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CONTENIDO
Pág.
INTRODUCCIÓN
1. LA POSIBILIDAD DE LA EDUCACIÓN EN LA ALDEA GLOBAL
1.1 Presupuestos
1.2 Padre Tierra.
1.3 O para todos o para algunos
1.4 ¿Educación sobre lo global o sobre lo local?
1.5 ¿Educación para el saber o para la vida?
2. LA POSIBILIDAD DE LA EDUCACIÓN RURAL
2.1 Aprender a conocer
2.2 Aprender a hacer
3.3 Aprender a ser
3.4 Aprender a convivir juntos
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA
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INTRODUCCIÓN
Utilizando como modelo el material en el cual los profesores Josué Ramón y Carlos Gil
plantean un debate sobre la educación la rural en que se interroga por la posibilidad de
educar en la aldea global, si es posible una educación acorde a un idea de democracia
¿para todos o para unos pocos?, acerca de la historicidad de dicha educación ¿basada
en conocimientos paradigmáticos o para la construcción de futuro?, acerca del impacto de
la llamada globalización y sus implicaciones frente a las realidades locales, finalmente
acerca de los usos de la educación ¿para el saber o para la vida?
En segundo lugar se refieren a los denominados cuatro pilares de la educación y su
articulación reflexión al respecto de la educación rural: el aprender a conocer, a hacer, a
ser, y a convivir.
Para referirme a estos temas voy a introducir algún material proveniente de mi experiencia
docente en los talleres de arte a los cuales acuden estudiantes cuyas raíces se
encuentran en el campo con unos nexos de memoria más o menos inmediatos.
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ellos mismos me regañaban por jugar con aquello que ellos usaban para trabajar, y me
decían ¡No niña! ¡No se ensucie con esa tierra!.
A medida que fui creciendo veía que de la tierra salían los árboles, y que la tierra se veía
bien en las raíces de las plantas, pero no en mi ropa. Observaba atentamente cómo de la
tierra salían las lombrices con las que íbamos a pescar en el lago, y cómo las flores y los
dientes de León salían de ella, Entonces, decidí preguntarle a mi padre: ¿y… qué hay de la
tierra?, ¿Quién es ella?
Él, intentando comprender el porqué de la pregunta empezó a compartirme su propio
pensamiento sobre la tierra: “Chipo”, (cómo me dice de cariño) la tierra es algo muy
grande y algo muy pequeño, si te agachas y agarras un puñado de tierra, dices que tienes
tierra en tus manos, pero cuando caminas y caminas largas distancias como cuando vas a
la escuela, también tienes tierra en tus zapatos, y todo lo que has pisado es tierra. Esta
casa en la que estamos esta puesta sobre tierra, los árboles que dan las deliciosas naranjas
que te encantan crecen gracias a la tierra, las frutas, las verduras, los animales… todos
crecen en la tierra o sobre ella, y nosotros junto a todas las personas vivimos en ella. La
tierra es una madre que nos da lo que necesitamos para vivir, y la tierra nos la ha dado
Dios.
Asombrada por todo lo que papá me decía le pregunte: ¿y a la tierra le duele cuando le
pegan? El con una gran sonrisa me dijo: eso depende del tipo de golpe que le des… ¿te has
dado cuenta que pasa cuando yo siembro yuca?, yo tengo que golpear la tierra para abrir
en ella un hoyo donde plantar la matica, pero ese golpe no le duele, pues como buena
madre por encima de su dolor, está la alegría de podernos brindar alimento. Pero si corto
los hermosos árboles de eucalipto y pino que nos rodean, y no vuelvo a plantar nada, la
tierra si siente muy fuerte su dolor, porque no podrá ayudarnos a purificar nuestro aire, ni
a adornar esta finquita con la hermosura de estos árboles o con las flores…
Lo interrumpí, y le dije emocionada: ¡Papá, vayámonos a sembrar ya! Para que la tierra
no se sienta solita.
Mi padre me abrazó y me recomendó: calma hijita, calma… la tierra es generosa, pero
también necesita descansar porque cada vez que sembramos la tierra da y da un poco de
ella, así como la yuca y la papa están llenas de tierra… y por eso hay que dejarla
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descansar un tiempo, y dejar que el aire y el agua la alimenten y ahí si, luego se vuelve a
sembrar, porque si no ella se cansa y no vuelve a dar esas yucas gorditas que tu mami nos
cocina al almuerzo.
Por eso, Chipo, te digo que ella es una mamá, que como la tuya es generosa, amorosa y te
da lo que necesitas, pero si te portas mal con ella se sentirá triste y ya no será tan
generosa y amorosa como siempre.
Desde ese día comprendí que en la vida todo es como en la naturaleza, pues la vida te
devuelve lo que le das, de igual manera que la tierra te da o te niega el alimento y el hogar,
según como la trates... y también agradezco siempre a Dios por mi papá, que me enseña
muchas cosas, y entre ellas me enseñó que es la tierra.
(Barajas, Isaura Padre Tierra – Taller de Técnicas Opacas de Representación. Depto.
Artes, L:E:A:. Unipamplona. Ver imágenes en sig. Link:
http://www.slideshare.net/lacarrillo/copia-de-ppt-tierra-para-la-web
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difícilmente podrá entender que su razón de ser nace de los asociados, no de los socios.
La retórica…tiene por principio la guerra…es una palabra en rebeldía contra la condición
poética. Habla para hacer callar. No hablarás ya, no pensarás mas, harás esto. Y de la
política se sabe que La verdad no zanja ningún conflicto del espacio público, El hombre
razonable ya sabe que no existe ciencia política. O esta cita que llama a nuestra
realidad mas acuciante: cuanto más se mata, mas glorioso se es… (RANCIERE,
Jacques. El maestro Ignorante)
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1.3 ¿Educación para el saber o para la vida?
Padre Tierra se interesa en la construcción de un saber (un saber hacer) no solo por sí
mismo sino por que es altamente significante. Está entretejido no solo con lo individual
sino con la alteridad desde que todos aquellos que se someten al influjo de la obra de
arte, están casi que obligados a entender que los saberes son para la praxis y
construcción de la vida.
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3.4 Aprender a convivir juntos
“… todos crecen en la tierra o sobre ella, y nosotros junto a todas las personas vivimos en
ella. La tierra es una madre que nos da lo que necesitamos para vivir,” ( BARAJAS, Padre
Tierra), es evidente aquí la elocuencia con la que se denota la relación triádica de
la cual está hecha la cultura: el sujeto, el otro y el mundo.
CONCLUSION
Traigo las palabras de Barajas para concluir: Desde ese día comprendí que en la vida
todo es como en la naturaleza, pues la vida te devuelve lo que le das, de igual manera que
la tierra te da o te niega el alimento y el hogar, según como la trates... y también
agradezco siempre a Dios por mi papá, que me enseña muchas cosas, y entre ellas me
enseñó que es la tierra. ( BARAJAS, Padre Tierra)
Si la educación rural se establece como destinada a reflexionar sobre el papel del
hombre en el mundo, antes que necesidad de despachar unos aspectos de
inserción en la división del trabajo, creo que hay posibilidad a cierto optimismo en
el futuro de la especie humana.
BIBLIOGRAFIA