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unque son varios los factores que hacen hoy del espaol la segunda lengua de comunicacin internacional, deben subrayarse, por sobre todos los dems (debido a sus condiciones demolingsticas), su peso demogrfico y su relativa homogeneidad.
co (98,2 % de 101.879.170), Honduras (98,2 % de 6.406.052), Cuba (98 % de 11.184.023) y la Repblica Dominicana (98 % de 8.581.477); entre el 97 y el 90 % en Costa Rica (97,5 % de 3.773.000), Venezuela (96,9 % de 23.916.810), Ecuador (93 % de 13.183.978) y Chile (90 % de 15.328.467); entre el 89 y el 80 % en Bolivia (87,7 % de 8.300.463), Nicaragua (87,4 % de 4.918.393) y Per (85,1 % de 27.483.864). Pases excepcionales en este sentido son Panam (77,4 % de 2.845.647) y Guatemala (64,7 % de 12.974.361). A estas cifras se hace necesario aadir las de Paraguay, en donde el espaol convive con el guaran y con el guaraol (55,1 % de 5.734.139), las de Puerto Rico, donde el contacto es con el ingls (98,2 % de 3.766.000), y las de Guinea Ecuatorial, donde es la lengua ms usada (90 % de 406.200) por sobre otras como el francs, tambin oficial, y el criollo portugus, el pidgin guineano y varias lenguas africanas, como el fang, el bubi y el benga. Oficialmente, Per debera estar en este grupo de naciones en las que el espaol convive con otra lengua, porque la ley de 1975, que elev el quechua a esta categora, no ha sido modificada, pero en realidad, como he explicado en otro lugar (Lpez Morales, 2005), este texto oficial sigue siendo letra muerta. Claro que estos datos no son capaces de ofrecernos un panorama completo de la cuestin. Faltan los ncleos de inmigrantes a otros pases donde nuestra lengua carece de reconocimiento oficial: los Estados Unidos (unos 32.300.000), hoy el quinto pas del mundo hispnico por el
ta (Microsoft, 2001) entre el 100 y el 98 % en El Salvador (100 % de 6.237.662), Argentina (99,7 % de 37.384.816), Espaa (99,1 % de 40.037.995), Colombia (99 % de 40.349.388), Uruguay (98,4 % de 3.360.105), Mxi-
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nmero de sus hablantes, y ya, con cifras inferiores al milln, Francia, las islas ABC (Aruba, Bonaire y Curaao), Canad, Alemania, Suiza, Australia, Belice, Suecia, Blgica, Israel, Andorra, Turqua, las Islas Vrgenes, Luxemburgo y Marruecos. Adanse las islas Filipinas (1.816.389), Gibraltar (10.061) y Guam (783), donde la lengua fue llevada desde antiguo y posee cierto grado de conservacin. Mientras que estos datos pueden manejarse con (relativa) seguridad, no ocurre lo mismo con los hablantes de espaol como lengua extranjera. Hay cifras indicadoras, algunas muy aplastantes, de la realidad actual, pero el nmero de individuos que lo estudian en estos momentos de manera regida por la escuela o por otras vas se nos escapa del todo. Son buenos indicios, sin embargo, el hecho de que el 60 % de los estudiantes universitarios de los Estados Unidos que aprenden lenguas extranjeras seleccionen el espaol, y que el Instituto Cervantes haya llegado a alcanzar, en 2004, las 100.000 matrculas en sus centros de todo el mundo.
cuando estaba a punto de agotarse el siglo XVIII, solo contbamos con 3 millones de hispanohablantes apenas una tercera parte de la poblacin; es decir, que tras casi tres siglos de colonizacin los procesos de castellanizacin haban dado frutos muy exiguos, sobre todo si reparamos en que esta cifra incluye a espaoles y a criollos. La poltica lingstica de la Corona, sometida al poder del Papado, que apostaba por la evangelizacin y la catequesis en lenguas indgenas, fue la razn ms importante que motiv esta precaria situacin, como he historiado con algn detalle en otro lugar (Lopez Morales, 2005). Muy certeras resultan las palabras de ngel Lpez (1995) al definir la situacin de esos primeros siglos como colonialismo preindustrial de escasa incidencia idiomtica. El impulso formidable del espaol en aquellas tierras es obra del siglo XIX y, sobre todo, del XX, pocas muy recientes como se ve. Primero, porque los fundadores de las nuevas repblicas decidieron que fuera el espaol la nica lengua en los antiguos territorios del Imperio espaol en Amrica que poda satisfacer las ilusiones de igualdad, democracia y educacin popular, y, al tiempo, recibir un cierto respeto internacional, como con acierto ha recordado Juan Ramn Lodares (2005). Segundo, porque las cuantiosas migraciones de espaoles a estas tierras a fines del siglo XIX y durante la primera mitad del XX ayudaron y no poco a incrementar el nmero de hablantes y a reforzar el idioma. Una lengua con estas condiciones podra haberse enfrentado con problemas de dialectalizacin, muy agravados, si sus diversas variedades (la chilena, la colombiana, la dominicana, la mexicana, la del centro y norte peninsular, etc.) hubiesen impedido la buena inteligencia de los mensajes a aquellos que no compartieran la variedad manejada en ese momento. En realidad, no hay que albergar tales temores, puesto que estamos ante una lengua relativamente homognea, circunstancia esta que no ha frenado su expansin ms all de sus fronteras naturales. Es verdad que entre hablantes de todo el mundo hispnico y, en general, entre los que manejan un espaol aprendido, la comunicacin suele ser muy transparente, sobre todo si pertenecen a niveles altos y medio-altos del espectro sociocultural. No ocurre exactamente lo mismo, sin embargo, cuando es otro el estatus social de los
scriptorium alfons no llegaban a contar doscientos aos, la expansin atlntica abra un nuevo escenario de gran complejidad: innumerables pueblos autctonos alojados en unas tierras surcadas por ros desmesurados, tachonadas de cadenas montaosas insuperables y de selvas agrestes y amenazantes que hacan difcil la comunicacin entre las comunidades fundadas (utilizo difcil porque los conquistadores no parecan conocer la palabra imposible; dgalo si no la maravilla del Cuzco); estas circunstancias adversas, que cambiaron poco durante los primeros siglos de colonizacin, pudieron haber incidido de manera notable en la situacin lingstica. La larga historia del espaol americano, de ms de quinientos aos, arroja muy pocos triunfos tempranos, pues,
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hablantes. Hoy, las investigaciones sociolingsticas dejan muy claro la constante relacin asociativa existente entre niveles medios y bajos y una creciente presencia de peculiaridades lingsticas, y no solo lxicas. Una riqusima bibliografa dialectal nos da continuados ejemplos de ello. Mientras que estructuras oracionales del tipo Yo vivo
ral, el que usa (nmina activa) o conoce (nmina pasiva) todo el que habla espaol, no importa su origen. Hiroto Ueda y Toshihiro Takagaki, que dirigen desde Tokio el proyecto Variacin lxica del espaol en el mundo, sealan una serie de datos muy aleccionadores: auto/automvil es palabra usual en Costa Rica, Panam, Cuba, la Repblica Dominicana, Puerto Rico, Per, Bolivia, Paraguay, Uruguay, Chile y Argentina; carro, en Mxico, Guatemala, Costa Rica, Panam, Cuba, la Repblica Dominicana, Puerto Rico, Colombia, Venezuela y Per; coche, en Espaa, Mxico, Paraguay y Argentina; y mquina, en Cuba y la Repblica Dominicana. Carro y coche son palabras conflictivas porque cambian de significado en lugares diferentes: en Amrica coche suele ser el de caballos; en Espaa, carro es el de traccin animal, mientras que mquina tiene una dispersin geogrfica muy reducida. Ninguna de estas tres pertenece al espaol general. Solo auto/automvil lo es, no solo por su amplio ndice distributivo de uso, ni tampoco porque no confluye con ningn otro contenido semntico que acarreara confusiones comunicativas, sino por ser palabra que, aunque usada principalmente por el 36,5 % de los hablantes nativos (frente al 60,2 % de coche), es la que comprenden todos inequvocamente. No todas las palabras de nuestra lengua, por supuesto, tienen equivalencias indiscutibles en el espaol general, como suele suceder en todas las lenguas de gran extensin y de muchas variedades dialectales. Es el caso, por ejemplo, de la voz para designar la pieza, generalmente en forma de aro, con la que el conductor dirige un vehculo automvil: direccin es la ms usada en Mxico; [el] gua, en la Repblica Dominicana y Puerto Rico; manubrio, en Venezuela, Chile y Argentina; manivela, en Costa Rica; timn, en Guatemala, El Salvador, Panam, Cuba, la Repblica Dominicana, Colombia y Per; volante, en Espaa, Mxico, la Repblica Dominicana, Puerto Rico, Ecuador, Venezuela, Per, Bolivia, Paraguay, Uruguay, Chile y Argentina. Aunque volante sea la forma ms frecuente (al hablar o escribir) entre el 79,8 % de los hablantes nativos de espaol, no es comprendida con facilidad por el resto de esta comunidad idiomtica, a menos que el contexto lo precise. Volante es palabra polismica, es decir, que posee muchos significados diferentes,
es en Caracas o Todava no hay teatros suficientes para esos artistas llevar su pblico, se oyen rara vez en alguna variedad hispanoamericana (en este caso, venezolana y puertorriquea, respectivamente) el vocabulario ofrece conjuntos de equivalencias bastante ms amplios: camin, micro, colectivo, guagua, bus, mnibus, autobs o banqueta, bordillo, vereda, senda, andn, acera y un largo etctera. Pero en estos casos, que no dejan de ser numerosos, una importante mayora de los hablantes entienden el trmino neutralizador autobs y acera, respectivamente, aunque al hablar en su estilo espontneo no suelan usarlos. En estas ocasiones se habla de nmina pasiva, a la que pertenecen las palabras que, aunque no se actualicen en la comunicacin habitual, son en cambio descodificadas con facilidad. Es verdad que se trata de procesos de seleccin que necesitan de una competencia idiomtica que vaya ms all del simple saber dialectal propio. Si este no es el caso, como suele suceder con hablantes de bajo nivel educativo, no hay reemplazo posible y la comunicacin se enfrenta con tropiezos. En otras ocasiones, al sujeto que escucha trminos desconocidos para l los que pertenecen a ciertas normas dialectales en exclusiva le queda an el recurso de poder hacer inducciones textuales si, por supuesto, el discurso o el texto en cuestin ofrecen las correspondientes claves semnticas que lo permitan. Lo que deca arriba sobre los trminos autobs o acera no est basado, por supuesto, en lo que se dice en Espaa. Me explico. Ni autobs ni acera tienen la virtud de neutralizar las numerosas variantes dialectales (que pertenecen a distintos dialectos geogrficos a veces, sociales del espaol) porque sean habituales en las variedades espaolas, sobre todo, en las ms prestigiosas. La contrastividad necesaria para llegar a estas conclusiones se hace en estos casos con el llamado espaol gene-
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como demuestran las catorce acepciones generales que trae el Diccionario de la Real Academia, ms las cuatro que considera regionales, y, adems, presenta restricciones semnticas en algunos pases, como Mxico, donde solo se aplica a lanchas o a barcos. La norma general hispnica, como se ve, no est formada del todo, pues aun siendo cierto que a ella pertenecen una gran cantidad de trminos, otros estn en vas de solucin. Parece cierto que los grandes medios de comunicacin panhispnicos y las Academias tendrn mucho que decir en este sentido. La propuesta de Ral vila (1998a) de elaborar un Diccionario Internacional de la Lengua Espaola (DILE), ha sido recibida con entusiasmo. El DILE tendra como objetivo presentar el espaol de veinte naciones, dentro de la necesidad de comprensin general y de aceptacin. Este diccionario debera incluir en sus entradas una breve referencia semntica y todos los sinnimos nacionales, junto a la indicacin de los pases que lo usan de manera habitual, excluyendo todo tipo de regionalismos intranacionales andalucismos de Espaa o yucatequismos de Mxico sean los que sean. Quedamos a la espera de este importante y arduo trabajo.
de materiales desde cualquier lugar del mundo. La Malla Mundial Mayor (mmm) como se traduce al espaol World Wide Web (www) une lo grfico (textos, foto y vdeo) con lo auditivo (msica) y lo visual y auditivo (vdeo), y nos lo presenta en casa, no importa cul sea su lugar de origen ni el momento de su produccin. Estamos, pues, ante la fusin de la imprenta (textos), la radio (sonido), la fotografa y el cine (imgenes en movimiento y sonido). Igualmente la televisin nos abre hoy puertas, insospechadas en los momentos de su invencin, gracias a su extraordinaria internacionalizacin. El que podamos ver, en tiempo real, cualquier suceso desarrollado en el ms remoto confn del mundo es una especie de milagro laico, que debemos a la ciencia, a los satlites y a las antenas parablicas. Es evidente que tales sistemas de comunicacin necesitan de soportes lingsticos. El espectacular desarrollo del uso del espaol en estas autopistas de la informacin de los ltimos aos ha magnificado su importancia en el mundo actual. Esta circunstancia conlleva, sin embargo, diversos requisitos, que han sido juzgados de manera muy desigual. Es un hecho incuestionable que, para que una lengua viaje con xito por las ondas, tiene que ser comprensible para todos, o, al menos, para la gran mayora de quienes la conocen en el mundo. Lo que preocupa a muchos aun a los que reconocen
estos hechos fundamentales es que la necesidad de homogeneizar al mximo nuestras variedades dialectales fuerce a crear un espaol neutro1 (etiqueta empleada con fuertes matices peyorativos), en el que desaparezcan los rasgos definitorios de la personalidad cultural que esas variedades conllevan. Se piensa que la buscada neutralidad se consigue simplificando la lengua y reduciendo el vocabulario a mnimos insospechados, es decir, a costa de trabajar con una modalidad desleda, raqutica y despersonalizada, y se culpa de este hecho a los resultados de la globalizacin lingstica que estamos sufriendo. Vase, por ejemplo, el parecer del ensayista argentino Miguel Wiazki:
Para algunos, como para el lcido filsofo espaol Eduardo Subirats, los medios de comunicacin por su propia lgica productiva (por el hecho de que deben ser concisos y claros) tienden a poner en cuarentena el lenguaje, a congelarlo, a
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desinfectarlo de la vitalidad de la literatura, por ejemplo, para tornarlo neutro, simplista y por lo tanto artificial. De esta manera, los medios inyectarn en sus audiencias ese vaco que las masifica: Es una masa configurada por los containers y las autopistas mediticas, una masa inducida, definida y controlada por el flujo meditico. Ese control matara la lengua, la condenara a constituirse en una pseudo-lengua, en una ficcin semitica, que simula comunicar cuando solo robotiza audiencias y coloniza el profundo espacio de la palabra con composiciones sintcticas y semnticas, rudimentarias, reiteradas y banales (Revista -Clarn, 13 de noviembre de 2004).
guaje no es ms pobre de lo que usualmente encontramos en las calles de nuestras ciudades; Juan Luis Cebrin (1998) lo considera made in Hollywood (!) y culpa a los medios de crearlo y de difundirlo, y Lila Petrella (1998) indica que su vocabulario es reductivo y lo acusa de yuxtaponer diferentes normas dialectales. Solo esta ltima investigadora hace una salvedad: este espaol neutro afectara a las obras de creacin, en cambio, podra tener sentido para documentales e informativos. Algunas de estas crticas van acompaadas de quejas sobre el mal uso de la lengua que prima en los medios: Jos Manuel de Pablos (1998), refirindose a la prensa espaola, concretamente a El Pas, dice que se caracteriza por los continuos errores y por las escandalosas faltas ortogrficas; Manuel Mourelle de Lema (1998) seala que el lenguaje de los medios es cada vez menos reflejo del dominio acadmico; Juan Gustavo Cobo Borda (1998) insiste en la existencia de errores y recomienda hacer lo que acostumbran los peridicos colombianos, tirar de las orejas a los infractores de la lengua y que extiendan su rigor a los barbarismos de la radio y los idiotismos de la televisin, y Jacobo Zabludovsky (1998) muestra su preocupacin por que un medio tan formidable como la televisin pueda llegar a magnificar los barbarismos que aparecen en libros y peridicos. Hay ocasiones en que estas quejas van acompaadas de crticas a las Academias de la Lengua, en especial a la Real Academia Espaola porque, no solo no colabora en la erradicacin de este lamentable estado de cosas, sino que lo propicia. Por una parte, segn Sergio Sarmiento (1998), porque intenta imponer las normas acadmicas, con su obsesin purista de la lengua, que son completamente ajenas a la enorme mayora de la poblacin; Juan Luis Cebrin (1998) parece compartir este punto al calificar a estas corporaciones de decimonnicas, elitistas y trasnochadas, productos como son del despotismo ilustrado. Por otra parte, porque ayuda con sus decisiones idiomticas a corromper la lengua de los medios: Jos Manuel de Pablos (1998), el ms feroz de estos crticos, habla del Diccionario de la Real Academia como de un recital de despropsitos, y afirma que como esto ayuda tanto al empobrecimiento y al error, puesto que los acepta y les da legitimidad con notable ligereza, el lema de la Real Academia debera ser Acepta, vulgariza y lamina.
Preocupa de la llamada globalizacin, como se ve, la amenaza que supone para las identidades locales. Sin embargo, no conviene magnificar este hecho muy discutible, y s pensar como nos recuerda Irene Lozano (2005) que tal obstinacin puede nublar el razonamiento y provocar despistes respecto a cules son los valores que verdaderamente deben ser reivindicados y defendidos: la igualdad, la libertad, la justicia, la tolerancia. Por otra parte, adems de la tan llevada y trada simplificacin, algunos temen que esa apertura al mundo, esa internacionalizacin del espaol, pudiera llegar a afianzar el empleo inadecuado e incorrecto de nuestra lengua de que hacen gala segn estos estudiosos los medios de comunicacin de hoy. Tambin en este caso se han hecho desde advertencias moderadas hasta pronsticos apocalpticos y escalofriantes. Atindase a estos botones de muestra: el lxico, dice Manuel Mourelle de Lema (1998), es, con harta frecuencia, trepidante y aun traumtico por eso el espaol neutro ha sido calificado por los crticos de mediocre, al tiempo que resaltan su pobreza y desnaturalizacin, y aade: Extrao espaol que se ha dado en denominar espaol neutro [que] se sigue utilizando en los doblajes que se hacen en Mxico. Sus caractersticas son, entre otras, las siguientes: acentuacin neutra, con pocos matices regionales o locales, lenguaje simplificado en lxico y sintaxis, hasta grados deplorables de empobrecimiento; ManuelSantiago Blanquer i Planells (1998) habla de que el lenguaje de los programas doblados, incluso el de los noticieros, se compone de un vocabulario que es muy reducido; Sergio Sarmiento (1998), por su parte, declara que este len-
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Adase este otro ramillete, recogido por Ral vila (1998b): Ernesto de la Pea (1982), erudito mexicano, considera que la televisin, en efecto, es el punto en que confluyen todos los elementos contaminantes del habla cotidiana, todos los giros vitandos, todas las vulgaridades, y advierte sobre el peligro que corre, no solo nuestra lengua en bocas que no tienen inters alguno en conocerla mejor, sino el pblico que recibe, casi como una comunin, los mensajes que se le quiere transmitir. A mayor influencia de personas mal preparadas, corruptoras del lenguaje, mayor riesgo de infeccin en el habla de los telespectadores; J. A. Fernndez (1989), hablando de la televisin espaola, censura las violencias, anomalas, deformaciones, barbarismos, neologismos, alteraciones, extranjerismos, etctera que aparecen en ella; en el libro titulado Teleperversin de la lengua, Enrique Montanillo y Mara Isabel Riesgo (1990) se quejan de la incompetencia lingstica de los periodistas, especialmente de los que trabajan en la televisin, ya que una vez cometido el error ya no hay manera de enmendarlo antes de que llegue a odos del oyente o telespectador, y otro libro, este sobre la televisin venezolana, El pobre lenguaje de la te-
deja hacer y el mandatario y el partido se creen lo mejor del mundo, puede ocurrir cualquier cosa. Le sucedi a Rmulo, el novelista, y al partido AD entre aquellos aos 45 y 48. Ahora el vocablo es interpretado como agitacin, cansancio, trabajo prolongado, ansia de vomitar, molestia causada por la pretensin de otro. Aburrir, vejar, agotar. Chvez est justificando al generalsimo y es por ello que el cuento va para largo con hampones incluidos. Porque la fatiga tambin quiere decir que hagan lo que les venga en gana. Ignoremos al Gobierno (4 de mayo de 2001).
Este texto est integrado por 122 palabras (sin contar la sigla AD y las cifras 45 y 48), entendiendo por palabra formas escritas entre espacios en blanco; es lo que se llaman palabras grficas. Pero, para hacer sobre este fragmento un anlisis de riqueza lxica es necesario que no se cuenten las palabras grficas repetidas, porque son el mismo vocablo (antes 2 veces, fatiga 4, tengo 2, partido 2), ni tampoco los nombres propios (Rmulo, Chvez), lo que deja un total de 110, cantidad muy cercana a las 100, sobre las que suelen hacerse estas operaciones. Se observar que aqu hay vocablos de dos tipos: aquellos que significan algo (pueblo, aos, pretensin, viajar, cuento, etc.) y los que solo indican una determinada funcin gramatical (cuando, de, lo, para, una, en, etc.) y no hacen referencia a nada concreto o abstracto del mundo que nos rodea. Los primeros son nombres, adjetivos, verbos y adverbios, y los segundos son artculos, preposiciones, conjunciones, etc. La riqueza lxica se mide estableciendo una relacin
levisin, de Eddie Gonzlez (1988), se pronuncia en el mismo sentido. En medio de tal bombardeo, las voces sensatas Manuel Alvar (1990) y Manuel Casado Velarde (1995), por ejemplo, que matizan con finura la situacin lingstica en la televisin, pasan prcticamente inadvertidas.
entre las palabras que poseen contenido semntico y el total de los vocablos que integran el texto, salvo las excepciones sealadas. Como en este fragmento las primeras son 65 y el total 110, la densidad lxica alcanza aqu el 59 %. Gracias al proyecto DIES-M (Difusin Internacional del Espaol en los Medios) y a sus avances, nos es posible hoy revisar lo que sucede con la riqueza lxica de textos periodsticos, radiofnicos y televisivos del mundo hispnico. El proyecto, que dirige desde El Colegio de Mxico Ral vila, cuenta con el apoyo de la Secretara de Relaciones Exteriores de Mxico, la Universidad Pedaggica Nacional y la Universidad Autnoma Metropolitana, y con la colabora-
Universal.com de Venezuela:
Antes, mucho antes, cuando nuestros mayores hablaban de fatiga, lo hacan para expresar una debilidad estomacal, tengo hambre, tengo fatiga. Pero cuando en este momento hablamos de fatiga poltica, cuando la gente del pueblo
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cin entusiasta del Grupo Televisa, el Instituto Mexicano de la Radio y la Direccin General de Radio, Televisin y Cinematografa de la Secretara de Gobernacin. El profesor vila nos informa de que la recopilacin de los datos se hace a travs de muestras estadsticas aleatorias u homogneas de las diferentes clases de programas de cada estacin de radio o televisin, o los diferentes tipos de textos de cada peridico. Los programas y los textos salvo excepciones justificadas deben ser producidos o escritos por personas nativas de cada pas o regin, pues se trata de recoger precisamente este tipo de formas de expresin. Las muestras se graban en cintas de audio (casetes cerrados) para radio o de vdeo (VHS) para TV. Estas cintas se procesan despus por computadora para analizarlas mediante programas diseados con este propsito. En cuanto a la prensa, las muestras se recogen directamente en ordenador. La coordinacin general guarda copias de todos los materiales para facilitarlos a los investigadores o instituciones que los soliciten. El programa informtico, llamado Exgesis, es creacin de IBM-Mxico para El Colegio de Mxico. Exgesis evala el lxico de cada uno de los programas que integran la gran muestra panhispnica en cuanto al empleo de la norma internacional, nacional o regional, y tambin sus ndices de riqueza lxica y el nivel de comprensin del auditorio. Sobre sus avances hay informes peridicos que pueden verse en la pgina electrnica http://colmex.mx/personal/cell/ravila/index.htm/. El tamao mnimo del corpus por pas o regin debe ser de 50.000 palabras grficas (excluidos anuncios comerciales y letras de piezas musicales), pero se anima a los investigadores a ampliar las muestras hasta 500.000, a pesar de que con 100.000 se puede llegar a conocer el vocabulario bsico de los medios de los diferentes pases que integran el proyecto. Aunque la mayora de estas investigaciones estn en marcha, otras muchas estn ya concluidas. Lo que esos trabajos nos dejan ver es lo siguiente: De las radios locales estudiadas, Radio Almera cuenta con un ndice de riqueza lxica del 66,6 % (Antonio Mara Lpez Gonzlez, 2001); de las nacionales, Radio Nacional de Espaa, del 67,2 % (Ana Mara Ruiz Martnez, 1999); XEB de Mxico, del 67 % (Ral vila, 2001), las de Costa Rica, del 67,1 % (Jos Alberto Barahona Novoa, 1996) y RCN de Colombia, del 66,7 % (Marina Parra et al., 1999).
En cuanto a la televisin nacional, Televisin Espaola arroj ndices de riqueza lxica del 68,1 % (Mara Luisa Florin Lpez, 1999), XEWTV de Mxico, del 66 % (Ral vila, 2001) y Telenoticiero AM& de Colombia, del 68,6 % (Marina Parra et al., 1999). Las de carcter internacional, 69,6 % CNNenEspaol y 67,8 % ECO, son las densidades mxima y mnima, pero el promedio de las cinco estaciones estudiadas dio un 68,6 % (Ral vila, 2001). La prensa colombiana El Tiempo obtuvo una densidad de 68,4 %. Claro que la interpretacin de estos datos necesita de puntos de comparacin. Por ello Ral vila (2001) analiza cuidadosamente dos conjuntos de datos: por una parte, un ensayo (escogido al azar) de Carlos Fuentes, Tiempo nublado, y para la lengua hablada de Mxico, tres niveles de realizacin: culto, medio y popular. La riqueza lxica de este texto del reconocido escritor mexicano fue de 69,7 %. En la lengua hablada de ese mismo pas los datos son los siguientes: nivel culto, 68,5 %; nivel medio, 62,5 %; nivel popular, 56,5 %. Se comprobar con facilidad que los ndices de riqueza lxica de los medios examinados estn muy cercanos tanto al texto literario como al de los niveles ms altos de la lengua oral. Dnde est, por lo tanto, la pobreza lxica? Como colofn a estas comparaciones, vila concluye que, si se unen textos de una densidad de 68,5 % hasta llegar a la cantidad de 100.000 palabras grficas, se obtienen cerca de 5.000 vocablos (palabras diferentes), cifra que corresponde al lxico manejado (al margen del de la especialidad de cada quien) por una persona culta, como han demostrado una y otra vez los estudios recientes sobre lxicos bsicos (Amparo Morales, 1986). Otro dato de inters. Una revisin de las fechas de los trabajos aducidos nos lleva a una primera fecha de publicacin: 1996. No es necesario insistir en que esas fechas hay que retrasarlas hasta el momento de recopilacin de los materiales que sirven de base al anlisis. En los casos colombianos, por ejemplo, aunque el libro de Marina Parra y sus colaboradores sale de las prensas del Instituto Caro y Cuervo en 1999, las muestras de Radio Sucesos de RCN (Radio Cadena Nacional) y del peridico El Tiempo se recogieron durante 1993, y la de Telenoticiero CM& (Centro de Medios de Informacin), al ao siguiente. No hay posibilidad de argumentar que estos ndices de riqueza lxica
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sean recientes, sino que vienen de hace unos diez aos. Esta confrontacin de hechos con datos muy actuales nos permite concluir que en los ltimos dos lustros (por lo menos) se han mantenido sin alteracin los ndices de riqueza lxica de los medios: dnde ha estado la globalizacin que no ha hecho aqu sus funestos estragos?
muestra magistralmente Jos Antonio Milln (2005), es todo lo correcta que es posible, teniendo en cuenta que en materia ortogrfica no se trata solo de la aplicacin de un conjunto de reglas, porque aqu no hay reglas tajantes, sino de arte y de toma de decisiones con frecuencia sutiles. Es una simple y corta muestra, cierto, nada representativa adems, pero es un ndice que ni de lejos parece incitar al rasgado de las vestiduras. Y es que los medios cuentan, quizs hoy con mayor frecuencia que ayer, con trabajos de escritores consagrados que, entre otras cosas, ponen gran atencin y cuidado en la lengua que utilizan, y ahora los periodistas, hasta los bisoos y ms inexpertos, cuentan con ayudas de mucha utilidad, desde los libros de estilo propios de sus medios hasta la invaluable ayuda de la hoy Fundacin del Espaol Urgente de la Agencia EFE, sin mencionar los servicios de consulta de dudas que ofrecen algunas Academias de la Lengua a la comunidad nacional e incluso internacional.
El Pas, diario anatemizado por Jos Manuel de Pablos, y otros tantos de ABC; el ndice de errores (no de erratas debidas a la impericia mecanogrfica de los autores y a la ausencia de correctores) no ha pasado en ninguno de los casos del 1,8 %, aunque los hay ciertamente llamativos, como este titular de ABC: Se est produciendo un alejamiento afectivo hacia Catalua (22 de enero de 2002). Incluso la puntuacin, tan compleja y esquiva, como nos
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Qu espaol hablaremos?
Todos los que se han preguntado alguna vez qu es lo que realmente est pasando con eso que llamamos globalizacin lingstica sealan de manera inequvoca a los medios de comunicacin de masas como agentes del fenmeno. Es la necesidad y la conveniencia de hacerse entender por pblicos ms numerosos y muy alejados del lugar de produccin. Otros aaden ms productos, de alguna manera emparentados con los medios, pero supuestamente al menos de otra naturaleza: las obras literarias y el cine, y lo que de ellos se deriva. La historia de estos medios est llena de sorpresas. Primero el libro, que comienza a ser vehculo de la comunicacin masiva gracias a la imprenta, despus la prensa, ms tarde la radio, le sigue el cine y la televisin y, por ltimo, Internet. Se pens que el peridico sustituira al libro, que con la llegada del cine se daba por sentado la desaparicin del libro y del teatro, que el invento del gramfono acabara con los conciertos, que el advenimiento de la televisin arrumbara al libro y, sobre todo, al cine. Premoniciones vanas. Porque si es verdad que cada medio ha ido ocupando una parte del espacio de otro (recurdese la desaparicin de las grandes salas de cine, de hasta seis mil butacas, convertidas en pequeos locales de un mximo de doscientas, mientras aumentaban las ventas de televisores), todos ellos se han ido especializando y definiendo con ms rigor, hasta el punto de que en la actualidad, lejos de competir, se complementan y fortalecen. Cuntas veces el espectador, despus de haber visto una historia en el cine o en la televisin, acude al libro para recrear, con ms tiempo y ms deleite, lo antes visto en la pantalla! Alexis Mrquez Rodrguez (1998), al comentar este hecho, concluye: Pareciera que la versin audiovisual no fuera suficientemente satisfactoria para esos lectores, que buscan en las pginas impresas lo que en las pantallas no encontraron. Las artes escnicas, por su parte, respondieron al embate del cine, depurndose y cobrando nueva dignidad. Las orquestas sinfnicas se han multiplicado y han adquirido una calidad sobresaliente. El cine mismo comenta Jaime Labastida (1998) se ha visto auxiliado por las nuevas tecnologas; la televisin que se crea su peor enemiga ha contribuido, y no poco, al desarrollo del sptimo arte.
Cmo eran ayer la prensa, la radio y la televisin en nuestro mundo hispnico y cmo se nos presentan hoy? Han desaparecido con el pasado o conviven, aunque con adaptaciones, a los nuevos requerimientos de una sociedad actual? Han sido los escritores tocados por esta especie de progreso? Han llegado a la cinematografa nuevas caractersticas ayer ausentes? Es evidente que en las respuestas que se den a estas preguntas podremos vislumbrar lo que le espera a nuestra lengua en el futuro. Cualquier hombre que no viva en lo ms intrincado de una selva agreste o en medio de un dilatado desierto est hoy (y mucho ms, maana) potencialmente rodeado de un sinfn de instrumentos de comunicacin masiva, que pudieran hacerle llegar cantidades ingentes de informacin. Solo en el mundo hispnico es enorme el nmero de aparatos radiofnicos de que se dispone; la onda corta difunde ms y ms programas, incluso aquellos que haban sido creados para consumo nacional. La televisin se internacionaliza y cada vez llega a ms sitios: en Hispanoamrica, el 90 % de los hogares dispone de al menos un televisor, que permanece encendido el tiempo equivalente a una jornada de trabajo diaria, unas tres horas al da por cada usuario (Jara, 1998). En la Amrica hispana, incluyendo las Antillas, el nmero de usuarios de Internet es, a da de hoy, de 18.068.919. En Espaa, a finales de 1995, haba unos 100.000 usuarios de Internet; en 1996 eran 802.000, un 2,4 % de la poblacin total de ms de catorce aos. En nuestros das (diciembre de 2005) suman 14.590.180, lo que significa que, desde el ao 2000 hasta finales de 2005, los usuarios de Internet en este pas han experimentado un crecimiento de un 170,8 %; las casas espaolas que lo disfrutan constituyen el 63,9 %. En Mxico, que junto con Espaa pertenece a la lista de los veinte pases lderes en el mundo electrnico, los usuarios eran (a 31 de marzo de 2005) 12.250.000, lo que indica un crecimiento de un 351,6 % en estos ltimos cinco aos. En los Estados Unidos 7.600.000 hispanohablantes hacen uso de Internet y visitan sitios y portales electrnicos (Nielsen/NetRatings); los hogares hispanos con cable son ms de 10.000.000 (Kahan World Media Projections). Con todos estos avances a mano se puede estar en contacto con CNNenEspaol.com, CNN Mvil, Univisin, la novsima Telefutura, Galavisin, Telemundo, ahora impulsada
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por la NBC, Telemundo Internacional, dirigido especialmente a Hispanoamrica, y Mund2, de carcter bilinge y dirigido a los jvenes; en televisin, con satlite directo a los hogares: DirectTV, con veinte canales en espaol, Dish Latino, con otros veinte, adems de las versiones espaolas de otros canales como Discovery Channel, Music Television Espaol, Fox Sports World Espaol, Espn Deportes, ms el Servicio SAP, donde aparecen TBS Superstation, Braves, Cartoon Network y Boomerang Cartoon Network. No hay que olvidar la rica gama de posibilidades que ofrece la radio digital y, dentro del mismo mundo hispnico, Televisin Espaola Internacional y Antena 3. No todo lo que se lee y, sobre todo, se escucha, viene en ese supuesto espaol neutro. No. Es cierto que algunos medios buscan premeditadamente el entendimiento general de sus productos; es el caso, por ejemplo, de CNNenEspaol, ECO y Discovery Channel, entre otros, en los que nunca faltan las controversias y las discusiones sobre aspectos lingsticos, especialmente lxicos, a la hora de traducir al espaol materiales escritos originalmente en ingls o de producir los propios textos en espaol, conscientes como son de que tras cada decisin idiomtica subyacen intereses econmicos. Para todos los que intervienen en estas operaciones, su dialecto es mejor que el de los dems, y son sus palabras, por tanto, las que deben primar. Pero lo verdaderamente importante es que la comprensin internacional sea fcil. A este respecto Abel Dimant, jefe de redaccin de CNNenEspaol, comentaba a Ral vila (1998), en un mensaje en Internet, lo siguiente:
Debo admitir que una de las partes ms difciles de mi trabajo es decidir qu palabras y expresiones usar o no, considerando la gran variedad en cuanto al empleo del espaol en los distintos pases latinoamericanos [sic] [...]. No pasa un da en que algn vocablo no sea motivo de debate interno, particularmente porque en nuestra redaccin hay representantes de numerosos pases latinoamericanos [sic], lo cual ayuda a nuestro propsito de encontrar un lenguaje uniforme, claro, coherente y expresivo.
tos ltimos son mucho ms numerosos. Televisin Espaola Internacional y Antena 3, por ejemplo, apenas producen programas especiales para enviar al resto del mundo, sino que, por el contrario, suelen seleccionar de entre su programacin regular, concebida originalmente para espaoles, los que creen de mayor inters para un pblico internacional, incluyendo pelculas espaolas, hispanoamericanas y extranjeras (dobladas), obras teatrales y telenovelas de la otra orilla del Atlntico (ahora, por ejemplo, Amarte as, frijolito). Me informan de que en estos momentos los programas de mayor xito en el extranjero son Mira quin baila y Sbado noche, diseados y producidos ambos para televidentes espaoles. No es de sorprender. En Puerto Rico, donde el acceso a Televisin Espaola Internacional (que llega a travs de Hispasat 1C) cuesta apenas unos pocos dlares, existe una abrumadora cantidad de telespectadores que prefieren enterarse de lo que pasa en el mundo a travs de los telediarios de este canal extranjero (y no de los locales), pues piensan que en aquel las noticias no estn ni sesgadas ni influidas por las agencias de noticias norteamericanas, y porque se ocupan de los asuntos ocurridos en todo el mundo, no importa cun lejana est de Espaa la zona en cuestin. Y mucho ms contundente: durante casi un ao, el programa de mayor audiencia en la isla no perteneca a un canal local, sino al de Televisin Espaola Internacional: era Quin sabe dnde?, el lacrimgeno espacio creado, dirigido y presentado por Paco Lobatn, que se encargaba de encontrar a personas desaparecidas, para total felicidad de sus seres queridos. Luego, no puede pensarse ni decirse que estemos todos constantemente bombardeados por ese espaol internacional que han dado en llamar neutro maliciosamente y que ello traer consecuencias catastrficas para nuestra lengua, puesto que lo ms visto y escuchado son salvo excepciones las producciones locales, y al margen de ellas, la programacin de medios extranjeros que difunden en otros sitios su propia variedad idiomtica. Hay algo que debe hacernos reflexionar. Los estudios hechos sobre la lengua utilizada en la prensa, la radio y la televisin colombianas de 1993 y 1994 respectivamente, los medios (de carcter nacional) ms escuchados, ledos y vistos en ese pas, nos dicen que en la radio el 91,8 % del
Sin embargo, existen otros medios que utilizan la variedad del espaol de sus lugares de origen. Sin duda, es-
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total de vocablos de la muestra (2.536 vocablos, palabras diferentes) eran generales en espaol; no pudieron ser contabilizados dentro de este apartado escogencia, paradero, novedoso, parqueadero, conservatismo, departamental, noticiero, planchn, etc. porque no estaban registrados en los instrumentos de contraste que utilizaban, entre otros, el Diccionario de la Real Academia y el Diccionario de uso del espaol, de Mara Moliner. En la televisin, el 91,4 % de los vocablos de la muestra (de 1.877 vocablos, palabras diferentes) correspondan al espaol general; entre los que no fueron contabilizados como generales estaban antisecuestro, distrital, extramatrimonial, fundamentalista, gravable, habitacional, interinstitucional, insurgencia, normatividad, redefinir, reestudiar, subfacturado, etc. Marina Parra y sus colaboradores (1999) nos informan de que en la prensa la situacin es muy parecida: del total de 2.104 vocablos que integraban la muestra, el 92,3 % eran generales en espaol; el restante 7,7 % estaba integrado por palabras como ameritar, sortear, ausentismo, isleo, tramitomana, samperismo, samperista (del presidente Samper), registradura, etc. Hace ms de dos lustros, y la situacin no ha cambiado en absoluto, el espaol manejado por los medios colombianos era y es mayoritariamente el general, el compartido por todos; los vocablos locales (o tenidos por tales) alcanzan menos de un modesto 10 %. Pero no se trata solo de Colombia. Estudios lexicoestadsticos muy solventes nos demuestran una y otra vez que existe una unidad sobresaliente entre las diversas variedades de nuestra lengua. Juan Miguel Lope Blanch (2000), en un recuento de 133.000 vocablos seleccionados del habla de Madrid, descubri que el 99,9 % era vocabulario comn a Mxico; las que disonaran en ese pas hispanoamericano alcanzaban apenas un 0,1 % del total. En resumen, que Madrid y Mxico coinciden casi en un 100 % con el vocabulario de la norma culta del espaol general. Por otra parte, el tantas veces citado Ral vila (1994), que analiz un total de 430.000 palabras utilizadas en la radio y en la televisin mexicanas, concluy que el lxico general hispano que se encontraba en ese corpus corresponda al 98,4 % del total; es decir, que el vocabulario diferencial obtena un porcentaje residual: el 1,6 %. Est o no est unificado el vocabulario del espaol culto?
No en vano el maestro ngel Rosenblat, tan temprano para estas discusiones como en 1967, afirmaba sin ambages: Frente a la diversidad inevitable del habla popular, el habla culta de Hispanoamrica presenta una asombrosa unidad con la de Espaa, y no tena a mano las estadsticas de que hoy disponemos. Ante estos hechos nos volvemos a preguntar ya lo hizo hace apenas unos meses Juan Ramn Lodares (2005) si estas coincidencias lxicas son un invento de las grandes cadenas de televisin, si Televisa, por ejemplo, crea un espaol especial para que todos sus televidentes entiendan sus programas, o si se trata ms bien de todo lo contrario. No ser ms bien que la variedad culta del espaol que se habla en Mxico (y en todas partes) es imitada por la televisin hispnica internacional? No ocurrir que los medios utilizan una variedad general que saben que sirve para que todos nos comuniquemos sin problemas? Quin imita a quin?
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ms bravo que nunca. Y despus de dictar esa conferencia, cuando la telenovela de moda en Espaa era la chilena Machos, escuch a una jovencita que le deca a otra: Pepe y yo estamos pololeando. Y as abusador por abusn, anestesilogo por anestesista, loqueras por locuras, llamado telefnico por llamada telefnica, sindicalero por sindicalista, y muchos ejemplos ms. Hablantes, ellas y ellos, espectadores fieles y asiduos de Cristal, de Manuela, de
gadores, los triunfos de cada equipo y el estado actual de cada uno de ellos en su respectiva categora (cosa que no deja de asombrarme, ignorante como soy de todas esas cosas), pero, adems, entienden preguntas como: Se puede consumir aqu el agua del grifo?. O te traducen una palabra o una expresin local al espaol de Espaa: carro, en Espaa le dicen coche; cuarto, habitacin en Espaa; cuadras, o calles, como dicen en Espaa, etc. Excelente! Todo lo que sea ampliar la nmina pasiva del lxico de un hablante de espaol es un signo muy positivo. Ese hablante conservar en su habla habitual sus propios trminos y, salvo que hable con un espaol, los actualizar de continuo; pero si alguien le habla de grifos, de coches, de habitaciones, entender sin la menor dificultad de qu se trata. Y al revs. La comunicacin est salvada, que es, sin la menor duda, lo importante. Si a esto quiere llamrsele globalizacin, cuando se trata de un abigarrado conjunto de factores, pase. Pero de todos modos habra que insistir, como se ha encargado de hacer muy recientemente Irene Lozano (2005), en que la globalizacin lingstica tiende a eliminar los privilegios, construidos gracias a ciertos usos perversos de las lenguas (o de sus variedades), que otorgan a sus hablantes dominacin o primaca. Las barreras idiomticas no se trata de nada nuevo suelen permitir, entre otras cosas igualmente nefastas, el control del poder. Por qu, por ejemplo, no se convierte en bilinges (lengua materna/espaol) a ciertas poblaciones aborgenes de Amrica?
Todas las puertas y las ventanas, nos dice atinadamente la autora de Lenguas en guerra se han abierto, los mares y las montaas han dejado de constituir un obstculo, y las distancias, aunque sean de miles de kilmetros, no ponen ya lmites a la comunicacin humana. Pero eso no tiene por qu constituir un peligro. Antes al contrario, si se sabe arbitrar la convivencia, lo que otorga son enormes posibilidades de intercambio, conocimiento y desarrollo personal.
Betty, la fea, y de tantas otras. No causa la menor sorpresa que se haya llegado a publicar un Diccionario chvere, que, aunque solo recoge 43 trminos, llevaba el siguiente reclamo: Vlido para entender todas las telenovelas. Su publicacin se hizo en 1992; hoy sera innecesario. No siempre, desde luego, las palabras extraas pasan a la competencia activa de los usuarios (como en los ejemplos anteriores), pero todos los programas radiofnicos o televisivos, y la lectura de textos en papel o en Internet, terminan por ampliar la nmina pasiva de oyentes, telespectadores y lectores. Hace tan solo unos diez aos, era rarsimo encontrar en Hispanoamrica un conocimiento pasivo de la palabra grifo, por ejemplo, en el sentido de espita de agua. Con este significado, haba entrado en el caudal comn de nuestra lengua en el siglo XVIII, pero solo en la variedad espaola. En los pases de aquellas latitudes se manejaba y se maneja una amplia variedad de formas: cao, canilla, chorro, llave, pluma, etc. Pero los programas de televisin procedentes de Madrid, originales o doblados, iban presentando grifo con autntica disciplina casi militar (aunque sin proponrselo), puesto que en esta variedad grifo es la palabra. No dir que ahora se usa grifo en ciertas zonas americanas, porque no es cierto, pero s lo es el hecho de que, cuando alguien dice grifo, ya hay muchas personas que entienden de qu se trata. Es algo que he podido comprobar en diversos viajes a Centroamrica y a Mxico. Qu indica este dato aislado? Que la exposicin que hacen los medios de una zona en otra(s) no se limita a cuestiones de informacin, sino que llega tambin a asuntos idiomticos. Salta a la vista del viajero ms distrado que algunos camareros de Guatemala, El Salvador y Honduras, por ejemplo, poseen unos saberes asombrosos sobre el ftbol espaol, las ligas, los cambios, los despidos y las compras de ju-
No est de ms subrayar una y otra vez que una de las responsabilidades de lenguas como la nuestra aunque todas sean igualmente respetables es que pueden ser vehculos de comunicacin de grandes grupos humanos en defensa de sus intereses, sus derechos y su bienestar.
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4. Conscientes de la responsabilidad que en el buen uso de la lengua nos impone el poder de influencia de los medios, nos comprometemos a adoptar como norma bsica de referencia la que todas las Academias han fijado en el Diccio-
Esta declaracin fue firmada por los peridicos La Nacin y Clarn de Argentina, La Razn de Bolivia, El Mercurio y La Tercera de Chile, El Espectador y El Tiempo de Colombia, y Radio Caracol, del mismo pas, La Razn de Costa Rica, El Comercio y El Tiempo de Ecuador, El Nuevo Herald de Miami y La Opinin de Los ngeles, el Grupo Prensa Libre de Guatemala, El Heraldo de Honduras, El Universal, el Grupo Reforma y el Grupo Radio Centro de Mxico, ABC Color de Paraguay, El Comercio de Per, El Listn Diario de la Repblica Dominicana, El Observador y El Pas de Uruguay, y El Nacional y Venevisin de Venezuela. De Espaa firmaron tambin la Agencia EFE, la Editorial Prensa Ibrica, El Mundo, El Peridico de Catalunya, el Heraldo de Aragn, La Razn, La Vanguardia, La Voz de Galicia, el Grupo PRISA, Radiotelevisin Espaola, Telecinco y el Grupo VOCENTO.
Casi siete aos transcurrieron desde el nacimiento de la idea (tal y como la ha concebido la RAE) hasta su presentacin, primero en Madrid y despus en todos los pases hispnicos. Es panhispnico por dos sentidos: primero, porque las dudas que trata han salido de todos nuestros confines, y segundo, porque el estudio de esas dudas y las soluciones posteriores han sido hechas por todas las Academias. Como se ve, las Academias aceptan lo que tienen que aceptar (siempre apoyadas en buenas razones, aunque algunos no las entiendan), nunca vulgarizan y, menos an, laminan. Qu persigue esta obra? Sus fines son de una claridad meridiana: orientar al pblico (y esto incluye a los medios de manera principalsima) para que pueda discernir entre usos divergentes: 1) cules pertenecen al espaol general, 2a) cules estn marcados, por una parte, geogrficamente (chilenismo, venezolanismo, mexicanismo, etc.) y socio-
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culturalmente (forma prestigiosa, popular, rural, vulgar, etc.) y 2b) cules son inaceptables por antigramaticales, es decir, por incorrectos, entre otros tipos de dudas idiomticas. Es evidente que, si se trata de la primera opcin del segundo caso, las diferencias simplemente se consignan:
penal. 1. En la mayor parte de Amrica, en algunos deportes como el ftbol, mxima sancin que se aplica a ciertas faltas cometidas por un jugador en el rea de su equipo: El
(Moix Vals [Esp., 1994]); no obstante, en el habla coloquial y popular de varios pases americanos, como Puerto Rico, Repblica Dominicana, Colombia o Venezuela, as como en algunas regiones de Espaa, se usa a veces, con este sentido, la voz yerna, formada a partir de yerno, masculino heternimo de nuera: A la
restregar(se ). Frotar(se) repetidamente y con ahnco. Verbo irregular: se conjuga como acertar, esto es, diptongan las formas cuya raz es tnica (restriego, restriegas, etc.), pero no las formas cuya raz es tona (restregamos, restregis, etc.): Polo
se restriega la cara con la palma amarilla de su mano (MtnCampo Carreteras [Mx. 1976]); Vesta un traje campestre de ligero
penaltis. Debe evitarse, por minoritaria, la forma esdrjula pnalti. No debe usarse en espaol la grafa inglesa penalty
ni su plural penalties; tampoco el plural hbrido penaltys. 3. Como variante estilstica se usa en todo el mbito hispnico la variante pena mxima: La pena mxima la ejecut
En el caso de formas incorrectas en espaol, se indica por qu lo son y se ofrece(n) la(s) alternativa(s) adecuada(s):
humareda. Abundancia de humo: El ajetreo del zoco, la hu-
mareda de las parrillas, la gente pululando por la calle (Silva Rif [Esp., 2001]). No es correcta la forma humadera. Existe la
variante humarada, de uso poco frecuente: Saca un puro con
ci a ojos vistas (Elizondo Setenta [Mx., 1987]). No son correctas las variantes a ojos vista y a ojos vistos.
Quedar claro despus de lo dicho que no se intenta eliminar ni minimizar aquellos fenmenos lingsticos que son sentidos como correctos y prestigiosos en una comunidad de habla dada (aunque parezcan incluso deplorables en otra). Esto significa riqueza idiomtica. Lo que se persigue es favorecer la correccin y, en los casos de neologismos, la uniformidad de eleccin. En el estado actual de nuestras comunicaciones no se deberan volver a repetir casos como los de computadora/ordenador y de [telfono] celular/mvil, por ejemplo.
En cuanto a la segunda posibilidad, si se trata de marcas sociales negativas (vulgar, forma estigmatizada, etc.), se advierte de ello y se desaconseja su uso:
nuera. Trmino usado en la lengua general culta para referirse a la esposa del hijo de una persona: Las tensas relaciones entre
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Como en los casos pertinentes, el DPD propone soluciones unitarias para todo el mundo hispnico, y aun fuera de l, estamos ante un instrumento que, adems, reforzar la unidad de nuestra lengua, sin borrar nuestras diferencias, que constituyen seas de verdadera identidad cultural.
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NOTA
1. Junto a la etiqueta espaol neutro conviven otras menos marcadas: Ral vila (2001) habla de espaol internacional, Violeta Demonte (2001), de supradialecto estndar y Mara Josefina Tejera (2003), de tercera norma del espaol de Amrica; todos ellos, representantes de la visin lingstica de los hechos.
Humberto Lpez Morales es secretario general de la Asociacin de Academias de la Lengua Espaola, en Madrid.
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