsicos de las creencias fijadas en el programa para la vida, van en su contra y merecen el repudio. Los Egipcios representan aparentemente, lo contrario a la unicidad presentada como smbolo de evolucin con respecto a quienes supuestamente, adoraban ms de un Dios. Cuando hablamos de que estos principios bsicos eran la base del conocimiento teolgico de dichas civilizaciones, sin duda estoy de acuerdo, en que en su interior se sientan conmovidos ante tales aseveraciones. Mi objetivo solo es este, mostrar para objetivizar ante
los hechos y que cada uno de ustedes, valindose de la gran capacidad que nuestro absoluto le ha otorgado, puedan hacer un intento consciente y real en desarrollar los temas que aqu estoy planteando y que comienzo a explicar. Explicar en esta parte de mis comentarios la razn por la cual los Egipcios han sido rotulados como un pueblo politesta, debido a que esta explicacin servir de base para futuras investigaciones desarrolladas por ustedes, mediante la cual logren el objetivo de la verdad. La razn por la cual los Egipcios han sido presentados como un pueblo politesta y de creencia en Dioses Falsos, radica en los intentos realizados por parte de los sacerdotes e iniciados de aquel pueblo, para transmitir el conocimiento heredado. Ellos al entender, aceptar y comprender las limitaciones en las capacidades de cada uno de los seres humanos que eran sus congneres y mediante los cuales tenan la posibilidad de elevacin por algunos principios bsicos que luego estudiaremos, encontraron que el camino era la personificacin de las cualidades del ser supremo. Dichos seres los ms elevados de estas rdenes, se vieron en la necesidad de crear un lenguaje que pudiera ser entendido fcilmente por quienes as lo necesitaban ver. Es as que cada uno de los seres que hoy en da se mal entienden como Mltiples Dioses eran solamente las diversas manifestaciones externas y evidentes mediante la cual stos iniciados podan transferir el conocimiento y la sabidura
contenidas en cada uno de los distintos atributos del dios nico y creador. Su objetivo no era hacer creer al pueblo que exista un solo dios ya que esto ya lo saban ellos y solamente entregaban la sabidura para quin la pudiera entender, la comprensin vendra. Los iniciados en su inmensa capacidad de ir siempre en favor de todo, no criticando, no contradiciendo, deseaban que su pueblo fuese capaz de asimilar el contenido de la mejor forma posible y correspondiente a la etapa de la vida que estaban desarrollando. Como adems comprendan que no todas las personas del universo estn en el mismo escaln evolutivo, anticipaban que para algunos la informacin llegara a sus seres interiores de la nica forma que poda ser y como en su estado de vida particular les tocara vivirlo sin cambiarlo, no obstante los de mayor evolucin comprenderan de manera analgica, que esto solo estaba referido a alegoras que serva para poner el conocimiento en disposicin de todos y que aquellos que pudieran leer entre lneas estaran ms altos en la cadena evolutiva del hombre. Lo funcin de los sacerdotes o iniciados, era solamente transmitir la manera de cmo la vida se manifestaba o dicho de otra forma, cual era el mecanismo que la divinidad suprema tena para manifestarse en la vida. Es as que si vemos un ejemplo como los sacerdotes podan explicar el atributo que Dios todo lo ve, veremos que esta particularidad estaba representada a travs de un ser, de gran conocimiento e identificacin por el pueblo. El animal que era poseedor de ese don de la capacidad de ver ms all que la capacidad
humana. Para este caso representaban la virtud de la gran capacidad de ver o el dios que todo lo ve, con el Halcn y le ponan un nombre para ellos Horus, de esa forma el pueblo menos ilustrado comprenda por asociacin las caractersticas contenidas en Dios, al reconocer su manifestacin en la naturaleza por parte de lo que era conocido por ellos. De la misma forma, para las mentes ms primitivas de sus pueblos, saban que a travs de las diferentes formas de representacin de eventos en la vida, les era ms fcil explicar, aceptar y comprender las dificultades o los premios que surgan, de acuerdo a la situacin particular que estuvieran viviendo, dejando atrs el concepto abstracto y denso de la existencia de un solo dios con toda la sabidura contenida el, que castigaba o premiaba y que incluso para nosotros en esta poca, nos es difcil de comprender. Tener consciencia de esto sera como pretender comprender el infinito, para lo cual no tenemos capacidad de lograr, en nuestro estado de existencia normal y en el estado de densidad en el cual vivimos. Si regresamos a los principios hermticos, denominados as en honor a Hermes Trismegisto, un iniciado de la orden Egipcia, nos damos cuenta que estos principios en nada se contraponen a ninguna religin, es mas estn transversalmente presente en toda la vida y es imposible escapar a sus representaciones, debido a que son estos principios basados en hechos de la causa.
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No entrar en detalle en ellos, ya que este libro no es una sntesis de los conocimientos Egipcios, pero en adelante podremos ver que estn relacionados con todo, hasta nuestros tiempos, incluso con las mximas de la fsica cuntica.
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Respuestas simples a cosas complejas

Las personas que se interesan por los temas denominados por m en este libro, como de la vida, les sucede siempre lo mismo, por una parte encuentran informacin muy tcnica con lo cual si no es de su entendimiento, dada su formacin profesional o deformacin como lo enfatic al comienzo, no lo comprenden o simplemente no lo profundizan, por otro lado disponemos de informacin de contenido muy dogmtico cercanos a las religiones, en donde dejamos fuera a todo el grupo de personas que quieren explicaciones ms concretas y simples a los aconteceres de la vida. Preguntas tales como Qu es Dios? Existen los milagros? Todo tiene una explicacin? Podemos atraer una buena o mala vida? La realidad que tenemos es lo nico que existe, la podemos cambiar? etc. La respuesta a todas estas preguntas en algunos casos absolutamente complejas, desde la mirada de un telogo ortodoxo y otras de indudable certeza para un fsico cuntico, nos muestra que hay una brecha muy amplia y que tanto la una como la otra perspectiva, son vlidas y tienen respuestas, pero el puente que las une no est descrito ni desarrollado. ste puente es el que me he propuesto a
desarrollar a travs del conocimiento adquirido y lo llamar como Astroteologa. La Astroteologa segn mi entendimiento y aplicacin subjetiva asociada a esta palabra, es la forma de ver las realidades, es capaz de poder describir los hechos de la vida desde la perspectiva amplia del estudio del Universo, tanto macro como microscpico contrastada con la mirada teolgica, presentada en todas sus formas y expresiones Cristianismo, budismo, chamanismo, islamismo, Judasmo, entre otras. En el inters de mantener el objetivo planteado sobre las respuestas, ir entrando en los terrenos que nos permitan abarcar lo ms cercano posible los eventos de la vida y por consiguiente una visin ms unificadora de lo comnmente analizado. De la misma forma que los fsicos tericos se esfuerzan por encontrar una teora que pueda explicar la totalidad del universo ( Teora del todo, que complete la teora especial de Einstein ) las religiones se ven enfrentadas a los dogmas que se han creado, debido a que su explicacin se ha basado en una teora simple, concreta y sin posibilidad de razonamiento, La Fe. Si bien es cierto, la fe en todas las religiones, es la teora del todo llevada al plano de la ciencia cuntica. La falta de una explicacin genera la desercin y la controversia. Por otra parte, la ciencia en su bsqueda de respuestas, se encuentra con asuntos que no puede sublimar, por limitaciones de las capacidades intelectuales, lo cual no le permiten llegar a un tema concreto, quedando en la misma situacin
que la postura religiosa, con un punto en donde no tenemos avances y que lo denominaremos lmite exterior del infinito . Esto debido a la analoga de la explicacin encontrada en las teoremas de lmites matemticos, en donde un punto es imposible de tener un valor de concurrencia desde una perspectiva como de la otra (Izquierda y Derecha), por la naturaleza infinita de los nmeros. Llevmoslo a la prctica y salgamos de los planos especulativos. Las religiones por una parte nos dicen que tenemos un Dios, diferente para cada religin, pero en realidad es un Dios comn si lo miramos con una ptica objetiva. En donde los preceptos suelen ser los mismos y las religiones solo se diferencian en las interpretaciones adaptadas a la realidad vivida en una u otra poca de la historia en la cual se realiz dicha adaptacin. Si miramos algunas de las religiones como la Vdica, que tiene una tradicin de ms de 4000 aos y sus adaptaciones fueron hechas hace mas de de 3500 aos, no debiera sorprendernos que algunas de sus explicaciones sean de tanta comprensin hoy en da y su aplicabilidad en esta poca as como en occidente, se hacen de mayor dificultad. Lo mismo sucede con la religin cristiana que nace hace mas de 2000 aos y que sus adaptaciones han ido hacindose sobre la base de ese periodo de tiempo y que en la actualidad est vigente una idea de la religin muy distinta a la que existi cuando se redactaron los escritos fundamentales, sin olvidar las enormes fluctuaciones de realidades que esta ha tenido durante el periodo de existencia (Favorecimiento
de distintas posturas, formas de castigo, atributos de Dios, entre muchas otras). Por otra parte y con un estudio profundo de las escrituras cristianas, pese a enfocarse en los mismos conceptos bsicos que los budistas u otras religiones, las pocas en las cuales fueron escritas, son muy distintas, por lo cual la forma del lenguaje usado as como las condiciones existentes en aquellas pocas han sido tambin muy diferentes, con lo cual el Dios presente en una y otra se presenta diferente en su representacin. En el caso de la ciencia, existen teoras que fueron formuladas en las pocas de los Mayas y Egipcios, que podemos reconocer a travs del legado encontrado en los manuscritos y tallados en las edificaciones que aun dan cuenta de su existencia. Luego Coprnico revolucion lo que se conoca como verdadero y Galileo, extorsionado a travs de una de las religiones de las cuales hemos hablado, fue forzado a olvidarse de sus ideas, las cuales sin duda no distaban en absoluto de la realidad objetiva que muchos aos antes tenan algunos pueblos como los Minoicos, por ejemplo. Por el solo hecho de que el Universo siempre ha sido lo que ha sido y por mas que se creyera de la existencia de una u otra cosa de tal o cual forma, la respuesta siempre fue una sola y seguir siendo as por siempre, hay una sola realidad objetiva que es atemporal y que es la que debemos encontrar.
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En nuestra poca, las religiones como la ciencia, estn en un punto de desencuentro, pero con una posicin mucho ms flexible que en pocas pasadas, dispuestas a entender y poder complementarse de las posibilidades que ofrece una respecto de la otra. Las lneas generales as como las ms extremas de ambas corrientes de investigacin (Teolgica y Cientficas), estn y estarn siempre en conflicto, pero existen quienes comienzan a creer que las respuestas no estn solo en un punto de la apreciacin. La Fe explica el fenmeno de Dios y de la creacin a partir de l, la partcula de Higgs explica el fenmeno de la creacin y de la existencia completa para los fsicos cunticos. Si se dan cuenta, ambos puntos no han sido probados, la religin dice no tener que ser probada, pero se esfuerza por inducirla en quienes no la tienen a travs de esquemas indirectos de miedo. Los fsicos saben, que deben encontrar la partcula de Higgs para poder demostrar lo que dicen, mientras tanto no aceptan la explicacin de la fe, por ende tenemos el punto de limite exterior del infinito o nuestra singularidad especial, como yo la he denominado. Algunos cientficos y algunos religiosos han comenzado a compenetrarse y a entender el punto de vista del otro. Debido a que al parecer no es posible llegar a este punto de encuentro, sin dicha complementacin. Este punto es el que grafica lo que yo he llamado como Astroteologa y es el que he comenzado a desarrollar a partir de mis estudios de los diversos caminos de la vida y que es mi inters el
poder transmitir a travs de estos, mis pensamientos, apoyados en el conocimiento de ambas corrientes aqu detalladas. Las verdades que necesitamos para poder entrar en este camino de estudio, deben pasar necesariamente por el conocimiento y la comprensin de algunas leyes especiales del universo. En este aspecto como en muchas de las comprensiones en mi vida, las leyes planteadas por los modelos de Gurdjieff son las que mejor responden a la lgica de esta creacin de la perspectiva Teolgica, debido a que es una complementacin de muchos aspectos religiosos, desde las ms antiguas de las religiones observadas, hasta las ms recientes formas de presentaciones religiosas como lo seran las religiones Occidentales. En este libro desarrollar algunas ideas mediante la presentacin de mi comprensin sobre estos hechos particulares y otras intencionalmente slo las esbozar y las dejar para una profundizacin de este libro en una segunda etapa. Una de las teoras que explica todos los eventos creados en el universo se consigue mediante la ley de las tres fuerzas, que presentar en el siguiente captulo. Hay una segunda ley que opera en conjunto con la primera ley enunciada y que confiere el resultado de todo lo que conocemos en este cosmos (Orden) y que opera en conjunto a la ley de tres que es la ley de las octavas. Todo debe ser primero creado, pero dicha creacin debe tener un ordenamiento, mediante el cual podemos observar la belleza en las cosas de la creacin. Dicha ley es la que dio origen a la msica como la
conocemos hoy en da. De otra forma el concepto de la belleza o la esttica descrita por Kant, no tendran la consistencia de la que podemos apreciar y disfrutar.
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Manifestacin de la vida y evolucin

De alguna forma, desconocida para nosotros, la vida es el resultado de la accin conjunta de tres fuerzas, en todo lo que conocemos como tal. Un hijo es el resultado evidente entre la suma de un espermatozoide con un vulo, es la manifestacin divina a travs de las fuerzas activas y pasivas. Adems para este caso en particular, muchas formas de representacin de tres fuerzas existen para lograr el milagro de la vida, las cuales debieran analizarlas y concluirlas. La accin que desencadena el poder movernos al caminar, es resultante de la suma de la fuerza mental en la disposicin a romper la inercia y el acto de caminar materializado sobre los msculos de las piernas y la fuerza contraria, sta ltima representada por la fuerza de la inercia del descanso aparente que se representa por la sumatoria de la gravedad mas el roce. Todos los actos del universo son respuesta a estas leyes, las cuales son conocidas como ley de tres fuerzas. Debemos entenderlas y usarlas de forma tal, que bajo el esquema de lo que es bueno para nosotros podamos disponernos o situarnos en el movimiento que nos favorezca,
toda vez que seamos conscientes de lo que es apropiado a nuestra existencia sobre la tierra y adems benfico de acuerdo a la tica Universal que es nuestra obligacin comprender. Si regresamos sobre lo que comentbamos al comienzo, en relacin a la funcin o la pregunta Para qu estamos en la vida? Recordaremos que nuestra vida tal cual est dada es una sumatoria de eventos que nos suceden, sobre los cuales no podemos escapar mientras no seamos conscientes de nuestras acciones. Si consideramos lo que acabo de explicar cmo cierto, es decir que establecemos y aceptamos que somos sistemas funcionando en favor de un determinado fin, el resultado de nuestros actos beneficiar a alguien o algunos que no sabemos qu o quienes son, por lo tanto los resultados de estos movimientos sern lo cotidiano, lo normal, lo que se espera que pase tal como el sufrimiento, la euforia, las rias, etc. Si por otra parte nos damos cuenta de que lo que aqu estamos diciendo es cierto y que el dejar de servir a alguien mas es posible, debemos estar dispuestos a sacrificar conscientemente ciertas actitudes de nuestra vida, de la cual alguien en un plano superior se alimenta, el resultado ser algo diferente y ser de beneficio personal y trascendental, no porque lo hayamos hecho nosotros, sino que por la misericordia de nuestro Dios nico comn para todas las religiones. Esto quiere decir, que lo primero que debemos aceptar es que en nuestra condicin somos nada ms que sistemas en operacin para un fin que no logramos entender y que ello nos lleva a la desesperacin y que en algunos casos al suicidio, producto de las contradicciones
permanentes. Esto opera de la misma forma como lo hace un sistema computacional cuando se corrompe, se auto apaga, enviando una seal de mal funcionamiento al escritor del programa, hay una autodestruccin de la funcionalidad producto de la incoherencia encontrada. Volviendo al tema de las triadas, desde la mirada cientfica cada accin tiene una reaccin y por ende un resultado. Les pondr un ejemplo que quisiera alguien me lo preguntara si fuese posible. Si estoy en medio de un parque de pie, sin mover un solo msculo y establezco que la accin o fuerza positiva, ser al momento cuando yo mueva enrgicamente un brazo, la reaccin ser el movimiento del aire por la fuerza negativa que opone a dicho movimiento al romper la fuerza de gravedad (Adems de todas las dems fuerzas en distintas direcciones si descomponemos los vectores) pero, habra algn efecto? Si hay nada en ese espacio, hubo efecto? La respuesta es SI, siempre hay un efecto indefectiblemente. En el cine lo han mostrado y caratulado bajo el nombre de efecto mariposa, a travs de una pelcula. Pero el asunto va mas all es aun de mayor sutileza, si me quedo solamente en mi pensamiento y no ejecuto algn movimiento en el plano de mi realidad subjetiva, habr algn efecto? La respuesta enigmticamente es un nuevo s, y esto ser un tema que desarrollar ms adelante. La sutileza de las fuerzas de creacin, estn en todo desde lo ms sutil hasta lo ms denso. Por lo tanto siempre hay que recordar que adems de las reacciones visibles a las acciones conscientes o inconscientes siempre y en cada oportunidad existir una manifestacin en la vida de
la manera inversa al tipo de fuerza, consciente o inconsciente, por razones que deben ustedes descubrir. Nuestro deber como seres no completamente evolucionados, es la de comprender y hacer consciente la representacin en el plano que vivimos ya que solo de esa forma, estaremos aumentando nuestras posibilidades de obtener ayuda, partiendo de la base que nada podemos hacer por si solos. Todo lo que podamos mejorar nos debe ser dado, no lo hacemos nosotros, se nos da en proporcin a lo que nos corresponde y nos lleva a planos llamados por el vulgo como el cielo o el infierno, de acuerdo a lo que nos conectemos y de acuerdo a la disposicin social en ejercicio. La palabra hacer no debiera existir en nuestro lenguaje, debera ser cambiada por una que no existe pero que su significado sea me dejar manifestar. El siguiente problema que se nos plantea con esto es el siguiente, si yo o dicho de una manera correcta, una parte de mi est en medio de una actividad de la existencia (vida) que no requiere de mi atencin como el deglutir, no estoy usando ms que mi sistema automtico o sistema nervioso simptico, el cual se encarga de todo lo relativo de poner en movimiento del aparataje interno para lograr todas las funciones normales del organismo, como las implcitas en el proceso de alimentacin. Como para tales efectos no requiero de la conciencia, por lo tanto el comer no me llevar a evolucionar. Si hubiera una pregunta y necesitramos entregar una respuesta esta sera es as de correcto. Es por ello que este tipo de sacrificios practicados por monjes o quienes estn comprometidos con su
desarrollo interno son parte de las actividades normales de su existir, en algunos de los muchos caminos de la filosofa oriental es un proceso cotidiano para enfrentar y desterrar las necesidades de la mquina humana. Ms an, el ayuno en occidente es mal entendido, ya que este ha sido un mtodo usado por los faquires en oriente, para desarrollar la conciencia del cuerpo, entre otros mtodos, sacrificando su cuerpo de manera consciente, haciendo lo contrario a lo que la vida le indica que deba hacer, pero un acto de este tipo aparentemente esttico y pasivo es por quienes lo desarrollan una actividad altamente activa que requiere de todos los centros del organismo humano de lo contrario sobrevendra rpidamente la intoxicacin producto de sus propias emanaciones. En algunos casos extremos los mismos se han visto tan compenetrados de dicha actividad, transformndolo en automatismo con lo cual deja de ser efectivo, que no pueden dejar de hacerlo y han sentido miedo hasta de morir, no porque no puedan comer por estar refirindonos a este sacrificio, sino que han pasado al otro extremo de la lnea y ahora su nuevo programa le indica que no pueden hacerlo y temen el no poder volver a hacerlo en su vida. Como pueden ver, la idea es mantenerse siempre atentos y conscientes ya que es el equilibrio el que dar el xito. Si estableces que una actividad es buena para tu desarrollo ya que estas esforzndote por un bien superior con el propsito de lograr mayor consciencia, es vlido, pero si esto se transforma en algo que luego no lo puedes detener, pese a que sea aparentemente bueno, dejar de serlo inmediatamente y de la misma forma, ste nuevo estado ahora
ser tu nueva manifestacin de vida o nueva programacin o reprogramacin, que en nada ayudar a tu desarrollo. La existencia de todo lo que conocemos y adems de todo lo que no conocemos, como creaturas del Universo, estn basadas como hemos dicho en la ley de tres, y el ordenamiento de ste es conseguido por una segunda ley. Por medio de sta es por donde podemos comprender los mecanismos ms complejos del ser humano, y las razones por las cuales le es imposible su evolucin a travs de la vida tal cual la vive. Esta ley nos muestra los sistemas que pone a disposicin la vida para nuestra evolucin, la cual por una afortunada o desafortunada razn, no son necesarias para vivir en la vida como la sentimos.
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La mquina llamada hombre

Algunos de los asuntos que ms he enfatizado en mis relatos provienen del conocimiento extrado de la enseanza obtenida a travs de Gurdjieff. Si bien es cierto mucho de los seguidores de conocimientos de esta naturaleza, lo han catalogado de diversas formas que van desde lo ms elevado hasta el trato ms dspota al que alguien se pueda referir. Desde mi punto de vista todas estas apreciaciones se han debido al escaso entendimiento, profundidad o nula comprensin de su mensaje. Desde el primer contacto con la enseanza de Gurdjieff, algo en mi interior me hizo saber que este era el camino apropiado y gener en m un punto de inspiracin que me ha llevado a desarrollar mis pensamientos hasta el punto del desarrollo de este libro. Mis relatos y aseveraciones corresponden a las conclusiones extradas desde lo desarrollado por la persona de Gurdjieff, Ouspensky, Nicoll (a travs de sus escritos), entre otros pensadores-filsofos, sumado a mis propias manifestaciones producto de este estudio y de la comprensin al ponerlas en confrontacin con mi propia realidad y con el mundo cientfico.
Hoy en da la comunidad cientfica ha ampliado sus rangos de estudio, desde la teora de la relatividad especial de Einstein hasta la formulacin de la teora de cuerdas, Branas y los experimentos en los aceleradores de partculas. El LHC, es el ms reciente que se encuentra en desarrollo en Europa, en donde una de los ms importantes propsitos formulados, es descubrir una partcula que han denominado la partcula de Higgs o tambin denominada como la partcula de Dios. Posterior a esta introduccin que establezco como absolutamente necesaria, me dispongo a exponer lo que viene a mi comprensin de las ideas extradas acerca del tema de la mquina del hombre. Todos sabemos que el hombre es un ser el que ha sido denominado como la mquina ms completa y maravillosa de la creacin, en eso no hay discusin en el discurso pblico y al referirse al hombre de una manera tan amable y con tanta grandiosidad, el que se le diga mquina, extraamente no despierta ningn evento desagradable en el interior de las personas, sino que ms bien, bajo estas circunstancias se siente altamente agradado por los elogios vertidos. No obstante en lo particular de mi ser, entiendo el porqu ser llamado mquinas, ya que es lo que sostengo y creo que somos en todos los sentidos de la palabra, pero no logro entender la falta de malestar al ser denominado abiertamente como algo que nosotros hemos creado, por ende algo de naturaleza inferior.
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Concuerdo absolutamente, que tanto desde la ptica tcnicacientfica, como de la psicolgica, debemos ser llamados mquinas. Esto ya lo hemos dicho, pero creo importante insistir en ello, dado que lo que ahora presentar, es la estructura de dicha mquina desde la perspectiva fsica-psicolgica fusionada, tal cual ocurren los eventos en el hombre. Gurdjieff, deca que el hombre era el equivalente a una estructura de tres pisos y que en cada uno de los pisos se manifestaba un centro. A su vez en cada uno de estos pisos coexistan cada uno de ellos. Les explico con mayor detalle, se establece la estructura del hombre en el piso inferior correspondiente a lo fsico, en el segundo piso corresponde a las emociones y en el tercer piso a la mente. Cada uno de estos pisos dan originen a un centro. El centro motor, el centro emocional y el centro intelectual respectivamente. Pero adems en cada uno de estos centros, se manifiestan cada uno de ellos. Es decir en el centro motor adems coexiste el centro motor-emocional y motor- intelectual. Tuve una gran impresin sobre la explicacin de los centros y su funcionamiento, ya que explica correctamente como opera la mquina humana. Por ejemplo es claro que se aprende a andar en bicicleta no con el centro motor-instintivo sino que con el centro motor-intelectual para lo cual lo aprendido luego se transforma en un conocimiento de este centro de carcter automtico que no necesita recordarse cada vez que se ejecuta. Por otra parte las reacciones tales como el miedo o la ira, son accionadas con el centro motor emocional, que si bien es un
automatismo ya que est operndose desde el centro motor, tiene una variedad en su naturaleza. La matriz de estos eventos para los dems centros lo dejo a ustedes para su investigacin y profundizacin, con lo cual esperara se sorprendan de la maravilla que esto explica las funcionalidades tan programadas y fcilmente previstas en nosotros. Por otra parte cada uno de estos centros dispone de un sistema de transformacin de energa que aporta para los distintos requerimientos de nuestra vida. Sobre las caractersticas de la calidad y del tipo de energa y de los constituyentes especficos, aun no s si me referir en este libro en profundidad, debido a que sus caractersticas y manera de presentar dicho conocimiento est fuera del sentido de ste inicialmente planteado. Esto debido a que el entrar en dicho detalle, lo haramos a un camino de mayor profundidad sobre las teoras de la vida. Mientras escribo, pienso que debiera escribir a continuacin de este libro, un segundo, en el cual todo lector que se sienta conmovido con lo aqu presentado y desee profundizar aun mas, pueda hacerlo en esa segunda entrega. Deseo que las personas tengan la libertad de decidir si la informacin entregada en este libro le es suficiente y por ende no deseen entrar en ms detalles de rdenes diferentes con lo cual no estn obligados a tener que hacerlo sobre temas ms densos en comprensin y ms sutiles en significado, en donde el avance en sutileza de contenido ir
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sumando grados de complejidad a la simpleza mostrada respecto a este desarrollo inicial. Luego de esta pequea explicacin continuo, he dicho que cada uno de los centros tiene un sistema de transformacin de las energas extrayendo desde lo denso a lo ms sutil, este proceso es conocido o lo podemos identificar con el sistema digestivo tradicional, en realidad es el nico que conocemos con estas funciones, pero existen otros tipos de extraccin de energas que tambin analizaremos mas adelante. Hay que tener presente que la vida est basada en energas y la moneda de transaccin en el cosmos no es ms que eso. De ah la relevancia que sepamos cmo administrarla y donde estn las fuentes de ella y por supuesto de que forma la perdemos. Einstein aparentemente lo saba y lo explicaba a travs de su famosa frmula E=MC2. l deca que toda las manifestaciones de la vida presentadas como materia son energa, de la misma forma toda la energa disponible es sujeto de la transformacin a dicha materia, este el punto ms fino de la Psico-filosofa, por tener un paralelo perfecto, en la ciencia que hoy intenta desentraar dichos enigmas, inicialmente por Einstein y que son la base de la mecnica cuntica actual. Al referirnos a la mquina de transformacin de Energa del hombre, podemos indicar que poseemos varios tipos de alimentos (M), los cuales sern procesados de distinta forma y por ende por diversos estmagos para la extraccin de la energa (E) necesaria en distintos niveles. Nosotros los seres humanos solo conocemos un nico
alimento que consumimos por el sistema alimenticio, comemos carnes, verduras, frutas a partir de las cuales extraemos los nutrientes que necesitamos para nuestra mantencin bsica, es decir los alimentos groseros y densos, son transformados en sustancias ms sutiles al ser licuados y que estos luego puedan ser absorbidos por el organismo para funciones superiores, hasta el nivel del pensamiento que es la ms evidente de las manifestaciones sutiles. Las protenas, vitaminas y minerales son llevadas a las distintas partes del cuerpo a travs del vehculo interno de transporte que es la sangre en donde si lo comprendieran, podran ver que se producen eventos de magnitudes csmicas. Al referirme a los alimentos, lo hago debido a que es lo que conocemos con ese nombre, no obstante tenemos otros tipos de nutricin de mayor importancia y debido a la alta recurrencia en nuestro organismo, podemos observar su extraordinaria importancia para nuestro funcionamiento. El primero de esos alimentos que no consideramos como tal es el aire, para entenderlo tenemos que mirar la escala de necesidades, en donde podemos ver que un hombre es capaz de pasar das hasta meses sin ingerir alimento tradicional alguno, salvo agua y este puede sobrevivir, no obstante el hombre no puede negarse por ms de un par de minutos el ingreso de aire a su cuerpo, mas de cuatro minutos sin respirar y sobreviene la muerte y adems es imposible negrselo debe ser hecho a travs de un shock ocasionado por un agente externo como el producido por un accidente
o cuando estamos en un ambiente no adaptado para nuestro organismo. El aire es el alimento que nos aporta el oxigeno y el dixido de carbono para poder accionar el mecanismo de la respiracin y la mantencin de las condiciones internas. Es el carburante del proceso de digestin, sin el cual nuestro cuerpo es incapaz de vivir. Por ltimo tenemos un alimento, que dada su alta implicancia en la vida es el ms importante y no es de sorprender que sea el menos conocido. La necesidad vital de ste hace que no podamos pasar ni un solo segundo de la vida sin su aporte, estas son las impresiones. Un hombre ya hemos dicho puede pasar mucho tiempo sin alimentos tradicionales, mximo cuatro minutos sin aire; pero en lo que respecta a las impresiones, un hombre es imposible que pueda sobrevivir ni un solo segundo sin ellas, es por este motivo, es el alimento ms importante del ser humano y del cual como ya he dicho, tenemos ningn conocimiento. Las impresiones son la base del desarrollo de las condiciones internas favorables para el correcto funcionamiento de los centros inferiores como superiores al interior del hombre y con ello poder disponer de la energa necesaria para el desarrollo interior que lleve a la mxima de todo hombre que es la de conocerse a s mismo, proceso mediante el cual, le permite evolucionar y con ello tener la posibilidad de escapar al programa de vida. Si bien las impresiones son solamente manifestadas de manera automtica en nuestro diario vivir sobre nuestro ser, entran
en nuestro organismo pero salen solo para el beneficio de la vida, ya que al desconocer la forma de realizar algn tipo de digestin sobre ellas, no tienen aporte a nuestra realizacin personal. El hombre como tal, es sabido que debe buscar la forma de evolucionar y para ello es necesario acumular una gran cantidad de energa. Para tales propsitos, tal como Gurdjieff lo indicaba, debemos ir a un camino que mediante el estudio interno del hombre logre entender y comprender aspectos claves de la vida, para poder optar a estas energas sutiles que estn a nuestro alcance, pero que somos incapaces de poder asimilarlas. A travs del recuerdo de si, optamos a una forma de escapar a esta suerte de predestinacin. Este es un tema difcil de comprender y de ejecutar, debido a que como nuestro programa no est hecho para ejecutar esta sentencia, hace que nos veamos continuamente perdidos en nuestro accionar diario, haciendo y diciendo en un momento una cosa y en otro haciendo absolutamente lo contrario, es decir estamos permanentemente disgregados, en tantas ideas como yoes internos hayamos desarrollado en el transcurso de nuestra existencia, lo cual solo ha logrado el fortalecimiento de la personalidad. Debemos entender y comprender que lo nico importante en nosotros es nuestro espritu o nuestra esencia, todo lo que hacemos y decimos, lo hacemos y decimos movidos por las circunstancias de la vida y esto nos lleva a lo que hemos hablado en el captulo anterior, al destino que nos han impuesto artificialmente con un propsito que desconocemos
y que debemos tratar de escapar si es que deseamos ser o llegar a ser realmente seres Humanos con respuestas coherentes a nuestras acciones. Somos organismos capaces de producir enormes cantidades de energa, sin embargo derrochamos a travs de los mecanismos que nos han sido instalados para un beneficio oculto para nosotros, que no es el propio ni de nuestra raza ni de nuestro creador por cierto. Sino que estamos al servicio de una mente superior que simplemente nos ordea da a da. Nuestra misin debe ser tomar consciencia de esta realidad y a travs del recuerdo de s y de nuestros actos conscientes negarnos a estar en dicha condicin y evolucionar. Si alguna vez han tenido la oportunidad de ver un grupo de animales que van al sacrificio, vern que cada cierto tiempo surge dentro del grupo de animales, un animal que presenta una conducta inusual, como si percibiera o presintiera y que toda esa aparente calma y buen trato suministrado por quienes los estn conduciendo, est prximo a pasar a otra etapa. Cuando eso sucede y ese animal que percibe dicha situacin, comienza a caminar en contra de la manada. Lo extrao de esto, es que la reaccin de un animal no provoca una estampida en el grupo, sino que es solo uno el que camina en contra y que los guiadores lo intentan hacer regresar a la lnea. He visto como algunos animales han salido de la formacin y luego han escapado, lamentablemente en la mayora de los casos, siempre son atrapados y se realiza el sacrificio tal cual se ha planeado y se cumple con el designio del que planific la suerte de ellos. Esta ancdota que ustedes pueden verificar al presenciar lo que les he comentado, es lo que
sucede al ser humano al estar dormido ante la situacin de la vida, ya que no es consciente a lo que le pasa, no es consciente a s mismo, no se da cuenta de lo que est sucediendo en l, ni para los fines que ha sido localizado en este planeta llamado tierra. Al no poder entender esto, difcilmente podr comprender la cosmologa global del universo y su correcta relacin entre el gran creador, las galaxias, las estrellas, los planetas, la tierra y la luna. Debemos meditar sobre este aspecto, ya que al hacerlo el impacto (Impresin) es muy fuerte y es lo que se necesita para salir del estado de sopor en el cual vivimos. Todas las culturas han hablado del sueo eterno del hombre, desde la mirada tcnica podemos apreciar que el sueo y el despertar es solo un grado de manifestacin al que conocemos, pero no podemos definir absolutamente que tan despierto o que tan dormidos estamos, tenemos la sensacin de estar despierto cada maana, ya que nos hemos levantado de nuestras camas. Ahora bien, bajo esta lgica, apliquemos lo mismo a las distancias. Les pregunto Es muy lejos la distancia que hay que recorrer entre New York y China? La respuesta ms correcta sera, la distancia es relativamente grande en relacin a las magnitudes sobre la tierra, pero es infinitamente pequea en la escala de espacio tiempo y espacio cosmolgico. Pues bien, esta es la manera de razonar respecto al estar despierto y estar dormido. Estamos aparentemente despiertos de acuerdo a lo que conocemos, pero estamos absolutamente dormidos, a las realidades universales y es por eso, que no somos capaces de entender ni menos comprender, el porqu de todo lo que nos sucede.
Tratar de explicar a travs de la lgica el proceso del despertar. Para Despertar se requiere de energas, las energas se obtienen atesorndolas y no derrochndolas, esto se consigue a travs de la exacerbacin de la conciencia, la cual se logra a travs del recuerdo de s y de la manifestacin de las impresiones en nuestro ser Psicolgico. Es un algoritmo bastante corto y fcil, no obstante de una complejidad tan alta que cuando alguien lo logra comprender y desarrollar, surgen en la historia de la humanidad, grandes hombres y mujeres de la historia, como Buda, Jess, Saint Germain, Krishna, Gandhi, Blavatsky, entre otros. Nuestro objetivo en la vida debiera ser la bsqueda permanente de la verdad, de la quintaesencia de todo cuanto nos es dado a travs de los sentidos, incluido por cierto, el conocimiento de todo cuanto nos rodea. Debemos ser capaces de poder ver que eventos iguales dan origen a ms de lo mismo, que el cambio de actitud es el nico camino que nos lleva por una senda diferente a la que nos han impuesto o que al menos evidentemente ser la que tengamos, toda vez que mantengamos los patrones de conducta y pensamiento de manera inmutable. Es importante para cada ser humano sentirse conmovido con aseveraciones como las aqu planteadas. Debe ser capaz de buscar en el interior de su ser las respuestas que necesita a sus continuas interrogantes, para que luego encuentre la ayuda adecuada, ya que nadie es capaz de salir solo de el estado en que nos encontramos y en el cual hemos sido posicionado en este universo. La vida es nuestra
herramienta y debemos ponerla con todas sus representaciones en nuestro beneficio, nuestros defectos as como nuestros problemas son lo nico que nos puede ayudar, debido a que son la materia prima para el desarrollo de nuestra esencia. La nica forma de escapar a esta realidad que nos ha sido impuesta, es a travs de la modificacin de lo que somos, tal cual lo hemos analizado, simplemente mquinas que respondemos a estmulos que estn pre programados para nicamente ir en favor de un nico resultado que tenemos como posibilidad viviente. La buena noticia es que tenemos las herramientas para cambiar nuestra condicin, lo cual obviamente no puede ser gratis y se logra por medio de la modificacin de las caractersticas que la vida ha moldeado y ha impuesto en nosotros, asumiendo de forma correcta el dejarnos hacer por nuestro YO y finalmente ser, a travs de la exaltacin de la esencia que cada uno de nosotros tiene y que va involucionando en la medida que hacemos mas y mas fuerte la caparazn de la personalidad, la cual es parte del programa que nos ha sido puesto para los objetivos superiores de existencia del Universo.
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Los sacrificios
Recuerdo a mis hijos siendo ellos muy pequeos, cuando le he dado su primera instruccin sobre un tema muy especfico de la vida. Eran realmente muy pequeos y en mi ansiedad por comenzar a compartir con ellos los conocimientos atesorados durante algunos aos de mi vida se haca incontenible el poder esperar ms madurez por su parte. Ya que esperaba que ellos tuvieran una oportunidad mucho mayor a la ma, en poder tener el acceso adecuado y oportuno a la realidad desde una poca de su vida muy temprana, en donde las condiciones de la esencia y la personalidad aun estn en un equilibrio muy diferente a que cuando son adultos y los quistes generados por la vida hacen que la transmisin de conceptos sea ms lenta. Pues bien, les dije lo siguiente: Recuerden siempre que normalmente lo ms rico y/o sabroso no siempre es lo mas bueno. Cuando les dije esta frase a ellos, a sus tenan 3 aos, fue lo ms bsico que se me ocurri decirles. Hoy estoy seguro que a partir de esta tan extraa presentacin para ellos a una tan corta edad, cre en ellos ciertas condiciones dentro de su ser que hoy en da a sus 12 aos, veo les ha abierto la posibilidad a nuevas ideas y a tener la capacidad de considerar las cosas no tan solo desde la perspectiva sensorial y lo mejor de todo a entender que en la vida existen los sacrificios que deben considerarse como parte de la evolucin de un hombre que se aprecie como tal.
Los sacrificios son de todo orden y como todas las cosas son a veces mal concebidas, no podemos ir por la vida lastimndonos en un afn de inmolar nuestros pecados o de beneficiar algn ser querido o por el afn de daar. Existen diversos tipos de sacrificios los ms reconocidos sin lugar a dudas en occidente, son los correspondientes a los de orden religioso a travs de las ofrendas (Tambin conocidos como Mandas) o en oriente a travs de los movimientos de seres que auto-inmolan sus cuerpos para la trascendencia de ste y de la esencia a travs del mismo, son los conocidos faquires. Existe una gran cantidad de menos conscientes rituales, desarrollados por quienes a travs de sacrificios logran resultados de orden ms bien externos y a su vez nimios, como las famosas y difundidas dietas hoy en da, en favor del culto del cuerpo y de la imagen. Obviamente estas tcnicas o recetas mgicas, son totalmente opuestas al punto de vista religioso y al propsito de mi relato, toda vez que la motivacin final no sea ms que simplemente el alimentar la vanidad. Pero como todo debe ser completamente respetable y aceptado, simplemente pienso que la dieta es a la vanidad de hoy en da, como Horus era al dios que todo lo ve en la poca de los Egipcios. Sin embargo cuando adicionamos algn concepto de poder o integramos a nuestros sacrificios ( Acciones ) la fuerza creadora o de manifestacin distinta a la vida, que antes hemos hablado, estamos haciendo de nosotros algo radicalmente diferente. Esto debido a que
estamos caminando en contra del circuito convencional de los sentidos y de la vida, por lo tanto estamos haciendo un movimiento consciente y nuestro sacrificio est sirviendo de alimento energtico, el cual ser usado para el propsito final de la evolucin del ser humano en la totalidad de su presencia. Debemos recordar que la vida se desarrolla inexorablemente bajo la interaccin de tres fuerza, la accin ( Positiva ), reaccin ( Negativa ) y la manifestacin ( Neutra ). En este mbito depende de nosotros la postura que tomemos, si es activa la vida, el nico fin que podemos esperar ser la manifestacin de nuestras acciones convencionales y completamente predecibles. Esto es algo muy importante debido a que debemos recordar que las cosas nos sucedan, y que nada podemos hacer. Y que solo con un trabajo sobre nuestro ser usando a la vida y no dejando que esta nos use, podremos tener la posibilidad de operar las grandiosas habilidades que nuestro siempre existente creador nos ha entregado. Todo lo que se nos ha dado ha sido para un fin en particular, nada en la vida existe por casualidad, la casualidad no existe solo existe la causalidad, por lo tanto debemos saber que una de las grandes cosas que debemos hacer es intentar una y otra vez salir del estado que nos encontramos de sueo, de identificacin y de sufrimientos innecesario. Debemos tambin ser capaces de poder ver que a travs de nuestros sacrificios conscientes, estaremos proporcionarnos ms y mejores condiciones de existencia, tanto para nosotros como para todos quienes nos rodean.
Es parte de nuestra misin, ser capaces de entender que uno de los mayores sacrificios que debe hacer el hombre, es sacrificar su sufrimiento. Cuando por primera vez le esto, no lo pude comprender, ya que es tanta la programacin que contenemos que no podemos simplemente aceptar y razonar sobre aspectos del vivir, aparentemente ilgicos y que no se dan en nuestro mundo, pero es cierto, la vida est motivada por extraas fuerzas y una de las cuales debemos extirpar de nuestra realidad subjetiva debiera ser nuestro sufrimiento innecesario. El hablar del sacrificio es algo que cuesta comprender al haber sido creado de una manera magistral que atenta contra nuestra existencia, en su sentido etimolgico, si lo vemos de manera simple y sin quintaesenciar su contenido. Cualquier cosa que nos diga que debemos estar a favor de un sacrificio lo rechazar nuestro automatismo y no dar posibilidades a siquiera su conceptualizacin. Adems debido a nuestra naturaleza, mucho de los sacrificios son realizados y llevados a cabo sin consciencia y sin entender cmo funcionan e interactan en favor o en contra de la vida. Al igual que todos los sucesos de hoy en da, la inmediatez requerida a la vida, nos obliga a creer que las respuestas a las splicas mediante sacrificios no conscientes, son automticos que funcionan siempre y que la velocidad de respuesta es equivalente a las necesidades particulares planteadas, solamente puede explicarse esto, por la tremenda importancia personal que nos hemos atribuido por el crecimiento desmedido de los yoes de la personalidad.
Volvamos al tema religioso, todos hemos visto en numerosas partes del mundo como la gente ante eventos desagradables y dolorosos de su vida, principalmente asociados a razones de orden fsico, enfermedades o accidentes, acuden suplicantes a los llamados santos. Puestos a disposicin para que se les pida obrar milagros en nuestras realidades subjetivas sin importar los precios que esto implique, por la falta de consciencia en el obrar. Alguna vez se han puesto a pensar si una persona normal haya pedido favores a los santos y usar como moneda de cambio sacrificios voluntarios, para poder lograr, por ejemplo ms conciencia y tener una capacidad mayor en trminos de altruismo, en trminos de caridad, en trminos de aumento de su fuerza vital, con el objetivo de poder lograr un beneficio personal y con ello poder contribuir en la paz mundial como objetivo final. Ustedes piensan que alguien, que no sea un Gandhi, est dispuesto a sacrificar algo si es que tienen nada muy importante que perder o recuperar para s mismos? Bueno, esto demuestra la falta de importancia que otorgamos a estos eventos, no tenemos especial atencin a un sacrificio por las cosas realmente importantes, cuando en realidad sera ms simple, sacrificarnos por la salud de nuestra familia, de nuestros seres queridos, etc.. Porqu esperar a que estn enfermos para acudir a los santos Porqu acudir a los santos? No estoy diciendo con esto, que quienes crean en ellos deban dejar de hacerlo, simplemente debemos entender y comprender que la posibilidad de hacer sacrificios est presente en cada momento del da de nuestra vida y que depende de ello el futuro
que tendremos y del grado de evolucin de nuestra existencia, no todo en la vida son los sacrificios, pero al estar en una vida tan orientada a los sentidos, sin lugar a dudas que el no poder satisfacerlos de una u otra medida es algo que nos duele y el privarlo intencionalmente es evidentemente un sacrificio el cual no queremos asumir y no comprendemos que son necesarios en la justa medida de la racionalidad y que nos pueden brindar una posibilidad permanente de evolucin. Cambiando el tema y considerando que es lo que la gente espera y como debemos actuar ante los sacrificios, nos encontramos con un punto de encuentro entre las teoras cientficas y la religin en lo que respecta a la manifestacin de un evento que no tiene explicacin a travs de nuestros sentidos, llamados estos ltimos, como milagros. stos los analizaremos luego, no obstante es de importancia fundamental el poder mostrar con claridad, que para los hombres hay una relacin unidireccional entre sacrificios y milagros, con lo cual se desprende que nadie est dispuesto al ms mnimo sacrificio si este no es por un hecho milagroso en el sentido de favores concedidos, dicho de otra forma, para esta manera de actuar del hombre, no est el concepto de la permanente valoracin y gratitud por lo que se tiene, lo cual por si solo ya es un evento milagroso, que al ser destilado nos pone en contacto con las verdaderas y nicas fuerzas superiores capaces de elevarnos hacia una condicin evolutiva ulterior superior. Esto se debe a que creemos que nuestra vida y todo lo que vemos est dado y est siempre en la condicin de derecho adquirido, creemos o
tenemos la mala idea que el vivir en nuestro planeta, respirar el aire que respiramos es algo que es as, que as debe ser, que ha sido y ser por siempre, lo cual es una equivocacin y es uno de los factores causantes de todo nuestro estancamiento como sociedad humana. Vivimos en un medio csmico, del cual si tomramos conciencia, al menos sentiramos una angustia profunda, comprenderamos que es un milagro que estemos vivos en cada segundo, da a da y si as lo comprendiramos estoy seguro que cada ser humano de la tierra no podra tranquilamente dormirse sin rezar a quin crea conveniente y estar dispuesto a hacer cualquier tipo de sacrificios para poder proteger a los suyos de una devastacin como lo sera si alguno de los eventos del cosmos cambiara en tan solo una milsima de grado de su trayectoria con lo cual podra evitar un desastre. Pero la gente no lo hace, porque no lo cree y tambin es debido por la forma en que estn pensando en este instante, Pero de qu habla este hombre, no sabe lo que dice, como esto va a ser posible como aqu lo plantea? Bueno, como el dao que podra hacerles es menor al estar dormidos, solo quienes perciban esta realidad espero tambin puedan contar con la valoracin de estos comentarios, ya que lo nico que les dir ahora es que as es. Lo que sucede es que esto es materia de la ciencia y de su pensamiento, debido a que el anlisis en estas escalas no nos son comprensibles, pero es nuestro deber como Seres, el intentar comprender estas realidades en las cuales nos desenvolvemos, unidad de tiempo tras unidad de tiempo.
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Es en este punto es donde la ciencia y la teologa aun no comparten un espacio comn y es donde yo he pensado en describir a esta puente como la Astroteologa, de acuerdo a las ideas que de mi ser emanan y que pretendo desarrollar en favor de mejoras en la comunicacin y de la conciencia general. Cuando estamos en frente a una situacin csmica como la planteada, lo primero que una persona convencional esgrime es comentar, pero no ha pasado en los ltimos 4000 aos algo como lo que aqu se dice, (pensando algo terrenal en lo sucedido en las ciudades de Sodoma y Gomorra segn relato bblico). Como no tenemos conciencia de las magnitudes del universo, situaciones de ese tipo son como un suspiro para el Universo, por lo tanto es bueno que pensemos en escala csmica para poder estar en mayor sintona ( Similitud de vibraciones ) de lo que estoy intentando comunicar. Para poner un poco en perspectiva el anlisis, volvamos a la velocidad de la luz, 300.000 Km/Seg. Es decir que 2000 aos que es la edad subjetiva de nuestra civilizacin occidental, son el equivalente a 0,00666667 aos luz. Ahora consideren otro dato al cual me he referido al comienzo del libro, se calcula que el universo tiene una extensin, hasta lo que se ha podido observar, mediante nuestros actuales sistemas de bsqueda y que el borde del universo, estara a unos 1.000.000.000 aos luz ( Mil millones ). Es una cantidad enorme de civilizaciones como la nuestra contenida en el tiempo de un viaje al borde del universo detectado, a la velocidad de la luz. Estoy seguro que no son relaciones numricas de tiempo ni de magnitudes de espacio, que puedan ser medianamente
procesadas en nuestros rudimentarios e inacabados cerebros humanos, por lo tanto mi mayor objetivo es simplemente despertar la duda que sea como una semilla que podr germinar nicamente en donde encuentre el sustrato apropiado para su desarrollo. Estos nmeros, que anteriormente me he referido, son realmente grandiosos para nosotros, pero en el concierto csmico son solo eso, nmeros y que sin duda deben ser an mayores solo que nuestras capacidades no las pueden siquiera concebir. Todo esto lo he dicho con el propsito de hacer ver que hay muchos eventos que suceden regularmente en el cosmos y que los intervalos son para nosotros una eternidad y para el solo un ciclo de inspiracin y espiracin en el permanente proceso de respiracin del cosmos. Aplicando la ley de causa y efecto en un evento csmico y si lo visualizamos como una curva graficada, en la cual el punto ms alto de ella es la causa y el efecto como un segundo pico precedido por un valle, podramos decir que este valle estara representando un segundo csmico para un ser de luz, lo que para nosotros sera la distancia a 300.000 km o el tiempo de acuerdo a nuestra escala en movernos hasta alcanzar esa distancia. Para situarnos en contexto y poner en marcha nuestro centro intelectual les indico que la distancia entre NY y China es de aproximadamente 15.000 Km y tardamos 15 hrs en recorrerla mediante nuestros ms modernos y sofisticados sistemas tradicionales areos, por lo tanto se requeriran aproximadamente 20 viajes, dicho de otra forma 300 Hrs, 12.5 das para hacer lo que para
nuestro ejemplo y un ser de luz lo hara en un segundo de su existencia. Seguimos hablando de un segundo de un ser de luz, pero las magnitudes del universo se miden en aos, en millones de aos y en miles de millones de aos luz, nos damos cuenta que casi la totalidad de las cosas que pasan en el universo pueden no sucedernos en toda nuestra existencia personal, ya que varias generaciones estn en los valles de la causa y el efecto del tiempo csmico, lo cual no quiere decir que al estar all escapemos a las leyes universales, sino que sus manifestaciones estn dadas en diferentes rdenes de magnitudes y son tan pequeas con respecto a las representaciones de orden csmico. Si comparamos que nuestra existencia fsica humana desde la mirada de de un mosquito en la tierra que vive solo 24 hrs, es una eternidad desde su punto de vista, imaginen lo que somos nosotros comparado ahora con el Universo. Pensemos un poco ms valindonos de nuestra lgica, una explosin de algn tipo sobre la tierra toma 1 seg de nuestro tiempo terrenal, una explosin del cosmos tomar 1 seg de su tiempo, esto quiere decir que podramos estar muchos das dentro de un proceso csmico y no nos daramos cuenta de ello por la magnificencia de ste, podramos estar en un proceso de destruccin que para nuestros sentidos se reduce a un parpadeo, el mismo parpadeo en la escala csmica y este tomara un valor muy superior de tiempo calculable y medible perfectamente que ser parte de un segundo libro que hablar en un apartado sobre la respiracin csmica.
Regresando a los sacrificios, que son los que nos ocupan en este captulo, debiramos ser conscientes a todo esto que hemos descrito y hacer todo lo que ms podamos en favor de beneficiarnos ya que es la nica forma que tenemos para intervenir, aceptando nuestra nula posibilidad de hacerlo, pero si solicitando una accin de algn ente superior, al conocer y adentrarnos en las mximas de dichas entidades superiores. Como todas las cosas, al saber las razones y comprender el poder de una accin de sacrificio, podremos entrar a operar sobre las sutiles fuerzas de nuestro universo, y tener la posibilidad de que seamos auxiliados, de la forma que correspondientemente merezcamos.
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Los milagros
La incapacidad para poder comprender algunas manifestaciones excepcionales de otras dimensiones en las nuestras, que evidentemente contravienen nuestra manera coherente de pensar respecto a las leyes de la naturaleza conocidas y aceptadas, en el ambiente, la poca y el tiempo en que nos desenvolvemos, son los que denominamos como milagros. Debemos imaginarnos cuantas cosas estn pasando a una velocidad que no es posible procesar mediante nuestras primitivas o poco desarrolladas mentes. Es menester ser honestos y sacarnos el velo de la imaginacin de una vez respecto a la idea de que somos algo excepcional en el universo. Esto es algo que no puede ser de la forma que lo imaginamos sino que lo realmente necesario es que interioricemos en que si somos algo excepcional en el universo, debido a que somos parte de un nico ser todo abarcante con un propsito asignado por dicha entidad y que en nuestro interior contenemos parte de esa unidad, lo cual nos vuelve seres de caractersticas incalculablemente valiosos de acuerdo a la cuanta csmica objetiva.
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Nuestro ser podra llegar a Ser tan incalculable como la inmensidad del universo, en efecto as lo es. Pero si nos restringimos a lo que siempre nos han dicho que somos, siempre seremos solo eso. La posibilidad de ir ms all radica en nuestras capacidades de poder ver ms y aceptar ms all, para lo cual lo primero que debemos hacer es creer en algo mas all de nuestras primitivas sensaciones, sin ello sin ese primer punto de anclaje, tendremos ninguna posibilidad de un desarrollo como el que aqu se presenta. Las manifestaciones de eventos que no tienen explicacin en nuestra realidad temporal subjetiva, es lo que denominamos como milagros. La gente no sabe que un milagro no es algo que ocurre provocado por algn cambio de las leyes bsicas de la vida, en realidad son eventos que ocurren cada da, cada minuto, cada segundo. Los milagros estn siempre delante de nuestras vistas, pero solo los vemos cuando nos conectamos a ellos. No estn por defecto sintonizados a nuestro receptor tradicional. Es como la Televisin digital, no la podemos ver sin el decodificador adecuado, la gran diferencia radica en que este decodificador no est para la venta en la tienda de la esquina a nuestro hogar, sino que est en nosotros, pero oculto tras un velo el cual no queremos descubrir, ya que hemos sido programados para ello. No obstante a lo anterior, nos han dado la posibilidad de desprendernos de este velo, y es a lo que se refieren las escrituras, cuando hablan referidos a la grandsima misericordia de Dios, si bien es cierto desempeamos un papel especfico en la tierra desde una mirada tcnica, este papel lo podemos dejar en el momento que podamos y
que decidamos hacerlo, pero para ello requerimos de energa. Es como el fenmeno del agua y la tensin superficial. Todos sabemos que el agua se mantiene fuertemente unida en su parte superior por la fuerz denominada tensin superficial y adems que el paso del estado agua lquida a vapor de agua, se produce a travs del ingreso de una cantidad de energa necesaria, para poder romper sus enlaces y escapar de su condicin fsica inicial, desde una sustancia densa que es el agua lquida, al vapor una sustancia ms sutil. Lo mismo es la tensin superficial, que requiere de energa para romperse y poder escurrir. Todo en la vida es energa y el escapar a los mandatos de la vida como nos lo han presentado, tambin lo es. Comento esto, ya que es parte de los milagros el hacerlo, no se puede imaginar la vida de la forma que les he tratado de transmitir, sin un milagro. Bueno, est en cada uno de nosotros el poder obrarlo, pero para ello debemos ser conscientes, debemos ser coherentes y lograremos el objetivo que nos fijemos. El milagro de la vida, es algo de lo cual todos debiramos agradecer y retribuir da a da, no pretendo convencerlos de nada al respecto, ya que nada puede hacer una persona por otra, es mas yo espero que esto que escribo sea bueno para ustedes, pero no estoy seguro de que sean capaces de comprenderlo profundamente. No obstante mi objetivo no es reconocer quienes fueron los que convirtieron su vida en parte del milagro de la existencia, sino que es solamente el explicar de manera imparcial como lo he procesado, para que cada persona, pueda tener la oportunidad, si as lo determina, en sumergirse a esta
informacin y no tener la escusa de que hubo nadie que estuvo dispuesto a hacer algo por ellas. Segn la ciencia los milagros no existen, y cada vez que esto pasa, se busca la explicacin acomodando la informacin a la realidad verificada, que por lo general es descifrada, con la ayuda de algn elemento de especulacin que siempre queda en el campo de la investigacin profunda, sin un resultado demostrable. Hoy en da la ciencia est ms abierta a estas posibilidades, incluso la medicina ha comenzado a tomar rumbos inesperados. Es as que la medicina holstica comienza a desarrollarse en Occidente, en la cual se espera curar a travs de una consolidacin ms amplia de elementos del saber, asumiendo temas que la medicina tradicional, jams imagin pudieran ser consideradas. Debemos recordar que para un mdico tradicional, la devolucin de la salud a un cuerpo, producto de una enfermedad que l ha detectado sin la necesidad de un medicamento, es motivo para que esto sea caratulado como una recuperacin milagrosa, que es lo ms cercano a un milagro desde la ptica de esta ciencia, lo cual no es completamente cierto en el sentido que se quiere presentar. Estamos comenzando a comprender que la mente tiene caractersticas asombrosas que no podemos aun descifrar a cabalidad. Podemos saber por verificacin cientfica, que la mente es capaz de actuar en el cuerpo de una persona o de otra y sanarla. Las antiguas religiones lo saben desde hace mucho, pero la ciencia dirigida por seres con unos
egos tan grandes como las mas grandiosas construcciones que no se pueden imaginar, se niegan a estas posibilidades, por temor a su posicin profesional, o por temor a que lo que deban cambiar y que esto implique la modificacin completa de sus convicciones profesionales y en algunos casos de vida. Lo cual produce el mismo efecto que como morir para una persona convencional, con lo cual no se produce avance del conocimiento en ese sentido. No puedo dejar de mencionar las contradicciones que encontramos en estas palabras, cuando digo que para un profesional de la salud la nica posibilidad de aceptar estas nuevas realidades, implicara la muerte, pero la muerte fsica, es como saber de un da para otro que todo lo que he aprendido, todo lo que he atesorado, no vale todo lo que pretendan mis expectativas valieran, sino que vale solo una parte de ello. Es como cuando a un multimillonario avaro le sucede algo similar y pierde parte de su fortuna, prefiere morir fsicamente y en muchos casos as sucede, no soporta el dolor que ello le ocasiona. La ciencia a travs de sus investigaciones ha descubierto como la mente reacciona a los estmulos del medio actuando en el cuerpo humano de maneras sorprendente (Principio de Mentalidad). Existen grandes cientficos que han desarrollado durante gran parte de su vida en poder comprender el poder de la mente, en la vida ordinaria de las personas, o como personas aparentemente inhabilitadas en algunos aspectos, han logrado desarrollar cualidades de rdenes milagrosas de acuerdo a los modelos aceptados por la ciencia
tradicional. Unos de los casos que ms debiera darnos material a nuestro centro intelectual y adems presenta y pone en evidencia milagros concretos en la vida cotidiana, son las personas con el sndrome denominado SAVANT. Estas personas son aquellas que han sufrido algn tipo de trastorno para la percepcin normal de la vida y en equilibrio a ello han desarrollado habilidades, que si no son llamadas milagrosas, no s que como podran ser llamadas. Por otra parte estas personas con el sndrome Savants, demuestran dos cosas de las que hemos hablado una es que los milagros son nada ms que la manifestacin de eventos que no somos capaces de comprender y la segunda es definir que somos mquinas de las cuales no hemos extrado la totalidad de sus funcionalidades, ni tampoco las caractersticas de un ser humano completo que debiera no responder como una de ellas, sino que a travs del movimiento consciente mediante la observacin permanente de si, en cada uno de los eventos de la vida. Existen y pasan milagros en cada momento de la vida, pero stos han sido asumidos como tal ya que se han verificado en ms de una ocasin por lo tanto pese a seguir llamndoles as no se tiene consciencia de su magnitud. Uno de ellos es el llamado milagro de la vida, es algo que sucede en el plano fsico que se tiene completo control de ello, pero al igual que en la fsica terica en donde hay un punto en el cual no sabemos cmo es que pasa lo que evidenciamos, en la vida es lo mismo, no sabemos cmo es que la clula comienza a dividirse como lo hace, cual es la fuerza que desencadena el cambio
de una clula a un embrin? Por qu es necesario un golpe a una nueva vida para que comience a respirar? Cal es el eslabn energtico que explica esto? En qu momento y en que parte se manifiesta y que es el espritu? Sabemos que nacemos, sabemos que morimos, pero no sabemos a travs de la ciencia ordinaria que es lo que sucede a nuestra alma existe? la que nos da la posibilidad de dejar de ser mquinas, que sucede con aquello, Dnde queda? Dnde va?, son muchas las interrogantes y les aseguro que cada una de ellas son un milagro que asumimos como parte de la normalidad debido a que si lo profundizramos y la ciencia tomara la responsabilidad de ello, seguramente estaran viendo teoras de otras altitudes, la cual solo puede verse con un grado de evolucin adecuado. Somos capaces de ser seres que obren milagros? La repuesta a ello est tan clara como lo que somos y lo que hacemos en la vida, pero en la medida que cada ser humano quiera obrar un milagro, este debe estar en consistencia a los arreglos de ella y su naturaleza. Para poder escapar a estos eventos y perpetuar algunos de ndole superior debemos escapar a esta realidad y conectarnos a una realidad superior, solamente de esa forma podremos estar en el mbito de las posibilidades milagrosas, aunque no debemos olvidar que los milagros obrados por cualquiera de los grandes iniciados que han existido en la humanidad y que describe ampliamente Schure en su obra Grandes Iniciados son entidades altamente desarrolladas en su interior debido a que es lgico entender no es posible poner en mano de quien no
merezca o no sepa administrar el poder de los cambios de las caractersticas intrnsecas de la vida, sino por el contrario, la propia vida se encargar de aquilatar correctamente quin est o no en condiciones de saber y de obrar tal o cual cosa, como lo dice la mxima, solo podrn or, los que estn preparados para escuchar quin no lo est, jams tendr las claves que estn creadas solamente para el obrar en favor de la armona de la vida, el correcto y permanente funcionar continuo del universo, como es el que conocemos as como el que desconocemos.
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Los diferentes yoes y nuestra relacin con la vida

Porqu no logramos lo que queremos?
Cada uno de nosotros en nuestro diario vivir hemos asumimos que estamos siempre actuando a travs de nuestra libre y nica forma de ver y sentir las cosas del plano en el cual estamos representados, cuando esto por una condicin de lo que somos, no es as. Es una afirmacin as de categrica, ya que todo lo que hacemos es debido a estar convencidos de que es lo que realmente queremos hacer y no es cierto. En un instante del tiempo nos pasa algo en correspondencia al tipo de yo que est operando en nosotros en ese momento. Para entender esto retrocedamos al momento de nuestro nacimiento. Cuando esto sucede, tenemos una mente libre y una personalidad aun en formacin, lo nico que expele desde nosotros hacia la vida es nuestra esencia, que se manifiesta de la manera ms simple que se puede manifestar. Si tenemos hambre lloramos y pedimos alimentos, si nos estimulan de alguna u otra forma reaccionamos con asombro, al comienzo, luego al ver las expresiones y percibir las impresiones
asociadas, luego exteriorizamos al sentimiento de felicidad de nuestros padres por imitacin, cada vez que nos cosquillean el cuerpo aprendemos que dicho evento se asocia a la expresin que nuestros padres exteriorizan, con lo cual por imitacin aprendemos a rer o a llorar cuando esta felicidad la embarga la emocin (Es por ello la facilidad de algunas personas de llorar emotivamente ante eventos de felicidad), de la misma forma miramos atentamente cuando as nos lo hacen a nosotros, gritamos al tratar de imitar las palabras que de los padres o hermanos o cuidadores, emiten, etc. Todas las funciones que se comienzan a desarrollar, son simplemente los rudimentos de una gran caparazn que luego llamaremos personalidad. En la medida que estamos muy desconectados con la vida y las personas, nuestra esencia se mantiene fuerte, pero inevitablemente sta comienza a decaer producto de la personalidad, la cual comienza a ocupar su espacio vital, desplazndola en algunos casos hasta casi extinguirla. En su reemplazo vemos un aumento de la personalidad que a su vez contiene distintas manifestaciones cada una de ellas son las capacidades que aprendemos para poder desenvolvernos en el mundo en el que estamos ya que no basta con representarse siempre de la misma forma, sino que en algunos momentos necesitamos ser lo contrario, para lo cual la maquinaria humana crea personalidades alternativas. Esto contina dependiendo de las condiciones del ambiente en el cual nos desarrollamos y del alto grado de interaccin con entidades de mayor edad a las que llamamos maestros (profesores), desarrollamos ms y diferentes tipos de personalidades, como un elemento de sobrevivencia y adaptabilidad a la exigencia del
medio. Se desarrolla de la misma forma que el hombre ha ido cambiando y acomodando los eventos de la vida fsica en lo llamado por Darwin proceso de seleccin natural, solamente que aqu hablamos de los aspectos psicolgicos del hombre. Nuestra esencia, por su parte, sigue disminuyendo, dado que las posibilidades de expresin son cada vez ms bajas, esto porque que las distintas instancias de personalidades presentes en la persona, hacen que no deje el espacio suficiente para que sta, nuestra esencia, se pueda manifestar. Cada una de estas personalidades de las cuales hemos hablado, son los llamamos yoes, que debieran ser gobernados por el observador esencia YO. Lamentablemente para nuestras expectativas la posibilidad de que nuestro YO se manifieste permanentemente es escasa y extraa condicin solamente reservada para algunos hombre denominados como iniciados luego de haber sublimado sus personalidades. Nuestra personalidad persiste y subsiste ante la esencia a menos que hayamos sido aislados de la sociedad, caso que pudiera ocurrir en un hombre que ha quedado por muchos aos desconectado de la civilizacin o una persona mediante un extremo trabajo en s mismo a travs de una escuela de filosofa que logre desarrollar su esencia y disminuida su personalidad constituida por una gran variedad de yoes como antes lo hemos dicho o por quin haya perdido toda esperanza en la vida y su nica forma de representacin no sea ms
que solo lo que lleva encima, que es lo que le sucede a un hombre completamente desposedo de cualquier posesin terrenal. Por otra parte para poder llegar a desarrollar la esencia, entendida como una posibilidad de existencia, est tendra que ser dada a travs de la permanente realizacin de esfuerzos conscientes de diversa ndole, partiendo del asumir su nadidad y aceptando todo tipo de sacrificios conscientes, siendo el ms importante y trascendente, el sacrificio del sufrimiento innecesario. En la actualidad y debido a los sistemas de educacin presentes y aceptados, la educacin impartida a nosotros primero y luego a nuestros hijos, no hace ms que aniquilar nuestra esencia y aumentar sustancialmente nuestra personalidad con el creciente aumento de la cantidad de yoes que habitan simultneamente en una persona. Las personas no son conscientes a estas manifestaciones de la vida sicolgica, por lo tanto no entienden el porqu la falta de resultados, cuando en realidad se esfuerzan honestamente; No obstante, su honestidad es de carcter subjetivo a la realizacin, por lo cual no tiene efecto de largo plazo ni en su vida cotidiana ni en su ser interno. Los yoes son quienes nos mueven y quienes nos desconciertan, son ellos los responsables de nuestro deambular en crculos por la vida (ste es un asunto que Ouspensky deca a travs de en sus comentarios de Fragmentos de una enseanza desconocida, referido y explicado a travs de las octavas de la vida presentadas por Gurdjieff) los que no nos dejan cumplir nuestras metas, los que no nos deja ser
felices. Estos yoes estn siempre hablndonos y quitndonos nuestra energa vital, son una especie de termita que corroen invisiblemente nuestras casas cuerpos interiores. Muchas de las enfermedades son causadas por los yoes insaciables de energa y de exposicin, deben recordar que estos yoes son como las sanguijuelas, que roban la sangre de su husped silenciosamente y en la medida que lo hacen aumentan su fuerza de adherencia y hacen perder la energa del hombre del cual se han aferrado. Cada vez que piensen en algo que desean hacer, deben saber que no son ustedes, sino es uno de los falsos yoes que est obrando en ustedes. Inmediatamente surge la pregunta obvia Si es que siempre pasa esto, como sabr cuando estoy siendo YO quien est tomando una decisin consciente? La respuesta a esta difcil interrogante es, parte del trabajo que debemos hacer en nosotros sobre el recuerdo de s y en cual creo profundamente. Solamente de esa forma podremos determinar, a travs del conocimiento interior de uno mismo, sincero y despiadado, si lo que est movindonos es uno de esos fastidiosos amables yoes si es el YO el que est movindonos si as fuera y pudiramos lograrlo, estaramos propiciando una aparente consecuencia de nuestro hacer, pero como antes hemos visto y analizado que en realidad no es ms que allanar el camino para que exista el medio de manifestacin necesaria de las entidades superiores en favor de nuestra existencia.
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Naturalmente es algo de mucha dificultad, pero es el nico camino que tenemos para poder realmente tomar la senda de la consciencia, todo lo dems que hagamos no ser un trabajo consciente y estar en el mbito del control automtico que nos han impuesto para nuestro correcto funcionamiento bajo ese esquema desde la perspectiva de un sistema u organizacin superior. Las antiguas civilizaciones ya lo han dicho y la mxima en cada uno de ellos fue siempre la misma concete a ti mismo es una frase muy conocida pero al parecer muy poco comprendida es evidente luego de analizar esto que est referido a nuestro YO. Nuestro objetivo debiera tender a la mxima del observador ya que siempre debemos tener presente, que nuestra realidad la est creando o se est creando permanentemente y he aqu donde radica el problema. De acuerdo a esto, podemos explicar el porqu nada podemos hacer y que nada hacemos y que todo lo que hacemos es en la mayor parte de nuestra vida, fruto del destino y no de la causalidad como debiera ser. Nos comprometemos con algo, pero en realidad no soy YO el que est comprometindose con algo sin o que uno de nuestros yoes es por ello que luego de un momento cuando est un yoes diferente operando en m, cambiamos y dejamos o no cumplimos. Nos justificamos y fallamos. Esto es algo de mucha profundidad en donde se mezclan todas las ramas que hemos estudiado.
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Les explicar las implicancias a travs de ciertos puntos clave, que aglutinan el conocimiento y que es la finalidad de este libro. 1.- Tenemos un YO que desconocemos realmente su sentir y que siempre est fuera de nuestro alcance ya que ste es la esencia, que se ha dormido desde muy pequeo y es muy difcil de manifestar. 2.- Tenemos a un grupo de innumerables yoes que estn actuando en nosotros de acuerdo a las distintas impresiones que nos llegan de la vida, que cambia constantemente y por lo tanto no es permanente. 3.- Segn hemos estudiado de la fsica cuntica, la vida la creamos de acuerdo a la manifestacin de nuestra mente en un determinado momento, pudiendo coexistir las infinitas posibilidades dentro de ellas. Es decir creamos nuestra realidad, luego Es la realidad que creamos es la que queremos? 4.- Funcionamos como autmatas, lo nico que hacemos es seguir el curso de la vida de acuerdo a los designios de entidades que desconocemos. Estas son de carcter superior y las servimos a cumpliendo solamente este plan, que tambin desconocemos. 5.- Creemos que hacemos cuando en realidad hacemos nada sino que todo nos sucede en funcin a la vida y a su plan general predestinado.
Es nuestro deber moral y al decir esto, ratifico la amoralidad como sinnimo de pecado objetivo, conocer en profundidad la realidad de
nuestra existencia, valindonos de todas las herramientas que podamos tomar de nuestra pasajera vida y elevar nuestra consciencia, hasta un punto en donde seamos dignos de ser relevados de esta penosa posicin en la cual hemos sido expuestos, pero que de alguna forma, nos sentimos agradecidos de dicha existencia, por lo tanto no nos revelamos ante ningn tipo de injusticia ya que no la sabemos, no la creemos ni la comprendemos. El verdadero sentido del pecado, es no estar unificado, y estar ampliamente disperso en la inmensidad de nuestra realidad psicolgica, explicada por la enorme cantidad de parsitos yoes que coexisten con nuestra manifestacin y que adems de hacer nada por luchar en su contra, nos sentimos dichosos de ellos. El pecado por definicin de las escuelas de filosofa antiguas, significaba, no dar en el blanco. El pecado no es hacer o dejar de hacer algo segn arreglos de calidad subjetiva, debido a esto si queremos hacer lo nico que es correcto, eso es dar en el blanco del verdadero y nico YO. Solamente en esa instancia, estaremos no pecando, en todo lo dems si eso no est cumplido, no podremos hacer nada, ya que a nuestra naturaleza le es imposible el control de cada uno de los yoes, si no es a travs del continuo recuerdo de si, hasta debilitarlos y dejar solamente la manifestacin del nico YO que es preciso y es nuestro mandato de hacer crecer hasta completarnos como seres unificados.
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Estamos sumidos en el sueo

Al leer este libro estn seguros de estar hacindolo? O simplemente estn con sus manos ocupadas en sostener algo que luego de unos momentos sentirn que deben abandonar o con sus miradas fijas en su pantalla del computador que luego, en algunos casos apagarn? Es acaso algo as como una competencia en donde ven cuanto avanzaron y cuanto les falta para terminar? Estas preguntas que planteo al comienzo es debido a que hay que toda posibilidad de acrecentamiento de nuestro ser, radica en despertar y para ello es necesario poder aceptar la idea del sueo. La humanidad entera est dormida, no es posible que aceptemos como valioso lo que hoy nos da la vida y por lo cual la gente se destruye por conseguirlo. Cmo no pensar que si alguien mata por un trozo de papel que le hemos dado caractersticas casi divinas?, me refiero al dinero, Como no dejar de creer que estamos dormidos y que esto es una sombra sobre la realidad de la vida? Son temas tan complejos de analizar ya que la demostracin como la exigira un cientfico se desarrolla solamente a nivel interno por tratarse de una experiencia que no tiene forma de ser presentada sino que solo es una experiencia del ser que los religiosos la denominan como la fe.
Debido a que estamos absolutamente controlados y los controles los hemos hecho adems cada vez ms fuertes, que nos hemos puesto en prisiones de las cuales al parecer nos sentimos cmodos y dichosos de vivir en estas crceles llamadas ciudades modernas. Cuando se piensa en el hombre, dentro de la esfera llamada tierra, sera curioso pensar que todo lo que haga desde el punto de vista sensorial pueda tener una expresin en algo ms relevante en la vida superior. Se podra creer que al desarrollar una nueva frmula que elimina la suciedad de la ropa, por exponer un ejemplo cotidiano, esto pueda representar un avance o un grado de evolucin en el contexto global, sobre el plano cosmolgico. Piensan ustedes que hemos sido creados o animados aqu en este planeta, en medio de toda esta hostilidad que nos muestra, para que seamos capaces de crear artefactos de diversa ndole que luego de un tiempo cuando dejemos de existir sean chatarra inservible y que todo el esfuerzo en trminos energticos (Entropa) sea aplaudido por alguien o algo superior por crear estos artefactos que solo sirven a la generacin de turno y que en el mejor de los casos van en beneficio de instancias de la vida tales como: Comodidad, vanidad, gula, ambicin, lujuria, etc. Al escribir esto solo pienso en que lo nico que confiemos en que debemos hacer con nuestra energa es usarla como la usa un nio para su diversin y con ello saciar la tremenda cantidad de energa de excedente, que ste posee en los distintos centros y que el ser humano contiene de manera innata.
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Es de extremo inslito creer que si aceptamos que la economa universal no deja ni un microjoule (Unidad de Energa) de energa al azar y que para cada condicin de gasto energtico, existe su correspondiente punto de generacin a travs de la destruccin o transformacin. Lo anterior nos explica que es muy difcil creer que el supuesto hacer nuestro sea algo completamente necesario a la realidad cosmolgica, que el gran creador a definido en su concierto universal. Si alguno espera una aclaracin les dir, que se cuestionen profundamente lo siguiente Hemos sido aqu puestos para fabricar artefactos? Mediante estos pensamientos estoy tratando de llevarlos a encrucijadas que se relacionen con las matemticas por nosotros conocidas, y con esto poder representar la situacin increble en la cual nos desenvolvemos da tras da y al parecer a nadie le sorprende. Podra ser normal sufrir toda una vida, por conseguir algo que luego en un par de minutos podemos dejar de tenerlo y que no podemos extraer nada sustancial de ello? Es lgico o coherente esto? No quiero dar respuestas ya que no es mi objetivo, pero quiero llevarlos a esta encrucijada, debido a que todos debemos sentir luego de esta lectura que hay una pieza que no conocemos o que no queremos ver. Si por un momento aceptamos la posibilidad de que estamos dormidos quiz podramos comenzar a aceptar parte de estas realidades al menos desde el punto de vista ms esencial de su implicancia creyendo que as puede ser, pero que de cualquier forma nada podra hacer individualmente alguien. Pero si estamos seguros de lo contrario
y que la idea de estar dormidos es algo que est dentro de las posibilidades ms remotas, les sugiero que mejor abandonen esta lectura, ya que nada podr ser obtenido a travs de este libro. Ni tampoco en algo podrn beneficiarse al invertir su tiempo el. Antes de ello, les ayudar con algunos ejemplos que podran ir en beneficio de un autoanlisis. Han pensado alguna vez Por qu motivo nacieron en donde lo han hecho? Por qu no son de otra nacionalidad? Por qu si hay algo que no les gusta no lo cambian de una vez? Piensen en una cosa que les moleste muchsimo y ahora Creen que podran cambiarla? La mayora responder que no puede cambiarla, todos ellos estn completamente dormidos, quienes aceptan la posibilidad de que si eventualmente con mucho sacrificio y con una importante dosis de determinacin, podran hacerlo, estn con ms posibilidades de tener menos sueo. Convengamos primero en definir lo que es el sueo, y una definicin simple para ello sera decir, que es el dejar el estado de conciencia o de vigilia y reemplazarlo por el que conocemos por sueo que se inicia al perder la conciencia al dormirnos. Ahora, preguntmonos, Qu es el estar despierto? Y podramos decir que es el dejar el estado de sueo para entrar al estado de vigilia. Estas definiciones seran ambas aceptadas, por lo tanto a partir de estas dos definiciones podremos aceptar que estamos hablando de dos eventos de la misma naturaleza. Si representamos de manera grfica al sueo y al estar despiertos podramos hacerlo a travs de una lnea recta horizontal, que tenga na gradacin del 1 al 10, haramos una convencin en donde diramos
que a partir de un punto hacia la izquierda estaramos durmiendo y a partir de un punto hacia la derecha estaramos despiertos. Ahora les toca a ustedes definir Cul sera el punto, donde comienza el sueo o donde deja de existir la vigilia? Es un valor objetivo? Lo pueden objetivizar? Adems les recordar que tengan a bien considerar lo que les pasa a medio da luego de una gran comida, en donde el sueo los invade pero a la vez estn en sus escritorios en sus oficinas, El sueo coexiste con la vigilia? Donde localizaran el concepto Niveles de atencin? S pudieron poner en movimiento su sistema intelectual mediante este simple experimento, seguramente en sus mentes estn vislumbrando cosas que antes no se han planteado, sino lo han dilucidado o nunca antes pensado, tambin es correcto y es parte de lo que debemos hacer y ser coherentes a nuestro sentir, ya que solo de esa forma, podremos avanzar en la profundizacin de eventos desconocidos. El poder aceptar la condicin de sueo nos brinda la oportunidad de conectarnos mediante el recuerdo de s y la fuerte conviccin de que somos capaces de ir hacia una verdad desconocida, a una visin clara de la vida y de la existencia, en donde seamos capaces de poder analizar en su real magnitud los eventos a los cuales estamos siendo sometidos da a da. El tener permanentemente cantidades residuales de sueo en nuestra vida, hace que esta realidad no sea percibida y por ende el esfuerzo en
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ir ms all, se hace completamente intil dado que no se puede ir donde no visualizamos que podramos llegar. El infinito es un concepto que nos ofrece la oportunidad de comprobar la informacin antes descrita, debido a que ste es un estado que no podemos comprender, por lo tanto jams lo podremos analizar ni menos ir all. Para ello debemos hacer un sper esfuerzo y pedir a las instancias superiores de la vida, que estn en convivencia con nosotros, nos proporcionen la luz con el fin de poder despejar dicho enigma, sin lo cual nada podremos hacer. El despertar a la vida, debiera ser una mxima planteada a nuestro diario vivir. En donde a partir de la enseanza impartida a nuestros hijos se impartiera una disciplina en beneficio de su desarrollo, mediante la introduccin en los sistemas de educacin, con lo cual lograramos tener generaciones completas absolutamente llenas de energa revitalizadora que hagan de la vida sobre este planeta, de un pasaje real y productivo a nuestra existencia y no tan solo ejercer un papel pasivo y de servidumbre, con el propsito final de cooperar con el aumento de la consciencia y devolucin a nuestro gran padre creador.
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La Identificacin
Cada vez que tenemos un problema no es que tan solo lo vemos desde afuera e intentamos solucionar, sino que nos adentramos en el mismo hacindonos parte del este, nos transformamos en el, en consecuencia dicho en palabras concretas, nos identificamos. El asunto es que la identificacin no solo es con los problemas, sino que adems con todo lo que proviene de la vida, con cada impresin que proviene desde el exterior como las que provienen desde el interior de nuestro ser a travs del pensamiento. Los miedos innecesarios, las iras, los celos, son todas identificaciones que vienen desde el interior de nuestro ser y que son provocadas por nuestra mente imaginativa empujada a actuar por uno de aquellos yoes que ya hemos conocido y que sabemos que son. La identificacin es un proceso normal de la vida del hombre equivalente a una ordea de las energas vitales de ste. Estas no pueden ser controladas por el hombre a menos que se recuerde de si de manera permanente. De la misma forma como una persona de pensamiento positivo asume que cualquier situacin de la vida particularmente negativa no es ms que algo para su bien en un futuro
mediato. Por lo tanto debemos entender que las situaciones negativas son materia prima para el correcto desarrollo de nuestra vida, esto lo explicar a continuacin. Lo primero que debemos entender es que no debemos identificarnos, al hacerlo nos ponemos dentro del problema, de la euforia o del evento que estemos viviendo. Con lo cual perdemos la objetividad del mismo, si realmente pudiramos hacer algo con ello es decir remediarlo, valdra el esfuerzo y el sufrimiento, pero si comprendemos que nada podemos hacer, es un trabajo o dicho de una forma ms concreta, una energa perdida, manteniendo adems ocupado uno o todos los centros de nuestro organismo que se enfocan al problema. De manera colateral, irremediablemente nos provocar un desequilibrio manifestado en nuestra realidad fsica como una enfermedad. La mayor parte de los eventos que nos identifican nos bloquean los centros de nuestro ser. Por otra parte la identificacin no es un proceso que solo se propicie con los problemas adems lo es con las euforias, alegras, emociones descontroladas, entre muchas otras manifestaciones. La identificacin es un proceso mediante el cual se bloquean los centros vitales de la casa del ser humano, eliminando la posibilidad de que ellos ejecuten las tareas para las cuales han sido concebidos correctamente. Con todo lo dicho, tendra que preguntarles Ustedes creen que los eventos que desencadenan la identificacin en el ser humano, son o no benficos? La respuesta extraamente es que si. Todos los eventos que se distancien de la lnea media de la vida, son bienvenidos para
nuestros procesos de acrecentamiento consciente a travs de la friccin. Imaginemos a un ser que sea capaz de estar siempre en una posicin neutra, sin movimientos en ninguno de sus centros, es imposible imaginarlo, ya que la vida radica en la permanente tensin hacia el mantenimiento de los centros en equilibrio. Por lo tanto, el decir que los eventos que desencadenan los procesos de identificacin son negativos no es correcto, sino que como todo, son simplemente de una categora de negativismo subjetivo a la realidad que el hombre est viviendo. Si no tuviramos dichos eventos, no podramos estar vivos, as como lo que sucede con el Oxgeno, elemento fundamental para la vida orgnica, no obstante es el causante de nuestro envejecimiento fsico y subyacentemente nuestra muerte. La relacin de dependencia es la misma, por lo tanto debemos ver cmo poner en favor de nuestra vida, y no de la vida, dichas impresiones y la respuesta es clara son parte de los alimentos que desconocemos y que debemos considerar como parte de nuestra dieta diaria , pero no solo en la ingesta, sino que en su asimilacin que es donde realmente obtenemos los beneficios. Hemos hablado en su mayor parte solo de los problemas, ya que es lo que viene a la mente cuando nos referimos a negativismo, pero la euforia como exaltacin de la felicidad tambin nos identifica, lo que sucede es que nadie imagina que una persona eufrica de felicidad pueda originar un evento, desde el punto de vista psicolgico, nefasto; Pues s, tambin lo es.
Por otro lado, y resumiendo, vemos que la vida no puede existir como tal si es que no disponemos de los eventos que nos desven de una posicin sicolgicamente neutra, que son los que denominamos como alimentos (problemas, euforias, etc.). Tambin sabemos que somos frenados en nuestro desarrollo si nos identificamos con dichos eventos y por ltimo sabemos que dichos eventos son el alimento de nuestra dieta diaria, que no sabemos absorberlo adecuadamente, por lo cual somos incapaces de evolucionar. Es un tema complejo de analizar y comprender pero es de vital importancia como muchas de las cosas que aqu detallo el poder realizar el esfuerzo que nos lleve a un estado de comprensin de dichas sentencias. Antes de regresar a este anlisis consideren el siguiente punto. La vida sin friccin es solo la vida, la bsqueda de la friccin desde una perspectiva consciente, es la que nos lleva al incremento de nuestras capacidades. A que me refiero con friccin? A estar constantemente fuera del punto neutro de los centros. Hay que presionar a los centros para que den su fruto, debemos ser activos sobre ellos, no debemos permitir que la vida nos consuma y nos lleve mientras dormimos a la identificacin. Debemos ser nosotros quienes busquemos la forma consciente de salir del status quo de los centros de la vida, sin que ello nos identifique. Qu es lo que nos hace dormir? El mantener los centros alineados, es decir en estado neutro. Para ello debemos recordarnos permanentemente para saber el punto exacto de cada uno de ellos.
La tarea de la no identificacin es un proceso que debemos enfrentar, evitarlo no es suficiente, pero enfrentarlo conscientemente, nos otorga la posibilidad mediante el recuerdo de si, de extraer las energas necesarias para nuestro beneficio, logrando los choques apropiados que nos haga romper la inercia impuesta por las manifestaciones de la vida, sobre la mquina humana. Dijimos que la forma ms clara de ver la identificacin era a travs de visualizar los problemas, cuando algo sale mal y no podemos dejar de pensar en el problema, no dejamos de actuar desde el problema, no dejamos de hablar de ello, nos es imposible pensar de otra forma, nos consume Pero cmo? Nos preguntamos una y otra vez, Como no lo vi venir? Cmo no lo pude prever? Qu es lo que he hecho mal? En fin miles de preguntas sin respuestas que los yoes de diversa ndole preguntan a la vez y que no descansan, nos martirizan, nos desgastan, hasta el punto de destruirnos. Como todas las cosas aparentemente destructivas en la vida, son adictivas, por lo tanto en la medida que ms hablamos de ello, ms los alentamos, mas tribuna le otorgamos por consiguiente mas los hacemos crecer. Alguna vez se han preguntado el porqu cuando hay una noticia aterradora sobre la crueldad, la maldad o la mezcla de una o ms de esas u otras caractersticas nefastas en la vida, tienen una audiencia televisiva que rompe todos los niveles registrados previamente? Es acaso la muerte o el asesinato de un infante, algo que aporte en algo positivo a la existencia de los seres humanos? Pero por qu entonces todos quieren verlo? La respuesta es simple, no lo pueden controlar, su
programa est diseado para entregar sus energas a travs de la ordea de ellas, mediante la identificacin que provoca un evento de esa naturaleza. Son estas las cosas que deben hacernos pensar, porque eso vende y tiene audiencia, pero quin lo vende no es quien tiene el problema, ya que el que vende lo hace solo porque hay quien lo quiere tener, cuando el mercado no est, la venta del producto pierde el sentido y de manera natural desaparece. En alguna poca de mi vida participe en una escuela hermtica, en donde el maestro que entregaba las charlas de manera semanal, siempre comentaba el hecho de la nota discordante que haba visto en televisin la semana previa, me refiero al filsofo Chileno Daro Salas y me refiero al Instituto de Filosofa Hermtica. Hoy da creo entender a lo que l se refera y a la condicin de hipnotismo a la cual esa noticia pona a toda la audiencia por toda una semana o ms. El hipnotismo es una condicin que se da en el hombre sin mayores pases mgicos como lo hace un hipnotizador que acta para un espectculo. Hoy en da nadie escapa al poder hipnotizador de los medios de comunicacin y de sus escalofriantes noticias, en donde las personas, desde la comodidad de sus centros, se dejan fcilmente seducir u ordear pasivamente mediante el proceso de identificacin a travs de los medios de comunicacin. Otra forma que podemos ver la identificacin es a travs de la euforia de las personas, esta euforia se da con mayor evidencia entre las multitudes, en las cuales los recintos deportivos y los lugares
dispuestos para la entretencin y la exaltacin de las emociones, que son permitidas, hacen de estos sitios un caldo de cultivo energtico que se desprende como vapores hacia el exterior, casi pueden ser vistas dichas emanaciones si ponemos atencin sobre las multitudes, y casi se puede sentir, el plan del cual somos vctimas en cada una de las situaciones de la vida. Estoy seguro que las personas pierden el control totalmente, pierden su ser, dejan todo, no saben de responsabilidades, no saben de evolucin, ni de hijos, ni de cuentas, ni de nada, es mas podran perder la vida mientras gritan un triunfo o el sufrimiento de la prdida y seguramente se daran cuenta de ello varios minutos pasado el evento. El grito eufrico de un jugador al ganar una competencia, en donde entrega todo lo que quedaba en sus centros en ese momento, no es ms que la identificacin con la situacin que est viviendo. Deben entenderme bien, puede que quede la sensacin que el hombre est por una parte destinado a la vida en donde se le extrae la energa vital a travs de los actos de inconsciencia, que de alguna forma es lo que le hace estar vivo, evidentemente si es que comprendemos lo que aqu hemos dicho. Por otra parte el no hacerlo es casi como mantener una actitud impertrrita, en donde el gozo pareciera estar solo para un grupo de personas que seran de una calidad inferior pero que la superioridad obligara a la infelicidad aparente. No es as, simplemente que debemos aprender a ser felices y eufricos, sin identificarnos, a ir tras los problemas sin que ellos nos tomen de rehenes, el buscar la friccin de la vida, sin que la vida nos haga lo que ella quiera a nuestro
ser. Esa es la clave de nuestra existencia, el conocer, identificar y luego procesar conscientemente las manifestaciones de la vida siempre desde la perspectiva consciente. No debemos pretender ser un Yogui, ni un Faquir, ni un Monje, sino que todo eso en uno, mediante el trabajo consciente sobre el recuerdo de si.
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La Nadidad
Al escribir este ttulo puedo imaginar ser algo, que eventualmente podra no ser bien acogido y mediante buenas impresiones. Espero que tomen esto del lado adecuado y eviten cualquier interpretacin de las palabras, ya que luego vern que en ellas est solamente dichas las que son necesarias mencionar y por consiguiente escribir. Estamos inmersos en un mundo que est tras la bsqueda de justamente lo contrario al ttulo de este captulo. Lo que debiramos entender por importante y preciso para la vida humana es la exteriorizacin y exaltacin de los sentidos, es por ello que pienso que este concepto despertar en muchos de ustedes un sabor irreconciliable en sus sentimientos internos hacia la redaccin de este libro, como el sentimiento directo hacia quin lo escribe. No obstante, asumo con plena consciencia sus implicancias y las acepto con una exacerbada felicidad. La primera vez que escuch este concepto tuve la sensacin de que era algo extremadamente liviano hablar de la nadidad, es decir muy fcil y simple, en realidad hasta fuera de concepto de acuerdo al tenor al cual estamos preparados a escuchar cuando nos compenetramos en
crculos y en enseanzas que sentimos tener la posibilidad de estar en contacto con una enseanza que tiene casi un carcter divino y de primera fuente de la mano de nuestro creador evidentemente por nuestra extrema posicin de grandeza. Lo cierto es que al hablar de la necesidad de trabajo por la nadidad, significa que es trabajar por entender y luego comprender que somos nada. Me suena a una vieja consigna de alguna obra de poco contenido y de la expresin histrica o neurtica de algn actor en la cual expeli esta frase al hacer notar la desconsolada tristeza que le gener el darse cuenta que su fin estaba prximo o que el fin de alguien o de algo mas estaba cercano. La nadidad como concepto en el contexto objetivo del cual estoy intentando poner en escena este captulo, es la verdadera consciencia del comprender lo que somos, lo cual no contraviene el principio de nuestra herencia csmica en la cual incluso contenemos una chispa divina, parte del absoluto, sino que el ser nada en relacin a todo. Cuando deseamos hacer, aunque si comprendemos en profundidad sabremos que nada podemos hacer, sabemos de manera inconsciente que debemos replegar, replegar el cuerpo, replegar un msculo, replegar las ideas, replegar nuestros pensamientos, etc. Esto quiere decir volver al mnimo punto de manifestacin para poder contar con la mayor fuerza y as avanzar. En la vida y en el anlisis de sta es lo mismo, la nica posibilidad de poder generar las condiciones favorables para que podamos ser ayudados, es a travs de la concepcin de nuestra absoluta nadidad.
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El ser capaz de vaciarnos y de aceptarlo con regocijo es lo que nos puede dar la posibilidad que en nuestro ser manifestado, en el lugar de nuestra existencia ordinaria como la conocemos por vida, podamos acceder a las vibraciones adecuadas para el desarrollo de este ser incompleto el cual tenemos por misin completarlo. La nadidad es un concepto que nos lleva a la humildad, pero no a la humillacin, es la austeridad pero no a la miseria, es la aceptacin de nuestra inferioridad pero no a la conformidad. Es el camino que nos deja abiertos y permite que en nosotros se manifiesten las condiciones adecuadas para la coexistencia de las energas superiores que nos eleven en el sentido de nuestro perfeccionamiento. La posicin del hombre en este planeta, es muy limitada, creemos que podemos hacer, y creemos que podemos avanzar y que la cantidad de artefactos que inventamos a diario, que la velocidad de transmisin del conocimiento de los adelantos tcnicos llamados tecnologa, son una clara seal de este gran avance que nos hace estar como en alguna oportunidad me coment un amigo, en la cspide de las fronteras de la ciencia. Sin embargo hoy nos comunicamos a distancia, pero necesitamos para ello de un complejo y poco eficiente sistema de comunicacin, que depende de emisores, receptores, amplificadores de seales y de energa; me estoy refiriendo al sistema de telefona mvil, pero esto se transforma en una ineficiencia, si realmente pudiramos dominar el arte de la telepata, mediante el cual poder contactarnos a otra persona a travs de las ondas emitidas por nuestro cerebro, eso s sera destacable para una civilizacin.
Esto nos demuestra nicamente nuestras limitadas caractersticas fsicas y psquicas con las cuales contamos actualmente y que solo tenemos una idea engrandecida de nuestra realidad subjetiva, debido a la enorme dificultad en cada ser, contenida y denominada en el mbito de la psicologa como narcisismo. Las amplias dificultades y limitaciones de todo orden para percibir y denotar lo valioso con respecto a lo que no es as en nuestra existencia terrenal, solo da cuenta de nuestra nadidad ante la grandiosidad de la vida. Si bien es cierto, este concepto no est desarrollado ni pensado para explicar este tipo de eventos en paralelo, creo sirven para entender mediante la ley de correspondencia, que si somos tan bsicos en este tipo de cualidades, debemos contener necesariamente, las mismas cualidades a un nivel psicolgico y espiritual. El hombre no puede hacer algo, dicho correctamente, puede hacer absolutamente nada, no puede avanzar, no puede simplemente porque es nada y mientras no lo comprenda y quintaesencie este conocimiento en particular, como muchos otros, no podr salir de la inercia en la cual est. Si a travs del recuerdo de s, es capaz de verse a s mismo, tal cual es, sin piedad y sin mentiras, estar ms cerca de la observacin de su nadidad y adems poner en su favor este concepto que de otra forma, jams le ser dada como posibilidad de un desarrollo superior. Hablar de la nadidad a un profesional de cualquier rea, es un choque impresionante, imaginen a una modelo profesional que le digamos que
es nada, Cmo piensan ustedes lo tomara? Evidentemente este aspecto es claro, sobre las personas que tienen nada son quienes por correspondencia a su estado sern quienes mejores lo acepten, pero para ellos tampoco ser de beneficio, ya que la nadidad no est dada por lo que alguien tiene, sino por lo que se es. Para el universo, para el creador, para el absoluto o como quieran llamarlo, lo que ustedes son en sus respectivos logros desde la mirada tcnica o profesional, son nada, en realidad no existen. La verdadera solvencia en trminos del patrimonio acumulado a nivel de la economa csmica universal, no est dada por los bienes o por el conocimiento terico-tcnico desarrollada sobre algn rea de la vida, ya que al desarrollar estas actividades sobre un grupo de mentes dormidas, todo lo que sobre ellas se realice adolece de significado transcendental en el universo. Debemos entender el contexto al cual me estoy refiriendo, evidentemente un profesional de la salud, salva una vida al aplicar sus conocimientos sobre un rea de atingencia, no obstante en estricto rigor, a la vida a la naturaleza le es absolutamente intrascendente tal acto de salvacin, ya que quiz lo que realmente estaba previsto para ese ser, en concordancia a su desempeo en esta vida, era simplemente el partir en aquel momento sin intervencin de entidad alguna. Una vez ms aclaro, no estoy exhortando a los profesionales a dejar de hacer o de pensar de una u otra forma, simplemente a travs del contraste estoy tratando de explicar el concepto de la nadidad en el correcto plano que lo deseo presentar.
El ser buen amo de casa como lo deca Gurdjieff es vital a nuestra existencia, pero debemos entender que estamos da a da en medio de un gran acto universal que de transcendente tiene nada, pero que depende de nosotros en otorgarle esa transcendencia. Solamente cuando comiencen con el recuerdo de s y el incremento de sus niveles vitales y por consiguiente la exaltacin de los grados de energa, podrn apreciar lo que les intento transmitir, antes de ello, tendra solamente que operar bajo el concepto religioso del dogma, el cual acepto y respeto como toda creencia as como tambin la ciencia, pero que en este sentido de estudio planteado, no tiene posibilidad de ser por mi parte recomendado. La experiencia de los cometarios aqu planteados, son mi nica y mayor recomendacin al lector que est honestamente interesado en poder profundizar e investigar sobre los aspectos generales como particulares de este libro.
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Las Impresiones
Sobre este tema en particular hemos hablado en muchas partes en este libro, las impresiones representan una oportunidad ms del hombre, para la conquista de su anhelo personal de evolucin, para que el que as lo tenga fuertemente desarrollado. Las impresiones son instancias para entrar en el camino que estamos refirindonos, mediante una forma distinta de ver la vida, desde el punto de vista tcnico, trabajo interno, o como ste haya sido denominado en una u otra corriente de estudio. Si recordamos un poco lo que hemos hablado, hemos dicho que el hombre est internamente formado por tres centros, el fsico, el mental y el emocional, cada uno de ellos con una inteligencia y la capacidad de alimentarse de distintos tipos y calidades de nutrientes. La vida normal del hombre o dicho de otra forma, el hombre comn, solo tiene consciencia de uno solo de esos centros, el fsico. Esto no quiere decir que los dems centros no los tenga en s, sino que no le sirven en nada de la manera como los administra o como no los administra de la manera adecuada por una limitada consciencia de ellos en este aspecto y adems por un desconocimiento sobre estos.
Todos sabemos cul es el alimento bsico de la vida, ya que sin ello no podemos vivir, aparentemente es el alimento ms indispensable del organismo, pero ya hemos explicado que un hombre puede pasar mucho tiempo sin alimento tradicional alguno referido al centro fsico, el aire que es un alimento, que no se considera como tal, es un elemento que no puede estar fuera de nuestra presencia orgnica, por ms de cuatro minutos, pero el alimento de las impresiones que alimenta al centro emocional, es completamente desconocido para nosotros y se dice que sin el, no podramos estar ni un solo segundo vivos. Es evidente que no podemos estar solamente nutridos por el aire y las impresiones, no obstante es de suma importancia el poder tener consciencia de las implicancias de este alimento en el desarrollo del hombre y del desarrollo de cuerpos superiores en el. Por lo tanto de quin mas desconocemos es quien posee el mayor grado de incidencia para nuestra existencia superior. Por supuesto, esto es debido a que no podemos tener consciencia de ello. La vida tal cual se nos presenta y el escenario en el cual nos desarrollamos est planteado de manera tal, que lo ms importante por lo cual debamos acrecentar o trabajar, es nicamente sobre lo sensitivo. No obstante a esto, no podemos ver lo aqu planteado corresponde a un nivel superior de sensaciones y de las condiciones para el desarrollo de nuestro autntico mandamiento divino, evolucin. Las impresiones las podemos homologar al petrleo crudo extrado desde las profundidades de los lechos marinos, es tan correcto su
paralelo que de la misma forma como una materia prima sino la procesamos adecuadamente, su efecto no ser el esperado, eventualmente podra ser contrario el efecto al que nosotros esperamos esta pueda tener. Puede ser de una toxicidad que nos haga imposible el asimilarla de cualquier forma, es por ello que debemos aprender a quintaesenciarla y de esa forma poder realizar la transformacin necesaria, para extraer de ella los elementos adecuados, eliminando los innecesarios, en la correcta cantidad dependiendo del momento y el uso que vayamos a dar. Solamente a travs del recuerdo de si podremos realizar la transmutacin de las impresiones. Adems este punto en particular, es el que nos da la posibilidad de extender nuestras posibilidades de existencia superior, pero que en este libro no profundizar, solamente enuncio para su ulterior desarrollo. Estas impresiones vienen en diversas formas, algunas las vemos como situaciones muy evidentes, otras no tanto, pero en realidad vivimos a travs de ellas la totalidad de nuestra existencia, no podemos escapar de ninguna forma, son como el aire del cual solo podemos prescindir por un par de minutos, en el caso de las impresiones su prescindencia es mayor. La prctica consciente de la detencin de los pensamientos y del recuerdo de si, son actividades que debemos aumentar en grado y en proporciones a nuestra existencia de tiempo lineal, ya que colaboran para lograr desarrollos correctos sobre los centros por los cuales
ingresan las impresiones y que de su correcta digestin dependern todas nuestras posibilidades de evolucin. Para qu sirven entonces y de qu manera poder activarlas y aprovechar en m las impresiones de la vida? Por una parte intentar o pretender que todas las impresiones de la vida pasen a un plano de existencia consciente, nos volvera irremediablemente locos, por nuestra condicin fsica-sicolgica limitada. Mediante la observacin de la vida y de la forma como esta se nos plantea y solamente aplicando algoritmos de matemticas simples, nos damos cuenta que es muy difcil no imaginar la existencia de organizaciones de vida que puedan ser capaces, en planos de existencia superiores aprovechar la totalidad de estas impresiones. El hombre debe pretender comenzar con cosas ms simples al iniciar este camino, ya que para muchos de ustedes antes de este libro ni siquiera se haban planteado la posibilidad de la existencia de un alimento ms que el ofrecido por el supermercado da a da. Por lo anterior es necesario comenzar a considerar estas apreciaciones desde ahora, si es que se pretende llegar en algn momento a la profundizacin de este aspecto. Hay impresiones evidentes, las que nos causan miedos, las que nos ponen en situaciones de riesgo, incluso hay algunas que nosotros mismos expresamos de una forma absolutamente inconsciente, la impresin fue enorme normalmente son referidas a escenas de la vida que nos afectan o que nos hacen sufrir, insistir en explicar que
no es mi motivacin el decir que todos los seres humanos hablan de las impresiones para las emociones negativas, tambin hay quienes lo hacen refirindose a cosas impactantemente positivas en la vida, aunque son la menor cantidad de casos. En qu momento han escuchado decir? me impresion tanto la hermosa obra de arte en la galera No es ms comn escuchar? me encant la hermosa obra de arte que vimos en la galera me cautiv, etc. Estas son expresiones de identificacin no de impresiones percibidas conscientemente. No quiero decir con esto que no existan quienes si exterioricen este tipo de percepciones, pero normalmente en nuestra vida y lamentablemente todas las cosas y las impresiones no escapan a ellas, son regularmente referidas a eventos desagradables, lo cual para nuestro propsito es indistinto. El trabajo que deseamos realizar con las impresiones solo necesitan en nosotros darnos energa a travs de la extraccin de ellas al aplicarlas adecuadamente sobre la mquina del ser humano, para un provecho energtico superior. Por lo tanto mientras ms intensa sea la impresin, en la medida de poder administrarla, mayor ser nuestro beneficio o nuestra ruina si nos identificamos. Para poder hacer esto, es necesario un cambio de manera de pensar, de ver, de analizar la vida y todos sus acontecimientos, desde los aspectos ms sutiles a los ms evidentes. Debemos ser capaces de actuar usndolos sobre nosotros mediante la consciencia que solo es posible obtener a travs del proceso del recuerdo de s, Qu es lo que est haciendo esto en m? es la pregunta que debemos plantearnos y ms aun, que est
haciendo esto en mi ser, en mi YO interno, en mi YO verdadero, de qu manera estoy recibiendo esta impresin o Quin la est recibiendo?. De manera ordinaria, las impresiones lo que hacen es desencadenar una serie de eventos en nuestros centros, es decir sacarnos de nuestro estado de estancamiento. Imagnense como un gran mecanismo de propulsin en los juguetes de los nios los cuales, debemos girar una pieza, y esta enrolla un metal, el que luego libera la energa almacenada al desenvolverse, generando con esto un movimiento sobre un mecanismo que normalmente activa unas ruedas que provocan un desplazamiento del vehculo de juguete. Si no aplicamos la energa sobre el mecanismo, este permanece inmvil y a nadie le sirve, pero si lo hacemos correctamente comienza el movimiento, en nuestra vida o dicho de otra forma, la cuerda(Mecanismo de almacenamiento de energa) de la vida o la fuerza que hace girar el mecanismo que nos pone en movimiento, son las impresiones, las cuales no hacen ms que ponernos en accin para un propsito superior, el cual no es precisamente el de nuestra superacin, sino que simplemente la de entregar nuestra energa de manera tranquila e inconsciente. Una vez ms la respuesta sobre a quin la entregamos o quin la aprovecha ser tema de un siguiente libro. La clave del aprovechamiento de este proceso, es a travs del recuerdo de si mediante la observacin de s mismo. A travs de este sistema podemos tomar esa energa antes de que ella haga girar nuestro mecanismo automticamente y ponerla en algn otro sitio que nos
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permita hacer con ella un propsito superior, pero ahora para nosotros, para nuestro YO. He puesto deliberadamente en comillas la palabra hacer debido a que no hacemos en realidad, todo nos sucede, solo podemos cambiar esa condicin con nuestro trabajo interno siguiendo algn mtodo que tienda a romper esa gran inercia llamada vida. Surgen irremediablemente muchas cuestiones lgicas de inmediato a partir de estos comentarios, por una parte si tenemos un sistema el cual nos controla y propicia que hagamos lo que hacemos es para servir a un propsito, ese propsito se llama modelo csmico, el cual no es mi intensin presentar en este libro por lo complejo que resultara presentarlo, pero quiero comentar que existe y hay un modelo que lo describe coherentemente y por otra parte si somos capaces de aceptar lo que este modelo dice y si estamos de acuerdo en que es el recuerdo de s es el camino mediante el cual podemos aumentar nuestro grado de consciencia y adems aprovechar la energa que la vida tiene, a travs de las impresiones, para poder hacer mover nuestros mecanismos. Ahora bien, una vez que he podido quedarme con esta energa De qu manera la uso o cual es el propsito de esta? Las respuestas a estas interrogantes, pese a ser justas por vuestra parte, ya estn escritas en este libro en ms de un lugar, quisiera poder profundizar ms en este aspecto y poder hacer un intento por llegar hasta el fondo,
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pero no sera justo, ni para m, ni para ustedes, ya que deben ser capaces de descubrirlo. Creo es necesario profundizar mucho sobre el aspecto de la creacin de las cosas sobre el plano de existencia en el cual nos encontramos, es decir del mundo fsico. Hemos visto anteriormente la creacin o la manifestacin del mundo psicolgico en el captulo que denominamos Creacin de la vida y evolucin que nos entrega las claves bsicas para iniciar dicha profundizacin. La energa captada proveniente de las impresiones, son la clave para el desarrollo de las condiciones normales del hombre y del xito de todas las intenciones realmente conscientes que el hombre pueda realizar. As mismo, como todo proceso en la vida, stos requieren de un flujo de energas las cuales deben ser transformadas correctamente, para lo cual necesitamos de un alimento que poder transformar. Cuando las energas de un centro en particular son dbiles, el organismo tiende a tomarlas desde otro sitio, sin embargo esto tiene una restriccin, no podemos usar energas del centro emocional en el centro fsico (Ley de entropa), pero si lo podemos hacer en la condicin inversa, por lo tanto si no somos capaces de desarrollar energas para el centro emocional y desgastamos completamente las del centro fsico, tendremos ninguna posibilidad de hacer algo. Es por ello que el uso de los centros debe operarse con plena consciencia, para no desgastar solamente, sino que tratar de incorporar nuevas y renovadas energas, para realizar con ello un continuo movimiento, y as favorecer las condiciones ptimas de realizacin.
Hay un concepto que debemos administrar en nuestra vida y hacer el esfuerzo consciente por comprenderlo correctamente, este es que la tendencia es haca el sueo, me refiero hacia el estar desatento a lo que nos sucede y lo que le sucede en nuestro entorno, cuando solo vemos la vida pasar, sin tomar accin en absolutamente nada, caemos en el sueo ms profundo, pero aun es peor cuando entramos en la escalada de la normalidad ofrecida por la naturaleza, la cual por una gradiente, nos lleva a un proceso de entropa como concepto aceptado para la naturaleza. Esto indica que todo lo que conocemos por materia viviente e inanimada, tiende al caos, al desorden, tiene un sentido inverso a la evolucin espiritual de la que nos estamos refiriendo. Para entender un poco ms el concepto de Entropa explicar lo siguiente: algo se enfra no porque el frio se adentre en un cuerpo, sino que es el calor que sale de ste. Hay una gradiente de energa desde lo ms a lo menos segn una ley fsica de la termodinmica. De forma anloga, cuando disponemos de un sabroso trozo de helado, este por condicin natural no es que de l se escape el frio, sino que est adquiriendo el calor de todas sus fuentes externas, con lo cual pierde sus caractersticas particulares. Este proceso de la termodinmica, dicho de una forma muy sucinta para el entendimiento de todos nos muestra que la gradiente en la vida siempre es de lo ms a lo menos. El porqu hablo de este tema en medio del desarrollo de las ideas de las impresiones, es debido a que stas son entrpicas, es decir siempre estarn en nosotros para llevarnos de un estado ms a uno menos, as
como el fotn, que genera la luz que conocemos, lo hace por la cada de nivel de un electrn a un nivel inferior. Nosotros los seres conscientes, debemos tender a la bsqueda de impresiones en las cuales mediante el recuerdo de si, hagamos valiosos dichos momentos y podamos cambiar la perspectiva de la energa, desde un nuevo punto de vista. Lo que antes era mayor ahora sea menor. Les pongo un ejemplo para que lo puedan percibir de mejor forma, si gustan del futbol o de cualquier tipo de espectculo masivo, por referirnos a un evento aparentemente positivo ya que pude haber puesto el ejemplo de un accidente o un crimen. Tienen dos puntos de vista desde el cual poder tomar posicin. Pueden estar desde el punto de vista entrpico, en donde la vida hace activa sus acciones mediante la cual nos regala todas las impresiones de aparente regocijo y felicidad a cambio de su correspondiente moneda csmica, o podemos situarnos en una posicin activa desde el punto de las impresiones desde mi YO, en ambos casos si ustedes pueden ver la diferencia, vern que tendremos una manifestacin diferente. En el primero de los casos, la gradiente ser desde las impresiones de la vida, hasta la realizacin en el mundo entrpico o probable (Gritos, penas, rias, etc.) cualquier tipo de manifestacin de las cuales somos vctimas en situaciones como esta; en el segundo caso, la gradiente ser inversa, operada desde el recuerdo de s manteniendo perfecta consciencia en como estas impresiones estn haciendo manifestar uno
de mis yoes de manera automtica (Debemos recordar que adems nada podemos hacer), y de qu forma estoy beneficiando mi ser interior. En este segundo caso, la gradiente est en mi favor, por lo tanto ser consciente de que la energa producto de la manifestacin del mundo entrpico (Gritos, penas, rias, etc ) pudiera ser que no se manifestarn a travs mo con el consecuente ahorro de la energa y aumento de mi capacidad vital, eventualmente podramos igualmente gritar, pero conscientemente con lo cual no nos desgastaramos toda vez que seamos capaces de tener la experiencia individual de poder visualizar como nuestros yoes se manifiestan de manera tan exacerbada como si esto fuera el mayor de los logros humanos conocidos. Que nos sugiere este ejemplo, que hemos visto la forma, mediante el cual poder aumentar nuestros niveles energticos y poder hacer de la bsqueda de puntos de impresin conscientemente visualizados a travs del recuerdo de si en nuestro YO, para un continuo acrecentamiento de ste. Es tan grandioso este evento, que ahora las dificultades, las euforias, las inconmensurables tristezas, tendrn en nuestro ser un punto de transformacin, al saber que cada una de ellas, pueden ser utilizadas en nuestro favor y a favor de un bien elevado. Toda vez que seamos conscientes y tengamos la certidumbre absoluta de esta informacin que entrego. La bsqueda de los elementos de la vida que nos mantengan en constante tensin, es lo que debemos buscar, evitar el sueo, intentar
en todo momento de recordarnos de nosotros y determinar cual de nuestros centros que no estn actuando de correcta forma. Buscar activamente las condiciones mediante las cuales ninguna persona quisiera estar, es decir la incorfortabilidad consciente, es un camino a la extraccin de las impresiones a travs de lo que esto provoque en uno y sobre el cual debemos someter a nuestros sentidos, no es el camino del faquir ni una actitud masoquista lo que presento ni sugiero, hablo de la inconfortabilidad en niveles correspondientes a nuestra realidad y adems a la psicolgica en el sentido de saber ver y buscar permanentemente las situaciones de friccin. Debemos en cada momento buscar en nuestro ser, las instancias que de alguna forma nos mantengan alerta, despiertos, sin descanso, siempre listos, siempre vigilantes, ya que solo de esa forma, con la continua tensin sobre nuestros sentidos, de manera consciente ya que de otra forma generamos estrs, estaremos haciendo frente a la vida, sobre todas las acciones entrpicas que nos llegan desde todos los lugares y medios del universo y que tienen en nosotros el nico propsito, en que podamos servir como entidades de generacin energticas, para lucrar o proveer de sostn energtico a un nivel ms elevado de la cadena alimenticia de la existencia csmica. De la misma forma que una vaca come pasto y lo transforma en carne y leche, los seres humanos comemos la vaca y tomamos su leche, y los seres humanos alguien tambin se alimenta de nosotros, pero de forma ms inteligente ya que los planos de existencia superior no requieren
de la masa grosera, de lo contrario, seramos consumidos directamente como nosotros hacemos con la vaca. En la vida estamos llenos de falsos dioses como los representaban los antiguos, estos se referan a los que hoy en da a travs de nuestros sentidos bsicos establecemos como parte de nuestro mundo evolucionado o civilizado, la belleza, el conocimiento por el solo hecho de saber, entre muchas otras cosas, son solo elementos que conforman en s, los llamados falsos dioses por los cuales la humanidad entera goza de un falso escenario (sueo) en el que aparecen como seres evolucionados, llenos de jbilo y belleza exterior que no son capaces de escuchar el silencio, por el horror de la certeza de su vacio interior.
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Las Emociones
Para poder referirme a las emociones, en realidad lo que debemos hacer primero, es hablar de la polaridad como concepto ms general. Tambin debemos hablar de las asociaciones neuronales que la ciencia ha comenzado a describir y aceptar como parte de una realidad superior y concreta. Las emociones desde siempre han sido parte del estudio de la psicologa, en trminos de entender que estas no eran ms que el resultado de exteriorizaciones de eventos que podran ser cambiados desde la fuente de las problemticas detectadas por los psiclogos a travs del entendimiento, comprensin y/o visualizacin de ellas por parte como siempre de quin estaba afectndose de esto. Hoy en da, tenemos un punto adicional a dichos eventos. Podemos ver que los seres humanos, contamos con patrones de comportamiento. Ms all estas manifestaciones, me refiero a las emociones, se deca que estaban en planos indefinidos de la realidad objetiva del ser, ahora sabemos que se producen y se alimentan de manera permanente de nuestro ser y son los que hacen que movamos nuestra atencin desde un lado a su opuesto, como lo hace un pndulo. Adems la ciencia ha podido determinar que stas son manifestadas como producto de una intrincada y compleja maquinaria qumica localizada en una regin del cerebro denominado hipotlamo.
Al referirnos a las emociones positivas como as tambin a las negativas, volvemos a un tema de similares caractersticas que hablar del despertar y permanecer dormidos, que antes hemos analizado. Las emociones por lo tanto son conductas exteriorizadas a travs de nuestro centro fsico, producidas por una compleja red de asociacin neuronal y de sustancias qumicas, que se manifiestan y contribuyen al modelado de nuestra estructura conocida como personalidad. Es completamente inservible hablar de emocin positiva en sentido subjetivo del significado de ella, cuando esta pasa o est siendo determinada y llevada al campo de nuestra existencia por un automatismo. Dicho de otra forma, si dicha emocin es producto de la respuesta a la manifestacin de nuestro cuerpo fsico como un proceso neutralizante. Al referirnos a una emocin negativa, el mecanismo que la detona es simplemente un red neuronal o un circuito, dispuesto para actuar de tal o cual manera ante un determinado evento o causa, que tiene su origen en hechos fsico-qumicos, activados por nuestra personalidad. La esencia de esto, radica en que nadie, pese a no saber cmo detenerlas, quiere prescindir de los efectos de las emociones negativas y soy muy claro en referirme a que nadie quiere evitar los efectos, ya que las emociones negativas, estn insertadas en la realidad humana y cada ser humano a travs de una relacin casi de magnitudes masoquista desea tenerlas para s.
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Son parte de la vida de las personas en su ms amplia variedad de tipos e intensidades, es una relacin altamente nociva para los seres con posibilidades de desarrollo como lo somos cada uno de nosotros. Hay algunos conceptos bsicos sobre los cuales podemos desarrollar nuestro anlisis, desde una mirada de los aspectos generales. Primero: Ante el desequilibrio de las emociones, no tenemos posibilidad de corregirlas, si no es a travs de un proceso de comprensin de lo que ellas son en su profunda esencia. Segundo: Las emociones son un motor que nos puede llevar hacia cosas aparentemente buenas o malas, segn las creencias particulares de la vida y del espacio tiempo en el cual se desarrollen, pero que en ningn caso podemos hacer algo para evitar su manifestacin subjetiva en cada entidad humana. Tercero: La nica forma de cambiar lo que sentimos como emocin asociada a un determinado evento, es a travs del recuerdo de s y de la toma de consciencia de lo que sucede a partir de lo que nuestro centro intelectual est elaborando. Cuarto: La manifestacin de un estado emocional, es el resultado de la accin del pensamiento ejercido por el centro intelectual y del sentimiento que ste provoca sobre el centro emocional, exteriorizado a travs de un estado positivo o negativo emocional subjetivo, en el centro fsico.
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El propsito de este libro es el intento de la presentacin de una nueva rama de la ciencia que sea capaz de estudiar de manera integral las manifestaciones del hombre junto a su ambiente psicolgico con las manifestaciones del cosmos (macro y micro) representadas o exteriorizadas. Para estos fines, y dado a que no existe una lnea de estudio definida exactamente, he denominado a sta, como Astroteologa. Es por esta razn que al entrar en temas en donde comienzan a fusionarse asuntos de orden absolutamente del quehacer de la ciencia tradicional, con los temas que no han tenido un punto de encuentro o una singularidad como lo dira un fsico terico, con respecto a las ideas vertidas desde los aspectos filosficos y/o religiosos terminados y explicados a travs de dogmas de fe, han provocado en mi, despertar un inters sobre la nueva singularidad que aqu estoy expresando y que deseo de lo ms profundo de mi ser, sea de real provecho a todos quienes puedan conectarse con los conceptos bsicos, que espero darn pie para la entrada a un camino en el cual seguramente muchos de ustedes ya estn. La ciencia como decamos al comienzo as como muchos tcnicos de diversas reas, han comenzado a estudiar los procesos que originan y manifiestan las emociones. Entre otras subjetividades del hombre, antes puestas en manos de la la Psicologa, que no las describan como algo concreto de la materia del ser, sino como algo que estaba en el plano de la abstraccin en donde tampoco las explicaciones de orden Esotricas tenan cabida por su permanente asociacin a temas
malignos de calidad contraria a la normalidad terica o religiosa percibida y aceptada en el periodo particular de la historia. Hoy sabemos por ejemplo, que las condiciones de las distintas personalidades o yoes, no son ms que complejas asociaciones neuronales como carreteras internas en nuestro cerebro, que dictan nuestro actuar da a da, producto de seales grabadas a fuego en las sinapsis neuronales que tal como decamos son la representacin de un proceso fsico-qumico. Por otra parte la ciencia pone en duda que sean los sentidos los que nos dan a conocer el mundo como lo apreciamos y sentimos, debido a que la realidad se construye en nuestro cerebro y este no puede construir ni presentar ms de lo previamente visto o sentido. Es por esta razn, que la existencia o la verificacin de la existencia del trabajo interior del cual me refiero en cada uno de los captulos, es un salto en la escala interior de comprensin, en donde se le manifiesta al ser si est en coherencia con el conocimiento, las diferentes realidades, las cuales normalmente no pueden ser descritas ni transmitidas, ya que no existe lenguaje alguno creado en nuestro cerebro (Red Neuronal) que pueda determinar por asociacin que es lo que est percibindose. Si analizamos estos comentarios, veremos que llegamos a una explicacin del porque la evolucin del hombre es individual, ya que no existe medio humano posible de transmitirlo de manera masiva, como muchos esperaran que fuera. Y adems hemos encontrado un punto mas de apoyo entre la ciencia y la teologa, que nos lleva a intrincados caminos de singularidades sobre la cual se basa el nombre que he
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creado para esta aparentemente pequea, pero infinita rea del conocimiento. La ciencia a travs de una postura tcnica, nos dice que podemos cambiar nuestras formas de sentir a partir de la concientizacin de elementos claves que hagan que nuestros estados comunes puedan ser modificados de acuerdo a las visualizaciones del YO observador. Evidentemente aqu estamos en fusin de dos reas, de la Neurosicologa y de la filosofa en su grado ms extremo. Sabemos que podemos hacer este cambio, el asunto es que no queremos debido a que no entendemos ni menos comprendemos el porqu tener que hacerlo, por otra parte se nos dice que la permanencia en estados emocionales de una u otra caracterstica nos lleva a la atraccin de eventos de iguales caractersticas, con lo cual sumamos nuevamente dos ciencias, por un lado la Psicologa y por otra la Fsica terica. La ciencia antigua de los Egipcios que sustentaban estas teoras de las propiedades vibratorias de la materia ( Energa <=> Materia ) para lo cual se valieron de todo tipo de artefactos para poder incrementar sus cualidades vibratorias que los hicieran ms cercanos a las realidades que deseaban atraer para su consciencia. Muchos podrn decir que las emociones son las que diferencian a los seres humanos de los animales, por ende estas confieren las capacidades especficas mediante las cuales los hombres nos podemos catalogar como tales, generando la brecha con los animales. Esto solo lo menciono como definicin, ya que evidentemente y en el plano objetivo de la vida, los hombre muchas veces se comportan fuera del
contexto que se les atribuye, haciendo por el solo contraste, enaltecer la posicin de los animales como seres absolutamente coherentes a las cualidades entregadas por la naturaleza. Adems podemos hacer notar que el desechar la posibilidad de existencia de emocionalidad, aunque rudimentaria, en los animales est basada solamente por la capacidad expresiva del centro fsico, ya que al desconocer el lenguaje de ellos, no podemos saber como si sabemos en el hombre, cuando un animal puede estar o no en un estado u otro respecto a sus emociones. Las emociones son un despertador de las condiciones del centro intelectual, lo que ste procese estar haciendo eco en los sentimientos y exteriorizndose a travs del centro fsico, esta aparente fcil sucesin de eventos, determina lo que estamos haciendo en la vida, a lo cual nos aferramos con fuerza para poder permanecer anclados a una realidad conocida de la cual sentirnos en paz pese al ms grande los sufrimientos presentados, lo cual nos indica que anhelamos el sueo. La emociones no las podemos cambiar, nos controlan, como todo en la vida, pero necesitamos de ellas ms que cualquier cosa. La sucesin de eventos provenientes de las emociones, son las llamadas adicciones, las cuales debemos poder observar cuidadosamente ya que no queremos escapar de ellas, no queremos dejar de sufrir, no queremos dejar de rer, de ser eufricos no importando cuan vacios nos sintamos una vez que se haya ido la alegra, no deseamos eliminar nada de nosotros, ya que adems amamos esta ilusin de nuestro ser, este ser
nos mantiene controlados y sumidos en un estado del cual nadie quiere escapar, incluso en el caso ms extremo del sufrimiento. Las emociones negativas son tan fuertes y es tal el grado de aporte a la economa csmica universal que no podemos escapar a ella s, simplemente no podemos dejar de hacerlo. La nica forma de salir de ellas es a travs de un fin o una fuerza neutralizante adecuada, que nos lleve a la bsqueda de las acciones (activas) para poder hacer la manifestacin del ser diferente. De la misma forma como decamos, al no poder detener el sufrimiento, no podemos detener las euforias, etc. Somos prisioneros de nuestras emociones ya que estas representan un esencial aporte a las entidades quienes administran las sutiles energas del universo. Debemos entender que es lo bueno y que es lo malo en la vida, no solo podemos conformarnos con lo que nos indican desde siempre, debemos tomar la accin y ponernos un fin a travs del cual encontrar el sustrato sobre el cual actuar, para evidenciar este fin. Las emociones no nos ayudarn ms que como un barmetro de nuestra intensidad intelectual y de la conexin existente entre este centro y la manifestacin fsica y como todas las cosas que he sostenido, nos brindan una maravillosa oportunidad de evidenciar conscientemente que tan alto hemos volado en el desarrollo de nuestra esencia.
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Explicacin prctica de lo que somos ( Automvil y su motor )

Los seres llamados humanos, dicho de manera intencionalmente irnica, nos caracterizamos por estar compuestos por distintos centros y adems por ser una maquinaria compleja, la cual como cualquier sistema que inerva ms de uno, debe estar alineado de manera estricta y apropiadamente de lo contrario, el objetivo para el cual fue desarrollado no podr ser conseguido. En el hombre, al carecer ste de una visin global y claridad de lo que se quiere de si, no le es posible saber si lo que est o no haciendo, es lo correcto, debido a que no tiene consciencia de ello. Para poder explicar, les pongo el siguiente ejemplo. Si un hombre toma un lpiz (Bolgrafo) y ste hombre no sabe que un bolgrafo ha sido creado como necesidad para la escritura y transmisin de los mensajes entre las personas y que cada una de sus partes debe estar correctamente conectadas de lo contrario el objetivo por el cual fue creado no ser conseguido y por ende no tendr los aportes esperados por quin lo ha desarrollado. Sin embargo, aunque est correctamente ensamblado como nos sucede a nosotros al nacer, si carecemos de la informacin y comprensin de los significados, no podremos llegar a utilizar nuestras partes fsicas ni las internas, para los fines propuestos.
Por otro lado y regresando al ejemplo, si vemos el bolgrafo y este tiene un cuerpo que es de un material suave y supongamos que dbil adems, que es por donde se sujeta y adems la punta del bolgrafo, por donde se expele la tinta, que luego se supone se pasa al papel, fue puesta de manera inversa, por lo tanto la punta ha quedado hacia la parte posterior y adems sellada y la tapa solo sirve para ver con ms claridad la parte posterior del tubo interno de tinta, en el caso que podamos destaparlo. Ahora bien, si un ser recibe este bolgrafo y no sabe para qu fue diseado, lo observar y no le parecer en nada extraa su configuracin, es ms rpidamente le encontrar una utilidad, en base a lo conocido por lo que hablamos sobre nuestro cerebro, y eventualmente podra decir que, de acuerdo a mis necesidades y conocimientos, esto es ideal para rellenar el agujero que hicimos en aquel sitio de nuestra casa y adems esta parte que no entrar completamente (La tapa del bolgrafo) al quedar hacia fuera, nos servir de percha o colgador para los abrigos u otras cosas en nuestro hogar. En otro sitio alguien dir, perfecto! Es lo que necesitaba, es ideal para escarbar dentro de mis odos y al estar construido de este material suave har que no me dae. Otro dir, creo que el interior es solo de decoracin, por lo tanto si lo retiro y elimino, podr usarlo como una bombilla para tomar bebidas ya que es lo nico que sirve, fantstico dira ste ltimo, creo que adems lo podr comercializar y redituar mucho dinero con esta idea. Mi relato evidentemente y con justa razn, les parecer burdo y para algunos absurdos, pero si han tenido la paciencia para llegar hasta este
punto les dir algo que les parecer aun ms absurdo y burdo, que eventualmente mucho de ustedes se sentirn conmovidos, pero la vida como la vivimos es exactamente esta burda, ridcula, infantil y adems chocante situacin. Para comenzar, como nadie sabe con certeza y adems siquiera se intenta descubrir cul es la razn de nuestra existencia cualquier cosa que hagamos est dentro de las posibilidades, pero estoy seguro que en ninguna de las especulaciones podrn dar en el blanco. Con lo que acabo de escribir, podramos ser desde una fbrica de perchas de hueso, hasta sper sistemas de comunicacin interestelares Alguien podra rebatir esto? A partir de lo dicho, debiera encontrar en ustedes, despertar las condiciones adecuadas para que puedan iniciar un camino de bsqueda hacia una verdad superior lo cual no es mi tarea, sino que la de cada uno de nosotros en nuestro fuero interno y basado en todas las grandiosas cualidades con las cuales hemos sido dotados. No obstante podemos seguir en este relato, ya que lo que sigue es an peor, desde la mirada de quienes no aceptan mis homologaciones, me arriesgar y seguir en mi intento por lograr en ustedes un atisbo de que mis pensamientos, tengan eco en vuestras presencias. Lo primero es determinar Qu es lo que somos? una pregunta tan simple debiera tener una respuesta de la misma envergadura, pero no lo es as. Por una parte sabemos que somos animales y que pensamos y que sentimos. La realidad es que ni pensamos ni sentimos, nos pasan pensamientos y sentimos sin tener la posibilidad de experimentar lo contrario o de detener lo que estamos sintiendo,
todo nos sucede, por lo tanto al ser inconsciente a estos eventos, no somos lo que creemos que somos. Lo segundo es que a partir de las afirmaciones anteriores, s tenemos sistemas, mediante los cuales podramos pensar y podramos eventualmente sentir conscientemente y podramos crecer interiormente, pero no los administramos, nos los administran. Adems tenemos un cuerpo fsico, que es lo ms evidente, que en algunos casos, pareciera no supiramos tener. Les preguntar esto, Ustedes le pondran agua al motor de su automvil en el lugar en donde dice hay que poner aceite? Seran capaces de no engrasar las partes que exige el manual de su auto, a riesgo de que se rompa el automvil? pondran diesel si su automvil funciona con gasolina? Creo que las respuestas no las necesitan siquiera pensar, ya que est dentro de los automatismos ms usados hoy en da, el enorme apego por las cosas que aparentemente tienen un valor incluso ms all de sus vidas. Estos comentarios son solamente para presentarles de forma grfica, que tienen la informacin de un cuerpo fsico, pero no tienen consciencia de l, en el ms mnimo de los aspectos de su vida, hasta que la vida a travs de algn hecho de dolor, les hace notar que ah existe, en ese lugar que ahora duele, existe una proporcin de este cuerpo sobre el cual se desarrollan otras funciones, extraordinariamente menos evidentes. Por estos motivos y para poder demostrar su falta de consciencia sobre su ser fsico es que desarrollar las siguientes ideas.
Se imaginarn que si realmente no tienen conciencia de su cuerpo, como podramos pretender tener conciencia de algo ms all que no est siquiera a la vista. Es de lo ms bsico en pensar, no obstante intentar hacer esta reflexin para que a partir de esto puedan hacer un acto de abstraccin y puedan comenzar a rogar a las instancias superiores de la vida el poder lograr una comprensin adecuada de nuestra existencia, que en la mayora de los casos se hace directamente a nuestro gran creador, debido a la arrogancia de los hombres, ya que si furamos capaces de comprender lo que hacemos nos sentiramos en realidad con una enorme vergenza de exponer a tan elevada consciencia, favores de una nimiedad tan grande como la que podra exponer una ameba al implorar directamente al ganador de ciencias por el descubrimiento de la forma de combatir el cncer en el mundo, por los conflictos de la intrincada configuracin de su organismo. Bueno, siguiendo con mis comentarios, si pensamos en que el hombre es un ser que tiene un cuerpo fsico, adems un cuerpo mental y un cuerpo emocional y que debe tener un fin u objetivo que no conocemos, pero que como cualquier cosa en la naturaleza csmica evidentemente existe para algo, veremos que se da una relacin un poco atpica en su comportamiento. Cada uno de estos centros debe o debiera funcionar al unsono y adems debe estar en perfecta coordinacin de las acciones unos con otros, pero esto no sucede de esta forma en el hombre, sino que cada centro acta en diversos
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instantes y sin coordinacin ya que una vez ms reitero, al desconocer el objetivo, las funcionalidades coordinadas, pasan a ser secundarias. Dado el momento de la historia en el cual estamos viviendo, y el auge que han tenido los ltimos aos algunos inventos motorizados denominados automviles, desarrollaremos este anlisis sobre uno de los mayores logros del siglo veinte, que como todas las cosas, para algunas personas hoy en da, estas mquinas se les atribuyen ms valor y cuidado incluso que el amor y cuidado de un hijo hacia su Madre o Padre, por lo cual me garantizar de su atencin y perfecta analoga por la conviccin de que todos sabremos de lo que estoy hablando. Partiendo de la idea bsica que el hombre es un ser autmata que todo le pasa y que nada hace, es factible el ejemplo que he desarrollado, de lo contrario sera una aberracin el intentar dicha presentacin, pero asumiendo esto ya que aun leen y si es as algo de lo que he relatado ha tenido una correspondencia en su ser, digamos que el cuerpo fsico del hombre ser la carrocera de un automvil, es decir, todo lo que simplemente sirve de forma fsica externa que incluye las ruedas y sistemas auxiliares que evidentemente deben funcionar correctamente para su desplazamiento; lo que conocemos por emociones ser el motor de nuestro automvil en el plano hipottico de las homologaciones pro cierto; los pensamientos estarn representados por el sistema de aceleracin y freno de este auto, dichos pensamientos debieran estar en poder del conductor que los controla a travs de su YO o consciencia pero sabemos que estos son tambin accionados por la personalidad del conductor del automvil y
por ltimo he dejado intencionalmente al ms importante de todos los componentes para el final, es quin entrega las coordenadas de la direccin o sentido real al cual conducir, este debiera ser el YO verdadero. Primero, si la carrocera o el cuerpo del automvil o del hombre se encuentran daados, no podremos siquiera arrancar en nuestra travesa, si constantemente lo estamos afectando, poniendo gasolina del octanaje inadecuado ( Falta de energa ), si estamos ingresando elementos que daen el sistema de inyeccin de combustible ( Vicios tales como el cigarrillo u otros que afecten, grasas, etc ), si estamos adems haciendo que el automvil pierda sus capacidades de desplazamiento a travs de la sobrecarga de este ( Obesidad ) y por ltimo para no hacer ms extensa la lista, si no mantenemos las piezas mviles o articuladas en movimiento para que el engrase sea adecuado y la herrumbre salga en la medida del uso y esta impida su reaparicin ( Sedentarismo ), tendremos una maquinaria muy poco dispuesta para el desplazamiento como deseamos que lo realice. Aunque este movimiento no sea con un fin determinado ( No sabemos el objetivo de ser ni de existir ), sino que simplemente sea por el acto de moverse o por un pasatiempo como suele decirse, aunque yo prefiero decir, para perder el tiempo. Segundo, al no tener una idea clara para lo cual ha sido creada esta mquina automvil ( Hombre ), no podemos definir cual ser el tratamiento que daremos y si es necesario conducirlo siquiera, quiz creamos que fue hecho para sentarse al interior y reposar sobre sus
suaves butacas y que el calor del motor al encenderse est diseado para cocinar nuestros alimentos, y el agua que enfra el motor y que adquiere la temperatura de ste, es para servirnos un delicioso caf mientras descansamos escuchando la msica que tan agradablemente se siente al interior con una temperatura controlada por el climatizador. Del combustible no nos ocupamos ya que trabajamos y nos pagan dinero el cual lo invertimos en ello, solo por el afn de estas sensaciones tan agradables y que me sirven de pasatiempo. Tercero, el conductor del automvil, debe saber cmo este funciona, y sabemos que tiene dos posibilidades de hacerlo, mediante la personalidad yoes o a travs del YO o un estado de consciencia tambin llamada esencia. Sabemos que la esencia de este conductor, desde que naci se ha estado atrofiando constantemente y la personalidad compuesta de distintos y variados yoes, se hace cada vez ms fuerte y diversa. Que sta se est complejizando mas y mas debido a que las continuas fantasas que surgen de la personalidad hacen que el tipo de combustible, que las adecuadas mantenciones y las reglas del correcto funcionamiento del vehculo, no pueden realizarse como indica el manual de quin lo construy, ya que han estado cometiendo errores de los cuales es muy difcil salir y que adems como siempre lo han hecho y visto hacer de esta forma ( inercia de la vida ), este auto se ha llegado a la conclusin de que no ha sido hecho para correr en las calles, sino que para disfrutar del tiempo libre y de calentar el agua y alimentos, nada ms.
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Cuarto, si en algn momento, dicho ser tomara consciencia de esto y descubriera el verdadero sentido que tiene el tener este automvil y que adems es su obligacin conducirlo hacia un fin claramente establecido, tendra que comenzar por corregir muchas cosas que por aos ha hecho de manera incorrecta, como por ejemplo, poner el combustible del octanaje adecuado a la maquina, poner los aditivos necesarios para que lograr mayor potencia, eliminar de la dieta algunos elementos que se crean eran para una funcin y no era as, poner en movimiento y engrasar todas las partes mviles, eso desde el punto de vista inicial. Luego tendra que revisar que los sistemas que interconecten las partes del automvil funcionen adecuadamente, ya que todos queremos correr, pero cuando lo decidamos, necesitamos poder frenar, no quisiramos que arranquemos nuestro auto y que sin darnos cuenta estuviramos a 220 km/hr y cuando quisiramos frenar los sistemas de freno no funcionarn correctamente y peor aun sera el creer que vamos a 10Km/hr cuando en realidad vamos a 220 Km/hr y solo despertar a la realidad al estrellarnos estrepitosamente, para ello necesitamos tener pleno control sobre el sistema de frenos y aceleracin ( Pensamientos ) adems ser capaces de detectar la realidad de la velocidad ( Sistema emocional vertindose en el cuerpo fsico, como nos sentimos ). Solo hemos hablado de frenar, pero tambin debemos poder acelerar cuando de la manera que nuestro conductor lo ordene, ya que podramos estar en medio del paso de una manada de animales, la cual no se detendr por vernos all y el automvil no se mover si el
conductor no mueve el acelerador, pero si es la personalidad quien controla la mente de nuestro conductor ( yoes ) con sus centros fsicos y en ese momento y por un lado de la acera ve pasar a una hermosa y cautivamente mujer que le dice con su mirada cuan atractivo se ve en su lujoso automvil, y por otro lado, en otra realidad paralela de la vida, el YO que ve venir la manada de animales por el lado contrario y no tiene forma de llegar hasta las sistemas de aceleracin ya que est en ese momento ocupado por uno de sus yoes o la personalidad que ha cortado toda la comunicacin con un centro superior y al no aceptar el conductor su nadidad de que nada es capaz realmente de hacer y no ponerse en manos de un YO superior que si pueda ver mas y lo pueda ayudar, queda expuesto a las manifestaciones de la vida ( Impresiones ) siendo arrollado nuestro automvil por esta manada, que est puesta all por la vida ( predestinacin ), con un objetivo nico en la naturaleza y que est cumpliendo su labor sin remordimiento alguno. Quinto, si ponemos en movimiento nuestro automvil y su motor ( las emociones ) se mueve a sus anchas sin control sobrepasando las revoluciones adecuadas y el conductor no tiene un buen sistema de comunicacin o de control de aceleracin o desaceleracin este arrollar cuanto encuentre en su camino y solamente se detendr al estrellarse contra algo ( Consecuencias de rias, peleas, escenas de celos, etc ), una vez despertado o relativamente fuera de la conmocin, y con algunas reparaciones que hacer en el automvil
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podr volver a moverse, como sucede normalmente, para volver a repetir lo mismo. Sexto, tenemos que considerar adems, que la naturaleza de este automvil ha sido daada fuertemente por el maltrato, mal uso, mala atencin y adems por desconocimiento, ya que no sabamos cuales eran los aditivos que recomendaba el fabricante, tampoco sabamos cuales eran los elementos nocivos o en realidad no sabamos o no cremos cuan nocivos estos pudieran ser, confibamos en que si el automvil estuviera detenido, al momento de ponerlo en marcha estara con menos desgaste o por el contrario alguien nos dijo que entre ms se usara por el solo hecho de usarlo, para poder mostrarlo a todo el mundo, movido por uno de los yoes de la personalidad, este sera cada vez ms fuerte, sin importar el desgate que las partes del motor pudieran tener. El desarrollo de estas ideas, aunque les parezcan sorprendentes, son un paralelo de lo que somos los seres llamados humanos. Debemos tener consciencia de estos aspectos y buscar ayuda en poder entender lo que somos, para que fuimos creados, cuales son las cosas superfluas, cuales son las importantes, cuales son las urgentes, cuales son las sin importancia y que es lo que debemos hacer para poder sentirnos como verdaderos seres humanos. Sin un horizonte o una meta sobre la cual poder caminar, es mejor no hacerlo, pero el hacer por el solo hecho de hacer no es bueno, es mucho mejor el hacer de manera inconsciente total, como lo hace una
planta o la manada de animales que incluimos en este relato, lamentablemente no es una opcin para el ser humano, ya que pese a ser y actuar tal cual lo he descrito en estas lneas previas, se le ha dado unos dones los cuales no puede dilapidar y si lo hace lo debe pagar. Es la economa csmica como lo dice Dario Salas (John Baines), en uno de sus libros, nada est libre de la transaccionalidad y si alguien lo cree y cree que venimos a esta vida solamente a descansar y a dejarnos llevar por la sensualidad de la misma, es vlido, solo que siempre sern una y otra vez esas mquinas que terminen con herrumbre y con sistemas completamente desconectados que vagan libremente por el mundo causando solamente sufrimiento a ellas mismas y a ms personas, por lo tanto sern siempre, los ms necesarios de este plano de existencia, al cual deban recurrir una y otra vez, para cumplir los designios de quin aqu impone sus leyes. Tenemos la gran posibilidad de ser libres y de ser seres completos, en el sentido interno. Al estar en nosotros la chispa divina de nuestro creador, tenemos la posibilidad de desarrollarnos hasta alcanzar niveles de existencia superiores, para dejar de ser mquinas y obrar sobre ellas, con plena consciencia y valerse de nuestras caractersticas terrenales, para poder determinar cual es la verdadera funcin y objetivo en este planeta en el cual hemos sido instalados, mediante el cual poder encausar nuestras voluntades, que sern sin lugar a dudas apreciadas y favorecidas por las entidades superiores de existencia de las cuales no tenemos consciencia hoy da.
El sacrificio del sufrimiento innecesario ( Hugurtai )

De la nica cosa que debiramos prescindir pero que de una u otra forma nos mantiene atados y que al plantearse suena ser obviamente un absurdo, es al sufrimiento innecesario, suena extrao pero as es. Para poder entender esto debiramos plantearnos Qu es lo que realmente aportamos con sufrir? Lo hacemos cuando nos preocupamos por cosas que imaginamos pudieran pasar, sufrimos por la prdida de cosas sin valor, sufrimos cuando amamos lo superfluo; pero por sobre todas las cosas, sufrimos por cosas por las cuales al hacerlo, no se cambiar el destino de ellas. El sufrimiento innecesario como lo he planteado aqu, muestra la forma mediante la cual solamente quitamos energa a los centros sobre los cuales estamos actuando. Si estamos pre-ocupados, la cantidad de energa que estamos poniendo en dicha pre-ocupacin la estamos extrayendo desde algn lugar, en este caso, desde el centro fsico y el emocional, si adems estamos buscando soluciones ficticias a estos problemas que se encuentran en la nebulosa de las especulaciones, tambin desgastamos el centro intelectual, con lo cual estamos dejando a nuestro sistema completamente disminuido ante las cosas importantes de la vida, como lo son las ocupaciones reales y objetivas de ellas presentadas a travs de las impresiones.
El pre-ocuparse es un vicio adquirido por quienes son incapaces de aceptar y ver la realidad como se les presenta, tenemos en el correr de un da muchas cosas de las cuales ocuparnos, ya que estas son las cosas que en el futuro, se transformarn en pre-ocupaciones si no las trabajamos en su momento exacto. Nuestros centros estn perfectamente en orden y podemos sentirlo cuando estamos obrando sobre ellos de manera absolutamente coherente a las necesidades que la vida nos est planteando, o mejor an, a las exigencias que nosotros a travs de la consciencia estamos generando en nuestras vidas con el objeto de realizaciones de existencia que sirvan a nuestros aspectos evolutivos y no solamente para estar atentos y con disposicin servil a nuestras experiencias diarias. Cuando realmente podamos comprender lo que significa el sufrimiento innecesario, dejaremos de hacerlo, mientras eso no suceda seguiremos en el continuo gasto energtico que solamente merma las posibilidades de un desarrollo superior. Siempre debemos recordar que las experiencias de la vida presente y futura, son la manifestacin de los efectos generados en estados vibratorios coherentes a ellos previamente, o dicho de otra forma, las vibraciones que nos conectamos en el presente, son las causas de los efectos de igual magnitud en el futuro mediato. Como no sabemos exactamente la velocidad de manifestacin de los efectos, y al contar solamente con la certidumbre de que estos acontecern, lo nico que hacemos al pre-ocuparnos es atraer dicha realidad.
La fsica de las probabilidades indica que la existencia est determinada por el punto de vista del observador, por lo tanto el sufrimiento previo, es simplemente una manifestacin de dicho evento futuro. Si realmente comprendiramos este aspecto, nos aterraramos sobre las implicancias de estos eventos, por lo cual tenderamos a enfocar nuestra atencin a las realidades de vida que son las que deseamos en nuestra existencia. Algunos autores, han llamado a esto el pensamiento positivo. Estos temas son los que mezclan aspectos, de orden fsico presentados por cientficos, que en algunos casos esgrimen la posibilidad de una entidad superior de la misma forma como algunas religiones le han dado el nombre de Dios, as tambin est descrito por el conocimiento esotrico de civilizaciones antiguas. Los eventos presentados de manera aislada en la ciencia y Psicologa contempornea es la bsqueda final de este libro, mediante el cual poder mostrar y conglomerar antecedentes de diferentes rdenes del conocimiento humano, para poder consolidarlo en un conocimiento nico que administre las variables y que se presente en un lenguaje claro y sin restricciones de alguna ndole, una nueva forma de ver la vida o una nueva manera de pensar respecto a ella. Las religiones han establecido como pecados a ciertas faltas en el cumplimiento de ciertos normas creadas, ya sea por el acomodo de las interpretaciones de ciertos tratados establecidos como sagrados, que en algunos casos son el acomodo de realidades subjetivas del tiempo en el cual fueron escritos, no obstante el pecado como tal, debiera
entenderse como lo entiende la ciencia, en no hacer lo correcto o no dar en el objetivo. La posicin de anlisis siempre ser relativa y por ende subjetiva a estos mismos, por lo cual debemos primero que todo establecer un punto de vista o un terreno firme donde situarnos a fin de construir nuestros anlisis posteriores. En este sentido, se nos hace absolutamente necesario el poder comprender las leyes del universo, y no solamente quedarnos satisfechos con una parcialidad que no hace ms que adormecer y saciar el cansado y hambriento ser, que de manera espordica surge en nosotros sin la suficiente fuerza como para poder obrar en nuestra existencia eventos de mayor cuanta, que pueda con ello hacer un cambio en la orientacin de las inercias y as proporcionar al hombre una oportunidad grandiosa de anlisis de la realidad objetiva. Hemos hablado de muchas cosas en este captulo, pero al decir que el sufrimiento innecesario es el que hay que prescindir de nuestras manifestaciones, estamos asumiendo la existencia del sufrimiento necesario. Por cierto es el que nos da la posibilidad de llevar a nuestros sentidos al plano de las realidades objetivas. El sufrimiento necesario y correcto, es aquel que se establece mediante la transformacin del punto de generacin de el. Un sufrimiento innecesario dijimos, no tiene como detenerse, viene de la vida que acta como gestor activo sobre nuestra existencia o ser
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completo y que su manifestacin es la que favorece las condiciones de vida anormales de un individuo, la cual es parte de su automatismo. Para entender mejor esto veremos lo siguiente: El ayuno es un sufrimiento al que sometemos nuestro cuerpo, para un fin mayor y superior a nuestra existencia, el mismo ayuno, ya sea porque estamos automatizados a hacerlo en poca de Yom Kippur en la caso de la religin Judia, o en una poca especial para la religin cristiana, o si es por una bsqueda esttica, no tiene validez en nuestro acrecentamiento de la consciencia. No obstante, los mismos sacrificios, ya sea por la motivacin que estos queramos darle o si es que ao a ao lo hemos hecho porque nuestros padres nos lo han inculcado en nuestros hogares, si tomamos conciencia de ellos, y si le damos un grado de comprensin diferente, nos ser devuelto un punto de mayor fuerza a nuestra vida, el cual nos ser recompensados con energa para ser usada a favor de nuestro acrecentamiento. Cuando estamos cansados de estar todo el da en nuestras ocupaciones y llegamos a nuestras casas a descansar, esto nos sume en la entropa, la vida nos cans y luego nos hace descansar, es parte de lo ms probable y al hacerlo, creamos entropa que favorece la vida solamente, pero si resistimos a esta accin a travs de sufrimiento voluntario, ponemos en marcha otros mecanismos de la misma vida, que ahora nos favorecer a nosotros. Por el contrario y por casos excepcionales que espero podamos cada uno de nosotros vivir a diario, si nuestro da fue el fruto de un accionar consciente en cada momento de nuestra ocupacin, nuestro descanso fsico como lo he planteado
antes, ser la recompensa exacta a nuestros centros y en este caso, el actuar sin una detencin, generara entropa toda vez que este se transforme en un automatismo. Si vemos esto, nos damos cuenta que la posicin de la manifestacin de las cosas, son temas relativos que nos obligan a un permanente estado de vigilia, con el propsito de no dormirnos ante eventos sutiles como el que acabo de presentar. Hay que ser siempre moderado en estos escenarios, debido a que debemos tender siempre al punto exacto del equilibrio, de lo contrario entraremos en situaciones extremas como la que viven los faquires, en donde su centro de gravedad est puesto nicamente en los sacrificios conscientes puestos sobre sus centros instintivos o fsicos y por ende sacrifican completamente lo innecesario pero tambin lo necesario, adoptando para s una forma de vida, pese a ser en extremo respetable, no en lo que deseo transmitir. Tenemos la grandiosa posibilidad del acceso a una enseanza que puede mostrarles un camino, mediante el cual el hombre pueda penetrar en lo ms profundo de su ser, de incrementar sus aptitudes de vida, desde una perspectiva integral de las caractersticas del ser, haciendo y trabajando de manera total sobre los centros que determinan la existencia del hombre. Nuestro camino no es el sufrimiento, ya que esta palabra fue creada para generar rechazo y tiene una connotacin negativa a las cosas que no convenan a las expectativas de las entidades superiores, por lo tanto debemos cambiar nuestra forma de referirnos a esto, cambiar
nuestra forma de hablar, cambiar nuestra forma de pensar, y para ello debiramos decir: hugurtai que quiere decir o que deseo sea interpretada como hago la vida dirigida por el Yo que me gua. Al escribir esta palabra luego de varios minutos en intentar poder determinar cual era la palabra que deseaba expresar y al darme cuenta que no la encontraba, entiendo a Gurdjieff porqu l cre tantas palabras sin traduccin en lenguaje alguno, ya que al hacerlo, lo nico que se consigue es entrar en la particularidad de ese significado y no el que realmente es el que deseaba transmitir, sin este conocimiento y sin las extraas manifestaciones de este gran iniciado de la edad moderna, sin duda al expresar algo de tanta trascendencia como lo que aqu siento estoy denotando, hubiese cado inexorablemente en la interpretacin particular a quin conociera el lenguaje en su total extensin. Tan solo decir que debemos cambiar nuestra manera de pensar, es algo que no s si pueden sentir en toda su implicancia, al aceptarlo, nada es o nada puede ser visto como era antes. Es decir, si antes sufrimiento era sinnimo de algo malo y evitable, ahora se transforma en algo bueno y deseable; cuando el mayor ideal del hombre sensitivo es la tranquilidad y la quietud; El hecho de un cambio de la mente y la manera de pensar, es ir por la friccin y el no descansar. Soy un convencido de que hemos tomado la vida del lado fcil y del lado entrpico que la vida nos ha dado y nos ha puesto en medio de este mundo, pero es nuestra misin la de poder transmutarla de alguna forma.
Nuestra vida subjetiva, no es la que realmente debiramos tener, esta es una manifestacin de ideas presentadas de una forma tal que el sufrimiento al cual nos auto-sometemos a diario, hace que creamos que es la que nos corresponde vivir, es nuestra misin en esta existencia la de encontrar los mecanismos que nos permitan escapar a este sufrimiento y es un pecado el no hacer el cambio adecuado que primero que todo vaya en favor de esta nueva palabra que aqu he creado hugurtai y segundo que logre dar en el blanco.
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El ritmo en la vida
La vida entera est basada sobre este aspecto los Ritmos. Los tenemos en todo y podemos apreciar su manifestacin en todo cuanto nos rodea. En la naturaleza se ve claramente el principio del Ritmo al poder ver las estaciones climticas, lo vemos en las plantas, en los periodos de crecimiento, en los periodos de degradacin, en el arte, en la ciencia, en los hombres, en las animales, en los planetas, en la luna, etc. El ritmo es algo que est presente en todo, es ms, nada escapa a l y como tal debemos entenderlo y comprenderlo en su total magnitud para que no creer, que los eventos van siempre en una sola direccin. Hay que saber esperar para entrar como para salir, hay que saber danzar al ritmo de la vida, pero de acuerdo a lo que hemos venido estudiando, es nuestro deber el saber acerca de los ritmos de la vida, para as poder nosotros de manera consciente poder actuar en el escenario de sta en los momentos oportunos. Ser activos ante la vida e intentar a travs de nuestra voluntad, propiciar los ambientes necesarios para el correcto desenvolvimiento de sta y del acrecentamiento de nuestro ser.
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Entender los mecanismos ocultos de la vida, es la tarea que nos debe ocupar en nuestra relacin con ella, no podemos pretender creer que todo y absolutamente todo lo que sucede en la naturaleza es lo que perciben los seres humanos a travs de sus limitados rganos sensoriales Creen que eso sera de una soberbia desmesurada? Pues bien, yo si lo creo, no se puede pensar que todo lo que nuestros pobres sentidos perciban constituye la totalidad de la realidad. Es mediante el conocimiento de las leyes del ritmo de la vida, que podemos influir en ella, no cambiando las cosas para nuestro beneficio sino que quiz ponindonos en el lugar adecuado en el momento oportuno. Todo se mueve, todo est en un constante ir y venir, todo tiene ritmo. Son las premisas bsicas de la vida, de la que hablan las religiones en uno u otro aforismo. Es fundamental el llegar a un nivel de comprensin adecuado para estas claves ya que son las que relacionan desde la matemtica hasta el nacimiento de un organismo. El Ritmo, es quiz la mxima de la esperanza humana, debido a que tanto lo que es, como lo que no es hoy da, no ser y/o ser el da de maana. Es importante su correcta comprensin, ya que nos otorga una herramienta para desprendernos del sufrimiento innecesario, adems de las emociones. No te preocupes, ocpate, ya que lo que hoy es aparentemente malo y nefasto, est determinado por la naturaleza csmica a ser irremediablemente bueno y benfico por la ley del ritmo en un
periodo posterior, si eres capaz de comprenderlo y situarte en el lugar adecuado en el momento oportuno, por cierto. Es importante saber que el tocar notas muy altas en el concierto de la vida, implicar que mediante la ley de correspondencia y del ritmo, estemos ponindonos a merced de que dichas notas se manifiesten en igual magnitud, pero en sentido opuesto, causando normalmente la desgracia y los constantes estados depresivos en las personas. Como todo est dentro de estas leyes, nadie puede escapar a ellas y por esta razn es que la representacin que tenemos de la vida es lo que muestra la televisin diariamente, grandes amores: grandes odios, grandes acuerdos de paz: grandes guerras, grandes fortunas: grandes prdidas; nadie escapa a estas leyes, es por ello que debemos comprender lo que ellas son, para poder situarnos o tomar la vida del lado adecuado en cada momento y estar en la danza permanente de la vida. El ritmo en la vida, es un elemento de control del equilibro natural y si lo estudiamos y comprendemos, nos daremos cuenta que su accionar radica en el arte de amar. Solo a travs de un correcto accionar, movido por fuerzas que estn en favor del crecimiento de las partes de los seres, es que podemos poner estas ineludibles fuerzas en accin. Es as que es imposible poder crecer de manera lineal, en cualquier orden de cosas, ya sea en lo espiritual, econmico, intelectual, etc. Todos los crecimientos como decrementos, deben basarse sobre puntos de apoyos y estos puntos de apoyos no estn en uno mismo,
sino que estn en alguien o algo mas, el cual de acuerdo a su ritmo, pueda complementar el nuestro y elevarnos a una categora superior o deprimirnos a una inferior. El ritmo es el que explica porqu un maestro no puede crecer sin un discpulo, hay una relacin de simbiosis entre ambos, que al no existir cualquiera de las partes, hace que frene el crecimiento irremediablemente. Imaginen un surfista, me puedo imaginar que muchos los han visto en vivo o a travs de la Televisin, no obstante el que no lo haya hecho, le sugiero lo haga ya que es un buen ejemplo que ilustra lo que relatar a continuacin. El surf consiste en permanecer el mximo tiempo en movimiento sobre las olas que van desplazndose a gran velocidad, adems de otras expresiones tcnicas que no vienen al caso explicar. El arte del surfista est en conocer o intuir al menos, el ritmo de los medios que le proporcionan dicho desplazamiento, ellos no hacen absolutamente nada, solamente se ponen a disposicin de la naturaleza, situndose en el momento exacto en un lugar que los asimile y movilice, todo esto al entender sus ritmos de manifestacin. Extrae como en el proceso de la respiracin, en cada espiracin, la energa que de las olas del mar que en su constante movimiento generan y lo usa para lograr su objetivo el cual es, el desplazamiento, cuando siente que la ola le ha entregado toda su energa y ya no puede extraer mas de ella y precisa continuar este avance, se vale de una
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nueva fuente de energa que lo llevar por otro periodo de tiempo, el cual denominamos Ritmo. Este ejemplo es muy grfico y simple, en el se estn manifestando todas las leyes de la naturaleza, si observan, se darn cuenta que para poder avanzar debe caer, hay momentos de alza, pero son ms rpidos los momentos de cada en donde los desplazamientos son ms rpidos tambin, se est aprovechando ntegramente la ley de la entropa en este desplazamiento y adems verificando leyes que indican que la nica forma para poder crecer es primero contraerse, la nica forma de elevar el espritu en orden ascendente, es morir a la personalidad, todo es un constante subir y bajar, la correcto comprensin de esto, nos lleva a la elevacin. Todo maestro, para situarse en un escaln superior en la escala de la sabidura, debe estar dispuesto a elevar a alguien ms hasta su posicin, la prdida de energa y el continuo esfuerzo desarrollado por parte del maestro para ayudar a sus discpulos, son los que ayudan a su crecimiento, quiz sea por esto la dificultad de desarrollo sin una escuela. Si hacemos la analoga del surf en la relacin del maestro y de sus discpulos, veremos que las olas del mar, son esto ltimos y que el maestro es el surfista, la secuencia de olas son el ritmo, el rompimiento de cada una de ellas en la costa, representa la destruccin de un estado y el renacer en otro. La nica forma de avanzar del maestro es a travs del continuo movimiento entre las diferentes olas, entregando todo de s, hasta el punto en que el discpulo pueda renacer y l, poder situarse en otra y nueva frecuencia
(ola), que lo eleve conforme crezca en el discpulo, su contenido interior. El ritmo de la vida, es aplicado a todo, se vale de otras leyes para existir y manifestarse, pero siempre opera bajo la condicin de la perfeccin y el amor, entendiendo por el verdadero amor, como el ayudar para ayudarse.
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Porqu nos enfermamos y como nos curamos

Todos crecemos creyendo que las enfermedades existen y son como parte de la vida, as como el respirar y que al igual que el alimentarse las enfermedades desempean un papel en el hombre, que la ciencia no ha podido aun detectar, sus funciones o sus razones verdaderas y objetivas de existencia. Si razonamos sobre este particular, veremos que a nuestro organismo le ha sido dotado de diversos sistemas, los cuales como hemos visto en un captulo previo, funcionan como una mquina y que esta mquina en la medida de estar en buenas condiciones debiera operar a total satisfaccin cubriendo todas las necesidades que el sistema pueda requerir. Tenemos, como cualquier sistema mecnico, mltiples funciones muy bien organizadas y sintetizadas a travs de un sin nmero de elementos que organizan y son los que hacen posible la vida. Algunos estudios han intentado desarrollar y replicar a travs de sistemas creados por el hombre, cada uno de los procesos que ste desarrolla. Uno de esos experimentos, solamente replicando a nivel de nutricin digestiva del centro fsico, no ha podido condensar la maquinaria a un tamao inferior a una planta de tratamiento que tiene proporciones
grandiosas. Esto comparado con lo que sucede en nuestro organismo (cientos de metros cuadrados de maquinaria para slo poder simular la compleja degradacin de los alimentos orgnicos en el cuerpo humano), nos muestra una vez ms, el gran y complejo sistema del cual disponemos y del cual somos inconscientes y que an tenemos un conocimiento inacabado de este. La verificacin del experimento anteriormente esbozado, no hace ms que demostrar que nuestro organismo tiene sistemas tan sofisticados y complejos que estn aun fuera del alcance total para el entendimiento humano, que a partir de esta frase quienes puedan comprender, estarn pensando en el camino que se orienta mi relato en funcin al ttulo de este captulo. En estricto rigor al ver esta explicacin bastara para comprender que las cosas que pasan en nuestro organismo pasan por situaciones que aun no logramos descifrar. Al decir esto debieran estar en condiciones, mediante el esfuerzo a travs de sus centros intelectuales de llegar a las respuestas de los contenidos que quiero transmitir, pero como es mi propsito entregar un camino un poco mas llano al conocimiento, a riesgo de estar tomando la vida del lado equivocado para mi, entrar en el detalle y explicacin de estos hechos los cuales estoy seguro que despertarn mas de algn sentimiento contrario, a mis sinceros deseos de piedad por parte de nuestro absoluto creador hacia ustedes y hacia m mismo. Por otra parte entiendo y acepto por quienes podran actuar de dicha forma, debido a que los automatismos estn tan arraigados que aunque a la vista pblica se mantengan el control, en la
tranquilidad de su hogar junto a los bienes que nos proporcionan los elementos para nuestro adormecido y clido existir y como solemos creer que en esos momentos solo existimos para nosotros cuando en realidad son millones los espectadores y miles los yoes que estn escuchando dentro de ellos, no podrn contener y tendr que salir toda esta molestia que mis comentarios podran causar. Comienzo dicindoles que la ciencia como la conocemos, puede hacer muy poco, ya que conoce absolutamente nada desde el punto de vista integral los sistemas del ser humano. Si alguna vez han visto o saben cmo se de desarrolla un programa o sistema de computacin (Software) quiz puedan tener un atisbo de sus implicancias mis comentarios. Cuando adicionas un elemento sobre una sentencia de las lneas de un programa de computacin, la capacidad analtica comprensiva del ser que lo est escribiendo, no le permite poder anticipar los resultados en otra parte de la secuencia de ese programa, principalmente porque creemos que podemos aislar dichos subsistemas. En nuestro cuerpo es lo mismo, partiendo de la base que desconocemos la realidad del propsito de nuestra existencia fsica y adems desconocemos las tramas invisibles que se tejen para el correcto funcionamiento de las partes que supuestamente conocemos; y adems somos completamente ciegos a todas las posibilidades de funcionamiento que estn en el campo de la ciencia esotrica y que evidentemente la ciencia tradicional no tiene acceso a este campo de conocimiento, es que los profesionales de la salud, no pueden
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anticipar resultados en otro lugar ms all que el circunscrito al rea especfica que estan intentando recuperar. Vuelvo sobre esto, ya que es de mucha importancia, al no tener conocimiento sobre el objetivo de nuestra misin o nuestros objetivos en la vida en la cual estamos desenvolvindonos, no podemos saber para qu sirve o con que finalidad fue desarrollado o creado nuestro cuerpo fsico. La Antropologa es un campo de vasto estudio de estos temas, que puede proporcionar enormes luces a la ciencia mdica, pero para ello deben ser capaces como en todo, de aceptar dichas posibilidades quienes detentan la condicin de recuperadores de la salud o mdicos. La ciencia tiene un conocimiento incompleto del ser humano en lo ms evidente de este, es sobre las relaciones del mismo con su cerebro y en lo que respecta a los cuerpos que escapan a la evidencia de los sentidos, es imposible poder referirse. Hoy en da recin comienzan vislumbres de una realidad diferente a travs de la llamada medicina holstica, pero habr que esperar algunos aos para poder ver los resultados aplicados en occidente, principalmente debido a que la curva de aceptacin de dichos nuevos conceptos obligan a una nueva manera de pensar ( Metanoia= Cambio de mente ) lo cual es una de las ms grandes dificultades para avanzar del ser humano. Se ha iniciado al menos un camino sobre este conocimiento, que por el momento est un paso adelante sobre la tcnica tradicional, debido a que est integrando aspectos de los sub-sistemas del organismo
humano y lo est concatenando tambin, con ideas de orden espiritual que permitan hacer de esta ciencia, una ms integradora. Quiero regresar sobre los aspectos tradicionales de la medicina y la ciencia qumica, para poder explicar mis comentarios sobre los alcances de ellas, El desarrollo de la medicina y la qumica en torno al manejo y conocimiento del cuerpo humano en su amplitud, desde el punto de vista Anatmico, en menor medida desde el punto de vista fisiolgico, ha contribuido en avances de magnitudes monumentales en el tratamiento y la recuperacin de las lesiones ocasionada por afecciones de orden traumticos, llamados accidentes en realidad causalidades, en donde el conocimiento casi perfecto de la totalidad de las partes del ser humano, hacen de esta rea de la medicina, de una ciencia exacta que provee incluso de partes como lo hara un centro de repuestos especializado por marcas, para diversos tipos de automviles o cuerpos. La ciencia ha avanzado en trminos de tener repuestos orgnicos de la misma naturaleza de la original de todo tipo de partes y en breve a travs de la nanotecnologa, podremos tener nuestras primeras fuentes de fabricacin de elementos propios tales como tejidos especializados o clulas que den origen a estructuras mayores del organismo. Si esto lo llevamos a un plano filosfico, veremos que estas capacidades son solamente desde el punto de vista de la sensualidad
humana, es decir sobre los sentidos y lamentablemente con un bajo espectro de amplitud que impliquen otros rganos y sistemas del organismo humano. Por poner un ejemplo, se ha verificado que producto de las reducciones de estmago para favorecer la disminucin de las capacidades de ste, es decir para poder ingerir menos alimentos y adelgazar, dado que el hombre quiere tener menos peso pero es incapaz de detener la inercia que provoca su adiccin, por lo tanto engaa al cuerpo disminuyendo artificialmente sus capacidades de almacenamiento de uno y solo uno de los rganos implicados en esta compleja y vital funcin, que es el nutrirse para el mantenimiento adecuado de las funciones internas de todo el sistema orgnico. Por estas razones se ha visto que el organismo ha reaccionado sin poder producir las sustancias adecuadas para ese correcto funcionamiento de algunas de sus funciones normales, para las cuales fue concebido, derivando en tipos de degeneraciones celulares, tambin llamados cnceres, que nadie previ. (El detalle tcnico as como las palabras exactas, las he omitido, dado que este no es un tratado de medicina, de la misma forma que he omitido los comentarios ms tcnicos en el captulo de fsica cuntica y teora de cuerdas, por representar ese lenguaje solo informacin estructurada ) En donde deseo llamar la atencin con esto? Simplemente que los profesionales, pese a tener en su poder un tremendo mapa de las partes ( Repuestos ) que constituyen un organismo y por supuesto de las principales funciones que el cuerpo humano desarrolla a partir de
estos, la ciencia mdica tradicional, desconoce o no quiere ver, las complejas relaciones que se establecen entre los sub-sistemas del ser humano, principalmente a nivel cerebral, razn por la cual al tratar de diagnosticar y crear medicamentos, estos no siempre cumplen su funcin especfica nicamente, sino que por aadidura correspondiente al desconocimiento, afectan reas del organismo, que en el mejor de los casos se visualizan inmediatamente, pero que en otros, sus efectos son tan lentos a nuestra escala humana, que no son percibidos por la generacin que lo desarroll y peor an, los efectos podran incluso residir en cuerpos no necesariamente fsicos, que se manifiesten de mil diversas formas que no somos capaces de percibir ni analizar debido al escaso nivel de conocimiento comprensivo que disponemos de la maquinaria humana. Regresando al ttulo de este captulo, quiero plantearles lo siguiente, Me remonto a la poca primitiva, en la era del hombre de Neaderthal hace 110.000 aos atrs, segn lo indican los datos histricos e inquiero lo siguiente. Ustedes piensan que esos seres, nuestros ancestros, tenan en sus ocupaciones diarias las enfermedades y la preocupacin como la que tenemos hoy en da por ellas? Creen que sufran de enfermedades como las que hoy en da nos atemorizan tanto? La constitucin humana es la misma, las bacterias y Virus son anteriores a la evolucin del hombre, establecindose que fueron los primeros organismos que poblaron la tierra probablemente, por lo tanto sus funciones y tiempo de residencia, mediante un silogismo
simple sern siempre de mayor tiempo evolutivo que las nuestras, o dicho de otra forma, irn siempre un paso adelante con respecto a nosotros. Tenemos registro de que el hombre no ha evolucionado salvo sus aspectos fsicos promovido principalmente por sus cambios de hbitos alimenticios o a su condicin de cazador, recolector o criador; Pero en cuanto a sus estructuras internas, no tenemos registros de que hayan sido muy diferente a nuestra estructura actual. Estoy seguro que dado el alto grado de especulacin y bsqueda de la exaltacin de algn rasgo sin importancia pero ampliamente valorado en los tiempos modernos, sin lugar a dudas, y sin aplicar mucha imaginacin, se hubiera dicho que los hombres en aquel entonces, tuvieran capacidades para volar o quiz la digestin era externa o quiz simplemente no tenan sistemas de visin como los que tenemos hoy ( ojos ), sino que vean a travs de otros sentidos, pero nada de ello nunca siquiera se ha especulado, razn por la cual asumimos y dado el registro fsil, que eran muy similares a lo que somos hoy en da. Me imagino que si en esa poca hubieran comenzado a desarrollarse los agentes patgenos que merman la poblacin hoy en da, quiz hoy seramos no seres humanos con las caractersticas morfolgicas que nos distinguen, sino que simplemente seramos una manifestacin inteligente de un glbulo blanco o quiz hubiramos evolucionado a un glangio linftico inteligente. La verdad eso no ha sucedido, pero lo que s ha sucedido que las enfermedades han aumentado, pero los sistemas de defensa no lo han hecho o no se ha producido un
coherente crecimiento de estos con respecto a las enfermedades. Lo que debemos preguntarnos entonces es Porqu si todo evoluciona, las enfermedades parecieran que van un paso adelante respecto a nosotros y porqu hay tantas variedades de medicamentos para combatir enfermedades de una misma ndole? Que es lo que podemos leer entre lneas, que la cantidad de medicamentos o tratamientos para las enfermedades que hoy existen son evidentemente suficiente, toda vez que no daemos otras partes de nuestro ser, por lo tanto me puedo imaginar o teorizar que dichos medicamentos adems de los efectos visibles sobre los sntomas que generan las enfermedades, estn daando otras partes de nuestro organismo que tendrn una representacin anmala en un futuro mediato. Lo anterior es debido a que hay partes o cuerpos o delicados lazos entre un sistema y otro an desconocido por la ciencia, que al afectarse residualmente por dichos tratamientos, son los responsables que disminuyamos nuestras capacidades y tengamos que poner ante cada nuevo evento desconocido, un nuevo nombre y que para cada nuevo caso creemos un nuevo antdoto, que no haga ms que daar una nueva parte de nuestros sistemas superiores o inferiores, con la devolucin de una manifestacin diversa en cada ocasin a la que denominados una nueva enfermedad. Estamos en medio de un crculo vicioso de tratamiento1, manifestacin anormal, tratamiento2, manifestacin anormal2, etc. Hasta aqu, solamente me he referido a la situacin causada por medicamentos, no he comentado si la sintomatologa de ellos, en
estricto rigor si proviene de un microser o microbio especfico, o Es la realidad del observador que crea su propia realidad al interior de su cuerpo mediante la fijacin de una enfermedad?. No podemos descartar esta opcin, ya que la ciencia establece que el placebo, o pldora falsa que recupera la salud de un cuerpo, acta no por sus cualidades intrnsecas qumicamente hablando, sino que es la mente que al creer en esta solucin qumica, re-establece la buena salud, la cual es simplemente una manifestacin de equilibrio de las energas internas contenidas en cada uno de los sistemas de nuestro ser. Por lo tanto, todas las situaciones de estrs, rabias, penas, entre otras son causantes de manifestaciones de desequilibrio de nuestros sistemas y partes internas. Cul es el fundamento que me permite sustentar estas afirmaciones? Simplemente es que al desconocer las capacidades integradas del ser humano, como mquina y como ser, intentamos en un vlido esfuerzo, pero inconsciente, el tratamiento de enfermedades que hemos catalogado de una u otra forma, bajo ciertos parmetros, mediante el cual y al aplicar dichas sustancias benficas para una parte visible del organismo, estamos aportando tambin con otras perniciosas para reas desconocidas y que por lo tanto desconocemos el grado de impacto en la globalidad del organismo humano. No estamos permitiendo que la grandiosa maquinaria, desconocida totalmente en cuanto a sus propiedades y alcance, pueda actuar de manera como el universo lo ha dispuesto, esto por una paranoia que viene dada por nuestros padres y transmitidas a nuestros hijos,
desarrollando en ellos personalidades proclives a aceptar sin remordimiento alguno cualquier nuevo desarrollo o tcnica que promete mantenernos siempre sanos y fuertes. Nuestro cuerpo dispone de absolutamente todo lo que necesita y requerir de ello en el momento adecuado, valindose de la inteligencia superior que dios nos ha conferido. Adems hay que comprender que las enfermedades son simplemente las manifestaciones de exceso de friccin o estrs en el organismo, y son en su gran parte generadas por nuestros cuerpos superiores, debido a su mala nutricin (Alimentos superiores) y excesiva presin sobre ellos. El alma, a travs de los pensamientos vertidos en las emociones y manifestadas en el cuerpo fsico, es uno de los factores que curan o daan el cuerpo. Es ms fcil confiar en que un medicamento podr daar zonas, reas, centros, completamente desconocidos por la ciencia; que pensar que el cuerpo tiene ms que solo el cuerpo fsico y que sus manifestaciones son la exteriorizacin de funcionamientos inadecuados de los centros intelectual y emocional, provocando con ello las exteriorizaciones que conocemos como enfermedades. Los profesionales que se les instruye en las reas de la salud, no tienen culpa alguna de hacer lo que hacen al suministrar medicamentos, son solo vctimas de los automatismos de mas hombres y de creencias que tienen siempre un fin altruista, pero la realidad es que mientras no se conozcan todas las manifestaciones integrales de un determinado elemento extrao a la naturaleza humana, creada por el hombre, me
refiero a los medicamentos, al ser estos de un carcter completamente limitado y que adems quienes lo han desarrollado no son capaces de entender a cabalidad los efectos de estos, debido a que desconocen las cosas bsicas de la vida, por lo tanto no podrn contar con una clave para definitivas soluciones de nuestra existencia humana, tal cual la conocemos, si no hay una real integracin de conocimientos de diversas reas del saber. Es nuestro deber el tomar consciencia de estas particularidades y evaluar en profundidad de las medidas que hay que tomar, y de entender cmo se mantiene la mquina humana en perfectas condiciones y que al llegar el momento de partir de manera irremediable desde nuestra existencia, sea simplemente porque as sea el designio divino y no sea la causa de un desafortunado desbalance de uno u otro sistema que solo provoque la anticipacin y adems la imposibilidad de la manifestacin de la voluntad de nuestro creador en este espacio del universo. Desde un una mirada Astroteolgica sobre este problema planteado, debemos ver que el espritu, el alma, la personalidad, los diferentes yoes, el YO esencia y el cuerpo fsico, entre otros. Viven y coexisten en la realidad que tenemos a la vista como otras que no percibimos. Nuestro cuerpo se manifiesta de diversas ndoles y las enfermedades no son ms que desequilibrios causados por organismos que ven puertas abiertas y que pueden manifestarse en ese momento, pero desconocemos o no aceptamos que el organismo por si solo es capaz de reaccionar y de restablecer esos equilibrios, esto sobre la base de
un elevado y correcto funcionamiento de la mquina humana, desechando todos los aspectos inservibles que hemos visto en el captulo anterior y que son la base para poder entender lo que aqu he planteado. Tal como hemos dicho, si emborrachamos nuestro ser, le nublamos sus capacidades, como lo hemos hecho por aos sobre nosotros, no lo dejaremos ver, no lo dejaremos actuar y nuestra vida, pedir de la droga acostumbrada, que es la que favorece la proliferacin de los elementos dainos en los planos superiores de existencia. Estos planteamientos son lo que explican las vivencias que han tenido miles de personas, que han salido de estados de desahucio por parte de la medicina tradicional, en la cual no hay explicacin a sus recuperaciones y que son los llamados milagros de la ciencia, ya que pese a no pertenecerles adems se los atribuyen, cuando en realidad el milagro no fue de ellos, ni de esa rea de estudios, sino que de un rea de estudio desconocida para todos, que he llamado Astroteologa, que a travs de su consolidacin intenta explicar y dar herramientas al ser humano para poder entre otras restablecer sus equilibrios. Hay muchos quienes dicen curar por las manos, por el pensamiento, pero esta es una verdad a medias, una persona no puede curar a otra lo que hace solamente, es mediante la sugestin o hipnotismo, favorecer las condiciones internas de la persona enferma si en verdad esta ltima desea con todo su ser una mejora. Nadie tiene el poder de curar, solamente se tiene el poder de conspirar en favor de sus propios
centros a travs de la sugestin psicolgica como a travs de los elementos de la naturaleza que actan directamente sobre nuestros centros, para que operen en armona a la que ese cuerpo requiere y con ello restablecer los niveles ptimos de energa a cada uno de las reas daadas provocando una mejora. Todo es mental dice uno de los grandes principios de la vida, y esto lo ratifica, cuando a travs de la mente ponemos en contacto las sutiles fuerzas de nuestros espritu, para que en ella obre nada ms que el equilibrio de la naturaleza, perdido por elementos duales en su manifestacin inconsciente o involutiva, como lo es la friccin, estrs o el sufrimiento innecesario.
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Fsica cuntica
La fsica cuntica como la definen algunos fsicos tericos, es la fsica de las probabilidades. Es una explicacin muy simple, corta y sencilla de lo que es en su naturaleza ms significativa y en lo que se enfoca. Siendo una ciencia que es capaz de administrar, al menos desde el punto de vista terico, las sutiles fuerzas de Universo. sta rama de la ciencia se encarga de estudiar los fenmenos a nivel atmico y a nivel sub atmico desde que Einstein sent las bases para el estudio cosmolgico con el consecuente desarrollo de la Astrofsica. En el nivel atmico encontramos los tomos conformados por sus electrones, protones, neutrones y en el nivel sub atmico encontramos las partculas elementales, que algunas de ellas aun estn en el campo terico y que no se han podido demostrar. Dichas partculas son los neutrinos, muones, gluones, quarks, entre otras 12 que componen un grupo que fue denominadoo como el modelo estndar. En realidad podra hacer una descripcin detallada de las partculas que componen el modelo estndar, como lo han llamado los fsicos tericos ya que es solo informacin y si ustedes lo buscan lo encontrarn fcilmente, por lo cual lo desestimo, es por esta razn que
no es mi inters el poder mostrar eso, ya que no soy un experto en esta rea, sino que uso lo que esta rea de la ciencia me presenta, para fundirlo a mi comprensin sobre los eventos de la vida en el mbito Psico-filosfico y dar origen a la nueva manera de enfocar los anlisis a travs de lo que he denominado como Astroteologa. Para lograr dicho propsito es necesario aplicar adems de la informacin contenida en los millones de bytes disponibles en nuestra era de la Internet ( Saber ), la comprensin ( Ser ) para un anlisis ms profundo y sustancioso de la realidad objetiva en la cual nos desenvolvemos. En orden al enfoque hacia un camino de entendimiento y encausamiento de las verdaderas motivaciones de presentar un aspecto tan complejo de la ciencia en un libro que ustedes debieran sentir de ndole ms bien de corte filosfico, es debido a que veo en esto la clave de las reas contrapuestas a la religin y filosofa, que deben necesariamente ser integradas en nuestro modelo de vida. La naturaleza de la vida es una manifestacin en correcto orden de asociaciones que existen y son vlidas en el macrocosmos (Universo) como en el microcosmos (tomo). Debiramos pensar en el tomo, de una manera diferente, no como lo hemos hecho hasta ahora sino como la partcula de menor tamao que mantiene las caractersticas propias de una materia en particular, por ejemplo, el agua se forma por la unin de tomos, dos de hidrgeno y uno de Oxgeno, el tomo de agua debiera ser entonces la molcula de agua ( H2O ) ya que posterior a ello, los tomos son entidades separadas y al dividirse cambian la constitucin de la materia o ms bien son materias
esenciales ( O2 y H ). Lo anterior no es el modelo convencional ni tcnico, por lo cual en el desarrollo de mi siguiente libro, profundizar sobre estos temas, en donde podr explicar el porqu de esta forma de ver las cosas e intentar cambiar la normal denominacin tal cual se le conoce para una correcta interpretacin de mis anlisis futuros. Pero en esta ocasin mi inters es poder tocar temas tales como la manifestacin de la vida en funcin de nuestros pensamientos y las implicancias en torno a la fsica terica. Al decir esta frase aparentemente simple pero de una inimaginable profundidad, estamos diciendo entre lneas muchas cosas de magnitudes siderales. Al poder hacer que la vida sea manifestada de acuerdo a nuestros pensamientos, estamos diciendo que somos capaces de crear la vida, Acaso son esos temas divinos? pues bien, la respuesta es clara y as creo que son. Los seres humanos somos manifestaciones particulares de la voluntad divina, siempre se nos ha dicho esto, en todas las religiones, en todos los trminos y en todas las pocas, por lo tanto el no aceptarlo es simplemente respuesta al programa del que hemos venido hablando desde el comienzo de este libro. Nuestra programacin inicial nos impide ver esta como otras realidades, no porque ellas no correspondan ni porque est el conocimiento destinado a un segmento o una clase en particular de seres del universo, sino tan solo es debido a que para poder lograrlo debemos ser capaces de cambiar la forma de pensar, de ver y de creer en la vida. Somos seres con una chispa divina en nuestro interior y en
base a ello, tenemos la potencialidad de hacer o crear nuestra vida y nuestra realidad tal cual sta la establezcamos y queramos tener. Evidentemente no es algo trivial, imagnense que fuera tan simple y que dependiendo del estado de nimo furamos cambiando nuestra realidad de uno a otro punto. Explicar esto luego ya que no es nuestro estado de nimo el que nos mueve, sino que son los distintos yoes que operan dentro de cada uno de nosotros que nos hacen mover de uno a otro lado sin lgica y haciendo finalmente no avanzar sino andar en crculos por la vida. Pero continuando con el relato, si fueran las manifestaciones de la vida tan simples como lo he querido representar, Se logran imaginan la diversidad de problemticas a las cuales tendramos que vernos enfrentado? Por ejemplo, si pensramos mientras caminamos que quisiramos estar en otra ciudad y en otro pas, sin pensar en que tenemos trabajo, vida, esposa o esposo, hijos, responsabilidades, etc. Y esto nos fuera dado de inmediato, y luego de ello, quisiera regresar como si nada hubiese pasado, Se imaginan los colapsos a los cuales someteramos nuestra existencia y la de otros en cada una de esas oportunidades? Bueno, como esto que he descrito seguramente lo ven en el mbito de la ficcin, lo ms probable que estn diciendo, pero como hablar de algo tan irreal, si esto jams pasara as salvo en el cine. Pues bien, la verdad es que la vida funciona exactamente as y es justamente la fsica cuntica, la fsica de las probabilidades es quin lo respalda. Ahora estamos al otro lado del punto de apreciacin, en donde la ciencia respalda la improbabilidad aparente de los sentidos.
Evidentemente existen sistemas de resguardo de la integridad de la vida tal cual est planteada, dado que evidentemente cuando las cosas se estructuran de una u otra forma, es debido a que a alguien o algo le sirve de esa manera, razn por la cual jams, afortunadamente, pasar lo que acabo de caricaturizar en las lneas previas. No obstante el mecanismo de funcionamiento de la vida, es as y a continuacin se los explicar. Para poder situar o poner en contexto lo que les tratar de exponer, tendremos que ordenar algunos conceptos que nos llevarn a la solucin. Lo primero es determinar Qu es la realidad? Es esta lo que vemos a travs de nuestros sentidos? Es la capacidad del mundo de expresar la vida a travs de sus leyes administradas por un ser supremo? Es la realidad la que decide mostrarnos nuestro cerebro?, etc. Si se dan cuenta, podemos a partir de un hecho aparentemente fcil de ver y determinar, debido a que todos creemos estar inmersos en la realidad, nos encontramos con ms de una respuesta para la misma pregunta y la respuesta es que la realidad es mltiple, que existen tantas realidades como mentes o circunstancias existan en la vida. Para poder entender esta afirmacin, iremos al contexto de la fsica cuntica, la cual nos dice lo siguiente, los fotones que son las expresiones de la energa inmaterializada de los electrones al descender hacia niveles de energa inferiores y que son stos los componentes de los tomos y por consiguiente de toda la materia que conocemos como tal, dada su capacidad de comportamiento de onda o partcula, pueden existir o no existir en un determinado espacio
tiempo. Qu significa esto? Significa que partiendo el anlisis desde la perspectiva esencial y al aceptar la afirmacin de la dualidad onda partcula y de los principios de incertidumbre descritos por fsicos desde hace algn tiempo, no podemos negar la posibilidad de que estas partculas puedan existir en un momento del tiempo as como la de no existir en el mismo momento del tiempo pero en un plano diferente de la realidad. De la misma forma, no podemos tampoco saber el lugar exacto de dicha existencia hasta que lo hacemos real, segn la fsica cuntica en el momento que fijamos nuestra atencin. Hay un experimento muy famoso y simple, en el cual se pone bajo un sombrero que cubre a un gato y se dice que tcnicamente hablando, al no verlo, no existe la certidumbre de que el gato exista en ese momento y que la verificacin de su existencia es puede ser solamente realizada al momento de descubrirlo. Dicha explicacin caus una enorme impresin en mi en una oportunidad cuando pude comprender esto y me di cuenta que lo nicamente seguro en la vida era lo que estaba viviendo en ese instante y que era absolutamente incierto para m. La existencia de todo cuanto conozco y asumo que conozco en mi realidad habitual, luego de ello me di cuenta que ni siquiera eso podra ser absolutamente certero. Como ejercicio prctico cada uno de los que est leyendo este libro, estn en un espacio, si es su casa, oficina, parque, avin, etc. Lo que alcanzan a percibir con sus sentidos es su nica realidad en este momento del espacio y el tiempo en su vida y todo lo que ustedes creen tener, existe la probabilidad de que no est creado o que no
exista o que haya existido hasta hace un segundo atrs, por una o mil variables de la vida a la que usted no tiene acceso. No le ha causado una angustia el pensar as? Si es as, est en el camino adecuado, ya que esto es lo que explica la fsica de las probabilidades y adems de la creacin de su vida. El asunto es que los partculas elementales de la materia, al contener esta dualidad onda-partcula, nos confiere la posibilidad de manifestacin fsica o no. Uno de los aspecto de la teora cuntica en este sentido, dice que las posibilidades de existencia de un plano de la vida, la determina la posicin de un observador, dicho de otra forma, yo hago real la materia en la medida de aceptarla como tal y de visualizarla, en ese momento al fijar la atencin en un punto de la realidad estoy cambiando las caractersticas de la materia desde onda a partcula, con lo cual estoy creando mi realidad objetiva que no es ms que la realidad subjetiva de la totalidad. Esto es un tema de la ciencia, no es algo del plano especulativo, pese a ser una fsica terica, es lo que establece y es lo que explican mucho de los fenmenos de la vida. Una vez ms la existencia de un ser en un determinado plano y en las condiciones que sean las propicias a si mismo, estn nuevamente determinadas por la vibracin puesta y adems por las condiciones de vida esperadas por el observador y del yo de este, actuando en ese momento para recrearla. Les relatar algo que ha causado durante estos das en mi, y en mi comprensin, una situacin que eventualmente podra ser probada en
el futuro, por lo tanto la establecera como una ley, que es la que confirmara la atraccin de la que luego hablaremos. En un reciente documento cinematogrfico que he presenciado, he visto como algunos de los aspectos ms esenciales de la ciencia al comienzo fueron teorizados en la mente de algunos cientficos y luego a travs de extraos acontecimientos estos fueron verificados en la realidad concreta y se estableci como un hecho real. Me estoy refiriendo a los agujeros negros que en su momento Einstein pudo vislumbrar en su mente y que luego muchos otros cientficos contribuyeron a mantener la creencia de la teora. Dicha teora no hace ms de 20 aos que fue validada mediante la observacin de un Astrnomo sobre una estrella nunca antes vista y que pudo determinar por descarte tcnico, inicialmente que se trataba de un agujero negro que haba estado hasta ese momento en la teora. Mi hiptesis a partir de estos eventos y de los datos presentados hasta este momento en este captulo, es que todo lo que el hombre se pueda imaginar a travs de la explicacin de la fsica cuntica y de la posicin del observador y de la dualidad onda partcula, ser factible de ser concebida en este plano de existencia. Yo planteo que las teoras sobre las posibilidades de existencia de los agujeros blancos, ser una cuestin de tiempo el que se verifiquen a la realidad subjetiva de algn Astrnomo, tal cual ha sucedido con los agujeros negros. Planteo que el solo hecho de la fijacin de un observador en un plano de la existencia de este evento, hace crear la realidad que ha planteado. Por lo tanto, desde mi perspectiva, es solo cosa de tiempo, para que los actuales agujeros
blancos, hoy en el campo absolutamente especulativo de la teora, se manifiesten en toda su amplitud. Todo esto, lo atribuyo a la perfecta sincrona que existe entre el mundo de la ciencia ( Astro-conocimiento ) y el mundo de las realidades objetivas de la vida ( Psico-teologa ) Vamos nuevamente a los temas fundamentales de la vida y de sus manifestaciones, si pensamos de esta forma, veremos adems que la posibilidades de existencia son tantas como posibilidades conscientes asumamos para nuestra vida Explica esto acaso el porqu algunas personas logran sus objetivos casi en su totalidad? Pues s, as es, esto lo explica, pero para lograr resultados en la direccin que deseamos, debemos tener un punto de sostn central, claramente identificado y poder comportarnos de la manera habitual y no ser solo mquinas que respondemos a estmulos y que nada hacemos sino que todo nos pasa. La fsica cuntica a travs de sus postulados, nos abre la puerta a la potencialidad divina de poder crear nuestra realidad de la mejor forma como lo queramos, por otra parte tenemos la necesidad de actuar en favor de la obtencin de las condiciones adecuadas que nos permitan desarrollarnos hasta alcanzar las caractersticas de un hombre completo y no un hombre a medias o autmata como lo somos hoy en da, lo cual se ve claramente reflejado en las situaciones y acciones de la vida diaria tales como guerras, bsqueda de poder, hechos delictuales aberrantes, ente muchas otras cosas que todos sabemos y que no es preciso detallar.
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Otro punto de enorme importancia es lo que se verifica a nivel atmico (De las partculas sub atmicas luego hablaremos) es referido a lo que hemos enfocado anteriormente sobre como la vida se manifiesta. Dijimos para esto, que en toda manifestacin ya sea de orden autonomatica, como ocurre en el noventa y nueve por ciento de los casos y quiz ms y las de orden consciente; actan siempre tres fuerza, es sorprendente como esto no escapa al tomo que hemos definido como el microcosmos. El tomo est compuesto por tres partculas bsicas los electrones que son los que giran alrededor del ncleo y que contienen carga negativa, los protones que son los elementos que estn al interior del ncleo del tomo y que tienen carga positiva y los neutrones que son las partculas que estn tambin dentro del ncleo del tomo y que tienen carga neutra. Reflexionemos un poco sobre este particular, Es acaso la misma estructura que la planteada en las tres fuerzas de la vida? Es acaso la representacin del tomo el resultado de estas tres fuerzas? Es como la base de la vida, est en todo y al estar en todo lo micro, tambin est y debe estar en lo macro como antes lo hemos visto. Por lo tanto existe un principio de vida que aqu nuevamente podemos verificar, el cual nos indica que la correspondencia est en todo y como arriba es abajo, como adentro es afuera como lo pequeo es a lo grande, etc. Nada escapa de las leyes de la vida que antes hemos mencionado y sobre lo cual se basa nuestro estudio. Esto nos da una enorme clave para poder entender la magnificencia del Universo debido a que en la medida de la comprensin de lo macro podremos
entender y comprender por correspondencia lo micro. Anlogamente lo que podamos verificar en lo micro, al menos no lo podemos descartar en lo macro, considerando hechos extraordinarios que escapan a nuestra lgica y capacidad finita, en un mundo de relaciones y fenmenos infinitos. Siento encontrarme en un momento de la existencia en que hay una explicacin a todos los eventos de la vida. Espero y es por ello mi motivacin en presentar estos captulos, que es el momento que la humanidad tome conciencia y se disponga a entender y comprender de manera profunda la verdad de cmo ella est planteada, tenemos una posibilidad como no dudo siempre la ha tenido el ser humano, de poder crear su propia realidad, solo tenemos que apuntar nuestra mente en ello y lograremos lo que tanto ansiamos. Por cierto para poder lograr la manifestacin lo primero y ms esencial es tener claro y conocer de antemano, el fin de ella, cosa que insisto a propsito no tenemos como seres conscientes. Regresando al tema exclusivamente del plano de la fsica cuntica y de lo que ella indica con su fcil explicacin de ser la fsica de las probabilidades, estamos tambin enfrentados a eventos como el tiempo como el que conocemos lineal y el tiempo eterno. Este ltimo es un concepto complejo de entender y requiere una abstraccin a las posibilidades ms extremas de nuestro intelecto. Lo que hoy sabemos es que el pasado est antes que el presente y ste antes que el futuro, eso es lo corriente, eso es lo que nos indica el
programa, pero Qu pasa con las distintas posibilidades de existencia? Qu pasa con las miles de posibilidades probables de acuerdo a las manifestaciones de cada entidad observante? Es eso posible? Bueno desde el punto de vista del anlisis del tiempo, podemos observar que tenemos en cada momento de la lnea de tiempo secuencial, una lnea de tiempo eterno que es el que se despliega de forma perpendicular a la lnea conocida del tiempo lineal, en la cual para cada cuadro de tiempo, al hacer la similitud con una cinta cinematogrfica, existen de manera simultnea, todas las posibilidades de existencia. Este es un tema complejo pero que es una de las posibilidades que analiza la fsica cuntica y que adems nos permite analizar posibilidades que seran imposibles a travs del pensamiento de la causa y efecto tradicionales, tales que como la causa de cualquier efecto conocido no siempre debe estar en el pasado, esto no contradice el principio de causa y efecto, tan solo dice que el orden de las representaciones como las conocemos no siempre estn en el mismo orden de manifestacin aparente. La afirmacin de la causa y efecto en orden comn es una afirmacin vlida solamente cuando el tiempo es lineal y es nico, pero al contar con una dimensin adicional al tiempo, podramos tener tantas posibilidades de existencia en cada manifestacin de la vida, por lo cual nuestras causas aparentes podran perfectamente estar en el futuro y los efectos de dichas acciones, estaran en el pasado relativo de un plano de existencia paralelo a la lnea de tiempo que conocemos y validamos como nica.
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Una vez ms el poder comprender esto, pasa solamente por una instruccin de aspectos que este libro no abarcar, pero que les puedo decir, existen los elementos intelectuales, mediante los anlisis ms profundos que pueden llevarnos a una comprensin mayor de estos aspectos. Muchas religiones de oriente han trabajado bajo este conocimiento y han logrado comprensiones ms profundas sobre estas realidades que hoy la mecnica cuntica comienza a descubrir. Tal como he dicho antes, esta materia de las perspectivas del tiempo, del conocimiento acabado de lo que conocemos por lnea de tiempo tradicional y lneas de tiempo consecuencias de la sucesin de eventos de orden energtico superior, deben ser aproximados en un nuevo material, el cual dispondr para quienes as lo busquen, en un tiempo mediato. La vida est en nuestras manos, pero antes de ello requerimos poder salirnos del mbito de las acciones automticas, en donde las cosas nos suceden y somos nada ms que actores o tteres de alguna mente superior que nos han implantado en nuestras mentes sobre qu es lo que debemos hacer y que las grandes energas desprendidas producto de nuestro sufrimiento y nuestras euforias, son sin lugar a dudas un efluente de inters nutritivo para entidades de orden superior que no podemos imaginar, pero que a travs de lo presentado no podemos al menos descartar. El universo es una perfecta maquinaria de eficiencia energtica, por lo cual toda energa contenida en el, ha sido creada con un propsito, no
existe la energa que se cree para algo no definido en el universo, la nica idea errnea sobre este particular est dada por la condicin humana de la avaricia.
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Teora de cuerdas
Desde hace mucho tiempo que escucho temas sobre las teoras de la fsica cuntica, siempre me ha interesado, no obstante hasta hace poco lo nico que saba o lo ms cercano a este conocimiento era a travs de la informacin recibida durante los aos de Universidad, en relacin de lo que eran los conceptos de la relatividad y de los ms tradicionales de la fsica emprica, como la desarrollada por Newton. No obstante en mi constante movimiento y segn creo porque es uno quin atrae su vida, en algn momento durante un viaje tuve, la oportunidad de intercambiar palabras con un Astrnomo, al cual le hice la pregunta que siempre quise hacer a un profesional de esta rea y que no haba tenido la oportunidad de hacer hasta ese momento y la conversacin surgi de la siguiente forma: Le coment lo que ya ustedes saben cmo introduccin a este captulo pero debido a que la mayor parte de mi tiempo he estado ms relacionado con los temas de la vida, pero ms bien desde la mirada Sico-Filosfica, siempre he credo que las explicaciones de sta no poda estar desde una sola ptica, es por ello que tena la conviccin de que haba algo que se me estaba quedando sin revisar y por ende algo que no estaba viendo y que mis observaciones estaban siendo incompletas. Pese a esto, adems vea que muchos de los eventos que la Sico-filosofa hablaba y
defenda eran cosas muy similares a la fsica terica planteada inicialmente por Einstein as como por otros cientficos que solo haba visto de manera tangencial. En este viaje le comente a esta persona que ellos, los Astrnomos, se dedican a ver sucesos que no tienen mucha contingencia con la vida que vivimos, es decir cosas que no estn con una estrecha relacin a lo que est sucediendo hoy mismo, ms an estn continuamente viendo el pasado de todo. Por lo tanto en mi afn de entender la correcta orientacin y el trascendental impacto de dichas investigaciones pudieran tener en el mbito de la vida como yo la concibo, no era capaz de ver sus implicancias prcticas. Por otra parte por mis conocimientos de las leyes o principios bsicos de la existencia humana, me quedaba claro que en la medida de poder determinar asuntos de ndole macroscpica a nivel del cosmos, ests podran ser analizadas en su contexto de correspondencia en nuestro mbito de existencia normal. Sin embargo aquel hombre en su momento no fue capaz de explicarme lo que yo estaba tratando de identificar, pero si me dio un gran indicio. Al plantearle que estaba tras la bsqueda de un rea de la ciencia que no vea desarrollada, que debiera estar representaba por la unin de los aspectos Sico-Filosficos como los he llamado y los aspectos absolutamente tcnicos como la Astronoma y la Fsica Terica. En aquella ocasin me coment que mis intuiciones eran correctas y que en alguna parte quienes estaban desarrollando algo relativo a lo que le trataba de explicar y que hoy da he nombrado como
Astroteologa, lo estaban haciendo los religiosos monjes jesuitas. Investigu en profundidad pero en realidad no fue mucho lo que pude lograr en base al entendimiento mayor de mis intuiciones. Sin embargo, cada vez que comentaba para intentar indagar, esto en algn circulo de supuesta atingencia a estos temas, todos me ratificaban lo que me haba dicho aquel Astrnomo, pero nadie saba o nadie me dijo como poder extraer o donde poder acudir a tomar dicho conocimiento. Tras mucho buscar y no encontrar respuestas reorient mi camino, y decid profundizar ms en los temas aislados por mis propios esfuerzos y no pretender encontrar los trabajos de otros en este aspecto y ver qu tanto se acercaban al punto que estimaba era el punto de unin de ambos caminos, as fue como conoc las teoras de las cuerdas, las teoras de Branas, teora M y adems de cmo se han esforzado los fsicos tericos en poder lograr una teora unificadora a la teora especial de la relatividad planteada por Einstein o como poder hacer que la teora especial se convirtiera en la teora del todo. En este aspecto me di cuenta que en la fsica terica o cuntica, con los conceptos de la Sico-Filosofa comenzaban a tener vida de una manera impresionante e inusitada, con lo cual pude distinguir que el camino era realmente el correcto. Por una parte escuchaba hablar a los fsicos y a una nueva variedad de profesionales que ahora tenan una perspectiva ms cercana a mis ideas y estos eran los Astrofsicos. stos intentan modelar y buscan las explicaciones de la vida csmica, bajo el concepto de correspondencia,
ritmo, polaridad, generacin, mente, vibracin y causa - efecto; es decir cada uno de los conceptos con los cuales haba estado trabajando y conocidos por la ciencia moderna, desde los Egipcios. Mi sorpresa fue mayor al descubrir a personas como Nikola Tesla que ya haba escuchado sobre sus capacidades, inventos y de sus estudios, los cuales como siempre suele suceder haban sido desacreditados por la vanguardia en su pensar de aquellos aos, mitad del sigo 20. Este propona teoras y tratados completos en relacin a la estrecha conexin existente entre el cosmos a travs de las partculas y rayos que llegan a nuestro planeta y de cmo stos estn ntimamente relacionados con nuestras manifestaciones ms esenciales, entre muchos otros aspectos, que sin duda no aportaban mas caudal econmico a los segmentos de la poblacin que en aquel momento y espacio, dominaban las esferas econmicas razn por la cual la materializacin de sus ms importantes teoras no fueron desarrolladas. Pues bien, ahora me encontraba ante temas tales como, el principio de incertidumbre de las partculas, la dualidad onda partcula, la fsica cuntica como ciencia que estudia la probabilidad de la existencia, todo es probable hasta que fijas la atencin en un punto del espacio, todo est potencialmente por crearse y tiene una probabilidad de existir en el espacio tiempo; la cuarta, quinta, sexta, sptima, octava, novena, dcima y undcima dimensin; los planos de existencia, los anlisis especulativos de diversos planos de existencia para el
entendimiento de niveles superiores e inferiores en la vida, los diferentes alimentos del hombre, la determinacin de la evolucin a partir de caudal de hidrgenos contenidos, entre muchos otros aspectos que hacen mi reservorio de conocimiento aplicado. Como podrn darse cuenta, hemos llegado a un punto en donde la ciencia por una parte est escarbando hasta los confines mismos de sus posibilidades, no obstante no pueden llegar hasta la explicacin global y por otra parte vemos como las religiones o los anlisis PsicoFilosficos tambin lo hacen sin ser capaces de explicar los temas tcnicos de la vida. Es as que en mi mente y en mi realidad pienso que falta una ciencia la cual he denominado como Astroteologa. Que la defino como el mtodo mediante el cual podemos tender al punto llamado por mi individualidad como exterior del lmite infinito mediante el cual nos acercamos por ambos sentidos a una particularidad de la misma naturaleza, a la explicacin de la esencia de la vida en donde los dogmas y las hiptesis puedan ser disipadas. Lo que intento a travs de este pensamiento, es la conciliacin de dos corrientes completamente distantes del quehacer de la vida, la Astrofsica y las religiones desde su mirada ms amplia, incluyendo todo lo relativo a la Psicologa y Filosofa conocida y desarrollada. Desde el punto de vista de la fsica cuntica, vemos que la explicacin de la vida, se basa en la determinacin de cmo se ha creado el universo. En la actualidad tenemos una teora aun inconclusa en la cual el momento del Big Bang, se especula, es la de la creacin de las
sustancias bsicas que propiciaron el desarrollo de todo lo que conocemos por Universo. Adems a travs del modelo estndar de las partculas sub atmicas, pueden explicarse la constitucin de la materia, pero necesitan de un elemento para ratificar y completar la teora. Esta parte de la teora, ahora en sentido inverso, que dice que la energa pueda materializarse hasta todo lo que conocemos partiendo de las partculas elementales del modelo estndar, esta explicacin radica en lo que lo fsicos tericos han denominado como el campo de Higgs o mas simplemente la partcula que lo determina, la partcula de Higgs. Dicha partcula es la que debe tener las propiedades de manifestarse como sustrato en donde se materializa toda la energa que se dispone y que de origen a la masa. Una de las teoras que Albert Einstein formul y sin lugar a dudas la ms conocida por todo el planeta, fue la relatividad especial que en realidad no es la teora la conocida sino solo el nombre y la formula. Dicha teora sent las bases del estudio de diversas ramas de la ciencia y reformul la teora de la gravedad descrita previamente por Isaac Newton. Luego Einstein, dijo que todo en el universo era energa y describi su mayor y mas publicitada frmula conocida como E=MC2,.
Esta controversial y enigmtica frmula deca que todo en el Universo o toda la masa conocida, era Energa, de la manera anloga dejaba expuesta la situacin de que toda la energa tambin podra producir masa. Luego de
ello se dijo que esta frmula estaba hecha solo para fenmenos estticos, es decir sin expansin, con lo cual la nica posibilidad de Einstein para mantener su teora viva y funcionando perfectamente, era hacerla solo para una particularidad de las situaciones de la
naturaleza, pero no para todos los fenmenos de la vida, por lo cual fue bautizada como de la teora de la relatividad especial. Einstein se mantuvo firme a la idea que el Universo estaba esttico inmutable y que siempre existi, ya que si aceptaba lo contrario y estaba en expansin o en disminucin, en algn momento debi haber sido creado, por lo cual la idea de que el Universo como lo conocemos haba tenido un comienzo se contrapona con lo que l entenda y quera sostener y que adems deba presentar una explicacin a que el Universo si es que estaba en expansin en algn momento tuvo que nacer o ser creado como ya hemos dicho, con lo cual no podra seguir manteniendo la posibilidad de un Universo inmutable. As fue como los ahora Astrofsicos comenzaron a investigar con el nico objetivo de llegar a una teora de consolidacin o teora del todo como se le ha llamado. Desde el comienzo se aceptaba la idea de que todo en el universo estaba formado por minsculas e invisibles partculas, que entregaban las caractersticas de la materia en funcin a sus intrnsecas caractersticas atmicas, luego de ello desarrollaron la teora que no eran partculas las que formaban la materia sino que dichas partculas eran diminutas cuerdas las que estaban en continua vibracin y que de dicha vibracin o de la naturaleza de su ella, dependa la manifestacin de la materia ( Principio de vibracin ) su manifestacin lograba la determinacin de distintas frecuencias ( Principio de Ritmo ) y adems dependiendo de cmo se tocarn, la vibracin obtenida daba origen a notas diferentes ( Principio de causa y efecto ) que finalmente eran las
expresiones de existencia como la conocemos. Todo esto planteado, est en perfecta relacin con lo presentado en los modelos del universo por parte de Gurdjieff y Ouspensky ( Octavas de generacin ). Lo que los fsicos de la poca quisieron inmediatamente, es que est teora de las cuerdas, que era tan extraa y nueva, pudiera ser la teora del todo, pero para ello, tena que ser capaz de explicar el nacimiento del universo, que tampoco explicaba el Big Bang, el cual solo deca que la creacin se debi a una gran explosin, nada ms. Con lo cual en el mejor de los escenarios se tendran dos teoras pero sin una comunicacin que las amalgamara en algn momento. Partiendo de la base que la vida se haba creado a partir de esta gran explosin, se intent unificar la teora de cuerdas con la teora del Big Bang y desarrollar con ello la teora del todo. Pero esto no lo pudieron hacer de manera inmediata, debido a que las leyes de la fsica tal cual se conocan se destruan inmediatamente luego del Big Bang, con lo cual no podan completar la unin entre la teora de cuerdas y la gran primer explosin, a este fenmeno nico el cual no permite explicar, que es lo que explota, cuando, cmo y porqu se le llamo la Singularidad o el componente inicial desde donde se desencaden todo. Por una parte tenemos la teora del Big Bang que explica como se generaron las condiciones en la naturaleza para la creacin de la vida posterior, y por otra parte la teora de cuerdas, que explica toda la materia como la conocemos inmediatamente despus de la explosin,
pero ya ambas teoras son incapaces de develar la singularidad csmica, y al no serlo, no pueden dar origen o ser la teora del todo. En este punto har un comentario apartado de la historia, ya que una de las cosas que ha pasado con estas teoras lo cual hace que no estuvieran funcionando, es la lgica como se estaba mirando el anlisis, estaban siguiendo las ideas preconcebidas, no aceptando mas ideas nuevas por lo tanto en una inercia, que pusieran en tela de juicio a los que se tomaban como grandes pensadores de la poca y que haban postulado. Me parece interesante este punto, dado que nuevamente vemos en la prctica como siempre sucede, salvo en escasas ocasiones, que nos movemos por el programa que traemos instalado y salvo quienes se salen de ese camino, son los que sern capaces de presentar nuevas ideas y formas de ver la vida, sin embargo esta capacidad de algunos no es suficiente para los que siempre quedan en la inercia planeada de antemano, por las entidades superiores, dispuestas para que los fines tambin superiores sean ejecutados. Regresando a nuestros comentarios, posterior a ello los Fsicos vieron que adems las cuerdas deban tener un rango de vibraciones y que el espacio que las cuerdas requieren para su correcta ejecucin, la pudieron calcular y determinaron que la cantidad de dimensiones en las cuales las cuerdas eran capaces de vibrar correctamente, era una cantidad definida por diez dimensiones ( 10 ).
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Por otra parte, exista una faccin de Fsicos que deca que la cantidad de la dimensiones que deban haber en las cuerdas, que ellos llamaban la teora de la sper-gravedad, era de once dimensiones ( 11 ) que es lo que haca la diferencia con la teora de cuerda tradicional. Posterior a ello y de manera resumida para no entrar en aspectos propios de la historia, al no poder unificar las teoras ni las mismas de cuerdas consigo mismas ni tampoco con la teora de sper gravedad para conformar su teora del todo, tomaron la nica variable que no haban considerado antes, la undcima dimensin y en ese momento vieron que pudieron finalmente unirlas y consolidar una sola teora. Vieron adems, que estas cuerdas al estar tan unidas por la undcima dimensin, ya no eran cuerdas sino que era una unin de cuerdas que daba la forma de una lmina o membrana a la que llamaron la teora M, teora membrana, debido que al expandirse a la 11 dimensin se unan y formaba una gran nica estructura. Para poder concluir con el relato histrico, que estimo tiene tremenda importancia el anlisis de estos acontecimientos de la vida y para poder ver cmo y en qu momento se une en mundo Sico-Filosfico con el mundo de las ciencias, es importante poder hacer ver que la forma como es el caso de la formulacin de estas teoras que hoy son la base de la ciencia moderna, responde siempre a la misma interrogante, la forma como las personas son capaces de desidentificarse con las ideas preconcebidas y colocar en tela de juicio sus probables ideas y que al concebirlas en su mente ( Principio de
mentalismo ) son capaces de ejecutarlas y crearlas en el plano de las manifestaciones reales. A partir de la teora M, los fsicos dieron origen al pensamiento de la sper-gravedad y de ah a los mundos paralelos coexistiendo en la onceava dimensin, luego a partir de un pensamiento de uno de los cientficos, que imagin surgi a partir de sus experiencias personales, como estas membranas pudieran colisionar, lo cual dio una explicacin final a la singularidad con lo cual se dio por vlida la teora del todo a travs de las membranas y los universos paralelos. El relato aqu presentado, que tiene un origen en la historia y en los acontecimientos como fueron desarrollndose, tienen una enorme significancia y tienen un enorme valor en lo concerniente a lo declarado por filsofos y pensadores. En ambos casos, las ideas de cada uno, no logran tocarse con la del otro, ya que pese a que los Astrofsicos, logran desarrollar una teora del todo que aun no pueden demostrar hasta no encontrar un campo determinado por una partcula, llamada de Higgs, aunque as lo hicieran, seran incapaces an de responder a la interrogante para qu estamos en este Universo? Ellos ven el Universo, analizan y estudian desde el punto de vista macroscpico, intentando dar forma a la creacin a partir de un punto determinado, pero en ninguna parte incluyen los conceptos del servicio o de que le servimos nosotros a esta ordenada existencia denominada cosmos.
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Sabemos o tenemos una teora de cmo fuimos creados desde el punto de vista de la ciencia y las religiones, pero no tenemos en ningn punto el anlisis y la conexin que valide ambos caminos en trminos de entender y comprender para que fuimos creados, con lo cual la discusin se vuelve sin sustancia real, al momento del estudio del hombre y de sus manifestaciones terrenales, espaciales y temporales. No obstante a todo lo anteriormente dicho, vemos que inevitablemente tenemos los mismo conceptos, es decir, usamos y validamos las herramientas y elementos del otro, pero no aceptamos que no son nuestros sino del otro y por lo tanto, dicho egotismo y vanidad, que son los caractersticos de la raza humana, es la que nos mantiene en status quo haciendo siempre lo mismo, sin tomar consciencia y sin tomar un rumbo adecuado con fines transcendentes para la humanidad.
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Ley de atraccin
Durante esta ltima dcada hemos presenciado el desarrollo de numerosa cantidad de informacin relativa a temas de desarrollo personal y de asuntos esotricos, antes restringidos a solo algunos seres que reciban la informacin de primera fuente y a travs del lenguaje oral. Uno de los temas que han suscitado mucho inters en los lectores ha sido, la denominada ley de atraccin, la cual se ha difundido enormemente por el hecho de un reciente lanzamiento de orden comercial, en donde se han revelado secretos supuestamente escondidos de los cuales la humanidad entera se ha visto supuestamente privado por mucho tiempo. Lo cierto es que todos estos secretos de los cuales se han visto privados segn el discurso de quienes han redactado dicho material literario, dado a conocer a travs de libros y pelculas destinadas a la concientizacin de cierta verdad, no son ms que parte de lo que aqu hemos declarado como el conocimiento que ha existido por siempre y que desde las pocas ms pretritas, el mrito de esto radica en la dilucin magistral del contenido y ha sido llevado a un plano de entendimiento para una cantidad de seres que de otra forma les sera vedado el conocimiento debido a que normalmente este tipo de
conocimiento era transmitido de manera encriptado solo para un grupo selecto de la sociedades. En relacin a estas afirmaciones podemos decir que la ley de atraccin es el principio de Vibracin, de causa y efecto, mentalismo, polaridad y de Correspondencia, trabajando en equipo. Esta excitante ley de atraccin, nos dice que todo lo que nosotros pensemos ( Mentalismo ) y que realmente experimentemos y visualicemos ( Vibracin ), tendr su correspondiente respuesta ( Correspondencia ) desde lo ms alto de la vida y nos ser dado acorde a lo que realmente nos hayamos sintonizado a recibir ( causa y efecto ) y que adems para cada evento negativo de la vida, tendremos la posibilidad de generar en nosotros el opuesto simplemente acudiendo y estando del lado del polo que deseamos estar ( Polaridad ). He tratado de explicar fcil y resumidamente lo que se habla acerca de esta ley hecha tan popular en nuestra poca, pero en realidad es el mismo conocimiento llevado a un lenguaje ms claro y accesible a un grupo ms grande de la poblacin. En un momento de mi existencia me di cuenta que la naturaleza del conocimiento de la vida o la sabidura de esta, radica en algunos conceptos bsicos, los cuales debido a la complejidad presente en el ambiente csmico que nos movemos y dado al poco desarrollo interno que hemos logrado, hacen que entenderla en su total amplitud y forma original, se nos haga una tarea por decir lo menos titnica. Debo explicar a que me refiero con ambiente csmico, ya que el no hacerlo
dejo la puerta abierta a interpretaciones sensacionalistas y polmicas que escapan a toda expectativa objetiva al momento de mi redaccin. Esto es referido a la cantidad de leyes que gobiernan nuestro planeta, la cantidad de leyes universales a las cuales estamos sujetos son enormes, partiendo de la base que el absoluto o Dios es la unicidad en donde las leyes escapan a su entidad por estar absolutamente unificado. Solo comentar esto en este libro, ya que la explicacin en extenso dara por si sola para un tomo dedicado solamente a este fin. Las antiguas civilizaciones como los Egipcios, son claros ejemplos mediante el cual un conocimiento tan desarrollado por las cpulas de sus organizaciones, no poda ser vertido directamente a la consciencia popular, ya que ellos saban que sus palabras no seran aceptadas sino que ms bien, como suele suceder con todo lo desconocido, seran rechazadas. Es por esto que crearon un sinnmero de significancias, que al leerlas hoy en da, han hecho que los Egipcios, poseedores de un extremado y elevado conocimiento, hayan sido catalogados y rotulados en la categora de una civilizacin politesta, seguidores de dioses ficticios y adoradores de una gran cantidad de ellos, cosa que no es correcto. Anteriormente he explicado la razn que stos han tenido para desarrollar estas representaciones, pero nuevamente en este captulo ir sobre dichas explicaciones, con el propsito adicional de poder entender la forma que las civilizaciones y religiones han tenido para poder ejemplificar y entrar en las mentes dormidas de quienes
dependan de ellos y sobre los cuales deban mantener control y superioridad, por una estructura jerrquica, necesaria para las masas. Al profundizar en las diferentes civilizaciones e incluso en nuestra poca, encontramos un patrn comn, explicado por una estructura de orden piramidal, en la cual las cpulas, representadas por lo general por los estamentos religiosos y sin duda los polticos, han sido y son los detentadores del poder sobre el resto de la poblacin. Inicialmente las estructuras sociales estaban organizadas en funcin de la religin, donde la mayor autoridad era ejercida por faraones y reyes, que en cada uno de los casos representaban o se auto-declaraban como los representantes de las divinidades sobre la tierra. Esto siempre ha sido as y siempre lo ser mientras sigamos estando en el profundo sueo de la vida y seremos explotados y tendremos lderes de diversos rdenes que logren controlar nuestra vida para ordenar los aspectos ticos y morales de cada una de los grupos sociales. Lamentablemente en nuestra civilizacin quienes dominen, sern siempre aquellos que tengan el conocimiento de algo ms all que el que tienen las masas pero que su desarrollo interno o la esencia humana est atrofiada y lo que est operando en ellos sea por lo general, los aspectos de la personalidad, representados por el poder, la vanidad, la ambicin, entre muchas otras cosas que son simplemente manifestaciones de la vida y no por lo que debemos luchar, para elevarnos a los estados ms puros de la conciencia universal.
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En todos los casos las civilizaciones han tenido la posibilidad de adentrarse en el conocimiento y las masas correspondiente a los pueblos no han podido hacerlo, es as que con un inters inicialmente altruista y forma de elevar la conciencia humana, es que las cpulas de las civilizaciones como la Egipcia, Minoicas, Mayas, entre otras. De las cuales me estoy refiriendo, encontraron la forma de traspasar el conocimiento a travs de alegoras en la cual las caractersticas de los dioses, se plasmaron en la realidad conocida por los antiguos habitantes de dichos pueblos. Si hacemos el paralelo de hoy en da, aun no somos capaces de determinar y tener clara conciencia de lo que es el universo y de las leyes que lo componen y adems del significado de nuestra presencia en este planeta, de la misma forma, un ciudadano convencional de aquella poca, tampoco tena la capacidad de entender la lgica de las dimensiones y el poder entender de un Dios todopoderoso que fuese capaz de tener manifestaciones duales como por ejemplo una parte femenina y una parte masculina. Al no tener la posibilidad de entender ni de comprender temas tan sorprendentes como por ejemplo, su capacidad de visualizacin y reconocer o de simplemente ver a travs de una perspectiva que va ms all de los sentidos. stos los habitantes del pueblo, deban ser conducidos a planos ms corrientes de lo conocido por ellos y ensear por analogas. La forma que las diversas religiones han abordado la presentacin de los hechos divinos, desde sus perspectivas particulares, a travs de la exposicin de sus escritos en parbolas y metforas, tal cual como fue
realizada La Tor, la Biblia, El Corn entre muchos otros textos sagrados. Nos muestran que no podemos pretender que las palabras de estos libros estn escritas en un lenguaje abierto, sino que su lenguaje est dado para poder entrar en la lgica y el entendimiento de todas las personas, desde los ms bsicos hasta los ms elevados niveles intelectuales. Es muy diferente explicar que en ciertas circunstancias Jess ( Slo dir ciertas circunstancias ya que realmente lo que dice el relato bblico es contrario a lo que cualquier ser de la envergadura de l pudiese manifestar y en mi afn de no polemizar con quienes con l se sientan identificado simplemente no me referir a las circunstancias ), se transformaba en una masa de fuego y que los discpulos al tocarlos podran quemarse si se acercaban a l; a correctamente explicar que Jess era un iniciado en las ciencias ocultas de la vida, y que controlaba a su entera discrecin la vibracin interna de su cuerpo a travs de sus elevados grados de conciencia, logrados debido a su gran pureza de espritu y concentracin en su entidad realmente nica ( Yo ) y que es por ello que podra manifestarse en l, fenmenos de otras dimensiones, imposibles para un ser humano convencional que el normal de los humanos no podran entender y que los entienden y denominan como milagros. Si se dan cuenta esta explicacin es sumamente tcnica y extensa, que incluso para algunos de ustedes quienes incluso teniendo una instruccin tcnica o profesional superior, les es difcil de aceptar, imagnense entonces en aquellas pocas?
Lo que acabo de explicar es que el conocimiento es de carcter piramidal tal cual lo he dicho antes. En la parte superior y adems ms reducida, est el conocimiento ms excelso, pero solo al alcance de unos pocos, y en la medida que se desciende, la cantidad de personas que pueden adherir a dicho conocimiento es mayor, pero de la misma forma la cantidad del mismo es cada vez menor. Extraamente el dibujo de las pirmides invertidas de la estrella de David lo reflejan bastante claramente, salvo que pienso que el dibujo est cambiado de su forma original, por contener aspectos esotricos que no era conveniente revelar, en donde la pirmide en forma convencional como la conocemos por inercia, representa la proporcin de seres que tienen acceso a un determinado nivel del conocimiento y la pirmide invertida, representa la cantidad de conocimiento contenido en cada uno de los distintos estatus de los seres. Pienso que el dibujo debera haber estado en sus orgenes correctamente unidas las bases con los puntos ms aguzados de las pirmides, de esa forma el mensaje incluido sera, que la mayor parte del conocimiento o su parte mas amplia estara en justa indicacin con la punta de la pirmide que representa los seres, con un valor que tiende al punto de interseccin representado por el absoluto o ser supremo que todo lo sabe y todo lo comprende y por el lado opuesto la base de la pirmide estaran las masas, en donde encontraramos un conocimiento denotado por la punta de la pirmide invertida, tendiente a cero o al total desconocimiento por el vulgo.
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Es normal, por tanto, que para cada uno de los eventos o situaciones de la vida, las diversas religiones tengan ms de una forma de presentarlo, ya sea a travs de parbolas, mitos, leyendas, ciencia, conocimiento oculto, teoras, etc. Adecundose en cada ocasin a la realidad concreta de quin est en posibilidad de recibir la informacin. Lo anterior no es debido a que el conocimiento esotrico tenga una condicin restrictiva para las personas, simplemente est encriptado a travs de claves, para que solamente quienes sean capaces de descubrir dichas claves estarn correspondientemente habilitados para comprender lo que all se desea transmitir. De lo contrario y sin las bases cientficas o simplemente la capacidad intelectual, mal podra realizarse una correcta interpretacin de las verdades ah descritas. Volviendo al asunto de la ley de atraccin, efectivamente somos lo que pensamos, debido a que nuestra vibratoria hace que nuestros pensamientos creen nuestra realidad, esto lo sabemos hoy en da, y es un campo de la fsica cuntica, sabemos adems que nuestros pensamientos intervienen en todo nuestro actuar, en nuestra salud, en nuestros estados de nimo, en nuestros emprendimientos. La explicacin desde el punto de la metafsica es mucho ms compleja y extensa e intervienen aspectos tales como las gradientes de energa, Noumenos sus respectivos fenmenos, Positivismo, entre muchos otros aspectos. Pero no entrar en este campo en este libro.
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Alguien podra cuestionar Pero cmo podra intervenir tales cosas en lo que me est sucediendo o en lo que podra sucederme? La verdad que as es: Imaginemos por un momento que queremos algo pero que nos deprimimos porque no lo logramos, enfermamos nuestro cuerpo y de esa forma lo nico que hacemos es perder la atencin de hacer lo que debamos hacer en el momento exacto para lograr el objetivo. Otra persona dir, eso es muy subjetivo y adems imposible de probar, exacto es subjetivo e imposible de probar, pero si vemos en los dems debiramos preguntarnos Porque hay ciertas personas felices y exitosas? Ustedes creen que es debido al hecho de haber nacido felices, o porque provienen de una familia que les hered algo de valioso, o que ellos siempre estn sin problemas? O porque nacieron bellos y tienen todo fcilmente? Las respuestas a cada una de estas preguntas, no se las dir yo, sino que les pedir que las investiguen y cuando las tengan comenzarn a entender lo que aqu les he explicado. El motivo de mi escritura no es el adoctrinamiento ni un intento por convencer a nadie sobre esto, solo siento la necesidad de transmitir lo que he comprendido y quisiera desde lo profundo de mi ser, que ustedes se pudieran beneficiar con lo que aqu les relato. Pero si no lo creen lo cual me parece extremadamente respetable, la nica forma de hacerlo real, es hacindolo y verificndolo. Hay un dicho que dice para hacer tortillas hay que romper huevos (esto va a traer consecuencias si lo leen en diferentes partes del mundo ya que tendrn que adecuar el ejemplo), pues bien rompan
todos los huevos que necesiten para poder ver por ustedes mismos los resultados, sino esto ser como todo en la vida, un cmulo de informacin que en nada aporta realmente. Se ha demostrado que las diferentes notas o frecuencias en las que vibra un objeto a travs de las emanaciones individuales, esto es aplicable a lo animado como a lo inanimado, pueden ser de carcter positivo o negativo, para una persona. Tesla lo determin y se dio cuenta que estas emanaciones producto de las vibraciones de distintos metales, producan efectos benficos en la salud del hombre dependiendo de la frecuencia de su resonancia. Determin que los materiales se descomponen as como lo hacen los metales pesados que generan partculas radioactivas, determin que todos los metales tienen emanaciones y vibran de acuerdo a las influencias planetarias y de acuerdo a su color. Esto hablaremos mas en extenso en el tema de la energa taquinica descrita por l. En otras palabras el grado de certeza o la veracidad de lo que habla el libro y la pelcula sobre la ley de atraccin, es simplemente una explicacin ms grfica de todo lo que hemos estado aqu hablando, desde un comienzo en este libro. Incluido el extenso que he realizado sobre los paralelos de las civilizaciones que tenan los mismos, por lo tanto el lector podr encontrar en ste una forma clara de determinar su estado de conciencia y de entendimiento a travs de la bsqueda con la verdad en su particular estado, as como podr tambin verificar
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como ests leyes presentes en este escrito, se unen y forman un todo en lo relativo a la teologa, conformando la denominada Astroteologa. Debemos ser conscientes a todos los procesos que estamos viviendo y adems debemos ser capaces de verificar cada una de las leyes aqu enunciadas, ya que la correcta comprensin de cada uno de dichos eventos, generar en ustedes el material adecuado en su interior, que ser la energa bsica o materia prima, para poder desarrollar ms y mejores habilidades, que vayan en un solo camino, el cual ser el de la evolucin de su ser. Lo cual debiera ser la ms preciada bsqueda a la respuesta de todas las interrogantes de el porque estamos aqu y porqu hemos sido creados.
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Universos paralelos
Comenzar a hablar de esto es como comenzar con el guin de una pelcula de ciencia ficcin, pero en realidad es un tema de la fsica ciencia y adems de actualidad dado los desarrollos tecnolgicos conseguidos en las ltimas dcadas. Desde que el padre de la fsica moderna promulgara sus primeros tratados en funcin a temas de carcter general para la fsica tradicional. Me refiero al Sr Isaac Newton, estos permanecieron sin mayor cambio hasta la aparicin de las teoras del fsico Alemn Albert Einstein, este postul la teora de la sper gravedad y del universo esttico, como l lo denomin. Lo cual a vista de la evidencia posterior, fue su mayor error. En cuanto a las posibilidades de desarrollo de su teora que no tan solo fuera de un carcter especial sino que tendiera a la totalidad. Hoy en da con la intencin de poder lograr sublimar la teora especial de Einstein, los cientficos de todas las nacionalidades han ido tras la bsqueda de la teora del todo como ellos la han llamado. Una teora sper amplia que abarque todo lo que conocemos como universo desde sus orgenes e incluso previo a el. En este camino los cientficos han desarrollado diversas mquinas una de ellas fue el acelerador de la empresa Fermilab, desarrollado en
Chicago - Ilinois en Estados Unidos. Este fue el primer acelerador de partculas, se desarroll con el propsito de ir tras experimentos que puedan ir ms all de las solo teoras desarrolladas en las mentes de los cientficos. El mayor objetivo de ello fue la bsqueda de las partculas denominadas gravitones y la posibilidad de verificar dimensiones desconocidas mediante algunos sistemas de clculo destinado para ello. Posteriormente y hacia finales del siglo veinte, fue desarrollado en Europa, a travs de un consorcio de naciones ( CERN ), el proyecto cientfico ms grande que el ser humano haya podido realizar, desde la ptica econmica. Con una inversin de cerca de seis mil millones de dlares. Dicho experimento, luego de 30 aos de trabajo en su construccin hoy ya es un producto terminado y con sus primeros ensayos en funcionamiento. Esta maquinaria fue bautizada con el nombre de LHC, las siglas en ingls de Large Hadron Collider. La idea es que mediante la generacin de colisiones a alta velocidad cercana a la velocidad de la luz, se pueda detectar partculas que se forman inmediatamente posterior al Big Bang. El intento de recrear las condiciones del Big Bang (La gran explosin que es la teora mediante el cual se explica la creacin de la sustancia esencial de todo el universo conocido), es con el objetivo de ellos, para poder completar la teora del todo y encontrar la pieza clave
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que falta para poder completar dicha teora unificadora, que los cientficos han denominado, el campo de Higgs. Dicho campo es el punto que est sin explicacin y solamente en el plano hipottico de las mentes de los cientficos, al menos hasta la redaccin de este libro as lo era. A partir de esto y producto de estas teoras, se han desarrollado muchas otras, dentro de las cuales la principal y ms controversial idea, que por siempre fue desechada por la comunidad cientfica, es la posibilidad de existencia de universos paralelos, las cuales tambin son materia de estudio a travs del LHC, mediante la medicin del principio de integridad de la energa. Dicho sucintamente sera, todo el caudal de energa que entra en un proceso, debe ser exactamente igual al que sale posterior a una transformacin. Estas teoras que de alguna forma se han logrado o aproximado a travs de la ciencia pura, tambin han tenido un desarrollo por el lado de las religiones y filosofas, es decir desde la mirada opuesta a la que estamos hablando. Pues bien, de acuerdo a esto podemos comenzar a atar cabos y comenzamos a verlo. Como si todo esto ya no fuera suficientemente complejo desde un tercer punto de vista, el cual puede validar ambas situaciones, tanto desde el punto de vista de la ciencia como de las religiones para obtener lo que los fsicos tericos diran, obtener una singularidad, homologando el trmino para poder entender el anlisis.
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Las comparaciones tendremos que hacerlas desde varios puntos de vista y debo decirles que en cada uno de los casos el anlisis ser hecho de manera deliberada de forma muy liviana, solamente mostrando los conceptos claves que indiquen el sentido de lo planteado. Ya que una vez ms indico, no es la idea de este libro el desarrollar una explicacin completa desde el punto de vista de la descripcin de las teoras o tratados, sino que fijar simplemente los puntos de anlisis bsicos para nuestras posibilidades observadas y los alcances de nuestro nivel de explicacin en este libro. Primero, cuando hablamos de la teora de la sper gravedad en donde para poder extender la gran y omnipresente fuerza y a su vez completamente dbil, desde nuestra ptica subjetiva, vemos que una de las posibilidades que los cientficos dieron a ella es que esta sper fuerza se est filtrando hacia dimensiones paralelas a nuestro universo desde nuestro universo conocido haca universos o dimensiones paralelas de existencia, razn por la cual la manifestacin de sta es un residual de lo que realmente es y esto explicara la debilidad de ella. Ahora bien, si encaminamos el anlisis por el lado de las religiones o la filosofa vemos que el hombre est compuesto por una innumerable cantidad de yoes, cada uno de estos yoes hacen de nuestra vida una posibilidad de existencia, por otra parte nos dice que la vida es enteramente mental, con lo cual nos valida la situacin, que las posibilidades de existencia son la cantidad de pensamientos que en nuestras finitas mentes podamos manifestar.
En esta instancia tenemos un punto de encuentro con las teoras del mundo cientfico, en donde la bsqueda de estas particularidades a travs de la experimentacin van tras lo mismo, por lo tanto tenemos una singularidad en la denominada existencia de universos paralelos. La ciencia cuntica define y adems ha validado el principio de incertidumbre de Heisenberg, el cual nos dice que las partculas al nivel atmico los electrones, presentan una dualidad de onda o partcula. Al estar estas como ondas son solo posibilidades de existencia, cuando el observador fija la atencin, cambia las cualidades de sta transformndose en partcula materia, creando la realidad como dicho observador la conoce. Esto es una visin que comparte la esfera del conocimiento de las realidades superiores de existencia y la forma como a travs del pensamiento, podemos recrear o crear nuestra realidad subjetiva con lo cual nos acercamos completamente a la dualidad de las ciencias versus los hechos de la psicologa. Volvamos al anlisis cientfico, uno de los aspectos sobre los cuales los fsicos tericos han trabajado es en la bsqueda del eslabn perdido, entre estas manifestaciones de energa y su realizacin al mundo real, es as como el sustrato en el cual se manifiesta la energa como materia, ellos la han denominado como la partcula o campo de Higgs. La partcula que define el campo, es la responsable de la manifestacin fsica de nuestra existencia de todo lo que vemos como materia tridimensional.
Los cientficos dicen que las partculas sub atmicas que son las responsables de la existencia de la materia, interactan o no con el campo de Higgs y al hacerlo dan origen a la manifestacin de la materia como la conocemos y al no hacerlo, pasa lo que sucede con la la manifestacin del fotn, que es la luz, que no conversa con el campo de Higgs y lo atraviesa. Por otro lado, desde la ptica de las religiones o filosofas, estas manifestaciones son explicadas por el ter de la vida, en el estn suspendidas todas las entidades que no son captadas por los sentidos humanos diferentes cuerpos: astrales, espritus, etc. En el radicara la posibilidad de la existencia de todo lo que conocemos como mundo noumnico el mundo de los significados, mencionado por la metafsica o el mundo de los espritus que describen algunas religiones, aqu tambin se explican la existencia de dimensiones de diversas caractersticas. Como ven nuevamente tenemos un nuevo punto de vista unido por las denominadas singularidades, ahora en la existencia del espacio que alberga el mundo que no conocemos de las manifestaciones espirituales o la partcula de Dios como algunos cientficos han comenzado a nombrar ( Higgs ). La cantidad de eventos entre los cuales la ciencia ha ido en un sentido y las religiones y filosofas en el mismo son muchos, lo importante es percibir que los caminos se han ido encausando hacia una solucin nica, en donde la vida comience a ser estudiada desde una mirada absolutamente objetiva y en donde las explicaciones a los dogmas y a las situaciones sin respuesta que plantea la ciencia, comiencen a
apoyarse una con otra, con el objeto de lograr la nica verdad que el ser humano puede aceptar que es la realidad objetiva de la vida. Si regresamos a la temtica de los Universos Paralelos, debemos ver que esto es algo que est en medio de las posibilidades de las explicaciones que hemos venido dando en el desarrollo de este libro, desde el punto de vista del trabajo interior, el tema de universos paralelos o tantas realidades y posibilidades como las que la mente pueda elaborar, es algo de lo cual las civilizaciones antiguas ya saban y lo aplicaban en su diario vivir. Creo que los temas de saber si hay o no universos paralelos no es el foco ni el aspecto sustancial, creo que la demostracin de eventos de estas magnitudes, no exigen ms que la experimentacin personal de dichos eventos. Pienso que las personas al ver hacia su interior, recordarse a s mismos, encontrarn las respuestas adecuadas a cada una de las cuestiones que la ciencia y la religin hacen da a da. Si analizamos el porqu ansiar el conocimiento de estas particularidades no evidentes al ser humano, descubriremos que es solamente por el afn de reconocimiento. Esto debido a que no es importante que se diga al mundo a cada uno de los seres humanos a travs de un comunicado de prensa masivo, se les informe que se ha comprobado la existencia de universos paralelos, debido a que la informacin contenida en este informe, producto de la energa invertida en ello, ser tan alta, que no existir una correspondencia y por ende la informacin como siempre sucede solo ser entropa. Lo
que trato de explicar, es que el objetivo debe ser otro, ya que descubrir algo por el solo hecho de hacerlo, es responder al programa que nos han instalado. Debemos comprender si estos descubrimientos son de utilidad al ser humano, deberamos saber si esto que se hace tiene algn fin transcendente al ser, la ciencia es sin duda un camino hacia el desarrollo del saber, lo importante es la complementacin que debamos hacer para el acrecentamiento del ser, esta unin o relacin tan directa y estrecha que no puede estar aislada, debe darse, debe tener un fin que la sustente, una tercera fuerza que sea el objetivo, por lo tanto es ese el que debemos buscar. Una vez mas y como todo en la vida, nos encontramos en una relacin de tres fuerzas, en la cual estamos abogando por la fuerza neutralizante o de manifestacin que es la que debe ser acorde al significado que deseamos llegar. Seguramente una vez que logremos como raza, determinar las cuestiones desde el punto de vista cientfico, mientras no comprendamos ideas superiores de la existencia, seguirn dejando de existir diariamente entidades humanas de corta edad que han sido tradas a este planeta con la nica misin de incrementar el caudal entrpico que la vida requiere para su correcto funcionamiento, pero que en nada ayuda al ser como tal, en respuesta al mandato divino por el cual hemos sido desarrollados, incompletamente.
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Partculas sub atmicas - Energa Taquinica
Una de las razones debido por la cual me interesa incluir este captulo sobre las partculas sub atmicas y en particular la energa de una de ellas, la taquinica, es debido a que son fuerzas extremadamente sutiles que estuvieron en las mentes de algunos brillantes cientficos, uno de ellos fue el poco nombrado y desde mi punto de vista hasta desacreditado, Nikola Tesla. Los pensamientos de Tesla, sus creaciones, todas sus patentes de inventos desarrolladas, son un fiel reflejo de su activa vida de esfuerzos continuos, de intentos para ver la vida de una manera diferente, de pensar de forma diferente y muchos de sus resultados, como todo lo que sucede con lo no comprendido por los seres humanos inconscientes, finalmente desechados. Nikola Tesla fue un ser en muchos casos desacreditado e incluso menospreciado, sus caractersticas como hombre lo debieran poner en un paralelo de los grandes filsofos u hombres de esta vida. Desde mi perspectiva me atrevo a plantear un paralelo que se represente de la siguiente forma:
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Nikola Tesla es a sus creaciones materiales; G. I Gurdjieff es a sus creaciones mentales. De alguna forma estos dos grandes hombres comparten un punto en comn, y este es, la incapacidad de los seres humanos comunes, para poder entender y comprender el tremendo potencial de trabajo en cada uno de sus centros, en ambos casos. La idea de las partculas sub atmicas es algo con lo que Nikola Tesla y Gurdjieff trabajaban de manera conscientemente, sus trabajos no hacen ms que demostrarlo. Todos los vislumbres de ellos en favor de observar las experiencias de la vida a travs del mundo de los fenmenos fsicos, son los que luego podemos evaluar en su total magnitud, al momento de verificar su pensamiento sobre bases aun no creadas para la poca, hacen no mas que pensar en que eran seres cuyas capacidades sobresalan ante cualquier persona y eran dueos de un poder que no podemos cuantificar. Creo que eran perfectos conocedores de las leyes que gobiernan nuestra existencia. Una de las creencias ms arraigadas en mi interior ha sido, que las capacidades del ser humano solo las limitan sus pensamientos, dicho de una forma no tan repetitiva, digo que todo lo que el ser humano sea capaz de imaginar a travs del pensamiento de su mente consciente, est en posibilidad de crearse en el mundo de la materialidad como el que sensitivamente conocemos. Creo firmemente que mentes tan desarrolladas a nuestras percepciones como lo son los grandes hombres de ciencia y religin
que hemos conocido y han dejado marca profunda en la historia de la humanidad, comprendan este principio y lo aplicaban activamente a la vida. Regresando al plano de la ciencia, las partculas sub atmicas corresponden a un grupo de elementos de la materia, que tienen tiempos de existencia extremadamente corto en relacin a nuestra percepcin del tiempo y estn en el campo de la teora de los fsicos cunticos. Ellos han determinado a este grupo de partculas que corresponden a las del mundo sub atmico, las constituyentes del modelo estndar conformado por doce partculas identificadas. Hablando de una manera muy simple, para que nuestra razn general sea capaz de asimilar los complejos escenarios que se plantea esta rama de la ciencia, me referir a esto de la siguiente manera. Tenemos la existencia normal, tal cual la conocemos, en donde las cosas estn formadas por tomos, dentro de lo ms sutil que el hombre puede captar son los fotones a travs de nuestros rganos especialmente adaptados para el registro de ellos, que son los ojos. Mediante stos somos capaces de ver su manifestacin que es la luz. La luz sera la sustancia de mayor sutileza que nuestro organismo es capaz de detectar conscientemente. No obstante a esta afirmacin que a nadie le complicar la vida entenderla, hasta le parecer obvia, me refiero en estas afirmaciones al espectro electromagntico, este es el denominado espectro de luz visible. Por lo tanto en un sentido como
en su opuesto, tenemos una cantidad inmensa de manifestaciones del espectro electromagntico, que nos son imperceptibles a los sentidos que disponemos. Por una lado todas las emisiones del orden de los Azules, ultravioletas, rayos Gamma hasta los Rayos csmicos y por el sentido contrario, todas el espectro de los Rojos, Infra-rojos, pasando por las ondas de radio hasta las frecuencias mas extremadamente bajas. Los fotones son partculas sin masa que deben su emisin de luz a la cada de un electrn desde un punto de mayor energa a uno de menor. Una vez ms vemos que el principio de entropa que se aplica a todo en la vida. El porqu de esta explicacin, es debido a que los fotones son ondas pero adems al ser portadoras de energa, ests son capaces de actuar como materia segn lo explica la relatividad especial de Einstein. El fotn es el responsable de la manifestacin de todos los tipos de ondas del espectro electromagntico. Pues bien, hay partculas aun ms sutiles que estn por sobre estas que he mencionado y que corresponden a las partculas sub atmicas. Para poder entender esto, debemos considerar que todo lo que conocemos como vivo y visible o dentro de los campos de los conceptos tericos, es que la materia est limitada en funcin a la muy conocida frmula de Einstein (E=MC2) la cual establece que la materia no tiene existencia a valores superiores a los de la velocidad de la luz, en cuyo caso es simplemente energa.
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Ahora bien, el lmite de la velocidad de la luz, est desde el punto de vista de la vida como la conocemos, dividida por el CEOS ( Campo energtico Organizativo Sutil ) este campo es el cual acta de inferfase entre el ambiente tal cual lo conocemos y las fuerzas de punto cero, llamada as por los fsicos. Esta fuerza est presente en todo el universo, en el hiperespacio es la fuerza que completa todo el espacio circundante, en dicho espacio se manifiestan o tienen existencia los taquiones, partculas sub atmicas que viajan a velocidades muy superiores a la velocidad de la luz y que contienen todo las manifestaciones de los Universos. Esta energa la conoca nuestro muy bien Nikola Tesla, la cual hasta hoy en da podemos visualizar su legado a travs de las aplicaciones prcticas que se han encontrado a estas fuerzas incomprensibles para la humanidad y adems completamente ocultas para el comn de las personas que no han abierto su mente a nuevas posibilidades mas all de las establecidas en sus programas bsicos de funcionamiento en el medio que hemos sido puestos. La energa que estos taquiones que proporcionan al actuar, con el Gluon, quarks, muones, electrones y as hasta describir toda la materia como la conocemos. La energa taquinica, siendo est la mas sutil de las energas que el ser humano dispone y que es la energa del pensamiento o de la consciencia, es una energa que se encuentra oculta o ms bien sin comentarios en la comunidad cientfica abierta, y como antes dije, es la llamada energa del pensamiento y la conciencia. Las grandes civilizaciones en el transcurso de la historia de la humanidad han dispuesto de este conocimiento, mediante el cual han
logrado desarrollar instancias superiores de la consciencia con la cual han podido desarrollarse hasta puntos que aun hoy en nuestros tiempos, no entendemos muchas de sus grandes obras. La cual es testificada por los legados fsicos que han dejado. Los insto a estudiar los Trilitones. No obstante a ello uno de los mayores legados a la humanidad es el conocimiento oculto, transmitido de generacin tras generacin, que grandes iniciados han tratado de transmitir en todas la pocas de la historia de la humanidad y que siempre ha estado alejado de una masa crtica importante, que logre hacer un cambio de sentido en la vida humana, por una simple razn, este conocimiento y esta sabidura solo sirve para el acrecentamiento de la razn individual y que en su conjunto ofrece las posibilidades de existencias ms coherentes a los designios divinos y a la situacin real del hombre en esta vida. La energa taquinica, es una energa de inconmensurable capacidad, es superior a todo lo que conocemos por manifestacin del universo, est al margen de las leyes naturales ya que no es afectada por ningn tipo de fuerza convencional, como la gravedad. Esta energa proviene de los rayos csmicos y segn pudo comprobar Tesla, est provee de efectos benficos en la salud del hombre. Dicha energa acta en concordancia a dichos desequilibrios, nivelndolos, a travs de las distintas fuerzas de manifestacin que dispone. En la antigedad se especula que los constructores de las pirmides se habran valido de esta energa, la taquinica, para poder llevar a cabo las monumentales obras de su poca. De la misma forma, el estudio
detallado de las pirmides en profundidad, revela que dichas estructuras, fueron desarrolladas con un propsito mayor que es que le han dado las explicaciones simplistas hoy en da, diciendo que estas solo fueron creadas como tumbas mortuorias para las faraones de la poca. Nadie explica sus intrincados sistemas que no tenan otro fundamente de existir sino es por un propsito superior para el hombre. El objetivo principal de estas pirmides fue el desarrollo de una maquinaria de orden cuntico, con el propsito de incrementar las posibilidades evolutivas de los seres ms desarrollados de aquella poca, haciendo elevar la consciencia mediante la exposicin a mayores niveles de vibracin, haciendo con ello disponer a los iniciados, una correspondencia con niveles superiores, que les permitieran acelerar sus posibilidades evolutivas mediante la conexin a entendimientos o manifestaciones imposibles de lograr en el medio ordinario de la vida. La mirada y el anlisis de las civilizaciones son basadas nicamente sobre los aspectos fenomnicos de las creaciones, pero nadie profundiza sobre los aspectos noumnicos de las mismas que son los que realmente merecen el esfuerzo en investigar. Se dice que las pirmides fueron creadas como tributo a las divinidades de su reinado, no obstante existe mucha informacin cientfica que respalda cada da ms la teora de que a partir de sus formas de construccin as como de los materiales usados y los puntos exactos en el planeta donde stas como otras grandes y enigmticas obras de la antigedad fueron construidos estas y otras grandes estructuras en el pasado. Nos
muestran de alguna forma que la explicacin vigente y comnmente usada no es la completamente correcta y todo lo cierta que debiera esta ser. Las partculas sub atmicas, son la base de la materia como la conocemos, los cientficos, se esfuerzan en estas dcadas, en poder demostrar cmo es que la materia, como la conocemos, se manifiesta desde su estado de energa a este plano de existencia. Este es un punto muy interesante de la discusin, dado que vemos una vez ms dos puntos de vista, uno explicado por la fe y la religin y otro intentando ser explicado por medio de la ciencia y las teoras. Creo que en poco tiempo estaremos presenciando un fenmeno nico en nuestra existencia como la conocemos, en donde la unin de estas dos grandes fuerzas terrenales, necesariamente tendrn que abrigarse una con otra, para lograr el objetivo de poder entregar y entregarse una respuesta sobre la existencia humana. Estimo que tal como se presentan las explicaciones tienen un carcter insustentable el mantenimiento por mucho tiempo de las explicaciones tal cual se han venido dando. El hombre est ansioso de una explicacin ms clara y concreta y adems intuyo que esa explicacin, vendr de la mano de ambas corrientes que he detallado en cada uno de los captulos de este libro. Cada da se aproximan ms y ms, los puntos en donde por un lado la ciencia requiere de las doctrinas para encontrar paralelos y fuentes de inspiracin de sus teoras y la religin requiere cada da ms tambin,
de la explicacin racional de los eventos que solo la ciencia puede darle. La explicacin y presentacin de estos aspectos tan especficos de la ciencia, ha sido desarrollado con el objetivo de presentar a ustedes, que existe toda una fuerza de generacin trabajando en favor de un resultado concreto. No obstante, pienso que las explicaciones estn desarrolladas en un tiempo previo y que nicamente lo que falta es la comprensin de estas teoras. Dichas teoras que he presentado en este primer libro, son la base sobre la cual se sustenta el modelo del universo que han planteado escuelas de filosofa antiguas que tanto conocieron nuestros ancestros y que hoy de alguna forma, este conocimiento est bajando hacia a nosotros mediante el aumento del caudal de informacin y con ello mediante una mayor masa de seres con elementos inspiradores, que tengan la real capacidad en llevarlo hasta un plano de entendimiento mayor. Solo deseo dejarlos con la informacin que espero sinceramente haga en ustedes y en sus sentidos la posibilidad de abrir la mente y estar preparados a mas comprensin, ya que la solucin a los enigmas de la vida no estn dados sobre la capacidad de almacenar ms o menos informacin o de retener ms o menos cantidades de frmulas, sino en tener la capacidad de percibir simplemente que todo cuanto conocen como cierto pudiera no serlo y con ello preparase a la difcil tarea de tomar las riendas de la vida tal cual la desean y que las responsabilidades de existencia en este Universo y en este planeta en particular llamado tierra, solamente puedan ser atribuibles a vuestras manifestaciones voluntaria e inducidas por su accionar consciente,
tomando como base toda la informacin de la cual somos libres de poder usar. Cuando eso suceda, estoy seguro que podrn buscar en mis pensamientos o en los de alguien ms, la verdadera razn de vuestro existir y la funcin primordial que debemos o por la cual hemos sido puesto en este lugar tan hostil del Universo denominado como planeta tierra. Debemos entender estas verdades algunas muy ocultas otras de extremada evidencia, en un grado mayor de exactitud a lo que me he referido en estas lneas ya deben ser capaces de comprender que para cada mente abierta existe la posibilidad de manifestacin consciente toda vez que as lo deseemos con enorme energa. Quiero poder hacer ver y que comprendan tambin, que al referirme a alejado y hostil planeta, me estoy refiriendo, no en el sentido fsico ya que al ser el espacio infinito no existe la posibilidad de plantear o establecer lo cercano y lejano sino que lo cercano y lejano desde el punto de vista relativo solamente. Mi comentario va en el sentido de alejado de la cantidad de fuerzas que debemos conscientemente superar para poder estar medianamente liberados de las leyes que nos gobiernan y que nos separan de nuestra esencia original, que es nuestro gran y nico creador y que es quin ostenta la unicidad. Es decir en el solo se manifiesta una sola ley sin polaridad ni eventualidades, la cual es la manifestacin de todas las leyes del universo contenidas en un solo aspecto.
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Consideraciones finales
Todas las ideas que aqu he planteado, son una conjuncin de stas producidas en mi a travs de la aplicacin de los conceptos en este documento explicado y de mucha informacin contenida y estudiada de la cual solamente he puesto mis comprensiones y que pienso sern de ayuda a la humanidad. Si bien es cierto que ideas claves como el recuerdo de s, es una idea que no tiene ms quintaesencia que ello, por lo cual he citado regularmente a su autor, no obstante muchas otras comprensiones las he desarrollado a partir del procesamiento de las ideas de algunos pensadores y filsofos, que de alguna forma han tendido a la explicacin, pero esta ha adolecido de algn factor clave o simplemente de la capacidad de llevarlo a un nivel de entendimiento ms bsico que nos permita a todos poder comprender. Mi objetivo con la presentacin de este documento es llegar a contribuir activamente en la presentacin de las realidades de la existencia. He basado este desarrollo en la unin de las verdades tanto de la ciencia como de las religiones y de la conjuncin en una gran idea central que aglutine stas y que da forma a la idea central, que he denominado como Astroteologa.
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La Astroteologa la planteo como una piedra inicial, sobre la cual pueda seguir en el desarrollo en este sentido y sea un intento en poder ver la vida desde una mirada multidisciplinaria que abarque la mayor parte de las ciencias, que han dedicado su estudio sobre las particularidades de la vida, dado que el hombre hoy ms que siempre, requiere las herramientas mediante las cuales se oriente y pueda encausar, para un desarrollo integral de su existencia. De qu forma debemos ver la vida? De qu forma debemos disponernos frente a ella? Cul es la mirada que debemos tener ante los hechos de la vida? Las respuestas desde mi perspectiva son a travs de una mirada multidisciplinaria, general y auto-reflexiva a travs de la observacin y recuerdo de s, que tan ampliamente difundi Gurdjieff. Debemos comenzar a operar y asumir que somos verdaderos entes con caractersticas inimaginablemente elevadas. Debemos completarnos da a da, dejar de odiar, de quejarnos, de movernos en los sentidos equivocados de la vida, no hay una sola cosa que merezca nuestra rabia, no hay la ms mnima circunstancia por ms evidente y perjudicial haca nosotros, que merezca la atencin desmedida y adems de actuar con fines revanchistas. No hay una solo circunstancia que nos avale en la vida que debamos actuar de manera irreflexiva y sin amor, tenemos todo a nuestro alcance, tenemos adems las posibilidades de todo cuanto queramos para nosotros, pero debemos creerlo y debemos confiar en que ello es as, debemos confiar en que la vida es la que estamos viviendo y que su manifestacin es lo que hemos hecho de nosotros y para nosotros, que
no podemos estar exenta a ella mediante la aceptacin pasiva de sus experiencias. Debemos ir tras la verdadera funcin y adems el verdadero saber de la existencia humana. El completarnos como seres humanos integrales con un objetivo claro y definido en la vida, es nuestra misin. El intento al que me refiero es de carcter personal, no es en grupos y nada tiene que ver con la familia, los hijos ni nuestros cnyuges, son tareas de cada uno, ya que cada uno de nosotros estamos con un propsito nico, el cual es evolucionar, evolucionar nuestra vida y regresar a nuestro origen divino. Podra hacer un nuevo tratado pero no en metforas como est todo el conocimiento verdadero, pero en realidad no es el objetivo, adems en ese preciso instante sera todo destruido, ya que nadie salva a nadie, no existen los salvadores como los creemos que existen, existen solo en el silencio las manifestaciones personales, que al hacer de manera silenciosa, estn beneficindonos y por aadidura a la totalidad del cosmos como lo conocemos. Desde que llegamos a este mundo al momento de nuestro nacimiento, estamos con las posibilidades de ser lo que estamos buscando ser y finalmente al momento de nuestra despedida, sabemos que lo que tenamos que hacer no lo hemos hecho. Seamos consciente a nuestra existencia e intentemos por una vez en la vida al menos, hacer algo importante en nuestra existencia, ya que en nuestro tiempo de carreras y bsqueda de lo importante que es nada, un segundo de
consciencia en nuestra vida, significa ms que todas las riquezas que puedan imaginar en el plano de la vida como sta realmente es. Debemos operar en nosotros el recuerdo de si, ya que solo de esa forma, podremos comenzar a vislumbrar la realidad de lo que somos y de la realidad oculta de la vida. Para algunos ser evidente de inmediato para otros tardar ms, pero tarde o temprano con un trabajo consciente podremos vernos beneficiados y realzaremos nuestro Ser, que hoy duerme como lo hace un nio, en la creencia absoluta de la quietud egocntrica y limitado pensar. Es nuestro deber dejar de creer que somos lo ms importante en la vida de la forma que nos han enseado. Pese a que en parte esto es una verdad y que si somos muy importante, sin embargo nuestro error est en que esta verdad sea absoluta desde el punto de vista de la sensualidad humana, ya que esto solo llega hasta el nivel de la vida del hombre, llega solo hasta el nivel de la materia que se finita. Pero las deudas acumuladas por el deambular en esta vida ante el gran sistema econmico csmico universal, quedan vigentes y para nuestro infortunio estas deudas no caduca, por lo tanto debemos volver una y otra vez a esta existencia, de sufrimientos, de dolor de la cual no podremos escapar mientras no merezcamos dicha evolucin. Todo en el universo opera por leyes, algunas de las leyes pueden ser no completamente claras, pero estn all y estarn all por siempre, el universo no es una manifestacin de existencia que muta, que cambia
dependiendo de las particulares percepciones subjetivas de un ser sin condicin suprema. Su manifestaciones y leyes son inmutables, han pasado ms aos como los conocemos en el precario sistema del clculo del tiempo que conocemos y pasar todo el tiempo que deba pasar, quiz una cantidad de mayor cuanta que el infinito apenas percibido por nosotros, ya que al no tener la capacidad de sentir tal o cual cosa, no podemos hacer ms que solo imaginar lo vasto del Universo y del tiempo. Pasar todo el tiempo que deba pasar, y las leyes del Universo estarn inmutables, todo seguir siendo igual en relacin a la realidad objetiva de la vida, no habr cambios, con lo cual estaremos en este eterno y continuo movimiento circular por el tiempo que sea o definamos como necesario. Necesitara crear una nueva palabra para expresar ms lejos que siempre, ya que dentro de nuestras limitadas mentes el decir siempre, le confiere un carcter finito a una expresin que deseo vaya ms all de ello. Nos falta lenguaje para expresar las inconmensurables verdades del universo, pero ste seguramente tendr que nacer, cuando las civilizaciones de nuestro universo, puedan dar un paso hacia el camino de la evolucin y de esa forma todos los pre concebidos significados que hasta hoy hemos creado, sean re creados y a travs de una nueva realidad comenzar a ver la existencia desde la perspectiva que algunos seres han podido vislumbrar.
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LIBRO DE EDICIN CHILENA ISBN 978-956-332-311-5 Copyright 2009 Cristin Fonseca Ch

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