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Hacia una antropologa situada.

(193) Los inicios de la antropologa como ciencia la antropologa se constituye en una forma de pensar el nosotros penetrando necesariamente en una forma de pensar el otro. La alteridad fue pensada como primitiva, luego como diversa y finalmente como desigual. Los antroplogos no han llegado a un consenso en torno al objeto de estudio de la antropologaa. Sin embargo, ya hemos dejado el eje problematizador del otro cultural para interesarnos en la interpretacin de nuestra propia sociedad y heterogneidad cultural. Algunas reflexiones sobre modelos tericos socio-culturales El evolucionismo social: -Cientficos evolucionistas del siglo XIX: raices etnocntricas, justificaciones del colonialismo y uso del mtodo comparativo objetivo con el cual llegaban a conclusiones favorecedoras de la vida social europea. Fueron criticados por sus contemporneos y por quienes los sucedieron. -Los primeros en buscar respuestas sobre la problemticas de la sociedad y la cultura como especificidad humana. - el origen de las especies y su aceptacin como paradigma de la biologa reforz las ideas de la evolucin socio-cultural. Uno de los presupuestos del evolucionismo social era que la ciencia social y la ciencia natural obedecan a los mismos principios metodolgicos. Leyes concretas. Funcionalismo -siglo XX, teoraa que pone el nfasis en el concepto de estructura. Considera a la sociedad como un conjunto de partes y que el mal funcionamiento de una de ellas obliga al reajuste de las otras. - Malinowski centra su estudio en la funcionalidad cultural. Investigaciones de campo, teoraa de la cultura que explica la existencia de las instituciones sociales por la necesidad de satisfacer las necesidades humanas. -Radcliffe-Brown: en las relaciones de la estructura social. Estructuralfuncionalismo. Se opuso a malinowski sosteniendo que el funcionalismo y la existencia de las instituciones sociales debanser explicados en trminos sociales y no reducido a motivaciones psicolgicas. - aportes del funcionalismo a la ciencia: trabajo de campo y sistematizacin, lo referido a la observacin participante definida y sistematizada por malinowski. En esta lnea de trabajo sign la metodologaa antropolgica, solo es posible reconocer y documentar realidades distintas y diversas mediante la participacin directa y vivencial en la vida de los otros. La interaccin con ese otro, es considerada como un eje organizador, la centralidad del etngrafo. - las observaciones, las entrevistas (base emprica, datos etnogrficos) el anlisis de las entrevistas y sus relaciones, la explicacin-comprensin conceptual,

participacin en eventos, la hiptesis o presuncin deber apuntar a proponer resultados que den una idea del vnculo entre los actores sociales (individuos, colectivos) los escenarios socioculturales de actuacin y las representaciones que las personas se hacen del mundo social. Estructuralismo Levy Strauss la antropologa tiene como objetivo cientfico el estudio de los productos culturales generados por las operaciones del intelecto. No es una ciencia descriptiva ni inductiva. Aplica los mtodos del anlisis estructural.