LIO 5 A TENTAO DE JESUS

PORTAL ESCOLA DOMINICAL ADOLESCENTES CPAD 2 Trimestre 2011 Tema: A vida de Cristo nos Evangelhos Comentarista: David Rodrigues Nascimento LIO 5 A TENTAO DE JESUS Ao Mestre Amado (a), como j temos mencionado vrias vezes, estamos vivendo dias dificlimos, nas quais certas tendncias, modismos e, o prprio mundanismo lascivo e escancarado tem gerado anomalias morais, sociais e pedaggicas, que pegam em cheio nossas crianas, adolescentes e jovens. Desclassificando totalmente o ensino sadio e eficaz que deve ser ensinado a eles. Hoje h uma linha de pensamentos de ordem psicolgica que afirma que o adolescente deve viver do jeito que sua cabea achar melhor ou no, existencialismo cru e explicito? Nesta lio na qual trataremos acerca da Tentao de Jesus, uma grande oportunidade de alertar nossos alunos. Enfatizando que o Senhor Jesus, quanto sua vida terrena, ... que, como ns, em tudo foi tentado, mas sem pecado.(Hb 4.15). Mostrando-lhes que devem ser vigilantes, pois ... o diabo nosso adversrio, anda em derredor, bramando como leo, buscando a quem possa tragar ao qual resisti firmes na f, sabendo que as mesmas aflies se cumprem entre os vossos irmos no mundo. (1 Pe 5.8,9) Por essa razo que os educadores da EBD devem ter muito mais que uma boa didtica, devem ser voltados Palavra de Deus, zelosos, dedicados e profundamente integrado com o Reino dos cus. Educar adolescentes cristos um grande desafio, mas com a graa de Deus conseguiremos transpor. Pois temos conosco Deus, e se meditarmos um pouco veremos que, a Obra DELE, as vidas pertencem a ELE, a Palavra a ser ensinada DELE, logo NELE seremos vitoriosos. Amm!

Objetivo Professor (a) ministre sua aula de forma que ao trmino, seu aluno possa: Distinguir as trs reas em que Jesus foi tentado, e que nestas mesmas reas somos tentados hoje tambm; relacionar as tentaes feitas a Jesus s de nosso cotidiano; entender a necessidade de praticar a ordem de Jesus Vigiai e orai.

Para refletir Vigiai e orai, para que no entreis em tentao o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca. (Mc 14.38 ARC). Vigiar requer que se conhea o inimigo de nossas almas e suas estratgias, e que se arme de toda a Armadura de Deus (Ef 6.1018). Orar requer f firme e confiana total deposita em Deus, tendo certeza dos propsitos de Deus comunicados ns pelo Esprito Santo, atravs da Palavra de Deus. Quanto a expresso o esprito, na verdade, est pronto interpreta-se, como a vontade esclarecida que aquele que deseja servir a Deus possui, e/ou a assistncia, do Esprito Santo que testifica com nosso esprito, que somos filhos de Deus (Rm 8.16), encorajando-nos em nossas fraquejas a fazer a Vontade de Deus.

Texto Bblico em estudo: Mt 4.111

Introduo Na luta do cristo contra o diabo, o principal campo de batalha a tentao. O discpulo precisa vencer o inimigo superando as tentaes. No estamos ss, contudo. Jesus tornou-se um homem, foi tentado como somos, obteve a vitria, assim mostrando como ns podemos triunfar sobre Satans (Hb 2.1718; 4.15). essencial, portanto, que analisemos cuidadosamente de que forma Jesus venceu. As necessidades fsicas de Jesus Filipenses 2.67 afirma-nos que, mesmo Jesus sendo igual a Deus, Ele se esvaziou. Assim como o homem tem os cinco sentidos e pode decidir suprimir todos, Jesus escolheu abrir mo de todos os direitos e privilgios de sua divindade ao se fazer homem. Portanto, ficou sozinho no deserto com Satans na qualidade de homem, como voc e eu ficamos diante dele diariamente. Imediatamente aps o seu batismo e a sua uno pelo Esprito Santo, que desceu do cu, o Senhor Jesus foi conduzido pelo Esprito Santo ao deserto, para ser tentado (Lc 4.1) Como comum, a tentao vem aps alguma das nossas maiores vitrias e mais emocionantes experincias. O ministrio de Terreno de Jesus estava por comear, mas no podia se desenvolver sem que certos aspectos fundamentais fossem postos prova.

Embora Jesus foi tentado vrias vezes, Ele enfrentou um teste especialmente severo logo depois que foi batizado. Seguiremos a histria conforme Mateus a conta, foi Jesus levado pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. E, depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome. (Mt 4.12). Pelo fato que foi o Esprito que levou Jesus para o deserto mostra que Deus pretendia que Jesus fosse totalmente humano e sofresse tentao. Vejamos estas trs tentativas de Satans para seduzir Jesus.

Primeira Tentao A afirmao do diabo: "Se s o Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pes" (v.3). O diabo um mestre das coisas aparentemente lgicas. Jesus estava faminto; Ele tinha poder para transformar as pedras em po. O diabo simplesmente sugeriu que Ele tirasse vantagem de seu privilgio especial para prover sua necessidade imediata. As questes: Era verdade que Jesus necessitava de alimento para sobreviver. Mas a questo era como Ele o obteria. Lembre-se de que foi Deus quem o conduziu a um deserto sem alimento. O diabo aconselhou Jesus a agir independentemente e encontrar seus prprios meios para suprir sua necessidade. E no o que l faz ainda hoje? conduz-nos a agir independente da Vontade de Deus, fazer a nossa. Confiaria Jesus em Deus ou se alimentaria a seu prprio modo? H aqui, tambm, uma questo mais bsica: Como Jesus usar suas aptides? O grande poder que Jesus tinha seria usado para gratificar seus desejos pessoais? A tentao era ressaltar demais os privilgios de sua divindade e minimizar as responsabilidades de sua humanidade. E isto era crucial, porque o plano de Deus era que Jesus enfrentasse a tentao na rea de sua humanidade, usando somente os recursos que todos ns temos a nossa disposio.

A resposta de Jesus: "Est escrito: No s de po viver o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus" (v.4). Em cada teste, Jesus se voltava para as Escrituras, usando um meio que ns tambm podemos empregar para superar a tentao. A passagem que ele citou foi a mais adequada naquela situao. No contexto, os israelitas tinham aprendido durante seus 40 anos no deserto que eles deveriam esperar e confiar no Senhor para conseguir alimento, e no tentar conceber seus prprios esquemas para se sustentarem. O diabo ataca as nossas fraquezas. Ele no se acanha em provar nossas reas mais vulnerveis. Depois de jejuar 40 dias, Jesus estava faminto. Da, a tentao de fazer alimento de uma maneira no autorizada. Satans escolhe justamente aquela tentao qual somos mais vulnerveis, no momento. De fato, as tentaes so frequentemente ligadas a sofrimento ou desejos fsicos. No momento em que a sofremos, a tentao sempre nos parece razovel. O errado freqentemente parece certo. Um homem "tem que comer. Muitas pessoas sentem que necessidades pessoais as isentam da responsabilidade de obedecer s leis de Deus esquecendo-se que daremos contas de tudo o que fizermos. Precisamos confiar em Deus. Jesus precisava de alimento, sim. Porm, mais do que isso, precisava fazer a vontade do Pai. sempre certo fazer o certo e sempre errado fazer o errado. Deus prover o que Ele achar melhor; meu dever obedecer-lhe.

Segunda Tentao A afirmao do diabo: "Ento, o diabo o levou Cidade Santa, colocou-o sobre o pinculo do templo e lhe disse: Se s filho de Deus, atira-te abaixo, porque est escrito: Aos seus anjos ordenar a teu respeito que te guardem e: Eles te sustentaro nas suas mos, para no tropeares nalguma pedra" (vs. 56). Jesus tinha replicado tentao anterior dizendo que confiava em cada palavra do Senhor. Aqui Satans est dizendo: "Bem, se confia tanto em Deus, ento experimenta-o. Verifica e v se Ele realmente cuidar de ti." E ele confirmou a tentao com um trecho das Escrituras. e disse-lhe: Se tu s o Filho de Deus, lana-te daqui abaixo porque est escrito: Aos seus anjos dar ordens a teu respeito, e tomar-te-o nas mos, para que nunca tropeces em alguma pedra. (v. 6) As questes: Para o adversrio a questo era:: Jesus confiar sem experimentar? Desde que Deus prometeu preserv-lo do perigo, certo criar um perigo, s para ver se Deus realmente far como disse? A resposta de Jesus: "Tambm est escrito: No tentars o Senhor, teu Deus" (v.7). A confiana verdadeira aceita a palavra de Deus e no necessita test-la. O diabo cita a Escritura, ele pe como isca no seu anzol os versculos da Bblia. Muitas pessoas freqentemente aceitam qualquer ensinamento, se est acompanhado por um bocado de versculos. Mas cuidado! O mesmo diabo que pode disfarar-se como um anjo celestial (2 Co 11.1315) pode, certamente, deturpar as Escrituras para seus prprios propsitos. O diabo fez trs enganos:

1. No citou todas as Escrituras. Jesus replicou com: "Tambm est escrito". A verdade a soma de tudo o que Deus diz; por isso precisamos estudar todos os ensinamentos das Escrituras a respeito de um determinado assunto para conhecer verdadeiramente a vontade de Deus. 2. Ele tomou a passagem fora do contexto. O Salmo 91, no contexto, conforta o homem que confia e depende do Senhor; ao homem que sente necessidade de testar o Senhor nada prometido aqui.

3. Satans usou uma passagem figurada literalmente. No contexto, o ponto no era uma proteo fsica, mas uma espiritual. Satans verstil. Jesus venceu em uma rea, ento o diabo se mudou para outra. Temos que estar sempre em guarda (1 Pe 5.8). A confiana no experimenta, no continua pondo condies ao nosso servio a Deus, e no continua exigindo mais prova. Em vista da abundante evidncia que Deus apresentou, tentar a Deus pedir-lhe para fazer algo mais para dar prova de Si. Terceira Tentao A afirmao do diabo: "Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glria deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares" (vs.89). Que tentao! O diabo deslumbrava com a torturante possibilidade de reinar sobre todos os reinos do mundo. As questes: A questo aqui no era tanto a de Jesus tornar-se um rei (Deus j lhe tinha prometido isso Sl 2.79; Gn 49.10), mas de como e quando. O Senhor prometeu o reinado ao Filho depois de seu sofrimento (Hb 2.9). O diabo ofereceu um atalho: a coroa sem a cruz. Era um compromisso. Ele poderia governar todos os reinos do mundo e entreg-los ao Pai. Mas, no processo, o reino se tornaria impuro. Ento as questes so: Como Jesus se tornaria rei? Voc no pode usar um meio errado e, no fim, conseguir fazer o bem. A resposta de Jesus: "Retira-te Satans, porque est escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorars e s a ele dars culto"(v.10). Nada bom se errado, se viola as Escrituras. Satans paga o que for necessrio. O diabo ofereceu tudo para comprar Jesus. Se houver um preo pelo qual voc desobedecer a Deus, pode esperar que o diabo vir pag-lo. (Leia Mt 16. 6). O diabo oferece atalhos. Ele oferece o mais fcil, o mais decisivo caminho ao poder e vitria. Jesus recusou o atalho; Ele ganharia os reinos pelo modo que o Pai tinha determinado. Hoje Satans tenta as igrejas a usar atalhos para ganhar poder e converter pessoas. O caminho de Deus converter ensinando o evangelho (Rm 1.16). Exatamente como ele tentou Jesus para corromper sua misso e ganhar poder atravs de meios carnais, assim ele tenta nestes dias. O diabo oferece compromissos por bons propsitos, ele testa a profundeza de nossa pureza. Ele nos tenta a usar erradamente as Escrituras para apoiar um bom ponto ou dizer uma mentira de modo a atingir um bom resultado. Nunca certo fazer o que errado.

Concluso Nesta batalha Jesus ganhou uma vitria decisiva. E Ele fez isso do mesmo modo que ns temos que fazer. Confiou em Deus (1 Jo 5.4; Ef 6.16). Usou as Escrituras (1 Jo 2.14; Cl 3.16). Resistiu ao diabo (Tg 4.7; 1 Pe 5.9). O ponto crucial este: Jesus nunca fez o que Ele sabia que no era certo. A defesa de Jesus consistiu de duas coisas: 1. As Escrituras as primeiras palavras de Jesus foram : Est escrito 2. Na obedincia imediata a Deus. Essas mesmas armas esto disposio do crente. Satans no tentou argumentar contra as Escrituras. Obedecendo Deus, o Senhor Jesus recebeu do Pai, de forma correta, o que Satans tinha oferecido: proviso de po, no s para Ele, mas para uma multido (Mt 14.1321; anjos para servi-LO (Mt 4.11); recebeu (sendo obediente) o Reino sobre toda a terra e cu (Mt 28.18). Que Deus nos ajude a seguir seus passos (1 Pe 2.21). Amm Senhor Jesus.