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Pedagogia do teatro: processos de criao e a experincia esttica Abimaelson Santos Pereira Programa de Ps-Graduao Cultura e Sociedade - PGCULT Universidade

Federal do Maranho Mestrando Cultura e Sociedade Orientador: Prof. Dr. Aro Paranagu de Santana Bolsa FAPEMA Ncleo de Pesquisas Teatrais Rascunho UFMA Resumo: Visando a compreender as possibilidades estticas e educativas que se esboam na teatralidade contempornea, o trabalho se pauta na discusso plural que engloba os conceitos e as propostas tericas sobre arte e educao, na tentativa de identificar as maneiras pelas quais se cria e aprecia o teatro na contemporaneidade, considerando as repercusses deste processo no mbito da Pedagogia do Teatro. Entende-se o processo de criao teatral como substrato das questes estticas, ticas e polticas que sustentam a prtica artstica e o seu ensino, pensadas numa dimenso que leva em conta a experincia esttica, o domnio da linguagem cnica, a criao e recepo de espetculos. Palavras-chave: Pedagogia do teatro. Processos de criao. Experincia esttica.

O universo da esttica se encontra em um dilogo permanente com as atividades exercidas no dia-a-dia na sociedade, no entanto muitas das vezes no se percebe o quanto este fenmeno importante nas relaes sociais e de que modo amplia a imaginao, a cognio e a capacidade de criao das pessoas por meio de estmulos imagticos, sonoros, tteis e sinestsicos. Esses estmulos estticos auxiliam as pessoas a construrem sua formao humana em vrios aspectos da vida, tais como: afetividade, preferncias artsticas, cores, culinria, esportes, brinquedos e lugares, para citar apenas algumas. Isso revela que a formao humana por meio da arte est pautada por duas questes essenciais, a saber: a primeira diz respeito natureza da experincia esttica e a segunda trata das consequncias de tal experincia. A experincia esttica refere-se ao contato direto com obra de arte e sua dimenso educativa, diz respeito construo do conhecimento por meio de vivncias no teatro, nas artes visuais, na msica, na dana, no circo, enfim, trata da experimentao vibrtil com a obra de arte. A contextualizao refere-se ao dilogo qualitativo com o mundo, a forma pelo qual o espectador alarga seus conhecimentos crticos sobre o desenvolvimento da cultura na sua sociedade e como este processo acontece em outras culturas, possibilitando a formao de uma identidade ou identificao cultural, entendendo e respeitando e dialogando com as diferenas. Os processos de criao no teatro quando pautados na

experimentao de cunho educativo conseguem contribuir para uma educao pautada pela recepo e pela contextualizao dos seus contedos, evidenciando a experincia esttica. Desse modo, entende-se que os espaos e os profissionais que trabalham com o desenvolvimento do conhecimento devem ser potencializadores das capacidades comunicativas, cognitivas, intuitivas, criativas, imaginativas, inventivas e motoras dos estudantes para que haja um dilogo satisfatrio entre aquilo que estudado e aquilo que vivenciado no cotidiano, tornando o processo de ensino e aprendizagem significativo. Para tanto, existe a necessidade de que os educadores estejam preparados para proporcionar trocas significativas de conhecimento, para que os agentes deste processo compartilhem suas vivncias e suas sabedorias, e contribuam para uma formao educacional de cunho dialgico. Portanto tm-se, por um lado, os profissionais da educao e a manuteno de suas prticas de ensino e de outro um grupo de pessoas que necessitam de um bom processo educativo para que ampliem seus projetos de vida e seus objetivos profissionais. Dessa forma, apresenta-se uma importante questo nesta relao formativa, como educar? A complexidade que envolve educao se esclarece quando se compreende que as relaes sociais e culturais esto sempre em movimento e dessa forma os valores sociais configuradores da ordem dessas relaes so diretamente atingidos, ou seja, ainda que seja possvel a existncia de tal escurido educacional, no se pode, por exemplo, admitir que as prticas educativas autoritrias da pedagogia tradicional possam ser realizadas da mesma forma nos dias atuais e com os mesmos pressupostos. Isso porque vive-se em outra poca, com novas tecnologias, novas perspectivas profissionais e outras formas de relacionamentos interpessoais, no que diz respeito famlia, sexualidade, religiosidade e s expresses culturais, assim os construtos e mtodos educativos devem acompanhar e dialogar com as modificaes da sociedade, para que, desse modo, haja o entendimento que o processo educativo se completa quando existe a aceitao do novo enquanto complementador da prtica educativa. Pode-se dizer ento que a ideia supracitada ganha relevncia por meio do advento das tendncias pedaggicas progressistas, pois estas evidenciam a preocupao em atender, por meio do processo de ensino e aprendizagem, as necessidades do cotidiano humano, ou seja, uma educao que se relaciona com as vivncias das pessoas no mundo, um processo no qual o educando compreende que os contedos adquiridos no espao educacional consubstanciam suas relaes sociais e culturais, fazendo com que haja uma reflexo crtica acerca dos contedos estudados. Esta relao admite que alm de fazer parte do centro do processo de ensino e aprendizagem o estudante tambm, por meio de suas experincias de vida, um componente essencial para a formao da prtica docente e que por meio do seu

desenvolvimento crtico contribui para a reflexo do professor e de sua prtica de ensino. Assim, o estudante a partir do momento que dialoga criticamente com o material estudado, em um movimento inverso consegue fazer com que o professor tambm reflita de forma crtica sobre sua prtica docente. Seria este, portanto, o substrato do processo educativo, uma relao dialgica entre educadores e educandos que permita um compartilhamento de vivncias educativas e reflexes crticas sobre os contedos adquiridos e a sua aplicabilidade na vida cotidiana. Para tanto, mister compreender que para o xito de tal proposta necessrio levar em considerao e trabalhar de forma qualitativa com as habilidades adquiridas pelos estudantes fora dos espaos formais da educao. Nesse sentido, entende-se que todo estudante est permeado de vivncias que contribuem para a aproximao e ampliao da sua cultura e de sua educao, a saber: as manifestaes artsticas do bairro, a participao em movimentos polticos, a formao religiosa e as relaes familiares, entre outras, configuram o currculo oculto do estudante e so fundamentais para sua formao humana, pois entendendo este processo de trocas de vivncias, admite-se que nesse sentido que ensinar no transferir conhecimentos [...] nem formar ao pela qual um sujeito criador d forma, estilo ou alma a um corpo indeciso e acomodado (FREIRE, 1996, p.23). Transformar um corpo indeciso e acomodado em um corpo decidido e ativo dar possibilidades concretas aos estudantes para que possam, por meio de suas experincias educativas, ampliar suas perspectivas humanistas e profissionais, pois a educao nos espaos formais e no-formais serve de base para uma instrumentalizao sobre os debates em torno da sociedade e construo de um pensamento crtico sobre o desenvolvimento cultural. Desse modo, um processo educativo em arte que tem na experimentao um fator condicionante da aprendizagem, tanto o educador quanto o estudante alargam suas leituras e formas de conceber o mundo de modo crtico e dialgico, pois entende-se que a arte amplia as relaes sociais e culturais do ser humano, bem como potencializa a apreciao esttica, a construo do pensamento e desenvolve habilidades motoras. (FERREIRA, 2001). No que se refere s possibilidades esttico-pedaggicas do teatro destacam-se algumas pesquisas que contriburam, nos ltimos anos, para um esclarecimento significativo sobre as principais metodologias de ensino de teatro e suas contribuies, seja nos espaos formais ou nos espaos no-formais de educao, a saber: Desgranges (2003; 2006); Bulhes (2004); Cabral (2006); Japiassu (2006); Andr (2007); Chacha (2007); Telles (2008); Santana (2010) entre outros.

Essas pesquisas que ajudam a elucidar as caractersticas da prtica educativa da pedagogia do teatro referem-se ao processo de formao do professor de teatro, ao panorama do ensino do teatro no territrio brasileiro e importncia do teatro para a formao humana. Desse modo, tais pesquisas mostram-se interligadas pela ideia de processos de criao e a experincia esttica como importante ferramenta de aprendizagem e so fundamentais para uma lcida compreenso que o teatro, enquanto uma ferramenta educativa, concretiza-se no ato de experimentao. Nesse sentido, e imerso nos pressupostos metodolgicos supracitados, compreende-se que a experimentao esttica contribui de forma significativa para ampliar conhecimentos estticos, lingusticos e comunicativos, bem como contribui para o ato de pensar, analisar e contextualizar o mundo em que se vive com as prticas artsticas, pois o contato com a linguagem artstica cria oportunidade de desenvolver sensibilidades que tornam possvel o conhecimento esttico por meio do mundo e a expanso do repertrio de habilidades e experincias estticas que podem ser utilizadas para formar ideias e articular a expresso (ALMEIDA in FERREIRA, 2001, p. 32). Compreende-se tambm que, da mesma forma que o ensino das artes proporciona por meio do mundo o conhecimento esttico, tal conhecimento depois de adquirido, em um movimento inverso e do mesmo modo qualitativo, faz com que se amplie a ideia de mundo por meio da experimentao esttica, haja vista que, por exemplo, o teatro um importante meio de comunicao e expresso que articula aspectos plsticos, audiovisuais, musicais e lingusticos em sua especificidade esttica (JAPIASSU, 2001, p. 28). Portanto, a pedagogia do teatro e os processos de criao alguns citados nas pesquisas acima esto intrinsecamente ligados aos verbos fruir, realizar e criticar, e estes compem os principais parmetros e diretrizes educacionais que indicam os procedimentos e os objetivos do teatro na educao, pois trata-se de uma linguagem que est relacionada com a ideia de agir, uma arte de ao, do movimento, da efervescncia de ideias e da interveno crtica na sociedade. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ANDR, Carminda Mendes. O teatro ps-dramtico na escola. So Paulo, 2007. Disponvel em: <http://www.usp.teses.br/teses/disponveis/48/48>. Acessado em: 01 nov. 2010. ALMEIDA, Clia Maria de Castro. Concepes e prticas artsticas na escola. In: FERREIRA, Sueli. O ensino das Artes: construindo caminhos. So Paulo: Papirus, 2001. BARILLI. Renato. Curso de esttica. Lisboa: Editorial Estampa, 1994.

CABRAL, Beatriz ngela Vieira. Drama como Mtodo de Ensino. So Paulo: Editora Hucitec: Edies Mandacaru, 2006. CHACRA, Sandra. Natureza e Sentido da Improvisao teatral. So Paulo: Editora Perspectiva, 2007. DESGRANGES, Flvio. A pedagogia do espectador. So Paulo: Hucitec, 2003. _____. Pedagogia do teatro: provocao e dialogismo. So Paulo: Hucitec, 2006. DEWEY. John. Democracia e educao. So Paulo: Companhia Editorial Nacional, 1959. FERREIRA, Sueli. O ensino das Artes: construindo caminhos. So Paulo: Papirus, 2001. FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessrios prtica educativa. So Paulo: Paz e Terra, 1996. JAPIASSU. Ricardo Ottoni Vaz. Metodologia do ensino do teatro. So Paulo: Papirus, 2006. PAREYSON, Luigi. Os problemas da esttica. So Paulo: Martins Fontes, 1997. SANTANA, Aro Paranagu (Coord.). Vises da ilha: apontamentos sobre teatro e educao. So Lus: EDUFMA, 2003. _____. Os saberes escolares, a experincia esttica e a questo da formao docente em artes. In: Anais do XV ENDIPE. Belo Horizonte: UFMG, 2010. Disponvel em <>, acesso em 01/10/2010. SILVA. Silvano Alves Bezerra da. Esttica utilitria: interao atravs da experincia sensvel com a publicidade. Pernambuco: editora universitria UFPB, 2010. TELLES, Narciso. Pedagogia do teatro e o teatro de rua. Porto Alegre: Ed. Mediao, 2008. WILLEMART. Philippe, Os processos de criao na escritura, na arte e na psicanlise. So Paulo: Perspectiva, 2009.

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