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A COERNCIA INTERSEMITICA DOS DIALGOS ENTRE TEXTO E A ILUSTRAO: ANLISE DA OBRA DO ARTISTA LEONILSON
FELIX, Everton Soares de Arajo1 CAJAZEIRA, Paulo Eduardo Silva Lins2 Universidade Federal do Cear Campus Cariri
Introduo
O primeiro contato com alguma obra de Leonilson (nascido em Fortaleza, no dia 1 de maro de 1957, e veio a falecer em So Paulo, dia 28 de maio de 1993, vtima da AIDS) marcado pela curiosidade de interpretao de suas frases, e, de certo desdenho aos traos claros e aparentemente fceis que integram a imagem. No entanto, no deixam de apresentar o estilo personalssimo do autor o humor, a ironia e o universo potico, so qualidades que o distingue dos demais seguimentos artsticos brasileiros. Nos anos 80 se permitiu adotar uma espcie de narrao introspectiva filiando-se a um movimento ou um pensamento esttico de grupo; e mesmo com afinidades na maneira de lidar com signos visuais de determinadas referencias, os seus elementos mantiveram-se extremamente pessoais3. A obra de Leonilson pode ser vista como uma insistente tentativa de operar os signos da cultura para, ento, impregnar-se nela e se estabelecer como um de seus signos; afinal o artista buscara expor toda sorte de experincias pessoais ali. Tal interpretao se aplicaria bem a uma obra que afinal alcanou forte presena no debate dedicado arte contempornea brasileira e uma presena significativa no circuito internacional.
1. Desenvolvimento
A personalizao exacerbada de vivncias e observaes pessoais faz com que as concluses abstradas das obras sigam vertentes distintas a cada intrprete. Leonilson apresenta uma jogo artstico privado, cujas referencias a outros artistas estaria baseada numa apropriao fechada em si mesmo do que numa tentativa de dilogo. O movimento descrito por ele de fuga do mundo. Cada um interpreta e reinterpreta o que quiser, sempre negando a vivncia universal em favor da vivncia iniciatria 4. Sendo que as concluses feitas por Leonilson, em sua parcialidade, despertam uma correlao coincidente causando uma identificao ao apreciador, seja perante a uma mesma situao de vida, ou at o entendimento da mensagem atribuda os elementos da obra. A compreenso da imagem, visto
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Estudante do Curso Superior de Tecnologia em Design do Produto, Universidade Federal do Cear, Campus Cariri Juazeiro do Norte (CE). Email: evertonfelix13@gmail.com. 2 Orientador, Professor Adjunto da Universidade Federal do Cear, Campus Cariri Juazeiro do Norte (CE), Doutor em Comunicao e Semitica (PUCSP). Email: pcajazeira@cariri.ufc.br. 3 Disponvel em: http://www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia_ic/index.cfm?fuseaction=artistas_criticas&cd_verbete =2447&cd_item=15&cd_idioma=28555 4 CHAIMOVICH, Felipe. A autenticidade na potica de Leonilson. In: LEONILSON. LEONILSON. So Paulo: Galeria Thomas Cohn, 1998. No paginado.
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que ela se encontra numa funo simblica, representando uma ideia em carter metafrico implica no quo o admirador possui propriedades de captao visual, sendo que, a funo esttica tem seu reconhecimento tambm nesse enriquecimento de quem a v. Relevando os parnteses da funo esttica, abre-se um questionamento sobre a importncia ao olhar uma ilustrao. Ler imagem diferente de enxergar, um processo de anlise e reflexo, uma das faculdades do pensar. Dondis discute essa questo em Sintaxe da linguagem visual e elabora a ideia de alfabetismo visual:
Alfabetismo visual implica compreenso e meios de ver e compartilhar o significado a certo nvel de universalidade. Uma pessoa letrada pode ser definida como aquela capaz de ler e escrever, mas essa definio pode ampliar-se, passando a indicar uma pessoa instruda. No caso do alfabetismo visual tambm se pode fazer a mesma ampliao de significado. Alm de oferecer um corpo de informaes e experincias compartilhadas, o alfabetismo visual traz em si a promessa de uma compreenso culta dessas informaes e experincias. (1997. p. 227)
Entre tanto, as relaes tiradas do conjunto esttico, por mnimos que sejam, assim como as concluses da forma simblica so capazes de gerar um questionamento que nos leva a anlise de quais os signos que sucedem esses supostos entendimentos, buscando disseminar esse conjunto de significados relativos compreenso imediata, ou aprofundada, tida na traduo complementar entre o texto e a imagem; ricamente elaborados pelo Artista, como uma leitura particular feita a partir da integrao semitica que nos gera tais discursos e sentidos pr-definidos. Berger, em seu livro Modos de ver, relata que a maneira como vemos as coisas afetada pelo que sabemos ou pelo que acreditamos. S vemos aquilo que olhamos. Olhar um ato de escolha. Aquilo que vemos trazido para o mbito do nosso alcance (1999. p. 10). Nunca olhamos para uma coisa apenas; estamos sempre olhando para a relao entre as coisas e ns mesmos. A definio de Berger considervel na anlise da obra de Leonilson, sendo que ao explorar de forma bastante ampla as linguagens visuais e verbais; em vrias ocasies ele estabelece um verdadeiro dilogo entre texto e imagem. s vezes, o texto dispensa a referencia e se torna potico. E em outros momentos, o texto que se torna descritivo e a imagem, potica. O descritivo no exclui o potico.
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Embora j em 1979 tenham ocorrido exposies do artista, entre 1983 e 1993, data de seu falecimento, que o artista recebido com grande entusiasmo em importantes galerias brasileiras, somando um total de aproximadamente dez anos de carreira e cerca de 70 exposies em vida, individuais e coletivas, inclusive internacionais.
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que se v, mas no pode ser tirada diretamente dela. Toda forma provem do meio especfico no qual a imagem executada. Captar a semelhana estrutural entre uma coisa e qualquer representao dela uma enorme proeza de abstrao (ARNHEIM, 1989: p. 130).
A riqueza de solues originais que Leonilson deu na traduo dessas figuras 2 e 3 perante o texto abordado, alm de serem notveis pelos seus temas bastante elementares; o prprio objeto vem determinar o mnimo de aspectos estruturais, requerendo assim imaginao no sentido literal da palavra, ou seja, a atividade de transformar coisas em imagens. No caso, ao falar de classes discriminadas, acoplados em grupos por esteretipos, encarados de certa forma como ameaas sociais. E empregar um carter sarcstico a figura 3 o artista utiliza padres que resultam da representao limitada apenas a alguns aspectos do objeto, em simples formas, a onde a ilustrao conclui a proposta da frase.
A expresso visual comunicada por qualquer forma visual apenas to clara quanto os aspectos perceptivos que a transmitem. Uma linha decididamente curva expressa seu lance ou sua suavidade com a correspondente clareza. Mas uma linha cuja estrutura global seja confusa aos olhos no pode transmitir nenhum significado. (ARNHEIM, 1989: p. 148)
Cada pea de Leonilson foi rigorosamente construda como uma carta que se insere dentro de uma narrativa ntima, gnero semelhante ao dirio. Discipulado de um ideal romntico malogrado, Leonilson foi movido pela compulso de registrar sua interioridade a fim de dedic-la aos objetivos do desejo. Este legado reavalia a noo de subjetividade aps as experincias conceituais. Longe de emitir reflexes cticas acerca da funo da arte contempornea, o trabalho do Artista se coloca no projeto da modernidade ao questionar o destino do sujeito, mais precisamente a tomada de conscincia de um tempo presente e fugaz, apreendido na sua passagem6.
3. Resultados
Partindo dos objetivos e pressupostos adotados nesta pesquisa, por ora constatou-se a mutua posio potica dos elementos verbais e no verbais envolvidas na tessitura de parte da obra, abordando os nveis da traduo de um conjunto de significaes a outro. possvel, no entanto, identificar outros assuntos, como: a importncia do conhecimento e uso da alfabetizao visual; a potica da leitura; as vastas compreenses; a dinamicidade das formas de signos e sua interao; transmisso de sentimentos atravs da obra; e a decadncia de uma
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poca pelo esquecimento de nobres e essenciais valores. Tais quesitos podem ser rastreados a partir de indcios simblicos e traos estilsticos. Assim, a reflexo sobre o dilogo entre os planos, a anlise estilstica e a identificao simblica nos faz perceber que h nos desenhos uma perspiccia de construo, com ampla utilizao dos desdobramentos significativos dos smbolos e dos recursos lingusticos e metafricos.
Concluso
Tendo em vista que, existe um grande numero de criaes do artista amplamente claras para uma anlise de traduo; o pequeno estudo dos traos simblicos e estilsticos desenvolvidos at o momento nos permite concluir que, os analisados at ento, so relevantes para os estudos de tradues intersemiticas. Essa relevncia permite colocar em evidncia a heterogeneidade dos aspectos de anlise dessa rea bem como o modo simplista com que Leonilson elaborou suas obras. As concluses tiradas de cada dissertao do processo de texto imagem deixam de forma evidente a coerncia de ambos os conjuntos, verbais e no verbais, ao abordar determinado assunto em obra; sendo possvel afirmar que os existentes nveis de relao entre os conjuntos; quando ambos se completam, um no faz sentido sem o outro, e at mesmo quando um assume a potica da imagem sem que o outro conjunto se faa desnecessrio, em totalidade identificada essa coerncia. O dilogo que gerando, ilustrao frases faz com que as criaes de Leonilson recebam esse destaque em meio s demais obras de singularidades especficas. Embora sutis, cativam o olhar e aguam o pensamento metafrico.
Referencias Bibliogrficas
ARNHEIM, Rudolf. Arte & Percepo Visual: uma psicologia da viso criadora. Trad. Ivone Terezinha de Faria. So Paulo: Pioneira, 1989. BERGER, John. Modos de ver. Trad. Lcia Olinto. Rio de Janeiro: Rocco, 1999. CAMARGO, Lus. Ilustrao do Livro Infantil. Belo Horizonte, MG: Ed. L: 1995 DONDIS, Donis A. Sintaxe da linguagem visual. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes, 1997. JAKOBSON, Roman. Lingstica e comunicao. 14. ed. So Paulo: Cultrix, 1991. MARTNEZ, Jos Luiz. Uma possvel teoria semitica na musica (pautada em C. S. Peirce). MESQUITA Ivo. Leonilson: Use, Lindo, Eu Garanto. Rio de Janeiro: COSAC NAIFY, 2006.