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Cash; 25.04.

1997; Seite 90; Nummer 17 die schweiz und das dritte reich

Abwehr bringt uns nicht weiter


Shraga Elam pldiert dafr, Jean Zieglers Thesen von der Person des Autors zu lsen und sie zu diskutieren Shraga Elam Jean Zieglers Buch Die Schweiz, das Gold und die Toten und seine These, die Schweiz htte entscheidend zur Verlngerung des Zweiten Weltkrieges beigetragen, stossen auf fast reflexartige Abwehr. Wie steht es aber mit der Wahrheitsfindung? Wie soll diese Diskussion in der gesamten Geschichts aufarbeitung gewertet werden? Bei der Vergangenheitsbewltigung sind weltweit einige gemeinsame Merkmale festzustellen. Einerseits werden verzweifelte Abwehr- und Rechtfertigungsmechanismen in Gang gesetzt. Anderseits werden - nicht minder angestrengt - pauschale Schuldbekenntnisse abgelegt, was in bestimmten Fllen mit einer gekauften Absolution quittiert wird. Die Schuldfrage ist ein zentrales Element der jdisch-christlichen Kultur, doch ein gesunder Umgang mit genau dieser Schuldproblematik fehlt. Die verschiedenen Bemhungen knnen lediglich danach beurteilt werden, ob sie in die richtige oder in eine falsche Richtung weisen. Die Ersatzhandlungen, Alibibungen und Schadensbegrenzungsversuche mssen von den positiven Aktivitten getrennt werden. Dabei spielen Motive und Mittel paradoxerweise nur eine sekundre Rolle, denn immer wieder haben Leute aus fragwrdigen Beweggrnden und mit falschen Instrumenten etwas Positives ausgelst. Am Anfang stand die Zeitungsente Gerade die Diskussion um Holocaust-Gelder und Nazi-Gold ist da fr ein Beispiel. Wie CASH-Leser sich erinnern, stand am Anfang der gegenwrtigen Vergangenheits bewltigungs-Runde eine klassische Zeitungsente. Ein israelischer Journalist ohne Deutschkenntnisse hat te ein schweizerisches Dokument falsch interpretiert und irrtmlicherweise daraus abgeleitet, dass auf Schweizer Bankkonten immer noch die astronomische Summe von 7,7 Milliarden Franken nachrichtenloser Vermgen liege. Keine noch so serise Arbeit eines Forschers htte die gleiche Wirkung erzielt. hnliches trifft auch auf Jean Ziegler und seine Kriegsverlngerungsthese zu. Auch wenn diese These in seinem Buch nur mangelhaft gesttzt ist, darf sie nicht leichtfertig vom Tisch gewischt werden. Fr Wissenschafter gibt Jean Ziegler eine leichte Zielscheibe ab, weil seine Recherchen unseris sind. Gerade deshalb muss sich die Diskussion von seiner Person lsen. An sich ist Zieglers Behauptung, dass die Schweiz von zentraler Bedeutung fr die Kriegsund Raubwirtschaft der Nazis war, fast banal. Denn diese These ist bloss die Fortsetzung des Arguments, dass die Schweiz wegen ihrer wirtschaftlichen Bedeutung von den Nazis nicht angegriffen worden ist. In welchem Umfang genau Deutschland von dieser Untersttzung profitiert hat, ist jetzt Gegenstand von weiteren Untersuchungen.

Beim ganzen Nazi-Raubgold-Komplex gilt es das aramische Sprichwort zu bercksichtigen, wonach nicht die Maus der Dieb ist, sondern ihr Versteck. Ohne Aussicht auf einen sicheren Ort riskiert kein Bandit seinen Kopf. Es ist sicher das Verdienst Zieglers, diesen Tatbestand scharf und leicht verstndlich formuliert zu haben. Doch im Eifer seines Mea culpa-Trips bertreibt er. Die Rolle der Schweiz als Hehlerin fr Hitlers Gold und ihr Beitrag zur Kriegsverlngerung berschtzt er, auch wenn jeder Tag Krieg ein Tag zu viel war. Die Diskussion verdient bestimmt mehr Seriositt und Tiefe, doch die Erwartungen drfen dabei nicht allein auf die Historikerkommission konzentriert werden. Weltweit haben die Erfahrungen gezeigt, dass Journalisten und Laien historiker massgeblich zur Forschung beigesteuert haben. Wesentlich ist auch, dass die Kriegsverlngerungs-Diskussion viel breiter gefhrt und auch die Rolle der Alliierten in Betracht gezogen wird. Flle wie beispielsweise die Interhandel-Affre mssen international untersucht werden. Es geht darum zu klren, warum die westlichen Alliierten konsequent die verschiedenen Angebote zu Sonderfriedensverhandlungen ablehnten, welche von deutschen Kreisen der Grossindustrie und hohen Militrs ausgingen. Diese wollten bekanntlich Hitler strzen und scheiterten nicht zuletzt, weil es an Untersttzung von aussen mangelte. Diese Ablehnung hat den Krieg sicherlich verlngert, ebenso wie die Lieferung kriegswichtiger Rohstoffe und Produkte, beispiels weise Flugzeugtreibstoffzusatz von Standard Oil, der fr die deutsche Aggression gegen die Tschechoslowakei so wichtig war. Wer im Glashaus sitzt, sollte nicht mit Steinen werfen Ein anderes Thema, das unweigerlich zur Aufarbeitung der Geschichte des Zweiten Weltkrieges gehrt, ist die Rolle verschiedener jdischer Organisationen whrend dieser Zeit. Es ist offensichtlich, dass die schweizerische Vergangenheitsbewltigung unter dem Druck von jdischer Seite entstanden ist. Aber wer im Glashaus sitzt, sollte nicht mit Steinen werfen. Prominente Vertreter der schweizerischen jdischen Gemeinde spielten damals eine zweifelhafte Rolle, und weltweit waren verschiedene zionistische Organisationen wie die Jewish Agency und der World Jewish Congress mehr damit beschftigt, die Errichtung eines Staates in Palstina zu sichern, als die europischen Juden zu retten. Nichtjuden haben in der Regel Mhe, diese berechtigte Forderung nach jdischer Geschichtsaufarbeitung zu stellen, denn sie mssen damit rechnen, dass sie des Judenhasses bezichtigt werden. Derzeit sind Anbiederungsversuche gegen ber den jdischen Organisationen im Trend. Auch Jean Ziegler ist dagegen nicht gefeit. Er, der sich als grosser Mythenzertrmmerer der Schweizer Geschichte versteht, ist seinerseits bereit, die moderne jdische Geschichte zu mythologisieren. Das zeigt sein kritikloses bernehmen der Lehre von Ellie Wiesel, der unter Juden keineswegs unumstritten ist. Intellektuelle wie Marc Ellis haben Wiesel gar als Stifter einer Holocaust-Theologie bezeichnet, der Auschwitz jenseits der Geschichte platzieren will und damit von vornherein jegliche Erklrungs versuche ausschliesst. Es darf nicht vergessen werden, dass die Judenvernichtung von Menschen und nicht von bernatrlichen Monstern verursacht und ausgefhrt worden ist. Deshalb gehren diese Taten zur Geschichte, trotz den Schwierigkeiten, eine rationale Erklrung dafr zu finden. Diese Zielsetzung darf nicht, wie Wiesel propagiert, von vornherein als unmglich erklrt, ja sogar zum Tabu erhoben werden.

Dass Ziegler wie auch viele andere in der jetzigen Diskussion die selbstkritischen Bestrebungen in der jdischen Geschichtsschreibung nicht bercksichtigt, ist bedauerlich. Denn nur eine ehrliche Haltung nach allen Seiten ist glaubwrdig und damit das beste Mittel gegen Rassismus, Verfolgung und Vernichtung.

Shraga Elam, 50, wurde als Sohn eines 1934 aus Deutschland eingewanderten Immigranten in Palstina geboren. Er studierte Philosophie und Ethnologie in Haifa und in Zrich. An den Kriegen von 1967 und 1973 nahm er als Soldat teil. Seit Mitte der siebziger Jahre wirkt er in Israel und in der Schweiz als Friedensaktivist. Er ist an verschiedenen gemeinsamen Aufbauprojekten mit Palstinensern beteiligt. Seit 1979 lebt Elam in der Schweiz. Er arbeitet als Pressedokumentalist und freier Journalist und betreibt seit 1987 Recherchen zu verschiedenen Aspekten des Zweiten Weltkriegs.