REFLEXIONES SOBRE LA CONCEPCION CULTURAL DE LA MATERNIDAD Y EL LLAMADO INSTINTO MATERNO A FINALES DEL SIGLO XX PRINCIPIOS DEL XXI Introduccin

Nos encontramos en un mundo donde estn sucediendo grandes cambios en el cual se pretende encontrar una explicacin a porque repetimos ciertos patrones de conducta, que muchas veces no buscamos la razn del porque los estamos haciendo, por ejemplo considerar que todas las mujeres deben ser madres o quieren serlo porque nacemos con el instinto materno. El sentido de la maternidad es una construccin de origen cultural y no innata como se haba afirmado. En muchas ocasiones cuando las mujeres no tienen ms expectativas ni oportunidades de desarrollo eligen la maternidad como nica forma de realizacin. Un estudio cualitativo hecho a 4 mujeres de diferentes zonas populares de Argentina utilizando la tcnica etnogrfica es decir, entrevistas amplias, visitas domiciliarias a la familia, y la observacin exhaustiva encontr que en algunas jvenes sobre todo en las zonas ms apartadas, la maternidad es la nica forma de tener sentido de identidad, por el contrario en otras zonas que han llegado a tener contacto con lo urbano comienzan a pensar la posibilidad de atender sus deseos de superacin personal junto con la maternidad y a poner en duda que la felicidad y el logro lo da la maternidad (Marcs, 2008). Gonzlez coincide que la maternidad ha sido un constructo, que el sistema patriarcal la ha determinado vocacin femenina, como una forma de defensa o de justificacin para no involucrarse en esa labor tan importante tanto para el hijo como para la pareja. Este mismo sistema le asign a la maternidad un poder aparente, que se relega a la piedad, a la abnegacin y a la sumisin, esto lo podemos ver reflejado desde las creaciones mitolgicas donde la maternidad es desigual y diversa, hasta la actual religin catlica, donde Mara paradjicamente madre y virgen, se presenta en funcin de su Hijo (Gonzlez, 2008). Con el propsito de hacer un llamado al respeto y a la tolerancia, la antroploga Yanina vila, investig sobre algunas mujeres mexicanas, nacidas alrededor de los 60s, que decidieron no ejercer la maternidad, Dichas mujeres se han desarrollado profesionalmente, tienen un buen trabajo y a pesar de las presiones sociales no modificaron su eleccin. Dice que stas nuevas formas de eleccin, representaron la valenta, la decisin, el inici de la libertad de eleccin y sobre todo nos muestran que no todas las mujeres anhelan ser madres, ella expresa que mantener confusa la idea ha servido para mantener a las mujeres en el mbito domstico cmo una forma de opresin (vila, 2005). Pero afortunadamente el sentido de la maternidad va tomando una forma distinta ya que debido a la inclusin de las mujeres en el rea profesional se han abierto panoramas distintos a lo de sus madres, ahora piensan que las mujeres tienen otros tipos de realizacin, desde su independencia econmica, as como deseos de viajar, ampliar sus conocimientos, sobresalir en el rea laboral y postergar la maternidad ya que reconocen la gran responsabilidad que implica traer un hijo al mundo. Este sentido de individualidad es el que han logrado las mujeres que logran superarse profesionalmente, Montilva bas esta aseveracin en un estudio cualitativo con 20 mujeres profesionales de Caracas y Chile (Montilva, 2008). Tambin Mara Victoria Castilla hace una comparacin

con mujeres chilenas de clase media, 15 que fueron madres en el ao de 1970 y 15 que lo fueron en el 2000. Ella encuentra que las nuevas generaciones rechazan las prcticas de maternidad de sus madres ya que no avanzan junto con la necesidad de individualizacin que las mujeres comenzaron a perseguir. En este proceso donde intervienen otros problemas sociales ms como las crisis econmicas, la violencia, la lucha por la equidad y sin una visin clara de cmo hacerle frente, se produce un gran fracaso que pareciera en las mujeres que es personal (Castilla, 2008). Con el fin de resaltar las aportaciones al crecimiento personal a travs de la valiente participacin y los grandes retos que enfrentaron las mujeres al participar en la lucha contra el rgimen militar de Pinochet en Chile, Tamara Vidaurrzaga presenta un estudio realizado con 3 mujeres chilenas que pertenecan al partido de oposicin de Pinochet, estas mujeres no abandonaron el ejercicio de la maternidad, pero si se separaron de sus hijos con todo el sentimiento de culpa que sentan, pero con la necesidad de seguir la lucha, y a la vez viviendo el amor a sus hijos como una motivacin para continuarla, estos testimonios son una muestra de un estilo diferente de ejercerla que en ese momento la sociedad no lo comprenda, porque el mbito de las mujeres estaba establecido a lo domstico (Vidaurrzaga, 2005). La inclusin de las mujeres en la vida profesional no es fcil, est llena de retos que implican sacrificios, sobre todo si estn ejerciendo la maternidad. Cristina Palomar realiz cuestionarios a 24 investigadoras acadmicas de la Universidad de Guadalajara. El resultado muestra que las mujeres han tenido que cargar en sus hombros el peso de la decisin de ser madres, algunas se tuvieron que perder viajes de investigacin, conferencias, invertir ms dinero, ms tiempo en seguirse preparando y se desgastaron ms para dar los resultados que se trabajo les demandaba, porque a pesar que su trabajo les satisface y se entregan a l con toda la disponibilidad, sienten la necesidad de ser madres e intentan combinar su profesin con la maternidad y se encontraron con sentimientos encontrados por lo que se sienten doblemente presionadas al querer vivir la individualizacin de stos tiempos y aportar algo, ya sea ella o a travs de sus hijos, y es que a pesar de contar con una pareja, ellas mentalmente asumen el 100% de la responsabilidad para los resultados de la crianza, por lo tanto se considera que todava falta mucho apoyo para que la responsabilidad y las decisiones de la maternidad sean concientizadas y equitativas (Palomar, 2009). Muchas veces al perseguir sus objetivos o sus anhelos las mujeres toman la decisin de tener hijos y criarlos en soltera, Gonzlez junto con sus colaboradores realizaron una investigacin y obtuvieron la prevalencia a travs de una institucin: del ao 2000 a 2004 hubo 1278 adopciones y 395 reproducciones asistidas e hicieron el estudio con 23 madres que decidieron tener hijos y hacerse cargo ellas solas, las cuales tienen entre 35 y 50 aos de edad, todas habitan en Sevilla, la mayora son profesionistas de nivel medio. Los resultados demuestran que ellas si queran tener una pareja y deseo de ser madres, pero a medida que fueron logrando su autonoma e independencia, se fueron apartando de los roles tradicionales, recibieron los mensajes de hacerse cargo de su propio destino, pero el reloj biolgico las presion y cmo se saban competentes y con autonoma toman la decisin de ser madres (Gonzlez, 2008). La cul ha ido en aumento en los ltimos 20 aos, debido a la gran influencia del proceso de individualizacin. A medida que las mujeres lograron un desarrollo profesional, una independencia y podero econmico,

deciden ser madres ya que siempre mantuvieron el deseo latente, este estudio lo soportaron con una entrevista a 33 madres solteras por eleccin, 16 de reproduccin asistida y 3 con donante conocido (Jociles, 2012). En Espaa se hizo un estudio cuantitativo en 2,463 mujeres espaolas nacidas entre 1961 y 1980, para saber qu influye en la decisin de posponer la venida del primer hijo, ya que la cada de la natalidad comenz a ser preocupante, los resultados obtenidos muestran que las mujeres con mayor escolaridad, un empleo remunerado y nacidas ms cerca del siglo XXI, retrasan la maternidad. Pero se encuentran en conflicto porque no logran combinarla con la actividad laboral, por lo que deciden posponerla, pero entran a un estado de insatisfaccin. (Davia, 2013). Tatiana Sanhueza hizo una investigacin de 2003 a 2004 con mujeres chilenas de clase media nacidas entre 1960 y 1990 para saber cules eran los cambios generacionales en las prcticas de la maternidad. Lo que observaron en esas dos generaciones fue que las mujeres de los 60s abandonaban su profesin por decisin, ya que culturalmente no era aceptado el desarrollo profesional y al mismo tiempo la prctica de la maternidad esto les generaba un complejo de culpa, en cambio las de los 90s hacen todo lo posible por combinar profesin y maternidad, y otra resultante es que algunas mujeres con toda seguridad deciden posponerla lo ms posible no ejercerla, algo que an la sociedad no apoya totalmente (Sanhueza, 2005). Saber que influye para que las mujeres decidan vivir en soltera fue la inquietud de Cecilia Villarreal, por lo que hizo un estudio con 5 mujeres solteras 5 amas de casa y 5 mujeres asalariadas, las cuales tienen escolaridad bsica, la mayora vive con su familia. Al analizar los resultados concluyen que stas mujeres no decidieron conscientemente la soltera, por un lado el miedo a repetir la mala vida de sus madres, miedo al fracaso matrimonial, y otras se sintieron responsables de cuidar a sus padres. Por lo que an sigue pesando la cultura patriarcal y el mito de la maternidad como parte de la identidad de las mujeres, es decir que se necesita seguir trabajando el sistema educativo que hable sobre el desarrollo personal, proyecto de vida, identidad personal, vocacional, laboral, familiar y reflexionar sobre las condiciones de gnero (Villarreal, 2008). Hay investigaciones que parten de la necesidad de transformar el concepto de maternidad en todos los aspectos sobre todo por la demandada inclusin masculina, esto es trabajando desde lo emocional y lo cognitivo con las mismas mujeres, sta investigacin cualitativa que pretende mostrar el concepto de maternidad visto desde puntos de vista ideolgico, econmico, poltico y social, vistos desde la educacin en las escuelas y fuera de ellas. Fue realizado con la profesora de tercer grado de primaria y sus alumnos (15 nios y 11 nias de 9 aos de edad) y para el rea no formal se realiz con 18 mujeres de bajos recursos que pertenecen a un grupo de superacin personal. El resultado es una muestra ms, de la necesidad de trabajar arduamente con los nios y nias darle mayor valor a la autonoma de ambos para que estn en igualdad de condiciones (Kathia, 2005). Por su parte Marina Becerra toca el tema de la ciudadana y la maternidad ya que son prohibiciones y limitaciones en los derechos de las mujeres los cuales se han tenido que liberar de los mandatos patriarcales establecidos legalmente en pleno siglo XX. El anlisis lo hace en Argentina con una autobiografa de una inmigrante francesa. Los resultados han servido para incorporar a las mujeres al espacio pblico donde pueden hablar y ser escuchadas as como participar en los cambios legislativos, para establecer

los derechos universales de las mujeres, por ejemplo ya pueden tener la patria potestad, recibir o rechazar una herencia sin autorizacin del marido, tener bienes a su nombre, dejar al marido si este representa un riesgo, etc. (Becerra, 2011). Otro de los temas que nos interesan abordar las investigaciones que se han hecho para ver la influencia de los medios masivos de comunicacin en la formacin de los mitos sobre la maternidad. Blanca Valladares nos dice que los estos medios son factores socializadores que tienen un gran impacto para reproducir las ideologas de los sexos en nuestra cultura, por eso demanda una revisin y vigilancia de los contenidos para que tengan respeto por la paternidad y maternidad, su justa valoracin y equidad, ya que se muestra a la madre aparentemente como un ser venerado pero relegada al servicio de los dems, con abnegacin, sumisin, y total responsable de los resultados de la crianza (Valladares, 2005). Lo anterior es confirmado en el estudio que hace Gudio sobre las demandas que hacen las mujeres catlicas sobre cambiar la forma de ver a la mujer y de respetar sus derechos sobre la maternidad. Estas mujeres pertenecen a una red internacional activa. Esta lucha representa un fenmeno social, se estn analizando y reajustando los valores tradicionales, estn induciendo a los dirigentes catlicos a analizar sus posturas rgidas, deterministas y discriminatorias, de las que hasta el momento las mujeres han sido excluidas (Bessone, 2012). Anayanci Fregoso investiga sobre la maternidad y el instinto materno, presenta los puntos de vista de otras especialistas, algunas de ellas defienden la influencia de diversas identidades como clase, raza, preferencia sexual. Otras sugieren la reflexin intrapersonal, es decir ms educacin para ejercerla libremente y rechazar las imposiciones y manipulaciones. Otras se manifiestan en contra de la mojigatera, el esclavismo y la transgresin. Con sta bsqueda logran poner el dedo sobre la llaga, para razonar sobre la creacin moralista, los pensamientos poticos creadores de grandes vergenzas y culpas, asignadas intencionalmente para la madre (Fregoso, 2005). Laura Torres y colaboradoras analizaron las relaciones de cooperacin, intercambio, poder y conflicto que existen en las familias, a travs de 203 cuestionarios y 6 entrevistas a Padres y Madres de familia. Los resultados muestran que es muy difcil modificar los modelos de crianza, los cambios han sido lentos, pero si se han establecido nuevas relaciones de gnero, el hombre poco a poco se va involucrando en la maternidad, pero como es el proveedor (aunque no siempre el nico) se niega a incluirse en el trabajo domstico (Torres, 2008).

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