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a.C
PENSADOR EPOCA CORRIENTE/ PROPUESTA PEDAGGICA DATOS RELEVANTES DE SU BIOGRAFIA PLATON
428-348/7 a.C. IDEALISTA

d.C
JUAN JACOBO ROUSSEAU
1712-1778 EL PENSAMIENTO EDUCATIVO Suizo. No tuvo una educacin formal. En 1749, escritor, 1752 ensayo "discurso sobre la desigualdad de los hombres, autor tambien de, Jualia o la nueva Eloisa, l contrato social y El Emilio, considerado inmoral por sus ideas radicales.

JUAN FEDERICO HERBART

1776-1841 INTELECTUALISTA

FEDERICO FROEBEL
1782-1852 ESCUELA DE LA PRIMERA INFANCIA Alemn, en 1816 funda el Instituto general alemn de educacin", refugiado en Suiza concibe su idea de la educacin de la primera infancia.

HERBERTO SPENCER
1820-1903 DEL INTERES

WILLIAM JAMES
1842-1910 PRAGMATISTA

Nace en Atenas. Aristcrata. Discipulo de Socrates, maestro de Aristoteles, fundador de La Academia, centro intelectual ms importante del mundo antiguo hasta su cierre en 529 d.C.

Conoci a Pestalozzi, ocupo la catedra de Kant, creando un seminario pedaggico

Nace en Derby, Inglaterra. Asociado a Lamark y Darwin en la teora de la evolucin. Autor de La educacin intelectual, moral y fsica.

Psiclogo norteamericano, movimiento pedagoga contempornea, Talk to teachers, conferencias publicadas en 1899

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a.C
PENSADOR CONCEPTO DE EDUCACIN PLATON
Es un proceso que asume la familia al inicio y a los 10 aos el estado, hasta que pueda gobernar dicho estado. El cuerpo se educa para que el alma de naturaleza mas divina se dirija al "Bien" fin supremo de la Sociedad, el alma regida por principios de justicia y honestidad. El hombre desarrollando la prundencia, el valor, la temperancia y la justicia.

d.C
JUAN JACOBO ROUSSEAU
La educacin es un proceso natural, desarrollo que viene de adentro, por accion de los instintos e intereses naturales no por imposicion externa. LA eduacion debe centrarse en "quien es enseado", con un maestro orientador, que desarrolle potencialidades sin imposicion, de acuerdo a necesidades e intereses del nio, considerando que su naturaleza es intrinsecamente buena, la accion del hombre es la que lo pervierte, educa al hombre para s mismo no para nosotros.

JUAN FEDERICO HERBART

La enseanza tiene que ser interesante de forma contnua, al nio se le debe mantener en la alegra y de atraer su atencion de forma duradera y eficiente, por lo que este interes es directo, que genera atencion involuntaria con acciones que se apoderan del ser y que mantienen la motivacin.

FEDERICO FROEBEL
Suscitar las energas del hombre como ser progresivamente conciente, pensante e inteligente, ayudar a manifestar con toda pureza y perfeccin con espontaneidad y conciencia, su ley interior, lo divino que hay en l. La educacin ha de adaptarse a las etapas de desarrollo del hombre, reconociendoles su valor, principalemnte a la de la infancia. Por eso el cuidado y respeto que ha de tenerse con el nio desde el primer momento de su vida, desde el nacimiento. Con esto se adelant a la Psicologa.

HERBERTO SPENCER
Intelectualismonaturalismo. Cuestiona la existencia del alma y la existencia del alma espiritual procedente de Dios. La ciencia que revela los secretos de la naturaleza, que proporciona medios para satisfacer nuestra necesidad, es la educadora por excelencia; hay que anteponerla al padre, al maestro, al estado y la iglesia.

WILLIAM JAMES
La psicologa es una ciencia y la enseanza un arte. La Funcin de la escuela ha de ser preparar al alumno para una conducta, considerando a esta como una reaccin (innata o adquirida, como un hbito (actividad automtica).

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a.C
PENSADOR HOMBRE PLATON
El hombre se convierte en lo que ya es en latencia: oro, plata o bronce. Los de bronce dedicados a la tarea diaria de producir, los de oro y plata mas dotados intelectualmente, deben prepararse; los de oro, superiores, para gobernantes o filosofos; los de plata, para auxiliares o militares.

d.C
JUAN JACOBO ROUSSEAU
Nace apto para aprender pero sin saber ni conocer nada. Sus primeras sensaciones pertenecen al reino de los sentidos, y solo distinguen la sed y el dolor. Necesitan mucho tiempo para formarse, hay que evitar que adquieran hbitos, debemos dejarlo libre al mbito natural, permitirle ser el mismo y hacer las cosas segun su voluntad. antes de ser hombre debe ser nio.

JUAN FEDERICO HERBART

El sentimiento de la atencin curiosa que hace la experiencia, el estudio de la naturaleza, la investigacin de los conocimientos y el inters que surge de la vida social, del trato con los dems hombres.

FEDERICO FROEBEL
El hombre es el nio, ver la vida del hombre y de la humanidad en la infancia. Reconozcamos que el nio es el germen de toda la actividad futura del hombre.

HERBERTO SPENCER
Quiere conocer el aspecto biolgico del hombre como ser humano. Lo que ms importa al hombre es, ser plenamente hombre y no disfrutar de los inventos de la civilizacin

WILLIAM JAMES
El hombre es un ser prctico cuya mente debe adaptarse a la vida de este mundo. "El hombre deriva de antepasados infrahumanos en quienes la pura razn dificilmente pudo existir".

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a.C
PENSADOR PROPUESTA EDUCATIVA PLATON
La educacin debe darse en aquellos que pueden sacar ventaja de ella, y debe ser responsabilidad del Estado, que garantiza la justicia al decidir quienes deben ser educados. Los adultos evalan a los jvenes y los ms aptos siguen adelante.

d.C
JUAN JACOBO ROUSSEAU
Mtodo, la naturaleza, de acuerdo con la edad y el estado, por la experiencia, que tenga significado para el, por necesidad, sin seres morales o relaciones sociales porque lo daan, no razonar, debe ser nio, no se le ensea la virtu ni la verdad, se le deja que use su libertad, ejercitando su cuerpo, manteniendo ociosa el alma el mayor tiempo posible, el alma debe madurar, para que el nio sea bueno, que desee aprender, despues todo mtodo ser bueno.Primero lo educa la madre y despues de los 2 aos un tutor con ciertas caracteristicas.

JUAN FEDERICO HERBART

Mtodo didctico. Solo el mtodo es capaz de dar ese paso de lo concreto a lo abstracto, de ah los cuatro momentos de la enseanza: claridad, preparacin de la materia; la asociacin, de imgenes aisladas a nocin o al concepto; sistematizacin, al descubrir semejanzas, llegar a la ley o reglas; mtodo o aplicacin, aplicar conocimientos adquiridos. A traves de :Enseanza descriptiva o narrativa, enseanza analtica y enseanza sinttica.

FEDERICO FROEBEL
El hombre desde que nace y empieza a desarrollarse debe aprender a trabajar y producir, a manifestar su actividad en obras exteriores, 2 horas diarias produciendo para determinar tendencias. Reconoce la trascendencia educativa del juego, del que manan las fuentes de todo lo bueno. El jardin de infantes, donde lo esencial es la actividad infantil que se manifiesta como un juego, sus 3 elementos esenciales son: los dones y ocupaciones, la jardinera y el cuidado de los animales y, los juegos y cantos. Material Froebeliano de juego y ocupacin

HERBERTO SPENCER
Ensear lo menos posible, hacer hallar lo ms posible. El alumno se ve incitado por los pequeos descubrimientos que realiza. No se requiere educar en valores morales, la educacin fsica se requiere porque para subsistir la sociedad debe haber buenos animales

WILLIAM JAMES
Mas vale una reaccin mala que una falta de reaccin. Una forma de educacin consiste en sustituir una reaccin por otra. Los instintos vinculados a las reacciones deben ser aprovechados en el momento favorable. Los hbitos son acciones automticas

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a.C
PENSADOR FINES DE LA EDUCACIN PLATON
1. Formar los guardianes del Estado, de la concordia humana, 2. Que el hombre elegido tenga el conocimiento intelectivo, que trascienda del mundo visible al inteligible,3. Lograr que el hombre elegido la esencia den la forma del "Bien" y 4. Formar integralmente al cuerpo y al alma.

d.C
JUAN JACOBO ROUSSEAU
Formar al hombre natural, ensearle a vivir y enfrentar la vida con libertad. Hacer al hombre dependiente de las cosas de la naturaleza que carecen de moralidad, no perjudica a la libertad ni engendra vicios. En los progresos de la educacin seguir el orden natural.

JUAN FEDERICO HERBART

La instruccin tiene el doble propsito de conocer el universo y de hacer amar a los hombres.

FEDERICO FROEBEL
El fin de la educacin es el desenvolvimiento de una vida fiel a su vocacin, sana, pura y por lo tanto santa. Ni el nio, ni el muchacho, ni el hombre, deben tener otra aspiracin que la de ser en cada periodo de la vida, lo que este periodo exige.

HERBERTO SPENCER
Adquirir el mayor caudal posible de conocimientos que sirva para el mximo desarrollo de la vida individual y social en todos sus aspectos

WILLIAM JAMES
La corriente de la conciencia lleva al conocimiento y a la accin. Una reaccin es sustituida por otra y los buenos hbitos deben automatizarce.

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a.C
PENSADOR INTERESANTE EN JUICIO CRITICO PLATON
Aunque ha sido el pensamiento que sustent la educacin hasta el siglo XIX y algunos tericos mas actuales consideran que todo se le parece, aun; se critica por ser elitista, solo algunos pueden ser educados, por considerar al Estado como el que decide quien estudia, lo cual es una vision totalitaria y exclusivista de la educacin.

d.C
JUAN JACOBO ROUSSEAU
El para que y el que toma nueva forma en su concepcin filosfica, cambio el protagonismo al educando, sus aportes fueron son la fuente de la escuela nueva o del "modo progresista" de la educacin. Se le critica porque plante una educacin solo para los ricos, elitista, su propuesta no contempla a la sociedad, y este es un proceso que no puede dejar fuera del contexto lo social, por lo que es una propuesta ideal, el docente es un ser social, que conciente e inconscientemente refleja toda su carga en este sentido. Para sociedades preocupadas por extender la educacion a toda su poblacin, generalizar esta propuesta es practicamente imposible.

JUAN FEDERICO HERBART

En su epoca no estaba avanzada la ciencia del nio, para que se viera la diferencia entre los intereses sucesivos de la niez y los del adulto, por eso Dewey, contra la psicologa de Herbart, es psicologa del adulto pero no para el nio.

FEDERICO FROEBEL
El muere en 1852, Maria Montessori nace en 1869, por eso no entiendo lo que el autor de este libro menciona en su juicio critico de que su orientacion es similar a la de Maria Montessori y que no aporta mas que ella, que no debera comparar al reves, en que se parece Montessori a esta primer propuesta.

HERBERTO SPENCER
Cuestiona la existencia del alma espiritual procedente de Dios, para l la vida terrestre, con su bienestar material, con todos los propblemas que acarrea el progreso de las ciencias, es el bien supremo

WILLIAM JAMES
James ha expresado mejor el dinamismo del espritu, la corriente de la mente, da a conocer uno de los aspectos ms importantes de la vida del espritu

LA PEDAGOGIA CONTEMPORANEA
PRINCIPALES TEORAS O PROPUESTAS EDUCATIVAS

LINEA DEL TIEMPO

JOHN DEWEY
1858-1952 EVOLUCIONISMO/ PRAGMATISMO Norteamericano, autor de Mi credo pedagogico, Escual y sociedad, El nio y el programa escolar, La escuela y el nio, How we think, Las escuelas de maana, Democracia y educacin, Experiencia y educacin.

EMILIO DURKHEIM
1858-1917 EL PENSAMIENTO EDUCATIVO Frances. Maestro. En la Sorbona en 1908 a la catedra de Sociologia y Filosofia. Autor de, Elementos de sociologia, La divisin del trabajo social, Las reglas del mtodo sociolgico, El suicidio, Las formas elementales de la vida religiosa, Educacin y sociologa, La educacin moral,Pragmatismo de la lgica social (Obra pstuma)

MARIA MONTESSORI
1869-1952 EDUCACION INFANTIL

OVIDIO DECROLY
1871-1932 CENTROS DE INTERS

EDUARDO CLAPARDE
1873-1940 ESCUELA A LA MEDIDA O FUNCIONAL Medico Suizo, fundador del Instituto Juan Jacobo Rousseau, autor de Psicologa del nio y Pedagoga experimental

ADOLFO FRRIRE
1879-1960 LA ESCUELA ACTIVA

Italiana, conferencias sobre formacion de nios deficientes, escuela normal para educacion de estos jovenes, autora de Antropologa pedaggica, El metodo de la pedagoga cientfica, La autoeducacin en la escuela elemental, Manual prctico de mtodo Montessori

Medico belga, en 1901 fundo el Instituto de enseanza especial para retrasados y anormales, 1907 La escuela para la vida. 1911 Presidente del Primer congreso de Pedagoga.

Suizo, estableci oficina internacional de las escuelas nuevas, autor de, La escuela activa, la practica de la escuela activa, la autonomia de los escolares, Transformemos la escuela, la ley biogentica y la escuela activa, la coeducacin de los sexos, la libertad del nio en la escuela activa, el p'rogreso social

PRINCIPALES TEORAS O PROPUESTAS EDUCATIVAS

LINEA DEL TIEMPO

JOHN DEWEY
Es una idea abstracta, que tenia vigencia y reallidad en la medida que el hombre genera actos o hechos educativos concretos. Es el proceso mediante el cual y con ayuda de la sociedad encuentra la razon de la vida misma, por medio de tecnicas, de experiencia acumulada, en un proceso abierto que siempre esta a revision . Es un proceso social.

EMILIO DURKHEIM
Proceso de trasmision cultural, social, de genraciones adultas a jovenes, para desarrollar facultades intelectuales y morales y dirigir inclinaciones, prepara en el corazon del nio, condiciones para su propia existencia, debe ser desarrollada por un organismo. Un fenmeno social, por su origen y sus funciones.

MARIA MONTESSORI
La expansion de la personalidad del nio, al nio se le debe ayudar a hacer y expresarse, pero el adulto no lo debe hacer por l, El ambiente ha de modificarse para que provoque al nio. El desarrollo espontneo, pues la naturaleza hara que el nio se manifiesta, segun su edad.

OVIDIO DECROLY
Se debe cambiar la educacin desde su mala situacin y disposicin "sin miramiento alguno alguno habra que derribar la mayor parte de las escuelas existentes, para reconstruirlas en otra forma y en sitios ms apropiados". Prepararal nio para la vida por la vida y organizar el medio de modo que el nio halle en l los estmulos adecuados a sus tendencias favorables, son los fundamentos bsciso de la pedagoga decroliana.

EDUARDO CLAPARDE
El nio como centro de programas y metodos escolares, en una adaptacin a los procesos mentales. El resorte de la educacin el interes profundo, que le permita asimilar, desarrollando las funciones intelectuales y morales mas que almacenar conocimientos, valiendose del juego para crear entusiasmo, con un guia, con preparacion psicologica, que busuqe las aptitudes individuales, apoyando a los mejores dotados por el bien de la sociedad, sustituyendo examenes por apreciacin, tests.

ADOLFO FRRIRE
El nio pasa a la edad adulta por una serie de etapas, en la medida que se le haya tratado como un ser en va de crecimiento y se le haya proporcionado lo que requiere en cada una esas fases se habr foementado su educacin. Por las leyes de la actividad espiritual, el impulso vital, nuestra voluntad realiza la actividad dictada por el espritu, buscando el origen y condiciones de esa dicha, se obra para realizarse. El inters piedra angular de la escuela activa, el hambre de saber. Por la ley del progreso, el impulso vital discrimina para adherirse a ese conocimiento emprico con sus tres fases: ensayo, adpatacion y armonizacin del ser. Por la ley biogentica, la fase de la autoridad consentida, en la escuela se hace social, y tiene que cumplir con las reglas de juego. Por la ley de los tipos, el temperamento, la personalidad del nio. La actividad manual es fuente de progreso corporal, que desarrolla, la observacin, la asociacin , la imaginacin y

PRINCIPALES TEORAS O PROPUESTAS EDUCATIVAS

LINEA DEL TIEMPO

JOHN DEWEY
El hombre puede cambiar, sus hbitos pueden transformarse, su visin puede ampliarse, su perspectiva puede hacerse ms universal. Con el uso de su inteligencia alcanza su felicidad.

EMILIO DURKHEIM
La educacin crea en el hombre un ser nuevo, un "ser social"

MARIA MONTESSORI
El hombre es un ser autnomo, que llega ah con disciplina que lo hace tener libertad y orden en su interior, que proviene del nio que ha tenido que repetir para fortificarse y que ha sido comprendido en su "maldad", ya que se le proporcion el medio adecuado para su desarrollo.

OVIDIO DECROLY
El nio tiende a la vida por todas las aspiraciones de su ser, es espontneo, es alegre, en la escuela renovada no hay alumno pasivo, que repita y escuche, sino que adquiere su conocimiento por su curiosidad, la perza y la indisciplina desaparecen ante el trabajo libre y entusiata. hay nios anormales y con diferentes necesidades.

EDUARDO CLAPARDE
Somos organismos que accionamos segn lo que mas nos interese. Un nio al igual que el adulto, es un ser autnomo, sometido a la doble ley de la necesidad y del inters, sus necesidades difieren porque su estructura mental es distintaLa democracia exige en el ciudadano

ADOLFO FRRIRE
El hombre es un ser autnomo, que llega a esa autonomia, con alegra, conociendose a si mismo, trabajando, dominando las fuerzas de su ser y las del medio social en que vive.

PRINCIPALES TEORAS O PROPUESTAS EDUCATIVAS

LINEA DEL TIEMPO

JOHN DEWEY
La accin justifica y valida el conocimiento, la educacin desarrolla capacidades dotadas de nacimiento, reconstruye, reorganiza la experiencia para dar mayor sentido, para relacionar la experiencia real y la educacin, a la que considera un instrumento del desarrollo, pero hay experiencias enriquecedoras y empobrecedoras, para validarlas la continuidad y la interaccion son principios inseparables. La educacin forma actitudes y disposicines, a traves de la practica. Es una institucin social, regulado, demcrata, centrada en los intereses del educando, que no es sumiso, y que quiere aprender haciendo.

EMILIO DURKHEIM
Se ejerce por adultos hacia los jovenes para adaptarlos a ellos mismos a su medio fisico y social, la educacion es distinta dependiendo de la profesion y de la casta, responde a necesidades sociales, se considera como institucin, pues se ampara en un conjunto de disposiciones y medios, que expresa en forma reducida los rasgos principales de la sociedad, es una realidad cultural.

MARIA MONTESSORI
El mtodo Montessori es un sistema de autoeducacin. Libertad con disciplina. Educacion que empieza a partir de que se concentran los nios, donde se trabaja con material autoeducativo, que el nio selecciona de acuerdo a su crecimiento psquico y que ejercita sus energas internas. En unambiente propicio para trasladarse facilmente, sin ocasionar dao fisico y de amor serenidad y clama que permitan a la personalidad desarrollarse, donde la maestra es una orientadora y gua, paciente, observadora. Sin premios ni castigos, pero con disciplina que sea la base de la cultura educativa.

OVIDIO DECROLY
La pedagoga decroliana, habla de clasificar mejor a los alumnos, homogeneizar pero conociendo las diferencias (supernormales, retrazados y anormales) con salones de numero reducido, con el mtodo de centros de inters que: Tengan en cuenta las necesidades del nio, que lo introduzcan a su medio, que lleven a cabo ejercicios de observacin, en la que intervengan los sentidos y ejercicios de expresin que de forma concreta o abstracta les permitan inducir o deducir soluciones. Un procedimiento de enseanza impregnado de espritu maternal y que individualice cuanto sea posible. En el que por medio de la nocin, presentacin, visitas, actividades de alumnos y ejercicios mecnicos practique y aprenda, en el que los juegos educativos realmente ayuden a la atencion y aptitud motriz y hagan comprender la nocion de forma, de color, de direccion, numero y que los lleven a adquirir el

EDUARDO CLAPARDE
El juego es el puente que pondr en comunicacin la escuela con la vida, pues es esencial al nio, que est dotado de inmensa coriosidad e impulsos que lo hacen conquistar lo nuevo. Se va del juego al trabajo: juego primitivo, con seudo fin, ocupacin, con fin lgico, juego superior, trabajo superior, trabajo con mviles intrnsecos, con mviles extrnsecos, la faena y trabajo de

ADOLFO FRRIRE
En la escuela activa se aprende trabajando, buscando, observando, experimentando personalmente con un esfuerzo que el maestro procurara hacer lo ms espontaneo posible. El programa: Salud del cuerpo, dominarse a s mismo, el interes experimentado por el alumno, que lleva al esfuerzo eficaz y espontneo. Se requiere flexibilidad en programas y mtodos. El maestro debe ser personal. La dosis de actividad. 1/1 de libertad absoluta, 8/10 actividad espontaneaacreciente capacidad del nio. 1/10 actividad impuesta.El alumno pasa de la tutela del adulto a la de su propia conciencia.

PRINCIPALES TEORAS O PROPUESTAS EDUCATIVAS

LINEA DEL TIEMPO

JOHN DEWEY
El crecimiento de la persona. Educar es hacer al hombre participe de la sociedad, experimentando, buscando lo desconocido, con interes, curiosidad y creatividad, formando ciudadanos democrticos, con el poder de autocontrol, autoregulado.

EMILIO DURKHEIM
Su objeto no solo es el inidividuo y sus intereses, sino todo lo que lo rodea, todo aquello que posibilita su existencia, recreando las condiciones de la misma.

MARIA MONTESSORI
Colocar al nio en el centro de la escuela, el alumno es quien debe desarrollarse a s mismo, el maestro es auxiliar, el nio es quien se desarrolla intelectualemente y el elige su camino, y digiere lo que viene de fuera, por un trabajo que solo el puede producir.

OVIDIO DECROLY
El nio debe conocerse a si mismo y conocer el ambiente en que vive, Facilitar la asimilacin de las nociones encerradas en un programa, favorecer la iniciativa, desenvolver el sentido de la responsabiliddad y acostumbrar a la actividad solidaria

EDUARDO CLAPARDE
La democracia en ascenso, requiere ciudadanos que desarrollen dos cualidades al parecer contradictorias: individualidad (un individuo con virtudes positivas, desarrollado libremente) y sentido social (individuo, que contribuya al bien comun) , indispensables para la vida y el progreso de la sociedad

ADOLFO FRRIRE
Acrecentar el poder espiritual del hombre, trabajar en ntima colaboracin, velar por la buena marcha de un organismo social. Reconocer en el nio una energa creadora y asimiladora. Transformar la individualidad en personalidad

PRINCIPALES TEORAS O PROPUESTAS EDUCATIVAS

LINEA DEL TIEMPO

JOHN DEWEY
Lo que postula la escuela nueva va mas de acuerdo con el ideal democrtico, al que el pueblo norteamericano est entregado. Busca contribuir a su desarrollo, en la formacin de un nuevo hombre que se desenvuelva con mayor productividad, eficacia y eficienca en el sistema imperante.

EMILIO DURKHEIM
Estudi el carcter y las consecuencias de la solidaridad social, uno de los principios bsicos de su doctrina. Se le critica por sotener que la educacin es una "cosa social", le da mayor importancia al Estado que a la humanidad, cuando sostiene que solo la educacin diferencia a los hombres, da una vision parcial de los motivos de las diferencias entre los hombres.

MARIA MONTESSORI
Sus detractores dicen que se puede lograr lo mismo sin el uso de esos artefactos (material Montessori). El mtodo Montessori defiende que la imaginacin del nio debe desarrrollarse en forma cientfica, no engaar con fantasa.

OVIDIO DECROLY
Si se cultiva solo ocasionalmente las tecnicas de la lectura, escritura, calculo, ortografa, etc., no adquiriran habilidades, no las dominaran y son instrumentos esenciales para la vida. Asi tambien con las ideas asociadas el nio adquiere ideas diseminadas sobre una multitud de cosas, que es impractico pues el saber porsencillo que sea, constituye un conjunto orgnico, por lo que los datos recogidos en el sistema deben organizarce armonicamente para formar una ciencia.

EDUARDO CLAPARDE
Los buenos maestros histricamente y en la prctica siempre han tomado en cuenta las aptitudes de los alumnos, a lo mejor no en la medida que marca Claparede, pero si de una forma que sea provechosa. La escuela de Claparede adolece de algo, que es, sui falta de observacin de la realidad pedaggica, y escaso alcance prctico, pues as como existen diferencias, hay similitudes que permiten homogeneizar grupos, a los cuales se les puedde ensear algo colectivo.

ADOLFO FRRIRE
En su intento de combinar el espritu racionalista, el pragmatismo y el dinamismo occidentales con las especulaciones de la india, hace un embrollo de los conceptos, de ah su indecision y vaguedad en el fin de la educacin humana.

ALEXANDER SUTHERLAND NEILL

1883-1973 PROPUESTA EDUCATIVAPROGRESISTA Escoces, hijo de maestro de primaria, Alexander lo tuvo a l como su primer educador, de ideas calvinistas, represoras. Su vida fue una rebelion contra la infancia que vivio. Fund la escuela "Summerhill" en 1921

ANTON MAKARENKO
1888-1939 EL PENSAMIENTO EDUCATIVO Ruso, autor de , La marcha del ao 3, Poema pedaggico, Libro para los padres, Banderas sobre las torres, Problemas de la educacin escolar sovitica, no pudo terminar su obra, Metodologia de la educacin comunista, una de sus mas grandes aspiraciones.

CLESTINE FREINET
1896- 1966 LA EXPERIENCIA EDUCATIVA Frances, Maestro. Consideraba urgente un cambio en la escuela, leyo a los exponentes de "la escuela nueva", incluyendo a Pestalozzi y Rousseau. Auitor de la imprenta en la escuela, importante para la difusin de sus ideas educativas.

TALCOTT PARSONS
1902-1979 PENSAMIENTO EDUCATIVO Norteamericano. Socilogo, elabora una teoria de la sociedad actual y de occidente, la suya, con rigor conceptual y muy abstracta. Entre sus obras: La estructura de la accion social, Ensayos en teoria sociologica, El sistema social, Estructura y Proceso en las sociedades modernas, Perspectivas, problemas, metodos.

ALEXANDER SUTHERLAND NEILL

Es una propuesta radical de educacin sin temor y en libertad, se sustenta en el amor y en el respeto absoluto a la vida y la libertad del nio en su educacin, su pensamiento es el resultado de su experiencia real. "F slida en la bondad de los nios".

ANTON MAKARENKO
proceso general de toda la vida, ilustracin, formacin, disciplina y autodisciplina, van asociadas a la educacin, que se valore el trabjo como la enseanza, desde los primeros aos de vida, una apropiada relacin hombre-naturaleza, formativa y de responsabilidad de la colectividad, juego y creatividad se ejercitaran por relacin hombre-realidad. Debe ser politcnica y relacionada con procesos de produccin.

CLESTINE FREINET
Concibe la educacin como un proceso de actividades donde la vida humana est cargada de potencialidades que hay que hacer crecer al mximo. La educacin del trabajo para la vida dinmica, en permanente cambio y flexibe, que responda a necesidades sociales, econmicos, culturales y al desarrollo de la personalidad integral del individuo

TALCOTT PARSONS
Proceso funcional y selectivo por el que el individuo construye su personalidad y se ubica estructuralmente dentro de un sistema social igualmente selectivo. Responsable de la movilidad social, en el que el hombre adquiere un status y el rol que le corresponde desempear en la vida social, esta es un factor determinante en la estratificacin, cuando configura al grupo por calificaciones, realiza una seleccion social y asigna status

ALEXANDER SUTHERLAND NEILL

El hombre es un ser feliz, dotado intelectual y afectivamente fruto del ejercicio de su libertad, dueo de sus opciones, decisiones y capaz de hacer frente a cualquier dificultad.

ANTON MAKARENKO
Ciudadano de la nueva sociedad. El hombre solo puede educarse en la comunidad, el hombre para ser hombre, necesita vivir en comunidad, ser en comunidad, darse en comunidad. De moral comunista, hombre capaz de participar en la nueva sociedad sovitica, guindose por los principios del pensamiento MarxistaLeninista

CLESTINE FREINET
Es un ser integral, social, intelectual. Donde nio y adulto son de la misma naturaleza. Entusiasta, selectivo, trabajador que le gusta experimentar, al que no le gusta ni el control ni la sancin que ofendan la dignidad.

TALCOTT PARSONS
El individuo se prepara y luego selecciona de acuerdo con su capacidad socializada para el desempeo de roles jerarquizados en responsabilidad que exigen niveles mas elevados de competencias y que recompensan en forma de categoras ms altas.

ALEXANDER SUTHERLAND NEILL

La escuela es una forma de vida social, donde el maestro, es un miembro de la sociedad que ayuda al nio a integrarse a la misma, la disciplina debe proceder dde la vida escolar y aplicarse a ella. Debe ser intelectual y afectiva, desarrollar capacidades, con sinceridad por parte del maestro, donde el nio le haga frente al mundo, intelectual, emocional y artisticamente, donde no se eduque religiosamente, el fund la escuela Summerhill que todava se encuentra en funciones y

ANTON MAKARENKO
Producir el "nuevo hombre sovietico", defender la revolucin comunista y la formacin de "la vanguardia revolucionaria" de los hombres nuevos que seran lideres, impregnados de valores como la voluntad de sacrificio, el esfuerzo permanente, la solidaridad, la combatividad y la disciplina. La estructuracin pragmtica de la personalidad del educando en sus aspectos conductuales.

CLESTINE FREINET
Debera desarrollar el potencial de vida que hay en el nio, la educacion para el trabajo,el metodo de investigacin experimental y la apertura a la vida, generan compromisos en su educacion que facilitan y ayudan el desarrollo de la personalidad del educando

TALCOTT PARSONS
Formar a los seres humanos para hacer funcionar el sistema social, Integrar al individuo en el sistema cultural- seleccin de mas capaces por ejemplo, Distribuir a las personas en estratos y roles. El hombre es el fin fundamental de la educacin.

ALEXANDER SUTHERLAND NEILL

Formar un nuevo tipo de hombre, Lograr que el educando halle la felicidad, trabaje con alegria, se interese por la vida. Desarrollar potencialidades, motivar la participacin conciente, activa y libre del alumno, que el educando disfrute la educacin, libertad ejercida con responsabilidad, lograr la sinceridad y autodisciplina, crear en profesores y alumnos un sentimiento de solidaridad.

ANTON MAKARENKO
La educacin tarea mas importante de la vida, responsabilidad del Estado, de la Sociedad y la familia. Proporcion un modelo para la produccion del ciudadano que el comunismo pretenda establecer.donde: el educando llega a valorar tanto la enseanza como el trabajo, donde el trabajo para que sea aprovechado en la educacion debe acompaarse de enseanza poltica y social. Planteo que la colectividad es el mejor mtodo para la organizacion racional de la vida infantil, la personalidad del educando est orientada por la colectividad y por el pedagogo. Hincapi en el caracter y la moralidad ms que en lo cognoscitivo e intelectual. Se oponia a la coaccion fsica, el castigo consistia en hacer conciente al agresor de su conducta fuera de las normas colectivas.

CLESTINE FREINET
LA escuela popular. La practica pedaggica de freinet est contenida en sus "invariantes pedaggicas" que son aplicables a nuestra realidad y en sus "tcnicas", llamadas asi por l, porque son flexibles, se adaptan a las necesidades e intereses de los individuos. Estas son:El texto libre, la revista escolar, los planes de trabajo, las conferencias, biblioteca de trabajo, la asamblea de clase y la correspondencia escolar.

TALCOTT PARSONS
La educacin es un proceso que garantiza a la sociedad la continuidad de su existencia y social, donde habr educandos, la persona que reune aptitudes innatas , al que elige primero la familia y luego el educador con evaluaciones, por buenas calificaciones para capacitarse y despues de un largo entrenamiento para el ejercicio del rol elegido o asignado. Los no seleccionados se prepararan para hacer otras actividades o ser subalternos. El educador, es el adulto que orienta, motiva, dirige, evalua y selecciona al educando para que alcance su status en la sociedad. La capacidad de asignar status pasa a ser facultad de la Escuela. El educador necesita conocer el mundo social, cultural, econmico, posibilidades y limitaciones del educando.

ALEXANDER SUTHERLAND NEILL

Se le critica porque descuida el aspecto psicomotriz y el moral, desarrollandose solo el afectivo (basicamente sentimientos y emociones) y el intelectual aunque en menor grado.

ANTON MAKARENKO
En la practica se portaba como un conductista rgido. Sus mtodos no son transferibles al exterior pues trabajaba con un grupo cautivo, previo condicionamiento y amenaza de expulsin. Mtodo revolucionario para su poca, sin embargoo demuestra un crecimiento gradual en el desarrollo moral, carente de respeto por la ley y el orden, consideracion por los derechos de los dems y el desarrollo de una justicia plena.

CLESTINE FREINET
Su pensamiento nacido de la practica es coincidente con algunas propuestas del constructivismo pedaggico actual, pocos como l pusieron en prctica tantas tcnicas novedosas que posibilitaron el desarrollo de las capacidades y habilidades de los nios.

TALCOTT PARSONS
Sostiene que a traves de la educacion se logra el proceso de socializacin, , que se hace uno de despersonalizacion, que impide el desarrollo del individuo como persona, lo que atenta contra la libertad humana y todo concepto de humanidad en la educacin.